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La premessa è ancora attuale, anche se il contesto scolastico attuale è profondamente diverso da quello di fine anni Cinquanta. Restano, però, alcuni nodi scoperti nella scuola italiana, come la scarsa collaborazione tra colleghi nella progettazione didattica. La disciplina dell'educazione civica può rappresentare un'occasione per superare questa criticità.

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In quanto docenti  non ci può sfuggire che i nostri governanti hanno predisposto un curricolo di Educazione civica che è  insegnato in tutte le scuole, sia a quel 90% di studenti che gode i diritti di cittadinanza, sia a quel 10% di extracomunitari che ne è privo , pur essendo nato in Italia e studiando nelle nostre aule. Ciò potrebbe far nascere una percezione di   ingiustizia? Si promuove una civica educazione rivolgendola a soggetti extracomunitari che per legge vengono privati dello status giuridico di cittadine e cittadini.

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In quanto docenti  non ci può sfuggire che i nostri governanti hanno predisposto un curricolo di Educazione civica che è  insegnato in tutte le scuole, sia a quel 90% di studenti che gode i diritti di cittadinanza, sia a quel 10% di extracomunitari che ne è privo , pur essendo nato in Italia e studiando nelle nostre aule. Ciò potrebbe far nascere una percezione di   ingiustizia? Si promuove una civica educazione rivolgendola a soggetti extracomunitari che per legge vengono privati dello status giuridico di cittadine e cittadini.

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La premessa è molto attuale, visto e considerato che le problematiche su cui è necessario che gli studenti si confrontino sono aumentate rispetto a prima. I giovani devono abituarsi ad un approccio critico rispetto ai contenuti , con un occhio vigile sulla realtà per cercare di interpretarla con gli strumenti adeguati che la scuola deve fornire.

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La premessa di ieri potrebbe essere la sintesi di quello che oggi è lo spirito civico e responsabile dei cittadini, il punto di incontro di curvatura tra le diverse discipline.

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Una esperienza avvolgente e non particolaristica è certamente formativa di un cittadino consapevole, ma secondo me risulta difficile la sua pratica attuazione nella scuola di oggi dove vedo molta burocrazia

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Esigenza di creare rapporti di mutua collaborazione tra Vita e Scuola: l'Educazione civica dovrebbe aiutare gli alunni a crescere come persone, a riflettere, a capire che ciò che si impara a scuola non è lontano dalla vita. 

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Esigenza di creare rapporti di mutua collaborazione tra Vita e Scuola: l'Educazione civica dovrebbe aiutare gli alunni a crescere come persone, a riflettere, a capire che ciò che si impara a scuola non è lontano dalla vita. 

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Non solo questa premessa è ancora stra-condivisibile, ma colpisce che nel 1958 si fosse già in qualche modo coscienti della settorialità delle discipline e della difficoltà della scuola di creare sinergie e trasversalità.
Personalmente, insegnando Discipline Giuridiche ed Economiche, mi sento una sorta di privilegiato dato che le nostre materie toccano inevitabilmente già di default nuclei e problematiche.

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Il testo di Moro va interpretato in modo nuovo e più allargato perchè le tradizioni a cui facciamo riferimento sono insufficienti in un contesto scolastico che ha tradizioni non condivise, sistemi culturali a noi estranei e a volte recepiti come nemici. E' una rifondazione necessaria che mette a confronto popoli diversi che al massimo sono alla seconda generazione di  convivenza. In una scuola di formazione professionale, qual è il livello di riflessione teorica? Quali spazi sono usabili oltre all'ABC delle materie di diritto che hanno spazio limitato?

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La premessa è condivisibile ed ancora attuale. Ma sono solo parole...Nel senso che io insegno diritto e quando spiego la Costituzione faccio riflettere i ragazzi sul significato dei diversi principi che sono a fondamento del nostro Stato e sui compiti che la Costituzione ha dato alle Repubblica. E' molto più difficile programmare esperienze di cittadinanza attiva con cui i ragazzi si impegnino nel fare e non solo nel sapere. Rondi Giovanni

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La premessa è condivisibile ed ancora attuale. Ma sono solo parole...Nel senso che io insegno diritto e quando spiego la Costituzione faccio riflettere i ragazzi sul significato dei diversi principi che sono a fondamento del nostro Stato e sui compiti che la Costituzione ha dato alle Repubblica. E' molto più difficile programmare esperienze di cittadinanza attiva con cui i ragazzi si impegnino nel fare e non solo nel sapere. Rondi Giovanni

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Avere consapevolezza del proprio essere cittadino non passa attraverso la conoscenza contenutistica di storie, leggi, valori? Puntare tutto sulla dimensione esperienziale non crea il rischio di sostituzione del "capire" con il semplice "fare"?

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Avere consapevolezza del proprio essere cittadino non passa attraverso la conoscenza contenutistica di storie, leggi, valori? Puntare tutto sulla dimensione esperienziale non crea il rischio di sostituzione del "capire" con il semplice "fare"?

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Leggendo parte della premessa ai programmi per l’insegnamento dell’educazione civica negli istituti e scuole di istruzione secondaria e artistica, 13 giugno 1958…
È ancora attuale? Quali le connessioni tra la premessa e  «il fare» educazione civica oggi, nella vostra esperienza quotidiana a scuola? Lasciate brevi riflessioni e/o parole-chiave.

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PREMESSA PROGRAMMI EDUCAZIONE CIVICA 1958 L'educazione civica si propone di soddisfare l’esigenza che tra Scuola e Vita si creino rapporti di mutua collaborazione. Le  singole  materie  di  studio  non  bastano  a  soddisfare  tale esigenza, specie alla stregua di tradizioni  che  le  configurano  in modo  particolaristico  e  strumentale. Può  accadere  infatti  che l'allievo concluda  il  proprio  ciclo  scolastico  senza  che  abbia piegato la mente a riflettere, con organica meditazione, sui problemi della persona umana, della libertà, della famiglia, della comunità, della dinamica internazionale, ecc. Nozioni  sui  problemi  accennati sono accolte in modo limitato e frammentario sì che i  principi  che con la loro azione, spesso invisibile, sollecitano gli individui e le società restano velati anche nelle discipline - come le  lingue,  la storia, la filosofia, il diritto - nelle quali pur sono impliciti. 

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PREMESSA PROGRAMMI EDUCAZIONE CIVICA 1958 L'educazione civica si propone di soddisfare l’esigenza che tra Scuola e Vita si creino rapporti di mutua collaborazione. Le  singole  materie  di  studio  non  bastano  a  soddisfare  tale esigenza, specie alla stregua di tradizioni  che  le  configurano  in modo  particolaristico  e  strumentale. Può  accadere  infatti  che l'allievo concluda  il  proprio  ciclo  scolastico  senza  che  abbia piegato la mente a riflettere, con organica meditazione, sui problemi della persona umana, della libertà, della famiglia, della comunità, della dinamica internazionale, ecc. Nozioni  sui  problemi  accennati sono accolte in modo limitato e frammentario sì che i  principi  che con la loro azione, spesso invisibile, sollecitano gli individui e le società restano velati anche nelle discipline - come le  lingue,  la storia, la filosofia, il diritto - nelle quali pur sono impliciti. 

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tra scuola e vita nella percezione degli studenti
necessità di interdisciplinarietà e convergenza verso competenze condivise
educazione civica è imlicita nello statuto di ogni disciplina, basta farla emergere

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- "Ed. civica" oggi: "funzionale" dal punto di vista degli studenti come "contenitore unificante"
- Oggi, nell'epoca della complessità: è ancora più indispensabile, che ai tempi di Moro, la formazione del cittadino
- valido esperimento di trasversalità dei saperi