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https://www.hevas.mx/blog/que-es-la-pedagogia-critica

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En este articulo periodístico publicado se logra evidenciar la lucha por a legitimación de los saberes que son considerados como validos para ser reproducidos, se pone en tensión la hegemonía que se encuentra establecida dando lugar a un nuevo saber. Se puede observar como se hace carne la noción de resistencia de la que nos introdujo el nuevo marxismo y las nuevas lecturas de  esta corriente.  Desde ya podemos ver los nuevos rumbos que se abrieron desde los pensamientos con matrices latinoamericanas, como las nuevas ideas para comprender los cambio de la nocion del curriculum

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El pasado jueves 14 de octubre estudiantes de 4to Año del IPEM 144 - Mariano Moreno de Río Ceballos organizaron una sentada en el patio del colegio, a la que se sumaron más cursos, denunciando situaciones de abuso de autoridad y acoso sexual en la escuela. Al día siguiente, decidieron difundir por redes sociales la nota que elevaron a la dirección de la escuela, exigiendo entre otros puntos, que se implemente con urgencia la Ley Micaela (27.499) y que se informe de los hechos denunciados por los estudiantes al Ministerio de Educación.

A partir de la visibilización de este caso, familiares autoconvocados del IPEM 387 de Agua de Oro, publicaron, ayer Jueves 21 Noviembre una carta abierta denunciando hechos similares a los ocurridos en la escuela de Rio Ceballos como así también la inacción y amedrentamiento de parte de las autoridades de la escuela a los estudiantes que realizaron la denuncia. Cabe destacar que en ambos casos ingresó personal policial a las instituciones, propiciando una amenaza represiva hacía los estudiantes y docentes que los apoyaban.
"No toleraremos más vulneración de derechos"
Así finaliza la carta de las familias, acompañadas de docentes que defienden a las y los estudiantes del IPEM de Agua de Oro, que realizaron sentadas y acciones para que las y los escuchen mientras pegaron carteles con contenidos de ESI en la Escuela.

La reacción ante esta protesta por parte de la Dirección de la escuela fue quitar los carteles y decirles "ustedes ya han sido escuchados, no hacen falta los carteles" No fue una respuesta que dejara a las y a los estudiantes quietos, ya que luego de ese episodio se dirigieron a Inspección, acudiendo a la Institución el Inspector Prof. Pomponio, acompañado por un oficial de la policía, armado. Inmediatamente estudiantes y familias exigieron que el oficial se retirara del establecimiento.

A dos años de "La Marea Verde" que inundo las calles y conquisto la IVE, esas pibas y pibes que fueron sus protagonistas se plantan exigiendo los derechos que el Estado y los gobiernos no garantizan en las instituciones educativas. Como la ley de Educación Sexual Integral que si bien esta vigente en todo el país, no se implementa adecuadamente entre otras cosas por el artículo 5 de dicha ley, que fue incorporado por presión de la Iglesias en el país y que establece el "ideario institucional" es decir deja librado al criterio de la institución, qué contenidos se enseñan y cómo abordarlos. Además, no hay capacitaciones gratuitas para docentes en horario de escuela, ni equipos técnicos que garanticen el abordaje interdisciplinario y transversal en la currícula de cada Institución. Lo mismo sucede con la Ley Micaela, si bien debería ser obligatoria para cada agente del estado, no hay capacitaciones en servicio ni control de que el personal de cada instituto educativo reciba esa formación con perspectiva de género que propone la Ley.

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Estudiantes y familias de las Sierras Chicas se organizan para exigir Ley Micaela y ESI

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En Río Ceballos hicieron público un comunicado en redes. Esto también animó a alumnas y alumnos de Agua de Oro a visibilizar la denuncia que venían realizando en la escuela desde hace meses, con el apoyo de familias y docentes.

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Charles Chaplin, en la que interpreta a un trabajador en overol en una fábrica durante la Gran Depresión en Estados Unidos que acaba volviéndose loco, entre los engranajes de una máquina, y en la pobreza. De este modo se refleja a través del cine la problemática de no adaptarse al sistema imperante, nada inocente es la idea que deja plantea de estar loco por no interiorizar as logicas de la fabrica.

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La canción habla sobre las estrictas normas que había en las escuelas durante la década de 1950.
"Another Brick in the Wall" es una "canción de protesta" que denuncia las duras reglas que existen en la escuela en general , la frase "We don't need no education" ("No necesitamos ninguna educación"). Refleja la visión de Roger Waters sobre la educación formal: el odiaba a sus profesores del colegio y pensaba que ellos estaban más interesados en mantener la disciplina en lugar de transmitir sus conocimientos a los estudiantes. Aquí la frase "another brick in the wall" ("otro ladrillo en la pared") se refiere a la imagen del profesor, que es visto como uno de las causas del aislamiento mental de Pink, el personaje de la historia que narra el álbum. "Es como una cadena de montaje entras por una puerta a los 3 años, te imponen una doctrina que a alguien le pareció la correcta y sales por otra puerta a los 16 listo para aportar tu granito de arena al progreso y así tus hijos podrán aportar su granito de arena con un poco más de comodidad."
Es importante analizar como se ve reflejado  en este caso la música a través de sus canciones se manifiesta esta lucha contra el orden establecido como valido y que ya no es compartido por la clases dominadas, dicha manifestación de sa en el contexto del desarrollo de las teorías pedagógicas criticas, demostrando el caldo de cultivo que exigió para que se den esta pugna de poderes.

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Pink Floyd - Another Brick in the Wall HD - Español / Inglés

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El desarrollo de nuevos conceptos que dieron lugar a una nueva corriente, LA CORRIENTE PEDAGOGICA POSTCRITICA. Estos pensadores comenzaron a ver que las fallas del sistema Capitalista, no eran ingenuas y comprender que en realidad lo que existía era un falso imaginario de igualdad social. 

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El desarrollo de nuevos conceptos que dieron lugar a una nueva corriente, LA CORRIENTE PEDAGOGICA POSTCRITICA. Estos pensadores comenzaron a ver que las fallas del sistema Capitalista, no eran ingenuas y comprender que en realidad lo que existía era un falso imaginario de igualdad social. 

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El primer sujeto a formar, fue el obrero por ello la escuela adquiere un régimen de una determinada franja horaria y con una impronta muy marcada del disciplinamiento. 

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El primer sujeto a formar, fue el obrero por ello la escuela adquiere un régimen de una determinada franja horaria y con una impronta muy marcada del disciplinamiento. 

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Un poco del recorrido del concepto de curriculum, explicado por Inés Dussel. 

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Un poco del recorrido del concepto de curriculum, explicado por Inés Dussel. 

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Un poco de la trayectoria de Ines https://www.flacso.org.ar/docentes/dussel-ines/

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Inés Dussel: concepto genérico de curriculum y referencia histórica del término

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Desde la corriente pedagógica  postcritica debemos resaltar algunos nuevos conceptos que ampliaron la disputa por el sentido del curriculum, abriéndonos a un nuevo escenario de resistencia. Es importante mencionar a Antonio Gramcsi y su concepto de Hegemonía 

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Desde la corriente pedagógica  postcritica debemos resaltar algunos nuevos conceptos que ampliaron la disputa por el sentido del curriculum, abriéndonos a un nuevo escenario de resistencia. Es importante mencionar a Antonio Gramcsi y su concepto de Hegemonía 

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Damos lugar a los siguientes interrogantes ¿Por qué organizar el curriculum de una forma y no de otra? ¿Por qué esos conocimientos y no otros? ¿De quién es ese conocimiento? ¿Qué intereses guiaron esa selección? ¿Cuáles son las relaciones de poder implicadas en el proceso de selección que dio como resultado ese curriculum en particular? De la mano de autores Latinoamericanos como Alicia de Alba, la noción de curriculum e implemento elementos nuevos.

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Damos lugar a los siguientes interrogantes ¿Por qué organizar el curriculum de una forma y no de otra? ¿Por qué esos conocimientos y no otros? ¿De quién es ese conocimiento? ¿Qué intereses guiaron esa selección? ¿Cuáles son las relaciones de poder implicadas en el proceso de selección que dio como resultado ese curriculum en particular? De la mano de autores Latinoamericanos como Alicia de Alba, la noción de curriculum e implemento elementos nuevos.

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¿Por qué es importante el curriculum? ¿Qué produce un curriculum? ¿Cómo se arma un curriculum? Con estas preguntas podemos desarrollar una  articulación de como se fueron formulando las teorías pedagógicas y la importancia de como el contexto juega un rol activo para comprender lo que implica la dedición del curriculum.

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¿Por qué es importante el curriculum? ¿Qué produce un curriculum? ¿Cómo se arma un curriculum? Con estas preguntas podemos desarrollar una  articulación de como se fueron formulando las teorías pedagógicas y la importancia de como el contexto juega un rol activo para comprender lo que implica la dedición del curriculum.

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Es dable mencionar que cada teoría pedagógica respondió y/o responde a los modos de comprender el mundo y de entender el sistema educativo dando respuestas a las diferentes necesidades de cada época.

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La Primer Corriente es llamada PEDAGOGIA TRADICIONAL , que se desarrolló en EE.UU en el año 1918, donde imperaba el sistema capitalista por lo que se buscó  formar ciudadanos/obreros que cumplan al máximo con sus tareas a desarrollar  para lograr una mayor producción.  Podemos ver como la escuela se asemeja a la Fabrica, desde allí es que la noción de curriculum fue construida de la mano del autor  Bobbyt y Tyler, quien comparó los brazos de los obreros con pinzas de trabajo por ejemplo. Entonces aquí la idea del curriculum responde a las lógicas cientificistas con el establecimiento de un método y de objetivos a cumplir, donde se deben desarrollar las habilidades de los individuos a través de sus experiencias. 

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La Primer Corriente es llamada PEDAGOGIA TRADICIONAL , que se desarrolló en EE.UU en el año 1918, donde imperaba el sistema capitalista por lo que se buscó  formar ciudadanos/obreros que cumplan al máximo con sus tareas a desarrollar  para lograr una mayor producción.  Podemos ver como la escuela se asemeja a la Fabrica, desde allí es que la noción de curriculum fue construida de la mano del autor  Bobbyt y Tyler, quien comparó los brazos de los obreros con pinzas de trabajo por ejemplo. Entonces aquí la idea del curriculum responde a las lógicas cientificistas con el establecimiento de un método y de objetivos a cumplir, donde se deben desarrollar las habilidades de los individuos a través de sus experiencias. 

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Los nuevos movimientos de reconceptualización comenzaron a formarse en  Francia con  Althusser, Bordieu y Passeron, por ejemplo que están comprendidos dentro de la coriendo  de PEDAGIA CRITICA. Estos pensadores dudaron del  status quo, enfocando su critica en las desigualdades e injusticias sociales, introduciéndonos a la comprensión del curriculum como una puja de intereses donde domina sólo el del grupo de la burguesia, donde se establece que la cultura valida es la cultura del grupo dominante por lo que al reproducir estos sentidos genera el fracaso de la clase trabajadora y éxito de la clase Alta . Es aquí donde podemos empezar a ver como de la mano de esta corriente pedagógica, La escuela es vista como un elemento del Capital simbólico de producción y reproducción dominación.  En este sentido se empieza a problematizar ¿Què es lo que produce el curriculum? corriendo el eje de ¿Cómo armar el  curriculum?.

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Teoría de la Reproducción de Pierre Bourdieu

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