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A FORÇA DO PROFESSOR – POESIA DE BRÁULIO BESSA

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A FORÇA DO PROFESSOR – POESIA DE BRÁULIO BESSA

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"Um arquiteto de sonhos
Engenheiro do futuro
Um motorista da vida
dirigindo no escuro
Um plantador de esperança
plantando em cada criança
um adulto sonhador
e esse cordel foi escrito
por que ainda acredito
na força do professor."

Referência:
https://www.pensador.com/frase/MjAyMzE0Nw/

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Confesso que foi um desafio  atrás do outro, como:  aprender a manusear as ferramentas virtuais, a falta de conexões com a internet e, sobretudo, o tempo curto para fazer as atividades devido ao meu trabalho. Enfim, venci. Por outro lado, foi um aprendizado enriquecedor, pois tivemos rodas de conversas incríveis, contribuições maravilhosas e impactantes.
Para finalizar, aproprio-me da fala de Paulo Freire: "Me movo como educador, porque, primeiro, me movo como gente."
Assim, o papel da educação/ educador,  para mim, significa  tornar-se  um  ser humano melhor a cada dia.

Pedagogia da Autonomia: Saberes necessários à prática Educativa (São Paulo: Paz e Terra, .p, 106, 1996):

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Jornada pedagógica na Rede Municipal de Jequié

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Jornada pedagógica na Rede Municipal de Jequié

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Realizado em março de 2020

Com a temática: Currículo escolar e suas interfaces com a aprendizagem: Diálogos no contexto das políticas públicas educacionais. O evento contou com inúmeras discussões acerca da importância da escola como espaço sociocultural. Além disso, houve manifestações dos professores municipais sobre a desvalorização docente.

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É importante vivenciar as discussões e as elaborações feitas pelos professores para a iniciação do ano letivo. Foram ricas as contribuições das temáticas levantadas durante esse processo, como por exemplo, as discussões da BNCC ministrada pela professora Nandyara.

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O projeto intitulado “A importância da música no processo de alfabetização”
foi desenvolvido com base no  método sociolinguístico de alfabetização, visando o despertar da musicalização na criança. Para tanto, utilizamos a ludicidade presente neste mecanismo ( a musicalização) , que pode ser utilizado como uma maneira  de potencializar o processo de alfabetização das crianças, proporcionando um universo com novas possibilidades no processo de aprendizagem.

Nesse sentido, resolvemos elaborar nosso projeto de
intervenção não só com a temática música como ponto principal, mas também
vislumbramos o ensino sistematizado da língua escrita,  por meio do trabalho com outros gêneros textuais, a exemplo da
poesia e da biografia.  A nossa ideia é contribuir, de forma significativa, com a
vida dos estudantes, potencializando o processo de alfabetização deles. Por isso, nos objetivamos no desenvolvimento de um trabalho docente que
possibilitasse a estimulação de múltiplas inteligências das crianças.

Este trabalho, portanto, justifica-se por contribuir no crescimento não só de habilidades orais/escritas, físicas, sociais, mentais e emocionais das crianças, mas também por promover o bem-estar durante o processo de ensino e aprendizagem. Além
disso, o gênero textual música é bastante flexível, sendo que a partir dele há
possibilidades de se inserir a poesia e a biografia durante o processo de aprendizagem, a fim de facilitar a compreensão dos educandos sobre os novos gêneros, visto que o gênero musical é mais comumente percebido e inserido no contexto social dos alunos. Marcuschi (2007, p. 19) define gêneros textuais como:

Fenômenos históricos, profundamente vinculados à vida cultural e social. [...] contribuem para ordenar e estabilizar as atividades comunicativas do dia a dia. São entidades sócio discursivas e formas de ação social incontornáveis em qualquer situação comunicativa.

Assim, conforme o linguista define, os gêneros textuais subsidiam ao falante o aprimoramento de competências e habilidades comunicativas, ligados à leitura, a escrita e a oralidade. Neste sentido, pode-se perceber
que o ensino dos gêneros textuais é um recurso muito importante que oferece
ao aluno o conhecimento de um maior número de recursos linguísticos e
variedades de sua própria língua.

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Contexto escolar da escola Municipal Celi de Freitas 

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Contexto escolar da escola Municipal Celi de Freitas 

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A observação é  uma ferramenta importante para qualquer prática pedagógica. Desse modo, durante o período de observação escolar notamos diversas aspectos, como por exemplo: espaço físico, transporte, organização e etc.

Considerando os aspectos físicos estruturais basilares da escola, notamos a ausência de pisos táteis, corrimão nos corredores, saídas de emergência, plataformas elevadas e biblioteca. Com relação a parte externa da escola é ampla e arejada.

A escola funciona nos turnos matutino e vespertino, respectivamente. Esta localizada no bairro do Jequiezinho, no entanto a mesma atende ao público de outros bairros. O deslocamento até a escola é feito através de ônibus. Também observamos,  que  os ônibus que transportam as crianças chegam superlotados,  existem raras exceções de algumas crianças que chegam de moto/carro com os pais. o que mostra a diversidade presente no contexto escolar

A diversidade cultural na sociedade brasileira também é fruto do acesso diferenciado às informações, às instituições que asseguram a distribuição dos recursos materiais, culturais e políticos, o que promove a utilização distinta do universo simbólico, na perspectiva tanto de expressar as especificidades das condições de existência, quanto de formular interesses  divergentes. Dayrell (1996, p.8)

Assim, o texto ressalta todos os aspectos presentes na sociedade brasileira e seu impacto nas escolas. Portanto, é fundamental considerar a  escola como um espaço sócio-cultural, pois se trata de  um ambiente diversificado que engloba crianças com diferentes culturas, dificuldades e necessidades distintas.

Concluindo, a escola é um espaço múltiplo e exerce uma importante papel na transformação social. Por isso, tudo que envolve o ambiente escolar e o fazer docente devem ser pensados e repensados a fim de cumprir com a sua função.

Referência: DAYRELL, Juarez. A escola como espaço sócio-cutural. In: _____. (Org.). Múltiplos olhares sobre educação e cultura. Minas Gerais: UFMG, 1996.

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MARTUCCI, Elisabeth Márcia. Estudo de caso Etnográfico. Revista de Biblioteconomia de Brasília. V. 25, n2,p. 167-180, 2001.

Vagner Gonçalves Santos

Elisabeth Márcia Martucci possui graduação em Biblioteconomia pela Escola de Biblioteconomia e Documentação de São Carlos(1972), mestrado em Ciência da Informação pela Pontifícia Universidade Católica de Campinas(1980) e doutorado em Educação pela Universidade Federal de São Carlos(1999). Tem experiência na área de Educação, com ênfase em Formação de Professores e de Outros Agentes Educativos.

Em “Estudo de caso etnográfico” a autora tem como objetivo geral apresentar e esclarecer os princípios, concepções e técnicas do estudo de caso etnográfico, na perspectiva da pesquisa qualitativa e interpretativa. O texto é dividido nos seguintes tópicos: Alguns princípios da pesquisa; As microculturas e a pesquisa etnográfica e o Estudo de caso etnográfico.

Para tais explicações, foram utilizados como base para as argumentações da autora diversos referencias teóricos, como por exemplo:  estão: Haguette(1995), Erickson (1986), Chizzotti (1994), Lüdke(1986),  André (1995) e etc.

No primeiro tópico, Martucci explica os princípios e paradigmas da pesquisa interpretativa, a qual se fundamenta nas características do social para explicar a subjetividade, o significado e as intencionalidades. Além disso, ela nos explica os preceitos da pesquisa qualitativa, sendo eles: Naturalista ou do campo, por partir do ambiente para entender as ações e comportamentos humanos; a Descritiva, por se tratar de uma maneira minuciosa em coletar dados; a Indutiva, devido a muitas informações que são observadas e a Significativa, por ter como base a compreensão de como os diferentes indivíduos dão sentido à vida.

Em “ As microculturas e a pesquisa etnográfica” são apontadas as microculturas e as maneira como são observadas. A autora ainda nos traz a concepção de que se tratam de unidades de estudos interpretativos, caracterizados pela interação cotidianas dos membros, que embora sejam locais , estão sempre em constante mudança. Ademias, nessa segunda seção é possível entender a pesquisa etnográfica como um trabalho de campo prolongado, no qual é necessário interação constante para a desenvolver as técnicas da coleta de dados e os registros observados.

No último tópico, explica-se o estudo etnográfico com base na perspectiva interpretativa e etnográfica da pesquisa. Portanto, o estudo etnográfico segundo o texto, têm como ponto principal entender, descrever e, algumas vezes, explicar, os fenômenos sociais e culturais de grupos sociais, busca variedades de fontes informativas, generalização naturalísticas, representam diferentes pontos de vista e tem como base para o estudo uma linguagem cientifica acessível.

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Roda de conversa com Onaide Schwartz Corrêa de Mendonça 

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Roda de conversa com Onaide Schwartz Corrêa de Mendonça 

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Realizado no dia 05/11/2020

Foi um momento único e surpreendente, pois estávamos dialogando com uma das principais pesquisadoras da área de alfabetização.  Onaide  esclareceu os fundamentos  do método sociolinguístico de alfabetização, comprovando sua eficiência por meio de suas experiências.

Motivação, inspiração e reflexão definem esse momento.

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Este jogo é uma proposta estimulante, que auxilia no processo de alfabetização de maneira lúdica, uma vez que as crianças têm a possibilidade de identificar sílabas e formar novas palavras. Por meio do jogo, as crianças enriquecem o vocabulário, refletem e compreendem a escrita

N º de jogadores:

Grupo

Objetivos:

Socializar-se com a turma;

Identificar as sílabas da palavra geradora;

Aprender a escrita de novas palavras palavras;

Realizar a leitura das palavras.

Materiais:

Cartolina, papel de ofício ou papelão;

Caneta e Hidrocor.

Como fazer:

O professor precisará recortar retângulos de cartolina (papel ofício ou papelão). Em cada cartela serão escritas as palavras desejadas. Deverá também retirar uma das sílabas, sempre de forma variada nas palavras, para que os alunos possam formar os respectivos nomes.

Regras:

O professor deverá dividir a turma em grupos. Cada grupo receberá um conjunto de cartelas. As crianças deverão formar palavras ou uma frase com a palavras descobertas. Vencerá o grupo que conseguir criar o número máximo de palavras, no tempo estipulado pelo professor. Em seguida, todos devem ler as palavras ou os textos descobertos

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O filme retrata a história de Maruge, um queniano de 84 anos, que enfrentou todas as barreiras do preconceito para frequentar a escola. Filme que transborda superação, esperança, e acima de tudo o papel da educação na transformação social.

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OBJETIVO GERAL

❖    Desenvolver o processo de aprendizagem considerando a aquisição da leitura e da escrita.

❖    Compreender a importância da leitura e da escrita como prática social a partir dos gêneros textuais.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

❖    Conhecer os gêneros textuais música, poesia e biografia, suas características e usos sociais;

❖    Desenvolver a aprendizagem da leitura e da escrita, a partir das letras de músicas;

❖    Utilizar diferentes formas de linguagens, como a oralidade, escrita e corporal para expor seus pensamentos;

❖    Ampliar o repertório de palavras, por meio do contato com as letras de músicas e os diversos gêneros textuais textos;

❖    Conhecer os diferentes gêneros musicais;

❖    Desenvolver as dimensões sociais e afetivas, como a relação de respeito ao próximo e o respeito aos diferentes gostos/ opiniões;

❖     Aperfeiçoar as habilidades como a atenção e a memória;

❖    Conhecer e valorizar a pluralidade cultural por meio dos diferentes gêneros musicais.

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No nível silábico, a criança começa a perceber que existe uma correspondência entre as letras e o que é falado. Interpreta a letra  atribuindo valor de sílaba a cada uma, ou seja, usa ao escrever uma letra para cada emissão sonora (sílaba).

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Gênero textual: Música
Palavra geradora: Higiene

OBJETIVOS:

Compreender o que é higiene e a sua importância para as crianças;

Compreender os riscos causados pela falta de higiene;

Refletir sobre a importância de adquirir bons hábitos de higiene;

Identificar o alfabeto, as consoantes e as vogais;

Estabelecer relações entre grafemas e fonemas;

Aprender a escrita da palavra HIGIENE;

Interpretar a palavra geradora HIGIENE, através da escrita;

Conhecer o gênero textual música, suas características e usos sociais

PRIMEIRO MOMENTO - CODIFICAÇÃO

Apresentar o poema: “A higiene” de Liamar de Ataydes Martins, enfatizando os hábitos de higiene presentes no texto.

Após a apresentação, perguntar às crianças:

- O que é higiene?

- Como vocês fazem diariamente sua higiene?

- Vocês tomam banho todos os dias?

- Escovam os dentes? Suas unhas são cortadas?

- Lavam as mãos antes de comer?

- Lavam as frutas antes de comer?

- É só o corpo que precisa de higiene?

- Vocês arrumam o seu quarto todos os dias?

SEGUNDO MOMENTO - DESCODIFICAÇÃO

Apresentar o vídeo da música “Ratinho tomando banho” de Hélio Ziskind, do Castelo Rá-tim- 🤬 , com interpretação em Libras por uma criança, em um clipe dirigido pela TV Cultura. Durante a exposição do vídeo, dramatizar e cantar a música junto com os alunos.

Fixar um cartaz com a letra da música na parede.

Fazer uma rodinha para discutir qual ato de higiene foi visto no vídeo. Além disso, questionar quais produtos de higiene pessoal foram utilizados pelo ratinho.

Perguntar às crianças:

- Por que é importante tomar banho todos os dias?

- Se não tomarmos banho nosso corpo ficará limpo e cheiroso?

- Você sabe que é muito importante enxugar bem entre os dedos dos pés para não ter frieira (micose)?

- O que acontece com a pessoa que vem suja para a escola? Os colegas vão gostar de ficar perto?

- É importante a mãe verificar se o filho não está com piolhos?

- O que pode acontecer quando pegamos alimentos com as mãos sujas e comemos?

- Vocês já tiveram algum tipo de verme?

Fazer a leitura da letra da música de forma coletiva e, logo após, cantarmos.

Explicar as principais características do gênero textual música.

TERCEIRO MOMENTO - ANÁLISE LINGUÍSTICA

Leitura do alfabeto de forma salteada (letra bastonada/ maiúsculas e minúsculas);

Apresentação da palavra geradora: HIGIENE;

Quantas vezes abrimos a boca para falar a palavra HIGIENE?

Reconhecimento das letras individuais que formam a palavra geradora;

Fazer coletivamente a separação das sílabas, mostrando quantas vezes abrimos a boca para falar HIGIENE;

Apresentação das famílias silábicas:

HIGIENE

HI – GI – E – NE

HA – HU – HE – HI – HO

GE – GI

A – U – E – I – O

NA – NU – NE – NI – NO

Leitura e formação de novas palavras, com as famílias silábicas da palavra geradora;

Socialização das palavras criadas no quadro.

QUARTO MOMENTO – FIXAÇÃO DA LEITURA E DA ESCRITA

Realização de um jogo com a palavra geradora;

Realização da atividade por nível de escrita.

REFERÊNCIA:
https://www.youtube.com/watch?v=0a5aJHz0MH0

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Para entender melhor o que é territorialidade, faz-se necessário distinguir terra e território. De forma simplória, entende-se que terra está associado ao processo politico-jurídico conduzido sob a égide do Estado e, território engloba o enraizamento cultural e a reprodução de um povo/grupo.

Já, para o índio, territorialidade é:

Quando os povos indígenas lutam pela demarcação do seu território, na verdade eles estão lutando pelo direito de existir, não de sobreviver. Porque para sobreviver basta um pedacinho de terra. O indígena vê a terra como um conjunto. O que seria para as pessoa ter muita terra, é dar sentido para o estar no mundo. Terra para a gente é parte da gente. O indígena olha para a terra não como um objeto a ser negociado, mas algo que faz parte de si. Faz parte de sua própria existência (MUNDURUKU, 2018)

Portanto, territorialidade é a representação da vida, pois ela é a sua conexão com a natureza, com os seus ancestrais, com suas crenças e sobretudo é a sua forma de existência.

Referência:
MUNDURUKU, D. Entrevista concedida ao documentário Muita terra para pouco índio. VILLELA, Bruno e LOBATO. Sergio, Amazon Picture, 2018.

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Nessa última fase, nomeada como nível alfabético, a criança faz a correspondência entre fonemas e letras. Acredita que as palavras escritas devem representar as palavras faladas. Ela passa, então, a perceber a função social da escrita. Porém, passarão a ter conflitos ao comparar sua escrita espontânea com a escrita ortográfica (padrão), em que se fala de um jeito e se escreve de outro.

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A ideologia opera por meio de mecanismos psicológicos constantes, os quais estão presentes no nosso cotidiano, são eles: propagandas, noticias, imagens, fake news,  vigilância  e etc. Tais mecanismos, vão  incutindo no cidadão a certeza de que ele é livre dentro de sua escravidão. Assim,  além de  servir como uma ferramenta de controle, vai adestrando cada cidadão dando manutenção ao capitalismo.

No vídeo de  Zizek, a ideologia é mostrada de forma dinâmica  paralelamente à realidade. Ele traz temáticas implícitas  que giram em torno da manipulação, capitalismo e do poder hegemônico, nos colocando em posição de questionamento.

Referência:
https://www.youtube.com/watch?v=VJJf9LMOpDA

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Para Thompson e Wolf o conceito de cultura não é suficientemente definido
em atributos de permanecia, costumes e determinismos como se refere a tradição. Segundo os antropólogos, cultura é um conjunto de inter-relação, incoerência, ímpar, dinâmico, ativo, baseada em uma forma simbólica, que se transfigura no tempo, na comunicação, tecnologia, cultura material, vida social e interação de modo geral.

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No nível silábico-alfabético, a criança passa a entender que as sílabas possuem mais de uma letra, isto é, percebem que escrever é representar partes sonoras das palavras. Assim, passam a ter consciência da importância do uso das vogais e consoantes na escrita de uma palavra.

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Não basta saber ler que 'Eva viu a uva'. É preciso compreender qual a posição que Eva ocupa no seu contexto social, quem trabalha para produzir a uva e quem lucra com esse trabalho. (FREIRE, 2006, p. 56)

Referência:
FREIRE, A.M.A. Paulo Freire: Uma História de vida. 1ª Edição Editora Villa das Letras. Indaiatuba, SP. 2006.

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No nível pré-silábico, a criança estabelece relações entre a linguagem falada e as diferentes formas de sua apresentação. Geralmente ela tenta fazer suas reproduções por meio de rabiscos, desenhos e letras de forma aleatória.

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Com base nos apontamentos de Weber, entende-se que a etnicidade  possui um significado essencialmente politico, pois se baseia nos contextos históricos e na dinâmica cultural. Portanto, a etnicidade é um processo contínuo de transmissão cultural entre diferentes gerações a partir do contato e da participação no meio social em que a etnia se configura. Compreende-se, assim, tal conceito como um fenômeno fundamentalmente social.

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 RESENHA: A EFICIÊNCIA DO MÉTODO SOCIOLINGUÍSTICO DE ALFABETIZAÇÃO: FUNDAMENTOS, PRÁTICAS E RESULTADOS

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 RESENHA: A EFICIÊNCIA DO MÉTODO SOCIOLINGUÍSTICO DE ALFABETIZAÇÃO: FUNDAMENTOS, PRÁTICAS E RESULTADOS

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MENDONÇA, O. S. e MENDONÇA, O. C. A Eficiência do Método Sociolinguístico de Alfabetização: Fundamentos, Práticas e Resultados.

Onaide - Schwartz Mendonça possui graduação em Letras pela Universidade Estadual Paulista "Júlio de Mesquita Filho" (1990), mestrado e doutorado pela mesma universidade. Atualmente é professora da Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho. Tem experiência na área de Linguística, com ênfase em Alfabetização, atuando principalmente nos seguintes temas: alfabetização, leitura; letramento, formação do professor e metodologias de alfabetização.

Olympio - Correa de Mendonça é graduado em Letras/Linguística pela Universidade de São Paulo (1968); Bacharel em Ciências Jurídicas (Direito) pela Universidade Braz Cubas (1985). Doutor em Letras/Linguística pela Universidade de São Paulo (1978). Docente aposentado de Linguística e Ensino de Língua Materna da Universidade Estadual Paulista, onde orientou dez mestrados e cinco doutorados recomendados pelo MEC.

Em “A eficiência do método sociolinguístico de alfabetização: fundamentos, práticas e resultados” os autores têm como objetivo geral analisar as práticas de alfabetização e o seu fracasso nas escolas públicas do Brasil. Para explicar e resolver tal problemática, a obra apresenta ações e soluções que envolvem teoria e prática mostradas com eficácias nos resultados de duas escolas. Dessa forma, os preceitos que fundamentaram o trabalho aqui exposto são a filosofia Freiriana, a psicogênese da língua escrita de Emília Ferreiro e Ana Teberosky, bem como a sociolinguística, a linguística e a psicolinguística.

As contribuições que a leitura do texto proporciona são inúmeras, uma vez que permite ao leitor a compreensão sobre o “método” de alfabetização de Paulo Freire e seus princípios e o entendimento dos pressupostos teóricos que dão embasamento à Psicogênese da Língua Escrita das autoras Emília Ferreiro e Ana Teberosky. Assim, pode-se aprender de maneira fundamentada as implicações que envolvem a alfabetização e, além disso, perceber práticas, metodologias e alternativas eficientes.

Mendonça e Mendonça (2016) denomina um método chamado de sociolinguístico que propõe um ensino sistematizado no qual a alfabetização sociolinguística facilita a elaboração e fixação das hipóteses de escrita e também para evolução da hipótese alfabética, uma vez que esse processo parte da fala do aluno. Sendo assim, este método apresenta a possibilidade de reflexão do aprendiz sobre o seu contexto social e suas experiências, isto é, se baseia na sua leitura de mundo e em um processo de ensino que comece de dentro para fora.

Assim, para tal método há uma releitura das ideias de Paulo freire associados com a Psicogênese da língua escrita: propõe-se quatro fases para esse método. A 1ª é a codificação da palavra geradora, vista como a (leitura de mundo); 2ª decodificação da palavra geradora, que seria o aprofundamento dos questionamentos, o momento de reflexão da realidade, por meio da crítica e discussão e a partir de elementos e textos escritos sobre o conhecimento universal acumulado. É nessa fase que surgem atividades didáticas do nível pré-silábico, em diferentes textos (parlendas, música, poesia, rótulos); 3ª análise e síntese das palavras inteiras e de suas letras iniciais, mediais e finais e no domínio da associação entre letras e imagens e localização de palavra geradora. Nesse mesmo passo, acontece a apresentação da família silábica e apresenta atividades do nível silábico, com exercícios sobre as sílabas iniciais, mediais e finais na composição de palavras na lousa e no caderno; e também o uso de dominós silábicos para formar palavras; 4ª fixação da leitura e da escrita com atividades do nível alfabético: Leitura e escrita das palavras compostas na síntese das sílabas; ditado de palavras e frases; ditado mudo; caça-palavras; palavras cruzadas; transposição oral e escrita do dialeto do aluno para o dialeto padrão; interpretação, ou seja, produções com significado.

Cabe mencionar, portanto, que as ideias de Ferreiro e Teberosky (1986)  são associadas durante todo ensino, pois são propostas como trajetória na construção do Sistema de Escrita em seus repetíveis níveis: distinção entre o modo de representação nos níveis icônico e não icônico; construção das formas de diferenciação da escrita, considerado como nível pré-silábico; e a fonetização da escrita, apresentada como o nível silábico até o nível alfabético.

Além disso, vale ressaltar também a análise dos pesquisadores sobre os problemas do ensino vigente da alfabetização, uma vez que uma das explicações do fracasso escolar acontecem pelo fato de que os professores foram levados a pensar erroneamente como ineficiente a forma de ensinar sistematicamente e nas necessárias correção dos alunos, conforme apontam os pensamentos e interpretações equivocadas construtivistas. Outrossim é limitar o ensino à prática de repetições incansáveis e apresentações de textos sem a descodificação, forçando os alunos a uma leitura engessada (o simples repetir sem refletir), sem levar em conta a necessidade de sistematização do ensino.

Em síntese, as contribuições realizadas pelos estudiosos são de extrema importância para a efetivação de um trabalho eficiente. Desse modo, a alfabetização com base no método sociolinguístico surge como uma possibilidade de alfabetizar as crianças de maneira contextualizada, de forma sistematizada com o ensino das letras, sílabas e palavras, para, então, trabalhar interpretação e produção de textos

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Educação diferenciada intercultural e bilíngue indígena

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Educação diferenciada intercultural e bilíngue indígena

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Compreender o ensino de uma educação intercultural   é refletir sobre as relações de respeito, aceitação e cooperação entre diferentes culturas e sujeitos no ambiente escolar.
Segundo o professor guarani, Pires:

Com a ajuda da escola, com uma educação que realmente responda às nossas necessidades, queremos reconquistar a autonomia socioeconômica e cultural e sermos reconhecidos como cidadãos etnicamente diferentes. Não queremos que a escola sirva para desestruturar nossa cultura e nosso jeito de viver; que não passe mais para nossas crianças a idéia de que somos inferiores e que, por isso, precisamos seguir o modelo dos brancos para sermos respeitados. (Pires 1998; grifo nosso)

Assim,  na perspectiva intercultural, faz- se necessário mudanças no âmbito educacional, como por exemplo: a implementação de um currículo que valorize as especificidades dos diferentes povos indígenas, bem como uma educação bilíngue indígena,  respeitando as a existência da sua diversidade e valorizando as suas ancestralidades.

Desse modo, para a interculturalidade, é importante que todos os conhecimentos, tanto da ciência ocidental, quanto das sociedades indígenas, sejam considerados, em situação de igualdade, no processo de ensino  para a valorização e  construção da autonomia dos educandos.

Referência:
PIRES, Valentim. "Discurso de abertura". I Congresso Internacional de Educação Indígena. Dourados (MS), 1998.

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Educação para as relações étnicos raciais

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Educação para as relações étnicos raciais

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Considerando  que  escola tem um papel fundamental no processo de construção e reconstrução dos valores sociais,
o parágrafo 1 do artigo 26-A da lei 11.645/08 diz:

§ 1º O conteúdo programático a que se refere este artigo incluirá diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil. (BRASIL, 2008.).

Desse modo , é na obrigatoriedade prevista na lei que a escola deve assumir uma série de importantes questões, visto que o ensino da História e Cultura da África e dos Povos Indígenas  não se resumem à questão da escravidão e do preconceito, pois há, sobretudo, a oportunidade e necessidade de retratar a importância do reconhecimento do negro e do índio como pilares da formação da sociedade brasileira, como sujeitos históricos que lutaram e lutam pelos seus ideais.

Portanto,  somente por meio de discussões no ambiente escolar sobre as diferentes culturas que formaram o nosso pais, é possível que a escola cumpra com o dever de transformar e valorizar as relações étnico-raciais na sociedade.

Referência:
http://www.uel.br/projetos/leafro/pages/arquivos/DCN-s%20-%20Educacao%20das%20Relacoes%20Etnico-Raciais.pdf