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30: Inicio da Era dos Padres Apostólicos

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30: Inicio da Era dos Padres Apostólicos

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Os Padres Apostólicos são aqueles que conviverem com os Apóstolos de Cristo e buscavam a permanência e constância na Fé dos Apóstolos.
Seus textos contém leituras, comentários, aprofundamentos e outros escritos teológicos e doutrinários.
Foram a primeira forma de Literatura Cristã.
Os critérios para identificar um Santo Padre da Igreja são:
1 - Santidade de Vida;
2 - Antiguidade (Ter convivido com algum apóstolo);
3 - Autoridade reconhecida posteriormente pela Igreja/Comunidade;
4 - Ortodoxia.

Exemplos de Padres Apostólicos: Clemente de Roma, Inácio de Antioquia, Policarpo de Esmirna, Pastor de Hermas.

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Entre 54 e 100: Constituição/Formação do Cânon do Novo Testamento 

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Entre 54 e 100: Constituição/Formação do Cânon do Novo Testamento 

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27 Livros
Escritos para as diversas comunidades que recebiam o anúncio da Boa Nova.
Primeiro texto escrito - 1 Ts cerca do ano 54

Qual o critério para um texto ser considerado como inspirado?
1 - Princípio da Não-Contradição
2 - Atribuição da Linhagem Apostólica
3 - Antiguidade (ser antes do fim do século I)
4 - Aceitação das Comunidades

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Destinados aos Judeus em Conversão;
Tenta responder quem é a pessoa de Jesus;
Possui ênfase no segredo messiânico de Cristo;
Tem como objetivo catequizar os Judeus;
É o mais curto dos Evangelhos.

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Concílio judaico onde seus participantes questionaram os critério de canonicidade dos textos sagrados.

Estabeleceram três critérios de canonicidade para os textos:
1 - Escritos em Língua Hebraica;
2 - Escritos dentro dos limites da Terra Santa;
3 - Escritos dentro do tempo do profeta Esdras (584 - 500 a.C).

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O Evangelho de Mateus é escrito para os Judeus que ainda não se converteram. Seu texto lê o Antigo Testamento a luz de Jesus Cristo e compreende a vida de Jesus como cumprimento das profecias, através de uma repetição paralela entre trechos do A.T com atos de Cristo, com a finalidade de que o leitor compreenda que Jesus realiza suas ações "para que se cumpra a escritura".
Mateus transmite a ideia de um novo Pentateuco, pois é dividido em cinco partes, apresentando Jesus como novo Moisés e sendo maior que Davi (3x Davi).

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Escrito para os judeus que estão na Diáspora;
Enfoca em questões como Jesus sendo chamado "Filho do Homem";
Os milagres acontecem nas casas e não há acepção de pessoas;
Durante a narrativa, os milagres diminuem conforme aumenta-se o conhecimento de quem é Jesus.

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Por volta do ano 100 foi escrito o Evangelho de João, o qual justifica seu propósito explicitamente quando diz: "Estes, porém, estão escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome" (Jo 20,31).
Os escritos desse Evangelho são muito independentes daqueles chamados sinóticos, o que mostra que os autores sagrados, talvez, buscassem fornecer informações que não haviam nos outros Evangelhos.
O verbo "crer" aparece 99 vezes no Evangelho de João, o que mostra a insistência do autor sagrado sobre a importância da fé.
O termo "judeus" aparece 68 vezes no Evangelho de João, assim há um interesse muito grande dos autores sagrados sobre esse povo, onde durante a narrativa, muitos professam a fé. Por conta disso alguns teólogos defendem que o público alvo desse evangelho seja os judeus da diáspora.

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Os apócrifos são uma coletânea de textos escritos durante os primeiros séculos do Cristianismo, os quais a Igreja não considerou como inspirados por Deus por serem muito fantasiosos ou conterem heresias.
O termo "apócrifo" significa "coisa escondida".
Tais escritos são frutos das relações entre a pregação cristã e a cultura helenísticas (Ex: Evangelho de Judas).
Apesar de não inspirados eles são uteis para compreender mais profundamente aspectos históricos e sociais da época, ou para servirem como fontes de algumas informações (Por exemplo os nomes dos pais da Virgem Maria);
Não foram inseridos no Cânon bíblico pelo Iº Concílio de Niceia (325), o qual definiu como inspirados 46 livros do Antigo Testamento e 27 livros do Novo Testamento, os quais serão confirmados pelo Concílio de Trento.

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Século II: Início da Era dos Padres Apologetas

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Século II: Início da Era dos Padres Apologetas

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Caracterizam-se pela defesa do Cristianismo face as perseguições
Destacam-se os atos de Martírio
Propõem esclarecer racionalmente os aspectos da fé cristã
Ex: Carta a Diogento, Aristides, Taciano, Atenágoras.

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No concílio de Hipona houveram as primeiras indagações sobre surgimento e a inspiração dos textos sagrados.

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~406: Conclusão da Vulgata por São Jerônimo

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~406: Conclusão da Vulgata por São Jerônimo

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São Jerônimo conclui a tradução e revisão da Bíblia para um latim cotidiano, ou seja, vulgar, pois era uma língua difundida na sociedade, o que possibilitou uma maior difusão e compreensão dos textos.

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É definida a primeira lista de livros canônicos;
Essa lista será promulgada pelo Concílio de Trento (1545-1563);
Essa é a mesma lista de livros considerada como canônica pela Igreja Católica hoje.

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Inseriu o livro de Tobias como canônico na Igreja Católica no Oriente
Esse livro já era considerado como canônico pelos Católicos Ocidentais.

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Nesse concílio houve a confirmação do cânone bíblico, e definição final do mesmo se alinhado ao Concílio de Cartago (419) e reafirmando a Vulgata de São Jerônimo.