# data[].attributes.attachment_link.readable_text
En 1960 , la Cámara Sindical agraria , presupuesta para:

Una finca de 20 hectáreas, aproximadamente, de las cuales son cultivables 18 y de edificación, 2.

18 vacas, 24 cerdos, 4 caballos

50 alumnos.

1 tractor, 1 trilladora.

3 capataces, 5 obreros agrícolas, 1 obrero de ganadería, 2 obreros mecánicos.

inaguración

Francisco Franco inagura la Granja Escuela de Marmolejo.

construcción

La Granja Escuela sigue creciendo en sus primeros años.

D. Sebastián García Barragán, Ingeniero Agrónomo , es el Director de la Granja.- Escuela "Virgen de la Cabeza". Obra Sindical de Colonización.

Contaba por entonces con una extensión total de 19,9571 hectáreas.

Amplio edificio de 5 aulas dedicadas a la enseñanza, 3 salas de prácticas, 1 sala de profesores, laboratorio, salón de juegos, comedor-cocina. Dependencias agrícolas con naves, almacenes, dependencias para maquinaria, casetas de máquinas, motores, silos y almacenes.

ENSEÑANZAS

Formación profesional agraria de primer grado.

Enseñanzas: Formación profesional agraria de primer grado.

Capataces Agrícolas "Jefes de explotación"

DURACIÓN: 2 cursos.

RÉGIMEN: Internado

CAPACIDAD: 30 alumnos por curso

EDAD: 16 a 30 años

SEXO: varón

CONDICIONES: - No padecer enfermedad infecto-contagiosa ni defecto físico que impida realizar tareas del curso.

Libre de Servicio Militar en los dos años.

Conocimientos mínimos a nivel de Estudios Primarios o equivalente.

Agricultor, ganadero, trabajador del campo o desarrollar actividades relacionadas

Cursos de F.P.A. Agrícola en las especialidades: Tractoristas Manipuladores

Bovino-ovino-porcino

Cultivos bajo abrigo

Características del Centro:

El Centro Sindical de Formación Profesional Agraria "Virgen de la Cabeza" es un Centro de la Organización Sindical Española, dedicado tanto a la formación y capacitación agraria del hombre del campo, como a difundir nuevas técnicas de explotación en su zona de influencia.

La capacidad actual es de 105 alumnos, previéndose su ampliación hasta un total de 150 plazas

En 1957 se diseña un proyecto de Granja-Escuela en Marmolejo de la Obra Sindical de Colonización.

Foto
HISTORIA DE NUESTRO CENTRO

El proyecto comienza a ser una realidad con la construcción de la granja escuela.

concursos tractoristas

En diciembre de 1973 José González Velasco, se proclama campeón provincial de Jaén en el puesto número 28 con 46.75 puntos.
Igualmente participa también Agustín Toledano en 1972 obteniendo el mismo puesto.

Foto

reparaciones y mejoras

Se hacen reparaciones y mejoras del Centro de FP por valor de 18.450.531 ptas. y el Centro pertenece al Ministerio de Trabajo. Instituto Nacional de Empleo.

ORDEN CIVIL DEL MÉRITO AGRÍCOLA

Se recibe en telegrama EL 5 de Julio de 1982 en el que se anuncia que se nos concede la placa de bronce de la Orden Civil del mérito agrícola.

ROMERÍA

Punto de partida de romería de la Virgen de la Cabeza

En los años 80 con motivo de la celebración de la romería de la Virgen de la Cabeza, la Hermandad de Marmolejo y el acompañamiento, en mulo, caballo o carroza y el pueblo en general, se daba cita dentro de la "Granja" para revoletear la bandera, bailar, sevillanas e invitar así con motivo de dicha festividad.

De hecho en la actualidad, el punto de partida para subir al Santuario el día de la Romería es el Instituto, como recuerdo de lo vivido.

El centro goza de gran reconocimiento y se difunden en prensa noticias relacionadas con el mismo.

reconocimiento

HISTORIA DE NUESTRO CENTRO

Bachillerato y cou

Comienzan a impartirse las enseñanzas de Bachillerato y COU

ESO Y BACHILLERATO

Comienzan a impartirse las enseñanzas de ESO y Bachillerato

Se realizan obras de gran envergadura, y queda como lo conocemos en la actualidad, se inaugura en 2001 como Instituto de Enseñanza Secundaria, impartiendo enseñanzas de ESO, Bachillerato y Ciclos Formativos de la Familia Profesional Agraria de Grado Medio (Jardinería y Producción Agropecuaria) y Grado Superior (Gestión y Organización de Empresas Agropecuarias y Forestal).

Se asfaltan las calles de acceso a la explotación. Se les da una nueva ubicación a los animales (alojamientos ganaderos), el aparcamiento actual ocupa el lugar donde se alojaban anteriormente, la maquinaria pasa a las naves construidas para tal fin.

A partir del curso 1999/2000 se imparten enseñanzas de ESO y Bachillerato que sustituyen a las antiguas de Bachillerato y COU.

OBRAS REMODELACIÓN

Se licitan la obra de remodelación de instalaciones ganaderas, naves, invernaderos, y nueva construcción de aulas para Ciclos Formativos, así como un invernadero nuevo de alta tecnología.

actualidad

En la actualidad nuestro centro oferta ESO, Bachillerato, Ciclo de grado medio de Técnico de producción agropecuaria, Ciclo de de grado medio de Aprovechamiento forestal, Ciclo de grado superior de Paisajismo y Medio Rural y Ciclo de grado superior de Gestión Forestal.
2023
Donec lectus diam, imperdiet eu pretium aliquam, fringilla et ligula. Donec malesuada elementum nibh a consectetur. Curabitur vehicula rutrum dolor ac fringilla. Quisque vel varius arcu, at congue purus. Curabitur molestie pretium lacinia

Se imparte Formación Profesional de 1º y 2º Grado. Se realizan obras de adecuación. El centro queda tal como lo conocemos en la actualidad.

adscripción a junta de andalucía

HISTORIA DE NUESTRO CENTRO

# data[].attributes.attachment_link.title
Historia del IES Virgen de la Cabeza by Andrés Alamillo on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
En 1960 , la Cámara Sindical agraria , presupuesta para: Una finca de 20 hectáreas, aproximadamente, de las cuales son cultivables 18 y de edificación, 2. 18 vacas, 24 cerdos, 4 caballos 50 alumnos. 1 tractor, 1 trilladora. 3 capataces, 5 obreros agrícolas, 1 obrero de ganadería, 2 obreros mecánicos.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Patrimonializamos nuestro IES

patriQRiesvcabeza

Marmolejo de leyenda

El alumnado de 3º B ha investigado y revisado varias leyendas marmolejeñas, de entre ellas  eligieron La niña del barranquillo y, a partir del texto, que se reproduce debajo, han realizado poemas, sevillanas e incluso entrevistas a los diferentes personajes. ¡Pasen y vean!

Leyenda La niña del barranquillo

El Barranquillo fue durante el siglo XVIII y XIX, una casería próxima al río Yeguas. La finca era del marqués de Grañina y conde de Gómara.

Hoy día, sorprendentemente, no queda rastro alguno de su existencia, pero sí conservamos la narración de un hecho legendario que, según la memoria de nuestros antepasados, ocurrió en ese lugar:

“Eran tiempos antiguos en los que el ingenio humano aún no había ideado la luz eléctrica, ni siquiera el motor de combustión. Los días discurrían entre los trabajos de recolección con jornadas laborales casi interminables y las noches, frías y penosas, inundaban desde muy pronto el paisaje olivarero de la serranía con una oscuridad plena, solo salpicada de las tenues lucecitas que los candiles de un sinfín de casillas y caserías proyectaban a través de las ventanas, conformando un paisaje similar al de los belenes navideños.

En ese ambiente de sosiego vespertino, la hija más pequeña de los caseros, fue a perderse la tarde del día de la Nochebuena entre los olivares lejanos a la casería cuando, en compañía de sus padres, regresaba del tajo quizás aturdida y confusa por la densa niebla que inundaba a esas horas la cañada de los Caros.

Cuando la noche invadió de veras los campos, los padres empezaron a mostrar preocupación al comprobar que la pequeña no regresaba. Entonces, sin más dilaciones, iniciaron su búsqueda por aquellos pagos ayudados de los candiles y de las demás familias aceituneras alojadas en la casería. También acudieron en su ayuda los aceituneros de la Campana, de la Herradura y de Los Caros, pero día tras día, noche tras noche, resultaba infructuosa su búsqueda. Cada minuto crecía la congoja de todas aquellas buenas gentes, sobre todo cuando a la caída de cada tarde los aullidos de lobos y de otras alimañas de la serranía cercana, hacían perder en ellos la esperanza de hallarla con vida.

Pasaron siete días y siete noches y he aquí que una mañana muy temprano, y antes de encomendarse los aceituneros en sus tareas cotidianas, vieron acercarse un bulto, entre la niebla, que venía hacia la casa. Los caseros, José y Ana María, sorprendidos, fijaron su mirada en aquella figura difusa, resultando finalmente ser la niña perdida que inexplicablemente regresaba, sin que su aspecto presentara rasgos de haber sufrido padecimiento alguno.

Muy pronto cundió la alegría y el regocijo, y corrió, de boca en boca, el aguardiente, las tortas de aceite, los pestiños y los roscos de Navidad, celebrando todos juntos el acontecimiento del regreso de la hija de los caseros.

Pero enseguida una duda invadió el interior de aquella humilde gente: ¿cómo habría podido un ser tan frágil e indefenso sobrevivir a los peligros de la noche y al frío intenso de un invierno tan crudo donde las escarchas blanqueaban los campos hasta más allá del mediodía?.

La niña cuando empezó a contar lo ocurrido solo podía recordar que una buena señora, amable y acogedora, la estuvo cuidando, noche y día, resguardándola del frío intenso, acurrucándola bajo su manto, y cuando necesitó alimento se lo daba al instante.

Aquella señora nadie pudo verla en los días posteriores al suceso. Ni tampoco las gentes de los contornos consiguieron darle una explicación coherente a lo narrado por la niña. Sorprendentemente, unos días más tarde, los aceituneros se percataron de que un viejo olivo de la cañada de los Caros, poco dado a cuajar fruto, presentaba un aspecto insólito por la gran carga de aceitunas que soportaba. Al momento la niña reconoció el lugar, como el sitio donde había pasado aquellos días con la misteriosa señora. Al parecer aquel viejo olivo ya no dejó de tener abundantes cosechas en los años posteriores a tan extraño suceso”.

Leyendas por sevillanas

Sevillanas "La niña del barranquillo"

Estribillo:

Pasaron siete días

y pasaron siete noches

y llenos de regocijo

y llenos de regocijo

los padres vieron

a su hija acercarse al cortijo. (4 veces)

Primera:

Una niña marmolejeña

que se perdió de su cortijo.

Que se perdió de su cortijo,

la historia de una niña,

que se perdió de su cortijo.

La historia de una niña

que se perdió de su cortijo.

Que se perdió de su cortijo.

Dicen que la vio un almendro.

Dicen que la vio un olivo.

Dice que la vio con un amigo,

dirigiéndose a un caserío.

Estribillo

Segunda:

Empezaron a buscarla,

empezaron a buscarla.

Empezaron a buscarla

los padres desesperaos,

los padres desesperaos

porque su niña al cortijo

no había regresao.

Aunque recibieron mucha ayuda

de la gente de la Campana,

de la gente de los Caros y

de gente de la Herradura,

cayó la noche y no la habían encontrao.

Estribillo

Tercera:

Antes de la jornada aceitunera

antes de la jornada aceituna.

Antes de la jornada aceitunera

una niebla muy espesa había.

Una niebla muy espesa había,

pero lo que no sabían,

es que aquel día,

es que aquel día,

a la niña encontrarían.

Y entre la espesa niebla

como un bulto,

la niña se fue acercando,

y con sus padres se fundió

en un fuerte abrazo.

Estribillo

Cuarta

La niña el relato empezó a contar,

la niña el relato empezó a contar.

Y para sorpresa de sus padres,

descubrieron que un una anciana,

que con una anciana,

la niña  había estado.

Que esa misma mañana

en la que se perdió

había encontrado.

Y cuando la fueron a buscar.

Y cuando la fueron a buscar,

aquella anciana no estaba,

en aquel lugar solo

Un viejo olivo estaba.

Estribillo
Alumnado de 3º B: Carolina, Juan, Celia, Natalia.

En esos tiempos antiguos se venía,
el paisaje olivero de la serranía
los olivares lejanos, los aceituneros,
aquellas humildes gentes y la alegría.
El invierno acudió al pueblo
y las escarchas blanqueaban los campos
en aquella tarde de Nochebuena
la densa niebla cayó en los campos.
La esperanza destruida
al ver la niña perdida.
La esperanza se iba
al ver la niña pese rdida
ésta estaba aturdida y no podía regresar.
(Estribillo)
Todos preocupados porque no regresaba
y éstas la buscaban
día tras día y noche tras noche.
Pasaron siete días y siete noches
y la niña no aparecía.
(Estribillo)
La niña perdida y tan buscada
regresaba, llevando con ella la alegría
y el pueblo se preguntó
como la niña sobrevivió.
La niña contó
que una señora la olvidó
nadie pudo verla
y no hubo explicación.
Días más tarde
se percatan de un viejo olivo
La niña reconoció el lugar
donde estaba con la señora.
El olivo viejo tras años
dejó de tener cosechas
y fue un extraños suceso.
Alumnado de 3º B: Leo, Paula, Gabriela y Adriano.

Muy pronto llegó la alegría
cuando la niña volvió
(x 2)
Eran siete días y siete noches
olivo olivar quisiera
que apareciera
y quien espera desespera
Estribillo
La tarde de Nochebuena
la hija más pequeña
fue a explorar
y no volvió jamás.
Estribillo
Ayuda de aceituneros
con candiles y faroles
a la hija de los caseros
encontraron entre olivares.
Estribillo
La niña contó lo ocurrido
aquella noche de invierno
cuando se perdió en el bosque
hasta la noche
Estribillo
Alumnas de 3º B: Lorena, María del Mar, Sara, Mirella y Rocío.

Entrevista a la amiga de la niña desaparecida

He podido hablar con la mejor amiga de la niña que desapareció en los alrededores de Marmolejo. Ella nos habla más sobre cómo era en su intimidad la niña desaparecida y cómo está ahora mismo.

-Hola, Gabriela. ¿Cómo estás?

-Hola, yo muy feliz de estar aquí.

-Gabriela ¿Desde cuándo conoces a Natalia?

-Yo a Natalia la conozco desde que éramos niñas, más o menos tendríamos cinco años.

-¿Cómo la conociste?

-La conocí por nuestros padres que eran muy amigos y de ahí nos hicimos las dos inseparables.

-¿Podrías contarnos cómo es Natalia?

-Natalia es una niña divertida, muy curiosa que si ve algo extraño o interesante va de inmediato, confía demasiado en la gente y le gusta ayudar mucho a sus padres en el trabajo.

-¿Cómo te sentiste cuando Natalia se había perdido?

- Al principio me preocupé mucho, iba muchos días con mis padres o los de ella a buscarla pero no la encontrábamos y yo cada vez me sentía peor de no tenerla a mi lado, pero los que peor lo pasaron fueron sus padres, ya que junto a mis padres íbamos todos los días a verlos y a apoyarlos.

-Y ahora que está bien, ¿cómo te sientes?

- Cuando me enteré de que la encontraron yo fui lo más rápido posible a verla y cuando por fin pude verla y que se encontraba sana y salva la abracé como si no hubiera un mañana, en ese momento me encontraba muy feliz y tranquila, pero después de ese momento emotivo, me enfadé por ser muy despreocupada.

-¿Sabes algo de información de la mujer que salvó a Natalia?

- Si. Natalia me contó que una señora la cuidó y la salvó los días que estuvo desaparecida, pero nadie en el pueblo sabía nada de ella, incluso la buscamos pero es como si hubiera desaparecido o si a lo mejor Natalia lo hubiera soñado.

-¿Qué le dirías a esa señora si pudieras hablar con ella?

- Le daría las gracias de cuidar de Natalia todos esos días ya que no estaba obligada a hacerlo pero aún así la ayudo, y seguramente las personas más cercanas incluyéndome la invitaríamos a comer por agradecimiento. Aunque también estaría algo desconfiada ya que como lo conté Natalia confiaba demasiado en la gente y podría ser alguien que se aprovechará de ella.

-¿Sabes algo del estado actual de Natalia?

- Claro. Natalia se encuentra sin ningún daño, pero sin poder salir de su casa para no preocupar a sus familiares, seguramente ahora se encuentra con sus padres preparando la cena ya que comeremos con ellos.

Leonardo y Gabriela

Entrevista a la madre de Natalia

Esta tarde vamos a entrevistar a Ana María, la madre de Natalia, una niña que con no más de 6 años se perdió una noche de Nochebuena en la localidad de Marmolejo(Jaén) y misteriosamente regresó, tiempo después.

E: Buenas tardes Ana María, ¿qué estaba haciendo usted cuando su hija se perdió? ada

A.M: Me encontré muy angustiada al ver que mi hija no estaba y mi primer sentimiento fue llorar.

E: Y podría  usted comentar cómo se perdió la niña.

A.M: Pues mire, mi marido y yo tenemos una casa cerca del Balneario y mi hija salió a jugar y yo creo que se despistó  y llegó a mitad del campo.

E: ¿Durante cuánto tiempo estuvieron buscándola?

A.M: Todo el pueblo, mi marido y yo estuvimos buscando a la niña durante siete días y siete noches.

E: ¿Cómo pasaron las fiestas navideñas sin su hija?

A.M: Con mucho miedo y dolor porque por allí cerca hay lobos y teníamos miedo de que le hicieran daño.

E: ¿En algún momento llegaste a pensar que tu hija estaba muerta?

A.M: Como he dicho antes hay lobos cerca de donde yo vivo y tenía miedo de que vieran a mi hija como una de sus presas.

E: ¿Cómo reaccionaste cuando tu hija te contó la historia ocurrida?

A.M: Pensé que estaba mintiendo, porque nadie del pueblo conocía a alguien que viviera en medio del campo.

E: Bueno, pues hasta aquí la entrevista, gracias por este ratito tan entretenido, cuídese y ¡Hasta siempre!

A.M: Muchas gracias, ¡Adiós!

Ana y Lorena

ENTREVISTA A NATALIA

Hoy vamos a entrevistar a Natalia que es la niña que se perdió en Nochebuena y le vamos a realizar una cuantas preguntas para obtener información.
-Rocío: ¿Por qué te fuiste sin decir nada?
-Natalia: Porque quise pasar tiempo sola y salí a dar una vuelta yo sola.
-Rocio: ¿Dónde estuviste todo ese rato que saliste?
-Natalia: Me fui por un camino que me llevó al campo.
-Rocio: ¿Cómo apareciste?
-Natalia: Porque encontré a una señora que me supo guiar para poder ir de vuelta a mi casa.
-Rocio: ¿Que pensaste al ver que estabas perdida, sin tus padres?
-Natalia: Me asusté porque senta miedo al no estar con mis padres ´, pero a la vez un poco segura ya que me encontré a la mujer que me supo guiar.
-Rocio: ¿En qué lugar te estaba cuidando y cómo hiciste para poder sobrevivir?
-Natalia: En una pequeña casa que tenía mientras me daba de comer y sitio para poder dormir.

ENTREVISTA AL AMIGO DE NATALIA

Entre.1:¿Cómo conociste a Natalia?

Amigo :La conocí en mi etapa de escolarización, cuando éramos muy pequeños.

Entre1:¿Cómo era tu relación con ella?
Amigo: Para mí era una gran amiga , no me separaba de ella , compartíamos momentos juntos , nos teníamos un cariño mutuo y nos lo contábamos todo.
Entre1:¿Cómo te sentiste durante su desaparición?
Amigo: Me sentí entristecido, sin ánimos y sin un propósito de vida, no salía a la calle y mis padres sabían que era  por la desaparición de Natalia.
Entre1:¿Cómo te sientes ahora?
Amigo: Tengo un alivio muy grande , me he quitado un peso de encima ya que mi amiga ha aparecido sana y salva.
Entre1:¿Cómo se sintió tu familia ?
Amigo: Mi familia se sintió al igual que yo, estuvo triste, ya que conocían a Natalia y la apreciaban como si fuese otro integrante más de la familia.
Entre1:¿Perdiste la esperanza ?
Amigo: No , nunca , aunque estuviese triste en el fondo sabía que Natalia iba a aparecer sana y salva y que podría volver a compartir muchos momentos juntos.
Entre1:¿Cómo ha influido esa experiencia en tu vida ?
Amigo: Pues me ha servido para valorar mucho más a las personas que quiero y he madurado porque durante esos momentos de angustia he comprendido que puedo perder a las personas que quiero en cualquier momento y eso me ha hecho valorarlas más.

Adriano y Verónica

Entrevista a los vecinos

Entrevistadora: Buenos días, hoy nos encontramos con los vecinos de Marmolejo ,que estuvieron presentes cuando Natalia desapareció.

Entrevistadora: Buenos días María, buenos días Carolina ,contadme vuestra versión de los hechos.

María: Pues estábamos Carolina y yo dando un paseo tranquilamente cuando, de repente, empezamos a escuchar unos gritos y mucho jaleo.

Carolina: Fuimos a ver lo que ocurría, solo escuchábamos “¡Natalia ,Natalia ! ¿Dónde estás?" ,vimos a sus padres desolados y fuimos a consolarlos.

Entrevistadora: ¿Y qué os contaron los padres?

María: Su madre me contó que estaba tranquilamente preparando la cena de Nochebuena y cuando se quiso dar cuenta su hija no estaba.

Carolina: Su padre nos dijo que enseguida salió a buscarla ya que estaba anocheciendo y muy cerca de la casa en el campo había lobos.

Entrevistadora: ¿Finalmente la encontraron?

María : Sí, después de siete días y siete noches apareció.

Entrevistadora: ¡Oh dios mío! ¿Cuáles fueron los sentimientos de los padres al estar en Navidad sin su hija?

Carolina: Pues claramente negativos, eran unas fechas muy señaladas y esa sensación de no saber ni dónde ni cómo estaba era muy preocupante.

Entrevistadora: ¿Pero finalmente la encontrasteis sana y salva?

María:   ¡Sí! por suerte estaba intacta, sin ningún daño.

Entrevistadora: Pero, ¿ dónde estaba la niña?

Carolina: Al parecer la niña dice que estuvo en casa de una anciana y ella la estuvo cuidando.

María: Pero nadie del pueblo conoce a la anciana que la estuvo cuidando ya que todos estuvimos ayudando en la búsqueda.

Carolina: La madre no se lo cree y piensa que se lo ha inventado pero no le preocupa mucho ya que lo único que le importa es que su hija está con ella sana y salva.

Entrevistadora: ¡Oh Dios! Qué historia más misteriosa pero ¿conocía esa anciana a Natalia?

María: Sinceramente no lo sé ,pero creo que no ,lo raro es que se haya ido con ella.

Entrevistadora: ¿Por qué?

Carolina: Desde pequeña su madre le ha dicho que no se junte con extraños y ella es una niña muy obediente.

Entrevistadora: ¿Entonces qué crees que ha pasado en realidad?

María: Yo creo que a lo mejor alguien se la quiso llevar y la niña se escapó.

Carolina: ¡Sí! yo pensé lo mismo pero luego no me cuadraba la historia ,aunque yo creo que deberíamos despreocuparnos ya, porque todo está en orden y todos felices.

Entrevistadora: ¡Qué historia más interesante ! Esto, en el futuro, podría llegar a ser una gran leyenda…

Entrevistadora: Muchas gracias por vuestra participación, ha sido un placer y he estado muy a gusto con vosotras.

María y Carolina: Un honor Paula

María ,Paula y Carolina

Entrevista a la mujer que ayudó a Natalia

1.-ENTREVISTADOR :¿Cómo hizo para resguardar a la niña por siete días en un olivo?
-MUJER :La resguardé del frío con una manta que tenía y cuando necesitaba alimento, se lo daba.
2.-ENTREVISTADOR :Entonces, ¿dónde la encontró, cerca del olivo o la llevasteis hasta allí?
-MUJER :La encontré cerca del olivo, estaba asustada y no sabía qué hacer.
3.-ENTREVISTADOR 6:Y por el terrible tiempo, decidió resguardarla¿no? Ya que este dificultaba todo movimiento.
-MUJER 6:Sí, la resguardé. Cuando íbamos por el cuarto y quinto día lo estaba pasando muy mal, y eso no lo podía consentir.
4.-ENTREVISTADOR :¿Podría especificar por qué lo estába pasando mal? Ya sabes¿Falta de comida, frío, etc?
-MUJER :Sí. Ella ya llevaba muchos días debajo de un olivo. Y eso ninguna persona lo puede soportar. Le daba de todo, pero aún asín es normal que lo estuviese pasando mal. Son muchos días con el frío.
5.-ENTREVISTADOR :¿Pero si no se le veía rasgo ninguno de sufrimiento? ¿Acaso se desmayó y la llevaste para tu casa hasta que se calmó todo y la dejó para que pudiera irse?
-MUJER :Ella cuando volvió para su casa iba feliz. Yo fui la que le dio de todo para que estuviese bien. Le daba algunos mareos ya que tenía poca comida. Pero al final pudo salir de esos días terroríficos.
6.-ENTREVISTADOR :¿Y por qué se ocultó?
-MUJER 6:Me oculté para que no creyese que la estaba secuestrando. Porque viendo en la situación que estaban  los vecinos, los padres y demás podrían creer eso.

Miguel Ángel , Celia

ENTREVISTA AL PADRE DE LA NIÑA

ENTREVISTADOR: Buenos días ,nos encontramos en Marmolejo, vamos a hacerle unas preguntas a Pepe, padre de la niña que se perdió en los caseríos Marmolejeños .
ENTREVISTADOR: Buenos días Pepe ,yo soy Juan y he venido hasta Marmolejo para que me resuelvas unas cuestiones con el fin de conocer ,con certeza , lo que ocurrió y como lo vivisteis .
ENTREVISTADOR:  Para comenzar ¿Me podría decir en que año ocurrió?
ENTREVISTADO:Por supuesto, el día en el que m hija desapareció fue el 20 de diciembre de 1701 en la finca del marques de Grañina y el Conde Gómara.
ENTREVISTADOR: Muy bien ¿Y que estaba haciendo usted cuando su hija desapareció?
ENTREVISTADO: Yo estaba en el pueblo de al lado terminando mi jornada, era ya casi de noche cuando mi hija decidió dar un paseo . Ella estaba allí porque era fin de semana y no tenia escuela .
ENTREVISTADOR:¿Que sentiste cuando tu hija no regresaba ?
ENTREVISTADO: Al principio no me alarmé , pero conforme pasaban los minutos me comencé a alarmar hasta que decidí salir en su búsqueda.
ENTREVISTADOR:¿Que fue lo primero que pensaste cuando te diste cuenta de que algo pasaba ?
ENTREVISTADO: Pues, pensé que había tenido algún accidente o que se había perdido.
ENTREVISTADOR: Cuando llego ¿Qué fue lo primero que hiciste?
ENTREVISTADO: Lo primero que hice fue darle un abrazo y le rogué que me contara todo.
ENTREVISTADOR:¿Ve usted lógica la historia que conto la niña ?
ENTREVISTADO: No, yo creo que la mujer esa le hizo para que mi hija pensara así .
ENTREVISTADOR:¿Usted cree que fue un intento de secuestro ?
ENTREVISTADO: Yo creo que fue un intento de secuestro, pero no hacia mi amiga ;si no que yo creo que fue un error.
ENTREVISTADOR: ¿Su hija traía algún tipo de lesión física o psicológica ?
ENREVISTADO: No , mi hija vino tal cual se fue , vino en muy buenas condiciones y no parecía haber pasado ni hambre ni frio.
ENTREVISTADOR : Y por ultimo ,¿Fuiste al lugar donde supuestamente paso todo?
ENTREVISTADO: Por supuesto, nada mas enterarme fui con mi amigo Vicente .
ENTREVISTADOR: Bueno Pepe muchas gracias por sus aclaraciones .
ENTREVISTADO: Nada Juan ,a ti por interesarte .

MIRELLA Y JUAN

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Why do I have to complete a CAPTCHA?

Completing the CAPTCHA proves you are a human and gives you temporary access to the web property.

What can I do to prevent this in the future?

If you are on a personal connection, like at home, you can run an anti-virus scan on your device to make sure it is not infected with malware.

If you are at an office or shared network, you can ask the network administrator to run a scan across the network looking for misconfigured or infected devices.

Another way to prevent getting this page in the future is to use Privacy Pass. You may need to download version 2.0 now from the Chrome Web Store.

# data[].attributes.attachment_link.description
Check out this presentation designed by profesocialesnoelia.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
0:00 / 12:00•Watch full video

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
marmolejo y sus ríos

EMPEZAR

4º ESO A-BMatemáticas Aplicadas

El término de Marmolejo es atravesado por el río Guadalquivir, y está delimitado al este por el Jándula y al oeste por el Yeguas

Término municipal de Marmolejo

El término de Marmolejo es atravesado por el río Guadalquivir, y está delimitado al este por el Jándula y al oeste por el Yeguas

Ríos de Marmolejo

Estas son las medidas que hemos tomado

y las fórmulas que hemos usado

# data[].attributes.attachment_link.title
Patrimonio Ríos Marmolejo by Paco Muñoz on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
marmolejo y sus ríos EMPEZAR 4º ESO A-BMatemáticas Aplicadas El término de Marmolejo es atravesado por el río Guadalquivir, y está delimitado al este por el Jándula y al oeste por el Yeguas Término municipal de Marmolejo El término de Marmolejo es atravesado por el río Guadalquivir, y está delimitado al este por el Jándula y al oeste por el Yeguas Ríos de Marmolejo Estas son las medidas que hemos tomado y las fórmulas que hemos usado

# data[].attributes.headline
Versionamos los cuentos de Alcalá Venceslada..."Cuentos de Maricastaña" y "La flor de la canela"

# data[].attributes.subject
Versionamos los cuentos de Alcalá Venceslada..."Cuentos de Maricastaña" y "La flor de la canela"

# data[].attributes.attachment_link.title
Versionamos los cuentos de Alcalá Venceslada...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
HIMNOS DE MARMOLEJO

Decía el poeta: Yo sé de un himno gigante y extraño que anuncia en la noche del alma una aurora. Y es que los himnos son considerados un canto o texto lírico que expresa sentimientos positivos, de alegría y exaltación; y de este modo ese himno gigante y extraño daba luz a la atormentada alma del poeta romántico. Ya que los himnos desde siempre han aunado a pueblos y gentes, juntos en celebración. Los himnos son símbolos de identidad y la cultura popular, traspasados de generación en generación; es esa especie de cancioncilla que se te repite en la cabeza cuando estás animado o contento, no sabes cuando lo aprendiste, pero lo sabes; y especialmente te lo sabes cuando estás fuera de tu lugar de origen, y llega una fecha determinada que te hace añorar aún más tus raíces. En Marmolejo contamos con varios himnos. Por un lado están los dos himnos que ensalzan al patrón San Julián y otro mucho más reciente y actual dedicado a la localidad.

HIMNOS AL PATRÓN SAN JULIÁN

San Julián fue obispo de Cuenca durante el siglo XII, en vida ya tuvo fama de misericordioso por abandonar todas sus riquezas para dedicarse a los pobres. Cuenta la tradición que nuestra localidad padeció una epidemia en el siglo XVII y que en lo que hoy es el poblado San Julián residían los duques de Infantado y en la capilla tenían una imagen del santo. Decidieron sacar en procesión dicha imagen hasta la localidad de Marmolejo esperando el milagro. Y así sucedió, después de este hecho la epidemia despareció y además, ante el asombro de todos, los enfermos sanaron. Por esta razón San Julián fue nombrado patrón de nuestro pueblo.

Autor: El párroco D. Manuel Maroto.Música: D. Juan de Dios López López.

San Julián, protector y abogado, paladín y cruzado de Dios, Marmolejo promete a tu lado, vivir siempre de la cruz en pos (bis) Escogido ministro de Cristo, abnegado en la fe y el amor, de los pobres el más fiel adicto sois amparo del vil pecador (bis)

San Julián, protector y abogado, paladín y cruzado de Dios, Marmolejo promete a tu lado, vivir siempre de la cruz en pos (bis) Nuestras vidas, haciendas y hogares, te ofrecemos como el mejor don, confiados en tu amor, cual los mares, suplicando de Dios el perdón (bis) San Julián, protector y abogado, paladín y cruzado de Dios, Marmolejo promete a tu lado, vivir siempre de la cruz en pos (bis)

2º HIMNO: Autor, D. Francisco Aranda (Párroco)Música: Maestro Amador

Al patrón San Julián veneremos con fervor y cantemos con amor su ternura angelical. Nuestra plegaria escucha, ministro fiel del eterno. Defendiéndonos del averno en tan titánica lucha. ¡Gloria a Ti, Santo Bendito! de caridad, gran modelo. Morador sabio del Cielo, hijo del Dios infinito.

Posteriormente otro párroco, Don FRANCISCO ARANDA, escribirá otro himno y le pondrá música EL MAESTRO AMADOR.No obstante, este último es menos conocido por los marmolejeños, siendo el himno de Juan de Dios López el más popular y querido.

En Marzo de 2018 el Ayuntamiento de Marmolejo aprueba tras un concurso de ideas el himno municipal, creación del cantante y vecino de nuestra villa RAFAEL MACHUCA. El 23 de marzo pasó a la historia como el día en el que, por primera vez, el pueblo de Marmolejo se levantó y cantó su himno con la mano en el pecho. Por Unanimidad fue aprobado en pleno el Himno al pueblo de Marmolejo.

1.ª Estrofa. Olivo, verde alimento, fuente de buena esperanza, abrigo del jornalero, tierra de fuego y agua. Olivo verde, en tus huesos aún guardas memoria encerrada de un mayo en que alegre mi pueblo con su alma libre despertaba. 2.ª Estrofa. Agua viva brotando, tres fuentes eternas y frías, tesoro de tu balneario, tus agüistas, tu tranvía. ¡Ay! Sierra Morena, en tu falda quisiera yo verme viejo, mi Guadalquivir como alma y como cuerpo mi Marmolejo. Estribillo. Y alzo mi voz por la paz, Por la vida, por mi pueblo. Canto por la libertad y orgulloso de llevar sangre de marmolejeño.

HIMNO DE MARMOLEJO

Entrevista realizada por un grupo de alumnos/as al cantaautor del himno de Marmolejo.

- ¿ Qué te inspiró en hacer el himno de pueblo? A mediados del 2017 comenzaba el proceso, en aquel tiempo estando en Singapur, leí la noticia de que el ayuntamiento de Marmolejo lanzaba una iniciativa en la que invitaba a participar a compositores y autores para la creación de un Himno al pueblo de Marmolejo. No tardé ni un segundo en decidirme a participar en este concurso y en este caso, como la participación debía ser anónima usé el seudónimo de 'Motamid', una obra de teatro de el gran Blas infante, como Homenaje al padre de nuestra patria Andaluza. Cuando fui pregonero de las fiestas saqué una canción al pueblo de Marmolejo, y esa fue la base del himno.

- ¿Por qué esa letra?Porque para mí son elementos que representan a mi pueblo. Escribo desde pequeño, me gusta imaginar sentimientos y describirlos en forma de canción, realmente siempre quise pintarlos, pero descubrí que lo mío era dibujar con palabras. Nací y crecí en Marmolejo, hasta que por trabajo y necesidad tuve que empezar este viaje continuo por el mundo en el que estoy inmerso ahora, de hecho, esto lo escribo desde Fortaleza (Brasil). Quizás sea este largo viaje y el conocimiento de tantos nuevos mundos y culturas lo que me ha hecho tener una visión mucho más amplia de mi pueblo.

- ¿El himno lo hiciste tú solamente o te inspiraste en otra composición? Todo lo que compongo es original, hecho por mí. - ¿Te gustó el resultado del himno? Sí, al principio lo hice solo y después pedí colaboración a la banda de pueblo y a otras personas para los coros.

- ¿Qué sientes al escuchar a la gente cantado el himno que escribiste? Mucho orgullo, no? Porque esa canción se escribió para la gente, no es que la haya hecho pensando en mí. La escribí pensando en un pueblo y en lo que el pueblo podría sentir al cantar este himno, el que una composición mía haya sido elegida Himno de Marmolejo es algo enorme para mí, y sinceramente voy a seguir luchando y siendo embajador de mi pueblo allá donde vaya. Marmolejo me ha honrado dándome un lugar en su historia, lucharé para que la historia recuerde a Marmolejo.

01

Rafael machuca

¡Gracias!

# data[].attributes.attachment_link.title
PRESENTACIÓN PIZARRA ANIMADA by vicente lara gomez on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
HIMNOS DE MARMOLEJO Decía el poeta: Yo sé de un himno gigante y extraño que anuncia en la noche del alma una aurora. Y es que los himnos son considerados un canto o texto lírico que expresa sentimientos positivos, de alegría y exaltación; y de este modo ese himno gigante y extraño daba luz a la atormentada alma del poeta romántico.

# data[].attributes.attachment_link.title
Patrimonízate - Ricardo Ramos 4º ESO CAAP

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
LUIS VILLAREJO SANTIAGO

Luis Villarejo Santiago nació en Marmolejo, Jaén el 12 de Mayo de 1936. Su padre fue Luis Villarejo Guerrero y sumadre Ascensión Santiago Ladrón de Guevara,ambos naturales de Granada

Vista de la Calle Antonio Alcalá Venceslada

Casa donde nació y vivió Luis Villarejo, nº 3

Luis Villarejo Guerrero ocupó plaza de médico titular en Marmolejo, desde 1929 hasta agosto de 1938, momento en el que es movilizado para ejercer el puesto de teniente médico en el ejército republicano. Profeional honesto y humanitario, no accedió a las presiones de las autoridades locales para falsear el motivo de la muerte del concejal socialista Andrés Velasco, fallecido a consecuencia de las torturas infringidas tras la jornada revolucionaria del 6 de octubre. Esto le costó la enemistad con un sector de la derecha a pesar de que él se declaraba monárquico

Padre de Luis Villarejo

Luis Villarejo Guerrero había nacido en Granada el 18 de junio de 1901; contrajo matrimonio con Ascensión Santiago Ladrón de Guevara y tuvo 2 hijos: Margarita y Luis, ambos nacidos en Marmolejo.Al finalizar la guerra ejerció de médico en Granada y finalmente en Santa Fé donde murió el 19 de mayo de 1969. El Ayuntamiento de Santa Fé le homenajeó poniéndole su nombre a una de sus calles

Santa Fe Granada

Mariano Soto fue su primer maestro . Su madre le pidió que como maestro de la banda de música de Santa Fe le enseñara solfeo, cuando él tenía 10 años. Su madre tocaba el piano,su hermana cantaba y su padre también era un gran aficionado y cantaba en el coro de la iglesia.

Cuando estalla la guerra civil, su familia se ve obligada a regresar a Granada y de allí a Santa Fe.Con dieciocho años llegó a Madrid para cursar la carrera de perito agrónomo, carrera que abandonó para dedicarse a la música. Estudió por libre, ganando a pesar de ello el premio fin de carrera y de canto que cursó bajó la tutela de Ángeles Ottein.

Tras diversos y numerosos conciertos de lieder y oratorio debutó en el género lírico la temporada 1961-62 a las órdenes de José Tamayo en el teatro Guimerá de Tenerife con "Bohemios" de Vives. Su éxito fue tal que, ya como protagonista, permaneció en la compañía nada menos que once años cantando obras tan importantes como "Carnaval en Venecia", "La Tabernera del Puerto", "La Boda de Luis Alonso", "La Viuda Alegre" o "El Barberillo de Lavapiés" en la que hace una verdadera creación del papel de Lamparilla.

José Tamayo

En la Zarzuela ha interve nido en distintas temporadas de ópera con papeles más o menos relevantes y ha cantado en innumerables producciones de zarzuela siendo la última de ellas "La del Manojo de Rosas" en el montaje de Emilio Sagi.

Su debut en el teatro de la Zar zuela se produjo en 1964 con la ópera "La vida breve"de Falla junto a Montserrat Caballé.

El tenor Pedro La Virgen y el barítono Luis Villarejo cantando el duo de Marina "Brindis"

Compañeros con los que cantó

Alfreso Kraus Mirella Freni Monserrat CaballéPlácido Domingo Luciano Pavarotti

En los últimos años de su vida, Luis Villarejo alternó su trabajo como actor genénico con la dirección escénica en distintos Festivales de Zarzuela, como los celebrados en Tenerife, Cór doba, Baracaldo y otras ciudadesMuere el 13 de enero de 2021

¡gracias!

# data[].attributes.attachment_link.title
PRESENTACIÓN RECUERDOS by Cristina de Torres Martínez on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
LUIS VILLAREJO SANTIAGO Luis Villarejo Santiago nació en Marmolejo, Jaén el 12 de Mayo de 1936. Su padre fue Luis Villarejo Guerrero y sumadre Ascensión Santiago Ladrón de Guevara,ambos naturales de Granada Vista de la Calle Antonio Alcalá Venceslada Casa donde nació y vivió Luis Villarejo, nº 3 Luis Villarejo Guerrero ocupó plaza de médico titular en Marmolejo, desde 1929 hasta agosto de 1938, momento en el que es movilizado para ejercer el puesto de teniente médico en el ejército republicano.

# data[].attributes.attachment_caption
AULA DIBUJO 3ºESO, 4ºESO y 1º BACHILLERATO

# data[].attributes.headline
Viviendo el Museo de Arte Contemporáneo "Mayte Spínola"

# data[].attributes.subject
Viviendo el Museo de Arte Contemporáneo "Mayte Spínola"

# data[].attributes.attachment_link.title
Viviendo el Museo Mayte Spínola. Marmolejo. Obras del alumnado del IES Virgen dev la Cabeza

# data[].attributes.attachment_link.description
Exposición virtual de interpretaciones de obras del Museo de Arte Contemporáneo Mayte Spínola de Marmolejo realizadas por el alumnado del IES Virgen de la Cabeza.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
CASERÍOS DE MARMOLEJO

Presentación

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN SOBRE CASERÍOS EN EL TÉRMINO MUNICIPAL DE MARMOLEJO - JAENRealizado por el alumnado de 2º ESO A

participantes

1

CASERÍO ANDALUZ

El suelo patrio está lleno de muestras de una arquitectura tradicional que, con el paso de los años, ha ido configurando la esencia de los pueblos.El caserío andaluz es una de las más populares.

cARACTERÍSTICAS

CASERÍO (CORTIJO) ANDALÚZVIVIENDA RURAL DEL SUR DE ESPAÑA

Qué elementos son característicos de un caserío o cortijo andaluz

Tipos de Caseríos o Cortijos

Si bien es cierto que el caserío o cortijo andaluz es el más popular, este tipo de construcciones también están presentes en ciertas zonas rurales de Castilla La Mancha y Extremadura. En todo caso, podemos decir que se trata de una de las edificaciones típicas de las áreas de campo meridionales del país, una arquitectura, por lo general, aislada y dedicada fundamentalmente a la explotación agrícola y ganadera.Su diseño viene a dar respuesta a la necesidad de abarcar los latifundios del sur de España, grandes extensiones de tierra por explotar, ubicados en zonas alejadas de pueblos o núcleos urbanos. Uno de los antecedentes que suele adjudicarse a los cortijos andaluces son las llamadas alquerías o, lo que es lo mismo, las construcciones propias de las explotaciones agrarias de la época.

La arquitectura agrícola andaluza cuenta con múltiples edificaciones, cada una de las cuales se distingue de las demás por peculiaridades como su tamaño o el tipo de explotación. Haciendas, casas de viñas, lagares... Junto al cortijo o caserío andaluz hay toda una suerte de complejos y construcciones que definen la arquitectura tradicional de la zona.En todo caso, el cortijo andaluz, el más numeroso en buena parte del territorio, se identifica con las edificaciones de los vastos terrenos dedicados al cultivo de cereal, un reflejo del predominio principalmente del trigo en la alimentación tradicional. Pero ¿cuáles son los elementos propios de este tipo de construcciones? Las labores vinculadas al cultivo del cereal marcan, en buena medida, las señas de identidad del cortijo andaluz.En su diseño no podían faltar, entre otros:la era, el espacio abierto empedrado destinado a las labores de trilla; el granero, para almacenar la producción;el tinao o establo de gran amplitud junto al que se ubicaba el pajar para los bueyes destinados a la labranza; y el patio. No obstante, más allá de los espacios de labor propiamente dichos, elcortijo andaluz tradicional, sobre todo los más grandes, contaban conviviendas tanto para el dueño como para los trabajadores de la finca.De este modo, los cortijos se convierten en unaedificación compleja salpicada de patios comunicados a través de portones, por lo general, decorados. Bancos azulejados, fuentes, pozos y abrevadero también son elementos característicos situados con frecuencia en los patios del cortijo andaluz. Un gran portón de acceso, cubiertas de madera yteja árabe, así comomuros de piedra y ladrillotambién son parte de las características de este tipo de construcciones.En lo que respecta a la decoración es importante destacar que suele caracterizarse por la calidez de los materiales. La madera en el mobiliario, las vigas, puertas y hasta ventanas o los suelos de terracota son prácticamente indispensables como parte del interiorismo de estas construcciones que, por otro lado, también exhiben una buena colección de alfombras y tapices en buena parte de las dependencias residenciales.

La arquitectura agrícola de Andalucía está llena de matices. Sin embargo, en muchas ocasiones existe cierta tendencia a aunar bajo la denominación de cortijo andaluz a otras construcciones que tienen sus propias señas de identidad. Haciendas, viñas o vegas también forman parte de ese patrimonio arquitectónico tradicional que, en el caso del cortijo andaluz incluye, a grandes rasgos, dos tipos diferentes.En función de su morfología podemos hablar decortijos de patio abierto y de patio cerrado según en torno a cuál de ellos estén estructurados. Los primeros están formados por varias edificaciones independientes organizadas en torno al patio que hace las veces de plaza. Su diseño responde, en ocasiones, al crecimiento de las propias explotaciones y, dentro de esta categoría, hay incluso quienes hablan de cortijos de dos barrios y hasta cortijos aldea, para aquellos con unas dimensiones más que considerables.En el caso del cortijo andaluz de patio cerrado se suele dar una construcción rectangular o cuadrada de grandes dimensiones. En el centro de la misma está ubicado el patio que ejerce como distribuidor de las diferentes dependencias. En todo caso, ambos tipos de cortijo están dedicados a labores similares siendo una de las construcciones más populares de la arquitectura agrícola de Andalucía.

caseríos de marmolejo

1. Castillo La Aragonesa

2. Cortijo El Ecijano

3. Caserío de la Virgen

4. Caserío la Escalera

5. Cortijo Villalva

6. Casería la Campana

8. Caserío Garbanceros

9. Caserío Valparaiso Bajo

10. Caserío santa Inés

11. Caserío del Cañuelo

12. Casa de la Aviadora

13. Caserío Valdeceches

7. Casería Santa Cecilia

14. La loma Candelas

CASERÍOS

CASTILLO LA ARAGONESA

CASERÍODE LAVIRGEN

CORTIJOVILLALVA

CORTIJOELECIJANO

CASERÍOLAESCALERA

CASERÍALACAMPANA

CASERÍASANTACECILIA

CASTILLO LA ARAGONESASe sitúa en la frontera entre Jaén y Córdoba, en la Vega del Guadalquivir, cercano a uno de los ramales de la calzada romana que remontaba el río. El castillo se encuentra enclavado en medio del olivar, con un caserío del Siglo XIX en ruinas, adosado en uno de sus laterales.En su construcción se distinguen dos etapas diferentes: la primera de origen musulmán, en la que se ejecuta el fortín bereber, y la segunda, que corresponde al periodo cristiano, en la que se edificó la Torre del Homenaje del castillo rural que sustituyó al fortín. Esta torre puede datarse a finales del siglo XIII o principios del XIV. Algunos de los muros de argamasa del castillo podrían ser de origen musulmán siendo reutilizados por la Orden de Calatrava para construir una fortaleza residencial. Se trata de un recinto rectangular del que sólo quedan los lienzos de tres lados, realizados en tapial., con los ángulos rematados por torreones cilíndricos macizos, excepto por el lado noroeste, donde el primitivo torreón fue suplantado por una torre del homenaje cuadrada. La entrada del castillo, que debió mirar al oeste, ha desaparecido sustituida por el caserío actualmente adosado.En los lados sur y oeste se advierten aún los restos del adarve que debía rodear toda la fortaleza. Los lienzos de muro que unen las torres eran originariamente almenados, aunque hoy sólo se conservan algunas almenas, ya que en su cuerpo bajo se abrieron en época tardía saeteras que contribuyeron a debilitarlas. Las torres cilíndricas se disponen bastante adelantadas para favorecer el flanqueo del atacante. Hasta la altura del paso de ronda son macizas, cota donde al parecer eran huecas y posibilitaban en su interior un estrechísimo habitáculo.El diámetro de estas torres cilíndricas era de 4,6 m, sobresaliendo unos dos metros por encima del muro. La del flanco sureste presenta un curioso perfil troncocónico, muy arcaizante, que no parece fortuito, comparable a los torreones cuadrados de la cerca almorávide de Jaén. El principal elemento interior era la torre del homenaje, cuya construcción supuso el derribo de parte del lienzo original del lado norte y del lado este. Se observa cómo el muro norte de la torre se construyo como prolongación del lienzo de ese lado, mientras que el del lado este se sustituyo por otro de mampostería, que debía permitir acceder directamente a la torre desde el adarve. Este muro fue nuevamente destruido en gran parte al levantar el actual cortijo. La torre del homenaje es rectangular, con tres plantas, sólida y de sabia construcción, suplanta parte de los muros Norte y Este y una de las torres cilíndricas, esquineras, de la fortaleza original. El muro Este de la torre pudiera ser continuación del de la fortaleza original de no ser por su forma, ligeramente desenfilado hacia el Noroeste. La Torre del Homenaje se ejecuta en sillería regular, siendo de mampostería menuda las torres cilíndricas y de tapial de calicanto los lienzos de muralla. El calicanto de los muros es de gran calidad, rico en cal y muy empedrado de cantos, posiblemente del área. Su planta es cuadrada, de 6,60 m de lado y su altura hasta la terraza, cuyo parapeto ha desaparecido, es de 13 metros.La puerta estaba situada en alto, en el lado este, a la altura de la segunda planta a 5 metros de altura en el centro del muro norte, iluminada por una saetera en el lado sur; desde esta cámara se accedía a través de un luneto abierto en el centro a la inferior, utilizado como aljibe o almacén. Se subía a la tercera planta por una escalera de caracol embutida en el muro oeste, iluminada con otro diminuta saetera y por el hueco del acceso al nivel superior que se ilumina a su vez por dos saeteras. La tercera planta, similar a la segunda, tenía saeteras en los lados este y oeste. Es posiblemente obra del siglo XIV.En la terraza subsisten dos canes que sostuvieron sus correspondientes matacanes y un canal de desagüe tallado en la piedra que descargaba su chorro en el interior de la fortaleza. En la pared de la planta baja se conservan aún restos de enlucido y se cubre mediante una bóveda semiesférica de mampostería, en cuyo centro se abre el hueco del pozo que la comunicaba con el aposento superior, un agujero practicado a nivel del suelo es reciente. La cámara intermedia se cubre con bóveda esférica.Por último, en los otros tres ángulos se adosaron torres cilíndricas macizas, tapiando en parte las almenas, como sucede en el ángulo suroeste. Las torres son de mampostería irregular, aunque hay una tendencia general a introducir lajas de piedra que recuperen la horizontalidad de la hilada, especialmente acusada en algunas partes de la torre suroeste.A parte de ello, presentan características diferentes, que sugieren que no fueron levantadas en un mismo momento. La del ángulo suroeste es la más esbelta de todas, la del noroeste es bitroncónica, y la del sureste tiene un diámetro sensiblemente superior y con hiladas más regulares. Por otra parte, por el interior se advierte que esta última se adosa a la que queda del lienzo de mampostería del lado este.Tanto por tapiar las almenas, como por adosarse al muro de mampostería, los torreones tuvieron que ser lo último que se construyó. Por tanto, parece posible señalar la existencia de un primer recinto rectangular de época islámica, que sería un simple refugio, sin construcciones en su interior. Tras la conquista castellana se aprovecha para convertirlo en residencia señorial, dotándolo de una torre del homenaje. Y posteriormente se fueron levantando los torreones en las esquinas. El nombre de Castillo de La Aragonesa le viene dado por la finca donde se encuentra, La Aragonesa, y a esta por él Almirante de Aragón, Don Joaquín Antonio Jiménez de Palafox, sexto marqués de Ariza y noveno marqués de La Guardia de Jaén que fue propietario de ella y señor de su Castillo en 1725.En el año 1985 fue declarado Bien de Interés Cultural (B.I.C.) por la Junta de Andalucía.Actualmente está en manos de un particular. Se encuentra totalmente abandonado y expuesto al expolio. Presenta grandes desperfectos en su estructura lo cual hace temer por su conservación.

CORTIJO EL ECIJANOEl Cortijo del Ecijano o de San Eufrasio, como era conocido antiguamente, constituye un ejemplo característico de arquitectura rural de esta zona de Andalucía.Está ubicado en un relieve suave en la margen derecha del Guadalquivir en una zona de olivares y dehesas. Su construcción se ha datado en 1650 y perteneció originariamente al Conde de Gracia Real, cuyos escudos de armas lucen en su fachada exterior hacia el campo, e interior hacia el patio principal. Situado a unos 260 metros de altitud sobre el nivel del mar, su planta es muy regular, formada por un gran cuadrado de grandes dimensiones, distribuyéndose las dependencias en dos patios. La entrada principal con vano de arco de medio punto y con balcón adintelado sostiene en su dintel un rico escudo nobiliario. A la derecha del balcón-mirador se conserva un interesante reloj de sol.Ya en el patio, llama la atención las dependencias señoriales o señorío al frente, destacando la entrada principal con vanos, de puerta y balcón adintelados, pilastras con escudo heráldico superior, todo de sillería de piedra rojiza de arenisca. A la derecha, el edificio queda cerrado por el granero y cuadras para los equinos; a la izquierda el molino, del que nada queda, a excepción de las características torres de contrapeso, magníficamente construidas también en sillares.Torres que servían de contrapeso a las prensas aceiteras de viga, y que dan al plano de la fachada principal. Son estas torres el elemento arquitectónico más destacado del conjunto del cortijo. Junto al molino, y ya al otro patio la bodega para almacenar el aceite, configurando este espacio la gañanía, granero-almacén, establos avícolas y trojes para almacenar la aceituna. En su lado noreste, con entrada independiente una pequeña Capilla dedicada a San Eufrasio, patrón de Andújar, con vano de acceso con arco de medio punto, enmarcada por una cornisa, y sobre el tejado una espadaña, de un solo vano, con pilastras adosadas, coronada por un frontón partido, su interior destaca restos de yesería de una falsa bóveda y el coro alto con acceso directo al señorío. Dispone de un pequeño atrio.En nombre actual del cortijo le viene de un antiguo propietario, Mariano Pérez de Vargas Zambra, quien contrajo matrimonio en el año 1751 en la sevillana población de Ecija, conociéndole desde entonces con el sobrenombre de El Ecijano.En la finca donde se encuentra el cortijo nace la fuente de Aguas Minerales de San Eufrasio, manantial del que se nutre la actual explotación deAguas La Paz.En el año 2018 el Cortijo del Ecijano fue incluido en la Candidatura a Patrimonio Mundial Paisajes del Olivar que la Diputación de Jaén y la Junta de Andalucía han presentado ante la UNESCO.

CASERÍA DE LA VIRGENFue fundada en 1921, había tres edificios uno era la casa era donde se alojaban los propietarios de la finca, otro era destinado para el alojamiento de los trabajadores y algo después se construyó una pequeña nave para meter todos los materiales de trabajo ya que allí se cultivaban trigo y olivos .También había un molino para que ellos pudieran fabricar su propio aceite pero con el tiempo se dejó de utilizar. Actualmente la casa se a seguido utilizando como vivienda de los dueños al igual que la nave para meter el material y solo se cultivan olivos

CASERÍO LA ESCALERASe decía:"Recinto del siglo XIX, formado por iglesia de fachada neoclásica, viejo molino de aceite de viga y vivienda para los señores y personal operario. Dicen que perteneció a los antiguos condes de Villaverde, cuyos restos se hallaban enterrados, al parecer, en enormes sepulcros de mármol rojizo, que hallaban acople en los ángulos de la planta. La capilla, elemento más importe del conjunto monumental, presenta una fachada del más puro estilo neoclásico constituida de frontón (1) y pilastras clásicas. En el interior presenta planta de salón, encontrándose tras el presbiterio una reducida sacristía. Sobre el altar mayor, una hornacina debió de albergar la imagen a cuya advocación estuvo consagrada la iglesia. La casería: tiene como elemento más curioso a destacar, la espadaña de la entrada, situada sobre el vano de la puerta que daba acceso al patio principal. Esta espadaña tiene dos cuerpos: el inferior, mucho más ancho, con dos vanos para campanas y el superior bastante más estrecho con un solo vano para esquilón. El segundo cuerpo esta rematado por un frontoncillo barroco cuyo perfil aporta gran belleza al horizonte paisajístico del Charco Novillo". La gente dice que también lo utilizaban para largas sesiones de vicios y juegos y llegaban hasta pegarse y se llamaban los crímenes de la escalera.Leyenda del gato del caserío de la EscaleraA principios de siglo XX era conocida también como la "casería del miedo" por los lugareños del Charco del Novillo. Incluso tal fama se había extendido a las poblaciones de sus alrededores como Montoro, Marmolejo y Villa del Río, por lo que cada vez resultaba más difícil encontrar caseros que quisieran irse a vivir allí. Los que iban, tarde o temprano, acababan abandonando la casería presos del pánico y la desolación producida por extraños fenómenos ocurridos, al parecer, durante las largas noches de invierno y de los que no lograban sobreponerse en bastante tiempo.En cierta ocasión un montoreño que había quedado sin trabajo y que era dado a presumir públicamente de no conocer el miedo, haciendo caso omiso a las historias que se contaban, convino con los señores de Escalera marchar allí de casero. Se disponía este hombre a desterrar de una vez para siempre los injustos juicios de las gentes, convencido de que no eran otra cosa que maquinaciones mal intencionadas para vengarse de antiguas rencillas con los dueños o capataces de la finca.Por tanto, el valiente casero, del que no ha trascendido su nombre, cogió al día siguiente sus enseres personales y una surtida provisión de alimentos y marchó para Escalera con su borrica cuando ya caía la tarde. Tras descargar el jumento y llegada la hora de la cena, empezó a preparar unas pocas sardinas para cenar junto a un buen vaso de vino. Encendió el fuego, limpió las sardinas y las puso a asar en la sartén. Estando ocupado en estos menesteres, vio cómo se acercaba un gato que merodeaba por allí y adivinando las intenciones del felino, cogió presto la paleta y le asestó con contundencia un paletazo al desdichado sobre la cabeza. El animal salió despavorido escaleras arriba con la cabeza malherida al tiempo que daba agudos maullidos de dolor.Pasado aquel inesperado chasco, continuó el casero asando las sardinas cuando al poco rato vio de nuevo que el gato bajaba las escaleras, pero, esta vez, con una venda sobre la cabeza. Nervioso y con la respiración entrecortada, tan seguro como estaba de que allí no había más ser racional que él, empezó a ponerse nervioso y mirando hacia el reloj se preguntó en voz alta: ¿Qué hora será? A lo que respondió una voz ronca y grave desde el hueco de la escalera: ¡Las diez menos cuarto! Pues sepa usted -contestó el casero- que a las diez en punto estoy en Montoro !Y así marchó de allí, presto y aterrado, aquel "valiente" montoreño que nunca más volvió por Escalera ni por su aledaño.

CORTIJO VILLALBAEste cortijo situado al borde del río Guadalquivir con acceso desde la carretera A-420 p.k. 0,800 fue construido en el año 1710 por el primer marqués del cerro de la Cabeza y su esposa.En su interior cuenta con un gran patio donde se realizaban tentaderos y corridas de toros, alrededor de este, se distribuía el señorío y las viviendas de caseros.Ha estado dedicado al olivar y la producción de aceite. Actualmente dedicado también a la producción de cereal y algodón.También cuenta con una ermita adosadaUbicación: 38.058906, -4.128620

CASERÍA LA CAMPANAAntigua casería del siglo XVII, hoy en ruinas. Con la construcción del Pantano del Yeguas, se anegó gran parte de la finca, quedando las ruinas a escasos cientos de metros del propio pantano.El cortijo del Ecijano se encuentra en sus cercanías y al igual que él, con el manantial de Agua la Paz, en la Casería de la Campana encontramos un manantial de Aguas Minerales del que en la actualidad ya no brota agua, siendo necesario para ello realizar un nuevo sondeo.Una segunda fuente que se encontraba en la finca se encuentra actualmente bajo las aguas del pantano, en épocas de sequía, cuando baja el nivel de las aguas, es posible acudir a la fuente de la que si continua brotando agua.Estas aguas fueron comercializadas a principio del Siglo XX, dentro del negocio que supuso para Marmolejo la fama de sus Aguas Minerales.

CASERÍA SANTA CECILIACon constancia de su existencia en el siglo XVIII con el nombre de Casa de Postas de Santa Cecilia, por haber sido supuestamente una venta de viajeros. Destaca un gran aljibe en su exterior. Posteriormente tomaría una actividad dedicada al olivar. También conocida como casería de la Venta.

CASERÍOS

CASERÍOGARBANCEROS

CASERÍOSANTAINÉS

CASADE LAAVIADORA

CASERÍOVALPARAISOBAJO

CASERÍODELCAÑUELO

CASERÍO VALDELECHES

CASERÍOLALOMACANDELAS

CASERÍO GARBANCEROSEdificada en 1888, según reza en el portón de entrada, habría estado dedicada en sus inicios al cereal. Tiene un patio interior, vivienda y dependencias de labor.También conocida como cortijillo de Cristóbal.

CASERÍO VALPARAISO BAJOYa existía a mediados del siglo XIX, habiendo tenido un tamaño superior. Se dedica al olivar.

CASERÍA SANTA INÉSFechada en 1845, según reza en el frontón sobre su balcón, habría sido propiedad del marqués de las Atayuelas y de su esposa, Inés María, marquesa de Blanco Hermoso.Dedicada como vivienda y al olivar.

CASERÍO DEL CAÑUELOEsta casería cercana a la cuenca del Yeguas, estuvo rodeada de historias y de leyendas como la que afirmaba ser uno de los refugios preferidos del bandolero local Luis Artacho González hacia los años centrales del XIX.Hoy se encuentra en total ruina aunque todavía podemos intuir las distintas estancias que formaban el edificio, integrado de viviendas para caseros y trabajadores, distribuidas en torno al patio principal, al que se accedía desde el exterior por un típico portón con arco de ladrillo de medio punto rebajado. El resto de estancias lo constituían cuadras, patios y molino. Su emplazamiento dentro del amplio pago de Cerrada en las proximidades de la casería de Los Pobres, se sitúa en una suave cañada que en dirección oeste acentúa su inclinación hacia el cercano Yeguas. Dicha cañada forman aguas abajo, gracias al manantial del "Chorrico dorao" y a las aguas que bajan desde el cerro Álvarez y "La Piedra de los Hierros", el arroyo del Cañuelo, cuyas empinadas riberas flanqueadas de frondosos y viejos eucaliptus, choperas, lentiscos y zarzales le han dado a este paraje gran frondosidad y singular belleza

CASA LA AVIADORALa conocida como Casa de La Aviadora se encuentra actualmente muy reformada, principalmente sus fachadas exteriores, que no reflejan la antiguedad de la casa.Se trata de un interesante caserón solariego con molino de aceite perteneciente a los antepasados de Catalina Navarro Parra, cuyos escudos lucen en los frontispicios de sus muros.La tradición, nos dice que en ella pernoctaron los Reyes Católicos en uno de sus viajes por Andalucía. Esta casa es el único testigo que queda de las viviendas que se alzaron en esta zona de Marmolejo, conocida como el Altozano del Coso.Coincideron aquí en el siglo XIX las Casas-Palacio del Conde de Gomara, del Marques de Villaverde y del Marques de Grañina. Todas derribadas.Fue propiedad de los Marqueses de Villaverde quienes se la alquilaron a Eduardo León y Llerena durante su época al frente del Balneario de Marmolejo, periodo en que fue conocida como La Meca.Durante esos años recalaron en ella ministros, jefes de gobierno, científicos y hombres de letras de la España del momento, entre ellos: Francisco Serrano Domínguez, presidente de la Primera República; Cánovas del Castillo, Sagasta, Jose López Domínguez, Francisco Silvela, presidentes ambos del Consejo de Ministros y un largo etcEn 1903 parte del molino de aceite se reconvirtió en casa Administración del Balneario.Durante la Guerra Civil fue sede de la Colectividad Defensa de la Agricultura, perdiendose gran parte del patrimonio que albergaba.Actualmente es una vivienda privada perteneciente a la familia Díaz Navarro.El último miembro de esta familia que vivió en la casa fue Catalina Navarro Parras, casada con el coronel de aviación Juan Díaz Criado, origen de su sobrenombre La Aviadoray por extensión con el que conocemos actualmente la vivienda.

CASERÍO VALDELECHESLa Finca Municipal de La Dehesilla se encuentra situada al noroeste del término municipal de Marmolejo. Tiene una extensión de 300 hectáreas, formadas por zonas de típico bosque mediterráneo.Sin embargo, lo que hizo especial a la finca de La Dehesilla fue la construcción en 1989 del Pantano del Yeguas. Este pantano, de 950 hectáreas, supuso que gran parte de la extensión original de La Dehesilla quedase bajo las aguas, pero a cambio, dotó a la finca de un paisaje espectacular.

CASERÍO LA LOMA CANDELASLimítrofe con la serranía y delimitado al norte y oeste por el rio de las Yeguas que lo separa de la sierra más montaraz, se encuentra el paraje conocido desde tiempo inmemorial porLoma de las Candelas. Se caracteriza por su relieve quebrado, de lomas de perfil piramidal, plantadas de olivos hasta la orilla del río. Estos terrenos fueron ganados a la sierra hacia mediados del siglo XVIII en que se pusieron las primera estacas y se injertaron los viejos acebuches preexistentes desde época antigua.Se conservan en este paraje algunos lindazos ricos en vegetación arbustiva, siendo especialmente exhuberante la ladera conocida como la Umbría de los Negros. Encontramos también en este pago dos casillas muy características, bastante bien conservadas, que fueron testigos de los años de ajetreo y lucha de aquellos primeros colonos para obtener en estos terrenos areniscos de color rojizo una rentabilidad hasta entonces insospechada. Hablamos de dos edificaciones de uso agrícola plantadas cada cual en lo alto de sus respectivas lomas, desde donde se domina el paisaje que las circunda con el rio Yeguas y el alegre caserío del Charco del Novillo de Montoro como telón de fondo. A una de estas casillas se le conocía por"La Loma de Bartolico Robles"; la otra se le conoce como"La loma de Bartolomé Vizcaino".

https://padlet.com/dgl_tecnologia01/jyo3f55glyl5nrxd

ENLACE A LA INFORMACIÓN RECOPILADA POR EL ALUMNADO30

Alumnado participante en el trabajo

LOS ALUMNOS Y ALUMNAS DE 2ºA que han participado en la búsqueda de información y realización de este proyecto, coordinados por el profesor de Tecnología, Domingo García son:Óscar Arrebola AdameAlexia Betty GodoyNatalia Blánquez GonzálezMariani Cañaveras SorianoFrancisco Manuel Cañaveras TorralboIrene Casado PeralesAntonio Ángel Coba SánchezJosé Fernández MartínezPablo García CercasJuan Ramón Gómez SánchezIria Jiménez Martínez

¡Muchas gracias!

# data[].attributes.attachment_link.title
CASERÍOS MARMOLEJO CURSO 2021/2022 by dgl.tecnologia01 on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
CASERÍOS DE MARMOLEJO Presentación TRABAJO DE INVESTIGACIÓN SOBRE CASERÍOS EN EL TÉRMINO MUNICIPAL DE MARMOLEJO - JAENRealizado por el alumnado de 2º ESO A participantes 1 CASERÍO ANDALUZ El suelo patrio está lleno de muestras de una arquitectura tradicional que, con el paso de los años, ha ido configurando la esencia de los pueblos.El caserío andaluz es una de las más populares.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
marmolejo y sus ríos

EMPEZAR

4º ESO A-BMatemáticas Aplicadas

El término de Marmolejo es atravesado por el río Guadalquivir, y está delimitado al este por el Jándula y al oeste por el Yeguas

Término municipal de Marmolejo

El término de Marmolejo es atravesado por el río Guadalquivir, y está delimitado al este por el Jándula y al oeste por el Yeguas

Ríos de Marmolejo

Estas son las medidas que hemos tomado

y las fórmulas que hemos usado

# data[].attributes.attachment_link.title
Patrimonio Ríos Marmolejo by Paco Muñoz on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
marmolejo y sus ríos EMPEZAR 4º ESO A-BMatemáticas Aplicadas El término de Marmolejo es atravesado por el río Guadalquivir, y está delimitado al este por el Jándula y al oeste por el Yeguas Término municipal de Marmolejo El término de Marmolejo es atravesado por el río Guadalquivir, y está delimitado al este por el Jándula y al oeste por el Yeguas Ríos de Marmolejo Estas son las medidas que hemos tomado y las fórmulas que hemos usado

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
geología del balneario

Columna estratigráfica

CANTERA

FUENTE RENACENTISTAConstruido entre los años 1550-1587 fue reparado y ampliado en 1874. El puente se ha rehabilitado en el año 2007.

DISCORDANCIA EROSIVA, distinto periodo de superposición de los estratos

FÓSIL MARINO, indica una antigua zona litoral

INCONFORMIDAD ENTRE UNA ZONA SEDIMENTRIA Y METAMÓRFICA (TRIÁSICO)

Historia geológica

de marmolejo

Representación vertical de unidades de roca en la zona de Marmolejo

# data[].attributes.attachment_link.title
Imagen interactiva by Sarah Valencia Santiago on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
geología del balneario Columna estratigráfica CANTERA FUENTE RENACENTISTAConstruido entre los años 1550-1587 fue reparado y ampliado en 1874. El puente se ha rehabilitado en el año 2007.

# data[].attributes.headline
Leyendas de transmisión oral en Marmolejo

# data[].attributes.subject
Leyendas de transmisión oral en Marmolejo

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
LEYENDAS DE TRANSMISIÓN ORAL EN MARMOLEJO

Las huellas de las leyendas de Marmolejo en la actualidad

La niña del barranquillo. 3º A

Ramiro Lara: El Pastorcillo. 3ºC

El gato de escalera. 3º C

La casería del lobo. 3º C

Leyenda de un jornalero. 3º A

# data[].attributes.attachment_link.title
LEYENDAS DE TRANSMISIÓN ORAL EN MARMOLEJO by Andrés Alamillo on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
LEYENDAS DE TRANSMISIÓN ORAL EN MARMOLEJO Las huellas de las leyendas de Marmolejo en la actualidad La niña del barranquillo. 3º A Ramiro Lara: El Pastorcillo. 3ºC El gato de escalera. 3º C La casería del lobo. 3º C Leyenda de un jornalero. 3º A

# data[].attributes.headline
Cocina de Marmolejo: "Sabor marmolejeño"

# data[].attributes.subject
Cocina de Marmolejo: "Sabor marmolejeño"

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La gastronomía de Marmolejo es el reflejo de su cultura y de su tradición. Una cultura marcada por la sierra, el aceite, la caza y la campiña; elementos muy presentes en los productos utilizados como el aceite de oliva, las hortalizas y verduras, la carne de monte e incluso los peces procedentes de los ríos.

​

También influye mucho en su gastronomía la elaboración de estos platos en sartenes, ollas y cazuelas, que han pasado de generación en generación para deleitar nuestros paladares.

No debemos olvidarnos de los postres, exquisitos platos realizados algunos para ocasiones especiales, como la leche con panecillos y canela que se puede tomar para el Viernes Santo.

​

En este humilde proyecto realizado por los alumnos de 1º de bachillerato de latín y griego , hemos intentado recoger algunas de esas recetas que han ido pasando de generación en generación hasta llegar a nuestras mesas. Se ha realizado una especie de recetario, haciendo distinción entre entrantes, platos principales y postres. En cada receta, aparecen tanto los ingredientes, como el modo de preparación, con el fin de llevar la gastronomía de Marmolejo a todas las cocinas y se hagan con mucho cariño estas recetas.

# data[].attributes.attachment_link.title
Inicio | Cocina tradicional de Marmolejo

# data[].attributes.attachment_link.description
La gastronomía de Marmolejo es el reflejo de su cultura y de su tradición. Una cultura marcada por la sierra, el aceite, la caza y la campiña; elementos muy presentes en los productos utilizados como el aceite de oliva, las hortalizas y verduras, la carne de monte e incluso los peces procedentes de los ríos.

# data[].attributes.attachment_link.title
Inicio | Orti Lara tu religioso de confianza

# data[].attributes.attachment_link.description
La última entrevista a Federico García Lorca (por Lluís Bagaría i Bou)

# data[].attributes.attachment_link.title
Mujeres de Marmolejo by alosillaweb on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
Discover more about Mujeres de Marmolejo ✌️ - Didactic unit

# data[].attributes.headline
Logo Programa "Vivir y sentir el patrimonio"

# data[].attributes.subject
Logo Programa "Vivir y sentir el patrimonio"

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Árboles de Marmolejo

Nombre común: Álamo blancoNombre científico: Populus alba

Nombre común: EucaliptoNombre científico: Eucalyptus

Nombre común: NísperoNombre científico: Eriobotrya japonica

Nombre común: Naranjo amargoNombre científico: Citrus aurantium

Nombre común: Pino carrasco y Pino piñoneroNombre científico: Pinus halapensis y Pinus pinea

# data[].attributes.attachment_link.title
Árboles de Marmolejo by Fatima Garcia Jurado on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
Árboles de Marmolejo Nombre común: Álamo blancoNombre científico: Populus alba Nombre común: EucaliptoNombre científico: Eucalyptus Nombre común: NísperoNombre científico: Eriobotrya japonica Nombre común: Naranjo amargoNombre científico: Citrus aurantium Nombre común: Pino carrasco y Pino piñoneroNombre científico: Pinus halapensis y Pinus pinea

# data[].attributes.headline
Agua embotellada en Marmolejo: un poco de historia

# data[].attributes.subject
Agua embotellada en Marmolejo: un poco de historia

# data[].attributes.attachment_link.title
Agua embotellada en Marmolejo, un poco de historia.