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Armando Torres de Cubos: aprender en aislamiento

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Armando Torres de Cubos: aprender en aislamiento

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Relato de experiencia en Mesas de Acompañamiento

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Torres de cubos, construcciones y aprendizajes

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Dirección Provincial de Educación Inicial

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Relatos que viajan... De puño y letra: "Armando torres de cubos: aprender en aislamiento"

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ETR PDL Silvana Cardoso

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ETR PDL Silvana Cardoso

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ETR PDL Silvana Cardoso

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ETR PDL Silvana Cardoso

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ETR PDL Silvana Cardoso

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ETR PDL Silvana Cardoso

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ETR PDL Silvana Cardoso

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Padlet con recursos pedagógicos - PDL - Nivel Primario - Región Nº 6

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Padlet con recursos pedagógicos - PDL - Nivel Primario - Región Nº 6

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Capacitadoras:
Cardoso, Silvana.
Lescano, Marta.

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Dir. CIIE Tigre: Elizabeth Sosa
ETR Gestión: Marina Spiridonov
ETR TIC: Mónica Cabral
ETR Amb. Nat. y Soc.: Héctor Heim
ETR PDL Mónica Landolfi

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Realizamos juntos al @ciietigre la primer mesa de acompañamiento pedagógico con los equipos del Jardín Municipal de Don Torcuato y el Jardín Municipal de Tigre Centro.
 
Las mesas de acompañamiento...

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MAPD con los equipos del Jardín Municipal de Don Torcuato y el Jardín Municipal de Tigre Centro.
Nos quedan por delante tres encuentros para seguir reforzando el trabajo en equipo y la construcción de los proyectos pedagógicos de los jardines Municipales.

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ETR TIC Mónica Cabral

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repensar los concursos docentesaportes tic

FORMADORA TIC. MÓNICA CABRAL

diferentesmomentos

ASISTENCIA

PRESENTACIÓN DE SOBRES

CAPILLA

DEVOLUCIÓNINSERTAR FIRMA DIGITAL

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google

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videoconferencias

APPS PARA VIDEOCONFERENCIASINFOGRAFÍA

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Testimonios

Proceso

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Mapa

Versus

Equipo

Cifras

reCORREMOS herramientas CURAMOS TUTORIALES

genialy

TUTORIAL PASO A PASO DE COMO USAR ZOOMTUTORIAL TRUCOS DE ZOOMTUTORIAL COMO USAR ZOOM DESDE EL CELULARTUTORIAL CREAR GRUPOS EN ZOOM

TUTORIAL PASO A PASO GOOGLE MEETTUTORIAL INTEGRAR MEET Y CLASSROOM

TUTORIAL JIOMEET

TUTORIAL COMPLETO PASO A PASOTUTORIAL GOOGLE DRIVE IDEAS PARA PROFES

APPS PARA VIDEOCONFERENCIASINFOGRAFÍA

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google drive

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TUTORIAL JIOMEET

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¡Gracias!

@mony.cabral.study

@monycabral

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CONCURSOS DOCENTES. APORTES TIC. by Profe Cultura Digital on Genially

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repensar los concursos docentesaportes tic FORMADORA TIC.

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ETR TIC Mónica Cabral

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ETR TIC Mónica Cabral

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ETR TIC Mónica Cabral

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ETR TIC: Mónica Cabral

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ETR TIC Mónica cabral

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reinventarLa claseHacia la construcción colectiva de una nueva didáctica con tic

FORMADORA TIC. MÓNICA CABRAL

"Leer y a no es lo que era""cambian los textos y cambia la interfaz"

promover la intervención en todos sus formatos

ubicuidad de pantallasse multiplican los géneros, los formatos, los modos de lectura

tiempos inmersivos

PRODUCCION LITERARIA

INSTAGRAM

PODCAST

TWITTER

NEW YORK TIMES

lo que nos enseñan las series

Preguntas complejas, no tienen respuestas simples o evidentes. No alcanza una única teoría

Tramas complejas, contextos ricos, recreaciones ficcionales de épocas y estilos.

Presencia de dilemas morales

Hibridación de géneros y tramas narrativas

Tiempos disruptivos, ruptura de la linealidad clásical

Multiplicidad de personajes, y puntos de vista.

Se recomienda lectura del capítulo 2 de Reinventar la clase en la Universidad.Mariana Maggio2019

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APPS PARA VIDEOCONFERENCIASINFOGRAFÍA

TUTORIAL GOOGLE CLASSROOMTUTORIAL GOOGLE CLASSROOM PARTE 2TUTORIAL GOOGLE CLASSROOM DESDE EL CELULARTUTORIAL GOOGLE CLASSROOM DESDE EL CELULAR PARTE 2

FRANCISCO ALBARELLO

DE LA LECTURA/NAVEGACIÓN AL CONSUMO TRANSMEDIALECTURA TRANMEDIA. LEER, ESCRIBIR, CONVERSAR EN EL ECOSISTEMA DE PANTALLAS

JORGECARRIÓN

LIBRO TELESHAKESPEAREARTÍCULO LITERATURA Y VIRALIDADARTÍCULO NO QUEREMOS QUE NUESTRA VIDA SEA SOLAMENTE DIGITAL

MARIANA MAGGIO

CAP. 1, 2 y 3 de Reinventar la Clase en la UniversidadVideo Educando en la Era de las SeriesVideo Diálogos en cuarentena

carlosscolari

NARRATIVAS TRANSMEDIA: NUEVAS FORMAS DE COMUNICAR EN LA ERA DIGITALLIBRO NARRATIVAS TRANSMEDIA

¡Gracias!

@mony.cabral.study

@monycabral

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MAPD EP 42 by Profe Cultura Digital on Genially

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reinventarLa claseHacia la construcción colectiva de una nueva didáctica con tic FORMADORA TIC. MÓNICA CABRAL "Leer y a no es lo que era""cambian los textos y cambia la interfaz" promover la intervención en todos sus formatos ubicuidad de pantallasse multiplican los géneros, los formatos, los modos de lectura tiempos inmersivos PRODUCCION LITERARIA INSTAGRAM PODCAST TWITTER NEW YORK TIMES lo que nos enseñan las series Preguntas complejas, no tienen respuestas simples o evidentes.

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ETR TIC Mónica Cabral

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ETR TIC Mónica Cabral

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ETR TIC - Mónica Cabral

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ETR TIC - Mónica Cabral

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ETR TIC - Mónica Cabral

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ETR TIC Mónica Cabral

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ETR TIC Mónica Cabral

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ETR TIC Mónica Cabral

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ETR TIC Mónica Cabral

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ETR TIC Mónica Cabral

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Bib. CIIE San Isidro: S. Carnovale
Bib. CIIE San Fdo: Patricia Farías G
Bib. CIIE Vte. López: Blanca Díaz
Bib. CIIE Tigre: Bárbara Romanelli

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Padlet de la XXIIIº Jornada de Actualización Bibliotecaria

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Padlet de la XXIIIº Jornada de Actualización Bibliotecaria

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Reúne los encuentros completos y los materiales trabajados en las distintas actividades programadas.

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ETR Artística: Carola Corbetta
ETR Música: Cecilia Naumec
ETR Psicología: Gabriela Levaggi

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Documentos, recursos y propuestas de enseñanzas para trabajar en contexto de ASPO la música.

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Aportes para el abordaje del Plan de Continuidad Pedagógica del Área de Educación Artística. Región Nº 6.
IE. Lic. Marcela Gasparini - Tigre
IE. Lic. Marcela Focarazzo-San Fdo.

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Dirección de Educación Artística

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Cecilia Naumec - Carola Corbetta - Gabriela Levaggi

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Pierre David

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Commercialiser la couleur de la peau des employés d'un musée
Nuancier fait partie d'un ensemble de travaux, développés depuis plusieurs années sur les critères de choix des modèles. Pour ce projet, mon intérêt s'est focalisé sur la couleur de la peau. L'épiderme du dos de quarante hommes, tous employés du musée a été photographié et réuni dans un nuancier de couleurs.
Le fabricant de peinture Sikkens/AkzoNobel a mis au point les formules chimiques permettant la fabrication industrielle des quarante teintes.
Nuancier a été réalisée lors d'une résidence au Musée d'Art Moderne de Salvador da Bahia, en 2008 et 2009.
La première présentation de la pièce Nuancier eu lieu lors d'une exposition personnelle au MAM de Salvador da Bahia, dans le cadre de l'année de la France au Brésil 2009.

Nuancier a été présentée :
-2018, Nuancier, exposition personnelleà l'Hôtel du Département de Meurthe-et-Moselle, à la Présidence de l'Université de Lorraine et à la libraire le Hall du livre, Nancy
- 2015, Nuancier, exposition personnelle au Conseil Régional d'Auvergne à Clermont-Ferrand
- 2014, Nuancier, exposition personnelle par Caroline Bongard au Musée des beaux-arts de Chambéry
- 2013,Era uma vez... Ciência para quem gosta de histórias, exposition collective au Pavilhao do Conhecimento, Ciência Viva à Lisbonne
- 2012, Nuancier a obtenu l'Opline Prize 2012
- 2012, Vitrine, Collezione Sistemica, exposition collective par Raffaella Spagna & Andrea Caretto à la Galleria d'Arte Moderna de Turin
- 2012, Ultra Body, exposition collective parBeppe Finessi à la Mostra de design au Castello Sforzesco, de Milan
- 2012, Nuancier, exposition personnelle à la Médiathèque Elsa Triolet de Salaise-sur-Sanne
- 2011, Nuancier, exposition personnelle par Annick Notter au Musée du Nouveau Monde de La Rochelle
- 2011, Nuancier, exposition personnelle par Gilles Verneret à la Galerie Le Bleu du Ciel à Lyon
- 2009, Nuancier, exposition personnelle par Solange Farkas au Musée d'Art Moderne de Salvador de Bahia, Brésil

2009, papier, carton, 28x6x2.5 cm, édition originale à 250 exemplaires
2014, réédition à 1 200 exemplaires par RVB BOOKS

2009, papier, carton, 28x6x2.5 cm, édition originale à 250 exemplaires
2014, réédition à 1 200 exemplaires par RVB BOOKS

2009, papier, carton, 28x6x2.5 cm, édition originale à 250 exemplaires
2014, réédition à 1 200 exemplaires par RVB BOOKS

2015, exposition personnelle Nuancier à l'Hôtel de Région Auvergne à Clermont-Ferrand

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Commercialiser la couleur de la peau des employés d'un musée Nuancier fait partie d'un ensemble de travaux, développés depuis plusieurs années sur les critères de choix des modèles. Pour ce projet, mon intérêt s'est focalisé sur la couleur de la peau.

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Viviana Debicki

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"Viviana Debicki construye objetos-retrato. Trabaja su lenguaje desde la mirada interior, del cotidiano, del universo paralelo hogareño. Trata de evidenciar la certeza momentánea, el segundo del tiempo que ha pasado, el instante representable. Se unen tiempo y ausencia re significando sueños. Sueños que se volvieron realidad, realidades que se volvieron recuerdos." Luisa Brandt

The seamstress, by Viviana Debicki

"Viviana Debicki builds portrait-objects. She works her language from the interior, everyday gaze of the parallel home universe. Try to show the momentary certainty, the second of the time that has passed, the representable instant. Time and absence unite re signifying dreams. Dreams that came true, realities that became memories. " Luisa Brandt

Biografía

VIVIANA DEBICKI vive y trabaja en Buenos Aires, es Licenciada en Artes Visuales, IUNA y Profesora Nacional de Escultura, Escuela Nacional de Bellas Arte Prilidiano Pueyrredón. Como escultora, ha participado de numerosas muestras en espacios oficiales y privados y en salones nacionales de escultura. Pero, en los últimos años, su trabajo se fue alejando de la pieza escultórica, para investigar acerca de los objetos cotidianos como vehículos de la memoria. Los materiales simples, pequeños y casi intangibles de los que se nutre la memoria y, particularmente, los referidos al alimento y al abrigo, recibidos de manos femeninas durante la infancia. Esa búsqueda ha derivado en el desarrollo de acciones que involucran al espectador en forma directa. Así, dibuja platos usados que la gente le acerca, trabaja sobre tela con frases aportadas por mujeres, interviene fotos familiares donadas por sus protagonistas, borda historias de mujeres en vestidos de muñecas, arma costureros con viejos elementos de mercería y fotos cedidas por sus dueñas. Parte de esta tarea han sido la donación de la pieza "Labores de abuelas" a Fundación Abuelas de Plaza de Mayo, en el marco de la muestra de otoño del Jardín de Esculturas (2007), su participación en "Hagamos visible lo invisible", grupal de artistas sobre violencia de género en el Centro Cultural Recoleta (2009), en "Genéricas", muestra realizada en la Legislatura Porteña (2010) y "Para muestra basta un botón", en el Espacio Cultural La Toma, Rosario (2011). Actualmente, trabaja en la serie "Las nenas de rosa" acerca de los estereotipos de género adquiridos desde la niñez y ha expuesto parte de esos trabajos en su muestra "Lazos y moños", en el Museo de la Mujer de Buenos Aires (2014) y en el Museo Casa Carnacini de San Martín (2015). Su obra forma parte desde marzo de 2011 del patrimonio del Museo de las Mujeres de Costa Rica.

Biography

VIVIANA DEBICKI lives and works in Buenos Aires, she has a degree in Visual Arts, IUNA and National Professor of Sculpture, National School of Fine Art Prilidiano Pueyrredón. As a sculptor, she has participated in numerous exhibitions in official and private spaces and in national sculpture salons. But, in recent years, her work has moved away from the sculptural piece, to investigate about everyday objects as vehicles of memory. The simple, small and almost intangible materials from which memory is nourished and, particularly, those related to food and shelter, received from female hands during childhood. This search has led to the development of actions that directly involve the viewer. Thus, she draws used dishes that people bring to her, works on canvas with phrases contributed by women, intervenes in family photos donated by her protagonists, embroiders stories of women in doll dresses, sewing machines with old haberdashery items and photos given by their owners. . Part of this task has been the donation of the piece "Grandmother's Work" to the Abuelas de Plaza de Mayo Foundation, within the framework of the autumn exhibition of the Sculpture Garden (2007), their participation in "Let's make the invisible visible", group of artists on gender violence at the Recoleta Cultural Center (2009), in "Generic", an exhibition held in the Legislature of Buenos Aires (2010) and "A button is enough for a sample", in the Cultural Space La Toma, Rosario (2011) . Currently, she is working on the series "Las nenas de rosa" about gender stereotypes acquired since childhood and has exhibited part of those works in her show "Lazos y chños", at the Women's Museum of Buenos Aires (2014) and at the Casa Carnacini Museum in San Martín (2015). Her work has been part of the heritage of the Museum of the Women of Costa Rica since March 2011.

"Viviana Debicki construye objetos-retrato. Trabaja su lenguaje desde la mirada interior, del cotidiano, del universo paralelo hogareño. Trata de evidenciar la certeza momentánea, el segundo del tiempo que ha pasado, el instante representable. Se unen tiempo y ausencia re significando sueños. Sueños que se volvieron realidad, realidades que se volvieron recuerdos." Luisa Brandt

The seamstress, by Viviana Debicki

"Viviana Debicki builds portrait-objects. She works her language from the interior, everyday gaze of the parallel home universe. Try to show the momentary certainty, the second of the time that has passed, the representable instant. Time and absence unite re signifying dreams. Dreams that came true, realities that became memories. " Luisa Brandt

Biografía

VIVIANA DEBICKI vive y trabaja en Buenos Aires, es Licenciada en Artes Visuales, IUNA y Profesora Nacional de Escultura, Escuela Nacional de Bellas Arte Prilidiano Pueyrredón. Como escultora, ha participado de numerosas muestras en espacios oficiales y privados y en salones nacionales de escultura. Pero, en los últimos años, su trabajo se fue alejando de la pieza escultórica, para investigar acerca de los objetos cotidianos como vehículos de la memoria. Los materiales simples, pequeños y casi intangibles de los que se nutre la memoria y, particularmente, los referidos al alimento y al abrigo, recibidos de manos femeninas durante la infancia. Esa búsqueda ha derivado en el desarrollo de acciones que involucran al espectador en forma directa. Así, dibuja platos usados que la gente le acerca, trabaja sobre tela con frases aportadas por mujeres, interviene fotos familiares donadas por sus protagonistas, borda historias de mujeres en vestidos de muñecas, arma costureros con viejos elementos de mercería y fotos cedidas por sus dueñas. Parte de esta tarea han sido la donación de la pieza "Labores de abuelas" a Fundación Abuelas de Plaza de Mayo, en el marco de la muestra de otoño del Jardín de Esculturas (2007), su participación en "Hagamos visible lo invisible", grupal de artistas sobre violencia de género en el Centro Cultural Recoleta (2009), en "Genéricas", muestra realizada en la Legislatura Porteña (2010) y "Para muestra basta un botón", en el Espacio Cultural La Toma, Rosario (2011). Actualmente, trabaja en la serie "Las nenas de rosa" acerca de los estereotipos de género adquiridos desde la niñez y ha expuesto parte de esos trabajos en su muestra "Lazos y moños", en el Museo de la Mujer de Buenos Aires (2014) y en el Museo Casa Carnacini de San Martín (2015). Su obra forma parte desde marzo de 2011 del patrimonio del Museo de las Mujeres de Costa Rica.

Biography

VIVIANA DEBICKI lives and works in Buenos Aires, she has a degree in Visual Arts, IUNA and National Professor of Sculpture, National School of Fine Art Prilidiano Pueyrredón. As a sculptor, she has participated in numerous exhibitions in official and private spaces and in national sculpture salons. But, in recent years, her work has moved away from the sculptural piece, to investigate about everyday objects as vehicles of memory. The simple, small and almost intangible materials from which memory is nourished and, particularly, those related to food and shelter, received from female hands during childhood. This search has led to the development of actions that directly involve the viewer. Thus, she draws used dishes that people bring to her, works on canvas with phrases contributed by women, intervenes in family photos donated by her protagonists, embroiders stories of women in doll dresses, sewing machines with old haberdashery items and photos given by their owners. . Part of this task has been the donation of the piece "Grandmother's Work" to the Abuelas de Plaza de Mayo Foundation, within the framework of the autumn exhibition of the Sculpture Garden (2007), their participation in "Let's make the invisible visible", group of artists on gender violence at the Recoleta Cultural Center (2009), in "Generic", an exhibition held in the Legislature of Buenos Aires (2010) and "A button is enough for a sample", in the Cultural Space La Toma, Rosario (2011) . Currently, she is working on the series "Las nenas de rosa" about gender stereotypes acquired since childhood and has exhibited part of those works in her show "Lazos y chños", at the Women's Museum of Buenos Aires (2014) and at the Casa Carnacini Museum in San Martín (2015). Her work has been part of the heritage of the Museum of the Women of Costa Rica since March 2011.

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La costurera, por Viviana Debicki - Museo de las Mujeres Costa Rica

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"Viviana Debicki construye objetos-retrato. Trabaja su lenguaje desde la mirada interior, del cotidiano, del universo paralelo hogareño. Trata de evidenciar la certeza momentánea, el segundo del tiempo que ha pasado, el instante representable. Se unen tiempo y ausencia re significando sueños. Sueños

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Dina Goldstein

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FALLEN PRINCESSES (2007-2009) is a 10 piece series featuring humanized fairy tale Princesses dealing with modern day scourges such as Cancer, addiction, obesity, war and environmental degradation. As a feminist and new mother, Dina was disturbed about the stereotypical societal tropes Disney was perpetrating about women and girls; the work is critical of the "happily ever after" motif, exploited by Walt Disney and embraced by Western society. The Fallen Princesses are included in elementary school textbooks, as teaching tools and subjects of discourse within the classroom, have been the subject of academic essays and dissertations, and are regularly featured in media around the globe.
FALLEN PRINCESSES ESSAY BY PROFESSOR ZACK ZIPES

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Dina Goldstein's Fallen Princesses is a narrative photography and social commentary set in modern times. Includes Snow White, Cinderella, Rapunzel, Belle

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Gabo Ferro

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Costurera Carpintero - Gabo Ferro - 2006

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Diseño Curricular para la Educación Inicial

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Diseño Curricular para la Educación Inicial

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ETR Gestión: Marina Spiridonov
ETR TIC: Mónica Cabral
ETR TIC: Marisa Vigliotta
ETR Artística: Carola Corbetta
ETR Amb. Nat. y Soc.: Héctor Heim
ETR PDL Mónica Landolfi

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ETR Ed. Física: Vanina Chioma

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Webinar a cargo de la ETR Vanina Chioma, con la colaboración de la ETR Mónica Giménez y con la participación especial de la Lic. Alicia Grasso.

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Webinar a cargo de la ETR Vanina Chioma, con la colaboración de la ETR Mónica Giménez y con la participación especial de la Lic. Alicia Grasso.

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CIIE REGION 6 webinar con Lic Alicia Grasso

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Alicia E. Grasso

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GRASSO, Alicia*
En: KINÉ. La revista de lo corporal. Año 17 - Nº 81 - Abril /Junio 2008.

* Licenciada en actividades físicas y deportes. Capacitadora en nivel terciario y universitario, en Argentina y México. Autora de "El aprendizaje no resuelto de la Educación Física: la corporeidad"; "Construyendo Identidad Corporal, la corporeidad escuchada".

Resiliencia es la capacidad humana de sobreponerse a los riesgos de la existencia y no sólo superarlos, sino desarrollar el potencial personal al máximo.
En nuestra sociedad circula la creencia de que circunstancias negativas como traumas, abandono en la infancia, discapacidad, abuso de drogas, etc. marcan de tal manera a las personas, que viven condicionadas por esa carga, impedidas de ser dueñas de sí mismas y felices.

Sin embargo, la resiliencia apela a la capacidad de recuperarse, sobreponerse y adaptarse con éxito frente a la adversidad y desarrollar competencia social, académica y vocacional pese a estar expuesto a acontecimientos desfavorables, a grave stress o simplemente a las tensiones inherentes al mundo de hoy.
En la actualidad es una necesidad desarrollar competencias resilientes.
La resiliencia en la educación es la aptitud de resistir, el ejercicio de la fortaleza (constancia, capacidad de acometer) para afrontar los avatares de la vida personal, familiar, profesional y social.
El término se ha adoptado, en cierta forma, en lugar de invulnerable, invencible y resistente, ya que la acepción "resiliente" reconoce el dolor, la lucha y el sufrimiento implícitos en el proceso y, a diferencia del modelo médico basado en la patología, se aproxima a un modelo pedagógico proactivo apoyado en el bienestar y centrado en adquirir competencia y eficacia propias.

Resistencia: desde el ámbito educativo formal, en Educación Física estamos habituados a trabajar la resistencia situándonos en los ejes cardiorrespiratorios y neuromuscular con actividades que priorizan la velocidad de reacción, la potencia y la agilidad ejercitando la resistencia aeróbica y anaeróbica.
Solemos considerar la resistencia como una cualidad física, definición que viene del ámbito deportivo, una capacidad motriz si se la interpreta como potencial o una habilidad si se la mira como acción de la motricidad humana.
Si es una capacidad físico-motriz ¿qué sucede cuando comenzamos a contemplar la resistencia en consonancia con la resiliencia?
Cuando al punto de vista anatómico, fisiológico y biomecánico añadimos la mirada vivencial y sociocultural entramos en la dimensión de la socio-motricidad.
Aquí las capacidades son otras: la imaginación, la emoción, la creatividad, la interacción y la comunicación. Estas capacidades nos abren al conocimiento de nuevos mundos, al mundo interior, con uno mismo; al mundo inanimado, con los objetos; y al mundo social, con los demás.

Una vez en ellos descubrimos que en todos establecemos básicamente dos procesos para relacionarnos: por oposición y /o por colaboración, requiriendo en ambos caminos el desarrollo de un pensamiento creativo que despliegue fluidez, variabilidad y originalidad, y de una compañera de ruta infatigable que es la emoción (como el miedo y el deseo de afrontar lo inesperado).
¿Enseña la Educación Física resiliencia? Si el resistir supera el concepto de mantenerse resistente a un impacto de gran intensidad, o a varios impactos intensos prolongados en el tiempo, si va más allá de la actividad cardiaca, respiratoria, neurológica, muscular... Si compromete la identidad corporal, y significando el movimiento, se podría decir que estamos aproximándonos a la enseñanza de la resiliencia, resistencia.

Significar movimientos sólo es posible identificando, reconociendo nuestra corporeidad: nuestro cuerpo, su texto, su contexto y la multiplicidad de relaciones posibles, facilitando así el movernos en el mundo con comodidad y bienestar.
Ese significar la resistencia vivida con el físico, la intención, la imaginación y la emocionalidad, en diferentes contextos espaciales, temporales y sociales, es resiliencia en acción.

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GRASSO, Alicia* En: KINÉ. La revista de lo corporal. Año 17 - Nº 81 - Abril /Junio 2008. * Licenciada en actividades físicas y deportes. Capacitadora en nivel terciario y universitario, en Argentina y México. Autora de "El aprendizaje no resuelto de la Educación Física: la corporeidad"; "Construyendo Identidad Corporal, la corporeidad escuchada".

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La palabra corporeidad en el diccionario de Educación Física.

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La palabra corporeidad en el diccionario de Educación Física.

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Alicia E. Grasso

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Academia.edu is a platform for academics to share research papers.

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Algunos conceptos de la obra "Vigilar y Castigar" de Michel Foucault.

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Algunos conceptos de la obra "Vigilar y Castigar" de Michel Foucault.

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Cultura para principiantes -

Canal Encuentro

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Michel Foucault - Adoctrinamiento Para Principiantes del Canal Encuentro

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Armando torres de cubos - Aprender en la pandemia

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Armando Torres de Cubos: aprender en aislamiento.

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Armando Torres de Cubos: aprender en aislamiento.

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Relato de Experiencia - Mesa de Acompañamiento - Inicial

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Escuela Nº 12 de Islas - Tigre.

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ETR Matemática: Teresita Chelle

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Pink and Dark Green Photo Artists & Illustrators Influencer Asymmetrical Facebook Post Set

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2do. Encuentro - 2do. Ciclo - 5ª y 6ª año.

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2do. Encuentro - 2do. Ciclo - 5ª y 6ª año.

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M. Teresita Chelle.

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Entre Nivel Primario y Nivel Secundario.

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Entre Nivel Primario y Nivel Secundario.

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Material para Docentes.

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Entre Nivel Primario y Secundario. Docentes

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Entre Nivel Primario y Nivel Secundario.

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Entre Nivel Primario y Nivel Secundario.

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Material para estudiantes.

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Entre Nivel Primario y Secundaria. ALUMNOS

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Ángeles editores.

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María Teresita Chelle.

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Posible instrumento de evaluación semanal.pdf

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Instrumento de evaluación semanal: Semáforo.

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Instrumento de evaluación semanal: Semáforo.

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María Teresita Chelle.

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ETR Física: Graciela Cucci
ETR Química Alejandra González
ETR Cs. Nat - Luciano Iribarren

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- 3er ENCUENTRO - ¡¡¡La creatividad docente para dar clases no tiene límites!!! 😁 

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- 3er ENCUENTRO - ¡¡¡La creatividad docente para dar clases no tiene límites!!! 😁 

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- 3er ENCUENTRO -Conferencia con Francesco Tonucci

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- 3er ENCUENTRO -Conferencia con Francesco Tonucci

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- 3er ENCUENTRO - Clasificación de los materiales 

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- 3er ENCUENTRO - Clasificación de los materiales 

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(parte 2)

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Clasificación de los materiales (parte 2)

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Este recurso describe las propiedades de los materiales según su temperatura. La lección corresponde a la colección skoool (TM).

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- 3er ENCUENTRO -          LA EVALUACIÓN EN CONTEXTO DE PANDEMIA

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- 3er ENCUENTRO -          LA EVALUACIÓN EN CONTEXTO DE PANDEMIA

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- 3er ENCUENTRO -  ¿Por qué unos materiales conducen mejor el calor que otros?

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- 3er ENCUENTRO -  ¿Por qué unos materiales conducen mejor el calor que otros?

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¿Por qué unos materiales conducen mejor el calor que otros?

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- 3er ENCUENTRO - Seguimos Educando - Nivel Secundario - Ciclo Básico  

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- 3er ENCUENTRO - Seguimos Educando - Nivel Secundario - Ciclo Básico  

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Cuadernillo 3

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ETR Geografía: Berenice Heredia
ETR Economía: Natalia Camargo

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Berenice Heredia.
Natalia Camargo.

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Ciclo Básico

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Cuadernillo Cs. Soc. Nivel Secundario-CB

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Propuestas para que las y los jóvenes continúen aprendiendo con el acompañamiento de sus docentes.
Descargar Cuadernillo PDF | Cs. Sociales - 2da entrega - 1er año
Las actividades están organizadas por áreas y por Ciclos (por ejemplo: Ciencias Sociales. Ciclo Básico) por lo tanto no vas a encontrar mencionadas el nombre de las materias tal como vos cursas. Sin embargo, los conceptos clave de cada una de ellas están contenidos en las actividades. Es importante que las resuelvas en estos días en que la escuela tiene otras formas de trabajo.

ESPACIO GEOGRÁFICO Y TIEMPO HISTÓRICO

La siguiente propuesta te invita a trabajar el tiempo histórico y el espacio geográfico como construcciones sociales (1) . Vamos a ver de qué se trata esto. ¡Manos a la obra!

Actividad 1

A. El espacio geográfico como una construcción social
Observá la siguiente imagen y respondé con las preguntas que están debajo:

a) ¿Qué nos está mostrando esta imagen?

b) ¿Qué cambios podemos observar en cada una de estas etapas? ¿A qué creés que se deben estos cambios? Escribilos en tu carpeta.

c) ¿Quiénes considerás que pudieron haber realizado estos cambios?

a. Leé el siguiente fragmento de texto y respondé las preguntas que se encuentran a continuación.

Conocer la realidad en la que se vive, en la que vivieron los antepasados y en las que viven otras sociedades es una de las preocupaciones centrales de los científicos sociales ¿Cómo eran las primeras poblaciones humanas? ¿Cómo utilizan las diferentes sociedades los recursos y cómo transforman el espacio en el que viven? ¿Cómo cambian las sociedades? Estas pueden ser algunas de las preguntas que orientan la indagación de los investigadores dedicados a los estudios de las sociedades humanas. Sin embargo, la búsqueda de respuestas y explicaciones no es una tarea sencilla. Esto es así porque ningún suceso se da de manera aislada; siempre ocurre en un contexto, es decir, en un tiempo y en un espacio determinado, donde interactúan las personas. Para explicar las acciones humanas se puede pensar la sociedad como un tejido donde cada hilo va entretejiéndose con otro, formando una trama. La Historia como disciplina científica, hace hincapié en el estudio del eje temporal de las sociedades. La Geografía aborda la dimensión espacial de la organización social y el modo en el que las sociedades producen y organizan su espacio.

Las formas de organización de los grupos, las relaciones que se establecen entre los distintos actores sociales, y las diferencias y conflictos que se producen entre las personas que conforman una sociedad se desarrollan en un determinado espacio y al mismo tiempo lo construyen. Los espacios geográficos se construyen a partir de las acciones que las sociedades ejercen sobre la naturaleza a fin de satisfacer sus necesidades. Las sociedades valoran determinados elementos de la naturaleza, aquellos que le resultan útiles para desarrollar sus actividades. A estos elementos se los conocen como recursos naturales. A lo largo de la historia, la valorización de los mismos ha variado, ya que su utilidad depende de cómo cambian las necesidades sociales y los medios que se tengan para poder aprovecharlos, entiéndase, la tecnología. La valoración también es diferente entre los distintos grupos sociales y en el interior de cada uno de ellos, aunque se trate de un mismo momento histórico. Los recursos naturales pueden ser consumidos directamente o utilizados para la producción de otros bienes. En el proceso de construcción de los espacios geográficos, las sociedades aplican otros dos componentes fundamentales: el trabajo y la tecnología. Mediante el trabajo las sociedades desarrollan y organizan sus actividades a fin de proveerse de los bienes y materiales necesarios para la vida. La tecnología es el conjunto de los conocimientos ordenados y de las herramientas que permiten desarrollar los distintos tipos de actividades. De esta manera, las sociedades explotan los recursos naturales, modifican la naturaleza y transforman el espacio geográfico.
Adaptación de Geografía I. Editorial Longseller

b. Subrayá tres ideas que te parezcan importantes del texto y copialas acá abajo ordenándolas desde la más a la menos importante.

Idea 1:

Idea 2:

Idea 3:

c. ¿Qué título le pondrías al texto?

e. Detallá lo siguiente: ¿Cómo surge el espacio geográfico? ¿Qué papel juegan los recursos naturales en esta construcción?

f. Explicá con tus palabras por qué el texto afirma que para la construcción de los espacios es necesario entender el trabajo y la tecnología.

Actividad 3:
Repasamos lo aprendido

a- ¿Qué diferencias observamos en la ciudad entre estos dos períodos de tiempo? ¿Qué elementos naturales podemos ver?
¿Sobre qué ambiente se encuentra localizada?

b- ¿Qué elementos creados por las personas observamos en cada una? ¿Cuáles predominan en cada momento?

c- ¿Qué transformaciones se han realizado en ella para llegar a ser la ciudad que es hoy? ¿Quiénes realizaron estas transformaciones?

d- Pensá una hipótesis acerca de por qué se produjeron esos cambios, podés intercambiar con compañeros (whatsapp, email, etc.).

e- ¿Conocías esta ciudad? Investigamos un poco más: localizá dónde se ubica esta ciudad, utilizando Google Maps o cualquier otro atlas que tengas a mano o bien en bibliotecas virtuales.

B. El tiempo histórico en las Ciencias Sociales

a. Leé el siguiente texto y subrayá con un color las ideas que considerás principales y con otro color, las secundarias.

El tiempo histórico no es lo mismo que el tiempo físico, vivido por una persona. Es un concepto construido por los historiadores y muy utilizado en las Ciencias Sociales para interpretar y explicar los cambios y continuidades que viven las sociedades a través del tiempo. Como esos cambios y continuidades presentan diferentes ritmos y duraciones, en el estudio de las Ciencias Sociales se utilizan diferentes términos para dar cuenta de ellos. El término acontecimiento hace referencia a un hecho histórico o suceso en sí. Se lo sitúa utilizando la cronología, que es la disciplina encargada del cómputo del tiempo, basada en diversas unidades de medida: años, siglos, milenios, etc. El acontecimiento o hecho histórico da cuenta de una corta duración. Así, por ejemplo, el estallido de la Primera Guerra Mundial o la Declaración de la Independencia de nuestro país, el 9 de Julio de 1816, son ejemplos de acontecimientos o "tiempo corto". Una sucesión de acontecimientos que ocurren con cierto orden, relacionados entre sí, permiten explicar las transformaciones políticas, sociales, culturales y económicas de una sociedad en un período de varios años, se conforma así, un proceso histórico.
Los "procesos históricos" tienen diferentes duraciones y ritmos, incluso varios procesos históricos coexisten o suceden al mismo tiempo. Así, se puede distinguir una duración media o coyuntural, determinada por ciclos de varios años, de una duración larga desarrollan muy lentamente, escapando completamente a la memoria de las personas porque superan, con mucho, su tiempo de vida. Estas tres dimensiones temporales - el tiempo corto, medio y largo - conviven y se superponen unas a otras como si fueran círculos concéntricos. Por otra parte, se pueden distinguir dos formas de estudiar los cambios y las continuidades que desarrollan las sociedades. Una de esas formas es la diacronía que consiste en el estudio de los acontecimientos y procesos, poniendo el foco en los cambios y continuidades, que se producen en una sociedad a lo largo de un período determinado. La otra forma es la sincronía que se refiere a los sucesos y procesos que ocurren simultáneamente, es decir, al mismo tiempo, en lugares distintos.

b. Transcribí con tus palabras las ideas que subrayaste como importantes

c. A partir de lo leído, identificá con los términos "tiempo corto" - "tiempo medio" - "tiempo largo" los siguientes hechos históricos:

- Revolución de Mayo y guerras de la Independencia:

- Etapa colonial:

- Elección de los miembros de la Primera Junta Patria el 25 de Mayo de 1810:

d. ¿Qué título le pondrías al texto leído?

a. Leé el siguiente fragmento que forma parte de "Los cuentos de la tía Clementina" de Perla Zelmanovich (2) . En esos cuentos el personaje de Eugenia Ortiz, ya anciana, recuerda charlas que tuvo durante su infancia con su criada negra, la tía Clementina, en los años posteriores a la Revolución de Mayo de 1810.

(2) P. Zelmanovich, D. González, S. Gojman y S. Finocchio. Cuentos de la tía Clementina en Efemérides entre el mito y la historia. Buenos Aires, Paidós, 1998.
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Carta de presentación

Me llamo Eugenia Ortiz. La semana próxima voy a cumplir 65 años. Nací en Buenos Aires en el año 1809. Por aquella época era común que los niños que pertenecíamos a familias donde no faltaba el dinero fuéramos criados por esclavas negras. Eran nuestras amas de leche y los médicos las recomendaban como las mejores nodrizas. La mía se llamaba Clementina, iy yo la adoraba! En las tardes de verano, cuando el calor se hacía insoportable y todos dormían la siesta, nosotras nos sentábamos debajo del limonero. Allí se nos iba el tiempo volando, hablando y hablando de cosas que pasaban y yo no entendía. Nadie como ella sabía explicarme todo tan bien. Tenía una memoria prodigiosa y además era muy entretenida. Un día me dije a mí misma: "Eugenia, tú no eres Clementina, va a llegar un día en que no recuerdes nada de lo que ella te cuenta. Y si tu no lo recuerdas, ¿cómo podrás contarles estas historias a tus hijos?". Ahí fue cuando me animé y comencé a escribir. Por eso empecé por el principio, poniéndoles un título, y así fue como los llamé: "LOS CUENTOS DE LA TÍA CLEMENTINA". ¿Cuándo y dónde comenzaron estos cuentos? ¡De que empezaron en la ciudad de Buenos Aires, estoy segura! Ahora, cuándo... no lo sé exactamente. Habrá sido allá por 1815, más o menos. Yo tendría seis o siete años.
Recuerdo que por ese entonces la ciudad celebraba unas fiestas muy bonitas. Fiestas mayas, se llamaban, y eran uno de los festejos más esperados por todos. Sobre todo por los chicos! Había, como hoy, Tedéum, formación en la plaza, salvas de artillería. Los niños de las escuelas de la patria nos reuníamos frente a la pirámide para cantar el Himno... A decir verdad, esto no era lo que más me interesaba. ¡Lo más divertido venía después! ¡Cohetes voladores que cruzaban el espacio, fuegos artificiales que iluminaban mágicamente la plaza, rifas, globos para todos, música, baile! Y después fiestas en las casas... Allá, por esos años, comenzaron las historias...

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b. ¿Qué cambios y continuidades encuentras entre las características de la época que relata el cuento y la actualidad? Confecciona en tu carpeta un cuadro como el siguiente:

c. Buscá y copiá imágenes que podrían estar relacionadas con el cuento.
Justifica tu elección y contá qué estrategias de búsqueda de imágenes tuviste.

Para finalizar, repasamos lo aprendido sobre los conceptos de esta clase:

El espacio. En muchas ocasiones pensamos que el espacio es básicamente el lugar físico donde se desarrollan los hechos. Sin embargo, como vimos en esta clase, lo espacial es inseparable de lo social. Por eso decimos que el espacio es una construcción social, es decir, como un producto socio-histórico de dimensiones económicas, políticas, culturales. Por tanto, aprendimos que dejamos de pensar al espacio como un mero escenario, pre-establecido y natural e invitamos a pensar el espacio como un ambiente construido desde lo humano, en el que las personas actúan modificando la naturaleza, creando ambientes, territorios, lugares, paisajes y configuraciones territoriales producto de relaciones económicas y de poder.

El tiempo histórico es el que hace comprensibles las transformaciones que se producen en una sociedad y permite establecer periodizaciones e interrelaciones entre pasado, presente y futuro. Así incorporamos una mirada que supera la visión de la Historia como lineal, como si fuera nada más que una cronología o una sucesión de acontecimientos y en cambio, planteamos que hay muchos procesos (y no sólo uno) y distintas duraciones (tiempo corto, medio y largo) en el devenir histórico de las sociedades.

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Actividades para realizar en el hogar - Continuemos estudiando

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Propuestas para que las y los jóvenes continúen aprendiendo con el acompañamiento de sus docentes. Descargar Cuadernillo PDF | Cs. Sociales - 2da entrega - 1er año Las actividades están organizadas por áreas y por Ciclos (por ejemplo: Ciencias Sociales. Ciclo Básico) por lo tanto no vas a encontrar mencionadas el nombre de las materias tal como vos cursas.

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Ciclo Básico

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Ciclo Superior

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Propuestas para que las y los jóvenes continúen aprendiendo con el acompañamiento de sus docentes.
Descargar Cuadernillo PDF | Ciclo Básico Secundaria
* El derecho a recibir Educación Sexual Integral y a construir conocimientos a partir de información veraz, adecuada y científicamente validada.

* La reflexión acerca de los mitos y las falsas creencias en relación a la sexualidad.

* La reflexión y el análisis crítico de la información producida y difundida por los diversos medios de comunicación y su relación con la reproducción de los estereotipos y desigualdad de género.

* La lectura de textos y obras literarias que pongan en relación la complejidad de los vínculos personales, el derecho a expresar emociones y sentimientos, y el derecho a ser escuchadas y escuchados.
Pensando de qué hablamos cuando decimos ESI
Cuando decimos ESI (Educación Sexual Integral) hablamos de trabajar la sexualidad en las escuelas desde una perspectiva transversal. La misma se apoya en un enfoque integral sobre la sexualidad, que implica la articulación de las dimensiones biológicas, psicológicas, sociales y afectivas, reconociendo a niños, niñas y adolescentes como sujetos de derechos.

En este punto la ESI es un derecho humano que debe ser garantizado por el Estado. Entonces cuando hablamos de ESI, también nos referimos a una política pública implementada por el Estado nacional para que forme parte del proyecto educativo de las escuelas, lo cual requiere de un trabajo articulado con todas las personas que se encuentran involucradas en la vida de las y los jóvenes y forman parte de la comunidad educativa. En este sentido, la Ley 26.150 de Educación Sexual Integral fue sancionada en el año 2006 y garantiza el derecho de niños, niñas y jóvenes a recibir Educación Sexual Integral en los establecimientos educativos públicos, de gestión estatal y privada. Por otra parte en el año 2015 nuestra Provincia sancionó la Ley 14.744 que profundiza el marco normativo nacional y define a los derechos sexuales y reproductivos como inalienables, inviolables e insustituibles de la condición humana. Además, garantiza la efectiva enseñanza y el aprendizaje de la Educación Sexual Integral a través de conocimientos científicos, pertinentes, precisos, confiables y actualizados desde la perspectiva de género, promoviendo el respeto a la diversidad y la no discriminación.

Por ello, entendemos a la ESI no sólo como un derecho de cada estudiante, sino también como un derecho y una maravillosa oportunidad para docentes y equipo directivo de trabajar en las instituciones educativas en pos de construir una sociedad más justa, más igualitaria y libre de violencias, basada en la confianza y el respeto. En efecto, los contenidos, la formación integral y transversal que propone, visibilizan y cuestionan los estereotipos establecidos de una sociedad patriarcal y capitalista como la nuestra, caracterizada por relaciones de desigualdad y subordinación entre los géneros, que dan lugar a situaciones de discriminación y de violencia. Al mismo tiempo, promueven el desarrollo de prácticas y vínculos más igualitarios, sin prejuicios, sin estereotipos, sin violencias.

La escuela es uno de los ámbitos privilegiados para avanzar hacia la transformación de prácticas culturales, fuertemente arraigadas, que reproducen y profundizan las desigualdades y obstaculizan el desarrollo integral y pleno de nuestras vidas.

Los contenidos de la ESI contemplan situaciones de la vida cotidiana del aula y de la escuela, así como también sus formas de organización.

/// Actividad 1: "Des-armando sentido"

1* ¿Hay algunas palabras que ya hayas escuchado y/o leído en algún medio informativo, en casa, en la escuela, etc.?

2* ¿Sabés lo que es la violencia de género? ¿Es lo mismo que la violencia contra las mujeres? ¿Y la violencia simbólica?

3* ¿Por qué te parece que la joven de la historieta dice que la violencia machista está presente en "chistes", el lenguaje, publicidades, cuentos, etc.? ¿Se te ocurre algún ejemplo?

4* ¿Qué significa que algo esté naturalizado?

5* A continuación leamos algunas definiciones:
Violencia contra las mujeres: Cuando hablamos de violencia de género nos referimos en la mayoría de los casos a la que se ejerce contra mujeres y niñas, pero sabemos que también existe violencia contra las disidencias. Se entiende por violencia contra las mujeres toda conducta, acción u omisión, que de manera directa o indirecta, tanto en el ámbito público como en el privado, basada en una relación desigual de poder, afecte su vida, libertad, dignidad, integridad física, psicológica, sexual, económica o patrimonial, como así también su seguridad personal. Se considera violencia indirecta, toda conducta, acción omisión, disposición, criterio o práctica discriminatoria que ponga a la mujer en desventaja con respecto al varón. Debemos aclarar que tanto en la violencia directa como en la violencia indirecta hay intencionalidad manifiesta de hacer daño.
Machismo: conjunto de prácticas, comportamientos y dichos que generan violencia contra identidades de género que no se condicen con las masculinidades normativas.
Masculinidades Normativas: Es la manera en la que se espera que se comporten los hombres, qué tienen que pensar y cómo tienen que manejar los sentimientos. Son mensajes, mandatos y roles que incorporan (in-corpore, es decir, portan en sus cuerpos) desde que nacen y durante todos los días de sus vidas, a través de los distintos procesos de socialización y que buscan mantener el dominio y los privilegios masculinos. También se conocen como masculinidades hegemónicas. Consiste en, por ejemplo: usar vestimenta de colores azules u oscuros (de ninguna manera rosa); recibir pelotas, autos y robots como regalos (nunca una muñeca o una cocina); mostrarse siempre fuerte y valiente; ser un "ganador" con las chicas; nunca llorar o mostrar sus sentimientos y emociones; ni realizar las labores domésticas; entre otras cosas. Esta masculinidad se impone como norma y produce socialmente lo que debe esperarse de las personas que se identifican masculinas. Toda versión que no se corresponda con esa norma o guión hegemónico será colocada en un lugar de inferioridad. También es relevante considerar que, así como hay normas de masculinidad y masculinidades normativas que son las que se aproximan con mayor éxito a encarnar sus mandatos, también hay masculinidades subordinadas. La masculinidad no es una, ni es única, sino que está estructurada en una jerarquía "interna" de poder. Por ejemplo, la masculinidad de varones de pueblos originarios y de sectores empobrecidos están en posiciones de subordinación respecto a la de los varones blancos y de clase media/ alta; la de varones trans respecto a la de varones cisgénero; la de varones homo o bi-sexuales respecto a la de varones hétero; la de varones adultos respecto a la de niños y adolescentes; la de varones con discapacidad respecto a la de los varones sin aparente discapacidad; y las masculinidades de personas que no se identifican como varones respecto a las de quienes sí lo hacen.
6* Continuemos observando la ilustración...

* ¿Qué te parecen las preguntas que se hace la joven en el cuadro de abajo?

* ¿Qué es lo que nos debe costar?

* ¿Qué cosa debe valer la pena y por qué?

* ¿El amor lo perdona todo? ¿Por qué?
Para continuar reflexionando...

La burocracia 3 (Eduardo Galeano "El libro de los abrazos")Sixto Martínez cumplió el servicio militar en un cuartel de Sevilla. En medio del patio de ese cuartel, había un banquito, junto al banquito, un soldado hacía guardia. Nadie sabía por qué se hacía la guardia del banquito. La guardia se hacía porque se hacía, noche y día, todas las noches, todos los días, y de generación en generación los oficiales transmitían la orden y los soldados la obedecían. Nadie nunca dudó, nadie nunca preguntó. Si así se hacía, y siempre se había hecho, por algo sería. Y así siguió siendo hasta que alguien, no sé qué general o coronel, quiso conocer la orden original. Hubo que revolver a fondo los archivos. Y después de mucho hurgar, se supo. Hacía treinta y un años, dos meses y cuatro días, un oficial había mandado montar guardia junto al banquito, que estaba recién pintado, para que a nadie se le ocurriera sentarse sobre la pintura fresca.

Tratando de des-anudar algunos conceptos
Ahora... luego de leer este breve texto, ¿podrías explicar cómo se relaciona con los conceptos que estuvimos definiendo anteriormente? Sobre todo con los de invisibilización y naturalización.

¿Podés encontrar movimientos de resistencia, en la actualidad, que tratan de imponerse a la invisibilización?

Podés pensarlo e intentar dar, al menos, un ejemplo.
Hasta no hace mucho, desde el sentido común, se creía obvio y natural que los niños jueguen con autos y las niñas con muñecas, que los hombres trabajen fuera del hogar como proveedores del mismo y las mujeres se dediquen al trabajo doméstico; que las mujeres "elijan" profesiones que implican el servicio o el cuidado hacia otra persona (secretaria, maestra, enfermera, etc.) y los hombres, profesiones consideradas de mayor prestigio (empresarios, médicos, académicos, etc.). A su vez, también se creía que estas diferencias expresan distintas habilidades y emociones individuales ligadas a la feminidad y la masculinidad, dado que, se suponía, ellas son más receptivas y dependientes emocionalmente, más sensibles y maternales, más cuidadoras y más charlatanas; mientras que ellos son más visuales, toscos y agresivos, valientes e independientes, más racionales e inteligentes y tienen una mayor habilidad para las matemáticas. De este modo, mujeres y hombres prefieren distintas ocupaciones en base a sus respectivas habilidades innatas y tienen diferentes grados de éxito porque hacen lo que dicta su naturaleza. Esto explicaría por qué hay profesiones masculinizadas como la arquitectura, ciertas ramas de la medicina y la ingeniería, y otras más feminizadas, ligadas a tareas domésticas y/o de cuidado, como la docencia, el cuidado de niñas, niños y adultas y adultos mayores, la enfermería o la limpieza. Estas ideas sobre lo que se espera que hombres y mujeres sean, es lo que hoy llamamos estereotipos de género y que en los últimos años han sido cuestionados desde diferentes lugares, a partir del concepto de género y la perspectiva que de él se deriva. Esto permitió visibilizar, paulatinamente, las relaciones de desigualdad y discriminación que existen detrás de esos estereotipos que se creían naturales, pero que en realidad son producto de procesos de naturalización. Estas relaciones han sido construidas históricamente de forma desigual y jerárquica de manera tal que los varones blancos y heterosexuales han ocupado siempre una posición de dominación en relación a otros géneros y sexualidades, para quienes se ha reservado un lugar de subordinación. Las diferencias en las expectativas de lo que se espera de un varón o de una mujer se transmiten y reproducen desde el nacimiento y, actuando cotidianamente, se naturalizan, preparando a unos y otras para ocupar lugares distintos, que no son valorados socialmente del mismo modo. Es decir, varones y mujeres pasan de ser diferentes a ser desiguales, por ejemplo, cuando vemos que las mujeres ocupan menos cargos de responsabilidad, que reciben salarios inferiores a los hombres en trabajos similares y que cargan con la mayor parte del trabajo doméstico y de cuidado y que incluso en profesiones feminizadas como la docencia o la enfermería, hay una mayor proporción de mujeres en rangos bajos, y de varones en puestos jerárquicos. Esto, al mismo tiempo que genera situaciones de desigualdad, discriminación y violencia hacia las mujeres, otorga privilegios para los varones que asumen este modo deseable de ser hombre. Sin embargo, los estudios sobre masculinidades que cuestionan este modelo hegemónico muestran que este mandato social también conlleva costos físicos y psíquicos como una menor relación con los sentimientos y afectos, una necesidad de afrontar peligros, demostrar fuerza y responder en forma agresiva, ganar peleas, estar dispuestos sexualmente, etc. Algunos estudios vinculan esos mandatos con las cifras más elevadas en accidentes de tránsito, en los varones que en las mujeres, en el consumo excesivo de alcohol y drogas, suicidios, o situaciones de violencia callejera. En la adolescencia, una etapa crucial en la "adquisición" de la masculinidad, la duda sobre si se logrará ser "todo un hombre" puede generar angustia, por lo que suelen reforzarse los estereotipos y valores propios de su identidad de género, incrementando las conductas temerarias y violentas. Estos roles de género también los llevan a negar sus problemas de salud y sus vulnerabilidades, les dificulta pedir ayuda así como incorporar medidas de autocuidado. Desde el punto de vista de la construcción de su subjetividad, para que los varones puedan cumplir con las expectativas relativas a su rol social, su socialización primaria les inhibe el registro de sus propios malestares. Esto genera, entre otras cosas, efectos en la detección primaria de enfermedad. Los varones llegan a los servicios de salud cuando el problema ya resulta muy evidente, con cuadros más avanzados, lo que complejiza su tratamiento y pronóstico (A. Chiodi, L. Fabbri, A. Sánchez, 2019)¹.
A partir de lo desarrollado previamente, en el marco de la situación de excepción que estamos viviendo a raíz de las medidas de aislamiento social y obligatorio producto de la pandemia mundial de COVID-19, te proponemos pensar los estereotipos de género en relación a la noción de cuidado, desde una perspectiva de derechos que concibe el cuidado como un derecho universal de cuidar, ser cuidada y cuidado y autocuidarse.

¹ Varones y Masculinidad (es), Herramientas pedagógicas para facilitar talleres con adolescentes y jóvenes.

/// Actividad 1: Repensando estereotipos sobre el cuidado

Observá la siguiente historieta de Mafalda y a continuación te proponemos responder algunas preguntas para reflexionar:

1* ¿Por qué está enojado el personaje de Susanita?

2* ¿Qué diría Susanita sobre las mujeres que trabajan fuera de su casa? ¿Y sobre los hombres que hacen tareas domésticas?

3* Si se supone que los hombres trabajan fuera de la casa y las mujeres se dedican a labores domésticas y de cuidado de niñas, niños, abuelas y abuelos, ¿qué te parece que ocurrió a partir de la situación de aislamiento cuando la mayoría de las personas tuvimos que quedarnos en casa?

Ahora te proponemos que mires el siguiente meme que se viralizó a partir de un cartel que hizo y publicó una mujer española al encontrarse en la situación de aislamiento:

1* ¿Por qué te parece qué tuvo que hacer este cartel?

2* ¿Lo podría haber escrito un varón? ¿Por qué?

/// Actividad 2: El trabajo de cuidado

Te invitamos a leer algunos fragmentos de dos notas periodísticas, una escrita antes de la situación de pandemia y otra hace pocos días.

Cuidar, el trabajo menos valorado

17 diciembre, 2019

Redacción La Tinta
En nuestra sociedad, hay tareas, actividades y funciones sociales importantes para el cuidado de las personas que no son valorizadas. Las tareas de reproducción de la vida, tanto en el mercado laboral, en espacios públicos o en la distribución de las tareas familiares, han sido históricamente realizadas, en mayor medida, por mujeres de cualquier edad. Hace décadas, la mirada feminista nos plantea la invisibilización de estas actividades y sus razones, volvamos a hablar sobre eso. En muchos casos, socialmente se acepta que estas actividades sean no pagas porque dependen de una relación afectiva, emocional o moral. "Eso que llaman amor es trabajo no pago", sostienen movimientos feministas desde hace décadas. Aquí, la afectividad vinculada con la tarea guarda una relación directa con los modelos culturales, los roles sociales y los estereotipos de género asignados a mujeres en el espacio familiar y en el trabajo doméstico. La maternidad suele ser uno de los momentos que más las liga con el trabajo no remunerado; las tareas de crianza son interminables. Otra actividad que las "retiene" en el hogar son las necesarias para el cuidado de personas adultas que requieren de una atención permanente, ya sea por cuestiones de salud o de inmovilidad física. La dimensión del cuidado de las personas debe ser considerada un derecho tanto de quienes lo necesitan como de quienes lo realizan. También implica garantizar el derecho a elegir si se desea o no cuidar, así como las condiciones adecuadas para la realización de dichas tareas, tanto si se realizan de forma remunerada como no remunerada, de modo que se valorice social y económicamente. Ante un Estado que cada día tiene el desafío de ser promotor y garante de derechos, la mirada feminista sobre las tareas de cuidado implica una nueva concepción de la relación entre individuos, familias y Estado, basada en la responsabilidad compartida de los cuidados de las personas. Fuente: https://latinta.com.ar/2019/12/cuidar-el-trabajo-menos-valorado/

Las tareas de cuidado en tiempo de cuarentena por coronavirus: el rol fundamental de las mujeres para la salida de la crisis sanitaria

Por: Laura Guarinoni

18 de marzo de 2020
Según el Indec, el 75% del trabajo de cuidado que se realiza a nivel nacional lo hacen mujeres. La pandemia de coronavirus que se vive a nivel mundial deja al descubierto la importancia de estas labores y de su reconocimiento para disminuir la desigualdad de género. Eugenia es abogada, está embarazada de 32 semanas y tiene un hijo de dos años. Cuando el pasado domingo escuchó al presidente Alberto Fernández que se suspendían las clases por 14 días por el Coronavirus su primera preocupación fue quién cuidaría de su hijo. No podía contar con su madre, que la ayudaba varios días a la semana -porque al ser parte del grupo de riesgo debía quedarse en su casa-, y su compañero no podía dejar de trabajar un día porque como mecánico dental es autónomo. En su trabajo dispusieron que haga trabajo remoto, tarea que se agrega a la de cuidar de su hijo durante las próximas dos semanas. Esther tiene 62 años y es empleada doméstica. Limpia diez casas por semana en distintos barrios de la Ciudad de Buenos Aires, viaja todos los días en el tren Sarmiento desde su casa en la localidad de San Antonio de Padua. Si bien está dentro de quienes son población de riesgo de coronavirus no paró de trabajar ya que al estar contratada informalmente por sus empleadores no puede cobrar la licencia. "Mis hijos quieren que pare y me quede en casa pero si no voy no me pagan, y si no me pagan no como", contó a www.minutouno.com. Manuela no es enfermera pero dice que con todo lo que sabe ya tiene "media carrera adentro". Cuida de su papá, que tiene esclerosis múltiple, desde los 13 años, cuando su mamá murió. Tiene un hermano mayor, que "no se hace cargo". Trabaja como revendedora de productos dermoestéticos. Divide su tiempo entre ambas tareas. En tiempos de aislamiento social y cuarentena preventiva en el marco de una crisis sanitaria por el coronavirus, el rol de las cuidadoras resulta fundamental en el hogar y fuera de éste: más de la mitad de los trabajadores de la salud son mujeres y el 98% de quienes realizan el empleo doméstico. Ambos rubros que tienen mucha informalidad. Fuente:https://www.minutouno.com/notas/5089516-las-tareas-cuidado-tiempocuarentena-coronavirus-el-rol-fundamental-las-mujeres-la-salida-la-crisissanitaria

A continuación, reflexioná sobre lo que leíste:

1* ¿Por qué te parece que "cuidar" es un trabajo?

2* ¿Por qué se considera el trabajo menos valorado? ¿El menos valorado en relación a cuáles?

3 * ¿A quiénes involucra las tareas de cuidado?

4* ¿Quiénes suelen dedicarse mayormente a las tareas de cuidado dentro y fuera de la casa?

5* ¿Qué te parece que muestran los testimonios de las mujeres del segundo artículo?

6* Teniendo en cuenta los diferentes momentos en los que se escribieron las notas, ¿cómo explicarías lo que sucedió a partir de que se declaró el aislamiento social preventivo y obligatorio en nuestro país?

7* ¿Qué te parece que puede pasar en un futuro en relación a las tareas de cuidado, luego de que pase la situación de aislamiento social a causa de la pandemia?

8* ¿Cómo podría pensarse un reparto más equitativo de las tareas de cuidado?
Para seguir pensando... Fuente: Trama. Serie de Cuadernillos Pico de Lora. Primer cuadernillo "Con otros ojos. Actuar en clave de géneros".
*¿Qué pensás del planteo de la mujer? ¿Considerás que ella tiene razón?

* ¿Cómo es la actitud del hombre respecto del planteo de la mujer?

* Compartí con algunas personas de tu familia esta situación. Quienes estén de acuerdo con el planteo de la mujer, ¿cómo lo justifican? Podrías copiar algunas frases para charlar cuando volvamos a clase.

* ¿Te imaginás a hombres trabajando en una fábrica de manera gratuita sólo por el hecho de que esa tarea sea considerada una tarea de hombres?

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Actividades para realizar en el hogar - Continuemos estudiando

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Propuestas para que las y los jóvenes continúen aprendiendo con el acompañamiento de sus docentes. Descargar Cuadernillo PDF | Ciclo Básico Secundaria * El derecho a recibir Educación Sexual Integral y a construir conocimientos a partir de información veraz, adecuada y científicamente validada.

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Alzá La Voz Contra La Violencia Hacia Las Mujeres

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UN APLAUSO PARA EL ASADOR - Escrito y dirigido por María Gabriela Vallecillo / Marcela Palacio

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ETR TIC: Mónica Cabral.

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Mónica Cabral.

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Herramientas para profes en pantuflas:murales interactivos

PRESENTACIÓN

Prof. Mónica J. Cabral

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Diría que en realidad los medios digitales no han hecho cambios en la escuela. De hecho, tenemos una historia de la "innovación tecnológica" en escuelas con medios digitales pero también con dispositivos no tan novedosos, donde en realidad se produjeron cambios pequeños, no muy significativos. Por lo que no estoy tan seguro, a priori, que la tecnología realmente transforme las escuelas. En algunas situaciones, la tecnología puede hacer cambios, pero diría que en realidad lo extraordinario son los docentes en sí mismos. Docentes que realmente tienen una idea muy clara respecto a lo que la tecnología puede hacer para ellos. David Buckingham

Compartimos última actividad del taller: Dejamos un pensamiento en el muro

¡gracias!

moncabral@abc.gob.ar

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Murales Interactivos by Profe Cultura Digital on Genially

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Herramientas para profes en pantuflas:murales interactivos PRESENTACIÓN Prof. Mónica J. Cabral ¿Para qué sirvenlas carteleras?

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Materiales Conversatorio:Herramientas para profes en pantuflas: Murales Digitales.

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Materiales Conversatorio:Herramientas para profes en pantuflas: Murales Digitales.

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Mónica Cabral.

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15 de mayo-Herramientas para profes en pantuflas- Murales Digitales.

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Mónica Cabral.

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Axel Rivas.

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Glogster: Murales interactivos en la era digital

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Glogster: Murales interactivos en la era digital

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Glogster es una aplicación web enfocada al mundo de la educación que permite generar murales digitales interactivos con texto, imágenes, gráficos, vídeo y audio. Desarrollada por una empresa de Boston (Massachusetts, Estados Unidos), la herramienta traduce de esta manera al 2.0 uno de los recursos más utilizados por los profesores para que los alumnos aprendan a sintetizar y organizar contenidos. Como su antepasado analógico, el mural, es ideal tanto para los alumnos de Primaria como de Secundaria y puede ser de gran utilidad en todas las asignaturas.

CÓMO HACER UN MURAL EN LA ERA DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS

Para comenzar a utilizar Glogster solo tienes que registrarte. Puedes crear una cuenta de usuario o darte de alta a través de tu cuenta de Google o Facebook. Durante 30 días podrás utilizar la herramienta de manera gratuita, y si te interesa, mediante pago, puedes suscribirte de distintas maneras.

Crear un glog, término con el que se conoce a los murales digitales, es muy sencillo. Solo tienes que pulsar sobre el botón Create new glog y elegir una de las plantillas que te ofrece la aplicación. La versión gratuita presenta hasta 22, que dan forma a distintos tipos de trabajo: línea del tiempo, experimento, comentario de libro, tecnología...

Una vez seleccionada la plantilla, haciendo doble clic sobre los cuadros de imagen y los de texto, te aparecerán sendos editores. Su utilización es muy intuitiva y similar a la de los procesadores de texto e imagen habituales. Una vez introducidos los elementos, puedes desplazarlos, eliminarlos o añadir más.

Al final, puedes guardar el glog. Aparecerá un cuadro donde puedes asignarlo a una asignatura y temática, y un determinado nivel educativo, etiquetarlo, darle un nombre que complete la URL que el programa le asigna, publicarlo y compartirlo.

Además, en la página inicial Glogster te da la posibilidad de organizar tus glogs, clases, alumnos, proyectos, presentaciones y mensajes que puedas recibir a través de la herramienta de distintas maneras. Desde esta pantalla de control también puedes acceder a la edición de los glogs creados, o eliminarlos; y guardar como favoritos los murales digitales de la Glogpedia que más interesantes te parezcan.

GLOGEA EN CLASE

Glogster es un recurso recomendado para utilizar en todas las materias con tus alumnos de Primaria y Secundaria. Te servirá tanto para preparar tus propios materiales didácticos, que adquieren así un carácter más interactivo, como para encargar actividades a tus alumnos que les permitan aprender a la vez que se introducen en el uso de las nuevas tecnologías. Te proponemos unas cuantas:

* Puedes animar a tus alumnos a generar una biografía de un personaje de tu interés, según la asignatura, en la que incluyan cuantos más materiales audiovisuales, mejor.

* Otro proyecto, más enfocado a la asignatura de Historia, es pedirles que realicen la línea cronológica de un determinado período.

* También puede constituir uno de los documentos a entregar como parte de una webquest o una investigación. El mural estaría destinado a que los alumnos sintetizaran los principales contenidos y conclusiones obtenidos.

* Otra idea es que lo utilicen para describir un proceso, por ejemplo, un experimento.

Recuerda además que puedes incluir este recurso y otros que consideres interesantes en tu Cuaderno del Profesor y en los Cuadernos de Estudio digitales de aulaPlaneta, para que tus alumnos los utilicen en clase.
¡Invita a tus alumnos a elaborar un mural 2.0!
Web: http://www.glogster.com/‎

A quién va dirigido: alumnos de Primaria y Secundaria.

Asignatura: todas.

Lo mejor: permite a tus alumnos sintetizar y analizar contenidos mediante la realización de murales digitales interactivos con texto, imagen, audio y video.

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Glogster: Murales interactivos en la era digital - aulaPlaneta

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Glogster es una aplicación web enfocada al mundo de la educación que permite generar murales digitales interactivos con texto, imágenes, gráficos, vídeo y audio. Desarrollada por una empresa de Boston (Massachusetts, Estados Unidos), la herramienta traduce de esta manera al 2.0 uno de los recursos más utilizados por los profesores para que los alumnos aprendan a sintetizar y organizar contenidos.

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Tutorial PADLET 2020 | Español | Qué es y Cómo Utilizarlo | Guía Simple

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🟡 La MEJOR PIZARRA ONLINE ✏️ GOOGLE JAMBOARD - Parte 1 - TUTORIAL Básico para profesores y alumnos

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🟡 La MEJOR PIZARRA ONLINE ✏️ GOOGLE JAMBOARD - Parte 2 - Úsala con Google Classroom y Drive

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Easelly: una herramienta sencilla para hacer infografías

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Easelly: una herramienta sencilla para hacer infografías

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Hoy queremos compartir con todos vosotros una herramienta muy útil para crear infografías de calidad. Se trata de Easel.ly.

Se puede acceder sin registro previo, pero también tenemos la opción de registrarnos para crear nuestro perfil e ir gestionando nuestras infografías. Aunque existe una versión de pago con más opciones, la versión gratuita ofrece un buen número de plantillas y es muy recomendable para comenzar a producir y editar nuestras propias infografías.

Os comentamos brevemente cómo utilizarla:

Accedemos a la web de la herramienta Easel.ly.

Podemos registrarnos, hacer el login si ya tenemos perfil o comenzar a utilizarlo directamente.

Elegimos una de las plantillas disponibles, la que más se adapte al contenido que queramos plasmar. Ej.:

Imagen 1: Ejemplo de selección de plantilla. Fuente: Easel.ly

Podemos modificar cualquier elemento de la plantilla seleccionándolo o haciendo doble clic, en el caso de los elementos textuales. En ambos casos, aparecerá un sub-menú en la parte superior de la pantalla con todas las opciones: color, opacidad, tipografía, tamaño, posición, etc.

Además, tenemos la opción de añadir elementos nuevos a través del menú superior:

Imagen 2: Menú superior. Fuente: Easel.ly

..........Las opciones más destacadas:

..............>: Podemos cambiar la plantilla arrastrándola al lienzo en el que trabajamos

..............> Backgrounds : Permite cambiar el fondo o subir uno propio

: Con esta opción, podemos dibujar a mano alzada o hacer trazos predefinidos

: Ofrece una serie de elementos predefinidos que podemos insertar en la infografía

..............> : Permite elegir un formato sencillo de texto, arrastrarlo y editarlo sobre la propia infografía

Una vez finalizada la edición de la infografía, podemos descargarla en baja calidad, alta calidad o en formato pdf:

Imagen 3: Opciones de descarga. Fuente: Easel.ly

También podemos compartirla por varios canales:

Imagen 4: Opciones para compartir la infografía. Fuente: Easel.ly

La opción "Guardar" sólo estará disponible en el caso de haber hecho un registro previo en la herramienta.

Imagen 5: Opción de guardado. Fuente: Easel.ly

Como podéis ver, no es necesario utilizar complejas herramientas para conseguir grandes resultados. Os animamos a investigar ésta y otras aplicaciones que os permitirán hacer uso de atractivos recursos en vuestras asignaturas y presentaciones.

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Easel.ly: Una sencilla herramienta para hacer infografías - Global Campus Nebrija

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Hoy queremos compartir con todos vosotros una herramienta muy útil para crear infografías de calidad. Se trata de Easel.ly. Se puede acceder sin registro previo, pero también tenemos la opción de registrarnos para crear nuestro perfil e ir gestionando nuestras infografías. Aunque existe una versión de pago con más opciones, la versión gratuita ofrece un [...]

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Momento 1

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Momento 2

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Momento 3

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Mensajes mientras esperamos la primavera... - Google Jamboard

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Cómo hacer videos con power point para preparar clases

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Cómo hacer videos con power point para preparar clases

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✅GRABAR CLASES en PowerPoint  y SUBIRLA A Youtube | Grabar clases con voz propia y cámara 2020✅

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Utilizar Power Point para animar mano que escribe (editamos los textos) 

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Utilizar Power Point para animar mano que escribe (editamos los textos) 

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Tutorial PowerPoint.   Animaciones.   ✍ Efecto escritura a mano  ✍

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Cómo grabar la pantalla de la computadora 

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Cómo grabar la pantalla de la computadora 

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Para windows 10 usando tecla Windows + G

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Como grabar la pantalla de tu pc sin programas,  grabar pantalla en windows 10, full hd,monitor

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Grabar pantalla con recuadrito donde se ve nuestra cara 

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Grabar pantalla con recuadrito donde se ve nuestra cara 

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(se hace con un programita que se llama OBS)

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Como grabar la pantalla de tu pc sin programas,  grabar pantalla en windows 10, full hd,monitor

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Para grabar clases

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Cómo grabar una clase utilizando Loom | Marzo 2020

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ETR TIC: Mónica Cabral.

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Mónica Cabral.

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ACTOS ESCOLARES COMO LUGAR DE ENCUENTRO. EL APORTE DE LAS TIC.

PROF. MÓNICA CABRAL

DIÁLOGOS PEDAGÓGICOS PARA COMPARTIR Y REVISAR LA ENSEÑANZA

MEMORIA COLECTIVA

SENTIMIENTOS DE PERTENENCIA

"Hoy, como entonces, su festejo y su celebración serelacionan con los sentimientos de pertenencia y con la formación de lamemoria colectiva. Son fundamentales para reforzar los valores, la identidadcomo país y la continuidad con el pasado común desde el cual mirar y pensareste presente... Sostenemos la necesidad y el valor de la memoria y del festejo compartido para continuar tejiendo nacionalidad, el sentido de la patria"

RESIGNIFICAR LAS EFEMERIDES

Zelmanovich, Perla, "Efemérides, entre el mito y la historia,"

SITUACIÓN DEAPRENDIZAJE

SENTIDOCONTENIDO

+info

ALGUNAS PROPUESTAS TIC PARA RESIGNIFICAR LAS EFEMÉRIDES

REDES SOCIALES VIVOS

CANCIONES COMPARTIDAS

LA CARTELERA DE IDEAS Y PENSAMIENTOS

LINEAS DE TIEMPO

GALERÍA DE ARTE

EL PERIÓDICO

2020

EFEMERIDES SECUNDARIA

EFEMERIDES CUADERNILLOS

GRILLA CANAL ENCUENTRO

Especiales Historia de un país Argentina siglo XX. Efemérides

ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL

PAKA PAKA

EFEMÉRIDES PORTAL ABC

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TUTORIAL GALERÍA DE ARTE CON EMAZE

TUTORIAL MURAL DIGITAL CON PADLET

TUTORIAL LINEA DE TIEMPO EN TIMETOAST

TUTORIAL EDICIÓN DE VIDEO EN POWERDIRECTOR

TUTORIAL EDICIÓN DEL PERIÓDICO EN GOOGLE DOCS

¡GRACIAS!

moncabral@abc.gob.ar

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EFEMÉRIDES by Profe Cultura Digital on Genially

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ACTOS ESCOLARES COMO LUGAR DE ENCUENTRO. EL APORTE DE LAS TIC. PROF. MÓNICA CABRAL DIÁLOGOS PEDAGÓGICOS PARA COMPARTIR Y REVISAR LA ENSEÑANZA MEMORIA COLECTIVA SENTIMIENTOS DE PERTENENCIA "Hoy, como entonces, su festejo y su celebración serelacionan con los sentimientos de pertenencia y con la formación de lamemoria colectiva.

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Mónica cabral.

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“Efemérides, entre el mito y la historia,” Sociales y escuela

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“Efemérides, entre el mito y la historia,” Sociales y escuela

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Zelmanovich, Perla

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The requested URL was not found on this server.

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Posibles recorridos para el abordaje de las efemérides

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Posibles recorridos para el abordaje de las efemérides

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Producciones especiales que rememoran fechas emblemáticas de la historia argentina del siglo XX. Algunas efemérides escolares que se abordan: 2 de abril, 25 de mayo, 9 de julio, 17 de agosto, 11 de septiembre, 12 de octubre, entre otras.

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Una colección de recursos, videos y sitios, destinado específicamente para los docentes de escuela primaria, que propone diferentes abordajes de la representación de las efemérides argentinas. Estos materiales parten de la base de que, para trabajar las conmemoraciones, debe contemplarse la participación activa y protagónica de los alumnos en el acto de aprender y en la resignificación permanente de los valores que encarnan esos acontecimientos.