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powerpoint

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chapitre extrait de "Du tag au like"

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BROUDOUX Evelyne, CHARTRON Ghislaine et CHAUDIRON Stéphane. L'architecture de l'information :quelle réalité conceptuelle ? In Études de communication, 2013

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le web 2.0 ou l'avènement du client ouvrier

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Communication

le web 2.0 ou

Institut Tendances

2005, année du web 2.0

lfavènement du client ouvrier

Jean Tillinac

Dans le petit monde de l'Internet, 2005 aura incontestablement été l'année du web 2.0, présenté comme le big bang du réseau des réseaux et en somme, sa véritable naissance. L'expression s'est répandue comme une traînée de poudre, au point d'apparaître régulièrement en tête des requêtes les plus effectuées sur les principaux moteurs de recherche.

Paradoxalement, ce succès a tendance à obérer un tant soit peu la profondeur des enjeux du web 2.0. En effet, l'éclatement de la bulle Internet nous a conditionné à aborder avec beaucoup de méfiance tout ce qui renvoie, de près ou de loin, aux courbes exponentielles affichées à l'époque par des myriades de start-up plus ou moins créatives, plus ou moins échevelées aussi. Pourtant, le battage qui entoure le phénomène web 2.0 ne devrait pas suffire à le disqualifier a priori, et le succès de l'expression n'est pas un indice suffisant pour la catégoriser parmi les purs phénomènes marketing.

La naissance du web social

Le web 2. 0 regroupe un ensemble de technologies et de pratiques qui, sans être toutes complètement originales ou inédites, semblent se combiner pour donner une nouvelle figure à l'Internet. Le web originel (ou web 1.0) était constitué de pages statiques, rarement mises à jour, et n'était en fait que la translation du principe de la vitrine vers le monde digital : rendre visible, à travers l'écran, un bien ou un service. Plus tard, le phénomène des start-up et de la popularisation de l'Internet s'est appuyé sur une évolution (web 1.5) vers un web

QUADERNI N*60 - PRINTEMPS 2006

LE WEB 2.0... * 19

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Le web 2.0 ou l'avènement du client ouvrier - Persée

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Communication le web 2.0 ou Institut Tendances lfavènement du client ouvrier Jean Tillinac Dans le petit monde de l'Internet, 2005 aura incontestablement été l'année du web 2.0, présenté comme le big bang du réseau des réseaux et en somme, sa véritable naissance.

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Vie privée à l'horizon 2020

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Présence numérique : les médiations de l’identité Louise Merzeau

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Représentation de soi et identité numérique

Une approche sémiotique et quantitative de l'emprise culturelle du web 2.0

Fanny Georges

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Le design de la visibilité

Un essai de cartographie du web 2.0

Dominique Cardon

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Référentiel de Formation des élèves à la protection des données personnelles

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Le procès de numérisation de la culture par Yves Jeanneret

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Autorité et pertinence vs popularité et influence par O. Le Deuff

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alexandre serres "évaluer l'info"

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RTPédauque

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l'industrialisation du lecteur par Alain Giffard

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"Questionner la société de l'info."  revue Réseaux, 2000 par Barbarin Cassin, philosophe CNRS

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partir des pratiques des élèves, Joubaire

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pdf publié par le CLEMI

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vidéos

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Do Not Track, a personalized web series about privacy and the web economy. Directed by Brett Gaylor, coproduced by Upian, Arte, ONF & BR.

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notre identité calculée est-elle notre identité ? Guillaud

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" Etre soi-même est devenu un travail difficile. Jusqu'à présent, les gens vivaient dans des situations relativement stables où l'identité était basée sur le lieu où ils étaient nés et de qui. Il y avait peu d'options en matière de choix de vie, et la mobilité sociale ou géographique restait faible. Les catégories sociales (la classe, le genre, la religion et l'appartenance éthique...) déterminant les possibilités de vies étaient essentiellement réparties et définies... ", constate l'éditorialiste Rob Horning (@robhorning, son blog Marginal Utility) dans un remarquable article pour Real Life. Mais l'industrialisation et les médias de masse (notamment) ont fait s'effondrer ces catégories et ont rendu les normes sociales plus fluides et malléables. Peu à peu, " l'identité n'était plus assignée, mais devenait un projet pour se réaliser individuellement. Elle est devenue une opportunité et une responsabilité... ainsi qu'un fardeau. Désormais, chacun peut échouer à devenir quelqu'un ".

L'identité comme projet

Pour l'antipsychiatre Ronald David Laing, auteur notamment dans les années 60 du Moi divisé, la relative stabilité du " sentiment de soi " est terminée. Chaque interaction menace désormais de nous submerger, que ce soit par la peur de se perdre dans l'autre ou par celle d'être effacé par leur indifférence, explique Horning. Notre cohérence, notre continuité personnelle est entrée dans une zone de turbulence, qui crée une condition d'insécurité personnelle d'ordre ontologique. " Il n'y a pas que les gens déprimés qui sont fatigués de devoir devenir eux-mêmes ". Un sens stable de soi à travers le temps rend la vie significative, nous permet d'expérimenter et transmettre un sens de l'authenticité. Mais cette stabilité et authenticité tend à être un moyen adapté à une fin. On devient soi même en étant soi-même... explique Horning. Une tautologie dont on éprouve tous les limites, comme le pointe le sociologue Alain Ehrenberg cité par le philosophe Byung-Chul Han dans La société de la fatigue, qui relie ce fardeau d'être soi non seulement à la montée de la dépression (la " société de la négativité "...), mais également à la montée de la positivité, de la performance, de la liberté qui fonde son organisation même sur le rejet de l'interdit et de la règle. A l'heure où nous sommes sommés de maximiser notre capital humain, où nous sommes pressés pour tirer le meilleur parti de nous-mêmes et de nos liens sociaux, d'assurer notre viabilité sociale, nous devons démontrer en continu notre capacité à maintenir notre propre croissance... ou à devenir obsolètes ! Les néolibéraux exigent que nous transformions nos vies en capital et que nous le développions systématiquement par l'idéal de l'expression de soi, même si cela doit se faire " sur la dépouille de notre propre dignité ", ironise Horning. Dans le monde de la performativité sociale, n'être personne n'est pas encore devenu une alternative.

Les médias sociaux, des plateformes pour être soi ?

Pour Rob Horning, c'est là le contexte qui a permis le développement des médias sociaux. Les médias sociaux résolvent le problème d'être soi-même à l'heure du néolibéralisme, en proposant une plateforme pour le développement du capital humain (la réputation numérique) tout en offrant une base apparemment stable pour la sécurité ontologique. Les médias sociaux en transférant en ligne une portion de nos interactions sociales et en la soumettant à une surveillance, une mesure et une évaluation constantes, permettent de produire un sentiment de continuité personnelle. Notre expression personnelle est désormais classée, évaluée, partagée... pour produire notre identité, notre expression de soi, archivée en continu.

Désormais, nous sommes toujours en danger d'être confrontés à notre propre incohérence, à l'image de nos anciens tweets qui peuvent nous être à chaque instant reprochés. Si les médias sociaux distribuent un semblant de notre personnalité réelle... ils imposent un sentiment d'insubstantialité sur les utilisateurs, transforment notre identité en incohérence en assimilant et demandant constamment plus de données, faisant de notre soi un vide qui n'est jamais rempli, quelle que soit la quantité de données qu'on y verse. Notre identité est constamment recalibrée et recalculée... et nous tentons en permanence de la corriger avec plus de photos, plus de mises à jour, plus de publications, plus de données... Cette déstabilisation continue ouvre en même temps la possibilité de réassurances compensatoires, sous la forme de multiples micro-reconnaissances qui deviennent significatives dans l'insécurité aiguë même qu'elles génèrent.

Si les médias sociaux déstabilisent l'expérience vécue de la continuité de soi, ils dissolvent l'identité par un système dynamique de capture de l'identité. Tout ce que nous faisons en ligne est suivi, enregistré, analysé et exprimé. Ils proposent un point de focale qui permet d'organiser notre identité via la notation et la réputation. Pour Rob Horning, les bulles algorithmiques que les médias sociaux construisent autour de nous sont un élément clé de la consolation que fournissent les plateformes pour nous " sécuriser ". " La bulle de filtre n'est pas un accident, mais la source même de l'attrait des médias sociaux ", l'aspect qui lui permet de contrer la dissolution de notre identité qu'elles organisent. L'engagement devient alors la mesure de notre assentiment à cette figure algorithmique de soi que les plateformes produisent. Notre identité sociale stable est sur Facebook et c'est en cela que nous la partageons partout ailleurs, par exemple en l'utilisant pour nous identifier sur une multitude d'autres services.

Notre identité... n'est pas notre identité calculée

Le chercheur John Cheney-Lippold, qui publie We are data ( Nous sommes les données : les algorithmes et la réalisation de notre être numérique), s'intéresse justement à la manière dont les systèmes algorithmiques nous calculent. Comment les institutions, les spécialistes du marketing et les entreprises de médias sociaux nous calculent pour déterminer notre âge, notre origine ethnique, notre genre, notre nationalité, notre classe sociale, nos niveaux de revenus ?

Cheney-Lippold montre comment ces probabilités sont utilisées pour remodeler nos réalités individuelles. Les algorithmes nous attribuent des marqueurs d'identité ! Les données des autres contribuent à la manière dont nos données sont interprétées. Le système détermine notre identité selon les catégories qu'il définit ou invente et les utilise pour façonner nos environnements ou orienter davantage nos comportements, affiner la manière dont nous avons été classés et rendre toujours plus denses et profondes les données qu'il collecte sur nous. " Comme ces systèmes positivistes saturent l'existence sociale, ils annulent l'idée qu'il existe quelque chose sur l'identité qui ne peut pas être saisie en tant que donnée. "

Pourtant, notre origine ethnique par exemple est différente de l'estimation algorithmique de notre origine ethnique, c'est-à-dire celle qui est calculée par le système. Les rapprochements, les appariements entre la " réalité " et ce qui est calculé pourraient-on dire, sont à la fois distinctes et se nourrissent mutuellement. Vous pouvez ainsi vous retrouver sur une liste de surveillance terroriste ou en quarantaine pour une grippe que vous n'avez pas, simplement en raison des associations de données. Votre niveau de revenu par exemple est inféré depuis de nombreuses informations, notamment votre code postal. L'enjeu de ces calculs n'est pas de simuler le plus exactement possible un utilisateur particulier, mais de l'intégrer à des tendances, à des grandes populations en constantes recompositions... On pourrait même dire en prolongeant le propos de Horning, que l'enjeu ne réside pas tant dans une personnalisation qui semble plus une promesse qu'une réalité, que dans un calcul qui associe chacun à des catégories fluctuantes qui permettent d'optimiser son comportement.

Notre identité contingente : je suis ce qui va être fait de moi !

Pour Rob Horning, le problème est que si nous avons une idée (bien que peu de contrôle) sur les catégories de la vie sociale réelle, nous ne connaissons pas vraiment les probabilités que calculent les algorithmes au sujet de notre identité. Cheney-Lippold souligne que les algorithmes qui nous calculent s'appuient plus sur des stéréotypes statistiques que sociaux. Dans un système algorithmique, vous pourriez être une femme à 45% et un homme à 45%... et ce en même temps. Un constat qui montre que les catégories calculées s'écartent entièrement de la façon dont nous utilisions les catégories jusqu'à présent, que ce soit socialement ou inter-personnellement. Les médias sociaux et les algorithmes produisent ainsi des identités fluides, sur une base contingente, situation par situation.

Reste que si les systèmes vous recalculent en permanence, ils n'en imposent pas moins leurs catégories. Quand le système évalue votre origine ethnique par exemple, même si celle-ci peut varier d'un calcul l'autre, il reste conçu pour reproduire la signification de cette distinction, pour répliquer le fait qu'être blanc ou noir a une certaine valeur, que ce " fait " offre ou dénie certaines possibilités.

Le système algorithmique étend la signification des catégories au-delà des contextes contingents spécifiques... La discrimination est produite dès que la base est interrogée, recalculée... Nous devenons des identités à la volée, ad hoc, estime Cheney-Lippold. Le problème, souligne encore ce dernier, c'est que rien n'empêche par exemple un commerçant en ligne d'exercer une discrimination tarifaire sur les interprétations de son choix, comme le montre Frank Pasquale dans son livre, Black Box Society (voir aussi " Comment l'évaluation du risque-client est transformée par notre activité en ligne "). A mesure que nous sommes calculés et ajustés en permanence, le système ajuste ses catégories. Le comportement que le système était censé identifier devient un moteur plus qu'un simple enregistrement, permettant aux entreprises de définir et affiner en permanence les sujets qu'ils recherchent. Les systèmes d'identités basés sur les données permettent donc à la fois de perpétuer la signification sociale des catégories tout en éliminant la friction qu'elles représentent en rendant ces catégorisations complètement opaques. " Ce que nous sommes dépend de ce qui va être fait de nous ", pointe encore Cheney-Lippold.

Pour Horning, nous ne savons pas comment ces systèmes calculent notre identité et nous classent à des fins diverses ni pourquoi. Notre identité calculée est utilisée par-devers nous pour nous marquer et nous discriminer comme des personnes intéressantes pour la police ou comme une personne présentant un risque pour un assureur, sans qu'aucun agent humain n'intervienne. Ces préjugés calculés sous forme de catégories dynamiques sont non seulement cachés, mais peuvent n'avoir aucun nom humain à l'image des catégories produites par la publicité en ligne, ce qui rend encore plus difficile le fait qu'on puisse s'y opposer. En fait, qui nous sommes et ce que nous sommes nous échappe alors totalement... " La collecte de données est utilisée pour créer des marqueurs d'identité à propos de nous que nous ne voyons pas et que nous ne contrôlons pas, que nous ne pouvons pas évaluer, ni accéder, ni modifier directement ". Nos identités calculées sont invisibilisées et les systèmes peuvent calculer des catégories discriminantes perpétuant ou créant de nouvelles formes de discrimination sans que nous puissions nous en rendre compte (Horning estime même que " les systèmes peuvent inventer des races et perpétuer la logique du racisme ", dans leur capacité à créer des catégories à la volée).

Et Rob Honing de conclure que si notre identité est plus fluide, elle est aussi plus précaire. Longtemps, se connaître signifiait chercher à comprendre un contexte que nous n'avions pas choisi. Désormais, notre identité est calculée comme un choix de consommation, elle est l'extraction d'un contexte toujours mouvant. C'est une réponse bien simpliste à l'énigme de soi... Une réponse qui nous donne bien peu d'autonomie... et qui génère beaucoup d'incertitude, car le calcul peut à tout moment vous devenir défavorable.

Hubert Guillaud
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Notre identité calculée est-elle notre identité ?

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" Etre soi-même est devenu un travail difficile. Jusqu'à présent, les gens vivaient dans des situations relativement stables où l'identité était basée sur le lieu où ils étaient nés et de qui. Il y avait peu d'options en matière de choix de vie, et la mobilité sociale ou géographique restait faible.

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L'intelligence de l'usager, Merzeau

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qu'est-ce que l'identité numérique ?Ertzscheid

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les élèves, entre cahiers et claviers : revue Hermès, Dossier Liquète, Aillerie

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HERMÈS - n° 78 - Les élèves, entre cahiers et claviers

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HERMÈS - n° 78 - Les élèves, entre cahiers et claviers >

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jeunes canadiens dans un monde branché

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Dans cette étude, HabiloMédias a mené une enquête auprès de 825 parents d'enfants de la naissance à quinze ans pour en apprendre davantage à propos de leur vie de famille numérique; en particulier, sur les utilisations de la technologie numérique et les activités de leurs enfants, sur leur style parental et sur les occasions et les défis qu'apportent la technologie numérique pour la vie parentale et familiale au Canada.

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Steven Harnad

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7. Il essaie alors plutôt d´écrire un livre. Les éditeurs refusent de le publier : " On n´en vendrait pas assez d´exemplaires car il y a trop peu d´universités ayant suffisamment d´argent pour en payer le prix (leurs budgets d´achat sont limités par le coût annuel, sans cesse croissant, de leurs abonnements, droits et prêts).

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Ghislaine CHARTRON Libre accès aux publications et science ouverte en débat

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1Depuis le début des années quatre-vingt-dix, la communication scientifique ne cesse de se repenser dans un contexte numérique étroitement associé à un monde de plus en plus ouvert : archives ouvertes de chercheurs, revues électroniques sans barrières d'accès, mutation progressive des offres éditoriales. Confrontées à des coûts inflationnistes de revues STM, les bibliothèques ont joué un rôle majeur pour refonder les modalités de cette communication scientifique. Le mouvement open access aux résultats de la recherche s'est consolidé par des déclarations politiques fondatrices au début des années 2000 1. À partir de 2012, une nouvelle ère a suivi qui croisa les crises économiques et financières et dans un tel contexte, l'accès ouvert aux résultats de la recherche financée sur fonds publics fut progressivement associé à l'enjeu de l'innovation. Le tournant est majeur car les acteurs centraux sont devenus, dès lors, les gouvernements et les différents financeurs qui ont projeté dans l' open access une modalité de contrôle de leur l'investissement dans la recherche (Chartron, 2016). Aujourd'hui, le système d'innovation est bien au cœur de la problématique, la production de savoir doit fertiliser de façon transversale le secteur académique, les entreprises et le gouvernement (modèle de la triple hélice d'Etzkowitz et de Leydesdorff, 2000) ; il doit aussi adresser, plus récemment, la société civile. Le développement de nos sociétés occidentales est projeté, en partie, au prisme de cette quintuple hélice pour reprendre la vision de Carayannis et Campbell (2017).

2Dans un tel contexte de promesse de croissance, doublé d'une exigence accrue de transparence générale, la transformation apparait irréversible. L'horizon est politiquement tracé : réussir à transformer le système éditorial de la recherche vers un système ouvert sans barrières d'accès (Conseil de l'Union européenne, 2016) 2. Le défi ne concerne pas uniquement les textes scientifiques mais aussi les données du travail scientifique et la possibilité de leur réutilisation. Plus globalement, c'est désormais le concept d' open science (Royal Society, 2012) qui s'est imposé comme mode d'organisation de la recherche pour répondre au mieux aux défis sociétaux et contribuer à la compétitivité internationale. Curieusement, cette vision semble réunir aussi bien les positions les plus libertaires des mouvements Open que les positions les plus libérales (Ibekwe, Paquienseguy, 2015). Il semble alors opportun de qualifier l' open access de " mot-valise " ou d'" objet frontière ", notions introduites par Patrice Flichy (2003) dans sa théorie de l'innovation technique, mais également par S. L. Star and J. Griesemer en 1989, dans le cadre du développement du Musée de Berkeley. Chaque catégorie d'acteur projette des sens différents sur l'objet frontière permettant interactions, confrontations, coopérations qui vont globalement renforcer le projet d'innovation technique et sociétal en question.

3Les acteurs qui organisent la médiation de la communication scientifique, sociétés savantes, éditeurs, presses, bibliothèques sont aujourd'hui sommés de " se réinventer " pour converger vers une science ouvertesoutenue par de nombreuses politiques publiques et acteurs divers de la " transformation numérique ". Les enthousiasmes sont nombreux et on le comprend, qui pourrait s'opposer à l'idée d'une littérature scientifique en complet libre accès, de façon universelle ? Aussi, l'idée de l' open access est généralement soutenue par les chercheurs eux-mêmes (Schöpfel et al., 2016). Mais la phase opérationnelle pose la dure réalité de la soutenabilité économique et des impacts potentiels sur tous les acteurs qui prenaient jusque-là en charge ces services. Pragmatiques et militants n'ont souvent pas la même vision... Plus de 20 ans après les premiers mouvements de l' open access, la Commission Européenne estime aujourd'hui environ à 15 % la part des articles produits en OA doré (paiement par les auteurs, les laboratoires) et à un peu plus de 30 % les articles en OA vert (dépôt des textes dans les archives ouvertes) 3, ce qui est encore loin d'un open access 100 % qu'elle vise pour 2020. Les nouveaux modèles économiques restent encore hésitants, différents selon les champs scientifiques, différents selon les contextes locaux notamment en termes d'intervention des fonds publics. Sont-ce uniquement des arguments d'arrière-boutique face à l'enjeu de biens communs de la science ? Est-on prêt à sacrifier d'autres valeurs au nom de l'open ? Qualité, diversité, pluralité, indépendance... Bon nombre de nouvelles startups ne survivent pas une fois passée les premières levées de fonds. Doit-on s'orienter vers des dispositifs uniquement payés par les institutions publiques ? La science du XXI e siècle est-elle toujours comparable à celle de Merton pour mettre en priorité la notion de " bien commun " ?

4La prise de recul s'impose donc car au-delà d'une science ouverte à laquelle il semble bien difficile de ne pas adhérer, se profilent des fragilités et des basculements dont il faut de demander s'ils sont possibles et souhaitables (Schöpfel, 2015). L'objectif de ce numéro de la RFSIC est de s'interroger avec recul sur la transition du modèle éditorial de la recherche et du régime de l' open science plus globalement.

5Revenant sur la dimension généalogique de l' open access ", Samuel Moore du département Digital Humanities au King's College de Londres, met le focus sur deux interprétations différentes dont l'une adresse la notion de réutilisation empruntée à la culture des logiciels libres et à la culture libre, et l'autre plutôt la notion d'accessibilité associée à la culture éditoriale et militant pour des répertoires ouverts. La notion de boundary object est au cœur de la discussion qui insiste notamment sur le fait que l' open access est à considérer comme un objet à piloter par les communautés car, considéré à un niveau politique général, il perd sa valeur d'usage.

6 Célya Gruson-Daniel du laboratoire Costech-Université de Technologie de Compiègne et du laboratoire LabCMO-Université Laval-Québec revient sur la consultation publique organisée dans le cadre du projet de loi République numérique organisée sur une plateforme dédiée, et plus spécifiquement sur l'article 9, devenu, après les différentes étapes législatives, l'article 30 de la loi numérique. Outre la mise en évidence, par une étude des commentaires en ligne, des différentes parties et de leurs principaux arguments, elle pointe des stratégies argumentatives différentes de ces mêmes parties en fonction des media, en comparant l'espace de la plateforme et de celui des tribunes publiées dans la presse à la même période. D'autres voies restent encore à explorer sur ces données de la consultation publique, notamment le statut des participants et les stratégies d'occupation de l'espace médiatique sur ces consultations dites démocratiques.

7La dimension politique de l' open access est certainement la dimension majeure et la plus controversée de ce mouvement. Les politiques publiques en faveur de l' open access ont été déterminantes et radicalement prescriptives ; les exemples sont nombreux tels que la Commission européenne, la Maison Blanche, le rôle moteur du gouvernement britannique, mais aussi l'initiative du gouvernement brésilien et de ses fondations publiques pour le modèle Scielo. Les visions sont-elles pour autant convergentes ? Pas moins sûr. Dans ce numéro, deux auteurs reviennent sur cette dimension politique. Jérôme Valluy du laboratoire Costech-UTC, s'attache, dans le contexte français, à souligner la nécessaire réadaptation du régime numérique pour la diffusion des résultats de la recherche dans un contexte numérique mais également à démontrer la spécificité de l'accès ouvert " à la française ", à savoir des finalités de centralisation et de contrôle qui s'éloignent profondément de " l'idéal philosophique du libre accès aux savoirs ". Repenser la notion de " libre " dans la notion de " libre accès aux savoirs " deviendrait une nécessité.

8 Marc Vanholsbeeck, de la Direction de la recherche scientifique du Ministère de la Fédération Wallonie-Bruxelles, nous rappelle le poids de la Commission européenne sur le déploiement du mouvement et focalise sa contribution sur une contradiction des prescrits formulés, selon lui, à savoir une prescription de diffusion des résultats de la recherche à des publics élargis (hors circuit traditionnel des pairs) et l'élaboration d'indicateurs internes de performance en matière de recherche élaborés uniquement à partir des articles de revues appartenant aux référentiels en place (bases de données Web of sciences, Scopus...). Il plaide, au final, pour la voie verte de l' open access pour rendre visible cette diversité. Restera, cependant, à considérer qualité et validation experte de cette inflation d'écrits.

9Un objectif majeur originel de l' open access fut de refonder le financement global du système, enclin à une spirale inflationniste surtout selon les bibliothèques en sciences, techniques et médecine dont les budgets ne permettaient plus toutes les acquisitions nécessaires. Transformer les budgets actuels des abonnements en financements amont contrôlés, payer pour publier ( article processing charge), financer des licences globales, développer les financements publics... Quel bilan peut-on aujourd'hui faire de la transformation des modèles économiques ? L'observation affirme des évolutions bien différentes. Loin d'être des considérations d'arrière-boutique, cette dimension économique conditionne la viabilité et la pérennité des services aux chercheurs.

10Pour les sciences de la nature, la voie dorée, à savoir le paiement en amont par les laboratoires pour publier, a vu se développer les APC ( article processing charge) que Marlène Delhaye de l'Université Aix-Marseille et Jean-François Lutz de l'Université de Lorraine analysent dans le contexte français. Une grande difficulté est d'apprécier globalement la dépense d'APC sur le territoire national, le paiement s'opérant non plus uniquement par les bibliothèques mais aussi directement par les laboratoires. À l'appui des données collectées dans deux universités, trois méthodes de suivi budgétaire sont comparées avec leurs avantages et inconvénients : l'une s'appuyant sur le référentiel des articles présents dans le Web of Science, la seconde se fondant sur les données transmises par les éditeurs et la dernière utilisant les données des systèmes comptables des universités. Cet article captera particulièrement l'attention des directions en charge de la politique documentaire des établissements.

11 Marianne Noël du laboratoire LISIS-Université Paris-Est et CNRS, dans une approche historique d'une revue majeure de chimie, le Journal of the American Chemical Society, nous retrace les différents modèles de remontée des recettes envisagés par cette revue au cours des décennies. Notamment le paiement à la page, bien antérieur aux actuels APC était déjà une forme de paiement par l'auteur. La recherche constante d'un équilibre financier pour la revue contraint par des dispositions législatives évolutives est retracée. Cette contribution permet de contextualiser l'actualité vive des APC dans une chronologie diachronique de l'économie d'une revue.

12Par ailleurs, de nombreux débats concernent désormais les politiques d' offsetting, à savoir les négociations globales avec les grands éditeurs internationaux essentiellement, afin de coupler à budget constant les abonnements aux revues et les droits à publier en open access gold (paiement d'APC) pour tous les membres d'une même institution (Pinfield et al., 2015).

13Pour les sciences humaines, ce numéro apporte peu d'éléments nouveaux concernant l'économie du secteur, une question centrale reste la spécificité de chacun des champs scientifiques, notamment en termes de diversité et de petite taille des acteurs de l'édition impliqués. Le périmètre de l'économie se joue ici au niveau d'un territoire linguistique ou national, très différent de l'internationalisation majeure des sciences de la nature. Quel doit être le rôle de l'État, des institutions de recherche et des acteurs extérieurs aux communautés, professionnels de l'édition, dans cette redistribution ?

14Comment s'organisent les médiations de l' open access autour des nouvelles plateformes comme les archives ouvertes ? Annaïg Mahe et Camille Claverie du laboratoire Dicen-Idf du CNAM nous livrent des résultats inédits sur les pratiques de dépôts en SHS au prisme de l'analyse des données de la plateforme HAL-SHS. Un corpus de plus de 300 000 enregistrements a été analysé, couvrant la période 2002-2016 pour toutes les disciplines SHS. Les auteures ont analysé plus spécifiquement les acteurs qui déposent ces documents au travers les données que l'on peut tracer dans les formulaires de dépôt. De grandes différences disciplinaires ont été constatées sur le responsable du dépôt. Concernant les dépôts des documents textuels (articles, chapitres d'ouvrages...), la médiation est, tout domaine confondu, assurée autant par les chercheurs eux-mêmes que par des intermédiaires non chercheurs. Par contre l'analyse par discipline montre des pratiques très différentes, voire opposées par exemple entre l'anthropologie, la philosophie d'une part et le droit, les sciences du management d'autre part. Des logiques de dépôts ont également été comparées et les auteures concluent que, majoritairement, les archives ouvertes ont pour finalité première la mise en visibilité de la production scientifique par les notices, seulement un quart du corpus de données textuelles associe le texte intégral aux notices et seulement 12 % si on considère les publications de moins d'un an.

15 Chloé Girard, quant à elle, pointe le paradoxe d'une science ouverte dont les dispositifs sont de plus en plus centralisés, voire avec des clauses d'exclusivité, créant des risques de dépendance économique, scientifique et politique. La science ouverte nécessiterait, au contraire, selon l'auteure, que les chercheurs puissent user des données, comme des données d'usage par exemple, à leur gré. Des propositions sont faites dans cette perspective.

16Deux arguments majeurs pour l' open science concernent d'une part les transferts facilités des résultats de la recherche à la société, et d'autre part les transferts facilités à l'économie tout entière. Ces arguments motivent notamment la politique actuelle du Conseil Européen pour l'accès libre à l'ensemble des résultats de la recherche publique en 2020. Sans doute est-il encore trop tôt pour éclairer l'atteinte même partielle de ces objectifs. Néanmoins, l'article d' Elhassan Elsabry du National Graduate Institute for Policy Studies de Tokyo propose une première synthèse de plus de 50 études sur l'impact sociétal de l' open access. Son analyse invite à distinguer plusieurs secteurs-clés pour la réception et l'utilisation des résultats de la recherche, dont l'industrie (et plus particulièrement les PME/PMI), les acteurs politiques, les ONG, les médecins praticiens et groupes de patients, et les chercheurs indépendants, et propose un modèle avec trois catégories d'usage ( extramural research, evidence-based practice, personal use). C'est un premier pas vers une meilleure compréhension et conceptualisation de l'impact sociétal, y compris du lien entre l' open access et la science citoyenne, et ouvre la voie à des analyses plus fines, par exemple sur la valorisation pour le tissu économique (innovation) ou encore sur la compatibilité entre l' open access et la science ouverte avec les logiques de concurrence, de partenariat public-privé et de protection de la propriété industrielle.

17Dans ce contexte, nous nous étions également posé la question de savoir si l' open access était aussi pertinent que d'autres vecteurs de médiatisation des sciences. Les résultats présentés par Ingrid Mayeur de l'Université de Liège contribuent à mieux comprendre la communication scientifique directe vers un public élargi, ici sous forme de blogging scientifique sur des actualités politiques, sociales voire scientifiques. " Les pratiques de communication des scientifiques vers la société civile se diversifient et rompent ainsi avec le seul paradigme de la vulgarisation ; le traitement de l'actualité converge avec la vocation politique de la science citoyenne du XXI e siècle. " À travers ses observations sur les pratiques rhétoriques et l'adaptation au(x) public(s), on voit comment se développent de nouvelles formes d'écriture et de communication, quelque part entre publication et journalisme scientifique, et de nouveaux dispositifs d'édition et de médiatisation en open access (ici le service Hypothèses sur la plateforme OpenEdition).

18Les travaux de Florence Piron de l'Université de Laval au Québec et de l'équipe scientifique internationale du projet SOHA (Science ouverte en Haïti et en Afrique francophone) incitent à reconsidérer le rôle et l'impact de l' open access sous l'aspect des rapports asymétriques entre les pays du Nord et du Sud, de la fracture numérique et du néocolonialisme. Le rôle de l' open access paraît profondément ambigu : il peut aussi bien " développer la puissance des innovateurs du Nord et leur capacité de valoriser leurs innovations partout dans le monde " au risque d'aggraver " la fracture scientifique et l'aliénation épistémique plutôt que la réduire " que de contribuer à la " démocratisation de l'accès aux connaissances [...] cruciale, non seulement pour les non-scientifiques, mais aussi et surtout pour les enseignants universitaires et les étudiants qui, en Afrique francophone et en Haïti, sont en situation chronique de manque d'accès à une information scientifique et technique à jour et de bonne qualité ". Le libre accès aux résultats de la recherche n'est pas une valeur en tant que tel mais doit être analysé dans sa réalité économique, politique, culturel et technologique.

19L' open science est également associée à de nouvelles méthodes du travail scientifique qui permettraient une plus grande efficience : fouille de données (TDM), réutilisation de corpus ouverts partagés, interdisciplinarité favorisée pour répondre à des défis sociétaux complexes... En quoi, dans des contextes situés, le mouvement généralisé de l' open access a-t-il changé la donne ? Quel est l'impact du libre accès ? Quels sont les usages et pratiques des chercheurs, et notamment pour les sciences de l'information et de la communication ? L'article d' Ingrid Mayeur a déjà abordé cette thématique, sous l'aspect du blogging scientifique. L'équipe de recherche autour de Nathalie Pinède et Mathieu Noucher de l'Université Bordeaux-Montaigne s'intéresse aux changements du travail scientifique du fait de la mise en ligne massive de données géographiques, et, plus largement, à l'évolution des fonctions professionnelles (repositionnements) et dispositifs sociotechniques dans le cadre de la politique d'" ouverture multiforme des données de la recherche ". Les auteurs proposent une nouvelle approche conceptuelle et méthodologique afin de mieux appréhender ce " décloisonnement du processus de recherche, tant en interne au niveau disciplinaire, qu'en externe avec les acteurs (institutionnels, professionnels, civils) en lien avec les dispositifs numériques " et les tensions et frictions de cette politique d'open data.

20Précurseur du libre accès aux données et publications en chimie, Jean-Claude Bradley (Université Drexel, Philadelphia) est à l'origine d'une approche originale pour la diffusion des procédures et résultats des expériences chimiques, y compris des échecs (résultats négatifs). Après un doctorat en chimie de l'Université d'Ottawa et des post-docs à Duke University et au Collège de France, Bradley a développé et mis en œuvre, à partir de la fin des années 1990, le concept des carnets de laboratoire publics, mis en ligne sur Internet et accessibles à tout le monde. Décédé en 2014, Bradley reste l'un des pères de l' open science, en même temps avocat, acteur et formateur, avec la conviction qu'il faut, autant que possible, mettre toutes les recherches à la disposition du public, et en temps réel, à commencer par les données brutes (Poynder 2010). Dans leur article, Anne Clinio et Sarita Albagli du Brazilian Institute of Information in Science and Technology (Ibict), interrogent ce modèle dans ses dimensions conceptuelles, technologiques et épistémologiques. Elles parlent d'une nouvelle culture épistémique, apte à contribuer au renouvellement de la recherche scientifique. D'une manière plus pragmatique, leur étude de cas illustre aussi et surtout que l'open science n'est pas un concept abstrait mais prend tout son sens dans la réalité du travail de recherche, sur le terrain, au sein d'une communauté disciplinaire et institutionnelle.

21L'idée de l' open access a profondément changé les modes de production et de diffusion des résultats scientifiques, autant sinon davantage que la transformation numérique et Internet. D'une certaine manière, l' open access est l'aboutissement de l'irruption du Web dans le domaine scientifique, c'est-à-dire l'accès facile à l'information en ligne pour un large public. À travers les articles de notre dossier se dessine la carte d'un nouveau paysage de la communication scientifique, très différente du monde des abonnements, bases de données et autoroutes de l'information d'il y a 30 ou 40 ans, mais différente aussi des idées d'auto-gestion scientifique au détriment de l'édition commerciale des premiers projets de l' open access dans les années quatre-vingt-dix.

22Même si, comme nous le disions en introduction, le tout open access semble difficile à atteindre pour 2020, il n'en reste pas moins que l' open access est désormais bien installé, le nombre d'articles ou revues en libre accès progresse, les opinions et politiques institutionnelles sont majoritairement favorables, les plateformes d'édition et de diffusion en open access se multiplient 5. Plusieurs facteurs favorisent cette dynamique : une politique scientifique qui met l'accent sur la diffusion rapide et large des résultats de la recherche, l'émergence de modèles économiques négociés entre les parties et qui s'avèrent plus durables, et surtout l'avantage avéré en termes d'impact et de visibilité pour les publications en open access.

23Le dossier de la RFSIC témoigne de l'émergence d'un corpus d'études et de projets sur l' open access, militants parfois mais toujours soucieux d'appréhender les nouveaux modes et dispositifs de la communication scientifique dans toute leur complexité. Depuis quelques années, nous assistons en quelque sorte à une intégration ou banalisation de l'objet open access. Pour les chercheurs qui s'intéressent à l' open access, l'heure n'est plus aux professions de foi mais à l'accompagnement critique et méthodologique de l'appropriation de l' open access par les communautés scientifiques. L'évaluation ne porte plus sur l'opinion des chercheurs (pour ou contre ?) mais sur l'adéquation des différentes formes de l' open access aux besoins des communautés, sur son efficacité dans le processus de la recherche.

24Un paysage diversifié s'installe progressivement car la mutation numérique n'engendre pas les mêmes réorganisations dans les différents champs scientifiques, le " Community driven " (Schöpfel, 2015) se substitue progressivement à l'injonction imprudente du " one size fits to all ". L' open access s'accompagne, par ailleurs, d'un accroissement du nombre de publications scientifiques en circulation (nouvelles revues, réseaux sociaux, archives ouvertes...) qui tendent plus que jamais à saturer l'espace de lecture. Quelle en sera les conséquences ? Le retour à des labels de confiance sera-t-il la prochaine étape ?

25Dans ce contexte, les sciences de l'information et de la communication jouent un rôle particulier. Elles sont doublement concernées par l' open access, en tant que communauté scientifique et en tant que discipline intéressée par la production et la circulation de l'information au sein des structures et organisations scientifiques. Cependant, le bilan est contrasté.

26D'une part, les SIC ont été pionnières avec les sciences cognitives (Institut Nicod) dans le contexte français, en créant en 2002 ArchiveSIC sur HAL (Gallezot, Chartron, Noyer, 2002) puis MemSIC pour les mémoires de Master, elles ont aussi initié un petit nombre de revues nativement en libre accès, dont RFSIC, ESSACHESS, les Enjeux, bon nombre de revues sont aussi en accès libre après une période d'embargo fixée avec les éditeurs, un projet innovantd'épirevue a été lancé avec d'autres communautés, Journal of Data Mining and Digital Humanities. Au niveau international, nous avions par contre montré la difficile convergence de l'ensemble des archives ouvertes de notre discipline, souvent éclatées par ailleurs dans d'autres champs scientifiques (Bester, Chartron, 2012). C'est pourtant un enjeu majeur, l' open access devrait permettre l'élargissement du débat scientifique, dépassant les frontières nationales ; ces nouveaux dispositifs pourraient considérablement contribuer à cette ouverture, croisant les cultures et les différentes langues de communication. Ce sont aujourd'hui des acteurs tels que ResearchGate et Academia.edu qui semblent le mieux réussir en la matière. Il faut aussi saluer sur ce point, au niveau national, la transversalité portée par de nouvelles revues exclusivement électroniques comme RFSIC, qui mettent à profit le fait de pouvoir publier plus d'articles en ligne que sur le format papier, et contribuer ainsi à susciter de nouveaux échanges.

27À l'heure où s'installe progressivement l' open science, et à l'opposé d'une vision liée à l'évaluation de la recherche, différents projets pourraient être discutés au sein de notre communauté pour travailler une meilleure visibilité des recherches entre nous et pour les autres communautés scientifiques nationales et internationales. Parmi les projets et pour initier le débat, citons, par exemple, un versement plus systématique (automatique) des métadonnées de nos publications en concertation avec les éditeurs avec qui nous travaillons, des outils de datamining pour explorer ce corpus, une plateforme pour stocker les données de recherche de nos projets, des épi-collections construites sur les corpus réunis... Il nous manque une position ou stratégie d' open access en tant que discipline ou communauté scientifique.

28Par ailleurs, les SIC disposent de l'arsenal théorique et méthodologique nécessaire pour l'étude de l' open access, et elles produisent un nombre grandissant d'articles et de communications sur l' open access, y compris et en particulier en collaboration avec les professionnels de l'information. Même si les étudiants en SIC semblent particulièrement sensibles au libre accès à l'information et la connaissance, notamment dans sa dimension éthique (Schöpfel 2016), le nombre de thèses sur l' open access reste encore (trop) limité ; même constat pour les études de référence et rapports - cela reste encore (trop) le domaine des chercheurs et consultants anglo-saxons. Il manque très certainement de grands projets scientifiques structurants ou, à défaut, une participation significative aux projets européens dans le domaine de l' open access et de l' open science.

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Contexte Depuis le début des années quatre-vingt-dix, la communication scientifique ne cesse de se repenser dans un contexte numérique étroitement associé à un monde de plus en plus ouvert : archives ouvertes de chercheurs, revues électroniques sans barrières d'accès, mutation progressive des offres éditoriales.

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Internet une société contre l'Etat, Lovelluck

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Histoire de la société de l'information, Armand MATTELART

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Société de l'info et bulle informationnelle

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Société de l'info et bulle informationnelle

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Introduction

L'ère de l'action coercitive de la communication et de la pression systémique de dispositifs capables de produire une réalité virtuelle sonne à la porte de la démocratie, afin de s'assurer qu'il existe encore du politique. Pour savoir s'il y a encore une vie. Pour voir si, dans les marges étroites de la souveraineté de l'Etat, il reste encore quelque chose qui tienne debout et rende possible la gouvernabilité en termes démocratiques.

Selon l'universitaire basque Innerarity nous vivons une ère post-politique, l'époque de la démocratie sans politique. Et dans ce vide, ce qui est politique prend la forme d'un territoire scénographique pour des mises en scène - aussi bien officielles que oppositionnelles - ou pour de simples rituels symboliques. Il n'y circule que des émotions circonstancielles qui occultent plus qu'elles ne disent, avec des déclarations volontaristes et l'expression de vœux qui ressemblent davantage à des recettes discursives qu'à un énoncé organique et rationnel de la politique.

Dans le monde globalisé, le politique prend généralement la forme d'une mobilisation à peine capable de produire des expériences constructives, se limitant à " ritualiser certaines contradictions envers ceux qui gouvernent, lesquels à leur tour réagissent en simulant un dialogue et en ne faisant rien ".

Le problème c'est que le pouvoir n'est plus là et qu'il refuse d'être vu. D'où la nécessité d'interpeller une fois de plus la politique avec le souci de la défier pour qu'elle soit l'expression d'une souveraineté populaire qui nécessite sérieusement de donner un contenu à la démocratie. Pour cela, elle a besoin, entre autres, de déconnecter ou de réinitialiser une grande partie des citoyens, résignés aux arrangements médiatiques et à la manipulation digitales de leurs émotions.

La tromperie épistémique des promoteurs de l'être digital qui promettaient le bonheur éternel dans un monde sans travail, sans conflit et sans histoire, est restée loin derrière nous. Le système fonctionne sous l'égide d'un superpouvoir transnational et poreux dont la capillarité atteint individuellement chaque citoyen dans un monde chaque fois plus connecté et inégalitaire. Un pouvoir qui est presque devenu une religion. Le " j'aime est un amen digital. Le smartphone n'est pas seulement un appareil de surveillance efficace, c'est également un confessionnal mobile. Facebook est notre église globale ", dit le coréen Byung-ChulHan-la dans son livre " L'hypercommunication digitale détruit le silence dont a besoin l'esprit pour réfléchir et pour être lui-même ".

Le paradigme physique des masses qui caractérisait la société industrielle a cessé de fonctionner. Des médias de masse, une consommation massive, des partis politiques assumant l'appartenance à une classe et un ancrage social. A la place de tout cela, nous avons aujourd'hui des communautés, des archipels qui, dans la postmodernité, survivent à la dissolution de cette société et se regroupent en tribus nomades qui habitent les réseaux sociaux dans le monde digital. Un monde d'individus isolés dans leur connexion et économiquement consommés par les informations personnelles que chacun d'entre eux fournit. Une époque de vide habité par des marques ou des franchises de partis qui offrent leurs services pour gérer le pouvoir et qui sont généralement dans le courant dé-régulateur du néolibéralisme. Toute position faisant appel au peuple en tant que catégorie sera présentée comme appartenant à un passé obscur. Et toute mobilisation populaire qui fera allusion à ces temps passés sera taxée de nostalgique ou déformée dans un simulacre d'information.

L'astuce du néolibéralisme est de savoir se réinventer sur les cendres de son dernier échec comme étant le futur. Il a pour cela recours à un vieux truc que Marcuse appelait " la politique de la technologie " : dans cette société, l'appareil productif tend à devenir totalitaire dans la mesure où il détermine non seulement les occupations, les aptitudes et attitudes socialement nécessaires, mais également les besoins et les aspirations individuelles. La nouveauté technique - aujourd'hui sans dimensions temporelle ni spatiale dans un monde binaire - devient ainsi l'idéologie d'un nouvel ordre économique et social mondial dont la gestion appartient aux détenteurs du copyright.

C'est avec ce contexte tendu que se livre la bataille pour un modèle de société, d'identité culturelle et de démocratie dans la post-modernité. Les changements de production dans la communication ont changé les règles de l'exercice politique. Le citoyen ne délègue pas sa représentation de manière automatique dans la mesure où il lui est difficile de reconnaître le rang social auquel il appartient et de retrouver une correspondance dans le discours politique. Son ancrage n'appartient pas nécessairement à sa place dans la chaîne de production, comme dans la tradition marxiste, place à partir de laquelle il peut interpeler sa condition de sujet social et politique. Le sujet de la société liquide (Bauman, 1999) est le produit de l'interface homme/machine/machine/machine-homme (comme l'avait anticipé Weiner dans " Cybernétique et Société ". Il y examine la pathologie dominante de la société, la peur (et non pas le droit) de l'absence digitale.

" GOUVERNER, C'EST FAIRE CROIRE "
La bulle informationnelle

La recommandation de Francis Bacon au cardinal Richelieu au 17ème siècle : " gouverner c'est faire croire " est devenue l'acte de naissance d'une nouvelle forme d'exercice du pouvoir au moyen de la publicité. A cette époque, les rares médias disponibles devaient déjà se mettre au service de la construction de scenarii d'opinion dans un but de gouvernementalité. Imaginons donc la multiplication exponentielle du " faire croire " à l'époque de la saturation informationnelle et des fake news.

Jamais encore le système de production mondial, le réseau de communications et les rouages du contrôle géopolitique n'avaient disposé d'autant d'information ni d'un commando centralisé comme celui d'aujourd'hui. La diversité de raisonnement et la culture sont menacées par le langage unique (binaire) qui navigue au rythme des algorithmes qui régulent les flux et les priorités de circulation. L'usage instrumental de ce dispositif contamine les décisions sociales, politiques, économiques et informationnelles.

L'émergence d'un monde traversé par des objets et produits technologiques se ressent dans le domaine des significations, dans ce que certains épistémologues appellent le " langage des objets produits ", définition qui fait directement allusion au phénomène de virtualisation de la réalité et à la prise de contrôle discursif de la réalité par les biens et les services qu'a généré la révolution scientifique et technique de la fin du 20ème siècle.

Avec le passage du langage des objets produits à la macrosémiotique - de vastes ensembles de signifiants du même genre, la signification du " monde des mythes et des idéaux de la raison " change pour le " monde des objets construits et l'expansion irrésistible des échanges de bien avec la consécration concomitante de la primauté de l'appréciation technique ", nous dit l'épistémologue Juan Samaja dans la continuité de Marcuse et d'autres savants.

La longue liste des opérations réalisées sur les Technologie de l'Information et de la Communication (les TICs) inclue la segmentation des publics à des fins de manipulation (y compris électoralement) au moyen de fausses informations et par la multiplication des armées de " trolls " (faux profils) virtuels ou robotisés, chargés de semer la confusion, la panique et/ou des événements alternatifs parmi les opposants et/ou les naïfs. C'est ainsi que l'on exacerbe les phobies, les stéréotypes et les préjugés.

Des élections ont déjà pu être programmées grâce à certaines de ces partitions algorithmiques. La population des Etats-Unis touchée par des opérations d'information orientée a représenté 40% sur un total de 310 millions de personnes. Facebook a admis que 130 millions d'usagers avaient généré 10 millions de partages. Il en va de même avec Twitteret Google. Outre le résultat des élections aux Etats-Unis, on obtient des vagues de xénophobie sur toute la planète, l'apogée idéologique du néolibéralisme et une culture-monde qui impose des modèles sociaux et de consommation.

La dérégulation économique que facilite internet - sans contrôle souverain - est présentée comme un mécanisme d'arbitrage géopolitique inscrit structurellement au moyen d'une architecture de satellites et d'un câblage de fibre optique qui donne une mine de données pour la surveillance, le suivi, l'espionnage, et dans le même temps son utilisation pour alimenter l'Intelligence Artificielle (prospective) afin de manipuler les marchés, les consommateurs, souligne Elbaum.

Le boom des fake news a provoqué le débat sur le rôle de Facebook et Google en tant qu'éditeurs journalistiques ayant une responsabilité par rapport aux informations qu'ils diffusent. Les clignotants des alarmes se sont allumé y compris dans les pays développés, comme cela s'est produit au Royaume Uni où Patricia Hodgson, présidente de l'OFCOM (organisme régulateur des médias) a indiqué que les deux groupes technologiques jouaient également le rôle d'éditeurs et qu'en conséquence ils devaient respecter les nouvelles règles en matière de médias.

Les opérateurs de réseaux et les moteurs de recherche gèrent l'accès à l'information et à la consommation de publicité de centaines de millions de personnes sur la planète. Facebook a lancé en 2006 News Feed, sa première plateforme de sélection d'informations pour téléphones portables et a récemment fait la promotion du mouvement " time wellspent " (Temps bien utilisé) qui organise la distribution personnalisée des informations selon ses propres critères. De cette façon, les usagers ne savent plus qui est derrière l'information puisque les médias ont cédé leur production informationnelle à un nouveau système de monétisation qui les excluent du marché.

Cela a conduit l'un des plus grands journaux d'Amérique Latine, le Folha de Sao Paolo, à retirer sa page du réseau de Zuckerberg : " La décision, annoncée par Facebook en janvier,de changer le filtre de News Feed afin de donner la priorité à ce que les amis et parents partagent entre eux, a mis en évidence les inconvénients d'un recours au réseau pour distribuer du contenu ", a dit le Folha qui a fermé sa page sur Facebook il y a quelques jours. Cependant, l'algorithme du réseau social, considère le journal, " renforce la tendance de l'usager à consommer toujours plus de contenu avec lequel il a des affinités, favorisant ainsi la création de bulles d'opinions et de convictions, et la propagation des fake news ".

Pour le média, ce changement ne garantit plus au lecteur de recevoir des points de vue opposés sur un même sujet.

Il est difficile dès lors de comprendre la différence entre le vrai et le faux ; entre la réalité et le simulacre que les médias en construisent. L'avantage de ce dispositif est d'aveugler l'individu pendant qu'on occulte le mécanisme de gestion de son temps. C'est-à-dire que le même dispositif de gouvernementalité remplit le double objectif de montrer et d'occulter, tout en conservant la tradition de surveiller et punir. Au lieu du déshonneur public du Moyen Age il est possible aujourd'hui de faire appel à la condamnation médiatique de l'opposition ou à l'exaltation du policier à la gâchette facile qui supprime des malfaiteurs pour rendre justice au nom de toutes les peurs et frustrations sociales. Ce qui est donné à voir (un policier tirant dans le dos d'un voleur qui tente de s'enfuir) c'est ce que l'on cache à la raison et qui se redéfinit dans l'inconscient collectif comme un acte de justice nécessaire pour la tranquillité des membres de la tribu. Le truquage consiste à faire voir à chacun sous une forme personnalisée ce qu'il souhaite voir. Avec cet éclairage médiatique, on détourne les plus pauvres de la précarisation sociale, les confiscations monétaires et juridiques. La raison politique ne parvient pas encore à désamorcer cette bombe à fragmentation qui circule sur les smartphones sous la forme d'une fausse polémique à propos de la peine de mort.

Fin de la neutralité

C'est dans ce contexte qu'avec la finalisation des règles de neutralité ( Obama, 2015) le gouvernement des Etats-Unis vient de rendre le monde moins sécurisé en posant les bases d'un usage discrétionnaire d'internet ; ceci autorise les propriétaires des autoroutes informatiques à réguler les flux, le contenu, la qualité et l'ordonnancement de l'information en fonction de leurs propres convenances.

Selon l'ouvrage d'Elbaum, 98% du trafic sur Internet entre l'Amérique Latine et le reste du monde transite par des serveurs des Etats-Unis. 75% de l'information qui circule à l'intérieur de notre sous-continent a également un domicile " physique " dans des " nuages " états-uniens. Les groupes GAFAM (Google, Apple, Facebook, Amazon et Microsoft) et NATU (Netflix, AirB&B, Tesla et Uber) sont les acteurs exclusifs des flux de circulation de contenus et des algorithmes qui ouvrent et ferment les portes selon leurs intérêts et convenances.

Paradoxalement, le monde semble enregistrer les hostilités du nouvel ordre et tend à se réfugier dans un protectionnisme qui recommande de faire attention à la suractivité de l'ouverture libre-échangiste. Ce train semble être déjà passé depuis un certain temps.

En Argentine, l'euphorie futuriste post-2015 irradie un volontarisme technocratique perméable aux mandats de la politique de la technologie à caractère transnational qui consiste à proposer des procédés informatiques comme étant synonymes de progrès. On voit ici se reproduire le fétiche de Negroponte qui avait promis de sortir l'Afrique de la pauvreté en distribuant des ordinateurs aux enfants, et que des millions d'affamés fuyant les horreurs de la société et de la guerre sont venus démentir. La modernité aurait été dans ce cas l'eau, l'électricité, des infrastructures, l'industrie et le développement humain.

Malgré cela, un ministère de la Modernisation se met en place dans notre pays. En réalité, il fonctionne comme une succursale des grands maîtres du smart business. Ses mentors tentent de passer d'une économie primaire, avec un développement industriel réduit et un minimum d'infrastructures, à un monde producteur des robots, de l'intelligence artificielle et du cyber-gouvernement, sans expliquer comment ces entreprises résoudront les problèmes chroniques du chômage, de la pauvreté et des inégalités. Au nom de la modernisation, on démantèle l'architecture juridique des communications, les lieux de recherche et de développement technologique, les domaines de production scientifique les plus avancés du pays.

Le ministre Ibarra, en charge de ces questions, a délégué la gestion de la big data nationale aux grands groupes qui interviennent au niveau des clouds. Au détriment de la souveraineté et de la capacité de gestion nationale, il autorise dix nouveaux satellites étrangers à vendre leurs services, alors que dans le même temps il privatise plus de 50% du troisième satellite argentin de communications, supprime le Sous-Secrétariat des Services Technologiques et de Production, affaiblit l'Institut national de Technologie Industrielle (INTI) et encourage la mégafusion corporatiste de Cablevision/Télécom qui laisse des usagers et citoyens sans aucune protection constitutionnelle.

Il en résulte un accroissement de la concentration corporatiste dans des domaines clés de la souveraineté économique et de la gestion de l'information qui se produit en même temps d'une forte diminution des ressources humaines et scientifiques du pays. Cela suppose aussi une chape de plomb sur les espoirs d'expansion des ISP (fournisseurs d'Internet) indépendants et des médias gérés par des PME ou communautaires, lesquels pourraient offrir l'écoute " d'autres voix " en matière d'information.

Est-il possible dans ce contexte d'imaginer un scénario de récupération de la souveraineté politique en démocratie ? Cela ne semble ni simple ni linéaire. Rarement, le système de production et le système politique ont été aussi imbriqués dans un schéma qui - à cause des difficultés de la démocratie sous l'action de la communication - suppose qu'une plus grande expansion du techno-capitalisme entraîne une plus grande dépolitisation ; qu'une plus grande visibilité de l'individu entraîne une plus grande dissimulation du pouvoir ; que davantage d'information génère moins de connaissance.

La politique en tant qu'art de gérer et de transformer la réalité se débat entre la simple administration des conditionnements technologiques avec leur impact sur la production et social d'une part, et la construction d'instruments publics permettant leur usage pour améliorer la qualité de vie des citoyens. La première difficulté est de surmonter le mythe de la progressivité neutre qui s'offrirait par la seule expansion technico-scientifique. Or celle-ci n'éduque pas, ne soigne pas, ne donne pas à manger, alors que Raul Alfonsin espérait qu'elle suffirait à instaurer la démocratie en Argentine. Cela ne peut se produire que dans un Etat intelligent qui régule ses possibilités et prend partie en faveur des majorités. Et pour y parvenir il est presque obligatoire que le citoyen puisse politiser la démocratie en s'engageant physiquement et aussi virtuellement, en exerçant un contrôle critique de la gouvernance des réseaux et en revenant à la souveraineté du politique dans ses décisions.

Luis Lazzaro pour Cuadernos del CEL (Centro de Estudios Latinoamericanos)
Luis Lazzaro est journaliste et il a exercé comme rédacteur, rédacteur en chef de rubrique et chroniqueur dans diverses publications nationales et étrangères. Il a un diplôme de troisième cycle en tant que spécialiste en éducation, langues et médias (UNSaM). Il est actuellement professeur en droit de la communication à l'Université Nationale d'Avellaneda (UNDAV) et professeur régulier de droit de la communication et de l'information à l'Université de Moreno (UNM). Il est le coordinateur de troisième cycle en télévision numérique et nouvelles platesformes à l'Université de La Matanza. Auteur des livres " Geopolítica de la palabra, Reflexiones sobre Comunicación, Identidad y Autonomía " CICCUS-Editions UNDAV, 2015, et " La batalla de la Comunicación, De los tanques mediáticos a la ciudadanía de la Información " (Colihue 2010, Reimpr 2011). Co-auteur de " En la ruta digital. Cultura, convergencia tecnológica y acceso " (Cultura Nación, 2011).
Cet article fait partie du dossier " Plateformes, surveillance et post-politique dans la cybersociété].

Traduit de l'espagnol pour El Correo de la Diaspora par : Marie-Rose Ardiaca
El Correo de la Diaspora
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Notes

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" Gouverner c'est faire croire " La politique dans l'univers panoptique des réseaux

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Introduction L'ère de l'action coercitive de la communication et de la pression systémique de dispositifs capables de produire une réalité virtuelle sonne à la porte de la démocratie, afin de s'assurer qu'il existe encore du politique. Pour savoir s'il y a encore une vie.

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Société de l'information Thierry Baccino

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Société de l'information Thierry Baccino

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Lire sur internet, est-ce toujours lire ? | Bulletin des bibliothèques de France

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Même si cela paraît évident, il est donc crucial de rappeler que plus l'on passe de temps sur un contenu, meilleure est la mémorisation de ce contenu. Ce n'est pourtant pas ce que nous faisons sur internet ! L'information doit y être disponible immédiatement et le temps passé pour appréhender son contenu le plus court possible pour être efficace.

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the shallows de Nicholas Carr par Alain Giffard

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the shallows de Nicholas Carr par Alain Giffard

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Critique de la lecture numérique | Bulletin des bibliothèques de France

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Une autre originalité de Carr est d'avoir soustrait la réflexion sur l'attention au seul cas des générations de " natifs du numérique ".

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Vers des sociétés du savoir : un projet social

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Sociétés du savoir; société de l'information; communication; technologies de l'information et de la communication; Unesco ; sommet mondial sur la société de l'information

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Manuel Castells Ni Dieu ni maître : les réseaux

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Manuel Castells Ni Dieu ni maître : les réseaux

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Cours en ligne ouverts à tous

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2

Créations artistiques et organismes spécialisés

SACD, SCAM, SACEM, ADAGP, etc. Que recouvrent tous ces acronymes ? Comment s'organisent les " sociétés de collecte et de répartition des droits " ?

Voir le chapitre

1

Comment différencier les services des sociétés Typofonderie et ZeCraft ?
Par ailleurs, quelles sont les fonctions de la typographie ?
À quoi sert-elle ?

Voir le chapitre

2

Les réseaux en clair-obscur

Les réseaux sociaux concernent-ils la sphère du publique ou celle du privé ?
Il s'agira d'aborder la notion de réseau en
" clair-obscur ".

Voir le chapitre

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Créations artistiques et organismes spécialisés SACD, SCAM, SACEM, ADAGP, etc. Que recouvrent tous ces acronymes ? Comment s'organisent les " sociétés de collecte et de répartition des droits " ? Voir le chapitre Comment différencier les services des sociétés Typofonderie et ZeCraft ? Par ailleurs, quelles sont les fonctions de la typographie ?

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Jérôme Bindé, rapport mondial de l'Unesco

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Jérôme Bindé, rapport mondial de l'Unesco