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Celebramos la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén en la que todo el pueblo lo alaba como rey con cantos y palmas. Por esto, nosotros llevamos nuestras palmas a la Iglesia para que las bendigan ese día y participamos en la misa.

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Celebración Domingo de Ramos, Papa Francisco ⛪ Semana Santa 2020 Tele VID

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La Pascua​​―también llamada Pascua de Resurrección, ​ Pascua Florida, ​Domingo de Pascua, ​​Domingo de Resurrección​ o Domingo de Gloria― es la fiesta central del cristianismo,

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La Soledad de María va unida a su misión maternal y corredentora. María está llamada a recorrer el camino del Hijo hacia la Cruz, desde que pronuncia el Fiat en la Encarnación (Lc.1,38).

Por eso, María participará de la soledad de Cristo en el Calvario que experimenta el abandono de los suyos: "Todos los discípulos le abandonaron y huyeron" (Mt.26,56). También participará de ese misterioso grito de soledad que lanza el Hijo desde la Cruz: "Dios mío, Dios mío, por qué me has desamparado" (Mt.27, 46; Mc.15,33).

Es verdad, que Cristo alivia la Soledad de su Madre confiándola al cuidado filial del discípulo amado que la coge en su casa (Jo. 19, 27) Pero María sigue participando del misterio de abandono y soledad que el Hijo experimenta en la Cruz.
La soledad de María significa:

Que se han cumplido las Escrituras. "Dijo Yavé a la serpiente...: Pongo perpetua enemistad entre ti y la mujer y entre tu linaje y el suyo; Éste te aplastará la cabeza" (Gen.3, 14-15).

El amor misericordioso de Dios sale al encuentro de cada hombre para perdonar el pecado, elevarlo al orden sobrenatural, hacerlo hijo adoptivo y salvarlo. Para eso, Cristo ha nacido de María y ella ha sido íntimamente asociada al Hijo.

La Soledad de María es la plenitud de su maternidad.

La Soledad es la ausencia del hombre que abandona a Cristo, y la presencia insistente de la Madre que busca a sus hijos descarriados. María, en su Soledad, sigue buscando al pecador para que se convierta, al tibio para que recupere su primer fervor, al fiel para que crezca en santidad… nos busca a todos como alivio en su soledad y nos ofrece su calor de madre.

La Soledad de María conlleva, además, el gozo del deber cumplido como Madre, por la fuerza del amor más fuerte que la muerte y que el pecado.

También, la Soledad de María implica el gozo de la esperanza en la certeza del triunfo inminente de la resurrección y plena glorificación del Hijo. María será la primera, como Madre, en ver a su Hijo resucitado.

Nosotros, ayudados por la Virgen Madre, esperamos participar de la Resurrección de Cristo. Mientras tanto, nos consagramos totalmente a Ella y le decimos: “Somos totalmente tuyos y todas nuestras cosas tuyas son. Sé tú nuestra guía en todo".

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Hoy Dios te convoca Oración de confianza Descubrirte en todo Jesús te pide todo No llores si me amas Partir el pan Por la paz del mundo Reconoce y perdona-te Te entrego, Señor… Todos somos peregrinos Laudes Triduo Laudes Semana Santa Ejercicios Espirituales (.doc) En mi desierto Recursos Semana SantaMás Recursos de Semana Santa y Pascua

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Hoy Dios te convoca Oración de confianza Descubrirte en todo Jesús te pide todo No llores si me amas Partir el pan Por la paz del mundo Reconoce y perdona-te Te entrego, Señor… Todos somos peregrinos Laudes Triduo Laudes Semana Santa Ejercicios Espirituales (.doc) En mi desierto Recursos Semana SantaMás Recursos de Semana Santa y Pascua

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Dios todopoderoso, que habéis padecido en el árbol de la cruz,

y particularmente por mis pecados.

Estad conmigo, Santa Cruz de Jesús.

Sed mi amparo, Santa Cruz de Jesús.

Tened piedad de mí, Santa Cruz de Jesús.

Apartad toda pena amarga, Santa Cruz de Jesús.

Poned en mi toda clase de bienes, Santa Cruz de Jesús.

Apartad de mí todo mal, Santa Cruz de Jesús.

Haced que yo prevenga el camino de la Salvación, Santa Cruz de Jesús.

Apartad de mí todo el peligro de la muerte, Santa Cruz de Jesús.

Preservadme de todo peligro corporal y accidente temporal, Santa Cruz de Jesús.

Adoro para siempre la Santa Cruz de Jesús, Jesús Nazareno crucificado, tened piedad de mí y haced que el mal espíritu se vaya de mí para siempre, por todos los siglos. Amén.

El que leyera o hiciese leer esta oración o la llevase encima, no morirá súbitamente no se ahogará ni se quemará, ningún veneno podrá dañarlo, no caerá en manos de sus enemigos ni será vencido en el campo de batalla.

Cuando una mujer tenga dolores de parto y leyera o hiciese leer esta oración o la llevase encima será prontamente libre y será tierna madre. Y cuando el niño haya nacido le pondrá esta oración al lado derecho y será preservado de todo mal.

Cuando por la calle veas atacada una persona de algún mal, ponle está oración al lado derecho y se levantará con alegría y gozo.

El que escriba esta oración sea para él o para otro �Yo lo bendeciré�� dice Dios; y el que se burle o menosprecie �hará penitencia�.

Cuando esta oración sea puesta dentro de una casa, será preservada de rayos y el que la leyera todos los días, será prevenido, antes de morir por algún signo divino.

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Hoy Dios te convoca
Oración de confianza
Descubrirte en todo
Jesús te pide todo
No llores si me amas
Partir el pan
Por la paz del mundo
Reconoce y perdona-te
Te entrego, Señor…
Todos somos peregrinos
Laudes Triduo
Laudes Semana Santa
Ejercicios Espirituales (.doc)
En mi desierto

Recursos Semana Santa

Más Recursos de Semana Santa y Pascua

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La Soledad de María va unida a su misión maternal y corredentora. María está llamada a recorrer el camino del Hijo hacia la Cruz, desde que pronuncia el Fiat en la Encarnación

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Es el día más importante y más alegre para todos nosotros, los católicos, ya que Jesús venció a la muerte y nos dio la vida. Esto quiere decir que Cristo nos da la oportunidad de salvarnos, de entrar al Cielo y vivir siempre felices en compañía de Dios. Pascua es el paso de la muerte a la vida.

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Se recuerda el día que pasó entre la muerte y la Resurrección de Jesús. Es un día de luto y tristeza pues no tenemos a Jesús entre nosotros. Las imágenes se cubren y los sagrarios están abiertos. Por la noche se lleva a cabo una Vigilia Pascual para celebrar la Resurrección de Jesús. Vigilia quiere decir “la tarde y noche anteriores a una fiesta.”. En esta celebración se acostumbra bendecir el agua y encender las velas en señal de la Resurrección de Cristo, la gran fiesta de los católicos.

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También conocido como "estaciones de la cruz" y "vía dolorosa", se trata de un acto de piedad, un camino de oración que busca con la meditación de la pasión y muerte de Jesucristo en su camino al Calvario. El camino se representa con una serie de catorce imágenes de la Pasión, denominadas estaciones, correspondientes a incidentes particulares que, según la tradición católica, Jesús sufrió por la salvación de la humanidad basados en los relatos evangélicos y la tradición. También se llama via crucis al recorrido de cruces que señalan un camino o una ruta donde se puede realizar este ejercicio piadoso.

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Vía Crucis con el Papa Francisco | Vaticano

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El juicio de Pilato se refiere, según los evangelios canónicos, al que tuvo Jesús en el pretorio ante Poncio Pilato, precedido por el que tuvo anteriormente en el Sanedrí

En el Evangelio de Lucas, Pilato encuentra que Jesús, siendo de Galilea, pertenece a la jurisdicción de Herodes Antipas, y decide enviarlo ante él. Después de interrogar a Jesús y recibiendo muy pocas respuestas, Herodes decide que Jesús no representa ninguna amenaza y le devuelve a Pilato.

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1 Y cuando llegó la mañana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo entraron en consejo contra Jesús, para entregarle a muerte.

2 Y lo llevaron atado y lo entregaron a Poncio Pilato, el gobernador.

...

11 Y Jesús estaba de pie delante del gobernador; y el gobernador le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Y Jesús le dijo: Tú lo dices.

12 Y al ser acusado por los principales sacerdotes y por los ancianos, nada respondió.

13 Pilato entonces le dijo: ¿No oyes cuántas cosas testifican contra ti?

14 Pero Jesús no le respondió ni una palabra, de tal manera que el gobernador se maravillaba mucho.

15 Y, en el día de la fiesta, acostumbraba el gobernador soltar un preso al pueblo, el que quisiesen.

16 Y tenían entonces un preso famoso que se llamaba Barrabás.

17 Y habiéndose ellos reunido, les dijo Pilato: ¿A quién queréis que os suelte? ¿A Barrabás o a Jesús, que es llamado el Cristo?,

18 porque sabía que por envidia le habían entregado.

19 Y estando él sentado en el tribunal, su esposa le mandó decir: No tengas nada que ver con ese justo, porque hoy he padecido muchas cosas en sueños por causa de él.

20 Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron al pueblo de que pidiese a Barrabás, y de que se diese muerte a Jesús.

21 Y respondiendo el gobernador, les dijo: ¿A cuál de los dos queréis que os suelte? Y ellos dijeron: ¡A Barrabás!

22 Pilato les dijo: ¿Qué, pues, haré con Jesús, que es llamado el Cristo? Le dijeron todos: ¡Sea crucificado!

23 Y el gobernador les dijo: Pues, ¿qué mal ha hecho? Pero ellos gritaban más, diciendo: ¡Sea crucificado!

24 Y viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo. ¡Allá vosotros!

25 Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos.
Ver Mateo 27

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1 Y cuando llegó la mañana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo entraron en consejo contra Jesús, para entregarle a muerte. 2 Y lo llevaron atado y lo entregaron a Poncio Pilato, el gobernador. ... 11 Y Jesús estaba de pie delante del gobernador; y el gobernador le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los judíos?

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Este 10 de abril, Viernes Santo, el Papa Francisco presidió la celebración de la Pasión del Señor en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, que en esta ocasión estuvo vacía a causa de la pandemia del coronavirus.

El Papa solo estuvo acompañado del maestro de celebraciones pontificias, Mons. Guido Marini, los acólitos, un reducido coro y algunos funcionarios del Vaticano.

En la Basílica desprovista de ornamentos e iluminada tenuemente en consonancia con la sobriedad de la ceremonia en la que no se celebró la Eucaristía, el Santo Padre, vestido de púrpura en recuerdo de la sangre de Cristo derramada en la Cruz, se postró en el suelo delante del altar para orar durante unos minutos.

Tras los minutos de oración silenciosa, el Pontífice se puso de nuevo de pie para la liturgia de la Palabra en la que se leyó un pasaje del libro de Isaías (52,13 - 53,12), se recitó el salmo 31, se leyó la Carta a los hebreos 4:14-16, y 5: 7-9; y el Evangelio de San Juan que relata la Pasión de Cristo.

En la oración universal de los fieles, el Papa elevó una especial petición por los enfermos de coronavirus: "Dios omnipotente y eterno, singular protector de la enfermedad humana, mira compasivo la aflicción de tus hijos que padecen esta epidemia; alivia el dolor de los enfermos, da fuerza a quienes los cuidan, acoge en tu paz a los que han muerto y, por todo el tiempo que dura esta tribulación, haz que todos puedan encontrar alivio en tu misericordia. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén".

Después se realizó la adoración de la cruz, aclamada tres veces en latín con las palabras "Mirad el árbol de la Cruz, donde estuvo clavada la salvación del mundo. ¡Venid a adorarlo!".

En esta ocasión, la adoración se realizó con el crucifijo milagroso de San Marcelo, que ayudó a vencer la peste hace varios siglos y ante el cual el Papa rezó el viernes 27 de marzo por el fin de la pandemia.

Al igual que otros años, el predicador de la Casa Pontificia, P. Rainiero Cantalamessa, pronunció la homilía. Esta vez su prédica llevó por título "Tengo proyectos de paz, no de aflicción".

A continuación el texto completo de su reflexión:

Tengo proyectos de paz, no de aflicción

San Gregorio Magno decía que la Escritura cum legentibus crescit, crece con quienes la leen. Expresa significados siempre nuevos en función de las preguntas que el hombre lleva en su corazón al leerla. Y nosotros este año leemos el relato de la Pasión con una pregunta -más aún, con un grito- en el corazón que se eleva por toda la tierra. Debemos tratar de captar la respuesta que la palabra de Dios le da.

Lo que acabamos de escuchar es el relato del mal objetivamente más grande jamás cometido en la tierra. Podemos mirarlo desde dos perspectivas diferentes: o de frente o por detrás, es decir, o por sus causas o por sus efectos.

Si nos detenemos en las causas históricas de la muerte de Cristo nos confundimos y cada uno estará tentado de decir como Pilato: "Yo soy inocente de la sangre de este hombre" (Mt 27,24). La cruz se comprende mejor por sus efectos que por sus causas. Y ¿cuáles han sido los efectos de la muerte de Cristo? ¡Justificados por la fe en Él, reconciliados y en paz con Dios, llenos de la esperanza de una vida eterna! (cf. Rom 5, 1-5).

Pero hay un efecto que la situación en acto nos ayuda a captar en particular. La cruz de Cristo ha cambiado el sentido del dolor y del sufrimiento humano. De todo sufrimiento, físico y moral. Ya no es un castigo, una maldición. Ha sido redimida en raíz desde que el Hijo de Dios la ha tomado sobre sí.

¿Cuál es la prueba más segura de que la bebida que alguien te ofrece no está envenenada? Es si él bebe delante de ti de la misma copa. Así lo ha hecho Dios: en la cruz ha bebido, delante del mundo, el cáliz del dolor hasta las heces. Así ha mostrado que éste no está envenenado, sino que hay una perla en el fondo de él.

Y no solo el dolor de quien tiene la fe, sino de todo dolor humano. Él murió por todos. "Cuando yo sea levantado sobre la tierra -había dicho-, atraeré a todos a mí" (Jn 12,32). ¡Todos, no sólo algunos! "Sufrir -escribía san Juan Pablo II desde su cama de hospital después del atentado- significa hacerse particularmente receptivos, especialmente abiertos a la acción de las fuerzas salvíficas de Dios ofrecidas a la humanidad en Cristo" .

Gracias a la cruz de Cristo, el sufrimiento se ha convertido también, a su manera, en una especie de "sacramento universal de salvación" para el género humano

¿Cuál es la luz que todo esto arroja sobre la situación dramática que está viviendo la humanidad? También aquí, más que a las causas, debemos mirar a los efectos. No sólo los negativos, cuyo triste parte escuchamos cada día, sino también los positivos que sólo una observación más atenta nos ayuda a captar.

La pandemia del Coronavirus nos ha despertado bruscamente del peligro mayor que siempre han corrido los individuos y la humanidad: el del delirio de omnipotencia. Tenemos la ocasión -ha escrito un conocido Rabino judío- de celebrar este año un especial éxodo pascual, salir "del exilio de la conciencia".

Ha bastado el más pequeño e informe elemento de la naturaleza, un virus, para recordarnos que somos mortales, que la potencia militar y la tecnología no bastan para salvarnos. "El hombre en la prosperidad no comprende -dice un salmo de la Biblia-, es como los animales que perecen" (Sal 49,21). ¡Qué verdad es!

Mientras pintaba al fresco la catedral de San Pablo en Londres, el pintor James Thornhill, en un cierto momento, se sobrecogió con tanto entusiasmo por su fresco que, retrocediendo para verlo mejor, no se daba cuenta de que se iba a precipitar al vacío desde los andamios. Un asistente, horrorizado, comprendió que un grito de llamada sólo habría acelerado el desastre. Sin pensarlo dos veces, mojó un pincel en el color y lo arrojó en medio del fresco. El maestro, estupefacto, dio un salto hacia adelante. Su obra estaba comprometida, pero él estaba a salvo.

Así actúa a veces Dios con nosotros: trastorna nuestros proyectos y nuestra tranquilidad, para salvarnos del abismo que no vemos. Pero atentos a no engañarnos. No es Dios quien ha arrojado el pincel sobre el fresco de nuestra orgullosa civilización tecnológica. ¡Dios es aliado nuestro, no del virus!

"Tengo proyectos de paz, no de aflicción", nos dice él mismo en la Biblia (Jer 29,11). Si estos flagelos fueran castigos de Dios, no se explicaría por qué se abaten igual sobre buenos y malos, y por qué los pobres son los que más sufren sus consecuencias. ¿Son ellos más pecadores que otros?

¡No! El que lloró un día por la muerte de Lázaro llora hoy por el flagelo que ha caído sobre la humanidad. Sí, Dios "sufre", como cada padre y cada madre. Cuando nos enteremos un día, nos avergonzaremos de todas las acusaciones que hicimos contra él en la vida. Dios participa en nuestro dolor para vencerlo. "Dios -escribe san Agustín-, siendo supremamente bueno, no permitiría jamás que cualquier mal existiera en sus obras, si no fuera lo suficientemente poderoso y bueno, para sacar del mal mismo el bien".

¿Acaso Dios Padre ha querido la muerte de su Hijo, para sacar un bien de ella? No, simplemente ha permitido que la libertad humana siguiera su curso, haciendo, sin embargo, que sirviera a su plan, no al de los hombres. Esto vale también para los males naturales como los terremotos y las pestes. Él no los suscita.

Él ha dado también de la naturaleza una especie de libertad, cualitativamente diferente, sin duda, de la libertad moral del hombre, pero siempre una forma de libertad. Libertad de evolucionar según sus leyes de desarrollo. No ha creado el mundo como un reloj programado con antelación en cualquier mínimo movimiento suyo. Es lo que algunos llaman la casualidad, y que la Biblia, en cambio, llama "sabiduría de Dios".

* * *

El otro fruto positivo de la presente crisis sanitaria es el sentimiento de solidaridad. ¿Cuándo, en la memoria humana, los pueblos de todas las naciones se sintieron tan unidos, tan iguales, tan poco litigiosos, como en este momento de dolor? Nunca como ahora hemos percibido la verdad del grito de un nuestro poeta: "¡Hombres, paz! Sobre la tierra postrada demasiado es el misterio".

Nos hemos olvidado de los muros a construir. El virus no conoce fronteras. En un instante ha derribado todas las barreras y las distinciones: de raza, de religión, de censo, de poder. No debemos volver atrás cuando este momento haya pasado.

Como nos ha exhortado el Santo Padre no debemos desaprovechar esta ocasión. No hagamos que tanto dolor, tantos muertos, tanto compromiso heroico por parte de los agentes sanitarios haya sido en vano. Esta es la "recesión" que más debemos temer.

De las espadas forjarán arados,
de las lanzas, podaderas.
No alzará la espada pueblo contra pueblo,
no se adiestrarán para la guerra (Is 2,4).

Es el momento de realizar algo de esta profecía de Isaías cuyo cumplimiento espera desde siempre la humanidad. Digamos basta a la trágica carrera de armamentos. Gritadlo con todas vuestras fuerzas, jóvenes, porque es sobre todo vuestro destino lo que está en juego.

Destinemos los ilimitados recursos empleados para las armas para los fines cuya necesidad y urgencia vemos en estas situaciones: la salud, la higiene, la alimentación, la lucha contra la pobreza, el cuidado de lo creado. Dejemos a la generación que venga un mundo más pobre de cosas y de dinero, si es necesario, pero más rico en humanidad.

* * *

La Palabra de Dios nos dice qué es lo primero que debemos hacer en momentos como estos: gritar a Dios. Es él mismo quien pone en labios de los hombres las palabras que hay que gritarle, a veces incluso palabras duras, de llanto y casi de acusación. "¡Levántate, Señor, ven en nuestra ayuda! ¡Sálvanos por tu misericordia! [...] ¡Despierta, no nos rechaces para siempre!" (Sal 44,24.27). "Señor, ¿no te importa que perezcamos?" (Mc 4,38).

¿Acaso a Dios le gusta que se le rece para conceder sus beneficios? ¿Acaso nuestra oración puede hacer cambiar sus planes a Dios? No, pero hay cosas que Dios ha decidido concedernos como fruto conjunto de su gracia y de nuestra oración, casi para compartir con sus criaturas el mérito del beneficio recibido [6] . Es él quien nos impulsa a hacerlo: "Pedid y recibiréis, ha dicho Jesús, llamad y se os abrirá" (Mt 7,7).

Cuando, en el desierto, los judíos eran mordidos por serpientes venenosas, Dios ordenó a Moisés que levantara en un estandarte una serpiente de bronce, y quien lo miraba no moría. Jesús se ha apropiado de este símbolo.

"Como Moisés levantó la serpiente en el desierto -le dijo a Nicodemo- así es preciso que sea levantado el Hijo del hombre, para que todo aquel que cree en él tenga vida eterna" (Jn 3,14-15). También nosotros, en este momento, somos mordidos por una "serpiente" venenosa invisible. Miremos a Aquel que fue "levantado" por nosotros en la cruz. Adorémoslo por nosotros y por todo el género humano. Quien lo mira con fe no muere. Y si muere, será para entrar en la vida eterna.

"Después de tres días resucitaré", predijo Jesús (cf. Mt 9, 31). Nosotros también, después de estos días que esperamos sean cortos, nos levantaremos y saldremos de las tumbas de nuestros hogares. No para volver a la vida anterior como Lázaro, sino a una vida nueva, como Jesús. Una vida más fraterna, más humana. !Más cristiana!

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Viernes Santo 2020: Papa Francisco presidió celebración de la Pasión del Señor

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Este 10 de abril, Viernes Santo, el Papa Francisco presidió la celebración de la Pasión del Señor en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, que en esta ocasión estuvo vacía a causa de la pandemia del coronavirus. El Papa solo estuvo acompañado del maestro de celebraciones pontificias, Mons.

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Ese día recordamos la Pasión de Nuestro Señor: Su prisión, los interrogatorios de Herodes y Pilato; la flagelación, la coronación de espinas y la crucifixión. Lo conmemoramos con un Vía Crucis solemne y con la ceremonia de la Adoración de la Cruz.

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La oración de Jesús en el huerto se conmemora todos los años el Jueves Santo. Después de la Última Cena, Jesús se dirigió al huerto, donde acostumbraba reunirse con sus discípulos a orar. Según los evangelios era un lugar que tanto Jesús como sus discípulos visitaban frecuentemente, lo que permitió a Judas encontrarlo allí

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El huerto de Getsemaní: Biblia, tradición y arqueología

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El lavatorio de los pies. Lavarme tú a mí los pies?

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El lavatorio de los pies. Lavarme tú a mí los pies?

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Cuando el Evangelio de San Juan relata que Jesús decide lavarle los pies a sus discípulos, nos ofrece un testimonio de la vocación al servicio del mundo y de la Iglesia que tenemos nosotros los fieles.

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Canción del Lavatorio de Pies - Especial Semana Santa

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Este día recordamos la Última Cena de Jesús con sus apóstoles en la que les lavó los pies dándonos un ejemplo de servicialidad.

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Este jueves 9 de abril se celebra el tradicional Jueves Santo, es decir, la fiesta cristiana que se celebra el jueves anterior al Domingo de Resurrección. ¿Pero que se celebra realmente este Jueves Santo? Lo repasamos en este breve vídeo de poco menos de cuatro minutos.

Apuntar además que en esta atípica Semana Santa de confinamiento e tiempo se prevé variable, con intervalos de sol, chubascos y aguaceros y con temperaturas muy suaves de hasta 25 grados.

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Semana Santa: ¿Qué celebra el cristianismo este Jueves Santo?

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Este jueves 9 de abril se celebra el tradicional Jueves Santo, es decir, la fiesta cristiana que se celebra el jueves anterior al Domingo de Resurrección. ¿Pero que se celebra realmente este Jueves Santo? Lo repasamos en este breve vídeo de poco menos de cuatro minutos.

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Celebramos la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén en la que todo el pueblo lo alaba como rey con cantos y palmas. Por esto, nosotros llevamos nuestras palmas a la Iglesia para que las bendigan ese día y participamos en la misa.

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Celebración Domingo de Ramos, Papa Francisco ⛪ Semana Santa 2020 Tele VID