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Surgió y se consolidó el concepto de Estado vinculado a la idea de nación como institución por encima de otro tipo de organización individual, familiar o social.

La monarquía absoluta fue la forma de gobierno predominante en el continente europeo. Fue la concentración de todos los poderes del Estado en la figura de un rey que accedía al trono a través de su herencia familiar. Esto era justificado filosóficamente por teorías como la del derecho divino, la autoridad del rey provenía de Dios.

En Inglaterra, el absolutismo no logró consolidarse y a partir de 1688 se instauró una monarquía parlamentaria.

La sociedad continuó siendo estamental, dividida por ley en privilegiados (el rey, los nobles y el clero) y no privilegiados (los burgueses, artesanos y campesinos).

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El poder monárquico es personal y vitalicio.

El título monárquico es traspasado hereditariamente.

Existen varios tipos de monarquía.

El monarca encarna la identidad de su nación.

La figura del monarca está ligada a la divinidad.

Si al momento de obtener el título el Rey es un niño, se le asigna un regente.

Son líderes militares.

Es una de las formas de gobierno más antiguas.

Puede ser autoproclamada.

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1.2 Aristocracia: El poder de los mejores.

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1.2 Aristocracia: El poder de los mejores.

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Sinónimo de nobleza, de pertenencia a una casta familiar y social de privilegiados.

El linaje nobiliario se constituye en un valor que distingue a los ciudadanos comunes del aristócrata, valorando sus orígenes por encima de sus logros o trayectoria en la sociedad.

El lugar en este consejo era heredado a los descendientes de la nobleza y rara vez algún plebeyo o ciudadano de a pie ascendía.

Gobierno de las élites intelectuales y académicas, cuya sabiduría y conocimientos los harían los más aptos.

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1.3 La Republica/ Democracia: El poder del pueblo.

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1.3 La Republica/ Democracia: El poder del pueblo.

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Es un cargo político elegible, no hereditario.

Las repúblicas son presidencialistas o parlamentarias.

Es el pueblo quien elige al presidente o jefe del estado y en las parlamentarias es el parlamento quien lo elige.

Teoría política que postula gobernar una nación con una república, es decir, como una "cosa pública" o un asunto que compete a toda la ciudadanía y no solo a una determinada clase social o a unas élites.

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Una teoría política que postula gobernar una nación con una república, es decir, como una "cosa pública" o un asunto que compete a toda la ciudadanía y no solo a una determinada clase social o a unas élites.

La humanidad experimentó una transición demográfica, concluida para las sociedades más avanzadas y aún en curso para la mayor parte de los paises subdesarrollados, que ha llevado su crecimiento más allá de los límites que le imponía históricamente la naturaleza, generalizando del consumo de todo tipo de productos, servicios y recursos que han elevado para una gran parte el nivel de vida, pero que han agudizado las desigualdades sociales y dejan planteadas para el futuro graves incertidumbres medioambientales.

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Una forma de gobierno y régimen político típicos del Antiguo Régimen (período histórico previo a la Revolución Francesa de 1789).

El poder del soberano era formalmente único, indivisible, inalienable, incontrolable y pleno.

Proclamaba que el monarca era el Estado, por lo que los poderes públicos emanaban de su voluntad y estaban subordinados a sus consideraciones.

No había ninguna autoridad mayor que la palabra del Rey.

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Dos modelos económicos: fisiocratismo: señalaban que el motor de la economía se vinculaba a la capacidad agrícola de una sociedad, y el liberalismo económico:  a favor de la iniciativa privada y de la renuncia del Estado a actuar en economía.

La división del poder en lugar de un único poder en manos del rey.

Los principios políticos y los derechos naturales del hombre son establecidos en Constituciones escritas, las que deben ser obedecidas y respetadas por gobernantes y gobernados.

Se declararon librepensadores, propugnan la tolerancia religiosa y rechazaban la influencia que el clero ejercía sobre la sociedad.

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Debilitamiento de la propiedad privada en favor de modelos sociales o comunitarios de propiedad, especialmente en lo referido a los medios de producción.

Modelo económico que apunta a la producción, más que en la generación y acumulación de capitales y está dirigido por el Estado.

Aplicación de diversos métodos de redistribución de la riqueza, como impuestos a los que más tienen y planes de ayuda para quienes menos tienen, para tratar de uniformar económica y socialmente a la sociedad.

En las variantes más utópicas, plantea la sociedad sin clases sociales: ni pobres ni ricos, sino una gran masa trabajadora autogestionada.

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Utiliza símbolos. Las banderas, himnos, son utilizados para exacerbar una identidad nacional y marcar diferencias.

Se vale de elementos comunes. La lengua, los relatos históricos, la cultura y la religión son utilizados para generar identidad y fomentar la unidad interna.

Se basa en la idea de un Estado-nación. Se utiliza la figura de una nación, que está delimitada por un territorio en el que habita una población que comparte características y es administrado por el poder político.

Fomenta un sentimiento de pertenencia. Se exacerba la identidad nacional para generar lazos entre los ciudadanos.

Fomenta la diferencia entre naciones.

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Proponer el achicamiento del gasto público y la reducción del Estado, así como la menor intromisión posible de éste en los asuntos de la economía, dejándole la conducción de la economía a los actores privados y al libre mercado.

Se lo asocia a políticas fiscales y monetarias restrictivas, desregulación de los mercados y privatización de las empresas públicas.

La aplicación de políticas de austeridad como mecanismo para la recuperación económica de países en vías de desarrollo o en crisis profundas.

Sus enemigos ideológicos son los sectores progresistas y socialistas.

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Se trata de un modelo relativamente utópico de sociedad, desprovisto de clases sociales, en el que la acumulación de la riqueza en mano de pocos sea innecesaria e imposible.

Se fundamenta en la filosofía marxista y en su visión de la historia.

Dentro del comunismo, existen el marxismo-leninismo, el trotskismo, el maoísmo, etc.

Entre sus fundamentos suelen estar: la abolición de la propiedad privada (e imposición de la propiedad comunitaria en su lugar), la planificación de la economía desde el Estado (al margen de las “leyes” del mercado) y la generación de un “hombre nuevo” que anteponga el bien colectivo al individual.

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Propone el capital como medida de relación económica, y su obtención mediante la libertad económica y la explotación de la propiedad privada.

El capitalismo es el sistema económico propio de las sociedades industriales y burguesas, y su aparición marcó el final del feudalismo.

Se sostiene en base a la idea de oferta y demanda: los bienes y servicios son demandados por su público consumidor, y ofertados por sus productores.

Permite y recompensa la especulación y la usura, permitiendo la generación de ganancia a partir de la deuda, el interés y otras actividades improductivas.

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La autoridad se respeta por encima de cualquier otra ley, precepto o deseo, y a menudo esta actitud se refuerza mediante persecución, amenazas, daño físico o sanciones selectivas.

Se recompensa la obediencia y la fidelidad al líder autoritario por encima de los valores democráticos de justicia, libertad o pluralidad, mientras se castiga cualquier forma de disidencia.

El poder se concentra en una única figura, a la que se le exalta como a una deidad, y se le otorgan títulos gloriosos: caudillo, líder supremo, etc.

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