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Jakesek erran du proiktuaren liburua | Find thousands of free educational ebooks for classroom use at read.bookcreator.com

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Larzabaleko CP/CE1 ikasle elebidunek sortu eta ekoiztutako istorioa da.

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Michaël Alcibar-ek eginiko padlet-a, Getariako eskolako eta CP-ko buraso elebidunei zuzendua.

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CIRCULAIRE DU 16/12/2021 LANGUES ET CULTURES REGIONALES 

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CIRCULAIRE DU 16/12/2021 LANGUES ET CULTURES REGIONALES 

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Circulaire du 16_12_2021_ Langues et cultures régionales

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Milafrangako ikasle elebidunek sortutako liburuska, Marion Daguerre irakaslearekin.

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Milafrangako 2.zikloko ikasle elebidunek sortutako liburuska Marion Daguerre irakaslearekin.

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Marion Daguerre irakasleak sortutako euskarriak Milafrangako eta 2.zikloko ikasle elebidunekin.

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Marion Daguerre irakasle elebidunak sortutako euskarriak 2.zikloko ikasle elebidunekin.

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ZOAZ HEMENDIK MUNSTRO HAUNDI BERDEA! (Va-t-en, grand monstre vert!)

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ZOAZ HEMENDIK MUNSTRO HAUNDI BERDEA! (Va-t-en, grand monstre vert!)

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Istorio hau euskarara itzulia izan da Milafrangako 1.zikloko irakaslearengandik. Ondoko dokumentuak istorioaren ekoizpenerako sortuak izan dira. (Ikus ere bai Ahozkoa ulertu saila)

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irakurketa lantzeko testoa munstro berde handia

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Zoaz hemendik munstro haundi berdea! (Va-t-en grand monstre vert!)

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Zoaz hemendik munstro haundi berdea! (Va-t-en grand monstre vert!)

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Istorio hau euskarara itzulia izan da Milafrangako 1.zikloko irakaslearengandik.
Ondoko dokumentuak istorioaren ulermenerako sortuak dira. (Ikus ere ahozko ekoizpena saila)

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fonologia lantzeko 1.zikloan GS, urte osoan zehar ACCES metodoaren egokitzapen lana

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fonologia lantzeko1.zikloan GS 1,2 eta3.garaiak

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Fonologia lantzeko 1.zikloan GS, 4 eta 5 garaiak

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Read this free ebook by Sylvie Labescau. Find thousands of free educational ebooks for classroom use at read.bookcreator.com

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Ezberdinak baina berdinak

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BIGA BAI buraso elkarteak komunikatzen dituen aktibitateak euskaraz

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BIGA BAI buraso elkarteak komunikatzen dituen aktibitateak euskaraz

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Ustiapen pedagogikoa, irudiak, testua, irakurketa sakona

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Irakurri bi hizkuntzetan CP/CE1 mailekin

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Urdazuri (Donibane Lohitzune) eskolako ikasle elebidunak (CE1/CE2)

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Joana Funosas (CE1/CE2 elebidunak)
Ulermena lantzeko aktibitateak

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Joana Funosas

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Joana Funosas (CM1 elebidunak)
Aktibitateak, irudiak, irakurketa sakona, sarea....

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Azeria , Le renard euskarriak 2 hizkuntzetan

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Azeria , Le renard euskarriak 2 hizkuntzetan

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fitxak, irudiak, hiztegi eta egiturak...

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Azeria le renard

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Pilotis euskarriaren itzulpena

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Ustiapen pedagogikoa 2 hizkuntzetan

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Idatzizko ekoizpenaren inguruan : 3. zikloko proiektu elebiduna

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Idatzizko ekoizpenaren inguruan : 3. zikloko proiektu elebiduna

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J. Jaurès eskola Angelun

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Hotsen fitxen grabaketak + hiztegia: https://drive.google.com/drive/folders/134x1BI0PsF-ykGGC1XyoFCH1R2NbcTsu?usp=sharing

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Hartxoa baratzean gaindi Narramus metodoan

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Hartxoa baratzean gaindi Narramus metodoan

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Pedagogia konta-haria, hiztegia eta maketa proposamen bat.

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Un peu perdu albumaren itzulpena

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Euskarazko albumen zerrenda (sorkuntzak eta itzulpenak)
Ikas zentroan eskuragarriak.
Albuma batzuen ustiapenak ere atzemanen dituzue...

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Liburuei buruz informazio gehiagoren ukateko

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Liburuei buruz informazio gehiagoren ukateko

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lotura honetan klikatu

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mezua mailez erakasleentzat Biga Bai docx

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haurrekin lantzeko egoera baten proposamena 1 eta 2. zikloan

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Elefanteak afitxa eta hizkuntza saioak 1 eta 2. zikloak

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gaiaren inguruan mintzarazteko irudiak

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gaiaren inguruan mintzarazteko irudiak

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Elefanteak adierazpen askatasuna errespetatu idatzirik gabe

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"À part les couleurs, quels sont les sujets pour lesquels on peut avoir des avis différents ?"S. Connac

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"À part les couleurs, quels sont les sujets pour lesquels on peut avoir des avis différents ?"S. Connac

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Assassinat de Samuel Paty : faut-il en parler aux enfants et comment?

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Assassinat de Samuel Paty : faut-il en parler aux enfants et comment?

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Selon le professeur Marcel Rufo

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Dossier : Attentat de Conflans-Sainte-Honorine

Face à cet attentat et à l'horreur de l'assassinat de Samuel Paty, professeur d'Histoire-géographie au collège de Conflans-Sainte-Honorine, nombreux sont les parents ou les grand-parents pendant ces vacances scolaires qui hésitent entre parler avec eux de ce qui s'est passé, ou se taire.

Des collégiens et leurs parents viennent déposer des gerbes de fleurs, bougies, dessins devant le collège de Conflans-Sainte-Honorine en hommage à Samuel Paty © Maxppp - Michael Bunel

Depuis la mort tragique de Samuel Paty, ce professeur d'Histoire-géographie assassiné à la sortie de son collège de Conflans-Sainte-Honorine dans les Yvelines, décapité pour avoir montré des caricatures de Mahomet pendant son cours, les informations tournent en boucle sur les chaines de radio ou de télé. On peut y voir ou entendre des témoignages émouvants, des propos ou des images qui peuvent choquer, sans parler du déferlement sur les réseaux sociaux, et en pleine période de vacances scolaires, les parents ou les grand-parents hésitent entre parler avec les enfants de ce qui s'est passé, ou se taire. Gregory est papa de 3 enfants dont 2 au scolarisés au collège " bien sûr on en parlé, on n'égorge pas les gens ! mais ils ont déja vécu les attentats de Charlie et du Bataclan et on en avait beaucoup parlé avec eux à l'époque". Jean-Marc lui , a 4 enfants, 6 ans, 7 ans, 13 ans et 14 ans _"_on n'a pas regardé les images ensemble mais on en parlé avec les plus grands pour savoir comment ils ont vécu les choses et ce qui en ressortait pour eux" mais il reconnait qu'en ce qui concerne les deux petits de 6 et 7 ans, il n'est absolument pas question de leur en parler, "ce n'est pas de leur âge! je préfère les protéger".

"Ne pas leur en parler, c'est impossible" - Professeur Marcel Rufo, pédopsychiatre

Pour le pédopsychiatre Marcel Rufo, il faut en parler aux enfants, du moins au plus grands: " tout le monde ne parle que de ça, les enfants seraient inquiets et s'imagineraient des choses encore plus terribles que ce qui s'est passé d'horrible si on ne leur dit pas. _ Si les parents le cachent, ça va être dangereux pour les enfants__". _Le pédopsychiatre qui bien sûr conseille aux parents de ne pas donner les détails épouvantables, mais de leur dire qu'il y a eu un assassinat sur un professeur: " c'est obligatoire. Le monde n'est pas "Bisounours", on le voit avec cette horrible affaire, en protégeant les enfants de tout, en les mettant dans une bulle hyper confortable, les parents les mettent paradoxalement en danger, il faut que les enfants comprennent que le monde n'est pas un monde idéal, où tout se passe bien, où tout est rose, tout est gentil, non non." Marcel Rufo qui met toutefois en garde les parents des enfants plus petits, les 5/6 ans, "il faut être prudent avec cette tranche d'âge car c'est le moment où ils acquièrent l'idée de la mort, certains enfants peuvent être plus fragiles que d'autres". Tous les établissements scolaires observeront une minute de silence après les vacances de la Toussaint, le 2 novembre .

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Assassinat de Samuel Paty : faut-il en parler aux enfants et comment?

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Face à cet attentat et à l'horreur de l'assassinat de Samuel Paty, professeur d'Histoire-géographie au collège de Conflans-Sainte-Honorine, nombreux sont les parents ou les grand-parents pendant ces vacances scolaires qui hésitent entre parler avec eux de ce qui s'est passé, ou se taire.

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Assassinat de Samuel Paty : comment en parler à son enfant, avant l'hommage du 2 novembre dans les établissements scolaires ?

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Assassinat de Samuel Paty : comment en parler à son enfant, avant l'hommage du 2 novembre dans les établissements scolaires ?

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Article rédigé par

Ce sera une rentrée particulière. Lundi 2 novembre, tous les élèves de France, du CP à la terminale, participeront à une minute de silence en hommage à Samuel Paty. Cet enseignant d'un collège de Conflans-Sainte-Honorine avait été assassiné le 16 octobre, dernier jour avant les vacances de la Toussaint, par un terroriste islamiste lui reprochant d'avoir montré en classe une caricature de Mahomet. Si cet hommage ne se déroulera pas dans les conditions initialement annoncée, en raison du contexte sécuritaire et sanitaire, un temps d'échange avec les élèves est, selon les informations de franceinfo, toujours prévu dans la semaine ou le mois suivant, pour évoquer les nombreuses questions soulevées par cet attentat.

Ce moment ne répondra pas forcément à toutes les interrogations des élèves. Si vous êtes parent, vous avez aussi un rôle à jouer, aussi bien en amont de cet hommage national qu'après la discussion en classe, ont expliqué à franceinfo plusieurs psychiatres ou médecins scolaires. Ils vous donnent des conseils pour savoir comment aborder le sujet avec vos enfants.

À tout âge, laisser l'enfant poser ses questions

Plutôt que de lui donner une leçon sur le terrorisme et la liberté d'expression, mieux vaut entamer avec votre enfant une discussion, et le laisser la mener, conseillent tous les professionnels interrogés par franceinfo. Par exemple, "vous pouvez commencer par dire que Samuel Paty a été tué, dans la rue, par quelqu'un qui lui reprochait d'avoir montré à des enfants musulmans des images qui ne sont pas autorisées dans cette religion", propose le psychiatre Serge Tisseron. "Une phrase assez neutre va permettre à l'enfant de pointer les questions qu'il se pose." Tous les enfants n'auront pas les mêmes interrogations : "Il y a un enfant qui va dire 'ah, mais tué comment ?' et un autre 'ah, mais quelles images ?'" Leurs inquiétudes ne sont pas forcément celles imaginées par les parents.

Employer un discours et des mots très forts, qui peuvent sembler appropriés vu l'ampleur du drame, n'est pas forcément la méthode la plus efficace, estiment les psychiatres. "Des parents seront tentés de parler d'un 'malade', d'un 'sauvage', d'un acte 'horrible', voudront peut-être le décrire en détails. Je leur conseille de se retenir", explique Serge Tisseron. L'enfant risquerait de "comprendre que toutes les cases sont déjà cochées", et qu'il n'y a pas de place pour ses questions. Il risque aussi de se renfermer pour rassurer ses parents : "Si on demande à un enfant s'il a vu des choses horribles qui l'ont choquées, il n'en parlera pas et dire que tout va bien, pour ne pas angoisser ses parents".

"Mieux vaut partir de ce qu'il exprime. Un cours, il va déjà en avoir un à l'école", acquiesce sa consœur Muriel Salmona. "Surtout, il faut laisser le débat ouvert : 'Est-ce que tu as des questions ? Qu'est-ce que tu as compris de cet événement ? N'hésite pas si tu veux en reparler.'" Une démarche qui, estime Serge Tisseron, pourra être "complémentaire" de celle de l'Education nationale, si celle-ci consiste davantage à exprimer de façon solennelle la gravité des faits qu'à laisser libre la parole des élèves.

Ne pas donner des détails qu'il ne demande pas

Selon leur âge, les élèves seront prêts ou non à entendre certains détails difficiles, notamment sur la façon dont Samuel Paty a été tué. Là encore, les laisser poser leurs questions est conseillé, pour savoir à quelles informations ils ont été exposés ou non - certains détails violents ne leur ont pas forcément échappé. "Il est rare que les enfants soient totalement protégés" des échos d'un tel événement, explique Muriel Salmona, spécialiste de la question du traumatisme. "Il s'agit de leur demander ce qu'ils ont entendu, et si des choses leur ont fait particulièrement peur."

Mais pas de livrer des détails auxquels ils auraient échappé. "Les parents peuvent, partant d'une bonne intention, décrire des choses terribles. Ce serait mettre des images dans l'esprit des enfants, prévient Serge Tisseron. Le but n'est pas de cacher des choses, mais s'ils n'ont pas envie de savoir, il faut le respecter". Pour évoquer l'assassinat, "on peut dire, avec des mots abordables, que quelque chose de grave s'est passé, de très violent, contre un professeur, qu'il faut tout faire pour que jamais ça ne se reproduise", explique Muriel Salmona. "Même à 3 ou 4 ans, un enfant sait ce qu'est la violence." En revanche, si un enfant a entendu le terme "décapitation", et interroge à ce sujet, "il n'est pas question de donner davantage de détails", ou même de reprendre le terme. "On peut dire qu'il a été tué violemment, point."

En revanche, même si l'enfant ne l'aborde pas de lui-même, vous pouvez insister sur le sens de l'hommage rendu, estime Patricia Colson, secrétaire générale d'un syndicat de médecins scolaires, le SNAMSPEN. "On peut expliquer qu'il y aura une minute de silence, pourquoi c'est important, et pourquoi il faudra être respectueux de ce moment".

Rassurer sans édulcorer

Dans un tel contexte, le rôle des parents est aussi d'apaiser les craintes de leurs enfants. "Il est important de dire qu'on est là pour les protéger", explique Serge Tisseron. En particulier pour les enfants de 3-4 ans, mais aussi plus tard. Le fait qu'un enseignant ait été visé risque d'être "particulièrement anxiogène", estime Patricia Colson, car il est vu comme "un prolongement des parents et une figure de protection." Rassurer peut passer par le fait d'expliquer que cet attentat reste "un acte exceptionnel et anormal" et que son école n'est pas directement menacée.

Les psychiatres interrogés ne conseillent pas, en revanche, d'édulcorer le contexte de cet attentat si l'enfant pose des questions à ce sujet, mais d'y répondre honnêtement. En s'adaptant bien sûr à leur âge. "Avant 4 ans et demi, l'enfant n'est pas capable de comprendre que les autres personnes ont des points de vue différents du sien, explique ainsi Serge Tisseron. Il ne faut pas essayer de lui expliquer le terrorisme islamiste. Il n'est pas capable de le comprendre."

Ne pas oublier que les caricatures s'adressent à des adultes

Pour expliquer à son enfant le contexte de l'attentat, et le sensibiliser à la liberté d'expression, faut-il lui montrer les caricatures de Mahomet publiées par Charlie Hebdo ? Certains les verront quoi qu'il arrive : les régions Grand Est et Occitanie, notamment, ont pris l'initiative de distribuer à la rentrée des livrets de caricatures aux lycéens. Là encore, les professionnels recommandent de ne pas cacher ces dessins à un enfant ou un ado qui souhaiteraient les voir. "Vous pouvez les chercher avec lui sur internet. Mais profitez-en pour en montrer beaucoup d'autres", estime Serge Tisseron, pour qui, idéalement, il faudrait les "intégrer dans une histoire plus large des caricatures". En revanche, ce spécialiste du rapport des jeunes aux images n'est pas favorable à "obliger un enfant à les avoir sous les yeux", partant du principe qu'elles "peuvent choquer, ce que personne ne remet en question".

Pour Muriel Salmona, il est peu souhaitable de les montrer "à des enfants avant 13 à 14 ans, la fin du collège. Charlie Hebdo, c'est pour les adultes. Ça peut choquer, comme certains films ne peuvent pas être vus en dessous d'un certain âge." "La capacité de l'enfant à discerner le second degré, l'implicite, est tardive, ajoute Patricia Colson. Ces caricatures ne sont pas seulement des dessins, elles demandent d'être mûr pour comprendre les différentes religions, les notions de respect, de citoyenneté..." Elles n'ont de sens que dans le cadre d'un travail pédagogique, "comme celui auquel s'attelait Samuel Paty", explique-t-elle, et demandent une compréhension que n'ont pas les jeunes enfants. Mieux vaut montrer à ces derniers "des caricatures adaptées à leur âge, plus purement humoristiques et déconnectées de la situation actuelle", recommande Muriel Salmona.

Insister sur le droit à la caricature, en expliquant aussi ses limites

Si ces thèmes seront abordés en classe, les parents ont aussi tout intérêt à discuter avec leur enfant des leçons à tirer de ce drame. Même si la discussion part des impressions de l'enfant, elle est aussi l'occasion de rappeler certains points clés, estime Muriel Salmona. "Il faut insister sur le fait que Charlie Hebdo avait le droit de faire ces caricatures, que le professeur avait le droit d'en parler à ses élèves, que toute personne a le droit d'aimer ou pas ces caricatures, de les trouver de très mauvais goût voire choquantes, mais que personne n'a le droit d'être violent et de tuer au nom de son désaccord."

A un âge où ces notions ne sont pas forcément au cœur des pensées des plus jeunes, c'est l'occasion d'apprendre "que vous pouvez avoir une opinion, mais comprendre que quelqu'un peut en avoir une autre", acquiesce Serge Tisseron, et "d'insister sur le fait qu'il est interdit d'agir contre autrui de façon violente". Une discussion également complexe mais importante pour les enfants croyants, qu'ils soient musulmans ou d'une autre religion, juge Muriel Salmona : "On peut dire que la croyance est quelque chose de fondamentalement personnel, qu'on se donne des limites à soi, mais qu'on n'a pas à en donner aux autres et à imposer sa foi."

La psychiatre alerte aussi sur un écueil : à cet âge, les enfants apprennent les libertés à défendre, mais aussi les limites à ne pas dépasser. "Il faut peut-être réfléchir avec eux à qui on peut caricaturer et comment", et que toutes les situations ne sont pas analogues à celle de Charlie Hebdo. "On peut expliquer que se moquer et caricaturer un enfant de leur classe à cause de son physique, par exemple, c'est violent, et qu'on n'a pas le droit de le faire. Qu'il y a un cadrage même dans le droit à la caricature". Dans les journaux satiriques, la loi française autorise à caricaturer une religion, mais pas à attaquer les croyants eux-mêmes. En expliquant ce contexte aux enfants, "il faut être prudent et ne pas créer de discrimination religieuse", avertit Muriel Salmona, en établissant une distinction entre l'islam et "des gens violents qui utilisent la religion pour faire du mal aux autres".

Ne pas se braquer en cas de réaction inattendue

En abordant ces sujets avec votre enfant, peut-être n'aura-t-il pas la réaction que vous attendiez. "J'ai vu que des professeurs craignaient la minute de silence", et le fait qu'elle ne soit pas respectée, note Muriel Salmona. Mais la réaction des enfants comme des adultes, face aux nouvelles difficiles, n'est pas toujours d'extérioriser sa peur ou sa tristesse : "Parfois, l'anxiété se traduit par une agitation. Ou au contraire une dissociation : on a l'impression qu'ils n'en ont rien à faire, mais ça s'explique par le fait qu'ils soient trop angoissés". Qu'un enfant exprime de l'indifférence ou de la défiance face à ce deuil peut aussi être l'expression de son malaise.

D'autres préoccupations peuvent aussi avoir pris le pas dans son esprit : la période est "terriblement anxiogène", rappelle Serge Tisseron, notamment l'épidémie de Covid-19 qui menace l'avenir de nombreux lycéens. "Soyons à son écoute, il peut avoir envie de parler d'autre chose que des caricatures".

Enfin, certains enfants exprimeront peut-être un rejet des valeurs défendues par leurs parents ou enseignants - en condamnant la laïcité ou Charlie Hebdo, en estimant que l'attentat était justifié... Des propos graves, qui doivent amener à réagir avec fermeté, mais aussi à chercher à comprendre d'où ils viennent : "Il faut insister sur le fait qu'il n'y a pas de débat à avoir, estime Muriel Salmona. Mais ne pas prendre l'enfant à rebrousse-poil. Plutôt lui demander d'où vient cette idée, qui lui a dit ça. Quand on est confronté à de la violence ou des propos extrêmes, ce qui est le plus grave est aussi ce qui peut ressortir le plus spontanément, sans forcément qu'on le pense profondément."

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Assassinat de Samuel Paty : comment en parler à son enfant, avant l'hommage du 2 novembre dans les établissements scolaires ?

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Article rédigé par Ce sera une rentrée particulière. Lundi 2 novembre, tous les élèves de France, du CP à la terminale, participeront à une minute de silence en hommage à Samuel Paty. Cet enseignant d'un collège de Conflans-Sainte-Honorine avait été assassiné le 16 octobre, dernier jour avant les vacances de la Toussaint, par un terroriste islamiste lui reprochant d'avoir montré en classe une caricature de Mahomet.

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The politics of religion / Les politiques du religieux

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Ce lundi, il fallait en parler. Parler de l'attentat, mais cette fois-ci avec l'urgence et la sidération de l'enseignant touché par l'assassinat d'un collègue. Il le fallait pour surmonter l'effroi de l'acte barbare, mais aussi et surtout pour aller au-delà de la consternation face aux débats qui ont suivi. Il le fallait enfin parce que ce sont les thématiques de recherche que j'explore, sur lesquelles je lis et enquête depuis des années, avec lesquelles j'essaie de construire un raisonnement, de tenir une position éthique de recherche.

Pourtant, je n'avais pas envie d'en parler. L'esprit brouillé, tant par l'acte que par ce qui s'en est suivi : des récupérations, des dialogues de sourds et des insultes. Le degré zéro de l'action politique et de la pensée intellectuelle, la démobilisation des spécialistes et l'envahissement du débat public par des thématiques vagues et parfois nauséabondes, voilà les logiques qu'il fallait expliquer aux étudiant.e.s.

J'ai donc commencé, par honnêteté, par la sidération du professeur. Le choc et l'effroi de l'acte et le chagrin pour la victime et ses proches. J'ai dit que ma difficulté à parler renvoyait à l'horreur de l'acte mais aussi à la cacophonie politico-médiatique du moment. J'ai expliqué que la sidération est normale, et qu'elle est même un passage obligé. Que c'est un processus normal après un attentat et que progressivement le choc se transforme. J'ai expliqué qu'il fallait prendre au sérieux nos émotions tout en sachant que nous ne réagissons pas de la même façon. Qu'il ne fallait surtout pas faire comme si de rien n'était.

J'ai ensuite expliqué aux étudiant.e.s qu'on pouvait prendre l'attentat et les jours précédents comme une séquence où s'entremêlent des enjeux sociaux et politiques qu'il nous appartient de penser. Et que la démarche des sciences sociales irrite beaucoup parce que nous disons multi-causalité là où l'on cherche des explications univoques et définitives. J'ai proposé 6 axes de réflexion sur lesquels nous devions absolument saisir quelque chose de notre monde.

J'ai commencé par les réseaux sociaux, puisqu'ils sont à la base de l'envenimement de la séquence initiale de la salle de classe. Les emportements ont été exagérés par des témoignages biaisés et situés, et les réseaux sociaux ont accompagné l'affaire. Il y a un enchaînement de faits : cela commence au collège, se poursuit au commissariat, dans les salons de la préfecture, retour au collège, passage dans les bureaux des renseignements territoriaux. Face à cet enchaînement, il y a un calque déformé de cette réalité, hors des protagonistes concernés, relayé et amplifié par des anonymes qui, entre indignation et militantisme ont propagé des visions partielles de l'événement. Des réflexions surgissent ici et là sur les réseaux sociaux : Olivier Ertzscheid en dit des choses puissantes sur la propagation et l'ampleur qui ont des conséquences non maitrisées. Comme j'étais dans une position d'enseignement j'ai alerté mes étudiant.e.s sur les risques de l'emportement, sur la vérification des sources et l'indignation par procuration. J'ai préféré leur dire que nos retweets et nos partages de vidéos étaient des gestes politiques, qui avaient des conséquences. J'aurai pourtant aimé leur parler davantage de la logique algorithmique, de la problématique lutte contre la haine sur les réseaux sociaux, et de la focalisation du champ médiatique sur ces maudits 180 signes.

J'ai ensuite parlé de la violence, de celle extrême de l'acte, et des impasses des sciences sociales sur son déclenchement. J'ai repris ici mon cours sur les conceptions plurielles de la violence, qui a longtemps été vue comme un élément naturel de l'existence humaine. Qui a des conceptions multiples et a aussi été comprise et envisagée comme un élément libérateur, l'exercice de la violence pour se libérer des jougs (songeons simplement à ce que signifie une " guerre de libération "). J'ai expliqué avec N. Elias la baisse tendancielle de la tolérance à la violence, avec ma collègue I. Sommier les impasses de la qualification du terrorisme et de la violence totale et j'ai pu dire un mot sur les ressentis de la violence, notamment dans le monde actuel où sont pressés et oppressés un nombre non négligeable d'individus qui ressentent cette pression et oppression comme violence. J'ai bien pris garde dans ce point de ne pas opposer l'acte barbare aux multiples définitions de la violence. Mais j'ai pu insister sur le fait que les sciences sociales étaient toujours incapables de prédire un passage à l'acte violent. Nous travaillons sur des groupes, sur des contextes historiques, nous identifions les facteurs qui prédisposent ou favorisent un passage à la violence mais nous ne pouvons pas identifier qui et quand va " passer à l'acte ". Le pourrions nous, quelles en seraient les conséquences : un prix Nobel pour les scientifiques ou la perspective d'un Etat Léviathan totalitaire ? Enfin il a fallu que je dise la radicalisation et ses impasses, ses définitions concurrentes et ses méconnaissances politiques : les scientifiques ont bien expliqué la dimension processuelle, et ont expliqué qu'il fallait mieux l'envisager dans une perspective interactionniste. On se radicalise par rapport à un milieu, par rapport à un contexte et ce processus ne mène pas forcément à la violence. Considérer la fin du processus de radicalisation comme le passage à la violence contraint à penser l'exception plus que la règle, à penser le meurtrier plutôt que son environnement. C'est une impasse intellectuelle.

Evidemment, pour un acte perpétré par quelqu'un qui se revendique de l'islam, pour une séquence initiale qui comporterait des caricatures religieuses, j'ai pu dire à mes étudiant.e.s qu'il fallait aussi penser le fait religieux et ses dérives. Qu'il y a des athées, des agnostiques, des qui-se-demandent, des qui-croient-un-peu et des croyant.e.s qui sont violentés par la violence et qu'ils sont ultra-majoritaires ; mais qu'il y a aussi des croyants plus " radicaux " qu'on appelle intégristes, qui peuvent approuver la violence et parfois même agir avec violence. Ils ont compris mon message implicite : ce n'est pas l'islam qui est en cause, ce sont ses dérives intégristes. La position intellectuelle est bien de se garder de l'amalgame, de ne jamais considérer la communauté comme un tout indistinct (" les musulmans " ou " la oumma " n'existent pas) mais que des discours et opinions les font exister comme des méta-catégories. Les étudiants savent qu'il y a des personnes qui croient que l'islam est une religion violente et que sa théologie, son histoire, ses développements récents provoquent les dérives intégristes. Mais ils savent aussi que c'est intellectuellement paresseux de dire des choses aussi générales, sans prendre en compte l'historicité des monothéismes, les débats théologiques, l'histoire des premiers empires et la géopolitique. C'est l'objet de mon cours en deuxième année.

Dans cet échange nous avons aussi parlé du salafisme et de ses conceptions : quiétiste et djihadiste, des explications sociologiques qui évoluent sur cette conception religieuse : G. Képel et O. Roy sont d'accord aujourd'hui pour dire que le salafisme peut, dans une certaine mesure, préparer le terrain à une conception violente de l'action dans le monde. A part les outrances politiques et les raccourcis militants, personne ne croit que le salafisme mène à la violence. Il en prépare peut-être des conceptions, des représentations, rien d'autre. Mon travail d'enseignant a été ici d'accueillir, de guider et de nuancer.

La question la plus débattue aujourd'hui est celle de l'idéal républicain et de ses valeurs. Mais l'enjeu sous-jacent n'est que rarement abordé frontalement : comment se fait-il que des valeurs a priori universelles et intangibles soient contestées ? Comment se fait-il qu'un idéal ne soit plus signifiant ? Le déplacement intellectuel du débat public à son contexte socio-historique a fait surgir la grande question du pluralisme, de l'intégration des populations immigrées, de l'idée du brassage républicain et de ses échecs. La question est très sensible car elle est à la base de l'altérisation (le processus de dire qui est un autre, qui est un étranger). C'est de mon point de vue une question sociologique quasi-insoluble, qui date des premières communautés humaines (" qui en est et qui n'en est pas ? "), et qu'on retrouve en France dès la construction du royaume (" qui est franc et qui ne l'est pas ? "). Depuis, la question sociologique a été naturalisée et amplifiée par l'avènement de la République et de la colonisation : les citoyens français et les " autres ", indigènes ou sujets. J'ai renvoyé mes étudiants aux travaux de Patrick Weil (Qu'est-ce qu'un Français ?) et Gérard Noiriel (Le creuset français). Mes étudiant.e.s m'ont fait comprendre que c'était pour eux le sujet le plus préoccupant, tant l'aveuglement de notre société est grand sur la question. Et qu'on le veuille ou non, cela nous ramène (pour partie) à la colonisation. Pourtant documentées par toutes les sciences sociales, il existe en France des discriminations exceptionnellement élevées envers des descendant.e.s d'immigré.e.s et les habitant.e.s des quartiers populaires. Ces discriminations, qui confèrent au racisme, se jouent dans toutes les dimensions de l'existence, de l'école au monde du travail, de la prime enfance à la retraite, et touchent à l'économie, à la culture, au social et au politique. Mais aussi aux représentations. Nul besoin d'aller très loin pour mes étudiant.e.s : le Sénat voisin, l'Assemblée nationale, les cabinets ministériels, et mêmes leurs propres promotions à la Sorbonne en témoignent. Où est la diversité ? Où se trouve le brassage républicain ? Il n'y en a pas. Malgré les efforts des gouvernements successifs, une réflexion sur les ratés de l'intégration et les impasses de la diversité est nécessaire pour penser les autres dérives : le séparatisme, l'intégrisme religieux, la violence politique, le rapport à la participation et au vote etc. Nous pourrons toujours invoquer la force des symboles, la foi en la République et ses hussards noirs, rien n'y fera : ces symboles ne font plus sens partout, faute d'avoir été incarnés. Ce naufrage est collectif disent mes étudiant.e.s, et ils ne sont pas tendres avec le politique.

J'ai ensuite déplacé le débat sur le fonctionnement du champ médiatique en demandant à mes étudiant.e.s comment ils s'informaient, ou comment ils consommaient de l'information ? Parce que je trouve extrêmement préoccupant le fonctionnement d'une sphère de l'information en continue, et bien que je n'en sois pas spécialiste, il y a des tendances préoccupantes. Les étudiant.e.s étaient d'accord sur le constat d'un développement du " tout info " qui délaisse le journalisme d'enquête et qui remplit du vide entre deux " rappel des titres ". Il est de bon ton de dénoncer la pensée BFM, ou l'outrance pailletée de Cyril Hanouna. En tant qu'enseignant, je suis effaré par deux tendances concomitantes de ces dernières années. Tout d'abord le remplissage du vide informatif des chaines d'information où chacun, pourvu qu'il ait une bonne situation et qu'il sache parler, est inviter à disserter sur des sujets qu'il ne connaît pas. A la condition d'avoir des avis tranchés et si possible qui s'opposent à ceux des autres invités. La deuxième tendance est celle de l'incantation de la sortie du politiquement correct : il faut désormais énoncer les problèmes clairement, briser les consensus mous et s'autoriser la transgression, parce " qu'on ne peut plus rien dire ". Or cela profite aux extrêmes et plus souvent à ceux de droite qu'à ceux de gauche. Eric Zemmour en est l'illustration, mais les effets pervers sont encore plus vaste dans des émissions populistes comme celle de Pascal Praud où le seul but est de tenir des propos outranciers et de monter des clashs, qui pourront être découpées en séquences de 30 secondes pour pouvoir tourner sur les réseaux sociaux. Voilà peut-être l'une des logiques de l'emportement sur les réseaux sociaux.

Ce fonctionnement du champ médiatique qui court après l'info, elle-même préalablement mise en forme par le politique ( storytelling) abouti à du vide. On a parlé ici de la médiatisation des manifestations des Gilets jaunes : les chaînes d'info passaient l'après-midi à suivre une manifestation dans les rues de Paris, sans parler de ce qu'il se passait, mais de ce qui allait se passer. La première salve de lacrymo ou une poubelle brûlée sous les caméras justifiait toutes ces heures à attendre le dénouement : l'action de violence. Mais que se passait-il quand il ne se passait rien ? C'est une des questions fondamentales de la sociologie ! Ici mon intervention pédagogique s'est limitée à inciter mes étudiants à mieux consommer l'information, à sélectionner les supports et à faire attention à la vérification des sources. Face à une dérive professionnelle d'une partie du monde journalistique au nom des rendements publicitaires et de la concurrence, face à la modification en profondeur des générations, des pratiques et des formats du journalisme, nous ne pouvons qu'éduquer les étudiant.e.s à l'accès de plus en plus complexe à l'information.

Enfin, il a fallu parler de l'enseignement et du savoir. J'ai commencé par rappeler que pour Bachelard la connaissance se fait toujours contre soi-même. Que l'on doit se préparer à des remises en causes si l'on fait œuvre de pensée sociologique. Certes, l'avertissement marche avec mes étudiant.e.s, mais sans doute moins bien avec des collégien.e.s. Je n'ait rien dit sur l'acte pédagogique de Samuel Paty parce que je n'y étais pas et que l'enjeu n'est pas là. J'ai simplement repris ici les éléments de la sociologie de l'éducation sur la profession d'enseignant, aujourd'hui prise dans des logiques contradictoires. Et les enseignant.e.s sont très mal accompagné.e.s. Une première logique de massification de l'enseignement qui bouleverse le rapport aux familles, une deuxième logique d'inclusion des familles au sein des établissements scolaires qui produit des situations complexes. Une troisième logique d'accompagnement des enseignant.e.s mal maîtrisée, qui confère à la voie hiérarchique un poids démesuré, un contrôle de plus en plus serré de la pédagogie et de ce que peuvent dire les enseignant.e.s ; enfin cette logique créé un déséquilibre entre territoires. Dans le même temps les établissements scolaires sont érigés en stars de la laïcité : c'est là que s'y actualise le destin français et que s'y transmettent les valeurs de la République. Logiquement, c'est aussi dans les établissements scolaires que ces valeurs y sont contestées, qu'elles montrent parfois leurs limites et qu'on y découvre parfois d'autres modèles de société. Sont-ce vraiment des territoires perdus de la République ? Sans doute pas, car les établissements scolaires fonctionnent plutôt bien dans leur immense majorité : la vie scolaire s'y déroule, les apprentissages y ont lieu et chaque année une cohorte en sort diplômée. Mes étudiant.e.s ont bien compris que les décisions fortes concernant le concret du monde éducatif étaient toujours prises lorsqu'une directrice d'école s'y suicide ou qu'un enseignant de collège s'y fait tuer atrocement en enseignant la liberté d'expression.

***

La séance du cours était prévue sur la pluralisation religieuse en Afrique. Nous avons mené à bien cette séance et plusieurs fois nos discussions scientifiques nous ont ramenées à l'actualité en France. C'est là dessus que j'ai voulu conclure mon intervention. Notre rôle, le mien comme le leur, est de ne pas tolérer la paresse intellectuelle et la pauvreté argumentative dans l'explication des phénomènes sociaux. L'un d'eux a soulevé l'action du politique, entre la récupération mémorielle et l'action punitive de l'ultra-ministre de l'intérieur : " visite " aux domiciles de personnes " ciblées " pour " faire passer des messages ", expulsion de personnes fichées S, projet d'interdiction du CCIF, changements de direction à l'observatoire de la laïcité, et encore d'autres joyeusetés à venir. Du répressif et de l'idéologique comme seules réponses à un acte barbare. Le mépris de la multi-causalité. La non-prise en compte d'enjeux urgents à l'avenir de la société.

*

En quittant la salle, nous apprenions que la fac serait fermée le lendemain, pour cause d'hommage présidentiel. La cérémonie a été belle, sobre et mesurée. Enfin.

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Samuel Paty : ce que j'ai dit à mes étudiant.E.s

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Ce lundi, il fallait en parler. Parler de l'attentat, mais cette fois-ci avec l'urgence et la sidération de l'enseignant touché par l'assassinat d'un collègue. Il le fallait pour surmonter l'effroi de l'acte barbare, mais aussi et surtout pour aller au-delà de la consternation face aux débats qui ont suivi.

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Des Podcasts qui donnent des pistes pour développer la fraternité dans notre société. Des rencontres avec des acteurs du monde de l'éducation, de l'école et de l'enfance (S. Connac, C. Gueguen)

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Des Podcasts qui donnent des pistes pour développer la fraternité dans notre société. Des rencontres avec des acteurs du monde de l'éducation, de l'école et de l'enfance (S. Connac, C. Gueguen)

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#3 Sylvain Connac - "Construire la fraternité à l'école"

#3 Sylvain Connac - "Construire la fraternité à l'école"

#2 Catherine Gueguen - "Pour une société plus humaine"

#1 Guillaume Sabin - "La joie du dehors" et la pédagogie sociale

J'ai eu la chance de m'entretenir avec Sylvain Connac, enseignant-chercheur qui a étudié les pédagogies coopératives, des outils au service des apprentissages. Construire la fraternité à l'école, c'est permettre à chacun de ne pas rester seul face à la difficulté et comme le dit Sylvain de permettre à ce que "personne ne passe l'essentiel de son temps scolaire à s'ennuyer (si il n'a pas compris ou parce que c'est trop facile pour lui)". Il nous livre aussi sa réflexion sur la philosophie à l'école et ce qu'elle permet d'instaurer comme raisonnement et comme rigueur face à ce qu'on apprend. Bonne écoute !

Je rencontre aujourd'hui Catherine Gueguen qui nous livre son point de vue optimiste et militant pour une enfance heureuse et pour une école avec des élèves qui peuvent progresser dans un climat pacifique et chaleureux.

J'ai rencontré Guillaume Sabin suite à la lecture de son livre "La joie du dehors". Cet entretien m'a permis de le rencontrer et de découvrir ses idées, sa vision de la société et de l'éducation.. Nous avons parlé sociologie, ethnologie, école, temps, émancipation...

2020 © Anchor FM Inc. All rights reserved.

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#3 Sylvain Connac - "Construire la fraternité à l'école" by S'élever ensemble

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#3 Sylvain Connac - "Construire la fraternité à l'école" by S'élever ensemble

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J'ai eu la chance de m'entretenir avec Sylvain Connac, enseignant-chercheur qui a étudié les pédagogies coopératives, des outils au service des apprentissages. Construire la fraternité à l'école, c'est permettre à chacun de ne pas rester seul face à la difficulté et comme le dit Sylvain de permettre à ce que "personne ne passe l'essentiel de son temps scolaire à s'ennuyer (si il n'a pas compris ou parce que c'est trop facile pour lui)".

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Dokumentu instituzionalak biltzen dituen mapa mentala

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Dokumentu instituzionalak biltzen dituen mapa mentala

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Osasun gomendioak

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Pour cette drôle de rentrée, masquée et distanciée, voici vingt jeux coopératifs auxquels on peut jouer sans contact, et pour certains à distance, à partir de 3 ans.

La rentrée scolaire de septembre 2020 va être particulièrement spéciale et sensible, en raison de la crise pandémique qui perdure. Toutefois, la distanciation physique nécessaire pour des raisons sanitaires n'implique pas une distanciation sociale. Bien au contraire.

Si en reprenant l'école et les cours, les élèves n'ont pas la possibilité d'échanger avec leurs camarades et de coopérer pour apprendre, les adultes-pédagogues que nous sommes prenons le grand risque de voir les enfants et les jeunes les plus fragiles ou les plus éloignés de la culture scolaire se trouver dans des difficultés encore plus importantes. D'autant plus que, même avec une rentrée pour tous dans les écoles, collèges et lycées, l'incertitude est grande quant aux éventuels recours aux confinements ponctuels, que nous devrons à nouveau assumer.

En d'autres termes, dès la rentrée et aussi longtemps que possible, les élèves ont besoin d'être accompagnés à l'école vers des activités coopératives. Pour développer des habitudes de travail avec d'autres et pour rapidement prendre confiance au sein de leur groupe-classe.

C'est pour toutes ces raisons que nous vous proposons ce fichier de jeux coopératifs sans contact et collectifs. Il a été conçu pendant les rencontres du CRAP- Cahiers pédagogiques dans le Doubs en août 2020. Il s'appuie sur des ressources existantes (voir la bibliographie) et regroupe des jeux qui peuvent être testés de la maternelle au lycée dès le début de l'année. Leur principe est d'en proposer régulièrement, afin que le potentiel éducatif de ces situations puisse rapidement faire effet sur les élèves et les classes.

Ils nécessitent de prévoir un temps limité du jeu, afin de pouvoir conduire une discussion pour analyser l'activité réalisée. La plupart du temps, les jeux coopératifs ont besoin d'être pratiqués plusieurs fois afin de sophistiquer les stratégies coopératives. Discuter collectivement de ces stratégies permet d'en comprendre les raisons et de réduire les temps de lutte contre les malentendus sociocognitifs.

Vous trouverez donc vingt jeux. Ils sont chacun décrits rapidement et accompagnés d'informations : titre, principal objectif, âge minimal des élèves et caractéristiques.

Voici la signification des pictogrammes utilisés pour décrire ces caractéristiques :

Nous vous souhaitons une excellente rentrée ainsi qu'un maximum de satisfactions au sein de classes où des liens d'amitiés vont pouvoir s'établir !

Fichier à télécharger

Sylvain Connac,
Maître de conférences en sciences de l'éducation à l'université Paul-Valéry de Montpellier

Cyril Lascassies,
Professeur de mathématiques dans l'académie de Toulouse

Julie Lefort,
Professeure de mathématiques en collège dans l'académie de Montpellier

À lire également sur notre site :
Maintenir de la coopération dans la classe à distance, par Angélique Libbrecht
Une pédagogie coopérative sans contact ?, par Sylvain Connac
Le jeu au temps du " corona ", par Bruce Demaugé-Bost

Sur la librairie

Mieux apprendre avec la coopération
Lorsque deux enfants, deux élèves ou deux adultes coopèrent, ils apprennent au travers des échanges. En même temps, ils se construisent des valeurs humanistes telles que la solidarité, le partage, le respect. Des témoignages pédagogiques, des repères précis pour oser l'aventure, dépasser les embuches.
Disponible uniquement en pdf.

Mieux apprendre avec la coopération
La coopération en classe, on en parle beaucoup, beaucoup en font, un peu ou passionnément. Mais quel en est l'intérêt ? De quoi s'agit-il ? Et comment s'y prendre ? Des idées, des outils, des pistes dans ce deuxième numéro des Petits cahiers !

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Vingt jeux coopératifs sans contact et collectifs

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Pour cette drôle de rentrée, masquée et distanciée, voici vingt jeux coopératifs auxquels on peut jouer sans contact, et pour certains à distance, à partir de 3 ans. La rentrée scolaire de septembre 2020 va être particulièrement spéciale et sensible, en raison de la crise pandémique qui perdure.

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Sylvain Connac, Cyril Lascassies eta Julie Lefort-ek sortu dituzten neurri babesleak errespetatzen dituzten kooperazio jokoak

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20 jeux coopératifs sans contact et collectifs

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BIGA BAI buraso elkarteak proposatzen dituen udako jardunaldien zerrenda :

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BIGA BAI buraso elkarteak proposatzen dituen udako jardunaldien zerrenda :

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Les centres se trouvent à Bayonne, Hendaye, Biarritz et Ustaritz.

Plus d'informations sur leurs différents réseaux :

Tel : Bayonne 06 43 41 99 67

Tel : Biarritz 06 86 73 84 08

Tel : Hendaye 06 84 61 13 62

Tel : Ustaritz 06 70 75 91 50

Site Internet : https://udaleku.eus/

Facebook : @ leku.3

DECOUVERTE DE LA NATURE ET DU LITTORAL

Le CPIE Littoral Basque offre toute une liste d'activités à faire en langue basque : balades découverte de la faune, la flore, les milieux naturels.

Vous trouverez plus de détails dans le tableau ci-joint et sur leurs différents réseaux :

Pas d'animation à destination des enfants cet été mais toutes les informations disposées au jardin botanique sont bilingues.

Par ailleurs, des jeux de pistes pour enfants en langue basque sont disponibles sur demande à l'accueil.

En juillet et août : ouvert tous les jours de 11h00 à 19h00.

L'entrée adulte est de 4 euros, le tarif réduit pour les adolescents est de 2 euros et l'entrée est gratuite pour les enfants (jusqu'à 12 ans)

Tel : 05 59 26 34 59

Site Internet : Saintjeandeluz.fr

Facebook : @Jardinbotaniquesaintjeandeluz

ATELIERS SUR LA CULTURE BASQUE

Le Musée basque et de l'histoire de Bayonne propose durant tout l'été des ateliers à destination des enfants, en basque, permettant de découvrir la culture basque :

Enfants de 4-5 ans : d urée : 1 heure. 4 € par enfant, gratuit pour parent/accompagnant. Réservation à faire 2 semaines à l'avance.

22 juillet, 14h : Kepa le tilholier. Les bateaux et la vie autour du fleuve autrefois. Jeu de construction.

29 juillet, 14h : La poterie de Ciboure (exposition temporaire)

5 août, 14h : Etxean. La vie dans la maison autrefois.

12 août, 14h : Zamalzain. Réalisation de la coiffe du célèbre danseur souletin.

26 août, 14h : la poterie de Ciboure (exposition temporaire)

A partir de 6 ans : d urée : 1 heure 1/2. 4 € par enfant. Réservation à faire 2 semaines à l'avance.

23 juillet, 14h : la mythologie basque oui. Parcours conté suivi de la création d'un personnage mythologique (modelage).

30 juillet, 14h : la poterie de Ciboure (exposition temporaire)

6 août, 14h : le chocolat. Sur les traces des artisans chocolatiers d'autrefois et des premiers consommateurs de chocolat.

13 août, 14h : Zamalzain. Réalisation de la coiffe du célèbre danseur souletin.

27 août, 14h : la poterie de Ciboure (exposition temporaire)

Adultes : visites guidées en basque de l'exposition temporaire " la poterie de Ciboure "

Au mois d'août, les mercredis à 16h00 et les samedis à 10h00

Réservations à faire au préalable sur le site Internet du musée www.musee-basque.com

Informations/réservations : contact@musee-basque.fr / 06 25 24 34 24 / 05 59 59 08 98.

Du fait des mesures de sécurité dues au COVID-19, la réservation est impérative !

FAIRE DU CHEVAL (ET AUTRES ACTIVITÉS DE PLEIN AIR)

Le Centre équestre OLHALDEA propose des stages pour enfants et jeunes en basque en juillet, les après-midis : cours d'équitation, balades, goûters

Vous trouverez plus de détails dans le document ci-dessous et sur leurs différents réseaux :

OREKA propose des stages de cirque bilingues au mois de juillet...

Cliquer sur l'image pour avoir toutes les informations

... mais aussi au mois d'août !

Vous trouverez plus de détails sur leurs différents réseaux :

APPRENDRE A FAIRE DU VÉLO, BRICOLER

L'association Recycl'arte propose des ateliers participatifs au sein desquels il est possible d'apprendre à réparer des vélos.

Les ateliers en langue basque doivent être réservés en avance au 07 84 23 63 03 et auront lieu à Hendaye les mardis, mercredis et vendredis du mois de juillet.

Des ateliers itinérants au sein desquels les enfants peuvent apprendre à faire du vélo sans les petites roues seront organisés les 8 et 10 juillet de 10h00 à 11h00 à côté de Tribord à Hendaye.

Vous trouverez plus de détails sur leurs différents réseaux :

Plus de détails dans le document ci-dessous. Pour toute réservation, merci d'envoyer votre demande à l'adresse suivante : seaska@ikastola.eus

Plus de détails dans le document ci-dessous. Pour toute réservation, merci d'envoyer votre demande à l'adresse suivante : seaska@ikastola.eus

Trott'Odyssée propose des activités encadrées par des animateurs bilingues: mur d'escalade mobile, échasses urbaines, trott'électriques, accrobranche, babyfoot géant...

Vous trouverez plus de détails sur leurs différents réseaux :

Cet été, ZEHARKA propose des activités pour les enfants et pour les jeunes en basque en particulier au mois de juillet.

Des initiations à l'escalade, des sorties VTT et des randonnées familiales.

Un maximum de 8 enfants par activité.

A partir de 7 ans

Vous trouverez plus de détails sur leurs différents réseaux :

Arteka a mis en place cette année des " lundi en Euskara " par le biais d'activités de plein air / montagne / eau vive.

Vous trouverez plus de détails sur leurs différents réseaux :

Endaika Arraun propose trois jours de découverte de l'aviron en juillet et en août.

A partir de 9 ans

Vous trouverez plus de détails sur leurs différents réseaux :

Tel : 06 73 33 86 13

Email : kontact@endaika.net

Site Internet : https://www.endaika.net

Facebook : @Endaika arraun elkartea

LECTURES, CONTES ET JEUX

L'association Libreplume propose cet été par tranche d'âge différentes activités pour les enfants en français et en basque.

De 0 à 3 ans : atelier " Des bébés lecteurs " : des lectures, des comptines et chansons pour les petites oreilles

A partir de 4 ans : atelier " Des veillées sous les étoiles " : des lectures en pyjama sous les étoiles avant d'aller au lit !

De 3 à 6 ans : atelier " Ma p'tite fabrique à histoires " : à partir d'un album, réalisation de maquette ou marionnettes

Dès 8 ans : atelier " Invention d'histoires " : des jeux d'écriture pour s'amuser avec les mots

Mais aussi des veillées sous les étoiles, des lectures sous les arbres et des jeux !

Vous trouverez plus de détails sur leurs différents réseaux :

Tel : 09 84 19 23 26

Email : contact@libreplume.fr

Facebook : @Libreplume

Le LUDO DRIVE vous permet le prêt de jeux sans contact, garantissant la sécurité de tous.

Du 6 au 31 juillet , les mardi, mercredi, jeudi et vendredi de 15h à 17h, UNIQUEMENT SUR RENDEZ-VOUS.

Vous trouverez plus de détails sur https://www.hendaye.fr/fr/la-ludotheque-municipale-bilingue-se-reinvente-et-propose-le-ludo-drive/

PASSER UNE JOURNÉE A LA FERME

L'association SARDE SARDEXKA nous offre la possibilité de passer la journée du samedi 18 juillet 2020 au sein de la ferme Perekabia située à Irrissary. Les enfants pourront prendre part à des ateliers et des jeux mais aussi assister à un spectacle en basque.

Vous trouverez plus de détails dans le document ci-dessous et sur leurs différents réseaux :

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Les centres se trouvent à Bayonne, Hendaye, Biarritz et Ustaritz. Plus d'informations sur leurs différents réseaux : Tel : Bayonne 06 43 41 99 67 Tel : Biarritz 06 86 73 84 08 Tel : Hendaye 06 84 61 13 62 Tel : Ustaritz 06 70 75 91 50 Site Internet : https://udaleku.eus/ Facebook : @ leku.3 Le CPIE Littoral Basque offre toute une liste d'activités à faire en langue basque : balades découverte de la faune, la flore, les milieux naturels.

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Uda euskaraz

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katxiporretaTB - Pirritx, Porrotx eta Marimotots

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Ezer gutxi behar dugu etxean umeekin olagarro dibertigarri hau egiteko.

Hauxe material zerrenda:

kartoizko tuboa

pintura txuria eta berdea

koloreetako paperak

formarekin mozten duten guraizeak

pintzelak

bi botoi

kola txuria

Lehenengo kartoizko tuboa pintura txuriarekin, eta ondo lehortzen utzi. Lehortzen den bitartean hartu paperezko hiru servilleta eta egin pilota bat. Laugarren servilleta batekin pilota bildu eta ipini kartoizko tuboaren goiko aldean. Margotu guztia berdez.

Lehortu denean formarekin mozten duten guraizeekin egin zortzi hanka. Boligrafo baten laguntzarekin eman forma kiribildua. Ez ahaztu hanken barruko aldea ere berdez margotzea!!!

Koloreetako paperekin egin forma borobileko borobil txikiak eta erabili olagarroa apaintzeko. Botoiak erabiliko ditugu begiak egiteko eta kolore gorriko paperarekin egingo diogu ahoa.

Tuboaren eta paperezko pilotaren arteko lotunea ezkutatzeko egin kargoizko koroatxo bat.

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Ezer gutxi behar dugu etxean umeekin olagarro dibertigarri hau egiteko. Hauxe material zerrenda: kartoizko tuboa pintura txuria eta berdea koloreetako paperak formarekin mozten duten guraizeak pintzelak bi botoi kola txuria Lehenengo kartoizko tuboa pintura txuriarekin, eta ondo lehortzen utzi. Lehortzen...

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Naturako elementuak erabilita mundu txikiak sortzen jarraitu nahi dugu Txatxilipurdi elkartean. Hilabete honetan itsas maskorrak erabiltzea proposatzen dizuegu. Hondartzara egindako txangoetan denok hartu izan ditugu maskorrak, txirlak, harriak... guk etxean altxor ederra geneukan pilatuta. Mahai gainean jarri eta irudimenari tartea utzi diogu. Xaguak, igelak, armiarmak, arrainak, jolasak, pertsonak sortu ditugu!

Materiala

-Hondartzara egindako txangoetan pilatutako oskol, maskor, txirla eta harriak.
-Pistolako kola. (kontuz ibili)
-margoak
- Begitxoak...

Pausuak

1-Hondartzara egindako txangoak baliatu materiala biltzeko
2- Materiala mahai gainean txukun pilatu eta...sortu!

3. Maskorrak margotu daitezke
4. Itsatsi bata bestearekin maskorrei bizitza emateko

5- Emaitzari baino momenturi eman garrantzia, ospatu ideia berriak eta gozatu!

Argazkietan:

Haizea Iturrospe, Laia Arrieta, Elene Perez, Mali Juaristi.

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Eskulan proposamena: Itsas maskorrekin sortu

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Naturako elementuak erabilita mundu txikiak sortzen jarraitu nahi dugu Txatxilipurdi elkartean. Hilabete honetan itsas maskorrak erabiltzea proposatzen dizuegu. Hondartzara egindako txangoetan denok hartu izan ditugu maskorrak, txirlak, harriak... guk etxean altxor ederra geneukan pilatuta. Mahai gainean jarri eta irudimenari tartea...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Hondartzara egindako txangoak eskulanak egiteko materiala biltzeko aukera bikaina zirela aipatu genuen aurreko hileko proposamenan. Harriak, itsasoak ekarritako material ezberdinak ... Jolaserako aukera asko eskaintzen dizkigute, baita eskulanak egiteko ere. Hilabete honetan suge bat egitea proposatu nahi dizuegu, ea zuek zer asmatzen duzuen

Materiala

Hondartzan bildutako makilak
Zerra
Soka
Begitxoak
mihia egiteko kartulina zatitxo bat

Pasuak

1-Itsasoak hondartzara ekarri dituen egurrak batu ditugu, jolastu ondoren etxera ekarri ditugu aproposenak (Txikienak).

2-Egurrezko makila aukeratu eta suge bat egitea erabaki dugu.

3- makila bat zatitan moztu dugu zerrarekin.

5- Egur zatitxoei zuloa egin diegu erdian. (komeni egurra bigun xamarra izatea)

6- Soka pasa dugu zuloetatik eta sugea osatu dugu. Mihia eta begitxoak ere jarri dizkiogu.

# data[].attributes.attachment_link.title
Eskulan proposamena: Hondartzako makilekin sortu II

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Hondartzara egindako txangoak eskulanak egiteko materiala biltzeko aukera bikaina zirela aipatu genuen aurreko hileko proposamenan. Harriak, itsasoak ekarritako material ezberdinak ... Jolaserako aukera asko eskaintzen dizkigute, baita eskulanak egiteko ere. Hilabete honetan suge bat egitea proposatu nahi dizuegu, ea zuek zer asmatzen duzuen Materiala Hondartzan bildutako makilak Zerra Soka Begitxoak mihia egiteko kartulina zatitxo bat Pasuak 1-Itsasoak hondartzara ekarri dituen egurrak batu ditugu, jolastu ondoren etxera ekarri ditugu aproposenak (Txikienak).

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Urtarrilaren 11n, Valeria Guglietti artistak 'Zineko itzalak' ikuskizuna eskaini zuen Bergarako Seminarixoan.

Valeria Guglietti Argentinako artista bat da, eta itzalen bidez filmeetako pertsonaia ezagunak eta guztiondako ezagunak diren eszenak interpretatzen ditu. Eskuekin soilik, hitz egin gabe, guztion bistan, eta pertsonaiak nola sortzen dituen guztioi erakutsiz; edonori bere itzalekin jolasteko gogoa pizten dio.

Gugliettik ibilbide oso luzea dauka eta nazioarteko ehunka jaialditan parte hartu du; are gehiago, ikuskizun honek sari ugari batu ditu herrialde askotan.

Ikuskizunak bere sinpletasunean harrapatu gintuen, baita gure kabuz frogak egileko bulkada eta gogoa piztu ere.

Denok jolastu izan dugu itzalekin; argiaren kontra sortu izan ditugu izakiak, irudiak. Etxean haurrekin batera honekin jolasteko gonbita egin nahi genuke gaurkoan, itzalekin jolasteko. Sinpletasunaz ere gozatzeko.

Materiala

-Kartulina edo kartoi apur bat
-Guraizeak
-Linterna edo argiren bat

Pausuak

-Irudiak marraztu. Itzala emango duten irudiak izango dira. Guk buruak egin genituen pertsonaia ezberdinak sortzeko.

-Irudiei begiak ireki behar zaizkie itzalean hauek ikus daitezen.

-Gela bat ilundu eta pareta txuri baten aurka argi bat jarri. Linterna bat, proiektore bat, kandela bat...

Frogatu irudi ezberdinak eta sortu pertsonaiak eta ipuin zatitxoak.

Bi eskuak erabiliz gero, irudiei gorputz eta hankak egin geniezazkioke.

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Urtarrilaren 11n, Valeria Guglietti artistak 'Zineko itzalak' ikuskizuna eskaini zuen Bergarako Seminarixoan. Valeria Guglietti Argentinako artista bat da, eta itzalen bidez filmeetako pertsonaia ezagunak eta guztiondako ezagunak diren eszenak interpretatzen ditu. Eskuekin soilik, hitz egin gabe, guztion bistan, eta pertsonaiak nola sortzen dituen guztioi erakutsiz; edonori bere itzalekin jolasteko gogoa pizten dio.

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Naturara gerturatzeko eta naturako elementuekin jolasteko eskulanak maite ditugu txoko honetan. Gaurkoan landaketak egiteko paretako landare-ontzi bertikala nola egin eurkeztuko dizuegu, honetarako birziklatutako materiala erabili dugu , botila hutsak.

Materiala

Botila hutsak

Soka

Lurra eta haziak

Guraizeak

Errotulagailua

Nola egin dugun

Botila hutsak lortu, guk taberna batean eskatu ditugu. Ur botila erabiliak, esne botilak ... edozeinek balio dezake.

Botilen gainaldean lurra sartzeko zuloa marraztu eta botila moztu.

Soka pasatzeko zuloak egin eta soka pasatu. Guk hiru botila lotu ditugu. Botila bakoitzaren azpian korapiloak egin ditugu sokan finkatzeko.

Botilak lurrez bete ditugu eta haziak erein.

Aukeratu pareta eta lotu ondo soka. Guk haltz haziak sartu ditugu, ea hazten ikusten ditugun.

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Naturara gerturatzeko eta naturako elementuekin jolasteko eskulanak maite ditugu txoko honetan. Gaurkoan landaketak egiteko paretako landare-ontzi bertikala nola egin eurkeztuko dizuegu, honetarako birziklatutako materiala erabili dugu , botila hutsak. Materiala Botila hutsak Soka Lurra eta haziak Guraizeak Errotulagailua Nola egin...

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Hemen duzue modu errazean eta azkarrean egiteko moduko eskulana. Egin ostean, gainera, zuen psikomotrizitatea proban jartzeko aukera izango duzue. Alaitz Jauregik Antzuolako Xinkona dendatik bidalitako proposamena da. Milesker!

Materiala

* Arroza.
* Koloretako puxikak. * Botila bat.
* Inbutu bat.
* Guraizeak.

Nola egin

Bota arroza botila barrura. Inbutuaren laguntzarekin bete botila arrozarekin. Botila lagungarria izango zaigu ondoren puxikak arrozarekin betetzeko.

Jarri puxika botilaren muturrean. Ez da ariketa erraza, baina lor daiteke. Laguntza behar baduzue, eskatu.

Bete puxika arrozarekin. Irauli botila, eta puxikaren barrura joango da arroza. Neurtu kantitatea; izan ere, arroz kopuruaren araberakoa izango da, amaieran, malabarren tamaina.

Puxikaren kirtena moztu. Kontu handiz egin beharreko pausoa da honako hau. Kirtenak traba egiten digu eta korapilorik egin gabe moztea komeni da. Kontuz, beraz, arroza kanpora irten gabe!

Nahi beste puxika ipini gainean. Hurrengo pausoa da nahi beste puxikarekin ixtea malabarra. Trinkotu ere egingo du horrela.

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Hemen duzue modu errazean eta azkarrean egiteko moduko eskulana. Egin ostean, gainera, zuen psikomotrizitatea proban jartzeko aukera izango duzue. Alaitz Jauregik Antzuolako Xinkona dendatik bidalitako proposamena da. Milesker! Materiala * Arroza.* Koloretako puxikak. * Botila bat.* Inbutu bat.* Guraizeak. Nola...

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Gaurko honetan ere sormen libreko ariketa proposatzen dizuegu. Honetarako etxean duzuen materiala eta etxetik gertuen dagoen natur gunera egingo dugun txangoan bildutako materiala (hostoak, makilak, harriak, ...) uztartuko ditugu. Etxealdi garaian garrantzitsua izan da naturarekin harremana ez galtzea. Baliatu txangoak materiala biltzeko. Gu naturaren magia etxera ekartzen saiatu gara, zuhaitz bat osatu dugu, harrizko txori eta hosto bitxiekin.

Materiala
-Natur gune batetik batutako materiala

-Etxean eskulanetarako gordeta duzuen materiala. Guk papera erabili dugu

-Margoak

Pausuak

Egin txangoa etxetik gertuen duzuen natur gunera, bildu erabiltzeko modukoa izan daitekeen materiala, makilak, hostoak, fruituak...)

Guk zuhaitza jartzeko lurra egiteko papera eta tenperak erabili ditugu. Eskuekin , pintzelekin... guk etxeko auto txikiak erabili ditugu pintzel moduan.

Lurra egina dugula zuhaitzeko elementuak sortu ditugu. Txoriak harriekin eta hostoei nahi izan dugun apaingarriak gehitu dizkiegu.

Batutako arramekin eta egindako eskulantxoekin zuhaitza osatu dugu. Hau hilabete honetako gure proposamena ea zuek zer sortzen duzuen.

# data[].attributes.attachment_link.title
Eskulan proposamena: zuhaitz magikoak sortu

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Gaurko honetan ere sormen libreko ariketa proposatzen dizuegu. Honetarako etxean duzuen materiala eta etxetik gertuen dagoen natur gunera egingo dugun txangoan bildutako materiala (hostoak, makilak, harriak, ...) uztartuko ditugu. Etxealdi garaian garrantzitsua izan da naturarekin harremana ez galtzea. Baliatu txangoak...

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Ikusi nahi duzue urak nola bidaiatzen duen edalontzi batetik bestera? Etxean egiteko moduko esperimentu erraza da honakoa. Animatu!
Materiala

Bost edalontzi

Koloretako hiru likido

Sukaldeko papera

Nola egin
1. Prestatu edalontziak. Bete hiru edalontzi eta utzi bi hutsik. Ipini bost edalontziak lerroan, beti ere, betetakoak eta hutsik daudenak tartekatuz. Urari kolorea emateko erabili ditugu garbitzaile bat, haginak garbitzeko aho-irakuzketa, eta koloredun edari bat.

2. Prestatu paperezko zubiak. Bost edalontzi ditugunez lau zubi prestatu beharko ditugu. Zatitu sukaldeko papera eta egin lau txurro.

3. Eraiki zubiak. Iritsi da txurroak edalontzietako uretan sartzeko unea. Edalontzi guztiak konektatu behar dituzue aldamenekoekin sukaldeko paperarekin egindako txurroak erabiliz.

4. Ura pasatzen ikusi. Denboratxo bat itxaron beharko duzue, baina konturatuko zarete nola ura txurroetatik behetik gora mugitzen hasiko den. Tantaz tanta joango dira betetzen hutsik dauden edalontziak.

5. Ur maila parekatuta. Denbora baten buruan urak eten egingo du edalontzi batetik besterako mugimendua. Hori gertatutako da edalontzi guztietan ur maila parekoa denean.

# data[].attributes.attachment_link.title
Esperimentua: Ura edalontzi batetik bestera

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Ikusi nahi duzue urak nola bidaiatzen duen edalontzi batetik bestera? Etxean egiteko moduko esperimentu erraza da honakoa. Animatu! Materiala Bost edalontziKoloretako hiru likidoSukaldeko papera Nola egin 1. Prestatu edalontziak. Bete hiru edalontzi eta utzi bi hutsik. Ipini bost edalontziak lerroan,...

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Dokumentu elebiduna
"La main à la pâte"

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Valérie COQUILLARD, ERUN Verdun

Explorer le monde du vivant(3)Bizi mundua esploratu (3)

SUITE

Les élèves identifient, nomment ou regroupent desanimaux en fonction de leurs caractéristiques (poils, plumes, écaillesIls découvrent le cycle que constituent la naissance, la croissance, la reproduction...

Euskaraz

GenialPresentationTemplate

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La chasse aux oeufs

Euskaraz

Euskaraz

Les oeufs

Euskaraz

qui...

Mais...

pond...

des oeufs ?

Ecoute la chanson.

Euskaraz

CHASSE AUX OEUFS

C'est l'heure d'aller chasser les oeufs. Ils seront cachés mais en regardant bien, tu les trouveras. Quand tu les trouves clique dessus, une vidéo t'apportera des informations sur les animaux qui pondent des oeufs. Tu es prêt ? Tu es prête ?

vers la chasse aux oeufs

Euskaraz

7 oeufs sont à trouver

Quand tu as trouvé les 7 oeufs, passe à la page suivante.

Euskaraz

Rien par là.... fausse piste !

Rien par là.... fausse piste !

Rien par là.... fausse piste !

Rien par là.... fausse piste !

La chasse aux oeufs est terminée ! Bravo, tu as trouvé les sept oeufs qui t'ont permis d'en apprendre davantage sur les animaux ovipares, les animaux qui pondent des oeufs.

Dans les pages suivantes, tu vas devoir retrouver les animaux qui pondent des oeufs.

Euskaraz

Clique sur l'animal qui pond des oeufs.

La poule

La lionne

oiloa

lehoi emea

Euskaraz

FELICITATIONS !

REPONSE CORRECTE !

La poule est un oiseau.

Euskaraz

OUPS....

Réponse incorrecte

Le lion est un mammifère.

Euskaraz

Clique sur l'animal qui pond des oeufs.

La femelle crocodile

La vache

behia

krokodilo emea

Euskaraz

FELICITATIONS !

REPONSE CORRECTE !

Le crocodile est un reptile.

Euskaraz

OUPS....

Réponse incorrecte

La vache est un mammifère.

Euskaraz

Clique sur l'animal qui pond des oeufs.

La souris

La tortue

apoarmatua

sagua

Euskaraz

FELICITATIONS !

REPONSE CORRECTE !

La tortue est un reptile.

Euskaraz

OUPS....

Réponse incorrecte

La souris est un mammifère.

Euskaraz

Clique sur l'animal qui pond des oeufs.

La cigogne

La chatte

gatu urrixa

zikoina

Euskaraz

OUPS....

Réponse incorrecte

La chatte est un mammifère.

Euskaraz

FELICITATIONS !

REPONSE CORRECTE !

La cigogne est un oiseau.

Euskaraz

Clique sur l'animal qui pond des oeufs.

La girafe

La femelle caméléon

kameleoia

jirafa

Euskaraz

FELICITATIONS !

REPONSE CORRECTE !

Le caméléon est un reptile.

Euskaraz

OUPS....

Réponse incorrecte

La girafe est un mammifère.

Euskaraz

Clique sur l'animal qui pond des oeufs.

La femelle pingouin

L'ânesse

astemea

pinguino emea

Euskaraz

FELICITATIONS !

REPONSE CORRECTE !

Le pingouin est un oiseau.

Euskaraz

OUPS....

Réponse incorrecte

L'ânesse est un mammifère.

Euskaraz

Clique sur l'animal qui pond des oeufs.

La lapine

La couleuvre

sugea

lapin urrixa

Euskaraz

FELICITATIONS !

REPONSE CORRECTE !

Le serpent est un reptile.

Euskaraz

OUPS....

Réponse incorrecte

La lapine est un mammifère.

Euskaraz

Nouvelle chasse aux oeufs pour continuer à apprendre qui pond des oeufs... Mais attention ! Cette fois, ils seront bien cachés ! Tu devras déplacer des éléments de l'image pour les trouver...

CHASSE AUX OEUFS

Vers la chasse

Euskaraz

8 oeufs sont à trouver

Si tu ne trouves pas, tu peux cliquer sur le doigt....

Euskaraz

Rien par là.... fausse piste !

Rien par là.... fausse piste !

Rien par là.... fausse piste !

Rien par là.... fausse piste !

Rien par là.... fausse piste !

La chasse aux oeufs est terminée ! Bravo, tu as trouvé les huit oeufs qui t'ont permis d'en apprendre davantage sur les animaux ovipares, les animaux qui pondent des oeufs.

Dans les pages suivantes, des animaux ont été cachés. En te "promenant" partout sur la page avec ta souris, certains vont apparaitre. Quand tu les auras tous trouvés, tu iras à la page suivante et tu suivras les consignes données. Bonne chance !

Euskaraz

Rien par là.... fausse piste !

3 animaux à retrouver

Quand tu les as trouvés, clique sur la flèche.

Euskaraz

Rien par là.... fausse piste !

BRAVO ! Tu as trouvé les trois animaux qui se cachaient. Attention, maintenant, tu dois cliquer sur le seul animal qui NE pond PAS d'oeufs...

pinpirina

xinaurria

lapin urrixa

Euskaraz

Tu peux aussi cliquer sur le papillon et la fourmi pour voir à quoi ressemblent leurs oeufs.

BRAVO ! Le lapin est un mammifère et ne pond pas d'oeuf. Tu peux cliquer dessus pour voir à quoi ressemblent ses petits à leur naissance.

Euskaraz

OUPS ! Le papillon est un insecte qui pond des oeufs. En cliquant dessus, tu pourras voir à quoi ils ressemblent.

Euskaraz

OUPS ! La fourmi est un insecte qui pond des oeufs. En cliquant dessus, tu pourras voir à quoi ils ressemblent.

Euskaraz

3 animaux à retrouver

Quand tu les as trouvés, clique sur la flèche.

Euskaraz

Rien par là.... fausse piste !

BRAVO ! Tu as trouvé les trois animaux qui se cachaient. Attention, maintenant, tu dois cliquer sur le seul animal qui NE pond PAS d'oeufs...

behorra

arraina

bare-kurkuilua

Euskaraz

OUPS ! Le poisson pond des oeufs. En cliquant dessus, tu pourras voir à quoi ils ressemblent.

Euskaraz

OUPS ! L'escargot pond des oeufs. En cliquant dessus, tu pourras voir à quoi ils ressemblent.

Euskaraz

BRAVO ! Le cheval est un mammifère et ne pond pas d'oeuf. Tu peux cliquer dessus pour voir à quoi ressemblent ses petits à leur naissance.

Tu peux aussi cliquer sur le poisson et l'escargot pour voir à quoi ressemblent leurs oeufs.

Euskaraz

4 animaux à retrouver

Quand tu les as trouvés, clique sur la flèche.

Euskaraz

Rien par là.... fausse piste !

BRAVO ! Tu as trouvé les quatre animaux qui se cachaient. Attention, maintenant, tu dois cliquer sur le seul animal qui NE pond PAS d'oeufs...

arraia

karramarroa

zakur emea

arranoa

Euskaraz

OUPS ! Le crabe est un animal qui pond des oeufs. En cliquant dessus, tu pourras voir à quoi ils ressemblent.

Euskaraz

OUPS ! La raie est un poisson qui pond des oeufs. En cliquant dessus, tu pourras voir à quoi ils ressemblent.

Euskaraz

L'oeuf de ce poisson est très spécial ! Il n'a pas du tout la même forme qu'un oeuf !

OUPS ! L'aigle est un oiseau qui pond des oeufs. En cliquant dessus, tu pourras voir à quoi ils ressemblent.

Euskaraz

BRAVO ! Le chien est un mammifère et ne pond pas d'oeuf. Tu peux cliquer dessus pour voir à quoi ressemblent ses petits à leur naissance.

Tu peux aussi cliquer sur le crabe, la raie et l'aigle pour voir à quoi ressemblent leurs oeufs.

Euskaraz

L'oeuf de ce poisson est très spécial ! Il n'a pas du tout la même forme qu'un oeuf !

4 animaux à retrouver

Quand tu les as trouvés, clique sur la flèche.

Euskaraz

Rien par là.... fausse piste !

BRAVO ! Tu as trouvé les quatre animaux qui se cachaient. Attention, maintenant, tu dois cliquer sur le seul animal qui NE pond PAS d'oeufs...

urtxintxa

igela

ahatea

katalingorria

Euskaraz

OUPS ! La grenouille est un amphibien qui pond des oeufs. En cliquant dessus, tu pourras voir à quoi ils ressemblent.

Euskaraz

OUPS ! Le canard est un oiseau qui pond des oeufs. En cliquant dessus, tu pourras voir à quoi ils ressemblent.

Euskaraz

OUPS ! La coccinelle est un insecte qui pond des oeufs. En cliquant dessus, tu pourras voir à quoi ils ressemblent.

Euskaraz

BRAVO ! L'écureuil est un mammifère et ne pond pas d'oeuf. Tu peux cliquer dessus pour voir à quoi ressemblent ses petits à leur naissance.

Tu peux aussi cliquer sur le canard, la coccinelle et la grenouille pour voir à quoi ressemblent leurs oeufs.

Euskaraz

4 animaux à retrouver

Quand tu les as trouvés, clique sur la flèche.

Euskaraz

Rien par là.... fausse piste !

BRAVO ! Tu as trouvé les quatre animaux qui se cachaient. Attention, maintenant, tu dois cliquer sur le seul animal qui NE pond PAS d'oeufs...

sugandila

eulia

ziminoa

amilotxa

Euskaraz

BRAVO ! Le singe est un mammifère et ne pond pas d'oeuf. Tu peux cliquer dessus pour voir à quoi ressemblent ses petits à leur naissance.

Tu peux aussi cliquer sur le lézard, la mésange et les mouches pour voir à quoi ressemblent leurs oeufs.

Euskaraz

OUPS ! Le lézard est un reptile qui pond des oeufs. En cliquant dessus, tu pourras voir à quoi ils ressemblent.

Euskaraz

OUPS ! La mouche est un insecte qui pond des oeufs. En cliquant dessus, tu pourras voir à quoi ils ressemblent.

Euskaraz

OUPS ! La mésange est un oiseau qui pond des oeufs. En cliquant dessus, tu pourras voir à quoi ils ressemblent.

Euskaraz

BRAVO ! Tu as trouvé tous les animaux qui pondent des oeufs. .

Euskaraz

LECTURE PLAISIR

Tu peux aller à la page suivante, découvrir une histoire d'oeufs !

Euskaraz

C'est à moi, ça !

Comme dans le livre, un oeuf vient d'être trouvé .

Euskaraz

Rien par là.... fausse piste !

OEUF n° 1

Tu vas entendre des indices, au fur et à mesure, des images vont apparaitre. Avec tous ces indices, tu trouveras certainement à qui est l'oeuf.

Euskaraz

Rien par là.... fausse piste !

Je ponds mes oeufs sur une feuille ou sur une plante.

Mon oeuf est de forme ronde et il est minuscule.

Mon oeuf peut être jaune, blanc ou vert.

A ma naissance, je ne ressemble pas du tout à l'adulte.

J'ai 4 ailes et 6 pattes.

Pour grandir, j'ai besoin de muer (je change de peau) et je m'envelopperai dans un cocon.

Vas vite vérifier ta réponse.

Euskaraz

La réponse est cachée derrière DERRIERE !

Promène ta souris sur le rectangle rose et essaie de deviner qui je suis. Est-ce le même animal que tu avais deviné ? Oui ? Bravo !

Euskaraz

OEUF n° 2

Tu vas entendre des indices, au fur et à mesure, des images vont apparaitre. Avec tous ces indices, tu trouveras certainement à qui est l'oeuf.

Euskaraz

Rien par là.... fausse piste !

Je ponds mes oeufs dans la mare.

Mes oeufs sont ronds et minuscules. Ils forment une grappe.

Mes oeufs peuvent être blancs, gris ou noirs.

A ma naissance, je ne ressemble pas du tout à l'adulte.

Adulte, j'ai 4 pattes, la peau nue, je peux me déplacer en nageant ou en sautant.

Petit à petit, ma queue va disparaitre et mes pattes vont apparaitre.

Vas vite vérifier ta réponse.

Euskaraz

La réponse est cachée derrière DERRIERE !

Promène ta souris sur le rectangle rose et essaie de deviner qui je suis. Est-ce le même animal que tu avais deviné ? Oui ? Bravo !

Euskaraz

OEUF n° 3

Tu vas entendre des indices, au fur et à mesure, des images vont apparaitre. Avec tous ces indices, tu trouveras certainement à qui est l'oeuf.

Euskaraz

Rien par là.... fausse piste !

Je ponds mes oeufs dans un nid et je les couve pendant un mois.

Mes oeufs sont de forme ovale et plus gros que ceux de la poule.

La coquille de mon oeuf est blanche.

Quand mes petits sont suffisamment grands pour apprendre à voler, ils quittent le nid.

J'emmène mes petits à la mare pour leur apprendre à nager.

J'ai deux pattes palmées et des plumes.

Vas vite vérifier ta réponse.

Euskaraz

La réponse est cachée derrière DERRIERE !

Promène ta souris sur le rectangle rose et essaie de deviner qui je suis. Est-ce le même animal que tu avais deviné ? Oui ? Bravo !

Euskaraz

OEUF n° 4

Tu vas entendre des indices, au fur et à mesure, des images vont apparaitre. Avec tous ces indices, tu trouveras certainement à qui est l'oeuf.

Euskaraz

Rien par là.... fausse piste !

Le plus souvent, ils sont de couleur marron, noir ou blanc.

Mes oeufs sont de toutes les tailles.Il y en a des petits...

... des moyens...ou des gros.

Avant d'être un oeuf, j'étais dans un arbre.

On dit que c'est le lapin qui les dépose dans le jardin...

Vas vite vérifier ta réponse.

Euskaraz

La réponse est cachée derrière DERRIERE !

Promène ta souris sur le rectangle rose et essaie de deviner qui je suis. Est-ce la même chose que tu avais devinée ? Oui ? Bravo !

tu

Euskaraz

BRAVO !

Ta chasse aux oeufs est terminée !

Euskaraz

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oeufs elebidunez by valerie.coquillard on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
Valérie COQUILLARD, ERUN Verdun Explorer le monde du vivant(3)Bizi mundua esploratu (3) SUITE Les élèves identifient, nomment ou regroupent desanimaux en fonction de leurs caractéristiques (poils, plumes, écaillesIls découvrent le cycle que constituent la naissance, la croissance, la reproduction... Euskaraz GenialPresentationTemplate Write a subtitle here La chasse aux oeufs Euskaraz Euskaraz Les oeufs Euskaraz qui...

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Read this free ebook by Christianen Ikasgela. Find thousands of free educational ebooks for classroom use at read.bookcreator.com

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Turismo bulegoan Soinua (IKAS BIDE)

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Turismo bulegoan soinuari doakion lan fitxa

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Turismo bulegoan soinuari doakion lan fitxaren zuzenketa

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Amatxiren erreximenta testua eta ariketak

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Amatxiren erreximenta Fitxaren zuzenketa (Amaia Iriart)

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Sutea Usmafin inkesta lan fitxa

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Sutea Usmafin inkesta Fitxaren zuzenketa

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Chillida Euskal Herriko artista

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Pitxitxi testua eta ariketak (Amaia Iriart)

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CP- Lan fitxa (Amaia Iriart)

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CP- Lan fitxaren zuzenketa (Amaia Iriart)

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Michaël Alcibar eta bere ikasleak zoriondu nahi ditugu Mediatiks saria irabazteagatik, bere web irrati-proiektuari esker. Goresmenak ematen dizkiegu proiektu bikain hau sortu eta partekatzeagatik.

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OBJETUAK, KOLOREAK ETA MARRAZKIAK