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Los tres pasos del método de la Doctrina Social de la Iglesia

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Los tres pasos del método de la Doctrina Social de la Iglesia

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Ver: Es percibir con sensibilidad e inteligencia la realidad para comprenderla y apropiársela con la inteligencia, informarse y analizar los problemas y las situaciones de injusticia, sus causas, los factores que las producen, sus consecuencias, los mecanismos y las personas que las reproduce, etc. Es también analizar en equipo, organizadamente, con la ayuda de las ciencias humanas y sociales, desde distintos puntos de vista, una misma realidad social, económica, política y cultural, nacional e internacional, para interpretarla e interpelarla.

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Actuar: Es tomar posición y optar por decisiones coherentes con los valores del Reino de Dios. Porque la Doctrina Social de la Iglesia tiene una dimensión histórica, teórica y práctica. Esto implica comprometerse con acciones concretas, para trabajar en la eliminación de las desigualdades, el desmantelamiento las estructuras y los mecanismos de injusticia y pecado personal y estructural. Promoviendo y generando condiciones, factores, grupos, comunidades, movimientos, proyectos y procesos, transformadores de la realidad y de la sociedad en orden a consolidación de la justicia social, el desarrollo humano integral, la verdad, la libertad, la reconciliación y la paz.

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Juzgar: Es interpretar la realidad de las personas y de los pueblos; discerniendo qué es y qué hay de humano, justo, fraterno, o lo contrario; a la luz del Proyecto de Dios sobre el hombre y el mundo. Iluminando con la Palabra de Dios, del magisterio de la misma Iglesia y de las ciencias sociales, la realidad; denunciando el pecado, qué es opresión, deshumanización y dominación; mostrando. En este paso del método, presenta al creyente y no creyente, como principios de reflexión, los valores permanentes y los criterios de juicio de la Doctrina Social de la Iglesia; insiste en la necesidad de atender a “los signos de los tiempos”, concepto evangélico que abre infinidad de elementos de juicio para el obrar de los cristianos, de los miembros de otras religiones y también de los no creyentes.

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Las fuentes de la Doctrina Social de la Iglesia

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Las fuentes de la Doctrina Social de la Iglesia

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Tradicionalmente se ha dicho que las fuentes de la DSI son: la revelación, la ley natural, la tradición y el magisterio de la Iglesia. Hoy se puede hacer una precisión de estas fuentes. Hay una fuente originaria y originante que es la Revelación contenida en la Sagrada Escritura. Allí está todo lo que es Dios y lo que es el hombre. Como fuente originaria y originante es absoluta y es la norma de todo el ser y acción de la comunidad creyente. La doctrina social de la Iglesia no encuentra en la Biblia soluciones hechas y acabadas, sino una visión o concepción del hombre, de la sociedad, de la historia humana y cósmica.
De la misma manera, las fuentes de la Doctrina Social se encuentran en la revelación contenida en la Sagrada Escritura; la cual presenta las enseñanzas fundamentales de la fe y las exigencias de alteridad, fraternidad, comunidad, sociabilidad, generosidad, justicia, misericordia, gratuidad y amor fraterno

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Método de la Doctrina Social de la Iglesia

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Método de la Doctrina Social de la Iglesia

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La Iglesia, en su proceso de comprensión de los problemas sociales y de elaboración de su Doctrina Social, lo realiza siguiendo el método: “Ver - Juzgar - Actuar”. Las encíclicas y otros documentos de la Doctrina Social de la Iglesia, sobre todo a partir de Mater et Magistra y la Constitución Gaudium et Spes, permiten descubrir que la enseñanza o Doctrina Social en el seno de la Iglesia, se elabora en un constante  ejercicio de estudio y comprensión integral de la realidad; con el fin de brindar orientaciones para la vida práctica, siguiendo la metodología inductiva - deductiva; enfatizando la necesidad de acercarse científica y pastoralmente a la realidad histórico - social concreta en que vive la humanidad. Priorizando, ante todo, la lectura de la realidad a la luz de la Palabra de Dios y de la revelación.

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Arboleda, C. (2006). "Epistemología de la nueva Doctrina Social de la Iglesia". http://www.scielo.org.co/pdf/frcn/v53n156/v53n156a02.pdf
Escobar, R. (2012). "LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA: FUENTES Y PRINCIPIOS DE LOS DERECHOS HUMANOS". https://www.redalyc.org/pdf/876/87625443006.pdf