# data[].attributes.body
والجار هو من جاور الإنسان في السكن، أو العمل، أوالدراسة، مسلما كان أو كافراً. وقد جعل الشرعُ محبّة الخير للجار علامةً من علامات الإيمان، فعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره)

# data[].attributes.headline
وكذلك كان من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم بالجار : وان استنصرك نصره، وان استقرضك اقرضه، وان افتقر عدت عليه، وان مرض عدته، وان مات تبعت جنازته، وان أصابه خيرا هنأته، وان إصابته مصيبة، عزيته، وألا تستعلي عليه فتحجب عنه الريح الا بإذنه

# data[].attributes.subject
وكذلك كان من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم بالجار : وان استنصرك نصره، وان استقرضك اقرضه، وان افتقر عدت عليه، وان مرض عدته، وان مات تبعت جنازته، وان أصابه خيرا هنأته، وان إصابته مصيبة، عزيته، وألا تستعلي عليه فتحجب عنه الريح الا بإذنه

# data[].attributes.body
الطالبة :فاطمة أحمد

# data[].attributes.body
إقراضه المال إن طلبه، ومدّ يد العون إليه. عيادته إن مرض، وتفقّد أحواله. مشاركته في أفراحه وأتراحه. عدم الاستطالة عليه بالبنيان. إسداء النصح والمشورة إاليه. اتّباع جنازته. عدم إيذائه برائحة الطعام، وكذلك تقديم شيء من الطعام له وإن كان ذلك يسيراً،.

# data[].attributes.headline
حور الطويرقي 

# data[].attributes.subject
حور الطويرقي 

# data[].attributes.body
إنّ من حقّ الجار على الجار تعهُّدُه بالزيارة، ومشاركته أفراحه وأحزانه ، وتلبية دعوته، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (حَقُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ سِتٌّ قيلَ: ما هُنَّ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: إذا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عليه، وإذا دَعاكَ فأجِبْهُ، وإذا اسْتَنْصَحَكَ فانْصَحْ له، وإذا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ، وإذا مَرِضَ فَعُدْهُ وإذا ماتَ فاتَّبِعْهُ)

# data[].attributes.headline
اعتنى الإسلام بالجيران غاية العناية، وخصّ الجار بحسن المعاملة وتمام الرعاية.كانت الوصية بالجار وحيا نزل به الروح جبريل على قلب خاتم الرسل والأنبياء صلى الله عليه وسلم، قال ربنا تعالى:وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ [النساء:36].يقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم“مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سَيُورِّثه” أي أنه سيرث من ماله كما يرث أبنائه وأقاربه.أكّد الله سبحانه على الاحسان للجار بعد الوالدين والأقربين: “والجار ذي القربى” أي القريب، “والجار الجنب” أي الغريب، فالوصية بالجار اوصانا بها الله سبحانه سواء كان هذا الجار مسلما او كافرا أو من أي ديانة أخرى

# data[].attributes.subject
اعتنى الإسلام بالجيران غاية العناية، وخصّ الجار بحسن المعاملة وتمام الرعاية.كانت الوصية بالجار وحيا نزل به الروح جبريل على قلب خاتم الرسل والأنبياء صلى الله عليه وسلم، قال ربنا تعالى:وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ [النساء:36].يقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم“مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سَيُورِّثه” أي أنه سيرث من ماله كما يرث أبنائه وأقاربه.أكّد الله سبحانه على الاحسان للجار بعد الوالدين والأقربين: “والجار ذي القربى” أي القريب، “والجار الجنب” أي الغريب، فالوصية بالجار اوصانا بها الله سبحانه سواء كان هذا الجار مسلما او كافرا أو من أي ديانة أخرى

# data[].attributes.body
الإحسان إلى الجار إن للجار حقّاً عظيما على جاره، وقد حثَّ الإسلام على الإحسان للجار، وربط بين الإيمان وبين إكرام الجار والإحسان إليه، فقد قال -صلى الله عليه وسلم-:(مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ).[١]

الاسم/وجن عوض الشيخ

# data[].attributes.headline
لين عابد النمري

# data[].attributes.subject
لين عابد النمري

# data[].attributes.body
قال ابن حجر رحمه الله: "واسم الجار يشمل المسلم والكافر، والعابد والفاسق، والصديق والعدو، والغريب والبلدي، والنافع والضار، والقريب والأجنبي والأقرب دارا والأبعد

# data[].attributes.body
الجيران هم اقرب الناس حولك وهم من يقفو بجانبك بالشدائد وهم اقرب المستنجدين لطلبهم عن الضرورة فلابد ان يكون الرابط بين الجيران قوى ومترابط وتملاء المحبه قلوبهم فهم اهل لبعضهم بعد عائلتهم والنبى محمد صل الله عليه وسلم قد وصانا على الجيران حتى سابع جار ولأهميةالجيران احببنا ان نقدم لكم موضوع اليوم عن الجيران ونقدم لكم مجموعة من الحكم والأقوال والعبارات الجميلة والمعبرة عن الجيران وصور ايضا مكتوب عليها كلمات عن الجيران مناسبة للأستخدام علي مواقع التواصل الاجتماعي مثل الفيس بوك وتويتر وانستقرام والواتس اب للمشاركة مع الاصدقاء

# data[].attributes.body
وتين الطويرقي

# data[].attributes.headline
الجازي منصور 

# data[].attributes.subject
الجازي منصور 

# data[].attributes.body
إن للجار حقّاً عظيما على جاره، وقد حثَّ الإسلام على الإحسان للجار، وربط بين الإيمان وبين إكرام الجار والإحسان إليه، فقد قال -صلى الله عليه وسلم-:(مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ)

# data[].attributes.body
البتول النمري

# data[].attributes.body
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاةٍ» متفق عليه، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من آذى جاره فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن حارب جاره فقد حاربني، ومن حاربني فقد حارب الله» وسن جابر

# data[].attributes.body
لبنى حسن

# data[].attributes.headline
سوسن النمري 

# data[].attributes.subject
سوسن النمري 

# data[].attributes.body
١-السلام عليه، واحترامه، وطلاقة الوجه عند لقائه.
٢-عيادته في المرض ومشاركته في الفرح وتهنئته، ومواساته عند المصيبة.
٣-التجاوز عن زلّاته، وغض البصر عن محارمه، وعدم تتبّع عوراته.
٤- وعظه بالمعروف، والدعاء له، والرفق به، والستر عليه إذا ظهرت منه معصية وما شابه.
٥-إطعام الجار وتقديم الهدية له.
٦-تقديم النصيحة له في دينه ودنياه والمشورة عليه بالخير

# data[].attributes.body
اهميه الجيران في الاسلام

أهمية الجيرة والجوار في الإسلام

يقدم الإسلام سلسلة من التعاليم والوصايا فيما يتعلق بحسن الجوار، وصلت إلينا من خلال القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، منها ما ذُكر في سورة النساء الآية 36:

"وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً".

في هذه الآية يوصينا الله عزَّ وجل بالجار القريب والبعيد سواء كان من ذوي القربى أم لم يكن، وسواء كان مسلماً أم لم يكن.

وللجار المسلم على جاره حقوق المسلم على أخيه المسلم مضافة لحقوق الجيرة، وللجار من غير المسلمين على جاره حق حُسن الجوار وحسن المعاملة، كما أن للجار من ذوي القربى حق صلة الرحم والجيرة معاً.

مازال جبريل يوصيني بالجار

وقد حثَّ النبي محمد (ص) على حسن الجوار وأكد على أهمية علاقة الجيرة، فيقول عبد الله بن عمر أن نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قال:

"ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننتُ أنَّه سيورثه"

أي أن ملاك الوحي جبريل أوصى النبي بجيرانه حتى ظن عليه الصلاة والسلام أنَّ الجيران سيرثونه كأهله، وفي هذا تأكيد على متانة العلاقة بين الجار وجاره وعلى أهمية الإحسان إلى الجيران.

خير الجيران عند الله خيرهم لجاره

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره"

وهنا إشارة ثانية في الحديث الشريف إلى قيمة الجيرة فمن أحسن جواره قرَّبه الله إليه ومن أساء لجيرانه أبعده الله عنه، وقد وضع الرسول حسن الجيرة في منزلة رفيعة لها عند الله أهميتها وقيمتها.

حسن الجيرة مدخل إلى الجنَّة

كما جعل النبي محمد (ص) من الإساءة للجيران مانعاً عن الجنَّة، فقال أبو هريرة (رض) أن رسول الله (ص) قال:

"لا يدخل الجنَّة من لم يأمن جاره بوائقه"

والبائقة من الشر، فمن لم يأمن جيرانه من شروره وأذاه لا جنَّة له، والشر هنا في القول والعمل فهو شر اللسان واليد.

كما قال صلى الله عليه وسلم:

"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذِ جاره"

هنا يجعل النبي (ص) إيذاء الجار على طرف نقيض من الإيمان بالله واليوم الآخر، فمن آمن بالله وميعاده سلِم جيرانه من آذاه وشروره.

ومن ادّعى الإيمان ولم يسلم جيرانه من أذاه عليه أن يعود إلى نفسه فيصلحها ليتمم إيمانه بحسن الجوار.

ولا تنتهي حقوق الجار على جاره بحسن المعاملة وتجنب الأذى فقط، بل لا يجوز أن يكون الجار في محنة دون أن نمد له يد العون، وفي ذلك يقول عليه الصلاة والسلام:

"ما آمن بي من بات شبعاناً وجاره جائع إلى جانبه وهو يعلم"

ما هذه إلَّا بعض وصايا الرسول الكريم لمن آمن به وبالله وكتابه، فمن أذى جاره أو قطع عنه العون كان مستغنياً عن الفضيلة متجنباً وصايا الرسول (ص)، ومن لم يسلم جواره من قوله وفعله وشروره حرمه الله جنّته.

ربما جميعنا نتذكر قصة الجار اليهودي الذي كان يؤذي النبي ويرمي القمامة أمام مسكنه، لكن محمداً (ص) لمَّا علم أن جاره مريض فلم يبخل بعيادته والاطمئنان عليه، فهذا حق الجار على الجار.

# data[].attributes.body
دلّت النصوص الشريفة من القرآن الكريم والأحاديث النبوية على عظم حقّ الجار، فقد أوصى الله -تعالى- بالإحسان إلى الجار في سورة النساء فقال -سبحانه-: {وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}،[١] وبيّن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- العلاقة الوثيقة بين الإيمان وإكرام الجار، وذلك بقوله: (مَن كانَ يُؤْمِنُ بالله والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيصْمُتْ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ)

# data[].attributes.headline
راما محمد النمري

# data[].attributes.subject
راما محمد النمري

# data[].attributes.body
دلّت النصوص الشريفة من القرآن الكريم والأحاديث النبوية على عظم حقّ الجار، فقد أوصى الله -تعالى- بالإحسان إلى الجار في سورة النساء فقال -سبحانه-: {وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}،[١] وبيّن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- العلاقة الوثيقة بين الإيمان وإكرام الجار، وذلك بقوله: (مَن كانَ يُؤْمِنُ بالله والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيصْمُتْ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ)

# data[].attributes.headline
فاطمه السميري 

# data[].attributes.subject
فاطمه السميري 

# data[].attributes.body
مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ” حديث شريف ينظم علاقة الإنسان بالمجتمع المحيط القريب منه .من العادات الطيبة التي اعتدنا عليها في بلادنا العربية هي وجود الجار في حياتنا واعتباره من افراد العائلة وربما اقرب فكانوا الجيران يتزاورون ويساندون بعض في الافراح والاحزان ويتبادلون الأطباق من طعامهم وحلوه واذا غاب عنهم جارهم سألوا عنه ربما كان في حاجة لهم. ولكن هذه العادات تراجعت تماما في اغلب بلادنا وقد اثر ذلك على فكرة بناء المجتمع الصحي فلا ابالغ ان قلت ان اصبح الجيران في نفس البناية لا يعرفون بعض ويجب على خبراء الاجتماع دراسة مثل هذه الظاهرة وايجاد حلول لها. ومن أسباب تراجع هذه العادات هي انشغال الفرد بالحياة العملية التي اصبحت حياته فيها العمل والنوم فقط دون النظر الى الحياة الاجتماعية و ايضا المشكلات الاقتصادية في البلاد التي تضطر الأسرة إلى تغيير سكنهم وذلك للبحث عن فرصة عمل اخرى بدخل أكبر مما يؤدى الى عدم معرفة الجيران وبناء علاقات وروابط قوية بينهم ولكن حتى لو لم يكن هناك تداخل وصداقة بين الجيران يبقا حقوق الجار محفوظة والتي يجب ان تراعى منها عدم الازعاج والاصوات العالية والصراخ وايضا يجب التدخل في حياته او التحدث بما قد نسمعه منهم وذلك لضيق بيوتنا الان.

# data[].attributes.body
إن النفوس عندما تسمو وتتحلى بالخلق الرفيع ، حينها تغمر القلوب السكينة وتتزين بالنوايا الجميلة والحسنة وتتجلى صور الشهامة والوفاء والمروءة ، وتتحرك الأحاسيس والمشاعر كي تعبر عن مكنوناتها القيمة كي يكون الشعر مرآة تعكس ما يتمتع به الشعراء من رقي وعفة على مر العصور ، وليس أدل في هذا على تناولها لما يمثل المجتمع النظيف ، ومن نماذجه هو ما سطره الشعراء بقصائدهم الرائعة عن الجيران وحرصهم عليهم وبذل الجهد في إكرام الجار وفي حمايته من كل ما من شأنه أن يشعرهم بعدم الأمان ، وقد قيل في الجار والجيرة العديد من القصائد والأشعار الرائعة والمؤثرة التي تلمس القلوب ، وفي هذا اليوم يسعدنا أن نقدم لكم أعزائنا المتابعين مقال بعنوان قصيدة عن الجار والجيرة من أروع ما ستقرأه في حياتك ، سوف نضع بين أيديكم في هذا المقال اقتباسات منتقاة من أقوى ما جاد به الشعراء عن الجار.

# data[].attributes.body
قصيدة عن الجار:

-الجار جار ولا عن الجار مذخور ………. ولا خير في جارٍ قصر حق جاره.

-الجار حقه عند الأجواد مشهور ……….. طيب الكلام وحشمته واعتباره.

-الجار جار ومكرم الجار ماجور ……….. بالدين والدنيا كسبها تجاره.

-الجار حقه عند الاسلام منشور ………. واوصى عليه ياايهى الجار

-الجار جار ولو مشى الجار بالجور ………. احفظ وقارك لا عثر في وقاره

-اصبر وخلك مع هل الخير مستور ……… لابد ما يرحل وتنسى جواره

-ياتي بداله جار بالخير مذكور ……….. تفرح بقربه لا لصق لك جداره

-جار مع الجيران بالراي والشور ………. ما يختلف لا قرروا في قراره

-ما يستمع لهروج نسوان وبزور ……….. للطايله سباق راعي خياره

-جارٍ على الحاره كما شامخ السور ……….. في خدمة الجيران ليله ونهاره

-لا شك يانازل من الدور بالدور ………… انشد عن الجيران واشتر خياره

-تمت وصلى الله على مظهر النور ……….. ماحج بيت الله وعمره وزاره

# data[].attributes.headline
لايحق لك ان تمنع الخادم من اجرته 

# data[].attributes.subject
لايحق لك ان تمنع الخادم من اجرته 

# data[].attributes.body
وجن عوض الشيخ
درس منع الخادم من اجرته