# data[].attributes.body
Als ik me gebroken voel, dan schijnt de Heer licht op mij..
Het licht van Pasen voor jou!

# data[].attributes.attachment_link.title
Coldplay - BrokEn (Official Lyric Video)

# data[].attributes.body
Zo stil...

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 40 veertigdagen stille zaterdag.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
Dag 40 Stille zaterdag

# data[].attributes.attachment_link.title
Hij kwam bij ons heel gewoon (live) | LEV

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 39 veertigdagen 2 april.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
Een nieuw Paaslied, door Sela
Jesaja 53 vers 4

"Maar hij was het die onze ziekten droeg, die ons lijden op zich nam. Wij echter zagen hem als een verstoteling, door God geslagen en vernederd."

# data[].attributes.attachment_link.title
2. Ik Zie Jou - Graziëlla Hunsel Rivero, Tommie Christiaan (The Passion 2018 - Amsterdam, Bijlmer)

# data[].attributes.body
aangedragen door Liesbeth Rodink

# data[].attributes.attachment_link.title
dag 38 veertigdagen 1 april by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
- 'Kyrie' van Sela

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 37 veertigdagen 31 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
Geert Jager maakte een schilderij dat geboorte en sterven van Jezus verbindt. Het lam Gods, de doeken waarin hij gewikkeld zal worden..

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 36 veertigdagentijd 30 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
De vrouw die Jezus zalfde - wist zij van zijn dood die komen zou, en gaf ze daarom zonder na te denken?
"Wat ik heb geef ik graag, aan mijn Heer" een lied uit Iona

# data[].attributes.body
'De gestorvene', gezongen door Trijntje Oosterhuis, tekst van Ida Gerhardt.

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 35 veertigdagen 29 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
'De doden begraven' is het 7e werk van barmhartigheid. Bart van Empel was straatpastor en vertelt hoe de laatste woorden en rituelen een mens recht doen. En hij vertelt over het wonder van Pasen dat gebeuren kan in de werken van barmhartigheid, als een mens een nieuwe kans krijgt.

# data[].attributes.attachment_link.title
Het zevende werk van barmhartigheid: de doden begraven

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 34 veertigdagen 27 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
Henri Nouwen schrijft: niemand komt er onderuit: we zijn allemaal gewond. Lichamelijk, emotioneel, geestelijk of spiritueel. De vraag is niet 'hoe kan ik mijn wonden verbergen?" zodat ik me niet hoef te schamen. Maar 'hoe kan ik mijn wonden inzetten in dienst van anderen?'. Als we ons er niet meer voor schamen en ze een bron van heling worden, zijn we 'gewonde genezers' geworden.

# data[].attributes.body
'Ik heb U nodig..'

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 33 veertigdagen 26 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
Kinga Bán zong: dit is vandaag, en het is alles wat je hebt... en je hoeft maar één ding te doen, dat is: er zijn.

# data[].attributes.attachment_link.title
dag 32 veertigdagen 25 maart by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
'Ziekenbezoek', een gedicht van Judith Herzberg

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 31 veertigdagen 25 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 30 veertigdagen 23 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
Vier vrienden en een zieke vriend... (gedachten uit een meditatie over ziekenzalving)

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 29 veertigdagen 22 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.attachment_link.title
Wat nodig is om barmhartig te kunnen zijn

# data[].attributes.attachment_link.description
Wat je kan doen overeind komen wanneer je gewond neerligt, is de barmhartigheid waarmee een ander je tegemoet komt. Lucas vertaalt de oproep van Jezus als: "Wees barmhartig, zoals je hemelse Vader barmhartig is" (Lc 6,36). Misschien is barmhartigheid wel het sleutelwoord in de goede boodschap van Jezus.

# data[].attributes.body
'De zieken bezoeken' is het vijfde werk van barmhartigheid. WIlleke en Agnes vertellen hoeveel bezoek kan betekenen. De moeite waard om even voor te gaan zitten!

# data[].attributes.attachment_link.title
Het vijfde werk van barmhartigheid: bezoek de zieken

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 28 veertigdagen 20 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
De Buurtkerk hing in de winter van 2019 op verschillende plekken in Utrecht jassen op voor mensen die op straat leven en wel een warme jas kunnen gebruiken: een prachtig voorbeeld van barmhartigheid in de praktijk.

# data[].attributes.body
en een lied dat door Harmieke van Os werd aangedragen

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 27 veertigdagen 19 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
Edward van Os maakt elke dag iets, deze veertigdagen tijd. Deze deelt hij met ons:

# data[].attributes.body
Bij 'de naakten kleden' kunnen we ook denken aan ons eigen lichaam - met schaamte, of barmhartigheid?

# data[].attributes.body
door Liesbeth Rodink

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 26 veertigdagen 18 maart by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
een gebed op verkiezingsdag

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 25 veertigdagen 17 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
Margriet Visser droeg een tekst van Henri Nouwen aan...

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 24 veertigdagen 16 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
Kleed de naakten kan betekenen: je gebruikte kleding geven aan het Leger des Heils of Emmaus, of via Barend Schönfeldt aan gevangenen. Of via Dress for succes mensen een kans geven op een succesvolle sollicatie. En via Goede Waar weet je hoe je zelf duurzaam gemaakte kleding koopt!

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Gegevens

Gemaakt op donderdag 01 december 2011 00:00
GoedeWaar.nl heeft afgelopen najaar een nieuw, nog uitgebreider kledingonderzoek gedaan. Maar liefst 325 kledingmerken zijn onder een strenge duurzaamheidsloep gelegd. Interessante aanvulling daarop is een ultieme gebruikersvriendelijkheids-aanpassing: de Mobiele Kledingchecker. Hiermee kun je al winkelend met je smartphone de duurzaamheid van het kledingmerk nagaan: handig! Verder blijkt uit het onderzoek een positieve tendens van toenemende transparantie en zijn enkele opvallend hardleerse merken te onderscheiden. (Of download de Kledingchecker in pdf hier.)
"Er is steeds meer vraag naar informatie over de duurzaamheid van producten, vooral tijdens het winkelen", zegt Eelco Fortuijn, directeur van GoedeWaar.nl. "Graag stimuleren wij een bewuste keuze bij de consument en voorzien hem van de juiste middelen om dit te kunnen doen. Daarom is de Kledingchecker vanaf nu te raadplegen via een mobiele website".

Voorkeur via je smartphone
De mobiele website biedt de mogelijkheid de merken te rangschikken op basis van persoonlijke voorkeur. Via de knop 'Mijn voorkeuren' kun je aangeven welke vorm van duurzaamheid belangrijk(er) voor je is. Door meer of minder gewicht te geven aan sociale, economische of ecologische duurzaamheid, past de ranking zich hier automatisch op aan.

Conclusie: toenemende transparantie
In vergelijking met de vorige onderzoeken van GoedeWaar.nl is een positieve tendens waar te nemen van toenemende transparantie. Steeds meer merken durven uitgebreider inzicht te geven in hun productieprocessen en duurzaamheidsinitiatieven. Daarnaast scoren enkele outdoormerken (zoals bijvoorbeeld Jack Wolfskin en Mammut) opvallend hoog. Ten slotte tonen steeds meer bedrijven commitment om in de nabije toekomst verder te verduurzamen. Deze bedrijven beloven toe te werken naar het gebruik van duurzamere materialen. Ook sluiten zij zich aan bij duurzaamheidsinitiatieven en keurmerken die de arbeidsomstandigheden verbeteren.

Hardleers
Over sommige kledingmerken is echter nog geen informatie beschikbaar. Deze merken verschaften geen informatie aan GoedeWaar.nl, ook niet na herhaald aandringen. In die gevallen, waarbij ook via experts of op internet geen nadere informatie (zoals aansluiting bij duurzaamheidsinitiatieven) te achterhalen was, staat achter het merk in de Kledingchecker een rode gevarendriehoek. Enkele van deze bedrijven negeren al jarenlang vragen over duurzaamheid van GoedeWaar.nl. Dit zijn onder meer de merken: Steps, America Today, Coolcat en The Sting. GoedeWaar.nl overweegt zich de komende maanden specifiek op deze merken te richten, samen met jongerengroepen die zich verbonden voelen met deze merken.

Waarom onderzoek?
GoedeWaar.nl doet niet voor niets onderzoek naar de kledingsector. Er zijn veel misstanden in de kledingindustrie. Veel kleding wordt vooral geproduceerd in lagelonenlanden waar mensen veelal onder slechte omstandigheden werkzaam zijn. Ook wordt het in de sector niet zo nauw genomen met het gebruik van chemicaliën en worden er -vaak onnodig- grote hoeveelheden water gebruikt. Met een vergelijking van de kledingmerken geeft de Kledingchecker inzicht in de mate van duurzaamheid van elk specifiek merk. Naast de totale ranking op duurzaamheid is er een indeling naar sociale, economische en ecologische aspecten gemaakt.

Wat is het doel van de Kledingchecker? En wat is de betekenis van het aantal sterren? Deze en meer veelgestelde vragen over de Kledingchecker lees je hier.

# data[].attributes.attachment_link.description
Gegevens Gemaakt op donderdag 01 december 2011 00:00 GoedeWaar.nl heeft afgelopen najaar een nieuw, nog uitgebreider kledingonderzoek gedaan. Maar liefst 325 kledingmerken zijn onder een strenge duurzaamheidsloep gelegd. Interessante aanvulling daarop is een ultieme gebruikersvriendelijkheids-aanpassing: de Mobiele Kledingchecker. Hiermee kun je al winkelend met je smartphone de duurzaamheid van het kledingmerk nagaan: handig!

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 23 veertigdagen 15 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
Wietske Otter maakt dit schilderij met als titel : De naakten kleden. De naakte vrouw voelt zich kwetsbaar en wordt omhuld door een gewaad. De naakten kleden past ook bij onze aandacht die we moeten hebben voor de vluchtelingen die met nauwelijks iets om hun lijf op de vlucht gaan voor oorlog en geweld.

Info op mijn website: www.wietskeotter.nl

# data[].attributes.body
Barend Schönfeldt vertelt over zijn werk als diaken in de gevangenis. Zo komen er 2 werken van barmhartigheid aan bod: kleed de naakten en bezoek de gevangenen.

# data[].attributes.attachment_link.title
twee werken van barmhartigheid: kleed de naakten en bezoek de gevangenen

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 22 veertigdagen 13 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
Als een Lopend Vuur gaat deze actie door Nederland - gisteren kwam een etappe in Houten - om aandacht te vragen voor een humaner migratiebeleid. Geven we vreemdelingen wel ècht onderdak?

# data[].attributes.body
Marieke Mulder vertelt: vrienden dekken altijd één plek extra aan tafel. Voor Elia, voor God die er ook is, voor iemand die onverwacht kan aanschuiven, een vreemdeling...

# data[].attributes.body
van Annelies Bouwman en 'Ubi caritas' (Gjeilo) gezongen door het Jongerenkoor

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 21 veertigdagen 12 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
In 2016 noemde paus Franciscus zorg voor de schepping, het 8e werk van barmhartigheid omdat de werken zijn gericht op het hele menselijke leven en alles wat het omvat. Daartoe hoort ook de zorg voor de aarde. Een goede reden om mee te doen met het Klimaatalarm as zondag (waarvoor de klokken luiden om 15 uur)?

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
De klimaatcrisis is de grootste bedreiging van onze tijd. Vooral kleine, arme boeren in ontwikkelingslanden worstelen met de gevolgen van extreem weer. Lees hier hoe klimaatverandering armoede in stand houdt.

Nederland kan veel meer doen om de meest kwetsbare mensen te steunen in hun strijd tegen klimaatverandering. Wij eisen dat het kabinet het roer omgooit. Jouw stem is daarbij van levensbelang. Laat je horen en meld je aan voor ons (coronaproof) Klimaatalarm!

Wat kan jij doen?

Klimaatalarm Live: Kijk vanaf 14.00 uur mee met Klimaatalarm Live en doe mee met het grootste online klimaatprotest ooit. Meld je aan om op de hoogte te blijven en de link te ontvangen.

Sla Klimaatalarm, maak lawaai! Pak een pan, haal je vuvuzela uit de kast. Om 15.00 uur slaan we 1 minuut lang Klimaatalarm. Vraag je buren om mee te doen, zodat de hele straat alarm slaat. Meld je aan om te zien en te horen dat je niet alleen bent!

Sociale media: Laat je online zien en horen! Heb je onze Klimaatalarm-gifjes al gezien? Je vindt ze op bijna alle sociale media (bij de gifjes). Vergeet niet de hashtag te gebruiken #Klimaatalarm

# data[].attributes.attachment_link.title
Kies voor klimaat, doe mee met het Klimaatalarm!

# data[].attributes.attachment_link.description
De klimaatcrisis is de grootste bedreiging van onze tijd. Vooral kleine, arme boeren in ontwikkelingslanden worstelen met de gevolgen van extreem weer. Lees hier hoe klimaatverandering armoede in stand houdt. Nederland kan veel meer doen om de meest kwetsbare mensen te steunen in hun strijd tegen klimaatverandering.

# data[].attributes.body
Een gebed

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 20 veertigdagentijd 11 maart by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
en het lied 'Neem mij aan zoals ik ben'

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 19 veertigdagen 10 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
Geven de 'werken van barmhartigheid' je vooral het gevoel tekort te schieten? Probeer dan eens te kijken naar wat je wèl doet. En begin daar... Het kan soms héél eenvoudig zijn:

# data[].attributes.body
Iedereen met een huis zou een 'Christus-kamer' kunnen hebben, zei Hiëronymus in de 4e eeuw - een plek van gastvrijheid voor wie onderdak zoekt. Dorothy Day zei: (bron: Alles is genade, Jim Forest)

# data[].attributes.body
en improvisatie van Rienk Bakker

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 18 veertigdagen 9 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
en liedje door Kees de Jong #elkedageengebed

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 17 veertigdagen 8 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
Be a blessing heet de groep waarmee samen Rita Niyonizeye (lid van de PgH) vrouwen in Rwanda helpt. In februari betaalden ze bijv. voor 3 vrouwen de ziekenhuisrekening, zodat ze met hun kindje naar huis konden.

# data[].attributes.body
'Neem de vreemdeling op', het derde werk van barmhartigheid. Een mooi gesprek met Sara, Jos en Hnaa over wie vreemdelingen zijn en wat het Doorgeefluik doet.

# data[].attributes.attachment_link.title
Het derde werk van barmhartigheid: neem de vreemdeling op

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 16 veertigdagentijd 6 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
In de Bijbel duikend.. Hoe zit het met barmhartigheid; goede werken brengen je toch niet in de hemel? Moeten we doen of gaat het om zijn? Lees meer:

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Om te beginnen bij je eigen situatie deze vragen:

Je kunt zeggen dat de 40dagentijd een periode is om eens extra stil te staan bij je keuzes. Wat betekent het om Jezus te volgen?

Vasten was en een manier (en kan dat nog zijn) om te oefenen in concentratie op wat wezenlijk is, en vrijer worden van gewoontes die je afleiden of 'gevangen' houden. Speelt dat voor jou in deze tijd?

Waar wil je je in oefenen, als 'geloofsleerling'? Wil je ergens vrijer (en vrolijker 😊) in zijn? Barmhartiger misschien?

Lezen van het Bijbelgedeelte: Mattheus 25, vers 31 - 46

Barmhartigheid: in het Oude Testament is het mededogen, de compassie, ontferming letterlijk gesitueerd in de baarmoeder - het woord komt daar vandaan in het Hebreeuws.

In het Nederlands associëren we het eerder met het hart.

Barmhartigheid is niet zomaar een eigenschap van God, het betreft het wezen van God - als Mozes God vraagt naar zijn naam, dan maakt barmhartigheid deel uit van hoe de Eeuwige zichzelf aanduidt. Barmhartig is zijn naam... 'Barmhartig en genadig, geduldig en rijk aan goedertierenheid en trouw' (Exodus 34)

In een van de zaligsprekingen zijn het de barmhartigen die gezegend zijn - zij zullen barmhartigheid ondervinden. Daar zit iets heel wederkerigs en gelijkwaardigs in.

Dat is ook wat kenmerkend lijkt voor wat we lezen in Mattheüs 25. Jezus spreekt niet van een afstand over degene die honger heeft, of dorst, wie dakloos is of gevangen zit of ziek is.. nee, hij is het zelf. Hij staat in de schoenen van diegene. Hij kijkt ons aan met hun ogen. Of hij is het die de spiegel is van onze eigen pijn.

Het gedeelte staat in de context van het oordeel. Wat doet er uiteindelijk werkelijk toe, als je terugkijkend afweegt wat goed is?

Vragen voor gesprek:

Wat zijn nu echt 'werken van barmhartigheid'? Waarin onderscheiden ze zich van 'goede werken'. De protestantse traditie verzet zich immers tegen de misvatting dat goede werken je in de hemel brengen?

Waartoe worden we precies ''geroepen" in dit gedeelte? Als we Jezus willen volgen, wat betekent dat dan?

Gaat het om zoveel mogelijk helpen, van degene die 'behoeftig' is?

Of gaat het om zien, om solidariteit, om het zelf deel worden...? Wat zien we Jezus doen?

Hoe verhouden zich het 'werken' (het doen) en het 'barmhartig zijn' (het zijn) tot elkaar?

Wat is voor jou op dit moment een werk van barmhartigheid waar jij je toe geroepen voelt?

afbeeldingen:

Huis van barmhartigheid, Paul Boer

De zeven werken van barmhartigheid, Ade Bethune

De zeven werken van barmhartigheid, Blossom030

# data[].attributes.attachment_link.description
Om te beginnen bij je eigen situatie deze vragen: Je kunt zeggen dat de 40dagentijd een periode is om eens extra stil te staan bij je keuzes. Wat betekent het om Jezus te volgen? Vasten was en een manier (en kan dat nog zijn) om te oefenen in concentratie op wat wezenlijk is, en vrijer worden van gewoontes die je afleiden of 'gevangen' houden.

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 15 veertigdagen 5 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
van Jeroen van Merwijk: 'Breekbare mensen', een liedje dat misschien wel over barmhartigheid gaat.

# data[].attributes.body
Het is zo gewoon, een glas water... Kun je er ook genoeg aan hebben, een dag lang? Alleen water, niks anders?
Ik laat deze 40dagen de alcohol staan, als een vorm van vasten. Het helpt me om van minder te genieten.
Hoe is dat voor jou? Brengt het je iets als je versobert, als je 'vast' van iets waar je aan gewend bent?

# data[].attributes.body
een gebed voor elke dag...

# data[].attributes.attachment_link.title
dag 14 veertigdagen 4 maart by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
Een stamelend gebed

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 13 veertigdagen 3 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
Dorothy Day was iemand die in haar leven de hongerigen voedde. Haar roeping begon met de “hongermars” van werkloze mannen in de V.S., tijdens de economische crisis van de jaren dertig van het vorige eeuw. Ze begon een krant – een forum voor haar pleidooi voor sociale gerechtigheid – en een huis van gastvrijheid - plek waar iedereen welkom was om brood, soep en koffie te komen halen. De werken van barmhartigheid waren haar inspiratiebron. De Catholic Worker beweging en de huizen van gastvrijheid bestaan nog steeds, ook in Amsterdam is er één (het Noëll-huis).

# data[].attributes.headline
dag 12, 2 maart - gebed en lied 'Wij gaan de nacht door'

# data[].attributes.subject
dag 12, 2 maart - gebed en lied 'Wij gaan de nacht door'

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 12 veertigdagen 2 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
In de Opstandingskerk staat een kunstwerk – een gedekte tafel, brood, beker en een kruik voor wijn, een geknield figuurtje voor een half geopend raam, uitzicht op een landschap waarin een gezicht zichtbaar is.
Het gaat over iemand die na jaren de pijn van haar leven alleen gedragen te hebben, in schoorvoetend vertrouwen zich aan Jezus laat zien. Zij ziet in Zijn ogen haar eigen pijn terug.
Je kunt op die stoel gaan zitten, in de kerk. In de ochtenden is de kerk open....

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 11 veertigdagen 1 maart.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.body
Geef wie dorst heeft te drinken

# data[].attributes.attachment_link.title
Het tweede werk van barmhartigheid: geef wie dorst heeft te drinken

# data[].attributes.body
Een teken van vertrouwen (aangedragen door Diana)

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 10 Veertigdagen 27 februari.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 9 veertigdagen 26 februari.m4a by Opstandingskerk / Rebecca Onderstal

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Bewaar artikelen in je dashboard.

Een kerk in New York heeft een "kast vol zegeningen" in het leven geroepen om mensen die in nood verkeren te helpen. In de kast zitten verschillende soorten eten, gezichtsmaskers, mutsen, toiletspullen, handschoenen en hoeden. "Er bevinden zich ook kaarten in waarop je plekken vindt die je naar hulpbronnen leiden. Voor mensen die geen toegang hebben tot andere media", zegt diaken Diana Leiker van de kerk.

Maar dat is nog niet alles. In de kast bevindt zich ook een klein compartiment waar je gebedsverzoeken in kunt doen. Diana Leilker: "Er is één persoon die twee keer per week de gebedsverzoeken ophaalt zodat we er met een grotere groep voor kunnen bidden. De gebeden worden ook in de gebedslijst van de kerk opgenomen."

Volgens de diaken is de kast vol zegeningen een manier om aan de buren en naasten te laten zien dat er naar hen omgekeken wordt. "Dit doen we als we reageren op Mattheüs 25 vers 35: 'Ik had honger en jullie hebben Mij te eten gegeven, Ik was dorstig en jullie gaven mij te drinken, Ik was een vreemdeling en jullie verwelkomden Mij'. We werken samen, verenigd in ons doel en om Christus in deze wereld te zijn."

# data[].attributes.attachment_link.title
Kerk opent 'Kast vol zegeningen' voor mensen in nood

# data[].attributes.attachment_link.description
Bewaar artikelen in je dashboard. Een kerk in New York heeft een "kast vol zegeningen" in het leven geroepen om mensen die in nood verkeren te helpen. In de kast zitten verschillende soorten eten, gezichtsmaskers, mutsen, toiletspullen, handschoenen en hoeden. "Er bevinden zich ook kaarten in waarop je plekken vindt die je naar hulpbronnen leiden.

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 8 veertigdagen 25 februari.m4a by rebeccaonderstal10

# data[].attributes.body
Een hongerdoek bedekte ooit het altaar in de kerk in de tijd van voorbereiding op Pasen. Even geen franjes en versiering in wat ‘de lijdenstijd’ heet. Het hongerdoek werd een manier om verhalen te vertellen over lijden en kracht in kwetsbaarheid van mensen nu, waarin we iets van Christus lijden ontdekken.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Vier tafels en een kruis. Dat zijn de onderdelen van de nieuwe hongerdoek 2013 die kort geleden door de Duitse vastencampagne Misereor is vrijgegeven. De kunstenaar, de in Bolivia wonende, maar in Slowenië geboren Ejti Stih, is aan de slag gegaan met de vraag van Jezus aan de apostelen in het evangelie van Marcus in het bekende verhaal van de broodvermenigvuldiging (Mc 6). Hoeveel broden heb je?

Ze zijn met een boot naar een eenzame plaats gevaren, maar veel mensen zijn Jezus gevolgd. Ze hebben honger gekregen en de broodwinkel is ver weg. Jezus heeft medelijden met hen en geeft de apostelen de opdracht voor voedsel te zorgen. Maar hoe? Een jongetje heeft nog vijf broden en twee vissen. We zien het op de afbeelding linksboven. Ervoor zorgen dat mensen te eten hebben: dat is de opdracht die Jezus geeft. Niet alleen aan zijn apostelen, aan iedereen die in hem wil geloven. Zorg voor anderen, vooral de armen en behoeftigen: het is het hart van het evangelie, de basis van het christendom. De opdracht voor elke gelovige.
Dat is wat de schilder naar voren wil brengen in de veertigdagentijd. Ook vandaag nog zijn er vele hongerenden in de wereld. Een miljard mensen, schat men. Zelfs meer dan veertig jaar geleden door de toename van de wereldbevolking. Driekwart ervan zijn vrouwen en kinderen. En dat is eigenlijk een schandaal in de wetenschap dat dat eigenlijk helemaal niet nodig is. Onze aarde kan voldoende voedsel produceren! Er kan voedsel genoeg zijn. Het moet alleen worden opgehaald en verdeeld. Beter verdeeld. Solidariteit en gerechtigheid moeten gebeuren. En Jezus is gekomen om leven te geven, leven in alle facetten (Joh. 10,10). En hoe de aarde er dan uitziet, zien we rechts onderin. Gelukkig kinderen op tafel zittend met de bengelend over de rand, in een korenveld.

In de afbeelding rechtsboven zien we een actualisering van het Laatste Avondmaal. De armen, de gekwetsten, mensen die aan de onderkant leven, aan de rafelrand, zij zijn het die worden uitgenodigd aan de tafel. Mensen overal vandaan, uit alle naties en volken, kinderen en vrouwen. Met hen deelt Jezus zijn 'brood van het leven'. Hen worden de voeten gewassen, zij zijn de belangrijksten in het rijk der hemelen.
Niet de machtigen van deze aarde, die linksonder worden afgebeeld aan hun tafel. De rijken aan hun overvloedige tafels, de onderdrukkers die alleen aan zichzelf denken, de soldaten met hun dodelijke wapens. Ook de rijke landen, zegt schilder Ejti Stih in haar verklaring, de vertegenwoordigers van het wereldwijde kapitalisme die alleen maar oog hebben voor nog grotere winsten. Ze zien de naar hen uitgestoken handen van de armen niet eens. Ze zien alleen maar zichzelf. Het bijbelverhaal dat de kunstenaar voor ogen had is dat van Lazarus (Lk 16). Hij staat symbool voor al die kinderen, vrouwen en mannen die ook voor ons huisdeuren, voor onze grenzen bivakkeren, hun handen naar ons uitgestrekt om hulp, om aandacht, een boterham. Dat alles wordt bijeengehouden door het kruis, symbool van het lijden, maar in het vurige geel ook symbool van de verrijzenis. Er is brood en zijn vissen. Laten we ze delen.

De hongerdoek 2013 is zoals gebruikelijk te bestellen bij Vastenaktie: www.vastenaktie.nl . Momenteel wordt hard gewerkt aan begeleidend materiaal.

# data[].attributes.attachment_link.description
Vier tafels en een kruis. Dat zijn de onderdelen van de nieuwe hongerdoek 2013 die kort geleden door de Duitse vastencampagne Misereor is vrijgegeven. De kunstenaar, de in Bolivia wonende, maar in Slowenië geboren Ejti Stih, is aan de slag gegaan met de vraag van Jezus aan de apostelen in het evangelie van Marcus in het bekende verhaal van de broodvermenigvuldiging (Mc 6).

# data[].attributes.body
Woensdag 24 februari 2021

# data[].attributes.headline
Dag 7, 24 februari, een gebed om te luisteren

# data[].attributes.subject
Dag 7, 24 februari, een gebed om te luisteren

# data[].attributes.body
door Liesbeth Rodink

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 7 in de veertigdagentijd, woensdag 24 februari 2021 by rebeccaonderstal10

# data[].attributes.headline
Een gezongen gebed op dag 6, 23 februari

# data[].attributes.subject
Een gezongen gebed op dag 6, 23 februari

# data[].attributes.body
"Lenten meditation"- dit lied inspireert Gerda Valster in de 40dagentijd.  Het werd gezongen door Binne Meijer.

# data[].attributes.attachment_link.title
23 februari dag 6 veertigdagen.m4a by rebeccaonderstal10

# data[].attributes.body
Ds Marius van Duijn liet in de dienst gister dit schilderij van Frans Franciscus zien, met als titel ‘Feed the Hungy’. Het lijkt een Emmaüs scene. Is de zittende Jezus de gast of de gastheer? Wie geeft wie eigenlijk te eten? En wat gebeurt er met die twee mannen als Jezus ze brood geeft? Wat zien we in hun gebaren? Willen ze het brood ontvangen, Jezus ontvangen?

# data[].attributes.attachment_link.title
22 februari dag 5 veertig dagen.m4a by rebeccaonderstal10

# data[].attributes.headline
voed de hongerigen - 1ste werk van barmhartigheid 

# data[].attributes.subject
voed de hongerigen - 1ste werk van barmhartigheid 

# data[].attributes.body
in gesprek met Ab Hubers

# data[].attributes.attachment_link.title
Het eerste werk van barmhartigheid - voed de hongerigen

# data[].attributes.body
Ik ben Bas, maarten bezoekt mij elke maand. Hij is mijn mentor, ik heb geen familie meer. We drinken samen koffie en er wordt voorgelezen. Dat is Barmhartig!!

# data[].attributes.attachment_link.title
20 februari dag 4 veertigdagen.m4a by rebeccaonderstal10

# data[].attributes.body
'Heer ontferm U', een lied van Sela, met een prachtig Kyrie aan het begin en het einde.
In de tekst klinkt eerst een voorbede voor de wereld, dan voor de kerk, dan voor de behoeftige, en dan voor ons zelf. ‘Een vrij algemeen stramien,’ schrijft gitarist Tobias, die de muziek bij dit lied heeft geschreven, ‘maar in het refrein vragen we juist of Gods ontferming onze bewogenheid mag worden, wat weer heel persoonlijk is! Het gaat er om dat Christus in ons zichtbaar wordt in ons dagelijks leven en dat we ook in onze kerken opkomen voor de armen, zwakken, en wezen.’

Margriet Visser

# data[].attributes.attachment_link.title
19 februari dag 3 veertigdagen.m4a by rebeccaonderstal10

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 2 veertigdagentijd.m4a by rebeccaonderstal10

# data[].attributes.body
Nicolaas Sintobin schrijft: Er zijn twee woorden die Gods barmhartigheid omschrijven: vergevensgezindheid en omvorming. Lees meer:

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Barmhartigheid blijkt in mijn gebed een steeds weerkerend thema te zijn. Maar wat is barmhartigheid eigenlijk? Wat betekent het als wij zeggen dat God barmhartig is? Hoe word ik opgeroepen barmhartig te zijn? Ik denk dat er twee woorden zijn die Gods barmhartigheid omschrijven: vergevensgezindheid en omvormng.

Vergevensgezindheid: God is een vergevende God. Gods liefde voor ons is onvoorwaardelijk, en dit is de diepste reden waarom we vergiffenis krijgen. Wat wij ook gedaan hebben of hoelang wij ook op een fout spoor zaten, God zal ons altijd opnieuw met liefdevolle, open armen verwelkomen. Als wij spijt hebben over onze zonden en onze zondigheid erkennen, dan komen wij telkens weer bij God terecht. En zodoende werken wij eigenlijk aan een beslissing om een radicale omkeer in ons doen en laten mogelijk te maken.

Omvorming: Gods vergevensgezindheid en liefde voor ons zijn er niet alleen maar om ons een warm en geruststellend gevoel en een blanco blad te bezorgen. God nodigt ons uit om ons door die vergiffenis te laten omvormen. God geeft ons dus een opdracht: niet alleen om het kwade te vermijden, maar om eraan te werken het kwade door het goede te overwinnen.

Becky Eldredge

# data[].attributes.attachment_link.description
Barmhartigheid blijkt in mijn gebed een steeds weerkerend thema te zijn. Maar wat is barmhartigheid eigenlijk? Wat betekent het als wij zeggen dat God barmhartig is? Hoe word ik opgeroepen barmhartig te zijn? Ik denk dat er twee woorden zijn die Gods barmhartigheid omschrijven: vergevensgezindheid en omvormng. Vergevensgezindheid: God is een vergevende God.

# data[].attributes.attachment_link.title
Dag 1 40 dagen Aswoensdag.m4a by rebeccaonderstal10

# data[].attributes.body
woensdag 17 februari begint de voorbereidingstijd van Pasen. Veertig dagen zijn we onderweg naar het Paasfeest. We gaan op pad met het woord 'barmhartigheid' dit jaar. Wat betekent dat? Ervaren we barmhartigheid? En kunnen we het ook zelf zijn - barmhartig?