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Nina Claudia
Ana Luiza

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Francisco Rei é um personagem lendário da tradição oral de Minas Gerais, Brasil. Segundo esta tradição, Chico era o rei de uma tribo no reino do Congo, trazido como escravo para o Brasil. Conseguiu comprar sua alforria e de outros conterrâneos com seu trabalho e tornou-se "rei" em Ouro Preto.

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Débora, Lorraine e Sara

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Galanga era rei do Congo, mas acabou capturado com a família por portugueses e enviado ao Brasil para ser vendido como escravo. Durante o trajeto, sua mulher, rainha Djalô, e a filha, princesa Itulo, foram lançadas ao mar. Galanga chegou ao Rio de Janeiro em 1740 e foi rebatizado Francisco. Ele e o filho Muzinga foram levados por um Major para trabalhar na Mina da Encardideira, em Vila Rica (atual Ouro Preto). Durante muito tempo, Chico trabalhou duro e pôde comprar a própria liberdade e a de Muzinga.

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Chico comprou a alforria de outros escravos e, com o passar do tempo, de olho nas dívidas do patrão, foi capaz de adquirir a Mina da Encardideira, agora mina de Francisco, o rei. Com a prosperidade alcançada pelo garimpo, libertou mais escravos com quem teria chegado ao Brasil, muitos deles seus súditos no Congo. Os alforriados o chamavam "rei".

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A devoção à Nossa Senhora do Rosário dos Pretos e à Santa Efigênia fez com que Chico construísse com outros negros, em Vila Rica, uma igreja dedicada às santas, o ano era 1785. A igreja possibilitou que eles realizassem suas festas com danças e cantos para louvar as protetoras. Chico Rei é celebrado até hoje em festas populares que têm canto, dança, procissão e até coroação dos reis do Congo.

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Lorenzo e Allan

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Nascido de mãe negra livre e pai branco no dia 21 de Junho de 1830 em Salvador, foi contudo feito escravo aos 10 anos, e permaneceu analfabeto até os 17 anos de idade. Conquistou judicialmente a própria liberdade e passou a atuar na advocacia em prol dos cativos, sendo já aos 29 anos autor consagrado e considerado "o maior abolicionista do Brasil".

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Tia Ciata se tornou a grande dama das comunidades negras no Brasil pós-abolição e uma das principais incentivadoras do samba depois de abrir as portas de sua casa para reuniões de sambistas pioneiros quando a prática ainda era proibida por lei.

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Aos 22 anos de idade junto com milhares de baianos, Tia Ciata deixou a Bahia para ir morar no Centro do Rio de Janeiro. Assim como no Rio de Janeiro, os negros na Bahia sofreram duras repressões do Estado que, após o fim da escravidão, buscou reprimir e perseguir o conjunto da população negra, particularmente suas manifestações religiosas e culturais. É nesse processo de migração que os baianos, em especial as mulheres baianas, trazem para o Rio de Janeiro influências de ritmos musicais africanos que no decorrer dos anos deram origem ao que hoje entendemos e conhecemos por samba brasileiro.
Todo e qualquer grande compositor sambista reconhece a importância de Tia Ciata e das baianas recém chegadas da Bahia para o fortalecimento do samba carioca.

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Foi na casa de Tia Ciata, localizada na Cidade Nova no Centro do Rio de Janeiro, que foi criado o primeiro samba que fez mais sucesso “por telefone” em 1917 de autoria de Donga e Mauro de Almeida. A residência de Tia Ciata foi berço do samba carioca, e abriu espaço para grandes compositores do samba popular como Hilário Jovino, Pixinguinha, Donga e a antiga velha guarda da Portela e do Partido Alto e vários outros sambistas.

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Quem foi Maria Firmina dos Reis?

A vida e obra de Maria Firmina dos Reis foram marcadas por sua opção de ser voz abolicionista em um tempo em que a escrita literária de autoria feminina era praticamente inexistente dentro do contexto escravocrata. Nascida em São Luís, capital do Maranhão, em 11 de março de 1822, Maria Firmina é autora do romance “Úrsula”, de 1859, e do conto “A escrava”, de 1887, obras que discutem a questão da escravidão, dando voz e protagonismo aos escravizados, pois são as personagens que narram suas dores e angústias, assim como exaltam a liberdade que gozavam em África, pois como dizia a autora: “Mente ninguém pode escravizar”

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Maria Firmina dos Reis ainda é pouco presente na historia da literatura brasileira. Em um contexto em que poucas mulheres eram alfabetizadas, a autora é uma exceção do cenário literário. Após o seu falecimento acabou por ser esquecida, tendo aos poucos o devido reconhecimento – especialmente em São Luís – sendo seu nome dado a uma rua e a um colégio, e ter um selo comemorativo lançado pelos correios. Além disso, um busto de bronze foi erguido em frente à Biblioteca Pública Benedito Leite, junto aos bustos de intelectuais maranhenses, como Gonçalves Dias, Josué Montello, Graça Aranha, Aluízio Azevedo, entre outros. Também o dia 11 de outubro, dia do nascimento de Maria Firmina, passou a ser o Dia da Mulher Maranhense, em homenagem à escritora.

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É importante lembrar que as mulheres passaram muito tempo sem acesso à educação e à possiblidade da escrita pública no século XIX. Com efeito, Maria Firmina dos Reis rompe com o silenciamento imposto às vozes femininas no contexto escravocrata e com as concepções sobre o papel da mulher na sociedade da época.

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Mulher negra, filha de mãe branca e pai negro, era autodidata. Pesquisas revelam que Maria Firmina pode ter sido a primeira mulher brasileira a publicar um romance, o que a torna precursora não só como escritora negra, mas também por tratar dos males da escravidão, em um período que a escrita pública era predominantemente realizada por homens. Primeira mulher também a ser aprovada em um concurso público na província de Guimarães para o cargo de professora primária; foi pioneira na fundação de uma escola mista, onde meninas e meninos podiam estudar juntos. Além disso, escreveu o hino de libertação dos escravos no Maranhão.

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Luísa Mahin nasceu em Costa Mina, na África, no início do século XIX, ela veio ao Brasil como escrava em Salvador trabalhando como quituteira e é pertencente à tribo Mahi, da nação Nagô.

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Em Salvador Luísa era quituteira,  o que a permitiu comunicar e articular as ações revolucionárias, que aparentemente compravam seus quitutes, e trocavam bilhetes com recados para organizar a Revolta dos Malês (1835).

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Retrato falado de Maria Felipa feito em 2005 por Filomena Modesto com base em relatos históricos pela perita técnica Filomena Orge.

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Maria Felipa de Oliveira, descendente de negros escravizados vindos do Sudão, foi uma mulher marisqueira, pescadora, trabalhadora braçal e ganhadeira, conhecida como uma mulher muito alta e de grande força física, era uma capoeirista habilidosa. Nascida provalmente em 1799, Itaparica, Bahia e provalmente falecida em 4 de julho de 1873 em mesmo lugar. Participou da luta pela Independência da Bahia.

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Luísa é conhecida por sua participação em diversas rebeliões, incluindo a Sabinada em 1837, na qual ela foi uma das líderes.
Ela também teria participado da Revolta dos Malês em 1835, um movimento liderado por africanos muçulmanos que buscavam a liberdade e a igualdade de direitos.
Luísa foi uma grande guerreira que não se intimidou.

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Luís Gonzaga Pinto da Gama foi um advogado, abolicionista, orador, jornalista e escritor brasileiro e o Patrono da Abolição da Escravidão do Brasil. Nascido de mãe negra livre e pai branco, foi contudo feito escravo aos 10 anos, e permaneceu analfabeto até os 17 anos de idade.

Conquistou judicialmente a própria liberdade e passou a atuar na advocacia em prol dos cativos, sendo já aos 29 anos autor consagrado e considerado "o maior abolicionista do Brasil".

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Luísa nos deixou como legado seu filho Luís Gama, que herdou o abolicionismo e o desejo de lutar por libertação.
Ela influenciou muitos outros negros a participar das revoltas comunicando a eles sobre como seria.

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Retrato de Henrique Dias, de autor anônimo, acervo do Museu do Estado de Pernambuco.

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Henrique dias nasceu em Pernambuco no Brasil Colonial, foi um militar, sendo filho de escravos africanos libertos. Chegou a falecer no dia 8 de junho de 1662.

A data de seu nascimento é desconhecida.

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Aos seus sete anos, sua mãe viajou para o Rio de Janeiro para participar da revolta da Sabinada, nunca mais o reencontrando. Já em 1840, o pai acabou se endividando com jogos de azar, e recorreu à venda de Luís Gama como escravo para pagar suas dívidas. Seu pai não o procurou após isso.
Além disso, apesar de ser considerado um dos expoentes do romantismo, obras "Apresentação da Poesia Brasileira" (Manuel Bandeira, 2009) sequer citam seu nome. Teve uma vida tão ímpar que é difícil encontrar um biógrafo que não o retrate com paixão.
Trabalhou no serviço público, mas foi demitido em 1868 por pressão de conservadores insatisfeitos com as alforrias por ele conquistadas. Gama definiu sua demissão "a bem do serviço público" como uma consequência do trabalho que vinha a fazer de libertar escravos que se achavam em situação ilegal.
Morreu vítima da diabetes na tarde do dia 24 de Agosto de 1882, aos 52 anos de idade na cidade de São Paulo.

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Maria Felipa foi fundamental para impedir os planos das tropas portuguesas. Ela utilizou seu conhecimento sobre as águas e florestas da região para abastecer aqueles que combatiam as tropas portuguesas, Maria também teria organizado trincheiras na ilha e liderado o incêndio de navios portugueses.
Com seu conhecimento de estratégia militar, ela garantiu a vitória das tropas baianas. Quando ela e as vedetas bloquearam o acesso ao rio Paraguaçu e protegeram Itaparica, os portugueses foram derrotados e ficaram sitiados em Salvador sem alimento até serem expulsos em 2 de julho de 1823.

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Suas principais contribuições se deram no campo da literatura, educação, política, imprensa e do direito. Gama entendia a mídia como espaço de poder e usava artigos jornalísticos para projetar suas ideias de emancipação. Ele lutou pela libertação de mais de 500 negros mantidos em regime de escravidão.
É tido como Patrono da Abolição da Escravidão no Brasil e considerado, por muitos, como o maior abolicionista da nossa nação

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Em 1937, Luísa foi para o Rio de Janeiro e foi dada como desaparecida, segundo alguns historiadores, ela foi deportada como pena por sua participação na revolta.
Sua história foi pouco registrada em documentos oficiais, mas seu papel na história do país é reconhecido e celebrado por muitos hoje em dia. Em 2019, o nome de Luísa Mahin foi incluído no Livro dos Heróis e Heroínas da Pátria.

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Henrique dias foi um dos heróis da Batalha dos Guararapes, episódio decisivo da Insurreição Pernambucana que foi a expulsão dos holandeses do Nordeste do Brasil. Ele ficou conhecido como o "governador da gente preta" por ter reunido diversos escravos para lutar a favor do Brasil. Foi comandante da parte do exército que envolvia negros e mestiços do exército patriota. Suas tropas eram conhecidas como "milícias negras" ou tropas de Henrique.

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Luiz Gama fazia questão de demonstrar, através de seu exemplo, a falácia das crenças pseudocientíficas de uma sociedade escravocrata convencida da incapacidade intelectual e inferioridade moral dos africanos e seus descendentes, base da ideologia racista que ainda persiste entre nós, além de que suas  principais contribuições se deram no campo da literatura, educação, política, imprensa e do direito.

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Ela acabou se envolvendo na luta contra as tropas portuguesas porque estas atrapalhavam as atividades e queriam ocupar pontos estratégicos da ilha.
Para vencer a guerra em Salvador, as tropas portuguesas deveriam dominar dois lugares estratégicos da província: a ilha de Itaparica e o rio Paraguaçu.
Maria Felipa teria liderado um grupo de 200 pessoas, que usavam facas de cortar baleia, peixeiras, pedaços de pau e galhos com espinhos como armas. Um dos feitos do grupo foi ter queimado 40 embarcações portuguesas que estavam próximas à Ilha.

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Luís Gama era jornalista, e através da sua profissão defendia suas posições abolicionistas e republicanas. Foi responsável pela introdução do jornal satírico em São Paulo, e se envolveu na criação do Partido Republicano Paulista.
Além de defender a causa publicamente, ele libertou inúmeros negros escravizados atuando como rábula, ou seja, como advogado sem formação acadêmica. Usando uma lei de 1831 que proibia o tráfico negreiro junto da Lei do Ventre Livre, ele conseguiu libertar mais de 500 pela via legal, como ele mesmo afirmou, e num caso de 1869 conhecido como "Questão Netto" garantiu a liberdade de 217 pessoas de uma só vez. Essa foi conhecida como a "maior ação coletiva de libertação de escravizados conhecida nas Américas", de acordo com a BBC.
Embora atuasse principalmente na defesa dos negros acusados de crimes, dos que fugiam ou para buscar-lhes a alforria judicialmente, não se negava a atender graciosamente aos pobres de qualquer etnia, havendo casos em que defendera imigrantes europeus lesados por brasileiros. Gama também ajudava os escravos recém libertados a encontrar um emprego.
Por fim, também foi escritor, tendo publicado uma única obra, Primeiras Trovas Burlescas, que colocou-o no panteão literário do Brasil apenas doze anos depois de haver aprendido a ler. Essa obra continha poemas seus e também de seu amigo José Bonifácio, o Moço.

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Luiz Gama fazia questão de demonstrar, através de seu exemplo, a falácia das crenças pseudocientíficas em voga numa sociedade escravocrata convencida da incapacidade intelectual e inferioridade moral dos africanos e seus descendentes, base da ideologia racista que ainda persiste entre nós

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Maria teve uma importante atuação na luta que estabeleceu a independência do Brasil na Bahia.
Seus feitos, até então considerados uma lenda popular, finalmente acabaram sendo reconhecidos pela historiografia. Em 2018, Maria Felipa de Oliveira foi declarada oficialmente Heroína da Pátria Brasileira e teve seu nome inscrito no “Panteão da Pátria e da Liberdade Tancredo Neves”, em Brasília (DF).

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- Henrique dias morreu na pobreza, no Recife, em 1662, e seus comandados continuaram escravos até o final do século XIX.

- Com a rendição do Recife, em 1654, ao contrário de outros militares que combateram os holandeses, ele não recebeu as recompensas que lhe eram devidas, tendo que viajar a Portugal, para requerer a remuneração atrasada dos seus serviços.

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No dia de sua morte houve uma enorme comoção popular, como relata seu amigo Raul Pompeia: diante da casa os homens choravam "como uns covardes", e as senhoras soluçavam. Seu corpo fora colocado num esquife, na sala da frente; um escultor molda seu rosto em gesso. O féretro saiu no dia seguinte, às três horas da tarde. Pouco antes de cerrar-se o caixão a viúva protagonizou um pranto dolorido. O cemitério ficava no outro extremo da cidade, e para sua condução um coche funerário estava preparado, mas a multidão que para ali acorrera não deixa que siga ali: o "amigo de todos" — como era conhecido — teria que ser "levado por todos". O comércio havia fechado as portas e flores eram jogadas para Gama.
Em 2015, a Ordem de Advogados do Brasil o reconheceu como advogado, já que ele não se formou em direito. Ao longo dos séculos foi objeto de incontáveis homenagens, seja no Brasil quanto no mundo, como o workshop "Slavery, Freedom and Civil Law in the Brazilian Courts (1860-1888): How the Black Lawyer Luiz Gama Developed a Legal Doctrine that Freed Five Hundred Slaves", que ocorreu na Universidade de Princeton, nos Estados Unidos. No entanto, seu maior legado sempre será a abolição da escravidão, e mesmo que ele não a tenha presenciado, foi um agente importantíssimo para esse divisor de águas na história do Brasil.
"Os brancos que tanto orgulho têm da sua cor devem lembrar-se que as pérolas mais finas são produzidas na lama." -Luís Gama, 1876

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Osvaldo de Camargo em seu livro “O Negro Escrito”, relata que Henrique Dias é o primeiro negro que escreveu um texto no Brasil e, por conseguinte, “o primeiro afro-brasileiro letrado”. Foi nomeado pelo rei de Portugal D.João IV, "Cavalheiro da Ordem de Cristo", além disso, recebeu a patente de "Mestre de Campo" com direito a um soldo (pagamento atribuído aos militares).