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LEP 4.- "C"
Producción de textos escritos

Bina:
Ávila García, Alicia #3
García Peña, N. Marlen #13

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1950: se estimaba que la mitad de la población mundial o más, era analfabeta.

Después de la II GM  se inicia un decrecimiento en el analfabetismo.

1970: se registran mejores cifras de matriculación escolar

1990: existen más de 100 millones de niños y niñas que no tienen acceso a la educación primaria. Más de 960 millones de adultos, son analfabetos.

2001: se elaboran los lineamientos de la Década de Alfabetización de las Naciones Unidas, que se desarrolló entre los años 2003 y 2012.

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Extraterritorialidad y especificidad de la alfabetización

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Extraterritorialidad y especificidad de la alfabetización

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Siguiendo las orientaciones del socio Y co-constructivismo se ensayan múltiples estrategias para entretejer las experiencias del aprendizaje cotidiano en el medio social con el aprendizaje sistemático de la escuela donde el maestro, en sus transacciones con el niño, participa activamente para co-construir su alfabetización (Moll, 1995).

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Modelos de la naturaleza de la alfabetización

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Modelos de la naturaleza de la alfabetización

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Modelo autónomo: trata la escritura como una variable independiente, y considera a la alfabetización asociada al progreso, libertad y movilidad social. (Asociado a la práctica escolar)

Modelo ideológico: Reconoce explícitamente que la práctica de la alfabetización es producto de una cultura, de la sociedad y la política.

Modelo co- constructivista: “El analfabetismo, tanto como la alfabetización, es una co-construcción formada en el curso de las transacciones entre la cultura y el individuo, a menudo mediada por aquellos (padres, maestros, medios) que ayudan a hacer la cultura más comprensible”. Hagell y Tudge (1998)

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El discurso alfabetizado, no es el producto del aprendizaje con los libros sino a través de la práctica discursiva, caracterizado por el poder creciente de verbalizar los temas que se relacionan con el mundo social.

Diferencias entre los aspectos estructurales y retóricos:

Estructurales: fonológicos, morfológicos, sintácticos, pueden ser fuente de estigmatización, aunque incorporan estrategias para reproducir las formas “correctas del habla”.

Retóricos: La reproducción de estas formas, tiene un impacto equivalente a los textos altamente alfabetizados.

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Países desarrollados: se considera virtualmente eliminado el analfabetismo.

En países “en desarrollo”: tanto en países centrales como en los periféricos, aún existen diferencias de género en el alfabetismo. Millones de niños tienen que sobrevivir a las enfermedades y desnutrición, y enfrentar la escasez de escuelas, antes de poder alfabetizarse.

La alfabetización ha sido considerada como una necesidad para acelerar el progreso, como un mérito y una virtud que le confiere poder a quien la adquiere; el analfabetismo, ha sido contemplado como un oprobio social y un estigma individual.

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Alfabetización funcional: Definida en el S.XX en la I GM se definía si los soldados eran funcionales o no, según supieran leer y escribir.

William Gray diferenciaba:
1) Normas mínimas de alfabetización: técnicas rudimentarias para leer un pasaje fácil y firmar con su propio nombre.
2) Alfabetización funcional: el alumno es capaz de leer y escribir un párrafo en su lengua vernácula y escribir una carta con todos los requisitos formales.

J. S. Chall (1990) sugiere los siguientes niveles:

1) Por debajo del nivel funcional: desde el iletrado hasta el que sólo lee etiquetas y signos

2) Nivel funcional: lee textos simples

3) Lectura avanzada: lee textos escritos de manera abstracta, con capacidad de resolver problemas procesando una información compleja.

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Segunda mitad del S.XVI: se acoge el término "analfabetismo".

Edad Media: ser letrado significaba saber leer, mínimamente, latín. No comprendía la escritura, que estaba reservada a los copistas.

Cambios tecnológicos: se consideraba letrada a una persona que podía descifrar la lengua nativa.

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Largo proceso largo proceso que comprende todo el desarrollo humano, que cambia en las culturas y en la historia. Este es un concepto selectivamente aplicado a los dominios de nuestra actividad socio mental.