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O corpo deveria ser educado porque seria a morada da alma e, enquanto tal, os cuidados para com ele deveriam ter atenção especial na infância e na juventude

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Platão retoma os conteúdos ou bens culturais a fazerem parte da refoma educativa, submetendo-os a uma seleção e organização pautada em critérios racionais, justificados por sua filosofia, tendo como fins a formação do homem virtuoso e da cidade ou Estado justo

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Platão aspirava a uma Paideia  justa que fosse capaz de corrigir distorções causadas por poetas e sofistas.

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Paideia justa é imprescindível para a formação do homem na cidade e Estado justos.

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O programa Educativo Platônico

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Os Caminhos da Reflexão Filosófica e Da Constituição da PAIDEIA Justa

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Platão faz menção da Alma, que pode ser dominada pela Ética, para a distinção do que seria Bom e Mau

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Sei que nada sei

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Conhece-te a ti mesmo

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Platão orienta toda a sua atividade filosófica a partir de duas epígrafes que parece funcionar como uma espécie de Mantra

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Os cidadãos que ocupariam cada uma desses estratos desempenhando as suas respectivas funções fariam em respeito a sua capacidade e as necessidades desta organização

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3. Cuidando de seu destino e das leis necessárias ao seu perfeito funcionamento

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2. Protegendo-a das ameaças internas e externas

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1. Produzia os bens materiais necessários para a sobrevivência dessa ordem pública

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Coragem, Prudência, Intelecto por Natureza, Apreço, Sabedoria e o conhecimentos necessário para agir no sentido do Bem público

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3. Os Governantes

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Coragem (Thymós), Prudência (Phrónesis)

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2. Os Guardiões

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Virtudes a ser desenvolvida para O bom funcionamento da Cidade Ideal

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Virtudes a ser desenvolvida para O bom funcionamento da Cidade Ideal

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Temperança (Sophrósine)

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1. Os Artesãos

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Para Plantão o desenvolvimento das virtudes de cada cidadão respeitando a sua Natureza, deveria ocorrer no sentido de completar as qualidades exigidas para o Bom funcionamento do Estado Justo

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O saber de Três estratos:

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A  Cidade Ideal

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Constata que estes não teriam existido, nem no passado e nem no futuro, sendo necessário conceber o Homem e a Cidade Justa

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A República

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Platão define a partir de Homem Virtuoso e do ideal de C idade Justa

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O que é Cidade Justa?

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Criaram a Paideia no sentido de uma Teoria da Educação: Baseada em Fundamentos Racionais

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O saber ela está fundado na ideia de Oposição do Contrário

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O que marca a Pedagogia Sofistica é seu caráter agnóstico.

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Tornaram-se importantes para a democracia ateniense

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Tinham a Arte da Palavra e Argumentação

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Fundadores da Pedagogia Democrática

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OS SOFISTAS

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A virtude que mais interessa a nova Areté era o Respeito as Leis e a Participação na Política

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A nova Areté esta voltada para a formação do cidadão para o governo da Polis

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Com isso a Areté perde sentido

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Atenas vai se tornando uma cidade Artesanal e Urbana

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Guerreiro Belo e Bom

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Formava os melhores para a Guerra

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Baseava-se na Areté
(Modelo Aristocrático)

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Ele rompeu com o modelo de educação que havia predominado.

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Sócrates, refletiu sobre a necessidade de uma Nova Educação

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Seus discípulos transmitiram o seu pensamento ao Público

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Porém, ele não deixou  obras escritas

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Concebeu significado a palavra FILOSOFIA

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Nasceu em Atenas 469 a.C - 399 a.C

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Da Sofistica à Areté Filosófica

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Platão tem convicção de que a reforma moral e política de Atenas requer uma redefinição da Justiça

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Chegar ao reconhecimento do que seja  o Bom, o Bem, o Belo e o Justo, para ele, requer uma reeducação do olhar

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A discussão feita na Obra é acerca do tema Justiça

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Para Platão existem desafios éticos e políticos a serem enfrentados pela Paideia

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Platão faz menção das dificuldades de realização da verdadeira Paideia

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A Ideia De Justiça Em Que Se Fundamenta a Paideia Platônica 

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A Ideia De Justiça Em Que Se Fundamenta a Paideia Platônica 

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O Filósofo estaria no papel central para o funcionamento da Cidade Ideal

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É um diálogo que faz-se entender como Platão concebe a Filosofia e idealiza o Filósofo como educador do Estado e dos Cidadãos

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Menón
Fedón
Banquete
Fedro
Eutidemo

A República

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A República

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Essa busca de Platão encontra-se  em vários diálogos

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Platão questiona-se sobre a origem do conhecimento e a forma como as Ideias se relacionam

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A Filosofia Platônica

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A vida de Platão foi devidamente marcada por Sócrates. A ponto de ser personagem central de parte de suas obras

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Tornou-se crítico do sistema político , pois questionava os seus princípios

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Após tornar-se discípulo de Sócrates, ele começa a questionar a formação aristocrática que recebeu e os modos de vida aos quais se encontrava submetido

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Ocasião onde provavelmente conhecera o pensamento de Parmênides

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Onde, teve a oportunidade de conhecer alguns jovens Pitagóricos

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Participou ainda, aos seus 20 anos de idade do Circulo de Sócrates, em Siracusa

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O que era necessário para a vida política na cidade

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Onde adquiriu habilidades da Retórica

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Frequentou também os Sofistas

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Música e Literatura

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Recebeu a Educação Ateniense, onde o jovem era preparado para Jogos e Guerras.

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Seu nome verdadeiro era Arístocles, mas recebeu o apelido de “Platão”, que em grego significa “ombros largos”

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Filosofo Grego, nascido em Atenas 427 a.C e morreu 347 a.C