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Tutankhamun le verità nascoste Ep2 La maschera d'oro

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Antico Egitto una storia incredibile documentario completo

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Mentre gli Ebrei si erano insediati nella parte più meridionale della Palestina, più a nord si erano stanziati i Fenici, un altro popolo di origine semitica che subì la dominazione degli imperi dell'età del ferro. Come la Palestina, anche la Fenicia era una terra poco adatta allo sviluppo di una fiorente e rigorosa agricoltura cerealicola. Sfruttando la presenza di boschi di cedri, dove si ricavava del legname molto resistente e adatto alla costruzione degli scafi delle navi, i Fenici allestirono una flotta mercantile. Crearono così una vasta rete commerciale che permise loro di esportare in terre lontane, i loro tessuti pregiati tinti con la porpora e gli oggetti di vetro tipici del loro artigianato.

L'assenza di un potere centrale fu uno dei principali elementi di debolezza della civiltà fenicia. I centri fenici, riconquistarono la libertà in seguito alle invasioni dei popoli del mare. I Fenici seppero sfruttare le loro conoscenze nel campo della navigazione per i padroni incontrastati dei traffici via mare.

Il loro era piuttosto un predominio commerciale, creato attraverso la fondazione degli empori. Gli empori dipendevano direttamente dalla madrepatria, ma intrattenevano intensi scambi anche con le popolazioni locali. Oltre ai tessuti con la porpora e agli oggetti in vetro, essi esportavano i prodotti ottenuti dagli scambi con le altre popolazioni del Vicino Oriente. Gli empori fenici si espansero anche territorialmente: nacquero così numerose colonie sulle coste dell'Africa settentrionale, della Spagna, della Sicilia e della Sardegna. I marinai fenici furono i primi a fare viaggi in mare aperto.

L'espansione fenicia si interruppe nel VIII secolo a.C., in seguito alla conquista assira delle città costiere. Le colonie, che avevano mantenuto la propria autonomia, continuarono il loro sviluppo anche quando al dominio assiro sulla Fenicia seguirono prima quello neobabilonese e poi quello persiano. La più importante tra le colonie fenicie fu Cartagine.

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Gli Ebrei furono tra le popolazioni del Vicino Oriente più duramente sottomesse dagli imperi dell'età del ferro. Di origine semitica, il popolo ebraico nacque tra la fusione di popoli nomadi. La storia più remota del popolo ebraico ci è nota grazie al racconto contenuto nell'Antico Testamento.  il Dio unico della religione ebraica, in cambio della fedeltà al suo culto e della rinuncia a venerare altre divinità,Jahvè avrebbe dato protezione alla discendenza di Abramo e avrebbe assegnato a Giacobbe (il figlio di suo figlio Isacco) Israele, la "terra promessa". Il popolo ebreo fu definito il popolo eletto, cioè scelto da Dio. La cacciata degli Hyksos da parte dei faraoni, all'inizio del Nuovo Regno, potrebbe invece corrispondere alle vicende di Mosè. Secondo l'Antico Testamento, Mosè ricevette da Dio le tavole della legge.

Nel II millennio a.C. si unificarono le tribù nomadi di origine semitica, come conseguenza della necessità di difendersi meglio dai nemici comuni. Tra questi nemici, la Bibbia cita i Filistei, che gli storici associano ai Peleset, uno dei popoli del mare combattuti anche dai faraoni egizi.

Al re David, succedette al trono il figlio Salomone, che contribuì alla sviluppo del regno promuovendo un'intensa espansione commerciale nel Mediterraneo e in Mesopotamia. Dopo la sua morte, però, le tribù che vivevano nella parte settentrionale del regno rivendicarono la propria autonomia e lo Stato ebraico si divise in due parti: il regno di Israele a nord e il regno di Giuda a sud. Anche per il popolo ebraico, il sovrano era figura del volere divino. Uno dei suoi appellativi era messia, e la fede in un unico dio contribuiva a neutralizzare le tendenze autonomistiche delle diverse tribù. Nel 586 a.C., però, la conquista di Gerusalemme da parte dei Neobabilonesi di Nabucodonosor, pose fine alla loro indipendenza. Con la deportazione a Babilonia di parte della popolazione, iniziò la diaspora, ossia la migrazione forzata degli Ebrei lontano dalla patria.

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𝕷𝖆 𝖛𝖆𝖑𝖑𝖊 𝖉𝖊𝖑 𝖋𝖎𝖚𝖒𝖊 𝕹𝖎𝖑𝖔

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𝕷𝖆 𝖛𝖆𝖑𝖑𝖊 𝖉𝖊𝖑 𝖋𝖎𝖚𝖒𝖊 𝕹𝖎𝖑𝖔

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Condizioni ambientali simili a quelle della Mesopotamia caratterizzavano la valle del fiume Nilo. La valle del Nilo era l'unica parte coltivabile dell'Egitto. Il resto era ricoperto da deserto. La valle del Nilo era divisa in 2 parti: l'alto Egitto a sud e il basso Egitto a nord.

Il fiume è alimentato da 2 diversi affluenti: il Nilo Bianco e il Nilo Azzurro.
Il Nilo Bianco manteneva un regime costante durante tutto l'anno grazie  alle piogge perenni delle zone equatoriali ed era ricco di sostanze vegetali e minerali.
Il Nilo Azzurro, invece, aumentava sensibilmente la propria portata in occasione delle piogge estive, che cadevano in abbondanza sugli altopiani etiopici.
Le acque fluviali depositavano sui campi un fango ricco di sostanze minerali: il limo.

L'alternarsi delle fasi di piena e di magra scandiva i tempi della lavorazione dei campi. Il fatto che il periodo di piena coincidesse con l'estate, garantiva l'apporto dell'acqua necessaria a impedire che le condizioni seccassero. Anche in inverno, quando il clima era meno secco, il Nilo continuava ad essere sfruttato  per l'irrigazione dei campi grazie ai lavori idraulici di canalizzazione.

In Egitto le inondazioni estive erano placide e lente. La piena del Nilo era facilmente prevedibile, dal momento che si verificava sempre nello stesso periodo, compreso tra i mesi di agosto e settembre: non c'era dunque il rischio di alluvioni improvvise.

Il Nilo costituiva per gli abitanti di questi territori anche la più importante via di comunicazione, che favoriva gli scambi commerciali e di conseguenza la prosperità economica degli Egizi. Gli abitanti dell'Egitto impararono a risalire la corrente del fiume utilizzando le prime imbarcazioni a remi, spinte dalla forza delle braccia dei marinai. Poi inventarono la navigazione a vela usufruendo semplicemente della spinta delle correnti d'aria

Il deserto occupava quasi tutto il territorio. Se da un lato la sua presenza rendeva difficile i commerci, dall'altro rappresenterà un'efficace barriera naturale contro le invasioni straniere.

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𝕷'𝖆𝖇𝖇𝖔𝖓𝖉𝖆𝖓𝖟𝖆 𝖉𝖎 𝖈𝖊𝖗𝖊𝖆𝖑𝖎 𝖊 𝖎𝖑 𝖗𝖚𝖔𝖑𝖔 𝖉𝖊𝖎 𝖒𝖆𝖌𝖆𝖟𝖟𝖎𝖓𝖎

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𝕷'𝖆𝖇𝖇𝖔𝖓𝖉𝖆𝖓𝖟𝖆 𝖉𝖎 𝖈𝖊𝖗𝖊𝖆𝖑𝖎 𝖊 𝖎𝖑 𝖗𝖚𝖔𝖑𝖔 𝖉𝖊𝖎 𝖒𝖆𝖌𝖆𝖟𝖟𝖎𝖓𝖎

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Come tutti i prodotti deperibili, i cereali che non venivano consumati immediatamente per l'alimentazione dovevano essere conservati in luoghi adatti, i magazzini, al riparo sopratutto dall'umidità e dai roditori. Queste riserve alimentari garantivano la disponibilità di cibo anche durante le stagioni in cui i campi erano improduttivi.

L'abbondanza di cereali comportava una serie di conseguenze positive: favorivano l'aumento della produzione agricola che permetteva di nutrire meglio la popolazione e quindi si vive a più a lungo e c'era maggiore disponibilità di lavoratori per le opere idrauliche e per la coltivazione dei campi.

Non tutti i cereali immagazzinati venivano però consumati per l'alimentazione. Le eccedenze alimentari erano utilizzate come forma di pagamento per gli artigiani in cambio dei beni da loro prodotti. I cereali erano considerati molto preziosi e garantivano scambi favorevoli a chi li possedeva: attraverso le attività commerciali, quindi, gli Egizi si arricchirono notevolmente.

Tra il IV e il II millennio a.C. i villaggi si trasformarono in ricche e potenti città mercantili, che allargarono gli scambi al di là dei loro territori. Oltre ai trasporti via fiume e via terra, iniziarono così anche i viaggi per mare. Grazie ai commerci di lunga distanza, i mercanti si procuravano i beni assenti nei loro territori ed estendevano la loro Influenza commerciale su vasti prezzi.

I rapporti con le popolazioni nomadi non erano sempre pacifici e basati sullo scambio commerciale. Accadeva che le ricche città subissero scorribande e razzie da parte delle popolazioni nomadi.

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𝕷'𝖚𝖓𝖎𝖙𝖆' 𝖉𝖊𝖑 𝖙𝖊𝖗𝖗𝖎𝖙𝖔𝖗𝖎𝖔 𝖊𝖌𝖎𝖟𝖎𝖔

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𝕷'𝖚𝖓𝖎𝖙𝖆' 𝖉𝖊𝖑 𝖙𝖊𝖗𝖗𝖎𝖙𝖔𝖗𝖎𝖔 𝖊𝖌𝖎𝖟𝖎𝖔

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L'isolamento dei centri urbani egizi a differenza di quelli sumeri, non erano protetti da mura perchè i loro abitanti non avevano la necessità di difendersi da nemici esterni. Un'altra importante differenza tra Egizi e Sumeri riguardò le relazioni tra i diversi centri urbani. Le città Egizie non restarono indipendenti e in lotta tra loro, ma furono riunite in grandi organismi statali. La prosperità economica favorì il processo che portò l'Egitto alla formazione di un potere centrale unico.

Il territorio era diviso in due regni: il basso Egitto caratterizzato da fertili pianure;
L'alto Egitto la cui ricchezza, invece, consisteva nella presenza di miniere d'oro e di pietre preziose. La fase storica in cui il territorio rimase diviso in alto e basso Egitto è stata definita periodo predinastico.

Tra il IV e il II millennio a.C. alto e basso Egitto furono unificati sotto un unico potere, che la tradizione attribuisce al leggendario faraone Menes. Inizio così la serie di dinastie che caratterizzò la storia dell'antico Egitto sino alla fine del I millennio a.C.

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𝕷'𝖔𝖗𝖌𝖆𝖓𝖎𝖟𝖟𝖆𝖟𝖎𝖔𝖓𝖊 𝖘𝖔𝖈𝖎𝖆𝖑𝖊 𝖊 𝖎𝖑 𝖗𝖚𝖔𝖑𝖔 𝖉𝖊𝖑𝖑𝖆 𝖗𝖊𝖑𝖎𝖌𝖎𝖔𝖓𝖊

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𝕷'𝖔𝖗𝖌𝖆𝖓𝖎𝖟𝖟𝖆𝖟𝖎𝖔𝖓𝖊 𝖘𝖔𝖈𝖎𝖆𝖑𝖊 𝖊 𝖎𝖑 𝖗𝖚𝖔𝖑𝖔 𝖉𝖊𝖑𝖑𝖆 𝖗𝖊𝖑𝖎𝖌𝖎𝖔𝖓𝖊

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La struttura sociale del regno egizio era simile a quella delle città-stato mesopotamiche. Al vertice vi era il faraone, affiancato dalla classe sacerdotale, che amministrava l'economia statale. I guerrieri, gli artigiani, i mercanti e i contadini, che costituivano la classe sociale più numerosa e garantivano il sostentamento di tutta la popolazione con il lavoro nei campi. All'ultimo posto della scala sociale si trovano gli schiavi, per lo più prigionieri di guerra, impiegati dai loro padroni per i lavori più umili.

Il faraone governava lo stato è curava la gestione delle attività economiche attraverso i funzionari della classe sacerdotale. Quando il potere dello Stato era stabile, poiché una buona gestione dei lavori idraulici assicurava benessere a tutta la popolazione, essi davano il proprio consenso ai sovrani; quando invece le carestie o altri eventi negativi indebolivano l'autorità del faraone, essi rivendicano l'autonomia dal potere centrale e  minacciavano di rompere l'unità politica del regno creando piccoli Stati indipendenti. Questi contrasti favorirono lo scoppio di numerose guerre civili.

Subito dopo la fine delle inondazioni, gli agrimensori ristabilivano i confini dei terreni, per permettere ai contadini di seminare. Durante la stagione estiva, invece, quando il fiume inondava i territori, le masse dei contadini erano impiegati nella costruzione dei grandi monumenti funebri. Il loro salario, in questi periodi, era garantito dai cereali accumulati nei magazzini statali

Il potere dei faraoni era rafforzato dai culti religiosi praticati dalla popolazione per la principale divinità egizia, Ra, il dio Sole, di cui il sovrano era considerato il figlio. Una caratteristica comune alla maggior parte della divinità egizie era l'aspetto zoomorfo: venivano cioè raffigurate con sembianze animali

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𝕯𝖆𝖑𝖑'𝕬𝖓𝖙𝖎𝖈𝖔 𝕽𝖊𝖌𝖓𝖔 𝖆𝖑 𝕹𝖚𝖔𝖛𝖔 𝕽𝖊𝖌𝖓𝖔

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𝕯𝖆𝖑𝖑'𝕬𝖓𝖙𝖎𝖈𝖔 𝕽𝖊𝖌𝖓𝖔 𝖆𝖑 𝕹𝖚𝖔𝖛𝖔 𝕽𝖊𝖌𝖓𝖔

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La lunga storia della civiltà egizia è tradizionalmente suddivisa dagli storici moderni in tre periodi principali: l'Antico Regno, il Medio Regno e il Nuovo Regno.

Il potere centrale dei faraoni i mantenne saldo durante tutto l'Antico Regno. La capitale era Menfi, nel basso Egitto. Dai conflitti interni che seguirono la crisi emerse una nuova dinastia, originaria di Tebe, che riunificò sotto il suo comando tutta la valle del Nilo e diede avvio al nuovo periodo noto come il Medio Regno.

Il successo militare degli Hyksos fu in buona parte dovuto alle conoscenze che avevano appreso dalle popolazioni del Vicino Oriente: in particolare le tecniche per ostruire armi in bronzo e l'uso dei cavalli per il traino dei carri da guerra.

Gli Hyksos erano riusciti a imporre il proprio dominio sopratutto a causa della debolezza momentanea del potere centrale egizio. Infatti, non appena una nuova dinastia tebana prese il sopravvento, essi furono cacciati dai territori che avevano occupato.

Il tentativo di Akhentaton fu quello di trasformare la religione politeista tradizionale a un culto monoteistico.

Le riforme introdotte da Akhenaton non sopravvissero alla sua morte: i suoi successori, infatti,  ripristinarono la religione politeistica.

Intorno al 1200 a.C. tutti i territori che si affacciavano sulle coste del mediterraneo subirono le scorrerie e le invasioni dei cosiddetti popoli del mare. L'Egitto fu colpito da una grave crisi economica e politica; i faraoni persero il controllo su tutti i territori stranieri.

La crisi del regno egizio fu amplificata dalle trasformazioni economiche e politiche che sconvolsero gli equilibri del Vicino Oriente. Nel 525 a.C. L'Egitto fu assoggettato dai Persiani.

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𝕻𝖎𝖗𝖆𝖒𝖎𝖉𝖎, 𝖒𝖚𝖒𝖒𝖎𝖊 𝖊 𝖕𝖆𝖕𝖎𝖗𝖎: 𝖎𝖑 𝖈𝖚𝖑𝖙𝖔 𝖉𝖊𝖎 𝖋𝖆𝖗𝖆𝖔𝖓𝖎

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𝕻𝖎𝖗𝖆𝖒𝖎𝖉𝖎, 𝖒𝖚𝖒𝖒𝖎𝖊 𝖊 𝖕𝖆𝖕𝖎𝖗𝖎: 𝖎𝖑 𝖈𝖚𝖑𝖙𝖔 𝖉𝖊𝖎 𝖋𝖆𝖗𝖆𝖔𝖓𝖎

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Il simbolo più maestoso del ruolo dei faraoni sono le piramidi. Quelle più note erano quelle dell'Antico Regno, fatte costruire nei pressi di Giza dai faraoni Cheope, Cheren e Micerino.

Il termine "piramide" deriva dall'antico egizio pr-mt, che significava "casa dei morti". La costruzione di questi enormi monumenti era una forma di culto a loro dedicata nella speranza che, dal regno dei morti, essi avrebbero garantito alla comunità la stessa protezione e lo stesso benessere assicurati con la loro saggia amministrazione dello Stato mentre erano in vita. In Egitto era diffusa la credenza della sopravvivenza dopo la morte, derivata probabilmente dall'osservazione del ciclo delle stagioni e della rinnovata fertilità. Le salme dei faraoni erano contenute in un sarcofago e accompagnate dal loro ricco corredo funebre. Gli architetti egizi costruivano passaggi segreti e cunicoli a fondo cieco per evitare che i sarcofago venissero rubati. L'edificazione delle piramidi iniziava mentre i sovrani erano ancora in vita e prendeva l'impiego di gran parte della popolazione.

La perfezione architettonica delle piramidi testimonia l'elevato livello delle competenze geometriche e matematiche degli Egizi, sviluppate inizialmente per la necessità di suddividere i terreni dopo le piene del Nilo. Secondo gli Egizi l'immortalità era assicurata solo dalla conservazione dei corpi dei defunti. Tramite le tecniche di imbalsamazione era possibile preservare le le salme dai processi di decomposizione.

Per la scrittura si usavano i papiri, ottenuti dalle fibre dell'omonima pianta acquatica.