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潮州木雕有著相當悠久的歷史，它見證著多個

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潮州木雕有著相當悠久的歷史，它見證著多個朝代的發展，由唐代、宋代、至明清時期，隨著民間藝術的發展，最終走向全盛時期。由此可見，木雕象徵著中國多年來藝術方面的進步；在2006年，它更正式列入中國首批非物質文化遺產名錄，真的不得不佩服我國偉大的藝術發展！

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除了歷史文化，我更從展覽中見識到木雕的種

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除了歷史文化，我更從展覽中見識到木雕的種類以及製作工序。原來木雕藝人會根據木雕的用途，例如建築裝飾、禮祭器具、家具陳設等而採用不同的雕刻技法，包括通雕、沉雕、圓雕、浮雕等，每種技法都各有特色。而談及工序，木雕藝人會先用紙、鉛筆和粉筆在木料上繪畫草圖，再以叩槌和刀具去打坯和雕刻圖案，最後便是用毛掃來髹上漆料，讓木雕表面變得光滑細緻，除了防潮，也方便最後貼上金箔。

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看似樸素簡單的木雕竟然也蘊含著如此豐富的

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看似樸素簡單的木雕竟然也蘊含著如此豐富的元素和智慧，中國藝術博大精深，透過參觀這個展覽，我對潮州木雕有了更深入的了解，實在令人眼界大開！

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此穿枋鏤通雕鷺鷥和蓮花，寓意「一路連科」，連連高中。

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此雀替呈。貫的三角狀，採用鏤通雕和圓雕技法，雕刻了梅花與公雞，安裝於傳統建築的樑柱之間。具承重作用。雀替最初只是力學上的構件，後來卻因美學上的需要，裝飾題材千變萬化。
(清代廣東省博物館藏)

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雀替是中國傳統建築立柱與橫樑交角處的構件，能強化結構，增加荷載力，這兩件雀替採用浮雕。沉雕和彩繪技法，雕刻場面生動的潮劇《唐明皇遊月宮》及《琵琶記》戲齣。雀替一詞的出處已不可考，但估計由於雀替是替木（橫臥在樑下的短木）的一種，在柱頭兩側形如雀鳥展開的雙翼，因而得名。左方雀替可見仕女在廣寒宮奏樂和起舞的情景，右方雀替則見《琵琶記》講述蔡伯喈被逼上京赴考，意外高中狀元後赴宴受賞的情節。
(清代廣東省博物館藏)

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金漆木雕鐵線描漆畫《鴻門宴》長方形饌盒

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金漆木雕鐵線描漆畫《鴻門宴》長方形饌盒

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此饌盒鏤空通難髹漆貼金作裝飾，「山」字形盒架前後兩面作書卷式佈局，一面飾通雕人物故事，另ㄧ面飾鶴鹿及博古圖案。盒蓋飾鐵線描漆畫山水圖和《鴻門宴》故事。《鴻門宴》發生在秦末時期，漆畫中可見項羽堂弟項莊在宴會上舞劍娛賓，伺機刺殺劉邦的情景。
(清代廣東省博物館藏)

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金漆木雕人物故事神轎圍屏

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金漆木雕人物故事神轎圍屏

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圍屏是神轎裝飾的重點部位，由七個構件榫接成馬蹄形，安裝在神轎圈椅週邊。其頂部呈階梯狀內繪飾描金漆畫，外面嵌飾的通雕花板有「李白醉寫番書」，「轅門射戟」，「加官進爵」，「喜鵲登梅」及鯉魚水藻圖等題材，並環以連枝草紋枋欄。設計巧妙，人物生動逼真。
(清代廣東省博物館藏)

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金漆木雕《郭子儀慶壽》三牲供台

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金漆木雕《郭子儀慶壽》三牲供台

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三牲供台為祠堂內的祭祀器具，造型多樣，以六角形最為常見，祭祀時將供台置於大神龕前，擺上豬牛羊三牲祭品。此供台底板上飾有六個壓腳獅子的足座，足間裙板飾玲瓏花卉紋。器座束腰部位立面通雕潮劇《郭子儀慶壽》戲齣花板，座面上為敵式托盆。黑漆框架與貼金飾件互相襯托，莊重華麗。
(清代廣東省博物館藏)

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神轎是潮汕民間必備的祭祀器物，平時放置於祠堂或寺廟中，舉行迎神祈福活動時，將神像（俗稱老爺像）安放於交圍椅上，將轎槓從中盤的方孔中穿過抬起。這座神轎綜合運用了浮雕，通雕及圓雕等多種技法，轎圍屏呈馬蹄形，由七塊構件組合而成，神轎圍屏鑲嵌鏤通雕潮劇《郭子儀慶壽》，「比武定帥」戲齣及江海水族等題材。
(清代廣東省博物館藏)

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金漆浮雕「羅剎海市」橫肚

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金漆浮雕「羅剎海市」橫肚

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橫肚是門的裝飾部位，此橫肚屬澆浮雕紋飾，高低錯落，疏密相宜。倭角框欄內為清代小説（聊齋誌異》中「羅剎海市」的章節，內容記述，名俊男意外翻船來到以美為醜的獵剎國，期間有幸邀遊龍宮。得與龍王公主結為夫妻，其後俊男返回人間，與龍女約定三年後將所生兒女送回。木雕中央可見俊男於約定之日首等待龍女送子的情景。
(清代廣東省博物館藏)

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潮州木雕是中國著名的民間木雕體系，具鮮明的地域特色，流行於粵東舊潮州府屬地區。潮州木雕多髹漆飾金，故亦稱「金漆木雕」。其獨特之處在於出神入化的鏤通雕技藝，作品玲瓏剔透既體現雕刻的立體性，又能塑造層層疊疊的多維度空間，像繪畫一樣表達情節豐富的故事，加上民俗意蘊深厚的題材紋飾，無不展示著潮汕地區的傳統生活脈絡。

通過約120件（套）來自廣東省博物館的藏品，展覽解構潮州木雕的實際應用，創作題材和藝術特色等，引領觀眾領略潮汕風尚習俗和人文精神。國家級非物質文化遺產潮州木雕項目傳承人辜柳希先生別具特色的大型蟹簍亦在展覽中展出。展覽也會透過木雕展品帶出不同主題，介紹香港承傳下來的潮汕風俗和傳統。

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高浮雕彩繪「徐晃射錦袍」隨樑枋

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高浮雕彩繪「徐晃射錦袍」隨樑枋

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浮雕技法所雕的物像起伏於木料平面，鏟去物像之外的空間，保留底子作為襯托，有淺浮雕和高浮雕之外，隨樑枋為建築構件，此構件運用高浮雕技法，刻畫了三國時期「徐晃射錦袍」的故事。木雕中央可見曹操安坐銅雀台的中堂，完成射箭比試的張郃和夏侯，在左方，右方則見徐晃準備射落懸擠柳枝之上的錦袍，及意圖強搶錦袍的許褚。
(清代廣東省博物館藏)

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此對獅各以整塊木料圓雕而成，升別呈閉嘴及張嘴狀，尾部聳起，神態可愛。獅子為潮州木雕藝人經常選取的題材，具驅害辟邪的作用。獅有南北之外，潮州獅為南獅的代表，特色是頭大身小，鼻大凸額，雙目圓瞪。潮州木雕特別講究獅頭造型，故有「十分獅子九分頭」的説法。
(清代廣東省博物館藏)

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金漆圓雕子母麒麟及子母花鹿供碟

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金漆圓雕子母麒麟及子母花鹿供碟

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供碟多以圓雕手法利用整塊木料製成，是潮汕地區特製的祭祀器具，通常成對使用，形制較小，器身多以獅，羊，麒麟等象徵吉祥的動物為題材。此對供碟分別以子母麒麟及子母花鹿為造型，背上馱著荷葉形承盤，用來放置鮮果及糖枋等食品陳列於祭拜祖先和神明的几案上。
(清代廣東省博物館藏)