# data[].attributes.body
-MUHAMAD SYAMIR (1019) AMIRUL SHAH (1010)
-SHAZERIN (1033)
http://syamirgerik.blogspot.my/2017/02/khurafat-dalam-penyiaran-di-malaysia.html

# data[].attributes.body
Muhammad Hafiz bin Mohd Ridzuan

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Bahasa Rojak boleh dikesan seawal zaman Kesultanan Melayu Melaka apabila satu Entrepot antarabangsa didirikan oleh Parameswara pada tahun 1402 di Melaka dan pelabuhan ini menarik ramai pedagang yang secara keseluruhannya bertutur lebih 80 bahasa daripada pelbagai bangsa dan budaya. Pedagang dunia dan penduduk yang mengguna pakai pelbagai bahasa dalam satu perbualan amat biasa berlaku.

Mengikut kata-kata Ensiklopedia Malaysia (vol. Bahasa dan Budaya), keadaan ini merupakan sebahagian daripada pijin bahasa penghubung yang dikenali sebagai Bahasa Rojak di Malaysia. Keunikan bahasa ini terdapat dalam gaya alihannya, seseorang mungkin memulai perbualan dalam bahasa Melayu dan kemudian menyambung dengan bahasa Inggeris, dan seterusnya mencampurkan satu atau dua perkataan bahasa Kantonis dan bahasa Tamil dan menamatkannya dengan istilah bahasa Mandarin atau bahasa Jepun.

Semasa pemerintahan Parameswara apabila dua kumpulan pedagang tanpa satu bahasa kongsian, mereka akan cuba untuk bertutur dalam apa jua bahasa untuk mendapat keputusan yang terbaik dalam memahami antara satu sama lain dan hasilnya mungkin suatu pijin atau Rojak.

Untuk memahami asal-usul Bahasa Rojak Malaysia, seseorang mungkin perlu membaca sejarah Malaysia terutama Melaka sewaktu Parameswara. Dalam awal 1500-an, pelawat Portugis Tome Pires menjumpai di Melaka "mur dari Kaherah, Makkah, Aden, Abyssinia, Malindi, Ormuz, Parsees, Rumes, Turks, Turkomans, orang Kristian Armenia, Gujaratee, lelaki Chaul, Dabhol, Goa, dari negara Deccan, Malabar dan Kling, pedagang Orissa, Ceylon, Bengal, Arakan, Pegu, Siam, lelaki Kedah, Melayu, lelaki Pahang, Patani, Kemboja, Champa, Cochin China, Cina, Lequeos, lelaki Brunei, Lucoes, lelaki Tamjompura, Laue, Banka, Linga, Moluccas, Banda, Bima, Timor, Madura, Java, Sunda, Palembang, Jambi, Tongkal, Indragiri, Kappatta, Menangkabau, Siak, Arqua (Arcat?), Aru, Bata, negara Tomjano, Pase, Pedir, Maldives...". Orang-orang ini datang ke Melaka dengan kapal dan pangjava. Menjelang 1511, Melaka mempunyai jumlah penduduk 50,000 termasuk komuniti pedagang yang bertutur 84 bahasa.

# data[].attributes.attachment_link.description
Bahasa Rojak boleh dikesan seawal zaman Kesultanan Melayu Melaka apabila satu Entrepot antarabangsa didirikan oleh Parameswara pada tahun 1402 di Melaka dan pelabuhan ini menarik ramai pedagang yang secara keseluruhannya bertutur lebih 80 bahasa daripada pelbagai bangsa dan budaya. Pedagang dunia dan penduduk yang mengguna pakai pelbagai bahasa dalam satu perbualan amat biasa berlaku.

# data[].attributes.body
Putera Muhammad Hanif bin Ahmad Furoji (new

# data[].attributes.headline
HIBURAN MELAMPAU PUNCA KERUNTUHAN AKHLAK REMAJA

# data[].attributes.subject
HIBURAN MELAMPAU PUNCA KERUNTUHAN AKHLAK REMAJA

# data[].attributes.body
Muhammad Zulfitri Bin Abdul

# data[].attributes.attachment_link.title
Hiburan Melampau Punca Keruntuhan Akhlak Remaja

# data[].attributes.attachment_link.description
" HIBURAN MELAMPAU PUNCA KERUNTUHAN AKHLAK REMAJA"

# data[].attributes.body
Syed Muhd Hanif Syed Baharuddin

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

PERAYAAN-PERAYAAN AGAMA DI MALAYSIA MAMPU MEWUJUDKAN SEMANGAT PERPADUAN DI KALANGAN KAUM DI MALAYSIA"

DISEDIAKAN UNTUK : EN MARZUKI BIN SEPIAAIL

JABATAN : PENGAJIAN AM

Jenis-jenis Perayaan Di Negara Malaysia

Malaysia merupakan sebuah negara yang beraneka budaya, bahasa, agama, makanan dan sebagainya. Hal ini kerana Malaysia mempunyai pelbagai kaum seperti melayu, cina, india dan sebagainya. Masyarakat Malaysia hidup bersama dengan harmoni. Pelbagai kaum yang berbeza budayanya menjadikan Malaysia negara yang unik, seperti perayaan di Malaysia. Budaya masyarakat Malaysia dapat dilihat melalui perayaan yang disambut oleh kaum tertentu. Pada setiap tahun banyak perayaan yang disambut di Malaysia. Hal ini menunjukkan Malaysia hidup berbilang bangsa tidak kira agama dan warna kulit. Disamping itu, perayaan dan pelbagai kaum dalam Negara kita turut menjadi tarikan pelancong dari seluruh pelusuk dunia.

Pada tanggal 1 Syawal tahun hijrah,seluruh masrarakat islam di dunia akan menyambut hari Raya Aidil Fitri.Di Malaysia ,sambutan hari raya ini disebut Hari Raya Puasa.

Sambutan Hari Raya Aidil Fitri ini akan ditentukan harinya apabila anak bulan Syawal(rukyah)dapat dilihat pada penghujung bulan Ramadan.Ini mengikut husap berdasarkan Takwim Tahun Islam.Tarikh Hari Raya Aidil Fitri adalah sentiasa tetap dan sama iaitu bulan ke 10 dalam takwim Hijrah..

Semua umat islam lelaki dan peremouan akan ke masjid untuk menunaikan sembahyang sunat Hari Raya Aidil Fitri secara berjemaah.

Antara tradisi umat islam di Negara ini menjelang kedatangan 1 Syawal ini,adalah menyediakan pakaian baru untuk keluarga,menghias rumah dan membuat palbagai jenis kuih tradisi untuk di hidangkan kepada para tetamu yang datang berkunjung ke rumah.

Selain itu,kemeriahan rumah terbuka dapat menyatupadukan seluruh rakyat Malaysia yang terdiri dari pelbagai kaum untuk bersama-sama menyambut perayaan ini dengan penuh rasa gembira dalam suasana harmoni.

Di negara yang mempunyai masyarakat berbilang kaum seperti di Malaysia,terdapat pelbagai jenis perayaan untuk disambut pada setiap tahun. Contohnya Perayaan Kaum Cina, Perayaan ini disambut secara besar-besaran oleh masyarakat Cina di Malaysia yang menandakan kedatangan tahun baru menurut kalendar mereka. Orang Cina percaya ada 12 binatang yang menaungi kalendar mereka iaitu tikus , lembu, harimau, arnab, naga, ular, kuda, kambing, monyet, ayam jantan, anjing dan babi. Setiap binatang ini memberi signifikan dan tuahnya tersendiri.

Tahun Baru Cina biasanya disambut pada anak bulan pertama setiap tahun, kira-kira empat hingga lapan minggu sebelum musim bunga (Lichun). Tarikh setepatnya boleh jatuh bila-bila masa antara 21 Januari dan 21 Februari (merangkumi semua) kalendar.Setiap tahun dilambangkan oleh satu daripada 12 ekor haiwan dan salah satu daripada lima unsur, dengan kombinasi haiwan dan unsur. Inilah perayaan Cina yang terpenting dalam setiap tahun.

Sepanjang Tahun Baru Cina berlangsung, tarian singa dimainkan dari rumah ke rumah dan kedai-kedai untuk memberi berkat kepada mereka yang meraikan perayaan tersebut. Penutup kepada perayaan Tahun baru Cina ialah perayaan Chap Goh Meh.

Lima belas hari selepas Tahun Baru Cina merupakan hari Chap Goh Mei disambut sebagai menandakan berakhirnya perayaan Tahun Baru Cina. Pesta Chap Goh Mei disambut dengan mengadakan upacara sembahyang secara besar-besaran.

Pakaian mereka pada perayaan tersebut ialah Samfu dan Cheongsam. Samfu dipakai oleh lelaki berketurunan Cina. Manakala Cheongsam pula ialah pakaian yang dipakai oleh wanita berketurunan Cina. Biasanya dipakai pada upacara-upacara tertentu seperti majlis perkahwinan dan semasa Tahun Baru Cina

Perayaan kaum India atau hindu dipanggil "Deepavali" yang bermaksud "Sebarisan Pelita". Ianya dirayakan pada 22 Oktober/November atau ke 14 bulan Aipasi dalam kalendar Tamil (antara bulan Oktober dan November). Selain itu, ia juga dikenali sebagai "Pesta Cahaya". Ianya disambut dengan memasang pelita kerana mereka percaya bahawa kecerahan mengatasi kegelapan dan kebaikan mengatasi kejahatan.

Perayaan Thaipusam lebih meriah di Malaysia jika dibandingkan dengan di India, Hal ini berlaku demikian kerana di India. Mengikut kajian, Thaipusam dapat menyatupadukan semua penganut Hindu dari pelbagai ladang dan bandar yang berkumpul di beberapa buah kuil Hindu yang besar sahaja. Selain disambut di Malaysia, negara lain juga meraikannya.

Usaha usaha untuk memupuk perpaduan kaum dalam di Malaysia

Malaysia merupakan sebuah negara yang unik kerana masyarakatnya terdiri daripada berbilang kaum dan agama. Kaum Melayu, Cina, India dan rakyat peribumi yang lain dapat hidup dalam keadaan yang aman dan damai malah saling menghormati. Salah satu usaha mewujudkan perpaduan kaum di negara kita adalah peranan yang dimainkan oleh pihak sekolah. Dengan adanya sistem pendidikan yang terbuka kepada setiap kaum dan penggunaan Bahasa Melayu sebagai bahasa penghantar, Di sekolah, murid-murid yang berbilang kaum akan berinteraksi, bergaul , bermain dan sebagainya semasa melakukan aktiviti- aktiviti semasa P & P ataupun aktiviti kokurikulum. Selain itu, menerusi sukatan pelajaran Bahasa Melayu, Sejarah dan Pendidikan Sivik dan Kewarganegaraan, sifat perpaduan kaum dapat dipupuk dalam kalangan murid. Selain itu, rumah terbuka yang diadakan pada hari perayaan dapat mewujudkan perpaduan kaum di negara kita. Rumah terbuka bermaksud satu perayaan agama yang disambut oleh penganut pelbagai agama dengan tujuan untuk memupuk persefahaman dalam kalangan rakyat Malaysia. Amalan kunjung-mengunjungi ketika merayakan Hari Raya Aildilfitri, Tahun Baru Cina, Deepavali dan Hari Natal dapat memupuk silaturahim dalam kalangan rakyat yang berbilang kaum. Di samping itu, perpaduan kaum dalam kalangan rakyat Malaysia dapat dipupuk menerusi aktiviti hari keluarga. Aktiviti hari keluarga boleh disertai oleh semua lapisan masyarakat dalam sesebuah taman atau komuniti untuk mengerattkan hubungan sesama kaum. Akhir sekali, perpaduan kaum dalam kalangan masyarakat dapat diwujudkan menerusi kepelbagaian kebudayaan. Kepelbagaian kaum dan budaya di Malaysia merupakan aspek yang penting untuk mewujudkan perpaduan. Apabila diadakan sesuatu persembahan untuk meraikan hari kebesaran atau menerima kedatangan orang kenamaan, akan dipersembahkan tarian oleh pelbagai kaum seperti tarian Zapin dan tarian Inang oleh masyarakat Melayu. Tarian kipas, tarian singa dan tarian piring oleh masyaraat Cina, Tarian Bharatanatiam dan Tarian Kollattam oleh masyarakat India. Persembahan kebudayaan yang unik ini secara tidak langsung dapat menarik minat pelancong asing yang berkunjung ke negara ini. Kesimpulannya, usaha mewujudkan perpaduan kaum perlu diberi penekanan di negara kita kerana menjadi tonggak kesejahteraan rakyat dan kemakmuran.

Sumber: http://perayaanutamakaumdimalaysia.blogspot.my/2015/02/perayaan-di-negeri-sabah-dan-sarawak.html

# data[].attributes.attachment_link.description
KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM PERAYAAN-PERAYAAN AGAMA DI MALAYSIA MAMPU MEWUJUDKAN SEMANGAT PERPADUAN DI KALANGAN KAUM DI MALAYSIA" DISEDIAKAN UNTUK : EN MARZUKI BIN SEPIAAIL JABATAN : PENGAJIAN AM Malaysia merupakan sebuah negara yang beraneka budaya, bahasa, agama, makanan dan sebagainya. Hal ini kerana Malaysia mempunyai pelbagai kaum seperti melayu, cina, india dan sebagainya.

# data[].attributes.body
Safiq Izwan bin Samsul

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

" AMALAN SEMANGAT KEJIRANAN PENTING DALAM MENGURANGKAN KADAR JENAYAH SETEMPAT "

DISEDIAKAN UNTUK : EN MARZUKI BIN SEPIAAIL

JABATAN : PENGAJIAN AM

# data[].attributes.attachment_link.description
KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM " AMALAN SEMANGAT KEJIRANAN PENTING DALAM MENGURANGKAN KADAR JENAYAH SETEMPAT " DISEDIAKAN UNTUK : EN MARZUKI BIN SEPIAAIL JABATAN : PENGAJIAN AM

# data[].attributes.body
Izzul Syahmi Bin Zulkifli

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"Dan jika Tuhanmu menghendaki, tentu Dia jadikan manusia menjadi umat yang satu, tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat. Kecuali orang-orang yang diberi rahmat oleh Tuhanmu. Untuk itulah Allah menciptakan mereka. Keputusan Tuhanmu telah tetap ' Aku pasti akan memenuhi jahannam dengan jin dan manusia (yang durhaka) semuanya. '" (QS. Hud: 118-119). Hal ini juga disebutkan dalam hadits ' Irbadh bin Saariyah bahwa Nabi shallallahu ' alaihi wa sallam bersabda, " Sesungguhnya, barangsiapa di antara kalian yang hidup sepeniggalanku, maka ia akan melihat banyak perselisihan, maka kalian wajib berpegang teguh dengan sunnahku dan sunnah khulafaa al-mahdiyin (yang selamat dari syubuhat) ar-rasyidin (yang selamat dari syahwat), peganglah sekuat tenaga dan gigitlah dengan gigi geraham, jauhilah perkara-perkara yang diada-adakan dalam agama, karena semua perkara yang diada-adakan dalam agama adalah sesat, dan semua kesesatan adalah di neraka. " (HR. Abu Dawud, Tirmidzi, Ibnu Majah, dan lain-lain. Tirmidzi berkata, " Hadits ini shahih " ). Juga hadits yang menyebutkan akan terjadinya perpecahan umat Islam menjadi 73 golongan. Dari Abu Hurairah berkata, " Bahwasanya Rasulullah shallalluhu ' alaihi wa sallam bersabda, ' Orang Yahudi terpecah menjadi 71 atau 72 golongan, orang Nashrani terpecah menjadi 71 atau 72 golongan, dan umatku akan terpecah menjadi 73 golongan. '" (Diriwayatkan oleh Ashhabu as-Sunan). Dari Tsauban, bekas budak Rasulullah shallallahu ' alaihi wa sallam berkata, Rasulullah shallalluhu ' alaihi wa sallam bersabda, " Hampir-hampir seluruh umat mengerumuni kalian seperti orang-orang yang mengerumuni makanan di nampan. " Tsauban berkata, Para sahabat bertanya, " Wahai Rasulullah, apakah karena jumlah kami sedikit? " Rasulullah shallalluhu ' alaihi wa sallam bersabda, " Bahkan jumlah kalian ketika itu banyak, akan tetapi kalian tak ubahnya seperti buih yang hanyut terhempas oleh air bah. Rasa takut kepada kalian telah sirna dari hati musuh kalian, dan hati kalian terkotori oleh al-wahn. " Para sahabat bertanya, " Apa itu al-wahn? " " Al-wahn adalah cinta dunia dan takut mati. " (HR. Ahmad dan Abu Dawud) Syaikh Al-Albani menyatakan hadits ini shahih. Dari ' Abdullah rafa ' ahu berkata, " Menjelang terjadinya hari Kiamat akan muncul kekacauan, hilangnya ilmu, kebodohan merajalela. " Ab u M u d alah bahasa H a basya h yang artiny a pe mb unuhan." (HR. Bukhari dan M u slim). Abu Hurairah meriwayatkan dari Nabi shallallahu ' alaihi wa sallam, beliau bersabda, " Akan diangkat ilmu, akan muncul kebodohan, fitnah dan akan tersebar haraj " , lalu ada yang berkata, ' Wahai Rasulullah, apa yang dimaksud haraj itu? ' Rasulullah shallallahu ' alaihi wa sallam memberi isyarat dengan tangannya lalu memalingkannya, seakan-akan yang beliau inginkan adalah pembunuhan. " (HR. Al-Bukhari). Pe nje lasan: (يقبض العلم) per gi dan hilang ny a il mu dengan wafat nya para ulama. (الفتن) bentuk ja mak dari فتنة iaitu d os a, kesesatan, kekufuran, kekacauan, adz ab dan ujian. Yang dimaksu d disini adalah y ang pertama iaitu dosa . (الهرج) fitnah, b ercampu r a d uknya berb agai p ermas alahan dan ban yak nya k eburuka n, di antara nya adalah p embu nuhan. Dari Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu ' alaihi wa sallam, beliau bersabda, " Waktu akan terasa singkat, ilmu akan berkurang, kebakhilan akan merajalela, fitnah akan bermunculan dan haraj akan akan banyak terjadi. " Para Sahabat berkata, " Wahai Rasulullah, apa maksudnya? " Beliau shallallahu ' alaihi wa sallam bersabda, " Pembunuhan, pembunuhan. " (HR. Bukhari dan Muslim). Abu Hurairah berkata, Nabi shallallahu ' alaihi wa sallam bersabda, " Demi Dzat yang jiwaku berada di Tangan-Nya, akan datang suatu zaman di mana pembunuh tidak tahu kenapa ia membunuh, dan seorang yang dibunuh tidak tahu kenapa ia dibunuh. " (HR. Muslim). Dari Anas berkata, " Saya akan mengabarkan suatu hadi s yang tidak dikabarkan oleh orang setelah saya. Saya mendengar Rasulullah shallallahu ' alaihi wa sallam bersabda, " Di antara tanda-tanda hari Kiamat: berkurangnya ilmu, menyebarnya kebodohan, merajalelanya zina, banyaknya jumlah perempuan, sedikitnya jumlah laki-laki, sampai jumlah laki-laki dan perempuan satu berbanding lima puluh. " (HR. Al-Bukhari). Penjelasan: (لا يحدثكم أحد بعدي) ada ulama yan g berpendapat bahwa A nas mengataka n h al ini kepada penduduk B ash rah, karena A nas adalah sa habat yang p aling akhir m en ing gal di B ashr ah, ada ju ga ya ng berpendapat s elain ini. (لخمسين امرأة القيم الواحد) iaitu laki-laki y ang bertangg ungjawab atas para wanita, karena ban yaknya fitnah dan pe pera ngan m enyebab kan ban yak kau m le laki y ang gug ur , sehi ngga jumlah kaum wani ta l ebih banyak dari jumlah kaum lelaki . Dari Abu Hurairah berkata, Rasulullah shallallahu ' alaihi wa sallam bersabda, " Tidak akan terjadi hari Kiamat sampai di angkatnya ilmu, banyaknya gempa, berdekatannya waktu, munculnya fitnah, banyaknya kekacauan yaitu pembunuhan dan melimpahnya harta di tengah-tengah kalian. " (HR. Al-Bukhari). Penjelasan: diangakatnya ilmu yaitu dengan wafatnya para ulama. Banyaknya gempa, hal ini sudah kita maklumi semua pada akhir-akhir ini sering terjadi. Terasa singkatnya waktu yaitu sedikit berkah dan tidak ada faidahnya, atau dalam artian yang lain. Berlimpahnya harta yaitu menjadi banyak, sampai melimpah dari tangan pemiliknya, sehingga mereka tidak butuh lagi, sehingga menjadi merata di antara sesama manusia (HR. Al-Bukhari). Dari ' Amru bin ' Auf Al-Anshari, " Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ' alaihi wa sallam bersabda, ' Demi Allah, aku tidak takut kemiskinan menimpa kalian, akan tetapi aku takut melimpahnya kekayaan dunia di sisi kalian, sebagaimana terjadi pada orang-orang sebelum kalian, lalu kalian bersaing sebagaimana mereka bersaing, dan kalian binasa sebagaimana mereka binasa. " (HR. Al-Bukhari).

# data[].attributes.attachment_link.description
"Dan jika Tuhanmu menghendaki, tentu Dia jadikan manusia menjadi umat yang satu, tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat. Kecuali orang-orang yang diberi rahmat oleh Tuhanmu. Untuk itulah Allah menciptakan mereka. Keputusan Tuhanmu telah tetap ' Aku pasti akan memenuhi jahannam dengan jin dan manusia (yang durhaka) semuanya. '" (QS. Hud: 118-119).

# data[].attributes.body
Nur Shazwani Binti Abdul Gfor

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Pada zaman era globalisasi ini, segelintir masyarakat sekarang sudah mengabaikan amalan gotong-royong di dalam kehidupan seharian mereka. Berikut adalah kesan-kesan skiranya kita mengabaikan amalan gotong-royong dalam kehidupan kita:

Kurangnya kesedaran diri dalam jiwa masyarakat berbilang kaum.

Ikatan hubungan silaturrahim dalam kalangan masyarakat dan keluarga akan semakin renggang.

Sifat hubungan silaturrahim yang ingin dipupuk akan semakin terhakis dengan perlahan-lahan.

Masyarakat akan menjadi tidak selesa dan hidup tidak tenteram jika hidup bergaul dengan pelbagai jenis kaum.

Kawasan perumahan dan lain-lain akan kotor akibat tidak membersihkannya.

Akhirul kalam, aktiviti gotong-royong ini amat penting dan perlu untuk mengeratkan hubungan silaturrahim antara kaum. Lebih-lebih lagi seperti negara Malaysia yang mempunyai pelbagai jenis kaum dan etnik yang telah hidup bersama sejak zaman dahulu kala lagi. Dengan terjalinnya hubungan silaturrahim yang kukuh ini negara kita akan lebih aman, lebih mengambil berat di antara satu sama lain dan perpaduan juga akan lebih kukuh.

Akhir sekali, jelas dan teranglah matlamat pihak kerajaan yang selama ini mengadakan pelbagai aktiviti dan program-program bagi memupuk hubungan silaturrahim di antara pelbagai jenis kaum. Terutamanya program-program bagi para pelajar yang masih di bangku sekolah lagi. Hal ini kerana, amalan seperti ini perlulah disemai sejak dari awal lagi supaya kesannya akan lebih cepat terlihat suatu hari nanti.Bak kata pepatah "Melentur Buluh Biarlah Dari Rebung". Sekian sahaja. Terima kasih

# data[].attributes.attachment_link.description
Pada zaman era globalisasi ini, segelintir masyarakat sekarang sudah mengabaikan amalan gotong-royong di dalam kehidupan seharian mereka. Berikut adalah kesan-kesan skiranya kita mengabaikan amalan gotong-royong dalam kehidupan kita: Kurangnya kesedaran diri dalam jiwa masyarakat berbilang kaum. Ikatan hubungan silaturrahim dalam kalangan masyarakat dan keluarga akan semakin renggang.