# data[].attributes.attachment_link.readable_text
El día de la sesión de fotos para ICON, Aron Piper (Berlín, 1997) está exhausto, derrotado. Viene de pasar el carnaval en Tenerife y la calima le hizo volar a Madrid vía Galicia -¡ay, cuándo se podía volar y meterse en aglomeraciones humanas!-. A pesar del disfraz, lo reconocieron a mansalva y se hizo "unas treinta mil fotos" con fans. Lo lleva regular. Y eso que él y Omar Ayuso tienen un componente fan especial por sus papeles en , que aprecia lo que han creado con Omander, "la relación más pura de Las Encinas, la única que se ha mantenido limpia". Piper, hijo de alemán y española, lleva haciendo música desde los 12 años (compuso un rap para la película 15 años y un día) aunque siempre le ha dado apuro mostrarla. "Me daba miedo porque eres tú el que das la cara", dice. Ahora sí está a punto de lanzar varios singles. "Un poco oportunista sí que es, pero es que cualquiera lo haría si tuviera la oportunidad que yo tengo".

Nueva temporada, vuelta a la promo. ¿Te tienes que mentalizar? Es la parte que menos me gusta de mi trabajo. Es muy cansado. Pero es lo que toca y como mínimo mola reencontrarse con los compañeros.

¿Hay cosas de las que evitas hablar en las entrevistas? Ninguno de vosotros habla mucho de política, por ejemplo. Yo no me puedo poner a hablar de según qué en redes porque, ¿cómo discuto con 5,9 millones de personas que me siguen [en realidad, son 6,7 millones]? Por muy enterado que yo esté, tendría que ser el más enterado del mundo. No quiero hablar de nada que pueda generar debate o conflicto. Intento ser neutro a la hora de dar mi opinión. Prefiero mantener eso para mi vida privada. No me noto tan capacitado como para hablar de según qué temas. No me noto lo suficiente culto en el asunto, quizá en el futuro. Ahora, sí sucede una injusticia muy grande sí que diría algo.

Omar Ayuso y tú habéis protagonizado algo especial. Vuestra relación en la serie, Omander, ha llegado a mucha gente. Omander es la relación más pura de la serie, la única historia de amor que se mantenía limpia. Nos han llegado muchas cosas positivas, llamándonos valientes y tal. Aunque a a Omar también le han llegado mensajes negativos del mundo musulmán.

¿Cuándo supisteis que Élite iba a ser lo que ha sido y que vuestra vida cambiaría? El día que se estrenó la serie ya lo supimos. Incluso antes estaba claro que algo de repercusión iba a tener. Al cabo de unos meses tomé consciencia de verdad.

¿Has ido pasando etapas? Creo que lo he llevado lo mejor que se puede llevar. También te digo que cuando se estrenó la segunda temporada el boom fue mayor y el agobio, la intensidad de los fans, me han podido llevar a agobiar.

¿Qué has dejado de hacer que antes hacías? He dejado de ir a sitios muy transitados, por Gran Vía, por Callao...pero también es verdad que vengo del carnaval de Tenerife. Me reconocían disfrazado y me he tenido que sacar 30.000 fotos

Eres músico también. Ya desde pequeño, desde los 12 años, llevo escribiendo y haciendo música, pero nunca me había atrevido a sacarla. Ahora sí, llevo tiempo preparándola y en breve voy a sacar singles y más adelante igual una mixtape. Da mucho más miedo que lo de la serie porque al final eres tú, la escribes tú, das la cara tú. No la saco como Arón Piper sino como Arón. También me daba miedo quedar de oportunista, que la gente piense: 'Anda, ahora se hace músico'. Aunque un poco oportunista sí que es, ¿qué mejor momento que ahora? Cualquiera que tuviera esta oportunidad que yo tengol, lo haría.

Habéis contado alguna vez que al principio lo hacíais todo juntos ¿Ya no es tan así? Al principio sí, teníamos un rollo casi campamento y seguimos un poco con ese rollo, pero sí que es verdad que cada uno somos de nuestro padre y de nuestra madre y a mi me apetece estar más a mi bola, no todo el rato haciendo piña que también cansa.

Una de las lecturas de la serie es que los ricos tienen sus propias reglas, las normas que tenemos los demás no son para ellos. El dinero mueve el mundo. Con dinero se puede conseguir casi todo y arreglar casi todo.

Vosotros ganáis mucho siendo muy jóvenes. ¿Te cuesta hacer un reajuste mental, compararte con tus padres, por ejemplo? Es verdad. Las marcas, por ejemplo, es una locura lo que te pagan. Es algo que sigo alucinando y mi entorno también. Mis colegas, mi familia, porque es una barbaridad. Hace poco fui a ver a mis padres a Asturias, estuve dando un paseo por los acantilados con mi padre y hablamos de esto. Lo que te da una campaña es lo que gana un trabajador normal en cinco años de trabajo. Mi padre me decía que también hay que darle una importancia y un peso. Al principio no se lo das. Iba a un showroom y flipaba porque me regalaban la ropa. Luego les decía a mis colegas: "toma esto, toma lo otro, me pagan tanto en la campaña, así que ya pago yo". Pero hay que tener conciencia y darle un mérito porque yo me lo he ganado, aunque sea mucho. Si tú le quitar valor, tu entorno le quita valor. Gracias a Dios, mis padres están muy encima de mi y siempre me aconsejan.

¿A qué se dedican? Mi madre es homeópata y mi padre es montador de cine y televisión.

¿Cómo decides con qué marcas colaboras? Os llegará de todo. Por suerte tengo un agente de prensa que me lo filtra. No quiero que mi Instagram parezca un escaparate, solo quiero trabajar con marcas que me gusten, si puede ser relacionadas con la moda. No voy a anunciar pañales por mucho que me paguen.

¿Qué marcas te gustan? Me gustan mucho las marcas pequeñas. Yo no soy una persona estudiosa de la moda que te sepa decir: "Hay un diseador japonés que no se qué...". Voy viendo e intento generarme un estilo propio. Me encanta lo que hace Loewe y la ropa de segunda mano.

¿Quién viste mejor de tus compañeros? ¿A quién ves llegar por la mañana al rodaje y piensas: "¡Mira éste!"? Jorge [López, que da vida a Valerio] viste muy bien, Itzan [Escamilla, que da vida a Samuel] viste bien a veces...

¿Qué te ves haciendo después de Élite? Espero que se mantenga todo así, trabajar mucho y poder desarrollarme tanto en lo personal como en lo profesional de una manera que me nutra. Como actor, espero que me lleguen proyectos jugosos y personajes que me apetezca hacer.

Esta entrevista es un avance del gran reportaje sobre Élite que publicaremos en el próximo número de ICON, a la venta desde el sábado 4 de abril.

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Arón Piper: "Es una locura lo que te pagan. Sigo alucinando y mi entorno también"

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El día de la sesión de fotos para ICON, Aron Piper (Berlín, 1997) está exhausto, derrotado. Viene de pasar el carnaval en Tenerife y la calima le hizo volar a Madrid vía Galicia -¡ay, cuándo se podía volar y meterse en aglomeraciones humanas!-.

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Servicio técnico - Un corto para trabajar las perífrasis

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Un corto muy divertido para trabajar las perífrasis verbales y ampliar el vocabulario.

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Perífrasis verbales aspectuales en español

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Infografía y actividades para aprender las perífrasis verbales aspectuales.

# data[].attributes.body
Ante todo, los Premios Goya han ocurrido el 25 de enero de 2020 en Málaga. Se trata de un festival muy importante que ocurre cada año en España y se premian actores/actríces, directores y películas que han obtenido mucha fama.

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Premios Goya 2020 - Gala de los Premios Goya 2020 - RTVE.es

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Retransmisión de la entrega de la XXXIV edición de los Premios de la Academia las Artes y las Ciencias Cinematográficas, que se realiza en directo en el Palacio de Deportes José María Martín Carpena de Málaga y que está presentada por Silvia Abril y Andreu Buenafuente.

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Este el primer capítulo de una serie original española, la cual trata de una chica que se llama Andrea que se traslada de barrio y descubre un centro para jovenes que se llama "Boca Norte". Allí podrá cultivar su pasión: la música.

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Andrea, una adolescente de clase alta, llega al barrio barcelonés de El Carmel dejando atrás una turbulenta historia. Su pasión por la música le llevará a Boca Norte, un centro cultural en el que su llegada no pasará desapercibida. Allí conocerá a Katy, Dani, Andy, Sarah, María y Lu, un grupo de chicos de barrio unidos por su pasión por el baile. Los chicos deciden darle una oportunidad a Andrea y le invitan al cumpleaños de Katy que acabará siendo un desastre...

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Mira ya el primer capítulo de 'Boca Norte'

# data[].attributes.attachment_link.description
Andrea, una adolescente de clase alta, llega al barrio barcelonés de El Carmel dejando atrás una turbulenta historia. Su pasión por la música le llevará a Boca Norte, un centro cultural en el que su llegada no pasará desapercibida.

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El telediario trata de unos encapuchados que intentaron entrar en la residencia de la embajadora. Asimismo, hubo un atentado en Somalia y un robo en una tienda en Madrid. Por último, empezaron los preparativos para celebrar el año nuevo.

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Transcripción completa

Exteriores niega que la visita de una diplomática española

a la Embajada de México en Bolivia

buscara facilitar la salida de los asilados allí,

entre ellos varios ex ministros de Evo Morales.

Bolivia acusa a España de atropello a su soberanía.

PP y Vox piden explicaciones a la ministra en funciones

Margarita Robles,

que ha anunciado que comparecerá en el Congreso

cuando concluya la investigación del incidente.

Buenas noches, la jornada también nos deja un terrible atentado

en Somalia.

Cerca de un centenar de personas, entre ellos muchos estudiantes,

han muerto por la explosión de un vehículo bomba

en un control muy próximo a la capital.

Hay al menos 120 heridos.

Críticas al gobierno por no revalorizar las pensiones

hasta que haya investidura.

El PP y Ciudadanos le acusan de usar las pensiones en su negociacion.

Magdalena Valerio niega que estén congeladas

y asegura que revalorizarlas es su prioridad.

Cuatro personas han fallecido

por inhalación de monóxido de carbono

y al menos 37 han tenido que ser atendidas

por intoxicaciones con este gas

tan solo en lo que llevamos de diciembre.

Una mala combustión de aparatos eléctricos

como calefactores o braseros, suele estar detrás

de estos accidentes.

No, aun no es Nochevieja, es un adelanto, son las pruebas,

una fiesta que comenzó en Madrid con la excusa de probar el reloj

de la Puerta del Sol y que han adoptado varias ciudades.

En Mérida es uno de los lugares donde más ha triunfado.

Como el buen cine no sabe de límites,

este año en los premios Goya compite un trabajo

rodado íntegramente en chino mandarín.

Xiao Xian opta a mejor cortometraje de ficción.

Empezó como un proyecto de fin de máster

y se ha convertido en un digno competidor

en los premios más importantes del cine español.

Último días del año,

y últimos galardones individuales, Marcos.

Las guerreras merecían el oro, pero una plata es una plata.

Sí, porque en fútbol hay todavía algún premio que se entrega

muy a finales, es el caso del Globe Soccer Award,

en el que uno de los favoritos

para llevárselo es Cristiano Ronaldo.

Se entrega en Dubai, y alli está él,

que no suele viajar a estos actos si NO es el ganador.

En Dubai ha dicho que ya se está preparando

para cuando deje el fútbol,

y una de las actividades que contempla es ser actor

de Hollywood.

El clásico del baloncesto español se juega mañana

y llega con los dos equipos enrachados

en un gran momento de forma:

empatados en el primer lugar de la Euroliga,

y primero y segundo en la liga ACB.

Ha ocurrido en La Paz, Bolivia.

La policía intercepta un coche diplomático español

a las puertas de la residencia de la embajadora de México.

El Gobierno interino ha acusado a diplomáticos españoles

de intentar acceder a la residencia de manera clandestina,

presuntamente armados y con pasamontañas,

y acusa a España de "atropello" a su soberanía.

El Ministerio de Asuntos Exteriores español asegura en un comunicado

que la visita de los altos funcionarios españoles

a la embajada mexicana

fue exclusivamente de cortesía y niega otras intenciones

como facilitar Beatriz Viaño, la salida de asilados bolivianos.

Esa nota aclaratoria viene a decir,

lo que ya había dicho el gobierno mexicano.

El gobierno español va más allá,

y dice que nunca trató de facilitar los asilados del gobierno de evo

morales.

Esto no ha convencido a gobierno boliviano.

Han dicho que llevaba la cara tapada por que les estaban increpando

ciudadanos,

a la puerta de la embajada. Margarita Robles dar explicaciones

Este incidente se produce, Beatriz,

en un momento de tensión entre La paz y México,

en el congreso.

que asegura que su embajada en la capital boliviana

en el congreso.

está siendo hostigada por parte de la policía.

México ya anunciado que habrá una denuncia ante la corte penal

internacional.

Bolivia le reta que presente pruebas.

El gobierno boliviano dice que fue la embajada de México Bolivia,

que le pidió una sobreprotección en la zona.

La tensión entre los 2 países ha aumentado,

Casi un centenar de personas han muerto

y más de 120 han resultado heridas en un atentado en Mogadiscio,

Somalia.

A primera hora de la mañana, un coche bomba ha explotado

en un cruce lleno de gente.

De momento, ningún grupo terrorista ha reivindicado su autoría.

8 de la mañana.

Sirenas en la capital de Somalia.

Y una columna de humo negro en el lugar

del que es ya el tercer atentado con más víctimas mortales

de un país que vive en conflicto desde 1991.

Nunca había visto una explosión tan fuerte en mi vida,

dice este testigo.

Entre los muertos hay, al menos, 17 estudiantes

que, con sus cuadernos, se dirigían a la universidad

en esta furgoneta.

Y varios policías porque el coche bomba ha explotado

en un puesto de control.

Los hospitales están llenos de heridos

y muchos de ellos, denuncian fuentes médicas,

están muriendo por la escasez de sangre.

El grupo terrorista al Shabab,

que ya ha atentado en otras ocasiones en la zona,

podría estar detrás de este ataque.

Criticas al Gobierno por no revalorizar las pensiones

hasta que haya investidura.

La oposición le acusa de congelar las pensiones con intereses

partidistas.

La ministra de trabajo en funciones asegura que revalorizarlas

"es su prioridad".

Partido Popular y Ciudadanos acusan al gobierno de estar pensando

en su investidura y no en los intereses

de los pensionistas.

El señor Sánchez ha decidido aplazarlo

El señor Sánchez ha decidido aplazarlo

hasta que lleguen a buen puerto,

en el caso del conjunto de españoles a mal puerto, sus negociaciones.

Sánchez no sale siquiera a la palestra

a explicarle a los pensionistas por qué una vez más los engañó

cuando hace un mes les prometía la subida de las pensiones.

El gobierno lo niega.

A los que acusan al Gobierno de congelar las pensiones

les tengo que decir que una mentira,

por muchas veces que se repita, jamás se convierte en una verdad.

E insiste en que, si forman Gobierno,

las pensiones subirán con el IPC real cada año,

y el 2020 un 0,9 % con efectos retroactivos.

La Fiscalía duda de si Puigdemont y Comín deben venir a España

a acatar la Constitución para ser eurodiputados,

y le ha pedido al Supremo que se lo pregunte

a la Justicia europea.

La Junta Electoral consideró que era un trámite obligatorio

pero la sentencia europeas sobre Junqueras establecía

que la condición de eurodiputado se adquiere con la publicación

de los resultados electorales.

Con este tweet el presidente de Castilla y León

ha respondido a la moción que ayer aprobó el Ayuntamiento de León,

para formar una nueva autonomía junto a Zamora y Salamanca.

Alfonso Fernández Mañueco asegura que la unidad

de la Comunidad Autónoma está garantizada.

En Mijas continúa la investigación

sobre la muerte de un hombre y dos de sus hijos ahogados

en una piscina el pasado martes.

El informe preliminar de las autopsias

apunta a un accidente

mientras que la viuda y madre de los fallecidos,

en un comunicado difundido por sus abogados, asegura

que los tres sabían nadar.

Apunta a que un mal funcionamiento de la piscina

pudo "haberles arrastrado hasta la zona de mayor profundidad".

Y este era el momento en el que un grupo de atracadores

irrumpía, con un hacha, en un negocio de Madrid.

En menos de dos meses

habrían cometido hasta catorce robos.

El modus operandi siempre era el mismo,

con armas blancas y de fuego,

amenazaban a los dependientes justo cuando abrían al público.

La policía ha detenido a siete personas en Alcalá de Henares,

donde se han incautado además de armas, disfraces

y dinero en efectivo.

Sigue la búsqueda del hombre de 85 años, vecino de Santa María de

Palautordera, en Barcelona, que anoche NO regresó a su casa...

Hasta 14 dotaciones de bomberos, mossos d'esquadra,

policia local y cruz roja han peinado hoy la zona junto a una

unidad canina y un helicóptero, sin resultado.

Mañana a primera hora se retomarán las tareas...

Son imágenes de un incendio que esta mañana ha calcinado un piso

en el barrio del Raval, en Barcelona.

10 dotaciones de bomberos han intervenido

para extinguir el fuego, que se habría originado

en los adornos de Navidad de la vivienda.

La mujer que reside en el piso está herida leve por inhalación dehumo.

Este mes de diciembre cuatro personas han fallecido

por inhalación de monóxido de carbono y al menos 37

han tenido que ser atendidas por intoxicaciones con este gas.

Este es uno de los casos más graves.

Ocurrió en Galicia, la semana pasada,

cuando tres personas,

un matrimonio octogenario y su hijo,

murieron al intoxicarse por un fallo en un generador

de electricidad.

Una mala combustión de aparatos eléctricos

como calefactores o braseros,

suele estar detrás de estos accidentes.

Sant Cugat la cámara muestra el hollín que hay en esta chimenea.

Sant Cugat la cámara muestra el hollín que hay en esta chimenea.

Si no se limpia y se acumula, puede ser material combustible.

La leña, cuanto más seca, mejor.

Es preferible quemar troncos de encina y olivo

en vez de pino o abeto.

Y, sobre todo, limpiar la chimenea por lo menos una vez al año.

Otros sistemas de calefacción,

como las estufas eléctricas o las de gas,

requieren también un mantenimiento adecuado.

Y en el caso de las estufas de butano,

cambiar las gomas cada dos años, por seguridad.

Son las campanadas adelantadas y reivindicativas de Verín,

en Ourense.

Los vecinos protestan así ante la falta de pediatras

y el cierre del paritorio, que obliga a las futuras madres

a desplazarse 70 kilómetros para dar a luz.

Una particular protesta que llega un día después

de la dimisión del gerente del hospital, asegura,

por motivos estrictamente personales.

El 28 de diciembre de 2004 todo el arco parlamentario

se puso de acuerdo para sacar adelante la Ley Integral

contra la Violencia de Género.

Fue pionera en Europa.

15 años después, la norma tiene asignaturas pendientes

como ampliar el concepto de violencia de género

más allá del ámbito de la pareja,

aumentar los recursos en la protección de las víctimas

o mejorar la educación en igualdad.

Y esta tarde han llegado a Melilla

la mitad de las personas rescatadas esta madrugada

por Salvamento Marítimo en el archipiélago de Chafarinas,

frente a las costas de Marruecos.

Son 26 mujeres, un hombre y seis niños y todos están bien.

Mañana se repetirá la operación con la otra mitad de los migrantes

por la falta de espacio de la embarcación de rescate.

Además, Salvamento ha rescatado otra patera con 31 personas

cerca de Fuerteventura.

Todos los días escuchamos hablar de Fake news.

¿Pero qué son exactamente las fake news?

¿Cómo se detectan?

¿cómo se combaten?

¿Cómo explicarle a un niño el mundo actual

si tú mismo, no lo entiendes?

Con preguntas como esas

se enfrentaron dos periodistas españolas en Berlin

cuando decidieron crear planetapodcast.

Nos parecía interesante e importante que los niños hoy en día,

tengan otro tipo de referentes que no sean simplemente influencers

e instagramers y jugadores de futbol.

Con la ayuda de Colin, un extraterrestre con acento alemán,

los niños encontrarán respuestas, por ejemplo a:

¿Quién escribe la historia?

¿Qué es el cambio climático?

¿De dónde sale el dinero?

-Pensaba que estas maquinas daban dinero gratis,

Sino por qué tanta gente iba a estar esperando.

Es un ser de otro planeta y los niños en el dia a dia

cuando hablan con sus padres o con los adultos

se pueden sentir como de otro planeta.

-Podcast para niños curiosos.

Explicaremos cómo funciona el mundo de manera tan sencilla

que hasta los padres pueden entenderlo.

Todos los años lo tienen difícil pero este es el primero

en el que los académicos del cine se han encontrado con un trabajo

en chino mandarín.

Xiao Xian compite en los Goya al mejor corto de ficción.

Todo empezó como un trabajo de máster y vean.

Una claqueta, un trabajo de fin máster

y un sueño que parecía inalcanzable comenzó como una broma.

Así nació Xiao Xian.

17 minutos que trascurren en una noche,

en ellos se van desnudando las contradicciones de una joven,

el choque entre tradición y libertad,

opresión y empoderamiento

y una historia de amor rodeada del gran tabú de la cultura china.

desde el origen no teníamos intención de tratar,

el tema de la homosexualidad.

Surgió de forma natural.

Es el primer corto rodado en chino mandarín

que consigue una nominación a los Goya

aunque el lenguaje que prima son las miradas,

los gestos y esos silencios que lo dicen todo.

Contar con una especie de oscuro cuento de hadas.

Es un espectro de la protagonista.

El 25 de enero descubriremos si aquel sueño,

que comenzó con un trabajo de fin de máster,

tiene forma de cabezón.

Hoy hemos conocido la muerte de la actriz Sue Lyon,

la recordarán sobre todo

por protagonizar la película "Lolita" cuando tenía solo 14 años.

A lo largo de su carrera trabajó en más de una veintena

de producciones como "la noche de la iguana"

o "una gota de sangre para morir amando".

No se están confundiendo, aún no es Nochevieja

pero para algunos, como si lo fuera.

Son las "preuvas", una fiesta que surgió para probar el reloj

de la Puerta del Sol y que ya se ha extendido

a otros muchos puntos de España.

En Mérida, cada año son más los que se juntan

En el centro de la ciudad

para celebrar una Mochevieja adelantada.

Por segundo año consecutivo la Plaza de España de Mérida

está ya a rebosar porque esta noche se adelantan

las campanadas.

Antón Hidalgo.

Esta fiesta comenzó el año pasado como una forma diferente,

de celebrar el aniversario de la ciudad como patrimonio de la

humanidad.

Se trataba de extender la animación al casco urbano,

el centro de la capital extremeña,

son más de 3000 con sillones los que se han repartido aquí en el centro

de Mérida.

Bueno feliz 2020 teórico y adelantado.

No uvas, sino miles de kilos de huevos y harina

se han lanzado hoy en Ibi, en Alicante,

en la tradicional fiesta dels Enfarinats,

en la que un grupo vestido con ropajes viejos

se hace con el control simbólico de la ciudad tras una blanca

e incruenta batalla que atrae a miles de miles de turistas.

Y otro clásico de la Navidad es la gala que piensa

en los niños y niñas hospitalizados y en sus familias.

Esta noche en la 1, vuelve "Inocente, Inocente".

Un programa donde más de una cara conocida

serán los protagonistas de unas bromas, Clara Hostalet,

con un fin solidario.

Si el reto es conseguir que la mayor recaudación posible

para que a pesar de la enfermedad o de algún de discapacidad

no dejen de ser niños.

Anne Igartiburu, Jacob Petrus y Juanma Iturriaga

serán los encargados de conducir esta gala,

tan divertida como siempre

donde sus protagonistas que se llevarán más de un susto,

Nos reiremos,

La cantante Edurne,

vamos a recuperar una broma de hace muchos años,

del Cholo Simeone.

Os lo recomiendo porque vais a tener lagrimón es de la risa.

Nos reiremos,

pero también seguro nos emocionaremos

al escuchar el testimonio de unos padres que nos piden ayuda,

Jacob.

Seguro que también nos emoción haremos después de escuchar a unos

padres,

que nos piden nuestra ayuda.

Yo ya vengo llorado de casa,

porque las he visto antes,

historias de chavales,

y viéndoles que menos de ayudarles.

Después del Telediario, nada más terminar Informe Semanal

Gala inocente, inocente, y un número de teléfono

que no podemos olvidar: 900 30 30 52.

En el telediario estamos preparando un resumen del año muy especial.

Se emitirá el martes día 31 en el Telediario

de las 3 de la tarde y en la segunda edición,

la de las nueve de la noche.

De momento les adelantamos que el escenario será

el del Teatro Real,

con el patio de butacas vacío como testigo de las noticias

que han pasado en este 2019

poco a poco les vamos a ir contando más.

Mañana conoceremos cuál es la palabra del año.

Hay doce candidatas.

Entre ellas DANA, exhumación, emoji, seriéfilo o electromovilidad.

La elige la Fundación del Español Urgente

y sucederá a "microplástico", la ganadora en 2018.

Una forma de destacar un término que haya estado en el debate social,

en los medios de comunicación

o que haya generado dudas lingüísticas

y que, en cierto modo, resuma lo que ha sido el año.

Y de las palabras del año, a un maestro de las palabras.

Queridos compañeros carpinteros y ebanistas

les traigo el saludo solidario de los metafísicos,

también para nosotros la situación se ha hecho insostenible,

los afiliados se niegan a seguir pagando cuotas,

a partir de este momento la lírica no existe,

con el permiso de ustedes

la poesía ha decidido dar por finalizada sus funciones

este invierno.

Si la poesía cesara sus funciones este invierno quedaría eleco

del acordeón rojo de Juan Carlos Mestre,

el de sus palabras y todo ese universo colorista

que se encierra ahora en una antología

de tapa blanca y negra

La hora izquierda se llama, no están los colores

pero sí el espíritu del poeta,

su inquebrantable defensa de la dignidad

La antología se publica diez años después de recibir el premio

nacional de poesía por La casa roja,

un libro que sigue siendo tan imprescindible

y vigente como el conjunto de su obra.

La saga de los Strauss cederán a Beethoven

parte del protagonismo del Concierto de Año Nuevo de Viena.

El director letón, Andris Nelsons, que dirigirá por primera vez

la Filarmónica de Viena,

Hoy se ha celebrado un ensayo general.

ha incluido doce contradanzas del genio alemán,

para conmemorar los 250 años de su nacimiento.

El famoso concierto, se transmite en 90 países,

entre ellos España a través de RTVE.

Lleva más de 15 años en la música con giras en 40 países

y más de 30 grabaciones, ahora, Miguel Hiroshi

presenta su primer trabajo en solitario

que es todo un viaje musical.

Nos conecta con la naturaleza,

mientras nos mece en los sonidos más inusitados.

Es la alquimia musical de ritmos africanos e indios, jazz,

y el flamenco y un testimonio vital

de su andadura en la música.

En Oníriko Orinoko encontramos hasta 25 instrumentos.

En Oníriko Orinoko encontramos hasta 25 instrumentos.

Algunos tan peculiares

como una calabaza africana o el Hand pan,

inventado hace solo 20 años.

Este japonés de padres andaluces asegura que arranca música

de cualquier objeto.

Cualquier cosa que toque puede producir música

que crean un puente ente nuestras emociones

y ese lugar a dónde queremos ir.

Aunque los dos premios individuales de más importancia

ya se dieron en su momento, el FIFA The Best,

y el Balón de Oro, los dos para Messi,

en este final de año todavia queda algún premio por entregar.

Uno de ellos es el Globe Soccer Award, en Dubai,

donde uno de los nominados, Cristiano Ronaldo,

ha dicho hoy entre otras cosas,

que le gustaría ser actor en Hollywood.

Los petrodólares

vuelven a convertir Dubai en la capital mundial del fútbol.

Mañana se entregan los Globe Soccer Awards

que otorgan clubes y agentes

para reconocer al mejor jugadorde 2019.

Entre los nominados,

cuatro campeones de Europa con el Liverpool,

Leo Messi

y Cristiano Ronaldo.

El portugués,

que ha ganado el premio en las últimas tres ediciones,

se ha sincerado sobre su vida después del fútbol.

Pero, de momento, a sus 34 años, el espectáculo continúa

sobre el césped,

a pesar de estar firmando con la Juve los números goleadores

más pobres de su carrera.

En su estreno en Italia, la temporada pasada,

marcó 28 tantos por los 51 de Leo Messi.

Cantado parece el premio a mejor entrenador para Jurgen Klopp

y entre Ansu Fati y Joao Felix estará el jugador revelación.

Podemos guiarnos por los premios de la prestigiosa revista britanica

World Soccer,

que ha reconocido al Liverpoolde Klopp

y a Messi como mejor futbolista del año.

Moreno es el nuevo entrenador del Mónaco.

El exseleccionador español ha aceptado la oferta

del club monegasco, uno de los grandes

de la Liga francesa,

y que tiene en su plantilla a jugadores como Cesc Fábregas,

Ben Yedder o Jovetic.

El Mónaco es séptimo en la clasificación

del campeonato francés, a 17 puntos de PSG.

También es una tradición de la ACB colocar el clásico en estasfechas,

mañana por la tarde, y después de unos cuantos años

con el Barça claramente por debajo de su rival,

esta vez los dos grandes de nuestro baloncesto

llegan en un gran momento.

Tanto que el entrenador del Barça dice que el Madrid ahora mismo

es un equipo de nivel NBA.

Sabemos que Madrid,

seguro que en los últimos dos, tres años es el mejor equipo de Europa

No lo se si ellos pueden ganar todo contra todos equipos de NBA,

no estoy seguro, pero pueden competir contra todos.

Es un partido muy exigente porque jugamos contra un gran equipo

Entonces, yo creo que el equipo debe ir consciente

de que es un partido dificil fuera de casa

y si no tenemos eso,

no vaa a estar preparados para competir

y si no estas preparado para competir este tipo de partidos

es muy dificil que ganes.

De esta decimoquinta jornada en la ACB

se han jugado hoy dos partidos:

Monbus Obradorio 78, Estudiantes, 57,

con el esloveno Broziansky como máximo anotador

del conjunto gallego.

El Estu podría volver acabar la jornada como colista.

Y en Murcia, apretado final

entre los locales y el Bilbao Basket,

que ha ganado con un triple de Alex Buteillel

a falta de 15 segundos.

Luego el Murcia falló tres intentos para ganar.

El esquiador italiano Dominik Paris ha vencido

en el descenso de Bormio, en Italia.

Este es el segundo triunfo de Paris en esta temporada,

lo que le permite situarse al frente de la general

de la Copa del Mundo.

Desde 2012, es la quinta vez que gana un descenso en esta pista,

en las faldas del Monte Stelvio.

Y en eslalon gigante,

el dominio es para la estadounidense Mikaela Shiffrin, vencedora

en la estación austriaca de Linz.

Es la victoria número 63 en la carrera de Shifrin

y se afianza como líder de la general.

Los hispanos en Torrelavega,

y ya están preparando su participación

en el próximo europeo,

en el que defienden el título de 2018.

Pero además de entrenar,

también están grabando el esperadísimo vídeo

con el que antes de cada competición,

los hispanos salen al ataque, animándose y animándonos

a los aficionados antes de que arranque la competición.

Gracias, Marcos.

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Telediario - 21 horas - 28/12/19 - RTVE.es

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Transcripción completa Exteriores niega que la visita de una diplomática española a la Embajada de México en Bolivia buscara facilitar la salida de los asilados allí, entre ellos varios ex ministros de Evo Morales. Bolivia acusa a España de atropello a su soberanía.

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Esta edición del telediario trata de la sentencia del Tribunal europeo sobre el Presidente Junqueras, condenado por el procés. Además, se destaca el temporal en Reinosa que causó muchos problemas y, en definitiva, de las vacaciones de Navidades.

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Telediario - 8 horas - 20/12/19 - RTVE.es

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Al menos dos personas han muerto como consecuencia del temporal de lluvia y viento. Y se prevé que ese tiempo complicado continúe hoy, cuando empieza la operación salida de Navidad, en la que se esperan unos veinte millones de desplazamientos. Vamos a ver qué tiempo nos espera.

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Esta edición del telediario versa sobre las acusas lanzadas contra el Presidente Sánchez. Además, trata de la campada de los universitarios indipendentistas, de un incendio que ocurrió en Los Ángeles y, también, de la explosión de un tren en Pakistan.

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Telediario - 8 horas - 31/10/19 - RTVE.es

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Telediario - 8 horas - 31/10/19. Espacio de información nacional e internacional diaria, en directo.

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En este telediario se trata de las protestas que ocurrieron los días antecedentes en Cataluña, de la ofensiva turca contra los Kurdos. Asimismo, del Brexit y, finalmente, del deporte y del clima.

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Telediario - 8 horas - 15/10/19 - RTVE.es

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Telediario - 8 horas - 15/10/19. Espacio de información nacional e internacional diaria, en directo.

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La Torre del Oro es otro de los símbolos de Sevilla. Este monumento cuenta con una base dodecagonal y formaba parte de las murallas de Sevilla que defendían el Alcázar. Su construcción empezó en marzo de 1220, siendo terminada casi un año después. Con su construcción se dio por completado el sistema defensivo de la ciudad, ya que defendía al puerto. Existe una tradición la cual afirma que para impedir la entrada al puerto fluvial, se extendió una cadena sobre el río hasta otra torre ubicada al otro lado del río.

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Medina Azahara es una ciudad palatina situada a las afueras de Córdoba. Aunque su función era administrativa y política, la leyenda cuenta que el califa Abderramán III ordenó su construcción en honor a su mujer favorita, Azahara. Fue mandada construir tras la instauración del califato. Los principales motivos de su construcción son de índole política-ideológica. La ciudad se divide en tres terrazas superpuestas. Los espacios más importantes:
-los Salones de Embajadores, la Casa Militar o El Gran Pórtico.
En el Salón Oriental se encuentran los ejemplos más brillantes del arte islámico de este complejo arquitectónico. Osea el arco de herradura califal con policromía bicolor.

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Historia de la Escuela de Traductores de Toledo

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Entre los siglos XII y XIII se desarrolla en Toledo un fenómeno cultural conocido como Escuela de Traductores. Esta denominación no debe llevar a pensar en un centro educativo con profesores y estudiantes, sino más bien en un grupo de personas

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La agricultura andalusí y el legado árabe de Xarq al-Andalus.

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El alto nivel alcanzado por la agricultura andalusí inicia su despliegue en el califato. El continuo incremento de sistemas de regadío y una importante introducción de nuevos cultivos conllevó un importante aumento de la productividad. Algunas tierras de secano, que solo proporcionaban una cosecha al año, pasaron, tras ser regadas, a ofrecer cuatro cosechas.

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Quiero decirles lo emocionado que estoy en estar aquí hoy con ustedes, hablándoles del legado de la ciencia árabe en la Edad de Oro del Islam. Es un tema muy cercano a mi corazón que considero particularmente importante, en especial en tiempos en que las relaciones entre Occidente y Oriente se encuentran tan tensas.

La sociedad occidental tiende a creer que la base científica y cultural donde se asienta fue producto del mundo clásico, en especial de los romanos y griegos. En nuestras escuelas, profesores vociferan explicando etimología latina, hablando sobre las contribuciones de Euclides, Pitágoras, Platón y Aristóteles. Nos recuerdan los inventos de estos sabios y afirman que el conocimiento de la antigua cultura clásica ha configurado nuestro propio universo de aprendizaje.

Pero, en nuestra obsesión por los romanos y griegos, nos cegamos frente a un panorama completo. Olvidamos de qué manera ha llegado el conocimiento a nuestras bibliotecas, a nuestras universidades y a nuestras propias cabezas. Olvidamos cómo los adelantos de la cultura clásica fueron moldeados para constituir la base de la civilización moderna occidental.

Es usual que nos engañemos en la transmisión del conocimiento: las cosas no han sido precisamente simples como solemos creer. En realidad los conocimientos de los sabios clásicos pasan por una matriz, un sistema específico que los va precisando y les da forma, tal como un hierro se forja y va tomando cuerpo de espada. Como es común en la historia de la humanidad, las líneas no son rectas, sino en zigzag.

Ahora, por primera vez, los historiadores están reevaluando el método del pensamiento científico que se ha desarrollado hasta aquí, enfocándose en cómo un gran avance impulsa a otro, tanto en Occidente como en Oriente. Por primera vez en Occidente hay acuerdos sobre las extraordinarias contribuciones árabes -aportes que permitieron al mundo que habitamos llegar a existir tal cual como lo conocemos hoy.

Sin esto la mayor parte de la tecnología que conocemos y queremos simplemente no existiría. El avión que me trajo a Chile no hubiera despegado del suelo. El celular que cargo en mi bolsillo no serviría para comunicar, y el lápiz que sostengo no escribiría. El hospital que me mantuvo vivo en mi primera semana de vida tampoco existiría. O la tecnología que me permite sostener esta hoja impresa. No habría hojas de vidrio en las ventanas; es más, la tecnología que enciende nuestros computadores y que amolda nuestras vidas hoy, lisa y llanamente, no existiría.

Siendo alguien que tiene un pie en el Este y otro en el Oeste, considero extraordinario volver a pasar lista de los avances que pueden atribuirse a la sociedad oriental. Más precisamente, avances ocurridos entre los siglos IX y XII d.C., considerados como la Edad de Oro del conocimiento árabe.

Un fuego de conocimiento se expandió por la tierra durante este tiempo; una llama que se dispersó rápidamente, tal como los límites de la fe islámica se expandían en todas las direcciones. Era la época en que los primeros hospitales y bibliotecas fueron construidos, y aparecen los primeros grados académicos. Pacientes con trastornos mentales se trataban por primera vez con música -más de un milenio antes de la actual idea de terapia musical. Un infinito catálogo de invenciones se engendró en centros de aprendizaje que, con el tiempo, se transformaron en modelo de la concepción occidental de universidad.

Los árabes inventaron aparatos químicos, sistemas hidráulicos y farmacéuticos, herramientas astronómicas e incluso detergentes para la ropa. Escribieron sobre conceptos de la evolución, medio ambiente y contaminación, así como por primera vez bosquejaron un método científico, tal como la idea de "revisión por pares". Ellos moldearon las bases constructivas de nuestra propia cultura científica, y repensaron toda suerte de asuntos que hoy son críticos en nuestro mundo. Fue a través de ellos que recibimos el papel, los "números arábicos" y el tremendo avance matemático con la concepción del cero.

Las contribuciones árabes de la Edad de Oro abarcan casi todas las ciencias. Pueden encontrarse en matemáticas y botánica, en química, psicología y filosofía, en ingeniería, física, agricultura y astronomía, en metalurgia, medicina y zoología.

Los núcleos de casi todas las tecnologías que gobiernan nuestras vidas han pasado por las culturas árabes -desde los neumáticos de los vehículos a los relojes en nuestras muñecas, los satélites que nos otorgan televisión y el mecanismo que hace posible internet.

Esta lectura otorgará una fotografía sobre el papel de la ciencia árabe, un impacto que permitió la gestación del Renacimiento, lo cual finalmente configuró nuestro mundo moderno.

La grandeza de la ciencia árabe comienza realmente con la caída del Imperio romano en 475 d.C. En la escuela preparatoria tradicional a la que asistí en Inglaterra solían enseñar que siglos de oscuridad siguieron al colapso romano. Luego, cual rayo que golpea repentino al cielo, vino el Renacimiento europeo. Entre medio -como me enseñaron de todas las formas posibles- no había nada interesante digno de comentar -solo un hoyo negro de cultura, un tiempo que los escolares aprenden (o solían aprender) como "Edad oscura". Sin eruditos, sin aprendizajes, sin progresos, solo un desierto absoluto de oscuridad cultural e intelectual.

Imaginen: casi mil años donde nada ocurrió en absoluto. Y luego, el Renacimiento -el renacimiento de la sabiduría-, construido únicamente en los fundamentos de la gloriosa cultura clásica. Suena increíblemente romántico, pero nada ni nadie puede dictar la verdad...

Para entender el presente, debemos fijarnos en cómo nos influyen los clásicos. Porque, como suele ocurrir en la historia de la humanidad, las líneas de transmisión no son del todo rectas.

Por favor no duden de mi pragmatismo -en ningún momento pretendo divulgar que los árabes aparecen sin referente alguno. Muy lejos de ello. Y esta es la clave: en las ciencias, los árabes tomaron trabajos clásicos y los refinaron. Lograron corregir las matemáticas ya que utilizaron los inmensos logros de la numeración hindú. Debe haber sido como aprovechar el poder de un mega computador. Pero estos números fueron solo una flecha entre su arsenal de materiales. Como podemos ver, los abasidas desarrollaron el papel, implementos de escritura y un lenguaje común que era la lingua franca desde Tombuctú en el Oeste hasta Samarcanda y aún más allá en el Este.

Dado lo que sabemos, me parece notable que la contribución árabe -que fue tan profunda y adelantada por siglos a su época- sea a menudo reducida, marginalizada o completamente olvidada.

Desde un principio los primeros académicos árabes traspasaron sus ideas al papel, permitiendo que circularan hasta las más lejanas extensiones del mundo islámico. Escribieron sobre conceptos evolutivos y discutieron sobre lo que entendemos por medio ambiente y su clasificación (lo que conocemos hoy por mineral, animal y vegetal), además de proponer un claro método científico.

Aun así, para mí, lo más fantástico de todo es constatar la erudición de los científicos que se desarrollaron en media docena de áreas de estudio al mismo tiempo. Ese enfoque a todo terreno les permitió utilizar los progresos de un área y trasladar esos conocimientos a otros campos completamente distintos.

Tal como acabo de mencionar, la ciencia occidental tiende a rechazar la contribución árabe, o incluso responsabilizarla por la destrucción de los textos clásicos -en vez de reconocer que fue su salvación.

Pero la nueva erudición del Occidente ha mostrado, aprovechando el conocimiento ya existente y trabajando en ello, que la contribución árabe permitió que el Renacimiento europeo se asentara. Tal vez lo peor de todo fue que los árabes mismos ignoraron la inmensa importancia que tuvo su papel en la Historia. Han percibido de manera oblicua el camino trazado por sus conocimientos que han hecho posible al mundo moderno, una especie de conductor de la línea occidental.

Entonces ¿cómo y dónde comenzó todo, esta increíble contribución árabe? ¿Fue acaso un destello? Bueno, se los diré. Comenzó un día en Kirguistan, Asia Central, una nítida mañana de julio del año 751 d.C. El lugar era un campo de batalla, a orillas del río Talas. Fue allí donde surge el secreto que hizo posible el esplendor del conocimiento árabe, desde la dinastía china Tang hasta los árabes abasidas. Esa mañana de julio fue un momento crucial en la historia, un momento que suele ser del todo olvidado.

Por fortuna, los conquistadores árabes -que venían barriendo hacia el Oeste con el Islam-, ganaron la batalla. Ellos no lo esperaban, y el modo en que lo lograron ya es otra historia. La clave estuvo en que tomaron prisioneros, prisioneros chinos, quienes sabían de un arte secreto, una tecnología que cambiaría el mundo. Era el arte de confeccionar papel. Este secreto era, hasta entonces, conocido por una pequeña fraternidad de élite, y fue resguardado día y noche. En realidad, bastante conscientes del valor de esta tecnología, los árabes mantuvieron el secreto alejado de Europa por siglos. Construyeron industrias papeleras en la médula de los centros intelectuales de su nuevo Imperio Islámico en Bagdad, Damasco, Córdoba, Fez y Samarcanda.
Ahora, por primera vez, los historiadores están reevaluando el método del pensamiento científico que se ha desarrollado hasta aquí, enfocándose en cómo un gran avance impulsa a otro, tanto en Occidente como en Oriente. Por primera vez en Occidente hay acuerdos sobre las extraordinarias contribuciones árabes -aportes que permitieron al mundo que habitamos llegar a existir tal cual como lo conocemos hoy. Sin esto la mayor parte de la tecnología que conocemos y queremos simplemente no existiría.
Por primera vez, los árabes pudieron copiar el Corán fácilmente, así como otros libros, libros dedicados a las ciencias. Como con un papel iluminado, esto significó que el conocimiento podía ser multiplicado y transmitido en todas direcciones, desde las rutas de peregrinaje a centros de enseñanza a través del mundo islámico. El papel superó a los pergaminos y papiros. Era mucho más barato y liviano -tan liviano que podía ser cargado por palomas. Esto llevó a la construcción de una enorme biblioteca en Bagdad, a la que volveremos más adelante.

La palabra estrella fue "innovación". Los chinos venían realizando papel rugoso de corteza de morera desde el siglo II a.C. Este se adaptaba mejor al uso de pinceles que al de plumas. Nunca satisfechos con la tecnología existente, los árabes refinaron su papel y utilizaron pulpa de algodón en lugar de corteza de árbol. Cambiaron su forma de producción y reemplazaron la mano de obra humana diseñando ruedas hidráulicas para potenciar las fábricas de papel.

Para entender el sismo que significa la época dorada del saber árabe, deben apreciar la época en que se encuentra, la época de los abasidas. Los abasidas gobernaron desde 750 d.C., tras derrocar a los omeyas, el segundo de los dos grandes califatos islámicos. Trasladaron la capital desde Damasco a Bagdad, una ciudad con ochocientas mil almas. En el siglo IX era la segunda del mundo después de Constantinopla. Estaba gobernada por uno de los más grandes líderes de todos los tiempos, el Califa Abasida Harun ar-Rachid.

Los árabes inventaron aparatos químicos, sistemas hidráulicos y farmacéuticos, herramientas astronómicas e incluso detergentes para la ropa. Escribieron sobre conceptos de la evolución, medio ambiente y contaminación, así como por primera vez bosquejaron un método científico, tal como la idea de "revisión por pares". Ellos moldearon las bases constructivas de nuestra propia cultura científica, y repensaron toda suerte de asuntos que hoy son críticos en nuestro mundo.

La ciudad era un crisol de la humanidad, con personas provenientes de Europa, África del Norte, Asia Menor y Asia Central. Esta fusión de culturas era algo que en realidad nunca había sucedido hasta entonces. Bajo la nueva fe islámica, todos los hombres eran iguales. Y, lo más sorprendente de todo, es que todos se podían comunicar a través del árabe, la lingua franca del Islam.

Harun, quien tiende a ser recordado en Occidente sobre todo por su Alf Layla wa Layla, Las mil y una noches, se dedicó a acumular libros en una enorme biblioteca privada. Amaba la poesía, la música y el aprendizaje. Dondequiera que oyera a personas eruditas, las invitaba a su corte. La idea de sabiduría como un hallazgo que debe ser propagado, con académicos que hicieron largos caminos desde todas las esquinas del creciente mundo islámico hasta Bagdad.

En marzo de 809 d.C., Harun ar-Rachid murió, dejando el futuro del califato al borde de profunda incertidumbre. Fue sucedido por su hijo, Al-Amin, pero él fue asesinado cuatro años más tarde, provocando una situación aún más precaria. Todos los logros hasta entonces conseguidos tambaleaban en la balanza. Pero luego, por fortuna, el medio hermano de Al-Amin, Al-Ma'mun, se convirtió en Califa, y es con él con quien nuestra historia recién comienza...

Como su padre, Ma'mun estaba fascinado por aprender, ansioso por saber cómo el mundo y el universo funcionaban. Él levantó la biblioteca fundada por su padre, y reunió a académicos de todos los rincones del mundo, de toda religión conocida y de todas las lenguas. Envió mensajeros para que trajeran a Bagdad todo libro, documento y hombre sensato que existiera -y así los llevaba a su centro de aprendizaje, que fue conocido como Bayt al Hikma, "La Casa de la Sabiduría".

Lo que en un principio fue la biblioteca privada del Califa, se transformó rápidamente en un centro de traducción, luego una especie de fábrica de ideas, un depósito de conocimiento, con observatorios y centros científicos agregados. Cientos de pensadores y científicos trabajaban incesantemente en la Casa de la Sabiduría, incluyendo a uno de los más importantes eruditos en la historia de la humanidad, tal como Al-Kindi y al-Khawarizmi.

Desde un comienzo, debió existir la sensación de que la Casa de la Sabiduría era diferente a todo lo que hasta entonces existió, o al menos desde la gran biblioteca de Alejandría.

Cuenta la historia que el Califa Ma'mun tuvo un sueño con Aristóteles, quien desde un trono y luciendo cabellera blanca, le avisaba en el sueño que debía comenzar la búsqueda de la sabiduría por medio del conocimiento y la razón. De este sueño él interpretó que debía acumular conocimientos. Al instante, envió estudiosos a Bizancio para que le trajeran textos académicos, los cuales tenían que traducirse al árabe.

Entonces, fueron traídos archivos desde Alejandría, Damasco, El Cairo y Antioquía. Gran parte de los primeros libros recién llegados estaban tanto en griego como en latín y persa. Todos fueron traducidos al árabe, junto a otros en turco, sirio, arameo, en sánscrito o chino. Por más de cuatro siglos, académicos trabajaron intensamente traduciendo los conocimientos recolectados y traspasando los límites de la ciencia. El foco apuntaba hacia la polinización cruzada de ideas y nuevas formas de pensamiento. Después de todo, hasta ese momento, el énfasis estuvo en la reproducción y repetición de valores e ideas ya conocidas.

Ma'mum llevó todo a considerables avances. Él fundó la investigación y alentó a otros para su realización; además atribuyó prestigio formal a científicos e intelectuales -éxitos alabados con elogios y apoyo financiero.

En 832 d.C., un año antes de morir, se dice que el Califa viajó hasta Egipto, donde ordenó a su ejército a abrir una brecha en la Gran Pirámide de Keops. Todavía estaba cubierta de piedra caliza blanca como revestimiento. Supuestamente su ejército rompió el granito que bloqueaba el acceso a las cámaras superiores. Él buscaba un tesoro -oro tal vez, aunque más bien pareciera que el tesoro buscado era el conocimiento.

Dentro de las notables innovaciones de Ma'mun encontramos su habilidad para localizar a mentes brillantes. Recompensaba experimentos y a quien abordara un problema antiguo desde una perspectiva nueva. Él incluyó a muchos no musulmanes en la Casa de la Sabiduría, y estaba presto a aprender de ellos. Era un momento excepcional en la Historia.

A través de la Casa de la Sabiduría se creó un modelo, el cual se replicaría una y otra vez -tal como en Dar al-Hikma, en El Cairo, una proyección de lo que más tarde se conocería como universidad.

Como dije, las grandes bibliotecas establecidas por los abasidas, aparecieron con la existencia del papel asequible, y con una creciente alfabetización -necesaria para leer el Corán. Y esas bibliotecas eran enormes, incluso para los estándares modernos. En el siglo X la Biblioteca de Córdoba, por ejemplo, conformada bajo el gobierno del Califa al-Hakim II, se jactó de poseer cuatrocientos mil libros. El catálogo de la biblioteca alcanzó un número de cuarenta y cuatro colosales volúmenes. El Califa al-Hakim II envió a sabios hacia el Este a comprar y copiar libros importantes y, de paso, incrementar la expansión del conocimiento.

Se dice que la Biblioteca de El Cairo abarcó dos millones de libros, antes de ser destruida por las Cruzadas.

Y lo más fantástico de todo es que la Casa de la Sabiduría misma, en Bagdad, debe haber manejado millones de volúmenes -antes de ser borrada por las hordas mongolas.

Un vasto número de textos clásicos, que ya no existen en griego o latín, llegaron al Renacimiento por los árabes. Trajeron desde clásicos griegos y romanos, hasta fuentes clásicas persas, turcas e hindúes. Y, tal como textos clásicos griegos y latinos fueron salvados por traducciones árabigas, un gran número de textos árabes traducidos al latín durante el Renacimiento se salvó de la destrucción cuando los originales desaparecieron.

Sin embargo, mientras en el Renacimiento el latín fue el idioma de los eruditos, el clero y la élite, el árabe era usado por todos durante la Edad Dorada del Islam.

Los eruditos árabes corrigieron diversos errores griegos, ideas que pasaron de generación en generación, pensamientos que habían sido prácticamente tallados en piedra. La idea griega, por ejemplo, de que lo que nos permite ver es la luz emitida por el ojo, no fue corregida sino hasta el siglo X d.C. por el físico al-Haytham (cuyo nombre latinizado es Alhazen), quien afirmó que la luz rebota desde un objeto en líneas rectas antes de chocar al ojo. Él se dedicó a desarrollar la primera camera obscura -que, siglos más tarde, conllevó a la fotografía.

Tal como el mundo clásico que le antecede, y el también llamado "hombre renacentista" posterior, la Edad de Oro islámica se jactaba de eruditos, cuyos trabajos rivalizaban fácilmente con los de Aristóteles, Da Vinci o Newton.

Los eruditos árabes llegaron al Renacimiento bajo nombres latinizados. Como mencioné, alHaytham se conoce como Alhazen. Pero hubo muchos más, entre ellos: Ibn Sina, conocido como Avicenna; Ibn Bajjah, conocido en Occidente como Avempace; Ibn Hayyan era Geber, y Ibn Rushd era Averroes. Y tal vez el más grandioso de todos, Yakub Al-Kindi, conocido en el Oeste como Alkindus.

Utilizando los progresos de un área específica, estos eruditos impulsaron sus conocimientos para transformar los entendidos de su época. En realidad, la polimatía es un método casi extinto en Occidente, y solo ahora está redescubriéndose con los llamados estudios "interdisciplinarios".

El otro día escuché una obra en la radio sobre el nuevo programa Bio-X, de la Universidad de Stanford. En este se unen biólogos, científicos computacionales, médicos e ingenieros, y cada uno aprende de todas las áreas. El periodista que comentaba la obra estaba estupefacto frente a esta nueva e increíble forma de trabajo: aprender los unos de los otros. Miré hacia el cielo y pensé "¿acaso nunca han oído de la Casa de la Sabiduría, donde los científicos aprendían los unos de los otros, resolviendo enormes problemas, hace más de mil años atrás?".

Los científicos y eruditos de la Edad de Oro trabajaron en áreas de las ciencias que hoy son familiares para todos nosotros, disciplinas que aún son estudiadas en escuelas y universidades. De hecho, fueron ellos quienes propusieron la clasificación por disciplinas específicas, las que introdujeron prácticas claras, ausentes en el mundo clásico.

Por primera vez hubo un método científico claro, con experimentos controlados y la idea de resultados cuantitativos. Este nuevo método científico desplegó a lo grande y fue utilizado en todo ámbito.

El primer experimento "moderno" es conocido por llevarse a cabo por al-Razi, en el siglo X, cuando intentaba decidir dónde construir un hospital en Bagdad. Colgó trozos de carne por toda la ciudad, y observó dónde la carne se descomponía más lentamente. Fue allí donde él construyó el hospital. Genio puro, si lo pensamos detenidamente.

Otra pieza clave de la originalidad árabe fue lo que hoy conocemos como "revisión por pares". Fue descrita por primera vez por al-Rahwi, quien trabajaba en Damasco en el siglo IX. En su libro La ética del médico, plantea que un médico siempre debe hacer notas duplicadas, en cada visita, sobre la condición de su paciente. Entonces cuando el paciente es dado de alta, o muere, un conjunto de notas debe entregarse al consejo médico local, para comprobar cuán satisfactorio fue el cuidado médico otorgado. Este corresponde al comienzo de los litigios sobre negligencias médicas, hace más de mil años atrás.

La medicina era el corazón de la ciencia, tal como lo es hoy en día. Durante la época dorada, se crearon los primeros hospitales, entre ellos el construido por al-Razi. Había tres hospitales públicos en Bagdad y en otras partes -en Andalucía, África del Norte, Oriente Medio, Asia Central y más. La gran diferencia con los "templos de sueño" y los asilos de la época clásica es que estos hospitales se designaban para tratar y curar, y no para el mero aislamiento del infectado y del enfermo. Fue una idea que cautivó y que luego fue llevada a cabo en Europa, debiendo llegar hasta allí gracias a los cristianos de las Cruzadas.

Estos primeros hospitales aparecen con pruebas de competencia para médicos y cirujanos, además de clasificar en pureza y efectividad los fármacos, y separar en salas a las personas con dolencias similares. Las primeras autopsias reales fueron realizadas también para averiguar el motivo de la muerte del paciente. Y, en un escenario que era del todo cosmopolita, los hospitales trataban a pacientes de distintas religiones y culturas. El equipo de cirujanos estaba compuesto tanto por cristianos, judíos como musulmanes, y además había doctoras y enfermeras desde un comienzo.

El aumento de papel asequible y de literatura significó que todo podía escribirse y pasarse a otras ciudades a lo largo de las rutas de peregrinaje, para que otros aprendieran y se especializaran. Esta erudición e intercambio de ideas surgió eventualmente en Europa, cuando se traducía al latín -aunque la lengua latina solo la entendiera una reducida élite.

Los precoces trabajos pioneros incluían el volumen número treinta de la enciclopedia médica, el Kitab al-Tasrif, El libro de las Consesiones, escrito por al-Zahwari, que fue publicado en el año 1000 d.C. Fue utilizado durante siglos tanto en Occidente como Oriente. Y El canon de medicina de Ibn Sina's (escrito aproximadamente en 1020 d.C.), aún se considera como el texto médico más importante de todos los tiempos: fue usado por el departamento médico de la Universidad de Montpellier hasta después de 1650 d.C., y fue elemental en China hasta el siglo XIX.

Docenas de avances médicos atribuidos al Renacimiento, o más tarde a otros académicos, ya habían sido previamente descritos por los eruditos árabes en la Edad de Oro. Circulación sanguínea, por ejemplo, usualmente atribuida al físico Inglés William Harvey en el siglo XIII.

La lista de avances médicos durante la Edad de Oro pareciera no tener fi Se realizaron las primeras inoculaciones contra la viruela. La primera descripción de microorganismos, como la bacteria, siglos antes de la invención del microscopio. En odontología, fueron los primeros en obturaciones dentales. Además, ¡que dios ayude a esos pacientes! Por ejemplo, ¡Ibn Sina sugirió el arsénico hervido en aceite para rellenar dientes!

Cesáreas fueron efectuadas con técnicas de control de dolor. Fueron desarrollados antisépticos y envolvieron a heridos con gasas; esterilizaron el alcohol purificado -el cual también fue descubierto por un árabe. Operaciones de catarata fueron realizadas con agujas huecas, de metal e hipodérmicas, junto con tubos succionadores, aproximadamente en 1000 d.C. Fueron pioneros en cientos de otras herramientas médicas como escalpelos -resultado de su arte de herrería y la calidad del acero de Damasco.

El primer hospital psiquiátrico fue construido en Bagdad en 705 d.C. Y la musicoterapia, incluyendo al músico teórico persa al-Farabi, con su libro Significados del intelecto, discutía el efecto de la música en el alma.

Por primera vez, enfermedades específicas fueron aisladas y estudiadas, incluyendo diabetes, meningitis y cáncer, así como la rabia, viruela y ciertas formas de plaga.

Al leer reportes de la Edad de Oro de los abasidas, se tiene una idea de la ola de fuego de conocimiento que rodó de Este a Oeste, Norte y Sur. Nuevos métodos e ideas fueron intercambiados cara a cara en salones de té, tal como por correspondencia; científicos y eruditos realizando enlaces y contactos por todo el mundo islámico y más allá. Había una sensación de regocijo, el que se reflejaría más tarde en el Renacimiento, o en la Revolución Industrial y, más recientemente, con el nacimiento de la internet.

Nuevas teorías se elaboraron y se intercambiaron, las mentes más brillantes de la época trabajando a toda potencia en las incipientes universidades fundadas a lo largo del mundo islámico. La teoría de la evolución, por ejemplo, se amplió en el siglo doceavo. Uno de los pioneros de dicho pensamiento fue Al-Jahiz. En el siglo nueve, en Bagdad, Al-Jahiz escribió sobre la idea de medio ambiente en un animal y las posibilidades de sobrevivencia de ese animal en su medio. Él acuñó el término "lucha por la existencia", un precursor de la "selección natural" de Darwin.

Durante la época de oro, la gran sed de conocimiento estaba en la comprensión del mundo que nos rodea, y cómo este se encuentra interrelacionado. Como siempre, una pregunta lleva a otra, así como una respuesta lleva a otra.

Comprensiones sobre nuestro medio ambiente y el mundo natural permitieron avances en agricultura. Aquí se incluyeron prácticas de polinización, pesticidas, irrigación, injertos, rotación de cultivos y preparaciones de suelo, así como la clasificación de plantas. Trabajos como el realizado en el siglo XII por el botánico andaluz al-Baitar, fueron utilizados en Europa durante siglos. En su obra maestra realizó una lista de mil cuatrocientas plantas (tres mil fueron descubiertas por él mismo). Traducida al latín, se mantuvo impresa hasta 1758, y fue utilizada hasta comienzos del siglo diecinueve. Y, como siempre, los efectos del impacto continúan. Avances en tecnologías de agua, por ejemplo; áreas que solían ser áridas pudieron ser irrigadas y el hombre pudo controlar su ambiente en modos que, hasta entonces, no habían sido posibles.

Los científicos comenzaron a entender su mundo desde adentro hacia afuera, desarrollando nuevas materias de estudio. La química moderna le debe más a la ciencia islámica que a ninguna otra área. Su propio nombre es, claro, derivado de al-kemia, la palabra árabe para denominar alquimia.

Aunque la alquimia era muy importante, y llegó a los árabes desde India y el Imperio Romano, comprendemos cada vez más cuántos científicos abasidas refutaron la creencia de transformar metales básicos en oro.

Los avances árabes en química son abundantes y tal como hemos visto, fueron incorporados a las nuevas prácticas científicas. Incluyeron invenciones químicas y diversos procesos en grandes cantidades.

El equipo de destilación, por ejemplo, fue desarrollado incluyendo aparatos de alambique con distintas velocidades; permitieron destilar el alcohol por primera vez. El producto se utilizó como perfume y en esterilización médica, y también como bebida.

Querosén, usado en lámparas, fue destilado del aceite crudo por al-Razi en el siglo nueve, en Bagdad. Él describió el proceso en su Kitab al-Asrar, El libro de los secretos. Otros productos de este combustible también fueron conocidos y utilizados. Las calles de Bagdad, por ejemplo, se pavimentaron con alquitrán en el siglo ocho.

Otros procesos fueron desarrollados y refinados, incluyendo la cristalización, filtración y destilación de vapor. Ácidos fuertes fueron creados por primera vez, como el nitro, clorhídrico y ácido sulfúrico. Es impresionante que los griegos y romanos solo hubiesen conocido y usado el vinagre. Al mismo tiempo, otros elementos eran descubiertos, como el arsénico y el amoniaco, y elementos químicos fueron estudiados y claramente divididos en categorías.

El resultado fue una serie de productos que mejoraron la vida cotidiana. El jabón, por ejemplo, fue manufacturado por primera vez; e incluso fue elaborado el pegamento... a partir de queso -una receta secreta descrita por Ibn Hayyan's en El libro de la Perla Escondida.

También se desarrollaron cosméticos, como el fabuloso "Ziryab, el Pájaro Negro", un ex esclavo persa, a quien se le atribuye la invención de la pasta de dientes. La idea tomó una fuerza sin precedentes. Él abrió un salón de belleza en Andalucía, España, y supuestamente fue el pionero en la creación de desodorantes para la axila y una emulsión para cabellos.

Otras invenciones de la época, un tanto menos caprichosas, fueron realizadas por los militares. El nitrato de potasio (también conocido como salitre), por ejemplo, estableció un completo recetario para armas de guerra en el siglo X. Las armas se habían elaborado y modificado hace mucho tiempo atrás, pero el primer libro dedicado al tema fue escrito en el siglo XIII por Hasan al-Rammah, titulado El libro de la equitación militar y dispositivos ingeniosos en guerra.

Los progresos en química dieron pie al surgimiento de nuevas técnicas, no solo en medicina, como hasta ahora hemos visto, sino en todo tipo de áreas no relacionadas. Cerámicas esmaltadas, por ejemplo, así como el lustre, fueron subproductos innovadores, tal como el vidrio y la metalurgia. La ciencia tenía particular importancia, permitiendo el desarrollo del arte de forjar armas -como el extraordinario acero regado de Damasco, el cual solo recientemente ha sido replicado por científicos modernos. Es un secreto mantenido por siglos.

Lo que es interesante de considerar es cómo los avances aparecieron como resultado de preguntas ponderadas cuyo origen se encuentra en los principios de la vida islámica. Un área donde se dedicaron cantidad de análisis fue en los cuestionamientos sobre las ciencias astronómicas. Lo que fue esencialmente una obsesión surgió en parte a través de la necesidad de fijar información -información relacionada con la fe islámica. Después de todo, toda la fe islámica necesitaba saber cuándo comienza y termina Ramadán, así como al momento de rezar, saber en qué dirección se podría encontrar la Meca.

Las mezquitas generalmente tenían su propio astrónomo, un muqqawit, para determinar el tiempo de rezos. También tenían sus propios observatorios. Calendarios de los tiempos de rezo y las fechas de Ramadán, Eid, y así sucesivamente, eran vitales, y fueron creados a través del conocimiento de la astronomía. Además desarrollaron mapas astronómicos e instrumentos para determinar los momentos propicios para comenzar una batalla o emprender un viaje, como el Hajj. Todo este conocimiento alimentó a su vez a las matemáticas, geometría y geografía.

Los árabes basaron sus investigaciones astronómicas principalmente en los trabajos de Ptolomeo y en la obra del matemático-astrónomo hindú Brahmagupta del siglo VII.

En astronomía el avance maestro de los árabes fue la corrección de problemas antiquísimos del sistema ptolomeico. Un número de grandes sabios árabes se dedicaron a este campo, sin aparentes esfuerzos. Estas correcciones y avances fueron absorbidos eventualmente en los trabajos de Copérnico y los astrónomos renacentistas. Importantes fueron los abasidas árabes que distinguieron entre astronomía y astrología por primera vez. Para los abasidas, la astrología se consideraba como la clave de la ciencia.

El astrónomo del siglo XI, Al-Biruni, propuso que la Vía Láctea era una colección de estrellas nebulosas. Mientras, Ibn Bajjah (conocido en Occidente como Avempace), concluyó en el siglo XII que la Vía Láctea era una vasta colección de estrellas, que aparecían como entidad continua, a causa del efecto refractor en la atmósfera de la Tierra. No fue sino hasta 1610, cuando Galileo estudió a la Vía Láctea con un telescopio, que se descubrió que estaba compuesta por un enorme número de tenues estrellas.

Como subproducto, la astronomía árabe desarrolló numerosas piezas y equipamientos para medir ángulos y demases, como los cuadrantes y los importantes astrolabios. Estos fueron utilizados para medir la distancia entre cuerpos celestes en el horizonte, además de determinar latitudes. Y fue la astronomía la que llevó indirectamente a adelantos en otra área: la geografía. La velocidad de la luz con que el Islam se había extendido durante el siglo VIII -desde Iberia hasta Afganistán moderno- pavimentó el camino para reevaluar totalmente la geografía. Nueva información inundaba los centros de investigación en Bagdad, El Cairo, Damasco, Córdoba y otros lugares, y la nueva tecnología (en cuanto a cuadrantes y astrolabios) se utilizó para crear mapas aún más precisos.

Tal vez el mapa más grandioso de todos fue el atlas del siglo doce, de Al-Idrisi's, preparado para el Rey Rogelio II de Sicilia (en 1154 d.C.). El mapa incorporaba África, Europa, Asia Menor, India y el mundo hasta entonces conocido, limitando en el Este con el Lejano Oriente. Es el primer atlas de este tipo hasta entonces producido, y demoró ocho años en terminarse.

Tal como se desarrolló la astronomía, lo mismo ocurrió en matemáticas y geometría. Los grandes eruditos árabes cambiaron el mundo en que vivían gracias a su maestría en las matemáticas.
Por favor no duden de mi pragmatismo -en ningún momento pretendo divulgar que los árabes aparecen sin referente alguno. Muy lejos de ello. Y esta es la clave: en las ciencias, los árabes tomaron trabajos clásicos y los refinaron. Lograron corregir las matemáticas ya que utilizaron los inmensos logros de la numeración hindú. Debe haber sido como aprovechar el poder de un mega computador.
Sin duda el más importante progreso fue el lenguaje de las matemáticas: la introducción de los "números arábicos" de India, y el uso del punto decimal. Como ya he mencionado previamente, la Edad de Oro árabe fue un tiempo de conductos -no menos llamativo aquel que enlaza al mundo clásico con el Renacimiento.

Introducir el cero a la corriente matemática fue otro avance impresionante, la idea de representar "nada" con un símbolo. Este fue un concepto sobre el que aún nosotros tenemos dificultad para comprender su importancia.

En el siglo nueve, el erudito persa al-Khwarizmi nos otorgó algoritmos, en los cuales se basa gran parte de las programaciones computacionales... de hecho nuestra palabra "algoritmo" deriva de su nombre. Además, a Al-Khwarizmi se le atribuye el primer libro de álgebra. Su título fue El libro compendio de cálculos por complementos y balances, publicado en 820 d.C.

Las matemáticas árabes perfeccionaron el trabajo de griegos y romanos, así como el de Asia del Sur. Y su trabajo fue introducido directamente a Europa a través de la España islámica y, con el tiempo, estuvo a disposición de las grandes mentes del Renacimiento.

La disponibilidad de un sólido sistema matemático permitió generar ramificaciones de sucesivos descubrimientos. Un poco más de veinte años atrás, en los archivos otomanos de Estambul, un académico encontró de pronto un manuscrito que, por lo visto, había permanecido intacto por más de mil años. Titulado E n descifrar mensajes criptográficos, el trabajo era ni más ni menos que el tratado sobre criptoanálisis de al-Kindi: el primer escrito que fijó la columna vertebral de toda ruptura de códigos hasta ahora conocida.

La Edad de Oro fue un tiempo de maravillas y un tiempo de excelencia -tantas mentes refinadas trabajando juntas, buscando nuevas fronteras intelectuales. Y, por todos los procesamientos numéricos y académicos peculiares, salieron deslumbrantes ramificaciones.

Mi área favorita es la de las invenciones.

Ya he mencionado algunas -dispositivos en medicina, química y astronomía. Pero hubo muchas otras áreas donde los árabes destacaron.

Los ingenieros árabes aprendieron de los romanos, griegos, y de sus propios científicos, logrando creaciones que demostraban su asombroso ingenio. Algunos extendieron la vida y mejoraron condiciones vitales, mientras otros fueron más caprichosos, como veremos.

Los ingenieros fueron sumamente importantes durante el Califato abasida. Cuando en el siglo X el ingeniero y erudito persa Ibn al-Haytham (Alhazen) llegó a El Cairo, el Califato mismo fue a sus puertas para felicitarlo. Se cuenta que él había sido llevado para regular las inundaciones del Nilo. Pronto cayó en cuenta de que no podía resolver el problema. El único modo de salvar su cabeza fue fingir locura y vivir por años en una casa arrestado, esperando a que el Califa muriera.

Molinos de viento fueron la pieza clave de la tecnología, los que vuelven a aparecer ahora que valoramos la energía eólica. Fueron descritos por primera vez por el geógrafo persa Estakhri en el siglo nueve. Siendo usados para moler maíz y levantar agua, llegaron a Europa a través de la España islámica.

El primer suministro de sistema hidráulico fue desarrollado por al-Jaziri en Damasco, utilizado por años para suministrar agua a las ciudades, mezquitas y a hospitales. Fez tiene un sistema similar que funcionó hasta hace poco tiempo, cuyos vestigios son visibles desde la medina, en Talaa Kebira.

Y, tal como he mencionado, el agua se utilizaba para alimentar fábricas de papel y toda suerte de ingeniosos servicios. Las ruedas de agua o "norias", como son conocidas, se desarrollaron para enviar agua a los acueductos. Pronto incorporaron cigüeñales, y la tecnología estaba en constante refinamiento.

Junto con la adición de cigüeñales, los ingenieros árabes idearon motores de volante, cadenas de bomba, sistemas de engranaje, bombas aspirantes y autómatas.

El más grande y reconocido ingeniero de la época era sin duda al-Jazari, cuyas técnicas novedosas del siglo doce aún se pueden encontrar funcionando en nuestros días. Su pieza maestra fue El libro del conocimiento y dispositivos mecánicos de ingeniería. Él desarrolló las primeras puertas automáticas, así como precisos relojes de agua, y el mecanismo de flujo que todavía utilizamos en los inodoros. Pero fue su trabajo con humanoides autómatas el que le mereció mayor atención. Sus modelos de tamaño real servirían refrescos y tocarían música, coqueteando con pintas elegantes, además de garantizar que su trabajo jamás cesara.

El dispositivo de fantasía más brillante de AlJazari fue un enorme elefante-reloj, impulsado por agua, con un dragón, un fénix y un houdah de oro, donde lucía un príncipe sentado. Después de la creación de esta pieza de resistencia de curiosa ingeniería, la Edad de Oro de los abasidas cayó en un abrupto final.

Fue un botón de stop apretado a una cultura que acumuló demasiado en un tiempo sorprendentemente corto. ¿Cuál es el motivo de este término?

La invasión mongola.

En 1257, el nieto de Genghis Khan, Hulagu Khan, partió a Bagdad con un vasto ejército. El Califa no se rindió y, enfurecido, encaró al mongol con amenazas. Para peor, él no había fortalecido los muros de la ciudad o preparado un ataque. Como resultado, la victoria fue rápida, un acoso que duró menos de dos semanas. El Califa fue derrocado el 10 de febrero de 1258.

Siguieron siete días y siete noches de saqueos, raptos, robos y todo tipo de destrucción. Bagdad fue saqueada y tirada al suelo. Se dice que las aguas del Tigris corrían teñidas de negro por semanas, a causa de la tinta, cuando la Casa de la Sabiduría y otras bibliotecas fueron lanzadas al agua.

El Califa fue, dicen, envuelto en una alfombra después de que los mongoles montaran sus caballos sobre él, una y otra vez. Tal fue la fetidez de muerte y decadencia que Hulagu tuvo que trasladar su campamento a las afueras de la ciudad. Bagdad, la gran capital del conocimiento, cayó en ruinas por siglos -su población, pobre, y el tesoro de las casas de conocimiento, diezmadas.

Antes de terminar la idea de la masacre mongola, me gustaría concluir con una luz de esperanza. En los siglos venideros a la Edad de Oro de los abasidas, algunos académicos de calidad se han dedicado a traducir y estudiar los textos que sobrevivieron en Bayt al Hikma, la Casa de la Sabiduría. Como he descrito, la disponibilidad para papel accesible -acoplada a la literatura y las rutas de peregrinaje- permitió a los académicos enviar copias de sus trabajos hasta bibliotecas a miles de millas de distancia. El resultado significó que gran número de textos clave sobrevivieron a la horda mongola. De todos modos, hoy existen muchos más manuscritos del Islam medieval que del mundo griego y romano.

Y la luz de esperanza... miles de textos árabes están aún sin traducir, esperando quietos en archivos y bibliotecas tanto de Occidente como de Oriente.

Entonces, la próxima vez que contestes tu teléfono celular, o escribas un mail desde tu laptop, o uses Google, por favor piensa en la Edad de Oro de los abasidas. Después de todo, sin ellos, ninguno de nosotros estaría sentado hoy, aquí.
Tahir Shah ha publicado El aprendiz de brujo, Un rastro de plumas y La mansión del Califa, entre otros libros.

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Quiero decirles lo emocionado que estoy en estar aquí hoy con ustedes, hablándoles del legado de la ciencia árabe en la Edad de Oro del Islam. Es un tema muy cercano a mi corazón que considero particularmente importante, en especial en tiempos en que las relaciones entre Occidente y Oriente se encuentran tan tensas.

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Andalucía es una región rica en patrimonio artístico y cultural y visitar sus ciudades es el mejor ejercicio de historia que cualquier amante de las Humanidades y el arte puede realizar. Una de las épocas de esplendor que más ha marcado el carácter andaluz, su cocina, su música y la arquitectura de sus edificaciones ha sido, sin duda, la de Al Ándalus (711 y 1492).

Las raíces árabes del sur de España son objeto de estudio en el mundo entero y sus construcciones adornan las calles que evocan a ese pasado califal. Si quieres sumergirte en un cuento de las "Mil y una noches" sigue esta ruta y toma nota de la Ruta por la Andalucía musulmana que te proponemos. Conoce sus monumentos más importantes y sumérgete en ese mundo inigualable a través de sus vestigios más importantes.

Al Ándalus en Andalucía

1. La Alhambra (Granada)

Granada fue el último territorio que se mantuvo musulmán en España hasta que en 1492 el rey moro Boabdil entregó la joya islámica a la cristiandad. La Alhambra es una ciudad palatina andalusí que actualmente supone uno de los monumentos más visitados y mejor conservados del mundo. Sumérgete entre sus columnas y arcos de estilo andalusí con citas del Corán, disfruta del Patio de los Leones con decorados en cúpulas de madera que se apoyan en pechinas de mocárabes y, ante todo, pasea por sus jardines incomparables. Imagina este complejo arquitectónico en la Edad Media y sus gentes ataviadas con tejidos de oriente paseando por sus callejuelas. Si al final de la jornada aún te queda tiempo, no dudes en acercarte al Mirador de San Nicolás, en el también árabe barrio de El Albaicín, desde donde podrás contemplar el mejor atardecer de España con vistas a la Alhambra.
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2. Medina Azahara (Córdoba)

Medina Azahara es una ciudad palatina situada a las afueras de Córdoba. Aunque su función era administrativa y política, la leyenda cuenta que el califa Abderramán III ordenó su construcción en honor a su mujer favorita, Azahara. Al estar edificada en una pendiente, la ciudad se divide en tres terrazas superpuestas. Aquí podrás encontrar espacios deslumbrantes como los Salones de Embajadores, la Casa Militar o El Gran Pórtico. En el Salón Oriental denominado con el nombre del califa, se encuentran los ejemplos más brillantes del arte islámico de este complejo arquitectónico. Aquí podrás observar el arco de herradura califal con policromía bicolor y con la tan característica alternación de dovelas en rojizo y en tonos carne. Un viaje al pasado que no debes perderte si visitas Córdoba.
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3. Los Reales Alcázares de Sevilla

El Real Alcázar de Sevilla es un conjunto de palacios rodeados por una muralla. En su realización se han empleado a lo largo de la historia diferentes estilos, desde el islámico de sus primeros habitantes, al mudéjar y gótico del periodo posterior a la conquista de la ciudad por las tropas castellanas. En sucesivas reformas se han añadido elementos renacentistas y barrocos, lo que deja al descubierto el crisol de culturas que habitaron en el sur de España. Si te acercas a este lugar pon a punto tus sentidos y disfruta, especialmente, de sus jardines. La vegetación era un elemento fundamental en las construcciones musulmanas cuya herencia ha llegado hasta nuestros días. Actualmente es lugar de residencia de los monarcas españoles en sus visitas a Sevilla, siendo el palacio real en activo más antiguo de Europa.
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4. La Alcazaba (Málaga)

En el pleno corazón de Málaga se erige majestuosa la Alcazaba, fortificación palaciega de la época musulmana, construida sobre una anterior de origen fenicio. Este monumento es el prototipo de la arquitectura militar del periodo taifa, siglo XI, con su doble recinto amurallado y gran cantidad de fortificaciones. Entre arcos de herradura y jardines, si visitas la Alcazaba vas ascendiendo en tu recorrido hasta llegar a un punto donde el Mar Mediterráneo de fondo se convierte en el protagonista. Una experiencia inolvidable que tienes que vivir en primera persona en esta ruta musulmana.
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5. La Mezquita (Córdoba)

Uno de los ejemplos más importantes de la arquitectura islámica en España se encuentra en Córdoba. La Mezquita, que actualmente es una catedral católica, se distingue universalmente por sus 850 arcos y columnas de granito, jaspe y mármol, que sostienen el techo de la construcción. Aquí podrás perderte en la inmensidad de su estética, grandeza ejecutada a propósito para reflejar la omnipotencia de Alá. Este entramado posee doble arco, uno de medio punto románico sobre otro de herradura califal, heredado de los visigodos, mezclando las dovelas rojizas con las de color carne. Cierra los ojos y vuelve a abrirlos y transpórtate a la época del califato de Córdoba.
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6. La Giralda (Sevilla)

La Giralda es actualmente el campanario de la Catedral de Santa María en Sevilla, aunque su origen, como en muchos otros ejemplos, proviene de la época árabe andaluza. De estilo almohade, los dos tercios inferiores de la torre corresponden al alminar de la antigua mezquita de la ciudad. Con la llegada de los cristianos construyeron en la parte superior un campanario con una figura que lo corona que hace las veces de veleta llamada el Giraldillo, que fue la escultura en bronce más grande del Renacimiento europeo y da nombre a la torre. La Giralda no puede esconder sus raíces y cuenta con "una hermana gemela" en Marrakech, el alminar de la mezquita Kutubía. No dudes en hacerte una foto con el símbolo indiscutible de Sevilla.
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7. Baños árabes de Ronda (Málaga)

Este recinto termal de época musulmana es el mejor conservado de la Península Ibérica. Se ubica en el Barrio de San Miguel, que fue en su momento la Medina Musulmana de Ronda. Hasta la actualidad ha llegado prácticamente en su integridad el sistema hidráulico de los baños que se dividían en salas de agua fría, templada y caliente. El edificio está cercado con un muro de arcos ciegos, que forman el acueducto, y tiene una torre al fondo con una caja de noria. Del mismo modo conserva el área de calderas donde se calentaba el agua, así como restos de las curtidurías, actividad principal en el lugar una vez que se abandonó el uso como baños tras la conquista cristiana de la ciudad. El agua era un elemento esencial en la cultura musulmana de Al Ándalus y se refleja perfectamente en este monumento rondeño. No te pierdas este enclave y disfruta a su vez de una de las ciudades más bellas de Málaga.
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8. La Alcazaba y la Real Colegiata de Santa María en Antequera (Málaga)

La Alcazaba y Real Colegiata de Santa María en Antequera es un ejemplo claro de fusión de culturas. En la Reconquista, los cristianos iban transformando los monumentos musulmanes a templos católicos o construyendo en las inmediaciones sus grandes santuarios para mostrar lo que llamaban "la supremacía de su fe". Aquí se puede contemplar la Alcazaba, símbolo del Islam junto a la Real Colegiata de Santa María, primera iglesia columnaria levantada en la región. Te recomendamos que pasees por las inmediaciones de ambos monumentos y, sobre todo, que no te pierdas la vista panorámica espectacular que se ve de la hermosa ciudad de Antequera.
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9. La Torre del Oro (Sevilla)

De origen almohade la Torre del Oro es otro de los símbolos de Sevilla. Este monumento cuenta con una base dodecagonal y cerraba el paso al Arenal mediante un tramo de muralla que la unía con la Torre de la Plata, que formaba parte de las murallas de Sevilla que defendían el Alcázar. No dudes en darte un paseo por este entorno, disfrutar del reflejo de este vestigio árabe en las aguas del río Guadalquivir y fotografiarte en cada rincón de extrema belleza que ofrece este lugar sin igual.
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10. La Madraza de Granada

La Madraza fue la primera Universidad de Granada donde en época nazarí se impartían, entre otras, enseñanzas de derecho, medicina y matemáticas. Actualmente sigue siendo un espacio universitario dedicado, principalmente, a eventos culturales. Acércate y contempla la belleza de su arquitectura islámica donde se encuentran inscripciones en árabe como la que relata: "Si en tu espíritu hace asiento el deseo del estudio y de huir de las sombras de la ignorancia, hallarás en ella el hermoso árbol del honor. Hace el estudio brillar como estrellas a los grandes, y a los que no lo son los eleva a igual lucimiento". Tras visitar la Madraza acércate a la Alcaicería que está a continuación, un antiguo zoco árabe que sigue conservando la esencia de sus días de esplendor.
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DÓNDE ALOJARSE

Si quieres seguir esta guía cultural que te sumerja en la época musulmana del sur de España no dudes en alojarte en Fuerte Hoteles. La cadena tiene establecimientos cercanos a todos estos rincones que parecen sacados de las "Mil y una Noches" y que te transportarán hasta Al Ándalus. Hoteles y apartamentos, con un excelente servicio, líderes en calidad según Tripadvisor y avalado por más de 50 años de experiencia, son la mejor elección para desconectar y vivir esta ruta histórica y cultural.

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Ruta Árabe por Andalucía - Al Ándalus, historia de Andalucia

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Andalucía es una región rica en patrimonio artístico y cultural y visitar sus ciudades es el mejor ejercicio de historia que cualquier amante de las Humanidades y el arte puede realizar. Una de las épocas de esplendor que más ha marcado el carácter andaluz, su cocina, su música y la arquitectura de sus edificaciones ha sido, sin duda, la de Al Ándalus (711 y 1492).

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Entre los siglos XII y XIII se desarrolla en Toledo un fenómeno cultural conocido como Escuela de Traductores. No era un centro educativo , sino un grupo de personas que trabajaron juntas o siguieron unos métodos para trasladar a Europa los conocimientos de Oriente y de los antiguos griegos y los árabes. En Toledo existían bibliotecas. Con la presencia en la ciudad de una importante comunidad de intelectuales, se generó la atmósfera propicia para que Toledo se conviertiera en la mediadora cultural entre el Oriente y el Occidente de la época. La Escuela de Traductores de Toledo tuvo dos periodos distintos. El primero fue el del arzobispo don Raimundo que impulsó la traducción de obras de filosofía y religión del árabe al latín. Con la llegada del rey Alfonso X, comienza la etapa de las traducciones de tratados de astronomía, física, alquimia y matemática. En esta segunda fase las traducciones ya no se hacen al latín, sino al castellano, con lo que el romance se desarrollará. En un primer momento, un judío o cristiano conocedor del árabe traducía la obra original al romance oralmente ante un experto conocedor del latín. Más tarde, los libros fueron traducidos por un único traductor conocedor de varias lenguas.

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Los avances en las técnicas agrícolas fueron lentos al principio,. Uno de los mayores avances tuvo lugar en el siglo XII con la llegada del arreo de collar, que permitía a los caballos trabajar sin asfixiarse. Así podían tirar más fuerte, más rápido. Esta novedad hizo posible aumentar la producción. Otro cambio importante fue la mejora del suelo con cultivos que le aportaban nitrógeno. De esta forma se conseguían cosechas más abundantes. A miles de familias campesinas no les quedó otro remedio que abandonar el campo para vivir en barrios insalubres, pues no podían permitirse los nuevos métodos agrícolas. En vez de cultivar la tierra, ahora el hombre trabajaba en las fábricas. La agricultura andalusí se orientó hacia cultivos alimentarios como los cereales, las hortalizas y verduras, legumbres, arroz, plantas aromáticas, frutas y árboles frutales.

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Los árabes inventaron aparatos químicos, sistemas hidráulicos y farmacéuticos, herramientas astronómicas e incluso detergentes para la ropa. Escribieron sobre conceptos de la evolución, medio ambiente y contaminación. Ellos crearon las bases constructivas de nuestra propia cultura científica. Fue a través de ellos que recibimos el papel, los “números arábicos” y el avance matemático. Las contribuciones árabes pueden encontrarse en matemáticas y botánica, en química, psicología y filosofía, en ingeniería, física, agricultura y astronomía, en metalurgia, medicina y zoología.
Los primeros académicos árabes escribieron sobre conceptos evolutivos y sobre el medio ambiente. Los árabes mismos ignoraron la inmensa importancia que tuvo su papel en la Historia. Gran parte de los primeros libros recién llegados estaban tanto en griego como en latín y persa. Todos fueron traducidos al árabe. El árabe era usado por todos durante la Edad Dorada del Islam. Los eruditos árabes corrigieron diversos errores griegos, ideas que pasaron de generación en generación. La medicina era el corazón de la ciencia. Se crearon los primeros hospitales. Nuevas teorías se elaboraron. Hubo progresos tanto en química como en astronomía. Sin duda el más importante progreso fue el lenguaje de las matemáticas: la introducción de los “números arábicos”.

Foto: dos caballeros templarios jugando al ajedrez.

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Granada fue el último territorio que se mantuvo musulmán en España hasta 1492. La Alhambra es una ciudad palatina que actualmente es uno de los monumentos más visitados del mundo. Entre las características: -columnas y arcos de estilo andalusí con citas del Corán;
-el Patio de los Leones: fuente de mármol blanco, una de las más importantes, y fue mandado construir por Mohamed V. Su nombre procede de los doce leones surtidores de la fuente.
-además son muy importantes los  jardines.

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Andalucía es una región rica en patrimonio artístico y cultural. Una de las épocas de esplendor que más ha marcado el carácter andaluz ha sido, sin dudas, la de Al Ándalus (entre el año 711 y 1492). Las construcciones árabes adornan las calles que evocan a ese pasado.

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Me desperté de repente. No me acordaba ni una cosa de lo que pasó antes de este momento. En realidad, algunos fragmentos del pasado se abrieron paso en mi mente. Y poco a poco me acordé de todo. De mi amigo Esteban que murió ante mí. Me acordé de cuanto sufrí en el momento preciso en el que Tobias, el príncipe de este reino, lo mató para chantajearme. Mi cabeza dolía mucho, así como el resto de mi cuerpo. Yo estaba tumbado en la tierra, y no era capaz de levantarme. Pero, paso a paso, mis ojos y yo mismo volvimos a la realidad, que era muy dura. Vi el sol, que brillaba en el cielo, y quemaba mucho a contacto con mi piel. Levanté mi mirada y vi a mi enemigo sobre mí. Estaba riendo. Su sonrisa malvada no me gustaba para nada. No era lo que quería ver allí, en aquel momento. «Levántate.», me dijo. Lentamente lo hice. Me dolía todo, pensé que yo estaba a punto de morir. «Entonces,», empezó él. «tu amigo murió. ¿Quiéres ir con él al infierno?». No dije ni una palabra. «Si no eres tan cobarde como yo pienso,» dijo Tobias, «creo que puedes luchar sin problemas. Ahora mismo. Conmigo.». Se acercó y me golpeó a la boca. Ella misma empezó a sangrar. Lo miré con ojos malvados, más que su misma sonrisa, su misma voz, su misma personalidad. Impugné mi espada negra y dorada. Le di unas vueltas en mi mano derecha y dije a Tobias: «No me conoces ni un poco.» Estas fueron las primeras palabras que le dije. «Delante de tí hay Daniel Velázquez, heredero al trono de Alejandro Velázquez.» Mi voz era segura y tranquila. Pero mi cuerpo temblaba. «Pues, ya te conozco. No quiero tu biografía.», me dijo Tobias. Le dije: «Fue un placer conocerte.» Después dije: «¡Buen viaje hasta el infierno!». Perforé su barriga con la espalda, que se pintó de rojo. Miré el cuerpo sin vida de lo que una vez era mi colega; el cuerpo sin vida de lo que yo, una vez, hace mucho tiempo, llamaba hermano.