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Aparecen recogidos una serie de derechos que pueden ser considerados antecedentes de los derechos fundamentales.
Como caracteres comunes a los textos jurídico-normativos medievales, contemplados desde la perspectiva de la historia de los derechos humanos, se pueden señalar los siguientes:

Se producen como consecuencia del paso del régimen feudal al régimen estamental.

Constituyen una garantía y un límite frente al poder real de unos derechos reconocidos.

Se constituyen en el punto de partida para el reconocimiento posterior de nuevos derechos y nuevas reivindicaciones extendidas a sectores cada vez más amplios de la población.

Constituyen un antecedente del moderno constitucionalismo y suponen el inicio del principio de legalidad como garantía de los derechos reconocidos.

Son derechos pactados entre el soberano y los barones y hombres libres. La masa sometida de los súbditos queda privada de toda eficaz defensa jurídica contra los gobernantes.

Son concesiones que los nobles consiguen arrancar del poder real, como consecuencia de la lucha mantenida entre el rey y la nobleza.

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México antes dr la colonización se basaba en un régimen primitivo y rudimentario el cual se tenía a un mandatario como máxima autoridad.

El mandatario era elegido por medio de votación, entre los mismos líderes de diferentes pueblos, de tal manera que quedarán siempre coordinados en un régimen totalitarista.

El gobernante no tenía ningún derecho mayor sobre el pueblo ya que su estructura gubernamental era basada en la obediencia divina y la misma forma de gobernar era dictada por los dioses.

El gobernante por lo general era la persona más comprometida con la religión.

Después de la conquista, se ve una carencia total en términos garantías individuales. Los conquistadores tenían al pueblo totalmente reprimido.

El pueblo español impuso como religión obligatoria el catolisismo volando sus creencias pasadas e imponiendo una completamente nueva.

En retrospectiva de los hechos ya mencionados se violentan derechos humanos desde un principio antes de la conquista. Los gobernantes de las colonias previó a la conquista imponían un régimen teocrático obligado, que incluye varias violaciones a la integridad del pueblo, tales como métodos de tortura a aquellos q se oponían a la teocracia ya antes mencionada hasta sacrificios a distintas clases sociales ya sea por castigo o por alabanza.

Después de la conquista viene la violación al libre pensamiento al imponer una religión distinta, con los mismos castigos para imponer miedo y obligar a la población conquistada a obedecer el régimen nuevo.

Después viene la separación radical de clases sociales. Se crea una pirámide permanente, se dice permanente puesto que no se puede escalar a comparación con la estructura previa a la conquista.

En 1681 con la finalidad de salvaguardar la integridad de las personas indígenas se crea una especie de corte llamado “ El consejo de Indias” el cual próximamente se regiria por un escrito sugerido por el Rey CARLOS II llamado “ Recopilación de las leyes indias” el cual versaría sobre las distintas tradiciones q se podían conservar dentro de las tribus, la protección de la integridad de los locales y de su invariable evangelización.

En otras palabras se podían tener derechos mientras se adaptarán al régimen impuesto con una excepción, que no bajará el número de esclavos.

Históricamente este escrito se hizo para la protección de las comunidades, pero analizándolo desde el un punto de vista socialista, la recopilación protegía más a una clase arriba de los nativos, que era la de los criollos y mestizos

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Reconocimiento de la propiedad privada.

Libertad de expresión.

Libertad de asociación.

Libertad de reunión.

Régimen comunista.

Se violentaba el derecho a elegir y ser elegido.

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VIX.U.R.S.S. (Unión de República Socialista Soviética)

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VIX.U.R.S.S. (Unión de República Socialista Soviética)

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El trabajo era considerado como un deber y una causa de honor.

Derecho a elegir profesión.

Derecho a la vivienda.

Todo ciudadano tenía derecho a obtener un trabajo remunerado

Igualdad jurídica, económica, cultural, social y política entre el hombre y la mujer.

Separación del estado y la iglesia (libertad de expresión) - Consolidación del régimen socialista.

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Para que la unión fuese estable se establecieron los artículos de confederaciones y unión perpetua

Como poder ejecutivo existía un congreso dotado de fuerza para hacer cumplir los mandatos supremos

Se encontraba resistencia en algunos estados ya que ellos tenían órganos de gobierno propios y se impuso la entidad superior

Se establece la libertad religiosa

Libertad de posesión y portación de armas

Abolición de la esclavitud

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Ejecutivo- Gobernador

Legislativo- Asamblea

Judicial- Tribunales

Se consagran los derechos fundamentales del individuo

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La consagración normativa de la libertad humana y su protección jurídica alcanzaron admirable grado de desarrollo

La Carta de Derechos o declaración de Derechos es un documento redactado en Inglaterra en 1689que impuso el parlamento Ingles (Poder legislativo del reino de Inglaterra, sus raíces se remontan al periodo medieval)

El propósito era recuperar y fortalecer facultades parlamentarias ya desaparecidas o mermadas

Incluye declaración de los Derechos del hombre y del ciudadano

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La nación antes de su formación social y polìtica vivió una etapa de adaptación entre los pueblos que existían en su territorio

Celtas y latinos en la provincia Hispana se sumaron con la invasión de los bárbaros, vandalos, entre otros, conservaron costumbres entre los cuales no existía ninguna unidad jurídica o política

Visigodos fueron quienes crearon las primeras instituciones de derecho escrito que sustituyeron a las viejas costumbres

Eurico fue el primer legislador, compilaba hábitos y usos

Surgen leyes de Eurico las cuales adoptan leyes y principios de derecho Romano

Fuero Juzgo ( ordenamiento con mayor importancia en la historia jurídica) fue creado para establecer una legislación unificada

En éste se contienen preceptos ético políticos en donde la autoridad real debería cumplir con la función legislativa y de justicia, así como un índice de legitimidad al monarca "Solo será rey, si hiciere derecho y si no lo hiciere, no será rey"

Constitución de Bayona fue impuesta por Napoleón y fue el primer documento español que recogió en parte el espiritu de la declaración de los derechos del hombre y el ciudadano proclamada en 1789 (contenía la prohibición de la tortura, inviolabilidad de domicilio, libertad personal, derechos de detenidos y presos

Constitución de Cádiz se aprobó en 1812, tuvo una duración efímera, fue abolida tras la finalización de la guerra de independencia

No reconocía la libertad religiosa y los derechos de reunión y manifestación se encontraban con limitaciones

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José de Jesús Ledesma Uribe. (2017). LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS EN ROMA. EL DEFENSOR DE LA CIUDAD EN DERECHO ROMANO.. VIERNES, 26 DEL 2019, de UNAM Sitio web: www.revistas.unam.mx/index.php/rfdm/article/download/60735/53610

Omar Suárez. (2002). Prehistoria de los derechos humanos, el largo camino de su proceso y generalización. viernes 26 de enero del 2019, de USMP Sitio web: http://www.usmp.edu.pe/IDHDES/

Ignacio Burgoa. (2008). Las garantías individuales. México: Porrúa. pg. 58-153, viernes 26 de enero.

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Parecida a Grecia.

Solo 3 estados hacían que las personas fueran consideradas personas: Libertad, familia y ser ciudadano romano.

Pater-familias gozaba de poder sobre la familia.

Ciudadano romano garantizado como individuo.

Libertad civil y política.

Libertad del hombre: Derecho público individual inherente a la personalidad humana.

La libertad en Roma como un derecho público inherente al ser no se conocía. Solo el Pater Familis podría tener el derecho, entre otros en un espectro alt.

En materia de derechos humanos podemos deducir que el pueblo Romano carecía de garantías.

Se separaba a la población en materia de derechos humanos en dos estatus. El liberti y el nonliberti.

Después los ciudadanos libres se subdividían en Ingenui y Libertini

La única garantía que tenía el pueblo frente arbitrariedades era el poder formular una acusación al gobernante cuando éste hubiera terminado su periodo de mandato.

Las clases sociales eran muy claras y se dividían en plebeyos y patricios. Carecían de igualdad en clases sociales

En términos de igualdad de géneros se tenía establecido que el patriarcado tenía que predominar en la sociedad, reprimiendo la opinión o la colaboración de la mujer en sociedad Romana.

De igual manera se podía ganar la libertad como ciudadano romano. Esto no puede considerarse en Pro puesto que de alguna manera se promovía la esclavitud.

En PRO de la ciudadanía el Pater Familis siempre tenía que ver por su familia y a la hora de la votación este consultaba lo que era prioritario para su familia.

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No gozaban de derechos fundamentales como persona reconocidos por las polis y oponibles a las autoridades, no tenía derechos públicos individuales.

Esparta >> había una desigualdad social. La población se dividía en ilotas o siervos (trabajos agrícolas), clase media (industria y comercio) y espartanos (privilegiados).

Los derechos no eran potestades jurídicas oponibles coercitivamente al poder público, no existía situación igualitaria.

Éforos. quienes velaban sobre la educación de la juventud.

Atenas>> No existía división jerárquica entre las clases sociales pero si había desigualdad entre los hombres.

Tenían libertad fáctica, esto quiere decir que frente al poder público podía actuar libremente sin impugnar o criticar su proceder.

Igualdad ante la ley.

Se crea el grupo “Guardianes de la ley” impugnaban ante la asamblea las normas legales inadecuadas o impertinentes, revisaban sus propias leyes para constatar la “causa final” (su idoneidad desde el punto de vista social, económico o político).

Asamblea ateniense = órgano supremo  del Estado.

Al pueblo le incumbía la elaboración de leyes y administración de justicia.

Los sofistas sostenían la existencia de los derechos del hombre

Sócrates estimaba que el hombre había nacido en un plano de igualdad con sus semejantes y decía que el gobernado debía de obedecer.

Platón justificaba la desigualdad social, propugnando la sumisión. Estaban proscritas las ideas de derechos del individuo frente al poder público.

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Las garantías individuales no existieron como fenómenos de hecho, producto de una especie de tolerancia por parte del poder público.

Tenían que obedecer y callar.

Todo nace de la religión.

Individuo reprimido por la voluntad divina.

Derecho y religión se confundían en un conjunto de prácticas sociales.

Pugnaba la idea de la libertad humana.

El pensamiento hindú abrigaba la tendencia a respetar la personalidad humana, principalmente por lo que ve al derecho específico de libertad.

Confucio, Mencio, Moh-ti y Lao Tsé predicaron igualdad entre los hombres, sostuvieron democracia como forma de gobierno.

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Derechos del hombre.
Conjunto de prerrogativas del gobernado, obligatorios e imperativos para gobernantes
Facultades de hecho que podía gozar un individuo dentro de su comunidad.

Regímenes matriarcales y patriarcales.
La autoridad de la madre y el padre como jefes de sociedad familiar,
los cuales componían una tribu en conjunto.
Tenían derecho a la vida y muerte

Regímenes sociales primitivos.
Existe la esclavitud, negación de derechos.
La sanción a la rebeldía contra los mandatos consistía en el destierro de la comunidad.