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Principais Reflexões Filosóficas.
3ª Série AB - CEPI GSR - REANP
Prof. Alef

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Sustentam que as sociedades humanas progridem através da luta de classes um conflito entre uma classe social que controla os meios de produção e a classe trabalhadora, que fornece a mão de obra

Daniel Ribeiro Gomes 3A.

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Nicolau Maquiavel é considerado o fundador do pensamento político moderno, em sua teoria a política  justifica-se por si mesma e não deve buscar fora de si uma moral que a justifique. O objetivo da política é levar os homens a viver na mesma comunidade de forma organizada e se possível em liberdade, o bem comum. Para Maquiavel, na ação política não são os princípios morais que contam,mas os resultados, assim os fins justificam os meios. Desse modo, escreveu O príncipe que busca estabilidade do cargo, busca manter-se no poder, não importa meios usados para isso.

Karyne 3A

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Aristóteles diz que o ser humano é um ser político por natureza, portanto não consegue sobreviver sozinho. Logo, dentro de um governo os políticos deveriam governar para o povo para um bem maior. A pólos grega é visto por ele como uma fenómeno natural ou seja já é de sua natureza.
"O todo deve necessariamente ter precedência sobre as partes." A politica é uma comunidade ética ou melhor a ética é compreendida como política.

Júlia Borges dos Santos 3 A ❤😆

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De longe, as ideias do burguês italiano foram as que mais me encantaram.
O que era pra ser um simples presente para um amigo se tornou um objeto de estudo e de profundas análises até os dias de hoje. O livro "O Príncipe" assim como "Arte da Guerra" de San Tsu é quase que uma literatura imprescindível aos lideres.
As ideias de governos flexíveis que tendiam de acordo com cada tipo de cidade (ou ducados como no contexto histórico da obra) foram um tanto revolucionárias. Frases como "é preferível ser temido do que amado" ilustram um pouco dos seus ideais, além de que Maquiavel é considerado o fundador da política moderna.

Thor, 3° "B"

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O filósofo Thomas hobbes, foi o primeiro filósofo contratualista, ou seja compreende todas aquelas teorias políticas. Em sua investigação ele concluiu que vivendo em sociedade, não possui instinto natural da sociabilidade, como afirmou aristóteles.
Para hobbes, cada indivíduo sempre encara seu semelhante como um concorrente que precisa ser dominado. Para o filósofo onde não houve o domínio de um indivíduo sobre outro, existirá sempre uma competição intensa até que esse domínio seja alcançado. Tal tese está vinculada a concepção materialista e mecanicista da realidade proposta por hobbes.
Geovanna Pereira da Silva 3 “b”

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Aristóteles : o animal político 
O filósofo grego Aristóteles afirmava que o ser Aristóteles: o animal político 

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Aristóteles : o animal político 
O filósofo grego Aristóteles afirmava que o ser Aristóteles: o animal político 

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O filósofo grego Aristóteles afirmava que o ser humano é por natureza um sser social, pois, para sobreviver, não pode ficar completamente isolado de seus semelhantes.  Para Aristóteles, a organização de uma social adequada à natureza humana é a pólis: " a cidade ( pólis) encontra- se entre as realidades que existem naturalmente, e o homem é  por natureza um animal político. A pólis  grega, portanto, é vista pelo filósofo como um fenômeno natural. Por isso, o ser humano em seu sentindo pleno é um animal político, isto é, envolvido na vida de pólis. Assim, Aristóteles  toma um fenômeno social característico da Grécia como modelo natural de todo o gênero humano.

Vanessa Martins 3B

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" o homem é o lobo do próprio homem" com essas palavras Hobbes explica que cada indivíduo sempre encara o seu semelhante com um concorrente que precisa ser dominado. Sem o dominio de um indivíduo os seres humanos vivem em um estado de natureza e por conseguinte para que seja alcançado esse domínio eles passam por um estado de guerra.
Para dar fim a essa brutalidade primitiva vem a criação artificial da sociedade política, administrada pelo Estado, isso acontecia por meio de um contrato que o indivíduo transferia o  seu poder de governar para si ou a um terceiro para que esse governe sobre todos, impondo ordem, segurança e direção a conturbada vida em  estado de natureza.
Por fim Hobbes compara o Estado a um criação monstruosa do ser humano, destinada a pôr fim a anarquia e ao caos das relações humanas.

Laryssa de Sousa 3B

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Platão em sua obra, A República, ao fazer sua exposição sobre as formas de governo, cria dentre elas, um modelo entre todos considerado por ele, como sendo o mais justo. Ao fundar essa cidade em logos passa a organizá-la de tal forma que todos os seus habitantes participem dela.

Guilherme Oliveira Sousa 3°B

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Um rei‐filósofo é, segundo Platão, um governante inteligente e confiável que ama o conhecimento e aceita viver uma vida simples. Assim são os governantes de Calípolis, sua cidade utópica.

Geovanna Cardoso
3° "A"

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Jean-Jacques Rosseau - Liberdade, igualdade e fraternidade

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Jean-Jacques Rosseau - Liberdade, igualdade e fraternidade

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O princípio fundamental de toda a obra de Rousseau, pelo qual ela é definida até os dias atuais, é que o homem é bom por natureza, mas está submetido à influência corruptora da sociedade. Rousseau inclui desde o surgimento do ciúme nas relações amorosas até a institucionalização da propriedade privada como pilar do funcionamento econômico. A desigualdade nociva teria suprimido gradativamente a liberdade dos indivíduos e em seu lugar restaram artifícios como o culto das aparências e as regras de polidez. Ao renunciar à liberdade, o homem, nas palavras de Rousseau, abre mão da própria qualidade que o define como humano.                   Eduardo Souza Silva 3A

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A pretensa sociabilidade natural dos seres humanos é criticada por Thomas Hobbes, que pensou a situação anterior à sociedade como instável e perigosa, propondo que apenas um poder absoluto poderia garantir a segurança de todos em sociedade. O custo seria a liberdade dos indivíduos (entendidos como seres naturalmente belicosos), a qual deveria ser severamente diminuída para que um estado de paz pudesse ser instaurado.

Camila Fernandes 3° B

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Maquiavel : a lógica do poder 
Maquiavel : a lógica do poder

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Maquiavel : a lógica do poder 
Maquiavel : a lógica do poder

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O filósofo italiano Nicolau Maquiavel
(1469-1527) é considerado o fundador do pensamento político moderno, uma vez que desenvolveu sua filosofia política em um quadro teórico completamente diferente do que se tinha até então.

Heloiza kelrilly

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O pensamento de Aristóteles aponta que a natureza humana é a justificativa para o homem viver em grupo e esta é uma das características principais que torna homens e mulheres seres humanos.

Aristóteles aponta que o "homem é um animal político", no sentido que ele vive em comunidade. Além disso para o filósofo a política nada mais é que um desdobramento da ética.
- Mayra Danielle 3° Série A

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Aristóteles
Para Aristóteles se a ética está preocupada com a felicidade individual do homem, a política  se preocupa com a felicidade coletiva de polis.

O poder para Aristóteles

1- dono sobre o escravo
2- marido sobre a mulher
3- pais sobre filhos
4- rei sobre súditos
5- magistrado sobre o cidadão

O poder político e diferente: o poder exercido entre iguais por delegação.

Teoria política para Aristóteles
Expôs na política a teoria clássica de governos que foi repetida durante séculos sem variações sensíveis.
O objetivo principal da política é criar amizade entre membros da cidade.

"O homem por natureza , é um animal político."
"O estudo do bem pertence a política , que é a primeira entre as ciências práticas.''

Julia Alcantara Caetano de Souza
3° ''A''

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Maquiavel: a lógica do poder

Ele não tava nem aí para a razão e a moral, para ele era o poder a cima de tudo. O medo era mais relevante que o respeito, pois com medo vão "respeitar" e não entrar em debate. Para ele o ser humano era um negócio ruim, que sempre vai fazer de tudo para conseguir o que quer, aí para ele o homem deve ser ruim/ardiloso se quiser continuar no poder. Ele fala também que os meios se forem para se manter no poder não justificam o fim. Óia que homi horrível!

Mirieli Rocha dos Santos 3a

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Para aristoteles a organizaçao social adequada  a natureza humana é a polos"A cidade (polis) encontra-Se entre as realidades que existem naturalmente e o homem é por natureza um animal politico
Por isso o ser humano em seu sentido pleno é um animal politico isto é, envolvido na vida da polis .É por isso que,para o filosofo , conforme vimos a politica é uma continuidade da etica, ou melhor a etica é entendida como uma parte da politica

*ALUNA:Raynara ferreira gonçalves/ Serie:3° Turma:B😀❤❤❤

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Platão: o rei- filósofo

O idealismo platônico é o que há de mais marcante em sua obra. Com base na noção de que o conhecimento das ideias ou formas puras, imutáveis e perfeitas é o único conhecimento verdadeiro, o filósofo afirmou que o nosso conhecimento sobre a matéria é enganoso.

Ana Vitória 3A

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O conhecimento é o conhecimento das causas - a causa material (aquilo de que uma coisa é feita), a causa formal (aquilo que faz com que uma coisa seja o que é), a causa eficiente (a que transforma a matéria) e a causa final (o objectivo com que a coisa é feita). Todas pressupõem uma causa primeira, uma causa não causada, o motor imóvel do cosmos, a divindade, que é a realidade suprema, a substância plena que determina o movimento e a unidade do universo. Mas para Aristóteles a divindade não tem a faculdade da criação do mundo, este existe desde sempre. É a filosofia cristã que vai dar à divindade o poder da Criação.

Analice 3A