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educar, se trata de enseñar, de dejar una huella, de dirigirse a otro, suscitar algo en el otro, de establecer una relación con el otro

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En torno a la nociones de pedagogía y educación:"educativa" práctica social y "pedagogía" una reflexión.
No toda práctica social es una práctica educativa ni toda reflexión sobre una práctica social es una reflexión pedagógica.
Educación: hecho concreto, situado y significado históricamente, cuya intención es mejorar a la persona; mejoramiento integral y no parcial.
Pedagogía: reflexión igualmente concreta y situada históricamente cuya intención es construir una trama argumentativa dela acto de educar.
Tanto la educación como la pedagogía tienen en común el mejoramiento integral de la persona.

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fenómeno muy amplio que transmite diferentes saberes y adopta distintos formatos en cada época y en cada sociedad

es un práctica y acción social

es práctica, porque es algo que las personas efectivamente hacen, no es algo solo deseado o imaginado; es acción ya que que tiene una direccionalidad y un significado histórico; es social, en tanto posee ciertas características: es indispensable y totalmente necesaria en la vida de los seres humanos; es universal, pues no existe ninguna sociedad o cultura que no desarrolle practicas educativas

se encarga de la transmisión de saberes e implica relaciones de poder.

es un práctica histórica , en la medida en que las formas que la educación adopta varían a lo largo del tiempo

NO es sinónimo ni de escolarización ni de escuela.

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"La educación ayer, hoy y mañana". El ABC de la Pedagogía. Gvirtz Silvina - Grinberg Silvia - Abregú Victoria

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"La educación ayer, hoy y mañana". El ABC de la Pedagogía. Gvirtz Silvina - Grinberg Silvia - Abregú Victoria

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Ocupar el aula
cuando uno solo ocupa un espacio, una estructura que ya esta dada.
Habitar el aula
armar ese espacio según gustos, opciones, margenes de maniobra, considerar alternativas, elegir algunas y rechazar otras.

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Siglo XVI: pedagogo, ayo que cría al niño o maestro que enseña a los niños, no era solo el maestro de escuela, sino también tenía a cargo funciones de crianza de los niños.

Siglo XVIII: pedagogo, cualquiera que anda siempre con otro, y le lleva donde quiere, o le dice lo que ha de hacer.

Siglo XIX: la pedagogía ser acerca al maestro y deja de ser la acción de guía general. Aparece la definición de pedagogía como "el arte y ciencia de enseñar y educar a los niños".

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nace con el concepto de que el niño debe ser educado:

cuidarlo más

encerrarlo

aplicarle reglas rígidas necesarias

vigilancia intensiva

La pedagogía se ocupa de la escuela, la familia , los medios de comunicación y otras instancias o agencias que educan. También reflexiona acerca del aula, sus rituales y costumbres. Estudia la evolución de las formas de educar y enseñar a lo largo de las épocas.

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"La invención del aula". Dussel Inés - Caruso Marcelo

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"La invención del aula". Dussel Inés - Caruso Marcelo

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transmitir de una generación a la siguiente un cúmulo de conocimientos (cultura)

nacer-hacer, dos verbos contradictorios que encierran en sí mismo la esencia de la operación de educar

dependencia absoluta de otros, advirtiendo su imposibilidad de valerse por sí mismo y brindando seguridad, protección y estabilidad necesaria para su desarrollo

la familia y luego más tarde la escuela, serán las mediadoras entre el ser que nace y el mundo; son los sitios donde transcurrirá el tiempo de espera para introducirse en el ámbito de los adultos

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medio de orientación, indicación, protección y cuidado de aquellos que están más desorientados

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educar, se trata de enseñar, de dejar una huella, de dirigirse a otro, suscitar algo en el otro, de establecer una relación con el otro

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operación encargada de la acogida, cuidado y formación del cachorro humano

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ofrece una herencia y habilitación para transformarla, resignificarla e introducirle variaciones (Hassoun)

es hacer llegar un mensaje transgeneracional que inscribe a los sujetos en una genealogía y los sitúa en una historia que es a la vez individual, familiar y social

es un transporte en el tiempo, permite unir pasado y presente, al mismo tiempo que hace posible proyectar un futuro (Debray)

se realiza por lo general en ausencia física del emisor (Debray)

se trata de transmitir herencia, asegurar una continuidad

no hay derecho a guardar ni a guardarse para sí (Debray)

es carga, misión, obligación: cultura (Debray)

la esencia consiste en hacerles ver cómo es el mundo, en ser sus pasadores de cultura y mostrarles, al mismo tiempo, la existencia de otros mundos posibles. Ayudarlos a construir a partir de aquí, la diferencia

aquel que aprende contrae automáticamente una deuda

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"La transmisión". El valor político del verbo “dar” en educación. Aleu María

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"La transmisión". El valor político del verbo “dar” en educación. Aleu María

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"La transmisión en las sociedades, las instituciones y los sujetos". Un concepto de la educación en acción. Diker Gabriela 

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"La transmisión en las sociedades, las instituciones y los sujetos". Un concepto de la educación en acción. Diker Gabriela 

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herramienta fundamental en la construcción de las oportunidades de prosperidad

para mucho el origen de la felicidad humana, que reside en el dinero y las ventajas de competitividad. Sería un pensamiento convencional y egoísta, que cada vez es más popularizado

es un valor humano, nos aporta las condiciones básicas para construcción de nuestra propia humanidad

nos ayuda a construir aquello que nos iguala, que nos une y humaniza: nuestra dignidad y el derecho a no ser humillados por la injusticia, la pobreza, la exclusión y la negación de oportunidades

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"Educar contra la humillación". Gentili Pablo

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"Educar contra la humillación". Gentili Pablo

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- De lo imposible, construyéndose con un ojo en el presente y el otro en el futuro: es de lo imposible que se nutre la pedagogía, lo que ilumina nuestra lucha y alimenta el optimismo de nuestra voluntad para no desistir, para no caer en el conformismo que nos imponen los nuevos señores del mundo.
Igualdad, justicia, libertad y solidaridad que se construyen en las luchas de hoy y se fortalecen en las luchas de mañana

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- De ejercicio sustantivo y real de la democracia: aplicación de la democracia fuerte y sustantiva, participativa y activa, donde los sujetos sociales no sean espectadores si no, los protagonistas

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- De una ética solidaria y militante: la solidaridad como lucha contra la injusticia que produce y reproduce un sistema excluyente y discriminador de la sociedad. Esta lucha, depende del espíritu solidario, generoso y altruista de las personas

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- De la igualdad y por la igualdad: ir más allá de la igualdad formal, construyendo valores, sentidos y derechos. La igualdad como práctica efectiva de la vida cotidiana

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PRINCIPIOS DE LA PEDAGOGÍA DE LA ESPERANZA

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PRINCIPIOS DE LA PEDAGOGÍA DE LA ESPERANZA

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La sociedad expresa que es el origen de los aspectos negativos que posee, que es responsable de eliminarlos. Por lo que le exige más de lo que debe y puede, y la denomina como un fracaso. Está condenada a desaparecer o ser reemplazada.
A su vez, la sociedad se niega a ver las posibilidades y potenciales que las instituciones poseen.

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desigualdad - violencia - segregación - fraude - individualismo - delitos

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Desencanto y utopía: "La educación en el laberinto de los nuevos tiempos". Gentili Pablo

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Desencanto y utopía: "La educación en el laberinto de los nuevos tiempos". Gentili Pablo

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la democracia supone sujetos libres

fomentar el bien común, enfrentando los intereses individuales y grupales para in hacia un interés del porvenir y de nuestro mundo

trabajar en torno a la cooperación a través de las nuevas tecnologías de la información y comunicación ("economía constructiva")

compartir los saberes entre humanos

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la escuela es responsable de la construcción de lo simbólico, del pensamiento simbólico, que se lo encuentra a través de la cultura

permite nombrar las cosas, lo que nos habita; entender el mundo y decidir acerca de lo que se quiere hacer con ese mundo

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escuchar los pedidos y deseos de los alumnos

ofrecerles las posibilidades de reflexionar y debatir

tomar un tiempo para pensar y reflexionar acerca de lo que sucede en las escuelas

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3º exigencia: LA FORMACIÓN PARA EL EJERCICIO DE LA DEMOCRACIA

Hay que formar para la libertad. Crear una pedagogía de la elección, suscitar un comportamiento modesto, pero ciudadano, que analiza las opciones  y elige asumiendo el resultado.
Una escuela que NO forma a los más desfavorecidos para elegir algo de su vida, de su futuro; una escuela que NO los ayuda a hacer elecciones acerca de su vida personal y profesional, tampoco los va a formar para que hagan luego elecciones políticas y ciudadanas.

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2º exigencia: COMPARTIR VALORES

Los valores fundadores de la democracia se basan en el respeto dela alteridad en la construcción del bien común y la convicción sin humillación.
El ser humano moderno quiere gozar a través de su cuerpo y vive el acceso al pensamiento como un sacrificio, por lo que hay que buscar interpelar la inteligencia del otro y hallar el placer en aprender. Pues, el pensamiento como valor democrático.

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1º exigencia: TRANSMITIR SABERES EMANCIPADORES

Con el fin de permitir al ser humano inscribirse en una historia y proyectarse en un futuro. Hay que enseñar la historia de los saberes, pues, el conocimiento es la conquista de la inteligencia humana en contra del autoritarismo y tiranía. Entonces, es importante emanciparse a través de la transgresión de la inteligencia en contra de los prejuicios.

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"La opción de educar y la responsabilidad pedagógica". Conferencia de Philippe Meirieu

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"La opción de educar y la responsabilidad pedagógica". Conferencia de Philippe Meirieu