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Idée de lecture
https://www.amazon.fr/Seuls-parano%C3%AFaques-survivent-redesign-Andrew/dp/2744061050

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L'évolution du contexte international et de la conflictualité fait que les principaux chefs militaires évoquent régulièrement le scénario d'un engagement de haute intensité. " Les tendances de la revue stratégique se confirment et s'accélèrent même : le monde réarme, les relations internationales se militarisent, le multilatéralisme est contesté et les sujets de tension se multiplient ", a ainsi souligné le général François Lecointre, le chef d'état-major des armées [CEMA], lors d'une audition parlementaire, en novembre 2019.

Le combat de haute intensité " devient un option très probable ", avait lâché, quelques semaines plus tôt, le général Thierry Burkhard, alors fraîncement nommé chef d'état-major de l'armée de Terre [CEMAT]. D'ailleurs, il en a fait une priorité de la vision stratégique qu'il a dévoilée l'été dernier. Et cette préoccupation est partagée par ses homologues de la Marine nationale et de l'armée de l'Air & de l'Espace.

Si l'hypothèse d'un conflit de haute intensité [donc de guerre] n'est plus à écarter d'un revers de manche, la question de la " masse " se pose. " Il faut dès à présent nous interroger sur l'augmentation de la masse de nos armées " et " cette réflexion est essentielle pour la réalisation de cette LPM [Loi de programmation militaire, ndlr] et la préparation de la suivante ", a-t-il ainsi fait valoir l'an passé.

Ce qui suppose d'anticiper les implications qu'une [re]montée en puissance pourraient avoir sur l'industrie de l'armement et... sur la capacité des armées à recruter. " L'État-major des armées conduit une telle réflexion prospective, qui n'a pas vocation à être étalée sur la place publique ", a récemment dit le CEMA aux députés.

Le G2S, un groupe de réflexion réunissant des généraux en 2e section, s'est livré à cet exercice de prospective dans un dossier qu'il vient de publier. S'agissant de la " masse ", le général Alain Bouquin, ancien " Père Légion ", s'interroge sur l'opportunité de rétablir la conscription.

Tirant les enseignements de la Guerre de 1870, la IIIe République instaura les bases du " service militaire moderne ", notamment avec la loi Berteaux [21 mars 1905], laquelle rétablit le principe d'égalité de tous les jeunes homms devant l'appel sous les drapeaux. " Que pour tout le monde il soit entendu que quand en France un citoyen est né, il est né soldat ", avait lancé Léon Gambetta, 34 ans plus tôt...

" Historiquement, la conscription a été conçue et mise en œuvre pour répondre aux défis posés par une menace existentielle : la 'Patrie était en danger', il convenait d'opérer 'une levée en masse' pour fournir les effectifs militaires nécessaires aux forces de 'la Nation en armes' ", rappelle ainsi le général Bouquin.

Faudrait-il donc emprunter la même voie alors que le scénario d'un conflit de haute intensité fait à nouveau partie des hypothèses probables?

La question peut se poser, d'autant plus que, si l'on en croit les sondages, l'opinion serait favorable à un retour à la conscription [entre 60 et 75% des personnes interrogées le disent selon les diverses enquêtes réalisées ces dernières années]. Seulement, les raisons de ce " plébiscite " ne sont pas forcément en adéquation avec les besoins des armées, le rôle social étant généralement mis en avant pour justifier le rétablissement éventuel du service militaire.

Cela étant, pour le général Bouquin, un retour de la conscription ne serait pas forcément une bonne idée. De nos jours, avec des équipements en évolution technologique constante [et donc toujours plus coûteux], les forces armées " n'ont plus vraiment besoin d'effectifs pléthoriques ", estime-t-il. Car " à quoi servent les 800.000 jeunes d'une classe d'âge quand on n'a que 200 chars Leclerc à armer? ", interroge-t-il.

Aussi, poursuit-il, " on serait très loin de pouvoir donner des emplois de combattants à toute la ressource humaine que permet la conscription. C'est ainsi : la taille des armées est désormais déterminée par la quantité des moyens dont on peut les doter. On ne doit donc pas se leurrer en parlant de masse : on ne retrouvera jamais celle qui fut la nôtre lors des grandes guerres du XXe siècle car son coût est devenu inaccessible, sauf à accepter un déclassement technologique dangereux. "

En outre, mais le général Bouquin ne l'évoque pas, la dissuasion nucléaire est censée préserver l'intégrité du territoire national. Ce qui n'exige pas de levée en masse comme autrefois. Et c'est ce qui explique probablement pourquoi le rôle du service militaire a pris une dimension plus éducative et sociale jusqu'à sa suspension, en 2001.

Pour autant, il faudra bien donner de la " masse " aux armées en cas de conflit. " La question des pertes et de leur remplacement doit en revanche être posée pour la haute intensité. C'est en fait la question de la durée et de l'aptitude à entretenir un effort de guerre de longue haleine. Il faudra probablement évaluer la ressource qui serait nécessaire pour reconstituer des forces ayant subi une forte attrition ", souligne le général Bouquin.

Si le retour de la conscription n'est pas la réponse appropriée, l'ancien Père Légion propose trois pistes. La première est d'augmenter le recrutement d'engagés, afin d'atteindre un " ratio raisonnable ressource humaine disponible et postes à honorer. "

La seconde, qui a la faveur du général Bouquin, serait de s'appuyer sur une réserve plus importante, mieux formée et bien équipée, à l'image de la Garde nationale américaine. La réserve aura " sans aucun
doute, plus encore qu'aujourd'hui, sa place pour assurer le fonctionnement des bases arrière, reprendre à son compte des missions sur le territoire national, en lieu et place des soldats d'active, mais aussi sans doute pour recompléter les unités engagées qui subiront une forte attrition ", écrit-il.

Cela suppose de pouvoir s'appuyer sur la réserve opérationnelle de deuxième niveau [RO2], qui regroupe tous les ex-militaires d'active soumis à une obligation de disponibilité pendant les cinq années après leur retour à vie civile. Pour le général Bouquin, elle sera " la plus à même de combler les pertes subies dans les unités, en raison
de la formation récente des personnels concernés. "

Enfin, s'agissant des équipements, il suggère de doter la réserve avec ceux récemment retirés du service. Mais pour cela, il faudra avoir les moyens de les entretenir, ce qui ne sera pas forcément une mince affaire...

Le dernier levier évoqué par le général Bouquin est celui de l'appel aux volontaires. Mais une telle option présente des inconvénients, à commencer par la formation de ces éventuelles recrues.

Cela étant, le général Bouquin n'écarte pas totalement l'idée d'un service national... mais pour renforcer la résilience de la Nation, qui exige courage, endurance, don de soi, sens du devoir, esprit de sacrifice, etc...

" Ces vertus sont connues " mais " elles ne sont pas innées. Il faut les susciter, les motiver, les inculquer, les entretenir. Et c'est précisément le rôle que le service national peut jouer au profit de la jeunesse. C'est dans cette perspective que le rétablissement, sous une forme à définir, d'un service national doit être envisagé. Le Service national universel [SNU] voulu par le Président peut-il remplir ce rôle? Cela dépendra de la forme, du contenu, de la durée qu'on lui donnera... ", estime-t-il.

Quoi qu'il en soit, il ne faudra pas trop tarder à prendre des décisions. " Le facteur temps sera déterminant ", souligne le général Bouquin. Car le " sursaut attendu pour redevenir capable de faire face aux grandes épreuves qui peuvent menacer l'existence de la Nation est une urgence, mais les dispositions à prendre n'auront pas d'effets immédiats ", prévient-il.

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Dans un scénario de conflit de haute intensité, faut-il rétablir le service militaire pour donner de la masse aux armées?

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L'évolution du contexte international et de la conflictualité fait que les principaux chefs militaires évoquent régulièrement le scénario d'un engagement de haute intensité. "Les tendances de la revue stratégique se confirment et s'accélèrent même : le monde réarme, les relations inte

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Instaurer un service civique ou militaire obligatoire permet de nous armer contre la polarisation croissante

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Aujourd'hui aussi, nous sommes en guerre. Et nous ne luttons pas uniquement contre les djihadistes de l'Etat Islamique. Plus près de nous, depuis la récente vague d'attentats, il nous faut d'abord nous armer contre la polarisation croissante entre les musulmans (européens) d'une part et le reste de la communauté.

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https://www.lecourrieraustralien.com/quels-pays-europeens-imposent-un-service-militaire-et-pourquoi/

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Doit-on rétablir le service militaire pour faire face aux menaces qui montent ? Pour le GCA (2S) Alain BOUQUIN la réponse est clairement non, ce qui n'exclut pas de nous doter d'une organisation solide pour appuyer et relever le combattant de première ligne et pour compenser les pertes.

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Historiquement, la conscription a été conçue et mise en œuvre pour répondre aux défis posés par une menace existentielle : la " Patrie était en danger ", il convenait d'opérer " une levée en masse " pour fournir les effectifs militaires nécessaires aux forces de " la Nation en armes ".

Mobilisation, gros corps de bataille, espaces d'entraînement, réserves, service militaire, puis national... sont devenus au fil des réformes les rouages majeurs d'une organisation visant à doter le pays d' une armée " de gros bataillons " apte à s'opposer à l'invasion du territoire national par un ennemi nombreux et puissant. La conscription était, dans la conscience collective nationale, la réponse incontournable du pays face à la menace d'un conflit majeur.

Mais avec le temps, la conscription est progressivement devenue également un outil éducatif : le lieu de l'apprentissage de l'esprit de défense. Elle a ainsi revêtu une double vocation, militaire et citoyenne : elle était l'endroit où on apprenait à se battre pour son pays, mais aussi celui où on découvrait, et on comprenait, pourquoi ce pays méritait qu'on se batte pour lui...

Si on réfléchit à doter à nouveau la France des capacités lui permettant de faire face à un conflit majeur de haute intensité, la question se pose donc presque naturellement : doit-on rétablir le service national sous une forme militaire ?

Il semble cependant que les conditions de son utilité aient changé. Et que la double vocation évoquée plus haut ait perdu une partie de son sens...

Oui, mais pas autant que ce que l'on pense. Les armées contemporaines sont des outils de haute technologie ; les équipements modernes sont devenus très onéreux et leur nombre diminue au fur et à mesure que leur prix augmente. Elles sont ainsi devenues petites par la force des choses, du fait du poids des budgets qu'elles exigent : dans l'armée de terre, ce ne sont pas aujourd'hui les hommes qui font défaut mais les équipements dont il faudrait les doter ![1]

Même si on retrouve de la masse ― et cela est hautement souhaitable, ainsi que le rappellent les chefs militaires, car nos armées sont objectivement sous-dimensionnées ― même si on double ou on triple les dotations matérielles, on restera sur un format réduit. Il serait d'ailleurs intéressant d'identifier s'il existe un effet de seuil et une taille minimale pour la haute intensité... ce qui est un autre sujet.

Ces forces réduites n'ont donc plus vraiment besoin d'effectifs pléthoriques : à quoi servent les 800 000 jeunes d'une classe d'âge quand on n'a que 200 chars LECLERC à armer ? On serait très loin de pouvoir donner des emplois de combattants à toute la ressource humaine que permet la conscription. C'est ainsi : la taille des armées est désormais déterminée par la quantité des moyens dont on peut les doter. On ne doit donc pas se leurrer en parlant de masse : on ne retrouvera jamais celle qui fut la nôtre lors des grandes guerres du XX e siècle car son coût est devenu inaccessible, sauf à accepter un déclassement technologique dangereux...

La question des pertes et de leur remplacement doit en revanche être posée pour la haute intensité. C'est en fait la question de la durée et de l'aptitude à entretenir un effort de guerre de longue haleine. Il faudra probablement évaluer la ressource qui serait nécessaire pour reconstituer des forces ayant subi une forte attrition. En rappelant que le volume total de la force opérationnelle terrestre est aujourd'hui de moins de 80 000 militaires... Les effectifs supplémentaires pourraient également servir à couvrir les missions de défense du territoire.

On peut imaginer diverses pistes : engagés, réservistes opérationnels, volontaires...

La priorité semble être d'accroître les effectifs d'engagés, pour atteindre un ratio raisonnable (de l'ordre de 1,2 à 1,3 à estimer finement) entre ressource humaine disponible et postes à honorer.

Il faut certainement aussi travailler sur une augmentation de la réserve et sur une adaptation des conditions de son emploi opérationnel. Car elle aura sans aucun doute, plus encore qu'aujourd'hui, sa place pour assurer le fonctionnement des bases arrière, reprendre à son compte des missions sur le territoire national, en lieu et place des soldats d'active, mais aussi sans doute pour recompléter les unités engagées qui subiront une forte attrition. La formation de nos réservistes, leurs équipements et leur concept d'emploi doivent donc être revus avec ces perspectives d'emploi.

L'organisation, les missions et le fonctionnement de la garde nationale des États-Unis pourraient servir de base de réflexion pour une telle réforme...

La composante réserve de type RO2[2] (réserve opérationnelle de deuxième niveau) sera la plus à même de combler les pertes subies dans les unités, en raison de la formation récente des personnels concernés. Il faudra cependant les remettre à niveau dans des centres d'entrainement dédiés à concevoir et à organiser en amont.

La réutilisation d'équipements récemment retirés du service peut être également une piste à explorer pour mieux équiper notre réserve, en lui donnant des moyens qu'elle n'a pas aujourd'hui pour remplir des missions sur le territoire national.

L'appel de volontaires est une troisième piste. Mais pour être opératoire, cette piste doit avoir été mise en forme et organisée au préalable. Le temps n'est sans doute plus où il suffisait d'accueillir dans nos casernes des étrangers qui voulaient servir la France attaquée en tant que " engagés pour la durée de la guerre " et qui n'avaient aucune formation militaire.

Et enfin il faut, dans les trois cas, se poser la question de la montée en puissance de cette ressource surnuméraire : doit-elle être permanente ? Ou faut-il prévoir de l'activer en cas de crise ? En espérant que le temps requis pour atteindre son aptitude opérationnelle n'excèdera pas celui de la dégradation de la situation internationale...

Ces dispositions collectives resteront indispensables pour que les forces armées conservent leur efficacité dans un contexte de conflit majeur. Or, plus que jamais, les jeunes Français ont besoin de repères et de convictions. Dans un monde qui cultive l'individualisme, le confort, la liberté... il sera vital qu'ils retrouvent les vertus qui ont été celles de leurs aïeux, grognards, poilus ou tirailleurs, si on veut faire d'eux des guerriers aptes à la haute intensité, aptes aux plus grandes épreuves collectives.

Dans des conditions extrêmes, lorsque le sang coulera, lorsque des moyens mécaniques puissants satureront le champ de bataille, lorsque la peur sera revenue, il faudra des hommes et des femmes éduqués à l'esprit guerrier. La résilience reprendra sa plus simple signification : rester capables de remplir sa mission quand tout va mal ! Et seuls ceux et celles qui auront des vertus de défense profondément ancrées en eux seront en mesure de pratiquer cette résilience élémentaire. Seuls ceux et celles qui savent pourquoi on combat, et pourquoi on meurt, resteront fermes dans l'enfer que constitue un combat de haute intensité poussé à son paroxysme.

Ces vertus sont connues : courage, esprit de sacrifice, sens du service, don de soi, endurance, rusticité... Elles ne sont pas innées ; il faut les susciter, les motiver, les inculquer, les entretenir. Et c'est précisément le rôle que le service national peut jouer au profit de la jeunesse. C'est dans cette perspective que le rétablissement, sous une forme à définir, d'un service national doit être envisagé.

Le Service national universel (SNU) voulu par le Président peut-il remplir ce rôle ? Cela dépendra de la forme, du contenu, de la durée qu'on lui donnera... Il ne pourra disposer les jeunes Français à combattre dans les environnements les plus violents et les situations les plus désespérées que s'il les prépare à affronter une certaine brutalité, à endurer l'insoutenable, à rester digne dans la tempête. Il doit donc comporter une dose de mise en condition permettant de forger les caractères et de durcir les corps... Il n'est pas certain que le SNU prenne cette direction... Alors qu'il est rassurant de constater qu'il ne manque pas grand-chose aux jeunes Français pour se réapproprier les vertus guerrières de leurs pères !

Une autre question est celle du " déficit générationnel " : le service national est suspendu depuis 1997. Une génération complète de Français (et de Françaises !) a " échappé " à cette contrainte et en a perdu les bénéfices. Combien faudrait-il de temps entre un éventuel rétablissement et de réels effets sur la volonté collective de ne pas subir en cas de situation exceptionnelle ou de conflit majeur ?

La question du rétablissement d'un service national, sous une forme éventuellement militaire, doit donc être examinée avec soin dans le cadre des travaux sur la haute intensité. C'est en fait la question de sa vocation profonde qui doit être posée : outil de génération de masse militaire et/ou outil d'éducation à l'esprit de défense résilient ?

Ce double besoin appelle peut-être une double réponse.

Sur la question des effectifs, il est évident que le combat de haute intensité est une activité consommatrice de ressources de toutes natures. Des recomplètements en hommes seront donc indispensables pour durer. Mais la conscription est probablement une réponse trop riche pour le besoin. Surnombre d'engagés, adaptation de la réserve et dispositif pour les volontaires sont des réponses mieux adaptées et en tout état de cause suffisantes.

Sur le sujet de la capacité morale du soldat, et plus globalement du niveau de préparation de nos concitoyens à un conflit majeur (" dans les cœurs et dans les esprits "), c'est de toute évidence une action pédagogique en profondeur qui est attendue. Le SNU a vocation à jouer une large part à cette action. Il est important de s'assurer que ses conditions de mise en œuvre (durée, cadre matériel, matières enseignées, rusticité, mise à l'épreuve...) correspondent bien à un objectif de résilience bâtie sur la volonté et l'endurance insufflées...

Dans ces deux directions, le facteur temps sera déterminant : le sursaut attendu pour redevenir capable de faire face aux grandes épreuves qui peuvent menacer l'existence de la Nation est une urgence, mais les dispositions à prendre n'auront pas d'effets immédiats...
NOTES :
[1] C'était déjà le cas dans les années 90, avant la professionnalisation : les besoins en appelés étaient très inférieurs aux ressources fournies par la partie masculine d'une classe d'âge.

[2] La réserve opérationnelle est composée d'une réserve opérationnelle de premier niveau (RO1), regroupant les citoyens français volontaires, issus de la société civile, avec ou sans expérience militaire et d'une réserve opérationnelle de deuxième niveau (RO2) constituée de tous les ex-militaires d'active soumis à une obligation de disponibilité durant les 5 ans suivant leur départ des forces armées.

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Faut-il rétablir le service national ? (Dossier n°26 du G2S : "Vers un retour du combat de haute intensité")

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Doit-on rétablir le service militaire pour faire face aux menaces qui montent ? Pour le GCA (2S) Alain BOUQUIN la réponse est clairement non, ce qui n'exclut pas de nous doter d'une organisation solide pour appuyer et relever le combattant de première ligne et pour compenser les pertes.

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https://jean-jaures.org/nos-productions/quelle-place-pour-le-service-national-universel-apres-la-crise-de-la-covid-19

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Lancé en 2018, le service national universel (SNU) peut-il contribuer à créer une dynamique collective essentielle pour rendre notre société plus résiliente ? Suite à la suspension de la conscription, peut-il aider à renforcer les liens entre les jeunes Français et les armées ? Il est intéressant de revenir sur le projet de SNU et les approches qu'il peut offrir. En effet, le SNU n'en est qu'à ses prémisses, puisque la première expérimentation a eu lieu en juin 2019. Celle-ci permettrait de considérer les dimensions sous lesquelles le SNU peut servir à renforcer les liens au sein de la nation pour la rendre plus solidaire et résiliente.

Un lien armées-nation à réinventer

En France, le service militaire et la citoyenneté sont intimement liés. La conscription universelle et obligatoire a été instaurée par la loi Jourdan-Delbrel en 1798 pour tous les hommes âgés de 20 à 25 ans. Cette loi crée un lien entre citoyenneté et engagement pour la défense de la nation, un lien sera renforcé en 1872 avec la loi Cissey qui supprime toute dispense ou exemption. Ce lien intime est réaffirmé par la loi Messmer de juillet 1965 qui la rebaptise " service national ".

Pourtant, Jacques Chirac, alors président de la République, annonce au cours d'un entretien télévisé le 22 février 1996 une profonde réforme de la défense et la suppression du service national. La loi portant réforme du service national est promulguée en octobre 1997, avec une période de transition qui se termine en novembre 2001 avec " la quille "[1] pour les derniers appelés. La suppression du service national militaire a résulté d'une analyse objective tant sociétale que militaire.

Après la guerre d'Algérie (dernier engagement militaire impliquant des appelés), l'impopularité des armées et du service militaire était indéniable. La représentation populaire est passée d'une vision très positive, perceptible dans la chanson Le Fanion de la Légion d'Édith Piaf (1937), à un rejet post-guerres coloniales bien illustré par la chanson Parachutiste de Maxime Le Forestier (1972). Le sens même du service militaire tendait à se perdre. À partir des années 1970, non seulement le service national est de moins en moins militaire, mais il devient profondément inégalitaire. Seuls 50 % des hommes sont appelés sous les drapeaux à la fin de la Guerre froide et les femmes en sont dispensées.

De plus, dans les années 1990, l'État n'envisage plus de devoir affronter une menace semblable à celle de l'Armée rouge s'enfonçant dans la Trouée de Fulda[2] pour envahir l'Europe de l'Ouest. Une armée de masse apparaît alors d'autant plus anachronique que le métier des armées a profondément évolué depuis la fin des années 1960. Pour réussir ses engagements militaires, la France a besoin de personnels spécialement formés, capables d'utiliser des équipements sophistiqués. L'emploi de conscrits apparaît alors de plus en plus inadapté.

La fin du service militaire a toutefois fait débat dès son annonce, beaucoup craignant que le lien armées-nation ne se délite tout comme la nation, elle-même privée de ce creuset social et entre régions (au moins pour la moitié de la population). C'est ainsi qu'il est possible de comprendre pourquoi, en 2017, Emmanuel Macron, alors en campagne pour l'élection présidentielle, a émis le souhait de rétablir un service national universel d'une durée d'un mois.

Tâtonnements après la fin de la conscription

Née de l'idéal révolutionnaire d'un peuple formé de " citoyens soldats " face à la menace d'une invasion de la France par des forces réactionnaires, la conscription de la loi Jourdan-Delbrel renvoie à l'idée d'un peuple en armes pour défendre la nation tel qu'idéalisé dans l'hymne national français, La Marseillaise, écrit par ‎Rouget de Lisle‎ en 1792[3]. Après avoir été un pilier de la construction de la nation, aux XIX e et XX e siècles, et un élément essentiel de la conception de la défense, la conscription a été non pas abolie, mais suspendue en 1997. La nuance est importante car, en théorie, il est possible de la restaurer assez facilement d'un point de vue légal pour répondre à une menace. Le choix de la suspension est un acte politique visant à ne pas rompre le lien entre citoyenneté et défense de la nation.

Une fois la loi adoptée, l'État a souhaité conserver un " parcours citoyen " pour éviter une cassure entre des armées professionnalisées et la population. Ce parcours a pris la forme d'une journée de découverte, censée constituer un premier moyen de socialisation militaire de masse et, en quelque sorte, un moyen pour les armées de communiquer avec les jeunes Français. C'est ainsi qu'en 2002 a été instaurée la Journée d'appel et de préparation à la défense (JAPD), devenue la Journée défense et citoyenneté (JDC) en 2011. Contrairement au service militaire exclusivement masculin, l'innovation de la JAPD a consisté à embrasser l'ensemble de la population, puisque cette journée est obligatoire également pour les femmes.

Mise en place pour pallier la fin de la conscription, la JDC n'a cependant pas été capable d'assurer un lien réel, ni même une compréhension réciproque entre les armées et la jeunesse. Ses objectifs ont été redéfinis plus d'une dizaine de fois avec un contenu toujours plus large et plus éloigné des armées. Si les thèmes abordés[4] sont importants, notamment d'un point de vue sociétal, le temps qui leur est consacré réduit d'autant celui disponible pour la présentation des enjeux de défense et de sécurité nationale. Il n'est donc pas surprenant que très peu de participants (20 %) disent vouloir un deuxième contact avec l'institution militaire[5].

Sans remettre en question la fin de la conscription, il est vite apparu nécessaire d'aller au-delà de tels pis-aller. La promesse du candidat Emmanuel Macron en 2017 s'inscrit donc dans une réflexion politique assez large sur la nécessité de faire prendre conscience aux jeunes Françaises et Français de l'importance de la défense nationale. La question n'était pas " si " mais " comment " pour trouver une solution efficace sans être ni passéiste, ni onéreuse.

En juin 2018, le gouvernement a créé le service national universel (SNU) combinant service civique et initiation militaire, qui s'adresse à tous les jeunes de 16 à 18 ans. Quatre objectifs sont poursuivis :

développer une culture de l'engagement pour accroître la cohésion et la résilience de la nation,

garantir un brassage social et territorial de l'ensemble d'une classe d'âge,

accompagner l'insertion sociale et professionnelle notamment des jeunes en décrochage scolaire,

valoriser les territoires, leur dynamique et leur patrimoine culturel.

Le SNU comprend une période obligatoire d'un mois qui se divise en deux phases de deux semaines chacune. La phase de cohésion accueille les jeunes dans une structure collective (école, caserne, centre de vacances, etc.) en dehors de leur département d'origine, pour des formations civiles et militaires (notamment par des exercices physiques). La deuxième phase consiste à réaliser une mission d'intérêt général auprès d'une association ou structure sociale, d'une collectivité locale, d'une institution publique ou d'un " corps en uniforme ". De manière facultative, le SNU peut être prolongé par un engagement de trois mois à un an dans une mission d'intérêt général pour les jeunes de 16 à 25 ans.

Cette rapide description souligne que le lien entre le SNU et la sécurité internationale de la France est ténu. Certes, cette période obligatoire peut aider les jeunes Français à prendre conscience d'appartenir à une nation, mais elle ne les implique pas vraiment dans une préparation pour comprendre les enjeux de sa défense.

Aujourd'hui, il faut aussi noter que le SNU reste un service en devenir. Une première phase d'expérimentation a été réalisée en juin 2019. Elle a regroupé 1978 jeunes volontaires, âgés de 15 à 16 ans, de milieux sociaux différents et aux profils variés (lycéens, décrocheurs scolaires, apprentis et élèves en CAP). La deuxième phase d'expérimentation devait avoir lieu en juin 2020, mais sa mise en œuvre est aujourd'hui en cours de réorganisation[6] en raison de la pandémie de Covid-19. Toutefois, le gouvernement souhaite que le SNU devienne obligatoire pour toute une classe d'âge à compter de 2024 (et non en 2026 comme initialement prévu).

Un parcours adapté aux enjeux de défense ?

Lorsqu'il a annoncé son intention de supprimer la conscription, le président Chirac n'a pas manqué de souligner que la structuration des armées issue de la Guerre froide ne permettait plus de répondre aux enjeux actuels de la sécurité internationale : " Le service militaire a été créé en 1905, comme vous le savez, à une époque où il fallait des poitrines à opposer à d'autres poitrines - si j'ose dire - face à un danger extérieur (...) Cette époque est complètement révolue. Nous n'avons plus besoin d'appelés, de gens faisant leur service militaire. "

La conscription était en effet devenue de moins en moins pertinente du point de vue de l'efficacité militaire. La France disposait certes d'une armée nombreuse (550 000 militaires en 1996, soit deux fois plus qu'aujourd'hui) mais en fait faiblement déployable, comme l'a souligné l'Opération Daguet en 1990-1991 lors de la libération du Koweït. De manière croissante depuis les années 1970, la défense dépend de compétences qui ne s'acquièrent pas en dix mois, qui sont onéreuses à acquérir et qui nécessitent d'être entretenues de manière permanente pour être crédibles. De ce fait, seule une armée de métier peut apporter l'efficacité militaire dont la France a besoin. La fin de la conscription constitue un choix pertinent au regard de l'évolution à la fois des capacités militaires toujours plus technologiques et de la nature des opérations militaires qui se sont éloignées de la guerre classique clausewitzienne ou westphalienne.

Ceci ne veut pas dire que l'implication des jeunes dans la défense et la sécurité nationale n'est pas un enjeu. Suite au choc psychologique des attentats terroristes qu'a connus la France en 2015[7], de nombreux hommes et femmes politiques se sont publiquement exprimés en faveur du rétablissement du service national. La mobilisation des armées, en particulier l'Armée de terre, dans le déploiement d'un dispositif de sécurité sur le territoire national, avec l'opération Sentinelle (depuis janvier 2015), a contribué à souligner le lien armées-nation d'une part et le vide laissé par la fin de la conscription d'autre part. Comme le remarque Sébastien Jakubowski, deux arguments sont avancés[8] : le service militaire serait un moyen efficace de défendre le territoire national et il permettrait de faire prendre conscience aux jeunes Françaises et Français de leur appartenance à une nation qu'il faut défendre.

Cependant, un tel engagement peut prendre d'autres formes. Le passage à une armée de métier était une nécessité et un retour en arrière semble très improbable. Le retour des États puissances comme la Chine ou la Russie ne change pas la donne. Que ce soit pour des guerres classiques entre États ou des conflits asymétriques contre des acteurs plus hétérogènes (Taliban, État islamique/Daech, Al-Qaïda, etc.), le recours à des appelés est inenvisageable en France, car cela reviendrait réellement à en faire de la " chair à canon " sans obtenir de résultat opérationnel probant. L'idée de rétablir la conscription apparaît donc plus comme une posture politique que comme une option militaire réaliste.

Au regard du choix d'une défense centrée sur la technologie, le rétablissement de la conscription serait coûteux. Trois à cinq milliards d'euros par an au minimum seraient nécessaires, sans compter les moyens matériels d'accueil et de formation à recréer pour intégrer quelque 800 000 jeunes femmes et hommes chaque année[9]). Ce rétablissement serait aussi inefficace, puisque les conscrits n'auraient pas les compétences appropriées et leur formation serait inutile compte tenu du temps réellement passé dans les armées. De plus, la gestion des conscrits détournerait indéniablement les militaires de leurs missions opérationnelles tant sur le territoire national qu'en dehors des frontières.

Ainsi, il est très clair que la création du SNU ne vise pas à répondre aux enjeux sécuritaires d'aujourd'hui, tout du moins de manière directe comme était supposée le faire la conscription. Il n'est pas un substitut, mais un mode nouveau d'interactions entre les jeunes et les armées. Son objectif devrait pourtant être double :

faire naître ou de développer l'esprit de défense chez les citoyens (sensibilité aux enjeux, capacité de résilience en période de crise) ;

susciter, si possible, chez les jeunes un intérêt pour rejoindre les armées au cours de leur vie professionnelle.

Un enjeu de recrutement pour les armées

Malgré les multiples critiques portées par les jeunes Français contre le service militaire, ce dernier avait la vertu de favoriser un contact direct avec les armées et donc le recrutement par celles-ci. La fin de la conscription a éloigné plus encore les jeunes des emplois dans la défense. Or l'enjeu est de taille, compte tenu du nombre d'embauches nécessaires et des compétences requises par les armées pour conduire leurs missions et opérations.

Depuis 2016, le ministère des Armées recrute en moyenne 26 000 militaires et civils par an, soit le renouvellement d'une personne sur dix. L'importance des flux d'entrées et de sorties reflète la part élevée des contractuels dans les effectifs (66 %). Les jeunes de moins de 30 ans recrutés sont en majorité des hommes (85 %), avec une proportion encore plus marquée chez les militaires du rang (90 %) qui représentent plus de 70 % des entrants.

Pourtant, attirer des jeunes dans les armées n'est pas une mince affaire[10]. À la question " Pourriez-vous envisager de travailler dans l'armée ? ", seul un tiers des Français âgés de 15-29 ans répond positivement. Les armées sont en concurrence avec des recruteurs civils. Or, les jeunes n'envisagent pas les carrières militaires par peur du risque et en raison d'un sentiment d'incompétence physique, des dimensions accentuées avec la professionnalisation des armées. La presque totalité des jeunes (95 %) considéraient en mars 2019 les métiers de la défense et des armées comme physiques, dangereux et empiétant trop sur la vie privée. Il n'est donc pas surprenant de voir une corrélation positive forte entre le taux de chômage des jeunes et le nombre de candidats pour des postes dans les armées. Il s'agit trop souvent d'un choix par défaut, en l'absence de postes civils.

Attractivité des métiers des armes pour les 15-29 ans

Réponse à la question Pourriez-vous envisager de travailler dans l'armée ?

Source : EcoDef 138 page 5 ; étude Les jeunes et la Défense de CSA Research pour le ministère des Armées (DICoD), mars 2019.

Recruter des femmes constitue un défi encore plus grand. L'adaptation du contexte de travail et de vie sur les sites militaires - en termes d'horaires, de déplacements et de mobilité géographique - est nécessaire pour pouvoir insérer une population mixte.

De plus, la question du choix parmi les postulants, notamment au regard des compétences recherchées, se pose. S'il y a 16 candidats par poste d'officier ouvert, ils ne sont que 2,6 pour les sous-officiers et seulement 1,6 pour les militaires du rang[11]. La faiblesse du nombre de candidats n'est pas apparue avec la fin de la conscription. Il s'agit d'un phénomène plus ancien lié à la mauvaise image des carrières dans les armées, souvent par méconnaissance. Cependant, la distance croissante entre les militaires et la population accentue les difficultés de recrutement sur un marché du travail concurrentiel pour les personnes spécialisées et qualifiées.

Pour essayer de réduire ce fossé croissant, des dispositifs de découverte des métiers militaires ont été mis en place. Un service militaire volontaire (SMV) a été créé en juillet 2015. Le SMV semble efficace comme dispositif d'insertion des jeunes éloignés de l'emploi, mais il reste marginal en accueillant qu'un millier de volontaires par an. D'ailleurs, ce succès d'estime souligne à quel point le service militaire était subi pour une très grande partie de la population, qui le considérait comme une parenthèse dans leur vie professionnelle et en aucun cas comme un tremplin.

Michèle Alliot-Marie, alors ministre de la Défense (2002-2007), a beaucoup misé sur une relance de la Réserve militaire comme alternative à la conscription pour attirer des jeunes vers les armées. Le succès est plus élevé que pour le SMV, mais la Réserve militaire reste un phénomène marginal. Aujourd'hui, ses effectifs avoisinent 160 000 personnes. Toutefois, ce sont les questions de sécurité plus que de défense qui attirent les jeunes Français. Près de 60 000 réservistes sont engagés dans la gendarmerie nationale, aujourd'hui rattachée au ministère de l'Intérieur. Si un nombre équivalent de réservistes sont dans l'Armée de terre, leur implication est très liée à l'opération Sentinelle. Rien de surprenant à cette tendance : selon un sondage Ifop en juillet 2019, le risque d'attentats sur le territoire national reste la menace la plus importante pour une majorité des Français (66 %).

La création du SNU répond donc, en partie, à la volonté d'améliorer l'attractivité des carrières militaires auprès des jeunes Françaises et Français par une sensibilisation aux enjeux de défense. Cet impact reste aujourd'hui une hypothèse de travail plus qu'une réalité, puisque le SNU est encore dans une phase expérimentale sur une très petite échelle. Il est difficile de savoir s'il aura l'impact désiré en termes de recrutements d'un point de vue aussi bien quantitatif que qualitatif.

Cependant, les premiers retours sur l'expérimentation de juin 2019 montrent que des progrès sont à faire. L'encadrement par des militaires semble avoir été mal géré, ce qui peut davantage susciter des réactions de rejet qu'améliorer la perception des armées. La sélection des encadrants ne doit pas se faire par défaut, mais en choisissant les personnes les plus à même de bien communiquer les enjeux de défense et d'éveiller l'intérêt des jeunes pour les carrières militaires.

Renforcer l'esprit de défense dans la nation

Une des vertus du service militaire était de permettre un certain brassage social, régional et culturel au sein de la société française, permettant de rassembler et de fortifier la nation. Le SNU doit se placer dans une certaine continuité concernant le lien armées-nation. Ceci n'est cependant possible qu'en insufflant à tous les jeunes citoyens un réel " esprit de défense ". Il ne s'agit pas ici d'endoctrinement militariste, mais d'une compréhension de ce qu'est la défense de la nation et de son territoire ainsi que des enjeux associés afin que les jeunes citoyens comprennent les politiques de défense et de sécurité et qu'ils aient les bons réflexes dans leur vie au quotidien ou face à des situations inédites.

Renforcer l'esprit de défense dans la population est important pour deux raisons. D'une part, les citoyens doivent prendre conscience du sens de l'engagement des militaires et des dangers qu'ils affrontent pour le bien-être de la population en France. D'autre part, le lien avec les civils est important pour que les militaires restent insérés dans la nation et ne considèrent pas le métier des armes comme un simple emploi. Restaurer un lien avec les armées est fondamental pour que les citoyens acceptent également les dépenses de défense qui sont demandées à la nation.

Avec la professionnalisation, de manière assez paradoxale, les armées sont devenues une institution en qui les Français ont confiance, comme le soulignent régulièrement les sondages d'opinion. Cette appréciation reflète très certainement leur engagement sur le territoire national depuis l'activation permanente au stade renforcé du plan Vigipirate en 1995[12] pour lutter contre les menaces terroristes et plus encore depuis le lancement de l'opération Sentinelle en 2015.

Chaque année depuis onze ans, le Centre de recherches politiques de Sciences Po (Cevipof) réalise une enquête de référence sur la confiance des Français dans les institutions. Les armées se positionnent en tendance en deuxième position derrière les hôpitaux, 77 % des Français leur faisant confiance (moyenne 2012-2020), alors que seuls 11 % d'entre eux font confiance aux partis politiques. La fin de la conscription a nettement amélioré l'opinion des Français sur les armées si nous analysons les sondages faits à la demande du ministère de la Défense depuis les années 1990.

La situation est donc paradoxale puisque la fin de la conscription a amélioré les relations avec la population, les jeunes en particulier, tout en suscitant une distanciation rampante avec les armées qui peut nuire à l'intégration des militaires dans la nation. Rétablir la conscription ne constituerait toutefois pas une réponse. Comme le souligne Sébastien Jakubowski, " vécu et appréhendé comme un dispositif disciplinaire privatif de liberté, le service militaire pourrait encourager la résurgence contestataire (quasiment éteinte aujourd'hui) à l'égard de l'armée "[13].

À l'inverse, la brièveté du SNU, pour sa partie obligatoire, et la diversité des sujets abordés devraient éviter une telle réaction de rejet par les jeunes. Cet avantage va de pair avec un inconvénient en termes de défense : leur connaissance des enjeux sécuritaires et du monde militaire sera superficielle, comme c'est déjà le cas avec la JDC.

La formule d'un mois en été choisie pour le SNU est intéressante, mais clairement insuffisante, d'autant que la période réelle d'information se limite à deux semaines. Il serait nécessaire de trouver une formule permettant d'allonger la durée de ce temps de formation. Pour éviter de bloquer les jeunes sur une période supérieure à un mois, ce qui serait nuisible vis-à-vis de l'objectif recherché, pourquoi ne pas inclure des modules associés au SNU dans le cursus du lycée ? Presque l'ensemble d'une classe d'âge est scolarisée dans un lycée et il serait tout à fait possible d'ouvrir ces modules aux jeunes qui n'y vont pas. Ceci pourrait prendre la forme de journées ou demi-journées dédiées avec des intervenants extérieurs.

Une autre évolution serait de créer un pont réel entre le SNU et la Réserve militaire pour renforcer le lien armées-nation tout en répondant aux problèmes de recrutement de personnels qualifiés par les armées, même de manière ponctuelle. En effet, l'engagement dans une carrière militaire ne correspond pas à tous, ce qui est compréhensible, mais beaucoup de jeunes citoyens veulent participer dans une certaine mesure à la défense et à la résilience de la France. Les armées et la gendarmerie ont ainsi reçu beaucoup de demandes d'engagement dans la Réserve suite aux attentats de novembre 2015.

Un choix politique à affirmer

Depuis la fin de la guerre d'Algérie en 1962, la conscription n'est plus un sujet politique ou sociétal de premier ordre. Hormis le rejet du service militaire à titre individuel par les adolescents et jeunes adultes jusqu'aux années 2000, la société n'a pas abordé cette question en dehors d'un débat bien plus large sur l'effort de défense entre antimilitarisme (gauche/extrême gauche) et patriotisme exacerbé (droite/extrême droite). Toutefois, ces deux positions n'ont jamais regroupé que des groupes minoritaires dans la société française. Le fait que les appelés ne soient plus engagés en opérations après 1962 a certainement eu un rôle important dans cette absence de discussion sur le service national dans les débats politiques et sociétaux pendant longtemps, l'annonce du président Chirac ayant surpris beaucoup de Français.

La société française est plutôt traversée par un consensus sur la nécessité de l'effort de défense et sur le rôle des armées comme moyen d'affirmation de la souveraineté nationale et de défense des valeurs liées aux droits de l'Homme. Arrivant au pouvoir en 1981 après une décennie marquée par l'antimilitarisme à gauche, François Mitterrand n'a pas remis en question la conscription ou le rôle des moyens militaires dans les relations internationales. Sur la conscription, il a toujours été réservé face à l'armée de métier, sans doute par crainte d'un coup d'État militaire, s'inscrivant d'ailleurs dans la tradition de la III e République (qui avait d'ailleurs privé les militaires du droit de vote, ce qui durera jusqu'en 1945). La conscription pouvait apparaître comme un garde-fou pour la démocratie par l'implication des citoyens dans les armées.

Il peut sembler paradoxal que le premier président français de gauche ait maintenu la conscription, alors que Jacques Chirac, héritier revendiqué du général de Gaulle, a été l'artisan de sa suspension. Le paradoxe n'en est certainement pas un en termes d'acceptabilité par la société française. Il fallait être un homme de droite, défenseur de la souveraineté nationale et d'un rôle de premier ordre pour la France dans le concert des nations, pour rendre acceptable une décision au symbolisme fort au regard de la tradition de " nation en armes " mais en la justifiant par des critères d'efficacité de l'effort militaire.

Le point qui a soulevé des interrogations porte moins sur une militarisation de la société que sur le rôle social de la conscription. En effet, le service militaire comme point de passage obligé pour les jeunes Français était un moyen d'offrir une porte de sortie pour certaines franges de la population. De fait, la conscription a joué un rôle positif important pour des populations marginalisées. Beaucoup de jeunes venant de régions rurales ou de quartiers défavorisés ou qui étaient en échec scolaire pouvaient trouver une porte de sortie par le service militaire, soit grâce aux formations réalisées à cette occasion, soit par la possibilité d'un engagement dans les armées, même de courte durée, pour rebondir dans leur vie (et éviter le risque de basculer dans la criminalité ou la marginalité). La question est aujourd'hui de savoir si le SNU pourra pallier la disparition de cette fonction sociale du service militaire.

Le SNU pourrait avoir un effet positif en termes d'engagement civique et sociétal. Un service civique a été instauré en 2010 sur la base du volontariat. 435 000 jeunes ont effectué une mission dans ce cadre. 44 % d'entre eux estiment que le service civique a eu une influence positive sur leur envie de faire du bénévolat. Depuis la fin de la conscription, les sondages soulignent que les jeunes ont une bonne opinion des armées, même supérieure à la moyenne de la population (91 % contre 85 %). De plus, le courage (50 %), la discipline (49 %) et l'engagement (47 %) sont les principales valeurs que les jeunes Français associent aux armées.

Le SNU semble faire consensus au sein de la société française. Selon un sondage réalisé par l' Ifop en avril 2019, 67 % des jeunes de 18 à 24 ans se disaient favorables à la mise en place du SNU, ce qui est légèrement plus faible que pour les 25-34 ans qui n'y sont pas astreints (76 %) ou pour les personnes de 65 ans et plus (83 %). Il est soutenu à la fois par les hommes (76 %) et les femmes (72 %). La sensibilité politique joue sur le degré de soutien mais non sur le principe du SNU. Le taux d'approbation des sympathisants atteint 60 % pour La France insoumise (extrême gauche), autour de 70 % pour le Parti socialiste (centre gauche), Les Républicains (centre droit) et le Rassemblement national (extrême droite) et 91 % pour La République en marche, le parti d'Emmanuel Macron (centre droit).

Le défi aujourd'hui est de trouver la formule équilibrée pour un SNU contribuant à faire grandir les jeunes Français en tant que citoyens acteurs de la société mais aussi de la défense de la nation. Leur engagement dans une association ou une collectivité peut y contribuer, mais le SNU ne jouera pas son rôle s'il ne leur donne pas conscience des enjeux de défense et de sécurité nationale. Le SNU peut être un outil formidable pour faire société et nation. Ces deux dimensions sont indissociables : la socialisation des jeunes restera incomplète s'ils ne prennent pas conscience d'appartenir à une nation. Ce qui nécessite aussi de comprendre et d'agir pour la sécurité internationale de notre pays.

Recommandations

Le service national universel est un outil important pour renforcer les liens entre les jeunes Français et les armées et pour renforcer le sentiment d'appartenance à la nation.

Renforcer le contenu du service national universel sur les enjeux de défense et de sécurité est essentiel pour contribuer à accroître la capacité de résilience de la nation.

Une réflexion doit être conduite avec les acteurs de la défense pour proposer un contenu approprié au format du service national universel.

L'intégration du service national universel dans le cursus scolaire au niveau du lycée permettrait de l'inscrire dans une démarche liée au parcours pédagogique de tout élève et de formation à la citoyenneté.

Pour aller plus loin : Cette note fait partie d'un projet de recherche réalisé en partenariat avec le bureau de Paris de la Friedrich-Ebert Stiftung que vous pouvez consulter ici (la publication est en allemand).

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Quelle place pour le service national universel après la crise de la Covid-19 ?

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La crise provoquée par la Covid-19 a montré que la résilience de la nation face à un choc extérieur - qu'il soit sanitaire, climatique ou militaire - est un enjeu collectif politique et sociétal.

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Les jeunes Suédois nés avant l'an 2000 ont dû pousser un Ouf de soulagement le mois dernier, lorsque leur gouvernement a annoncé le rétablissement du service militaire obligatoire : ils ne seront pas concernés par cette mesure.

Pour tous les autres, c'est le retour de la conscription, sept ans seulement après sa suppression.Garçons et filles sont concernés : à l'issue d'un processus de sélection, 4000 d'entre eux seront appelés sous les drapeaux chaque année, à partir du 1er janvier prochain.

La Suède justifie sa décision au regard de la situation sécuritaire régionale : une instabilité liée aux projets expansionnistes de la Russie.

Cette décision suédoise de rétablir la conscription est plutôt à contre-courant, dans un monde de professionnalisation des armées.

La France a fait le choix d'en finir avec le service militaire obligatoire en 1996. Et à vrai dire, personne ne songe sérieusement à le réactiver, sous la forme qui était la sienne autrefois.

Néanmoins, le contexte des années 2010 est différent de celui des années 90. Les attentats de 2015 et 2016 ont changé la donne.

L'armée redevient centrale : comme lieu d'apprentissage en matière de défense, mais aussi d'éducation à la citoyenneté et au fameux ''vivre-ensemble''

''Faut-il...rétablir le service militaire obligatoire ?''

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Faut-il... rétablir un service militaire obligatoire ? - Ép. 1/5 - Présidentielle, des choix de société

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Les jeunes Suédois nés avant l'an 2000 ont dû pousser un Ouf de soulagement le mois dernier, lorsque leur gouvernement a annoncé le rétablissement du service militaire obligatoire : ils ne seront pas concernés par cette mesure.

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https://jeunes-ihedn.org/le-service-militaire-en-europe-idee-depassee-ou-renouveau/

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Le service militaire est un véritable enjeu dans les sociétés européennes actuelles. Supprimé dans une grande majorité des pays d'Europe au tournant du 21e siècle, ceux-ci ne voyant plus la pertinence d'une armée de conscription au regard de l'absence de menace sur les territoires et préférant une armée de professionnels pour répondre aux enjeux de conflits plus techniques et complexes, il fait son retour dans les débats politiques dans les années 2010. Plusieurs facteurs expliquent ce regain d'intérêt. D'une part, l'Occident se montre de plus en plus méfiant envers la Russie, notamment depuis l'annexion de la Crimée en 2014. D'autre part, les États pensent qu'un service militaire (quoi que l'on parle plutôt de service national) serait une solution pour les sociétés européennes qui souffrent des mêmes symptômes : décrochage scolaire, individualisation croissante, ségrégation sociale et phénomènes de radicalisation. En ce sens, le service national permettrait de recréer du lien social, de donner du sens aux trajectoires des individus, mais surtout, leur donner un sentiment d'appartenance national. Reste à savoir si les jeunes générations européennes sont prêtes à accepter cette forme de service national, ou bien si ce dernier n'est qu'une survivance de l'ancienne utopie du service militaire.
Par Constance GAUTHIER, membre du comité Europe

Relecture par le pôle publication
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Saint Simon voit juste lorsqu'il écrit, en 1814 dans L'organisateur : " dans l'état actuel de la civilisation, il n'existe plus de guerre intérieure et la guerre extérieure n'est plus qu'un état accidentel ". Cette nouvelle configuration post-conflit entraine un refoulement du concept de guerre en dehors des imaginaires collectifs. La guerre étant réduite à un " état accidentel ", une situation ponctuelle et anormale, la société militaire ne pouvait qu'être banalisée et éloignée des sociétés pacifiées. Cette idée est bien représentative de l'opinion publique aujourd'hui.

Jusqu'à maintenant, la tendance en Europe était défavorable à la conscription. Après la Guerre Froide, les pays européens n'ont plus vu la pertinence d'une telle structure, dans une Europe où les grandes menaces des siècles précédents semblaient résolues, cédant à une ère de paix prolongée.

Pourtant, au vu du contexte géopolitique de plus en plus tendu, et à mesure que la Russie multiplie ses menaces et provocations (annexion de la Crimée, soutien des indépendantistes de l'est de l'Ukraine, remilitarisation de l'Arctique...), plusieurs États européens envisagent de réinstaurer un service militaire. La géographie du service militaire en Europe (ci-dessous) révèle bien la tendance des pays d'Europe occidentale à conserver ou à remettre en place la conscription pour mieux préparer la défense de leur territoire.

Il ne s'agit cependant pas de réinstaurer le service militaire tel que l'ont connu les générations précédentes qui, pour des raisons à la fois sociétales et financières, ne parait plus adapté. La plupart des pays envisagent la mise en place d'un service civique, qui viserait à promouvoir l'inclusion citoyenne plutôt qu'une formation militaire. On peut dès lors questionner le fond du problème : outre la peur des pays d'Europe orientale face à la Russie, il semble que l'enjeu est principalement sociétal, face aux enjeux de précarité, d'intégration, de ségrégation sociale et d'érosion du sentiment patriotique.

De nombreux pays européens ont déjà aboli le service obligatoire : la France en 1997[1], l'Espagne en 2001, la Slovénie en 2004, l'Italie en 2006, la Pologne en 2008, la Suède en 2010 et l'Allemagne en 2011.

Pourtant certains commencent à se demander s'ils devraient le rétablir et quelque uns l'ont déjà fait : la Norvège en 2013, la Lituanie en 2015 suivie par la Suède en 2017. La France a, quant à elle, entamé en juin 2019 la phase pilote du service national universel (SNU).

Plusieurs facteurs expliquent la suppression du service militaire dans les pays d'Europe : la première raison tient de l'absence de menace directe sur les territoires avec la période de paix qui succède à la Guerre Froide. La France s'appuie sur la dissuasion nucléaire pour défendre ses intérêts, quoi que la légitimité et l'efficacité de cette dissuasion tendent à être remises en question. De cela découlent des considérations structurelles, dont le coût financier de la conscription. Face à la diminution des budgets alloués aux armées, ne voyant pas de menace qui justifie le maintien des dépenses des décennies précédentes. En France, la création d'un service national universel est fortement contestée pour son coût, estimé entre 1 et 1,5 milliard d'euros par an.

La suppression du service militaire avait aussi pour but de consacrer une armée entièrement constituée de professionnels. Au vu de la complexité et de la multiplication des opérations extérieures, les armées ont besoin d'être particulièrement bien formées et déployées très rapidement. Elles demandent toujours plus de technique et de professionnalisme. L'opération Daguet de 1991 en Irak est un exemple de la remise en question du régime de conscription. Le débat de l'époque se centrait sur la question de savoir s'il fallait déployer une armée de conscrits ou bien, au vu de la complexité de l'opération, n'envoyer que les professionnels.

Une des conséquences de cette professionnalisation est d'éloigner le fait militaire de la société. Être militaire n'est plus qu'un métier parmi d'autres, d'autant plus abstrait qu'il est technique. " Le Français (...) a peu de goût pour le métier militaire. L'armée de métier serait pour lui le rêve " J. Delmas[2]. Cette absence d'intérêt pour le fait militaire pose des problèmes dans les sociétés européennes quant à leur perception des enjeux de défense, actuels et à venir, mais aussi quant à leur capacité à répondre aux menaces qui commencent à émerger depuis la Russie notamment.

Ceci soulève alors une question : les populations d'Europe sont-elles prêtes mentalement à s'investir pour la défense de leur pays ? Comment les y intéresser ? Le corps militaire est perçu dans la société comme une entité dont la vocation est le combat, la guerre. Or, dans des sociétés pacifiées, l'imaginaire belliciste est de plus en plus refoulé, d'autant que ces populations ne se sentent plus directement menacées.

Le service militaire occupe une place problématique dans des sociétés marquées par le pacifisme et une certaine forme d'antimilitarisme. Comme l'évoque le sociologue Marc Bessin, le service militaire constituait un rite sociétal[3], symbolisant pour les hommes le passage à l'âge adulte, à la vie d'homme capable de fonder une famille (il était très rare que les hommes soient déjà mariés avant d'avoir accompli leur service). Le principe du rite est précisément qu'il ait du sens pour ceux qui le partagent. Or aujourd'hui, dans des sociétés où la structure familiale traditionnelle tend à se transformer, on peut questionner la pertinence d'un tel modèle. Dans les années 1990, de nombreux pays d'Europe, ont connu une " crise de la conscription ". Le service militaire est surtout vu comme une perte de temps et un élément qui perturbe les carrières ; le caractère rigide de l'institution et la primauté donnée à cet entre-soi masculin paraissait anachronique dans une société en évolution.

Les réticences face à la réinstallation du service obligatoire s'expliquent aussi par la crainte d'une remilitarisation des sociétés européennes, sur le modèle des camps de jeunesse patriotique en Russie. Poutine a mis en place ces camps en 2005 afin de politiser la jeunesse. Des milliers de jeunes y vont pour participer à des cours d'histoire, à des activités sportives, mais aussi à des débats politiques autour de thèmes patriotiques. En France, sur les réseaux sociaux, les internautes n'ont pas manqué de dresser un parallèle entre le SNU et le modèle de Poutine, ou encore l'expérience de service civil obligatoire instauré par Pétain de 1940 à 1944.

Les sondages laissent pourtant penser que la majorité des Européens sont favorables à un retour du service militaire. Une enquête menée en 2015 par l'institut de sondages Ifop montre que 80 % des Français seraient en sa faveur. Selon l'institut de sondage Yougov, 36 % des Allemands sont pour le rétablissement du service militaire obligatoire[4], la moitié (49 %) contre ; l'institut Ipsos estime cette approbation à 65 % chez les Belges[5]. Le referendum autrichien de 2013 sur le service militaire était encore une marque de cet enthousiasme (59 % ont voté pour).

Les sociétés européennes semblent donc déchirées entre d'une part la crainte des dérives militaristes d'une conscription obligatoire pour la jeunesse, et d'autre part une sorte de nostalgie des valeurs de cohésion et de patriotisme véhiculées par l'institution. Pour l'historienne Bénédicte Chéron, il y a bien en France, comme dans d'autres pays européens, une nostalgie du service militaire dans ses valeurs, mais pas dans sa forme. Il faut donc envisager un renouveau du service militaire, adapté aux sociétés du 21 e siècle et à leurs évolutions.

Cette démarche de renouveau du service militaire va contre la tendance de ces dernières décennies en Europe. Face à ce phénomène, un premier constat s'impose : le contexte géopolitique en Europe est de plus en plus tendu et nécessite une défense nationale, en particulier pour les pays d'Europe du Nord et orientaux. La plupart de ces pays ont conservé ou réinstauré la conscription parce qu'ils sont souvent les plus vulnérables. Le retour ou la conservation du service militaire dans les pays comme l'Ukraine, la Lituanie et la Suède s'explique par la place de la Russie dans le débat régional, notamment depuis la guerre en Ukraine et l'annexion de la Crimée en 2014. Les velléités expansionnistes de la Russie sont particulièrement menaçantes pour les pays dont la population est constituée de minorités russophones, comme l'Estonie, dont les jeunes ne cessent de s'engager pour préparer la défense du pays. Le rétablissement du service militaire dans ces pays répond à l'urgence de recruter face à une menace de plus en plus crédible à leurs frontières. On estime en 2019, environ 35 000 conscrits en Autriche, 3 500 en Lituanie, 21 000 en Finlande, 10 000 en Norvège et 4 000 en Suède.[6] La Turquie peut représenter une autre forme de menace pour les pays voisins, en particulier pour la Grèce. Bien que le service militaire soit toujours obligatoire pour les hommes en Grèce, les forces grecques ne seraient pas encore en mesure d'assurer une confrontation directe avec les armées turques.

La menace terroriste et l'insécurité des sociétés d'Europe occidentale constituent un second facteur expliquant le renouveau du service militaire. En France comme en Allemagne, les attentats djihadistes ont fait l'objet des grands débats politiques sur la sécurité. La peur du terrorisme et le sentiment d'insécurité croissant dans la société sont des facteurs qui amènent à repenser le service militaire. Les attentats ont aussi mis l'accent sur le manque d'effectifs. L'armée française a été incapable de conserver ses 10 000 hommes au sol tout en continuant à les déployer à l'étranger. Cependant, ces événements ont aussi généré une inflation des candidatures aux centres de recrutement de l'armée de terre. Dans la semaine suivant les attentats, selon le colonel Éric de Lapresle, le nombre de candidatures était multipliés par 4, passant de 400 à 1500 par jour.[7].Troisièmement, la réhabilitation du service militaire s'explique par une raison structurelle commune aux armées européennes : le manque d'effectifs. Depuis la fin de la guerre froide, les effectifs de la France, comme ceux de l'Allemagne, sont en baisse constante. En 1991, l'Armée française comptait 300 643 militaires de carrière. En 2018, les Forces armées comptent 206 317 militaires d'active[8]. Du côté de l'Allemagne, en décembre 2012 la Bundeswehr était composée de 191 818 militaires, alors qu'en 2018 les effectifs tombent à 179 710.

La Suède est un modèle de service militaire renouvelé avec succès. Supprimé en 2010, le pays le rétablit en 2017 pour les raisons géopolitiques évoquées plus-haut, ainsi que pour pallier son manque d'effectifs. La Suède ne faisant pas partie de l'OTAN, elle ne peut compter que sur ses forces nationales pour se défendre. Avant de rétablir le service, le pays se trouvait en manque de 7 000 soldats. Le recrutement sur la base du volontariat ne suffisait plus. L'armée suédoise compte 20 000 personnels en 2018, dont 16 % de femmes, mais il en faudrait 1000 de plus pour que les effectifs soient suffisants[9]. De même, si la Norvège est considérée comme un pays modèle en termes d'égalité des sexes, la décision d'un service obligatoire mixte tient aussi de raisons pragmatiques : l'armée norvégienne reste assez petite (environ 11 000 soldats) et a besoin de gonfler ses rangs en unissant les forces masculines et féminines.

Ceci nous mène à la dernière problématique sous-jacente au renouveau du service militaire. Il semble que cette volonté de rétablir la conscription tient de la nécessité de recréer du lien social. Les autorités expliquent la nécessité du service militaire par des problèmes sociaux plutôt que par des besoins en matière de défense et mettent l'accent sur l'impératif de construction nationale. Ce discours orienté sur le volet social s'explique principalement par souci de ne pas provoquer des peurs de militarisation dans la société, bien qu'une partie de la population continue à manifester publiquement son aversion. L'objectif est donc moins de former des soldats que des citoyens, et le service national est justement un élément moteur de la citoyenneté. Il offre la possibilité de faire cohabiter des jeunes issus de milieux très différents. De nombreuses sociétés européennes sont aujourd'hui victimes de symptômes similaires : vulnérabilité économique et sociale, difficile insertion sur le marché de l'emploi, désintérêt marqué face aux institutions (la baisse de la participation électorale étant un exemple révélateur), mais aussi de ségrégation sociale. Face à ces signes inquiétants, notamment pour les générations plus jeunes, l'armée peut s'imposer comme un débouché valorisant, un moyen de promotion sociale et peut favoriser le resserrement du lien social. L'exemple du service militaire volontaire (SMV) français est parlant. 72 % des 843 volontaires en 2017 parviennent à s'insérer professionnellement ; entre 4 et 5 % restent dans l'armée[10]. Le SMV travaille en partenariat avec des entreprises qui facilitent l'insertion des volontaires. Le service militaire participe également à créer une cohésion, des objectifs et valeurs communes. Durant les mois de service, des individus issus de tous horizons sociaux se retrouvent à " ramper dans la boue " ensemble.

En France, l'idée d'un service national universel est au cœur de la campagne électorale du candidat Macron, qui appelle à une " solidarité nationale affermie "[11]. Il s'agit, pour reprendre ses mots, d'un véritable projet de société. Au terme de ce service, les jeunes peuvent s'engager, s'ils le souhaitent. L'idée d'un service pour renforcer la cohésion nationale est particulièrement pertinente face aux problèmes d'insertion sociale que rencontre l'Allemagne, comme l'explique Daniel Yar Hamidi, professeur à l'université de Boras : " Comme la vie militaire est très intense, des unités militaires destinées aux étrangers les aideraient à se familiariser avec les us et coutumes de leur nouveau pays "[12]. Le modèle du service civique est de plus en plus prôné comme moyen d'intégration des populations marginalisées et comme facteur de diffusion des valeurs nationales, de façon à renforcer le sentiment d'appartenance.

Si le service militaire est de nouveau envisagé par une part croissante des pays d'Europe, en raison d'une évolution géopolitique menaçant la stabilité des dernières décennies, il tend à répondre de plus en plus à des enjeux sociaux, plutôt qu'à des enjeux de défense. Pour beaucoup de pays, comme la France, l'Italie ou l'Allemagne, il vise moins à former des soldats que des citoyens et qu'à répondre aux difficultés contemporaines avant tout sociales. Dans cette perspective, un retour au service militaire tel que l'ont connu les générations précédentes n'est plus envisageable et ne serait plus adapté aux enjeux des sociétés européennes. C'est pourquoi la plupart des pays européens s'acheminent vers un service civique qui répondrait à la nécessité de sensibiliser les populations aux enjeux de la défense, tout en s'imposant comme un moyen de recréer du lien social et une identité collective.

La perception du service militaire est favorable, comme en témoignent les sondages déjà évoqués. Quelle forme ces sociétés seraient-elles prêtes à adopter ? Le choix prédominant semble porter sur un service national. Nous avons déjà évoqué le SNU en France. Le modèle croate, quant à lui, prend la forme d'un service militaire allégé, impliquant l'enseignement des fondements militaires mais pas de formation au métier de soldat. Il ne s'agit pas de réinstaurer le service obligatoire (supprimé en 2008), mais de promouvoir un service tourné vers la résilience et les interventions en cas de catastrophes naturelles. En Allemagne, en réponse aux attentats de 2015 et face au sentiment d'insécurité dans la société, le pays lance un plan stratégique de défense civile. Le gouvernement insiste par ailleurs sur l'importance de disposer d'une réserve " Les appelés du contingent et les réservistes jouent un rôle capital en cas de catastrophes et si une défense du pays s'impose " selon le député de la CDU Patrick Sensburg[13]. La réserve opérationnelle constitue en effet un bon moyen d'entretenir un lien entre la société et l'armée. En ce sens, la Grande Bretagne s'appuie sur de nombreuses campagnes incitant le monde de l'entreprise à promouvoir les engagements dans la réserve, grâce au label " employeur solidaire ". La réserve n'est pas seulement une solution pour remédier au manque d'effectifs: elle assure un lien entre le monde militaire et civil et participe ainsi à une meilleure représentativité de l'armée.

Suivant l'évolution de la société, la tendance des dernières décennies est en la faveur de la féminisation des armées, en particulier dans la marine et l'armée de l'air. La présence féminine soulève pourtant encore des problèmes d'infrastructures. La Norvège présente un cas tout à fait exceptionnel et progressiste : le pays a instauré le service militaire obligatoire pour les deux sexes en 2013. À ce jour c'est le seul pays d'Europe à le pratiquer. Les femmes représentent 29 % des troupes. Les dortoirs des casernes sont entièrement mixtes : dans la logique de l'armée norvégienne, partagée par certains anthropologues comme Nina Hellum, cette généralisation de la mixité permettrait une baisse des cas de harcèlement sexuel[14]. La présence féminine dans les rangs briserait l'entre soi masculin caractéristique de l'ancien service militaire. Les personnels masculins seraient moins susceptibles de considérer les personnels féminins comme " l'autre sexe " et percevraient plus favorablement les bienfaits de la coopération. L'idéal serait selon cette conception que les considérations de genre s'effacent au profit de la complémentarité des forces.

Cheyppe fait l'éloge du caractère fondamentalement démocratique de la conscription[15]. Leconscrit est un idéal du soldat-citoyen : c'est celui qui est appelé à représenter la nation mais qui, en même temps, légitime les actions de l'armée. Dans les pays où l'on craint une dérive césariste issue de la professionnalisation des armées, constituées comme groupe social à part, la conscription reste le meilleur moyen d'assurer la représentativité sociale.

Pour autant, on peut s'interroger sur la valeur de cette forme de service national et, en particulier, sur sa perception par les militaires. L'efficacité d'un tel modèle est contestable, principalement du fait que l'engagement n'est qu'une seconde phase de la formation et reste basé sur le volontariat. Pour citer le sous-lieutenant Joseph " Le service national universel qui n'a de militaire que l'uniforme (et encore) et d'universel que les personnes qui se portent volontaires ".

La question du service militaire en Europe est au cœur de l'actualité et s'envisage de plus en plus sérieusement à mesure que la stabilité du continent est menacée. Les pays d'Europe doivent être prêts face aux enjeux de défense. Toutefois, sans l'assentiment de la population, cet idéal d'une " Europe de la défense " qu'évoque Damien Appriou ne peut être réalisé. Ainsi, les questions soulevées par la réintroduction du service militaire tiennent plus de l'ordre sociétal. L'enjeu est d'assurer une de faire comprendre aux populations l'importance et le rôle de la défense.

Certains pays européens ont rétabli avec succès leur service militaire, mais il ne s'agit pas d'un phénomène uniforme. La majorité des populations se dit en faveur d'un service militaire mais ce soutien aux armées ne semble pas aussi assuré parmi les plus jeunes. La violence de certaines critiques à l'égard du SNU en France est symptomatique de cette part de la jeunesse pour qui le fait militaire et les enjeux de défense sont étrangers.

CALVET Maxime, APPRIOU Damien, CHEYPPE Jérôme, La place des armes : penser autrement la défense de la France, Éditions de l'École de guerre, Collection Ligne de Front, juillet 2018, 272 p.

CHÉRON Bénédicte, Le Soldat M éconnu. Les Fran ç ais et leurs armées : état des lieux, Armand Colin, 2018, 192 p.

CRÉPIN Annie, La conscription en débat ou le triple apprentissage de la nation, de la citoyenneté, de la République (1789-1889), Tournai, APU, 1998, 253p

DELMAS Jean (général) " L'armée française au 19 e siècle : entre conscription et tirage au sort " in VAISSE Maurice, Aux armes citoyens ! Conscription et armée de métier des Grecs à nos jours, Armand Colin, 1998.

BESSIN Marc, " Le recours au rite : l'exemple du service militaire ", in Agora débat/ jeunesses, 2002, p. 34-45.

GRESLE François, " La " société militaire ", Son devenir à la lumière de la professionnalisation ", Revue fran ç aise de sociologie, 2003, Vol. 44, pages 777 à 798.

[1] Le 22 février 1996, le président Chirac annonce la suspension du service national. La loi est promulguée le 28 octobre 1997. Le texte précise que le service militaire est "rétabli à tout moment par la loi dès lors que les conditions de la défense de la Nation l'exigent ou que les objectifs assignés aux armées le nécessitent".

[2] DELMAS Jean (général) " L'armée française au XIXe siècle: entre conscription et tirage au sort " cité par CHEYPPE Jérome, dans La Place des armes: penser autrement la défense de la France. Éditions de l'École de guerre, Collection Ligne de Front, juillet 2018.

[3] BESSIN Marc, " le recours au rite : l'exemple du service militaire ", dans Agora débat/ jeunesses, 2002, p. 34-45. Disponible en ligne via: https://www.persee.fr/doc/agora_1268-5666_2002_num_28_1_1974 (consulté le 25/03/20).

[4] Stefanie Hintzmann, Anna Flora Schade, Allemagne/France : vers un retour du service militaire obligatoire ?, ARTE, 24 août 2016. Disponible en ligne sur : https://info.arte.tv/fr/allemagnefrance-vers-un-retour-du-service-militaire-obligatoire

[5]65 % des Belges favorables à un service militaire ou citoyen, Ouest France, 13 mars 2018. Disponible en ligne sur : https://www.ouest-france.fr/politique/defense/65-des-belges-favorables-un-service-militaire-ou-citoyen-5618585

[6] European commission, Lucie Piraux, " Le service militaire en Europe ", octobre 2019, Disponible en ligne via: https://www.geostrategia.fr/wp-content/uploads/2019/10/Capture-service-mili.jpg (consulté le 23/03/20)

[7] Interview du colonel Eric de Lapresle, cité par CHANTEREAU Marion pour France Bleu, dans "L'armée submergée de candidatures après les attentats de Paris ", novembre 2019, Disponible en ligne sur: https://www.francebleu.fr/infos/societe/l-armee-debordee-par-les-candidatures-apres-les-attentats-de-paris-1447949647.(consulté le 25/03/20)

[8] Chiffres de l'Assemblée nationale - rapport n° 273 sur PLF 2018 - Annexe 14 : budget opérationnel de la défense 2017, p. 27

[9] DOLHEIN Anne, " Suède: service militaire pour les hommes et les femmes ", mars 2017, Disponible en ligne sur : https://www.futur-ch.ch/suede-service-militaire-pour-les-hommes-et-les-femmes/ (consulté le 28/03/20)

[10] Données du SMV, disponibles en ligne via: https://www.le-smv.fr/le-smv/ (consulté le 28/03/20)

[11] Discours de campagne présidentielle d'Emmanuel Macron, en mars 2017

[12] Cité par BRAW Elisabeth, dans " intégrer les immigrants en Europe en les intégrants aux armées? " pour Slate, mai 2018, disponible en ligne via: http://www.slate.fr/story/161143/armee-solution-probleme-integration-immigres-europe (consulté le 28/03/20)

[13]Stefanie Hintzmann, Anna Flora Schade, Allemagne/France : vers un retour du service militaire obligatoire ?, ARTE, 24 août 2016. Disponible en ligne sur : https://info.arte.tv/fr/allemagnefrance-vers-un-retour-du-service-militaire-obligatoire

[14] Anthropologue Nina Hellum, citée par Lise Martin dans " A armes égales: La Norvège instaure le service militaire mixte ", dans Grazia, avril 2017. Disponible en ligne sur: https://www.grazia.fr/news-et-societe/news/a-armes-egales-la-norvege-instaure-le-service-militaire-mixte-852455 (Consulté le 29/03/20)

[15] CALVET Maxime, APPRIOU Damien, CHEYPPE Jérome, La place des armes : penser autrement la défense de la France, Éditions de l'École de guerre

Image de couverture : U.S. Marines, French Army...U.S. Marine Corps photo by Sgt. Carlos Cruz Jr.

La carte qui figure dans cet article est une création de l'auteur à partir de : http://pxhere.com/fr/photo/778487.

Pour lire un autre article de cet auteur pour le comité Europe :

L'INFLUENCE DES ARMÉES DANS LES SOCIÉTÉS EUROPÉENNES PACIFIÉES

Pour rejoindre le comité Europe :

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LE SERVICE MILITAIRE EN EUROPE, idée dépassée ou renouveau ? - Les Jeunes de l'IHEDN

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Le service militaire est un véritable enjeu dans les sociétés européennes actuelles. Supprimé dans une grande majorité des pays d'Europe au tournant du 21e siècle, ceux-ci ne voyant plus la pertinence d'une armée de conscription au regard de l'absence de menace sur les territoires et préférant une armée de professionnels pour répondre aux enjeux de [...]

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Peyo, cheval de coeur, au coeur de la relation soignante

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Auprès des personnes âgées en institution, dans une unité de soins palliatifs, en pédiatrie... au plus près des patients, petits et grands, Peyo, en duo avec Hassen Bouchakour, son dresseur, continue de prodiguer des soins à sa manière... Miraculeux !

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L'intelligence artificielle (IA) est "l'ensemble des théories et des techniques mises en œuvre en vue de réaliser des machines capables de simuler l'intelligence". Elle correspond à un ensemble de concepts et de technologies plus qu'à une discipline autonome constituée.

Pour citer le cours en ligne Elements of AI : "... le terme IA n'a pas la même signification pour tout le monde. Pour certains, l'IA désigne des formes de vie artificielle qui peuvent surpasser l'intelligence humaine, tandis que pour d'autres, toute technologie de traitement de données, ou presque, peut être qualifiée d'IA..."

L'IA peut prendre des formes multiples et offre de nombreuses opportunités pour ses utilisateurs en termes d'applications. Elle peut aussi permettre de mieux exploiter d'autres technologies, comme la robotique par exemple. Selon Forrester (2016-2017), le concept d'IA recouvre les éléments suivants (liste non exhaustive) :

Génération automatique de texte (services à la clientèle, génération de rapports et synthèse de business intelligence).

Reconnaissance automatique de la parole (systèmes interactifs de réponse vocale et applications mobiles).

Agents virtuels (services à la clientèle et gestion de maison intelligente).

Plateformes d'apprentissage automatique (applications d'entreprise, impliquant principalement la prédiction ou la classification).

Matériel optimisé pour l'IA (exécution efficace de travaux informatiques orientés vers l'IA).

Aide à la décision (applications d'entreprise, d'assistance ou de prise de décision automatisée).

Apprentissage profond (applications de reconnaissance de formes et de classification, soutenues par le big data).

Reconnaissance biométrique (principalement utilisée dans les études de marché et la sécurité).

Automatisation robotisée (automatiser l'action humaine, afin de prendre efficacement en charge certains métiers).

Analyse de textes et traitement automatique du langage naturel (détection de fraudes, sécurité, assistants automatisés et applications d'exploitation de données non structurées).

Quant aux domaines d'application sociétaux, pratiquement tous les aspects de la vie humaine sont potentiellement concernés. L'IA est considérée comme une priorité absolue par l'Union européenne dans le cadre de la Digital Europe Policy (DEP) pour les années à venir, de concert avec la cybersécurité et le HPC (calcul haute performance).
Initiatives les plus marquantes de la Commission Européenne

La publication des premières orientations pour une stratégie IA de l'UE en avril 2018, insistant sur la nécessité de :

Placer l'Europe à la pointe des développements technologiques en IA et d'encourager son adoption de l'IA par les entreprises et les pouvoir publics.

Préparer les changements socio-économiques entraînés par l'IA.

Mettre en place un cadre éthique et législatif approprié.

Le Livre Blanc sur l'IA, en février 2020, élaborant :

Des mesures destinées à accroître les investissements, la recherche et les efforts de collaboration entre Etats Membres en matière de développement et de déploiement de l'IA

Des propositions pour un cadre réglementaire européen déterminants les prescrits légaux qui s'appliqueraient aux différents acteurs.

Le rapport "Safety and liability implications of AI, the Internet of Things and Robotics", en février 2020

Une consultation publique, en juin 2020, destinée notamment à réviser le Livre Blanc.

La création de l'European AI Alliance. Il s'agit d'un forum multi-acteurs analysant le développement de l'IA et ses implications socio-économiques. Son objectif est de contribuer à la définition de la stratégie et des actions IA de la Commission. En particulier, il s'agit de préparer des recommandations en matières éthiques et législatives et d'identifier les défis et opportunités posés par l'IA à moyen et long terme.

Le lancement d'un groupe d'experts de haut niveau en IA. Regroupant 52 experts issus des entreprises, des universités et de la société civile, ce groupe a produit en deux ans quatre délivrables consacrés aux aspects éthiques de la mise en œuvre de l'IA et à des recommandations en matière d'investissements dans les soins de santé, l'industrie et le secteur public.

Enfin, un Plan coordonné sur l'IA en Europe est attendu dès le premier trimestre 2021.
Ces initiatives ne doivent pas masquer les importantes différences entre Etats Membre dans le soutien et l'adoption de l'IA. Ainsi, Roland Berger classait en 2018 les pays européens en trois catégories : les leaders, les pays en rattrapage rapide et les "suiveurs". La Belgique faisait (et fait sans doute encore) partie de cette dernière catégorie.

Selon Asgard (2017), les mêmes tendances se retrouvent au niveau des Hubs de soutien aux startups en IA.

Les initiatives en Belgique

La situation a évidemment évolué depuis lors, avec plusieurs pays lançant d'ambitieux programmes de recherche et de financement dans le domaine de l'IA. En Belgique, cela s'est traduit par:

Il existe en effet un sentiment d'urgence, les sept " champions de l'IA " en Europe étant, à l'heure actuelle, des entreprises non-européennes.

Source : Raconteur.net, 2019

Digital Wallonia 4 AI
DigitalWallonia4.ai vise à accélérer l'adoption de l'intelligence artificielle (IA) en Wallonie et renforcer son écosystème. La stratégie se décompose en quatre axes structurants constitués eux-mêmes de nombreuses initiatives :

Axe 1 : Société et IA;

Axe 2 : Entreprises et IA;

Axe 3 : Formations et IA;

Axe 4 : Partenariats, Innovation, Recherche et IA.

DigitalWallonia4.ai est porté par le Réseau IA, Agoria, l'Infopôle Cluster TIC et l'Agence du Numérique.

DW4AI s'appuie en outre sur le réseau des Hubs Digital Wallonia International mis en place avec l'AWEX pour la veille internationale.
Sur base des données de la plateforme Digital Wallonia (en novembre 2020), l'Intelligence Artificielle se positionne en deuxième place des technologies numériques de pointe en Wallonie, derrière l'Internet des Objets et devant la Réalité Virtuelle/Augmentée ou encore la robotique et l'automation.
L'IA est donc porteuse d'un potentiel important pour l'innovation, pour le développement d'une offre numérique et d'une expertise de pointe, ainsi qu'en termes de transformation numérique des entreprises régionales.
Ainsi, la Wallonie compte actuellement :
IA : une technologie de pointe qui séduit les (jeunes) acteurs du numérique

Les acteurs privés de l'offre IA se répartissent en 70 entreprises et PME, 60 startups et 6 spinoffs. Ensemble, ils représentent 6% des entreprises du secteur du numérique wallon sur la plateforme Digital Wallonia. En revanche, la proportion de startups est très significativement supérieure à celle observée dans les autres types de produits et services.

Au sein de la sous-catégorie "Advanced" des produits et services numériques, 30% des entreprises proposent une offre en IA constituent et, si l'on se concentre sur les startups, cette proportion monte à plus de 40%. Ce résultat n'a rien de surprenant : l'IA étant une technologie encore jeune dans le paysage économique wallon, il est normal de retrouver un grand nombre d'entreprises récemment créées parmi les offreurs de solutions IA.

Un constat encourageant peut également être établi au niveau de la recherche. Qu'il s'agisse de centres de recherche agréés, d' unités de recherche haute écoles ou d' unités de recherche universitaires, une cinquantaine sont actifs dans le domaine de l'IA, soit plus de la moitié des acteurs de recherche répertoriés et plus des 2/3 des acteurs actifs dans la sous-catégorie "Advanced".

Même s'il ne s'agit ici que d'une cartographie quantitative, faisant abstraction des montants investis ou du nombre de personnes effectivement dédiées au domaine de l'IA au sein de chaque centre, on peut avancer que la recherche wallonne dans le domaine est forte et, à tout le moins, présente un potentiel très intéressant. A nouveau, on peut regretter qu'un important décalage subsiste entre la structuration du secteur économique du numérique et le monde de la recherche.

Du point de vue de la répartition géographique, 59,4% des acteurs de l'IA ont leur siège social implantés dans les provinces de Liège et du Brabant Wallon et dans une moindre mesure, dans le Hainaut. La répartition générale est très similaire à celle observée pour le secteur numérique dans son ensemble.

IA et secteurs de spécialisation en Wallonie

Contrairement par exemple à l'écosystème IoT, les acteurs de l'IA ne proposent pas forcément une offre très ciblée sur le plan sectoriel. Si, fort logiquement, seules 9 entreprises affirment viser un marché essentiellement B2C, 60,7% des acteurs ne ciblent aucun secteur en particulier. Sans doute faut-il y voir l'impact de la nature profondément "multi-applications" de l'IA.

Acteurs identifiés s'intéressant à des marchés spécifiques :

Santé (29 entreprises)

Aéronautique / Spatial (13 entreprises)

Industrie (13 entreprises)

Transport et Logistique (9 entreprises)

Finance (8 entreprises)

Automobile (8 entreprises)

Industries créatives (7 entreprises)

Distribution (6 entreprises)

Les secteurs visés par les 33 entreprises spécialisées restantes se répartissent de manière équilibrée entre l'agriculture, la défense, les pouvoirs publics, l'énergie, etc.

Dans l'ensemble, même si l'offre privée en IA reste encore assez limitée en Wallonie, on peut affirmer qu'un réel potentiel existe en matière de mise à disposition de solutions technologiques avancées à destination des entreprises (tant en Wallonie qu'à l'international).

Une offre IA riche et diversifiée

L'offre IA en Wallonie se décline en premier sous forme d'offres de services numériques et de développement de logiciels (364 offres différentes de ce type sur l'effectif). Cependant, lorsqu'une entreprise offre de multiples produits et services, l'IA est fortement corrélée avec d'autres technologies avancées utilisées ou développées par les entreprises numériques en Wallonie. Cela démontre une volonté de développer des solutions qui sont :

complémentaires avec d'autres technologies avancées (IA, blockchain, robotique, ...),

intégrées dans des produits, services, plateformes, processus ou réseaux à la pointe de la technologie.

Ainsi, 25,6% des entreprises wallonnes actives dans l'IA proposent une offre en IoT, 11,5% en robotique, 10,5% en AR/VR et 7,3% en jumeaux numériques et simulation. Bien évidemment, de très nombreuses entreprises offrent également des services de Data Analytics ou de Machine Learning, en raison de l'étroite imbrication de ces technologies avec l'IA.
Le détail de ces offres " Advanced " associées à l'IA se décline comme suit :

IoT (49 offres)

Robotique (22 offres)

AR/VR (20 offres)

Jumeaux / simulations numériques (14 offres)

Blockchain (9 offres)

HPC (7 offres)

Drones (5 offres)

Impression 3D (4 offres)

Nanotechnologies (1 offre)

Data Analytics, ML, Cloud (75 offres)

IA : ouverture internationale

Bien que 50 entreprises IA soient membres du réseau AWEX, l'IA wallon est un écosystème qui n'est pas (encore ?) très orienté vers l'international. 24 acteurs (12,6%) actifs dans l'IA ont participé à des missions internationales et seulement 3 acteurs ont participé à plus de 10 missions ( Acapela Group, ALX Systemset Multitel).

On peut bien sûr attribuer en partie ce constat à la jeunesse du secteur. Cependant, il semble indispensable pour une entreprise active en IA de se positionner rapidement sur les marchés internationaux afin de garantir leur croissance et de pérenniser leur démarche d'innovation, en raison de l'étroitesse actuelle du marché régional et même national. Les missions internationales leur permettraient en effet de :

Recueillir à l'étranger les expertises nécessaires au développement de leurs activités ;

Prospecter, élargir leur réseau et cibler de nouveaux marchés ;

Développer des partenariats internationaux avec des acteurs économiques et de la recherche.

IA et autres écosystèmes
Les entreprises wallonnes offrant des solutions IA participent à de nombreux écosystèmes numériques spécialisés ou émergents cartographiés sur Digital Wallonia.
Par exemple, 46 entreprises proposent des solutions IA pour l'écosystème de l'industrie 4.0. Cette offre technologique de pointe représente plus du quart de l'ensemble des entreprises numériques proposant des produits et services visant à transformer l'industrie wallonne. Les autres écosystèmes sont le Big & Smart Data, l'e-santé et les Smart Cities.
De manière détaillée :

Industrie 4.0 : 46 entreprises

Big & Smart Data : 44 entreprises

e-Santé : 35 entreprises

Smart Cities : 30 entreprises

Cybersécurité : 16 entreprises

AdTech : 13 entreprises

Energy : 12 entreprises

EdTech : 10 entreprises

Smart Farming : 9 entreprises

Coding : 9 entreprises

MedTech : 7 entreprises

Smart Grid : 7 entreprises

Smart Logistics : 7 entreprises

Autres écosystèmes : 44 entreprises

L'intelligence artificielle est sans conteste la technologie numérique phare qui présidera au développement économique des économies de demain. Les débouchés et domaines d'application semblent en effet quasi illimités. La Wallonie dispose d'atouts importants en la matière, en particulier au niveau de la recherche. Elle se concentre surtout dans les universités (près de 600 chercheurs y sont, totalement ou partiellement, impliqués) et couvre des domaines variés tels que la reconnaissance vocale, de l'image, l'aide à la prise de décision, l'analyse des marchés, etc.

Un nombre croissant de startups et d'entreprises plus matures proposent ou développent des solutions IA dont le potentiel économique semble évident, en particulier dans des domaines d'application comme l'Industrie 4.0, l'e-santé, les Smart Cities, ...

Pour autant, à l'exception de quelques leaders bien connus, la traduction des capacités de recherche et des Proofs of concept tarde à se concrétiser en termes de succès commerciaux et d'internationalisation. Il convient plus que jamais d'insister sur la nécessaire coopération entre centres de recherche et entreprises (surtout les startups) afin de valoriser rapidement les compétences wallonnes en la matière, tout comme il faut encourager nos offreurs IA à se lancer sur les marchés internationaux, au besoin via des actions ciblées. L'offre de formation doit également se développer, tant au niveau universitaire que professionnel. Des initiatives ont récemment été prises dans ce sens au niveau des universités, des centres de compétences et du Forem et doivent être renforcées.

Parallèlement, il importe d'accompagner les entreprises hors secteur numérique sur la voie de l'adoption de l'IA avec des programmes à leur taille et correspondant à leurs métiers de base. L'IA reste méconnue, voire rejetée par les demandeurs potentiels pour tout un ensemble de raisons, comme l'a montré une étude de Forrester (2016-2017) consacrée aux freins à l'adoption par les entreprises :

Il n'y a pas de business cases bien défini : 42%

Je ne comprends pas l'utilité de l'IA : 39%

Je n'ai pas les compétences requises : 33%

Je dois d'abord investir dans la modernisation de la plateforme de gestions des données : 29%

Je n'ai pas le budget : 23%

Je ne sais pas comment mettre en œuvre l'IA : 19%

Les systèmes d'AI ne sont pas sûrs : 14%

Je ne possède pas les autorisations nécessaires : 13%

On en parle beaucoup mais elle est peu efficiente : 11%

Dans cette optique de soutien au développement de solutions innovantes et de support à l'adoption, le Programme DigitalWallonia4AI peut et doit devenir un instrument majeur de la stratégie de développement économique de la Région, en partenariat avec des initiatives telles que le Trail Institute et le Réseau IA.

Méthodologie de l'étude

L'analyse a été réalisée sur l'ensemble des données de la plateforme Digital Wallonia relatives aux acteurs wallons de l'offre, de la demande et d'accompagnement associés à la technologie de l'intelligence artificielle. Ces données garantissent une bonne représentativité à l'échelle wallonne. L'état des lieux a été réalisé en novembre 2020.

Par définition, ces résultats ne sont pas statiques. Ils évoluent en fonction du développement des activités des entreprises, de l'évolution des tendances conjoncturelles et des mises à jour réalisées par l'Agence du Numérique et ses partenaires.

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Intelligence artificielle : écosystème prioritaire pour la Wallonie

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L'intelligence artificielle (IA) est "l'ensemble des théories et des techniques mises en œuvre en vue de réaliser des machines capables de simuler l'intelligence". Elle correspond à un ensemble de concepts et de technologies plus qu'à une discipline autonome constituée. Pour citer le cours en ligne Elements of AI : "...

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Portail du département des sciences de l'éducation de l'Ulg : https://www.fplse.uliege.be/cms/c_4822667/fr/psy-sciences-de-l-education
Michel Crahay s'est beaucoup intéressé au redoublement.

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Le syndrome dys-exécutif chez l'enfant et l'adolescent

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Parmi les troubles dys, ou troubles cognitifs spécifiques neuro-développementaux, ceux affectant les fonctions exécutives sont encore trop méconnus. Touchant des fonctions dites " transversales ", ils n'ont pas de répercussions circonscrites, ce qui rend leur repérage difficile.

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Résolument pratique, cet ouvrage revu et augmenté, ici dans sa version numérique, participe aux efforts multiples et convergents qui œuvrent pour mieux venir en aide aux enfants " dys ".

Relayée par une importante médiatisation, la connaissance par le grand public de l'existence de pathologies dites " dys " s'est faite d'une manière extrêmement rapide ces 10 dernières années. À tel point qu'enseignants et soignants semblent dépassés par des familles toujours plus nombreuses à solliciter une reconnaisse de " dys " pour leur enfant en vue d'une prise en charge.

Or tout élève en situation de difficulté ou d'échec scolaire n'est pas forcément " dys ".

A contrario, beaucoup de ceux qui satisfont aux critères de " dys " ne sont pas toujours reconnus comme tels et donc aidés efficacement.

Les enseignants qui sont les premiers à faire ces constats ont donc besoin de repères clairs pour identifier ces enfants " dys ", en délicatesse avec l'école, alors que ni leur intelligence, ni leur bonne volonté, ni leur contexte de vie, ne peuvent l'expliquer.

Comprendre les défaillances cognitives, les défauts du traitement des informations par le cerveau, savoir repérer a minima le mécanisme expliquant un ou des troubles persistants des apprentissages permet de se poser les bonnes questions au bon moment et de tenter d'adapter sa pédagogie : À qui référer cet élève ? Quelle aide ciblée lui apporter ? Jusqu'à quand ? etc.

Cet ouvrage vise à donner aux enseignants des repères clairs pour identifier ces enfants " dys " sans qu'il soit question pour eux de se substituer aux professionnels qui les prennent en charge.
Parce que les pathologies " dys " réclament plus que de la simple bonne volonté ou la mise en œuvre de " recettes " particulières, le but est d'arriver à un partage d'informations utiles entre spécialistes de la pédagogie et spécialistes des troubles du développement cognitif, en étroite collaboration avec les familles.

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Résolument pratique, cet ouvrage revu et augmenté, ici dans sa version numérique, participe aux efforts multiples et convergents qui œuvrent pour mieux venir en aide aux enfants " dys ". Relayée par une importante médiatisation, la connaissance par le grand public de l'existence de pathologies dites " dys " s'est faite d'une manière extrêmement rapide ces 10 dernières années.

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https://www.cairn.info/revue-developpements-2013-2-page-16.htm

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Ce premier dossier sur les troubles spécifiques des apprentissages n'a pas pour objectif de détailler les troubles DYS ni de pouvoir les diagnostiquer. De prochains dossiers thématiques seront proposés en complément de ce dossier. Ceux-ci donneront des pistes de réflexion, des éléments sur lesquels il y a lieu d'être attentif, mais nullement la possibilité de faire quelque diagnostic que ce soit. Seuls les professionnels dont la liste termine ce dossier sont habilités à poser ce diagnostic.

Notre premier objectif, ici, est de permettre aux professionnels de terrain (directions d'écoles, enseignants, éducateurs, assistants sociaux, travailleurs en écoles de devoirs, maisons de jeunes, SAS, Amo, etc.) d'expliquer aux familles ce qu'est un trouble DYS et ce qu'il y a lieu faire pour obtenir un diagnostic. Il s'agit surtout de dédramatiser l'annonce de la suspicion d'un trouble spécifique de l'apprentissage (voir le chapitre sur les effets positifs des DYS, page 6) afin d'encourager les familles à s'adresser à un spécialiste. L'objectif d'un diagnostic est de permettre aux enseignants de mettre en place des aménagements raisonnables et des pratiques pédagogiques adaptées, afin de diminuer le plus possible les " situations " de handicap auxquelles l'enfant atteint d'un trouble spécifique des apprentissages est confronté dans sa scolarité.

Nombre de parents sont dans le déni à l'annonce de la suspicion d'un trouble spécifique de l'apprentissage. A la maison, ils n'ont parfois rien remarqué de particulier et refusent souvent de faire un bilan avec le CPMS ou un professionnel. L'enfant en est la première victime. On peut parler de double situation de handicap : la première étant le trouble spécifique qui le met en difficulté en classe, la seconde étant de n'être pas reconnu et se trouvant dans l'impossibilité de recevoir une aide adaptée.

Notons par ailleurs que le manque de diagnostic handicape également l'enseignant qui ne sait pas ce qu'il peut mettre spécifiquement en place pour aider l'enfant, ce qui l'empêche, dès lors, de faire son métier correctement. Une telle situation est très frustrante pour un professionnel de l'éducation de bonne volonté.
Combien de personnes sont-elles concernées par des troubles DYS ?
Selon la Fédération française des " dys ", 6 à 8 % des enfants et des adultes seraient concernés[1]. Il est, en effet difficile de savoir précisément combien de personnes sont concernées par les " dys ". On estime que 4 à 5 % des élèves d'une classe d'âge sont dyslexiques, 3 % sont dyspraxiques, et 2 % sont dysphasiques. Selon la Société française de pédiatrie, les troubles DYS concerneraient au moins 5 à 6% des enfants, ce qui équivaut à environ un enfant par classe.

Selon l'APEDA[2] plus de 400 000 enfants et adultes en Belgique francophone présentent un ou plusieurs troubles d'apprentissage.

Mais ces nombres sont sujets à caution. On ne sait pas exactement combien de personnes vivent avec un DYS. L'illettrisme dans certaines régions et le manque de diagnostic dans d'autres font qu'on ne peut avoir qu'un pourcentage assez vague. Il n'en demeure pas moins vrai que cela concerne un nombre important d'enfants dans nos écoles, ainsi que sur le marché de l'emploi.
Qu'est-ce qu'un " DYS " ?
Le préfixe " DYS " signifie trouble, difficulté. Il serait plus adéquat de s'harmoniser avec les dénominations internationales en parlant de " troubles spécifiques du langage, des praxies[3], de l'attention et des apprentissages ".

On utilise généralement le terme " DYS " pour désigner les troubles spécifiques que peuvent rencontrer les élèves. Cependant, ces termes désignent des réalités profondément différentes les unes des autres. Le terme " DYS " est parfois utilisé pour désigner des élèves " c'est un dys ", ce qui est stigmatisant et complètement faux, l'élève étant une personne AVEC un trouble dysfonctionnel.

Les troubles DYS correspondent à des fonctionnements cérébraux différents qui peuvent générer à l'école ou dans le monde du travail, des situations de handicap et donc nécessiter la mise en place d'aménagements raisonnables. La Convention des Nations Unies relative aux droits des personnes handicapées, ratifiée par la Belgique, définit les personnes handicapées comme étant " des personnes qui présentent des incapacités physiques, mentales, intellectuelles ou sensorielles durables dont l'interaction avec diverses barrières peut faire obstacle à leur pleine et effective participation à la société sur la base de l'égalité avec les autres[4] ".

Ce sont ces obstacles qui font que l'on est ou non en situation de handicap. Dans le cas des enfants avec " dys ", ils ne sont en situation de handicap à l'école que lorsque les apprentissages ne sont pas adaptés à leurs difficultés. Le reste du temps, ils sont et vivent comme tous les autres enfants.

Dans près de 40 % des cas, un enfant présente plusieurs troubles ; un enfant avec une dyslexie a souvent une dysorthographie associée et parfois présenter, en plus, une dyscalculie. Un élève avec une dyspraxie peut très bien avoir aussi un trouble déficitaire de l'attention ou être porteur d'une dysgraphie. De même, un problème de langage oral (dysphasie) est associé à un risque de dyslexie dans 50 % des cas.

On parle bien de troubles spécifiques des apprentissages. Pourquoi " spécifiques " ? Parce que ces troubles surviennent dans un cadre précis, après avoir écarté le déficit intellectuel, les affections neurologiques et les troubles résultat d'un désordre psychologique ou psychiatrique.
Quels sont ces troubles spécifiques des apprentissages ?
On ne devrait pas parler de LA DYSlexie, mais DES DYSlexies. Deux élèves avec une dyslexie dans une classe auront deux niveaux parfaitement différents. C'est évidemment valable pour tous les troubles DYS. Cependant, pour faciliter la compréhension, nous garderons le singulier pour parler des différents DYS.

La DYSlexie s'applique à la lecture ;

La DYSorthographie s'applique à l'apprentissage de l'orthographe ;

La DYScalculie s'applique à l'apprentissage du calcul ;

La DYSpraxie s'applique aux gestes ;

La DYSphasie s'applique au langage ;

La DYSgraphie s'applique à l'écriture et au dessin ;

Auxquels il faut ajouter les Déficit attentionnel avec ou sans hyperactivité.

Seul un diagnostic posé par des professionnels spécialisés est apte à détecter un ou des troubles DYS.
Quelles conséquences les DYS ont-ils sur la vie des élèves ?
Les enfants avec DYS sont aussi performants et motivés que ceux qui n'ont pas de difficultés spécifiques d'apprentissages. Ils ont envie de réussir, ils ne sont en rien fainéants... ils font incontestablement plus d'efforts que les autres pour essayer de suivre, ils ont seulement de mauvais outils... pour la vie !

Les enfants avec un DYS sont en situation de handicap à chaque fois qu'elles sont confrontées aux domaines où se situent leurs difficultés.

Il n'est pas facile d'avoir un DYS dans le monde de l'école. En effet, celle-ci ne s'est jamais pensée pour les élèves avec des troubles d'apprentissages. Historiquement, elle les a toujours rejetés par l'entremise de l'échec scolaire : redoublements, orientations précoces vers l'enseignement technique ou professionnel, ou abusives vers l'enseignement spécialisé, décrochage scolaire, voire exclusions.

La plupart des troubles spécifiques d'apprentissage, mal pris en charge au sein de l'école peuvent provoquer un retard scolaire important voire un décrochage scolaire alors que l'enfant, le jeune, dispose de toutes les capacités à se construire et à réussir.

Un enfant avec un DYS est souvent victime d'incompréhension et d'énervement de la part des professeurs. Les rejets sont facteurs d'isolement, de stress, voire même de dépression. Les troubles DYS handicapent au quotidien, entraînant un vrai cortège de difficultés : culpabilité, scolarité difficile, vies familiales et professionnelles perturbées.
Quels sont les effets positifs des DYS sur les enfants[5] ?
Tout n'est pas négatif dans les troubles spécifiques des difficultés d'apprentissage. Ceux-ci sont parfois des atouts pour les enfants qui en sont porteurs. Il est important de s'en rendre compte et de valoriser ces aspects chez ces enfants. Les enfants avec DYS ont de multiples atouts que les enfants ordinaires possèdent moins. Malheureusement, dans le système scolaire que nous connaissons, ces talents peuvent être détruits par l'école mais aussi par les parents cherchant à (mal) faire le bien de leur enfant en cherchant à le rendre " normal ". Il est donc important de développer ces atouts tout au long de l'enfance, sans chercher à privilégier le " tu dois être comme les autres ".

L'école et l'université sont deux systèmes qui sont dominés par l'écrit. Malheureusement pour eux, les enfants et jeunes avec des DYS possèdent des atouts qui ne sont pas valorisés par ces deux systèmes. En les plaçant en situations de handicap, ils rendent ainsi un bien mauvais service à ces enfants en cherchant à gommer - voire en imposant de gommer - les différences.

Par exemple, la dyslexie est étudiée depuis plus d'un siècle. En 1896, W Pringle Morgan évoquait le cas d'un élève dyslexique de 14 ans en ces termes : Il serait l'élève le plus intelligent de l'école si l'instruction était entièrement orale[6]. Depuis qu'on a pris conscience de l'existence de ce trouble, la dyslexie est associée à une intelligence d'exception.

En 1997[7], Thomas G West répertorie une liste d'illustres " dyslexiques " comme Albert Einstein, Michael Faraday, James Clerk Maxwel, Leonardo da Vinci, Richard Branson, Clay McCaw, etc. Il met ainsi en lumière les atouts des personnes avec DYS à partir de leur contribution aux domaines artistique et scientifique et leurs parcours scolaires chaotique. Enfin, il montre à partir d'études en neurologie sur le développement précoce du cerveau, que celui-ci se caractérise chez les DYS par une tendance à développer des difficultés d'apprentissage ainsi que des talents visuels et spatiaux.

Tous les " DYS " sont autant de dons pour les enfants, notamment :
La pensée en images
La pensée en image est la plus rapide. Les images défilent à la vitesse de 32 images par seconde. La pensée analytique, quant à elle est linéaire et se déroule à la même vitesse que les mots que nous entendons ou émettons, soit 150 mots par minutes en général.

Les personnes avec un DYS gèrent généralement les données qu'elles reçoivent dans l'hémisphère droit. Celui-ci les traite visuellement et globalement. La pensée visuelle permet de rendre tangible et de simplifier des notions complexes afin de les transformer en informations assimilables facilement. Elle permet également d'avoir une réflexion plus complète et plus immédiate pour stimuler la collaboration et l'innovation.

Grâce à cette approche globale, l'hémisphère droit peut gérer la nouveauté et tous les apprentissages[8]. Si l'hémisphère gauche sert au stockage et à l'organisation plus précise et systématique des savoirs, l'hémisphère droit reçoit toutes les informations nouvelles. Ce mode de pensée est plus rapide, plus complet, plus détaillé et plus profond que la pensée verbale.

Il semblerait donc que les personnes avec un DYS sont des personnes perspicaces[9] et font preuve d'aptitudes dans la résolution de problèmes[10].
L'intuition
La vitesse de la pensée en images est trop rapide pour que la personne soit consciente des images isolées au fur et à mesure qu'elles se produisent. En effet, pour qu'une image soit enregistrée dans la conscience d'un individu, il faut qu'elle soit présentée pendant 1/25 e de seconde, donc pendant un laps de temps plus long qu'1/32 e de seconde. Une personne avec un DYS saisit la pensée, mais de manière inconsciente. C'est ce qu'on appelle l'intuition. " La personne connait la solution sans savoir pourquoi c'est la solution.[11] "
La créativité et l'imagination
La pensée en images des personnes avec DYS augmente leur créativité, la pensée intuitive, la pensée multidimensionnelle et la curiosité. En général, ils possèdent une imagination très vive[12].
La communication orale
Les enfants avec un DYS sont souvent doués pour les arts de la parole (théâtre, diction, éloquence, déclamation, arts dramatiques, ...).
L'empathie
Les personnes avec un DYS ont une conscience sociale développée, ainsi qu'une capacité de s'identifier à autrui dans ce qu'il ressent.
Que faire en cas de suspicion d'un trouble DYS ?
Lorsque celui-ci n'a pas été diagnostiqué à la naissance (dyspraxie, dysphasie,) c'est souvent l'enseignant qui est le premier à prendre conscience des difficultés des élèves. La première chose à faire est d'en informer les parents ainsi que la direction. Ceux-ci conseilleront alors aux parents de prendre contact avec le Centre PMS qui pourra faire une première évaluation de l'enfant. Si les soupçons se confirment, le Centre PMS conseillera aux parents de faire des examens complémentaires auprès d'un ou d'une logopède ou d'un autre spécialiste (neuropédiatre, neuropsychologue, centre de guidance, ...).

Le résultat du diagnostic appartient exclusivement aux parents. Ce n'est qu'avec leur accord que celui-ci pourra être communiqué au Centre PMS et/ou à l'école. Le Centre PMS a pour mission de suivre l'enfant. Dès lors, il est intéressant qu'il réfléchisse avec l'enseignant, les parents et les spécialistes, aux aménagements raisonnables qu'il sera indispensable de mettre en place en classe en fonction des difficultés rencontrées par l'enfant.

Il n'est pas inutile de rappeler que ces échanges se font dans le cadre du secret professionnel partagé. Ce cadre permet aux professionnels (CPMS, enseignants, direction, logopèdes, médecins, ...) de collaborer tout en préservant les droits de l'enfant et de la famille.
Les spécialistes des troubles d'apprentissage
Les missions du Centre PMS sont définies par le décret du 14 juillet 2006 relatif aux missions, programmes et rapports d'activités des Centres PMS[13] :

Le Centre P.M.S. développe des actions pour offrir à l'élève les meilleures chances de se développer harmonieusement, de préparer son futur rôle de citoyen autonome et responsable et de prendre une place active dans la vie sociale et économique ;

Il favorise la mise en place des moyens qui permettent d'amener les élèves à progresser toujours plus, et ce, dans la perspective d'assurer à tous des chances égales d'accès à l'émancipation sociale, citoyenne et personnelle ;

Il soutient l'élève dans la construction de son projet personnel, scolaire et professionnel.

Ces missions s'exercent au profit des élèves de l'enseignement ordinaire et spécialisé de niveau maternel, primaire et secondaire, de plein exercice et à horaire réduit (enseignement en alternance).

Lors d'une demande d'intervention du Centre PMS par les parents, le psychologue fera une première évaluation de l'enfant et de ses difficultés d'apprentissage. Il intégrera dans son diagnostic les informations qu'il aura reçu d'autres intervenants (assistant social ou infirmier du CPMS) et demandera éventuellement des compléments de bilans (par exemple chez un médecin du Service de Promotion de la Santé à l'Ecole (SPSE), en cas de suspicion de problèmes auditifs ou visuels, par exemple.

Tous ces services sont gratuits.

Enfin, si le diagnostic suspecte un DYS, le Centre PMS suggèrera aux parents de prendre contact avec un spécialiste (voir ci-dessous). Dans ce cas-ci, la gratuité ne sera plus de mise, les parents pouvant alors se tourner vers leur mutuelle pour être remboursés en tout ou en partie des frais de consultation et de tests.

Le rôle des Centres PMS est donc de conseiller les parents, sur base ou non de tests, afin de les orienter vers le spécialiste le plus adéquat par rapport aux difficultés supposées de l'enfant. Ensuite, si les parents le souhaitent - ces derniers restant seuls à décider - il peut accompagner l'équipe pédagogique ou l'enseignant dans la recherche des aides les plus adéquates aux difficultés de l'enfant, notamment pour la mise en place d'aménagements raisonnables.

Le logopède est un thérapeute qui a pour objectif d'assurer la prévention, l'évaluation et le traitement des troubles de la communication humaine et des troubles associés. Concrètement, le logopède intervient dans le traitement des pathologies suivantes :

troubles de l'articulation (déformation des sons, " zozotement " ou sigmatisme) ;

troubles de la voix (lésion des cordes vocales, extinction de voix) ;

troubles de la fluence (bégaiement) ;

troubles du langage écrit (dyslexie, dysorthographie, dysgraphie) ;

troubles de la parole et du langage d'origine neurologique (aphasie) ou développementale (dysphasie) ;

troubles du raisonnement logique et mathématique (dyscalculie) ;

troubles de l'audition (apprentissage de la lecture labiale chez les personnes devenues sourdes, rééducation du langage dans les surdités acquises) ;

troubles de la communication dans un contexte de handicap avec mise en place d'un moyen de communication alternative et améliorée (gestes, symboles, pictogrammes, synthèse vocale, etc.) ;

troubles de la déglutition (dysphagie, troubles alimentaires).

Le logopède établit un bilan logopédique afin d'évaluer avec précision les troubles de l'enfant[14]. Il a une série de tests à sa disposition et peut utiliser des appareils électroniques délicats (audiomètre, appareil d'amplification des sons, indicateur d'intonation...). Il rédige ensuite un rapport qui décrit les symptômes dont souffre l'enfant, qui analyse les facteurs à l'origine des difficultés.

Sur base de ce rapport, il propose aux parents une prise en charge ou les oriente vers d'autres professionnels. Si une rééducation logopédique est mise en place, il élabore un programme spécifique aux difficultés de l'enfant. Il utilise des méthodes de rééducation faisant appel aux techniques de la psychologie relationnelle (phonétique, linguistique, psycholinguistique) et à différents jeux éducatifs.

En cours de rééducation, le logopède rédige un rapport technique intermédiaire concernant l'évolution du patient, adressé aux parents ou au médecin prescripteur.

La neuropédiatrie est une branche de la médecine spécialisée dans le diagnostic et le traitement de maladie d'enfants présentant une maladie du système neurologique central (cerveau et moëlle épinière) et périphérique (nerfs et muscle), ou un trouble du développement comme: épilepsie, méningite, spina bifida, infirmité motrice cérébrale, maux de tête, retard du développement moteur ou du langage, ...[15]

Le neuropédiatre est donc un médecin spécialiste du développement psycho-moteur et des comportements de l'enfant. Il participe au diagnostic des maladies neurologiques et propose les thérapies et les prises en charge les plus adaptées aux troubles de l'enfant.

Pour établir son diagnostic, il travaille en multidisciplinarité : par exemple avec d'autres corps médicaux comme les médecins radiologue, généticien, pédo-psychiatre, ORL, ophtalmologue, mais aussi avec des psychologues, neuropsychologues, logopèdes, psychomotriciennes, orthoptistes ou ergothérapeutes...

Le neuropédiatre détermine le suivi médical ou réadaptatif et coordonne l'équipe de rééducation qui prend l'enfant en charge.

La neuropsychologie est une discipline scientifique qui étudie les fonctions cognitives dans leurs rapports avec les structures cérébrales. C'est une spécialité de la psychologie qui fournit une compréhension scientifique des relations qu'entretiennent le cerveau et les fonctions cognitives[16].

La neuropsychologie pédiatrique est une discipline récente qui étudie le lien existant entre le cerveau et l'apprentissage chez l'enfant. Elle a pour objectif d'étudier et détecter d'éventuels troubles cognitifs chez les enfants présentant des signes de trouble d'apprentissage.

Le neuropsychologue a à sa disposition une batterie de tests, afin d'établir le bilan neuropsychologique qui est une évaluation approfondie du fonctionnement cognitif. Ce bilan sert à évaluer le développement à la fois social, affectif et intellectuel de l'enfant, pouvant expliquer des difficultés dans le milieu scolaire voire des échecs dans ce domaine. Dans le domaine scolaire, le neuropsychologue est souvent consulté pour les troubles spécifiques des apprentissages (dyslexie, dysphasie, dyspraxie, dyscalculie, trouble de l'attention avec ou sans hyperactivité...), la déficience intellectuelle, les troubles cognitifs et comportementaux /trouble envahissant du développement (pas de diagnostic / Evaluation et Prise en charge uniquement), la précocité (diagnostic uniquement).

Les centres de guidance et services de santé mentale

Le service de santé mentale est un service ambulatoire qui, par une approche multidisciplinaire, et en collaboration avec d'autres institutions et personnes concernées par la santé, contribue au diagnostic et au traitement psychiatrique, psychologique, psychothérapeutique et psychosocial du bénéficiaire dans ses milieux habituels de vie, et à la prévention en santé mentale. C'est un service ambulatoire qui réalise ses missions, principalement, au bénéfice de la population et des partenaires du territoire d'intervention[17].

" Un Service de santé mentale (SSM) est une structure ambulatoire qui, par une approche pluridisciplinaire, répond aux difficultés psychiques ou psychologiques de la population du territoire qu'il dessert [18] "

Il s'adresse aux enfants, adolescents et adultes qui vivent des difficultés psychologiques, relationnelles ou psychiatriques.

Un service de santé mentale est composé d'une équipe disciplinaire qui assure les fonctions psychiatrique, psychologique, sociale, d'accueil et de secrétariat. La pluridisciplinarité garantit des approches différentes et complémentaires tant dans la prise en charge que dans la réflexion globale sur la santé mentale.

Un SSM propose un diagnostic, une évaluation et une prise en charge dans une perspective médicale, psychologique et sociale. De plus, en fonction des possibilités, ils assument une mission d'information et de prévention au niveau de la population et contribuent à la formation de personnes exerçant une activité dans le domaine de la santé mentale. Selon le projet défini par le service, d'autres disciplines peuvent également compléter l'équipe de base, par exemple : la médecine, les soins infirmiers, la pédagogie, la sociologie, la criminologie, la psychomotricité, la logopédie ou l'ergothérapie.
Aménagements raisonnables
Quel que soit le trouble des apprentissages, il n'y a pas de remédiation " miracle ". On ne guérit pas d'un trouble DYS, mais on peut apprendre à développer des techniques de compensation qui deviendront parfois une seconde nature.

Au plus les aides sont adaptées, au mieux elles vont aider à compenser les fonctions déficientes et à améliorer les apprentissages. C'est ainsi que le jeune pourra développer tout son potentiel et ne plus (trop) se trouver en situation de handicap en classe.

Nous vous proposons diverses pistes (non exhaustives) dans nos analyses qui abordent chaque trouble spécifique des apprentissages.

[1] Combien de personnes souffrent de troubles " dys " en France ? https://www.sciencesetavenir.fr/sante/cerveau-et-psy/combien-de-personnes-souffrent-de-troubles-dys_104323

[2] L'Association belge de Parents et Professionnels pour les Enfants en Difficulté d'Apprentissage

[3] Larousse : " Ensemble de mouvements coordonnés en fonction d'un but. ".3

[4] A l'école de ton choix avec un handicap - UNIA

[5] Lire le remarquable dossier de Marine Goethals - Troubles DYS Entre difficultés scolaires et véritables atouts, CPCP, 2019, téléchargeable sur Internet.

[6] P. Morgan, " A case of congenital word blindness ", British Medical Journal, II, 1896, p. 1368.

[7] 1997, In the Mind's Ey : Visual Thinkers, Gifted People With Dyslexia and Other Learning Difficulties, Computer Images and the Ironies of Creativity,

[8] Elkhonon Goldberg - Prodiges du cerveau - Robert Laffont, 2007

[9] R. Davis, Le don de dyslexie, Paris : Desclée de Brouwer, 1995, p. 30.

[10] G. Reid, Enfants en difficultés d'apprentissage : intégration et style d'apprentissage, Bruxelles : De Boeck, 2010

[11] R. Davis, Le don de dyslexie, Paris : Desclée de Brouwer, 1995, p. 30.

[13] http://www.enseignement.be/index.php?page=24634&navi=2010

[14] Le logopède suit une majorité d'enfants, mais il s'occupe également d'adolescents, d'adultes et de personnes âgées.

[15] http://www.lamanivelle.be/disciplines/neuropediatrie/

[16] Les fonctions cognitives sont les capacités de notre cerveau qui nous permettent notamment de communiquer, de percevoir notre environnement, de nous concentrer, de nous souvenir d'un événement ou d'accumuler des connaissances.

[17] Décret de la Communauté française, relatif à l'offre de services ambulatoires dans les domaines de l'action sociale, de la famille et de la santé, article 3

[18] art. 540 du Code wallon de l'action sociale et de la santé

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Analyse : Les troubles spécifiques des apprentissages ou " DYS " - Ligue des Droits de l'Enfant

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Introduction Ce premier dossier sur les troubles spécifiques des apprentissages n'a pas pour objectif de détailler les troubles DYS ni de pouvoir les diagnostiquer. De prochains dossiers thématiques seront proposés en complément de ce dossier. Ceux-ci donneront des pistes de réflexion, des éléments sur lesquels il y a lieu d'être attentif, mais nullement la possibilité [...]

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A l'aune du statut juridique des Tunisiennes, le pays est en avance. Même par rapport à l'Europe.

" C'est Bourguiba qui a inventé le divorce par consentement mutuel. Et nous, nous avons attendu 1975 pour l'avoir ", a coutume de rappeler l'avocate franco-tunisienne Gisèle Halimi. En effet, si le code du statut personnel, entré en vigueur en 1957, interdit la répudiation et instaure le divorce, il a fallu attendre les années 1980 pour que la plupart des pays européens accordent aux femmes le droit de divorcer. Idem pour la signature de la Convention de Copenhague (1985) sur " l'élimination de toute forme de discrimination à l'égard des femmes ", que de nombreux pays n'ont pas encore ratifiée, au nom du " droit à la différence ", alors que la Tunisie fut l'un des premiers signataires.
Un besoin d'air pur
En Espagne, jusqu'à la fin du régime franquiste, en 1975, les femmes ne pouvaient pas avoir de passeport ou de permis de conduire sans l'autorisation de leur mari. Les mouvements féministes espagnols n'ont réussi qu'en 1978 à faire adopter une Constitution consacrant l'égalité des hommes et des femmes. Vingt ans plus tôt (en 1959), la Tunisie inscrivait dans sa charte fondamentale l'égalité des devoirs et des droits entre les sexes. Pendant ce temps, et jusqu'en 1977, les Allemandes étaient encore sous la tutelle de leur époux de par la loi sur le mariage.

Sur le plan des violences faites aux femmes, de nombreuses lois protègent les Tunisiennes contre les agressions physiques conjugales, le viol et le harcèlement. Dans certains pays d'Amérique latine comme le Venezuela, le code pénal considère la violence domestique à l'égard des femmes comme un phénomène privé, se refusant donc à porter les faits devant la justice.

Permis en Tunisie depuis plus d'un demi-siècle, l'avortement n'est pas encore toléré au cœur même de l'Europe : dans certains pays, l'interruption volontaire de grossesse est parfois tributaire d'autorisations préalables ; en Italie, même s'il se pratique, l'avortement n'est pas encore libéralisé ; dans des pays comme la Roumanie, la femme doit prendre en charge elle-même les frais de l'intervention, ou disposer du consentement du mari, comme en Turquie.

Alors que Habib Bourguiba mettait un terme à la polygamie en 1957, la plupart des pays arabes tolèrent encore cette pratique. D'anciennes provinces de l'ex-URSS comme l'Ingouchie et l'Ossétie du Nord l'ont légalisée de nouveau en... 1999. Enfin, quel responsable politique musulman ose, aujourd'hui, s'attaquer au port du voile ? En 1960 déjà, Bourguiba s'élevait contre " cet épouvantable chiffon qui n'a rien à voir avec la religion ". Et il ajoutait : " Je vous en prie, allégez ce fardeau. Ce n'est plus de mise. Le visage de la femme a plutôt besoin de l'air pur. "

La Tunisie a parfois édicté des lois en avance par rapport aux traditions, et ses avancées ont fléchi devant des mentalités rétrogrades. Certains voient dans le repli religieux actuel une sorte de retour du bâton. D'autres estiment que la Tunisie a eu la chance de promulguer le code de statut personnel dans l'euphorie de l'après-indépendance, chose impossible aujourd'hui avec la déferlante intégriste. Pourtant, les laïcs se disent inquiets devant l'écart entre l'orientation moderniste de la justice et le recul affiché des mentalités. Interviewé le 13 août dernier, à l'occasion de la Journée de la femme, chômée et payée pour tous les Tunisiens en commémoration du code du statut personnel, Arbia Ben Ammar, militante des droits de l'homme, déclarait au journal Le Temps : " Les acquis ne sont jamais irréversibles. La femme tunisienne est appelée à être plus vigilante devant l'agression quasi constante du discours obscurantiste et rétrograde des nostalgiques qui prônent le retour en arrière. "

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Femmes: le pari de l'émancipation - Jeune Afrique

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A l'aune du statut juridique des Tunisiennes, le pays est en avance. Même par rapport à l'Europe. " C'est Bourguiba qui a inventé le divorce par consentement mutuel. Et nous, nous avons attendu 1975 pour l'avoir ", a coutume de rappeler l'avocate franco-tunisienne Gisèle Halimi.

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Où on nous rappelle qu'au début du XXe siècle, le mariage était source d'émancipation de la femme :

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Où on nous rappelle qu'au début du XXe siècle, le mariage était source d'émancipation de la femme :

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"Plus de libertés pour les femmes mariées

A partir du XXe siècle, l'émancipation des femmes se traduit par de nouveaux droits et de nouvelles libertés, en particulier pour les femmes mariées.

1907 : la loi accorde aux femmes mariées la libre disposition de leur salaire.
1920 : les femmes mariées peuvent adhérer à un syndicat sans l'autorisation de leur mari.
1938 : l'article 213 du Code civil de 1804 est réformé : l'incapacité juridique des femmes est supprimée et, désormais, elles ne doivent plus obéissance à leur époux.
1965 : les femmes peuvent exercer une profession et gérer leurs biens propres sans autorisation maritale."

Source : L'émancipation des femmes : les dates clés (gralon.net)

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Aujourd'hui en France, les trois quarts des séparations et des divorces sont demandés par les femmes. Pour la première fois, un sociologue s'empare de ce fait de société, en analysant le récit de femmes qui ont rompu. Il découvre que la séparation n'est pas seulement une expérience de désenchantement et d'épreuves à franchir. Certaines femmes se détachent pour survivre (mieux vaut divorcer que périr dans le couple), d'autres veulent passer à autre chose dans une logique de progression individuelle.
Et puis il y a celles qui ne veulent plus porter le couple, jugeant que leur conjoint ne l'a pas assez investi. Si l'on se sépare comme on a vécu ensemble, on se sépare, aussi, pour vivre différemment, pour se trouver et s'accomplir. Professeur de sociologie à Paris 5, François de Singly a publié de nombreux ouvrages. Dans la collection Pluriel sont parus Les adonaissants, L'injustice ménagère, Comment aider l'enfant à devenir lui-même ? et Les uns avec les autres.

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Séparée. Vivre l'expérience de la rupture - François de Singly

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Aujourd'hui en France, les trois quarts des séparations et des divorces sont demandés par les femmes. Pour la première fois, un sociologue s'empare de ce fait de société, en analysant le récit de femmes qui ont rompu. Il découvre que la séparation n'est pas seulement une expérience de désenchant...

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Maud a décidé de divorcer après plusieurs années de doute.
"C'était le grand bonheur. Je souriais toute seule en conduisant, je chantais, c'était une libération, mais alors quel bonheur ! Je me retrouve, maintenant, c'est quand même fou !"
Elles ne le disent pas toutes avec le même transport. Mais, pour beaucoup de femmes, le divorce est un moyen d'émancipation qui s'accompagne d'un sentiment de
"reconquête de soi"
. Le plus souvent, ce sont elles qui le

demandent, pas leurs maris. Voilà ce que montre

(1) le dernier livre de François de Singly, spécialiste des évolutions de la famille et professeur à l'université Paris-Descartes. L'ouvrage rassemble plusieurs enquêtes inédites, dont l'une porte sur une centaine de récits de femmes hétérosexuelles séparées.

En trente ans, les probabilités de divorcer ont doublé. Mais, jusqu'à présent, les sociologues ont préféré étudier comment on choisit son conjoint plutôt que pourquoi on s'en sépare. Pourtant le désamour est tout aussi intéressant que l'amour. La rupture que l'union.

Pourquoi avoir écrit Séparée du point de vue des femmes ?

Parce qu'aujourd'hui le divorce est en majorité demandée par des femmes. Pour être exact, sur 100 divorces initiés par l'un des conjoints, c'est à 75% la femme qui le demande. C'est une revendication féminine. Souvent on étudie la vie privée des individus comme si c'était neutre que ce soit des hommes ou des femmes. Mais ce n'est pas le cas.

Pourquoi les femmes demandent-elles plus le divorce ?

Les femmes sont plus souvent déçues de la vie conjugale, du niveau d'engagement de leur mari dans la vie commune, et de l'attention trop faible qu'ils leur portent.

Elles ont une définition du mariage basé sur l'amour : elles ne veulent pas d'un mariage bourgeois qui ne dit pas son nom, mais où chacun fait sa vie, où les hommes jouissent de la stabilité de l'union avec leur femme et, aussi, d'une offre sexuelle variée. Les femmes construisent leur demande d'individualité dans une logique qui passe par l'amour. Elles demandent plus le divorce parce qu'elles ont un niveau d'exigence plus élevé : elles attendent de leur conjoint une reconnaissance globale d'elles-mêmes. Leurs plaintes l'expriment : "Il ne fait pas assez attention à moi" ; "Quand il est là, il n'est pas assez investi."

Quels types de séparation avez-vous identifiés ?

Trois (lire les témoignages ci-dessous). Une forme de divorce a clairement à voir avec le féminisme des années 70 : c'est le refus de la négation de soi. Ces femmes ont misé sur le "nous" et se sentent flouées. Elles ont parié sur la prédominance de la vie commune, s'y sont consacrées, mais se rendent compte que leur mari menait sa vie de façon indépendante. Elles se sentent réduites à une dimension sociale : la mère, l'épouse. Or, elles veulent que dans leur espace privé, toutes leurs identités soient reconnues. Pour redevenir elles-mêmes, il faut se séparer de la personne qui les nie. Dans ce cas, le divorce est difficile, car le "nous" était le plus important, et le "je" était noyé. Il signe un échec. Mais il permet l'émancipation. Il permet de retrouver du pouvoir sur soi-même.

Ont-elles toujours les mêmes reproches vis-à-vis de leur conjoint ?

Pour certaines femmes, le "nous" est moins investi. Elles se plaignent donc moins d'une assignation à leur rôle d'épouse. Mais elles refusent ce qui dans la vie conjugale est perçu comme un obstacle à la réalisation personnelle. Le "je" devient primordial pour elles. Le divorce peut alors être une étape de leur développement. Je me construis tout au long de la vie, à un moment donné mon conjoint ne correspond plus à ce que je veux. Il y a alors une envie de se redéfinir. C'est plus vrai chez la jeune génération. Le conjoint a été un accompagnateur, elles l'ont rencontré tôt, mais ont progressé dans la vie, et il y a un décalage... Elles peuvent choisir de rompre, même avec un compagnon aimable. Le divorce est une forme d'émancipation là aussi, mais plus douce, et permet le maintien du lien avec l'ancien conjoint.

Selon vous, le succès du divorce exprime aussi que l'amour n'est plus sans condition ?

Oui, cette nouvelle définition de l'amour dérive de la demande d'égalité entre les partenaires et de la défense de soi. On le voit bien dans un troisième modèle de séparation. C'est celui initié par les femmes qui ont parié sur la construction du couple, sans pour autant renoncer à mener une vie personnelle, et notamment professionnelle. Elles ne veulent pas que la femme soit du côté du "nous", et l'homme du côté du "je". Elles réclament un équilibre et une réciprocité. Elles veulent tout concilier.

Pascal Bruckner a-t-il raison d'écrire que "le couple fait naufrage comme une barque surchargée" ?

C'est la thèse de l'inflation : le bateau est surchargé, il coule car les femmes sont trop exigeantes. Mais quelle banque centrale décrète qu'il y a inflation ? Les femmes n'en demandent pas "trop", qui le dit ? C'est juste un regard masculin.

Quel est le rôle de l'infidélité dans la séparation ?

Elle l'accélère. Mais ce n'est pas juste un déclencheur. Je pense que la définition que les femmes ont de l'amour inclut l'exclusivité sexuelle. C'est une demande totale, qui implique le plus souvent une logique de confiance, plus que de contrôle. Mais cette définition qui inclut la fidélité peut très bien évoluer...

Comment devient-on un ex ?

Il faut définir un autre lien, ce n'est pas toujours possible. Parfois, on raye son ancien conjoint, on le gomme carrément. Dans mon enquête sur les trentenaires, on voit que les trois quart des femmes en couple n'ont plus aucune relation avec leur ex. Ou alors, pour certaines, il reste "le père de mes enfants". Ce qui correspond à la norme juridique : on reste un couple parental, même si le couple conjugal n'est plus. J'ai été également frappé dans les entretiens que des femmes parlent de leur ancien mari, comme d'un "ami", même comme d'un "frère". C'est le cas quand les femmes ont su défendre leur "je" lorsqu'elles étaient en couple. C'est aussi une manière de réintroduire de la longue durée, au moment de la séparation. Le conjoint était total, mais pas forcément durable. Un ami, c'est une reconnaissance plus partielle, mais qui est appelé à durer davantage.

(1) "Séparée, vivre l'expérience de la rupture", Editions Armand Colin, novembre 2011, 17,50euros.

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"Le divorce est une revendication féminine"

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Maud a décidé de divorcer après plusieurs années de doute. "C'était le grand bonheur. Je souriais toute seule en conduisant, je chantais, c'était une libération, mais alors quel bonheur ! Je me retrouve, maintenant, c'est quand même fou !" Elles ne le disent pas toutes avec le même transport.

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Pour la plupart des contemporains, la solitude est ressentie de façon négative : on la confond avec l'isolement, le manque, l'abandon. Et la société veille à empêcher que l'être humain ne se retrouve seul, face à lui-même. Or la solitude choisie est loin d'être un enfermement, une pauvreté : c'est un état d'heureuse plénitude. Non seulement parce qu'elle offre la clef de la vie intérieure et créative, mais parce qu'elle est disponibilité et chemin d'apprentissage de l'amour. Il n'est pas de liberté de l'individu sans ce recueillement de la pensée, sans cet ermitage du coeur. Pourquoi tant de philosophes, d'artistes, de saints et de mystiques furent-ils de grands solitaires ? Quelle force, quelle inspiration puisèrent-ils dans une vie d'austère apparence ? Et pourquoi notre monde lutte-t-il avec tant d'ardeur contre un état propice à la connaissance de soi ? Jacqueline Kelen invite ici chacun à découvrir son immense liberté.

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Pour la plupart des contemporains, la solitude est ressentie de façon négative : on la confond avec l'isolement, le manque, l'abandon. Et la société veille à empêcher que l'être humain ne se retrouve seul, face à lui-même. Or la solitude choisie est loin d'être un enfermement, une pauvreté : c'est un état d'heureuse plénitude.

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Au programme de notre émission, Modern Love, une célébration de la solitude avec l'écrivaine et journaliste, Véronique Aïache, spécialisée dans le bien-être.

Véronique Aïache, journaliste et auteure de nombreux ouvrages dont "L'éloge de la solitude" (Flammarion). Image d'illustration. © Getty / Xavierarnau

Pour les sociologues et les soignants, la solitude est le terreau de la désolation et de la fragilité. Chez les bouddhistes, elle est signe de sagesse et de recueillement. Chez les écrivains, la solitude est une chambre a soi indispensable à la création littéraire. Chez Céline Dion, la solitude, c'est 90% de son répertoire.

Pour notre invitée, Véronique Aïache, la solitude, celle qui va et vient dans nos existences, peut-être amadouée, disciplinée pour se réconcilier avec soi et même "masturdater". Tout un art, auquel elle nous initiera ce soir. L'autrice nous dira aussi sans doute comment s'éloigner du vacarme des réseaux sociaux, et se préserver du jugement et des serpents qui sifflent sur les solitaires et les célibataires.

Véronique Aïache

La journaliste et autrice de plusieurs ouvrages paru chez Flammarion publie Éloge de la solitude, 1001 bonnes raisons d'aimer sa compagnie, un livre stimulant qui mêle des considérations personnelles, des citations bien troussées et des conseils pratiques pour apprivoiser la solitude, en tout cas, tant que celle-ci est volontaire, et passagère...
Avant toute chose, il faut séparer la solitude de l'isolement. Les gens font souvent l'amalgame.
Être seul, c'est soit l'être volontairement. Soit en étant exclu des autres. Il y a deux perceptions différentes dans la solitude : l'isolement volontaire, et l'isolement subi, qui est l'exclusion du groupe.
L'Insee ou la Fondation de France se penchent sur l'aspect sociologique de la solitude, avec des catégorisations démographiques : les personnes " mono-habitantes " (qui vivent seules), les personnes ayant un nombre de contacts réduits par semaine, et un troisième niveau : celui de la désolation, le fait de se sentir délaissé.
Être seul avec les autres
Beaucoup ont fait le choix de vivre seuls, et ne ressentent pas de sentiment de solitude. Et parallèlement, certains vivent en famille et pourtant se sentent seuls. Les adolescents par exemple, qui vivent encore chez leurs parents, se plaignent parfois d'un sentiment de solitude. Ce n'est pas un isolement physique, mais un isolement émotionnel. Être seul avec les autres, on l'a tous plus ou moins testé lors des périodes de confinement.
A l'époque de la Préhistoire, tout était tellement dangereux, que le clan état un gage de survie. A partir du moment où le clan excluait un individu, il le mettait en danger de mort. Quand on est isolé du groupe, on garde la sensation d'un coup, d'une sanction. On a gardé une empreinte psychologique de ce ressenti ancestral. Longtemps, l'exil (la privation des droits sociaux) a été une peine plus dure que la mise à mort.

Apprendre à s'ennuyer
Quand un enfant n'a rien à faire, il va développer son imagination. Il va remplir la case vide laissée par l'action. Quand on occupe un enfant tout le temps, on le prive de l'imagination. On le prive de la rêverie. De la création.
On n'éduque pas la société à appréhender la solitude. Que ce soit l'éducation des enfants, ou le reste de la société. On n'apprend pas la solitude. Il faut aller la chercher.
Solitude et sexisme
Le droit au divorce est très récent en France. Les femmes qui divorçaient étaient déconsidérées, elles n'entraient pas dans le moule social de l'époque qui était de servir son mari. Ces femmes qui faisaient le choix de la liberté, partaient dans des conditions matérielles souvent désastreuses. C'était un déclassement social, mais aussi économique. Mais en revendiquant ce choix, elles passaient outre le regard social qu'on posait sur elle.

Prendre rendez-vous avec soi
On a parfois un regard de pitié envers ces personnes qui dinent en solo au restaurant, pourtant c'est un moment paisible. Il faut savoir le faire, se dire qu'on prend rendez-vous avec soi. Que quand on est seul avec soi-même, on ne peut être que dans un climat de douceur et de tendresse envers soi.

La note vocale

Comme chaque semaine, un auditeur nous confie ce qu'il fait, écoute, lit, regarde, visite ou cuisine pour ne pas se faire casser la gueule par la déprime du dimanche soir ... Ce soir, la note vocale est signée Arthur. Il consacre les reportages sur les saumons, les Smarties sur des pizza, John Fante. Tout un poème, littéralement. Son site : . Vous pouvez nous laisser votre note vocale sur notre répondeur 01.56.40.28.10 ou en nous écrivant: modernlove@radiofrance.com

La programmation musicale

Catastrophe - La nuit est encore jeune

Andrea-Laszlo de Simone - La nostra fine

S'aimer comme on se quitte, la chronique de Lorraine de Foucher

Le premier et le dernier jour dans la vie d'un couple d'amoureux. Le premier parce que tout s'y joue, le dernier parce que tout s'y perd. Aujourd'hui Lorraine de Foucher, journaliste au Monde, nous raconte l'histoire d' Aude, 32 ans. Son histoire commence au collège. Sa classe entame un échange avec une classe cambodgienne. Pour vos témoignages : premierjourdernierjour@gmail.com.

À lire ici dans sa rubrique du journal Le Monde.

L'amour de l'art

L'heure de décacheter la lettre d'amour d'une personnalité à une œuvre qui parle d'amour. Ce soir, Blandine Rinkel du groupe Catastrophe effeuille pour nous le roman, Ada ou l'ardeur, de Vladimir Nabokov.

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Au programme de notre émission, Modern Love, une célébration de la solitude avec l'écrivaine et journaliste, Véronique Aïache, spécialisée dans le bien-être. Pour les sociologues et les soignants, la solitude est le terreau de la désolation et de la fragilité. Chez les bouddhistes, elle est signe de sagesse et de recueillement.

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Qui de mieux qu'Alain Delourme pour parler de la solitude comme d'une aventure choisie, féconde, voire initiatique? Une aventure qui permet, paradoxalement, de se rapprocher des autres et de se relier, en engendrant un nouveau rapport à soi et au monde. La solitude comme art de vivre amène aussi à se tourner vers l'essentiel, à sacraliser la vie. Notre invité a étudié la psychologie et la philosophie, il est psychologue et psychanalyste avec une spécialisation dans les thérapies transpersonnelles et il a déjà à son actif une dizaine d'ouvrages sur différentes formes de thérapies. Il s'intéresse depuis longtemps à la question de la solitude à la fois dans sa pratique personnelle et dans sa démarche thérapeutique et, dans La solitude initiatique, il fait une synthèse de plusieurs années de réflexion et de pratique.

On trouve aussi dans le numéro de décembre de Psychologies Magazine, notre partenaire, un entretien avec Alain Delourme dans le cadre d'un dossier complet pour faire le calme en soi.

Extrait lu : Thoreau, Walden ou la vie dans les Bois

Cette émission a été réalisée en partenariat avec Psychologies Magazine.

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Qui de mieux qu'Alain Delourme pour parler de la solitude comme d'une aventure choisie, féconde, voire initiatique? Une aventure qui permet, paradoxalement, de se rapprocher des autres et de se relier, en engendrant un nouveau rapport à soi et au monde. La solitude comme art de vivre amène aussi à se tourner vers l'essentiel, à sacraliser la vie.

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la bibliothèque numérique de la lecture publique

L'intelligence artificielle, avec ou contre nous ?

Rêvée depuis la nuit des temps, imaginée avant l'informatique, nommée dans les années 50 (du 20ème siècle), l'Intelligence Artificielle a traversé des moments difficiles depuis mais connaît ces dernières années

Rêvée depuis la nuit des temps, imaginée avant l'informatique, nommée dans les années 50 (du 20ème siècle), l'Intelligence Artificielle a traversé des moments difficiles depuis mais connaît ces dernières années une expansion grâce à l'augmentation des performances des ordinateurs et surtout les masses de données générées par une civilisation de plus en plus numérisée. Cette omniprésence de l'IA est la promesse de jours meilleurs pour certains mais le début de la fin de l'humanité pour d'autres. En adoptant, dans les deux parties de ce livre, ces points de vue diamétralement opposés, les auteurs ont cherché à présenter les multiples facettes de cette technologie et ses conséquences sur nos vies, notre relation au travail mais aussi nos choix de société et notre environnement. Qui, des prophètes de malheur ou des technophiles heureux, a raison ? Chacun pourra se faire une opinion, peut-être grise, à la lecture du livre blanc et du livre noir de l'IA. Ce n'est qu'en connaissant les bons et les mauvais côtés de sa créature que l'humanité pourra la maîtriser.

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L'intelligence artificielle, avec ou contre nous ? - BiblioVox - La bibliothèque numérique des bibliothèques municipales et départementales (eBook)

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la bibliothèque numérique de la lecture publique L'intelligence artificielle, avec ou contre nous ?

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Troubles dys : un effet de mode ?

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Les troubles dys et spécifiques des apprentissages dont les TDAH concerneraient un grand nombre d'enfants. De 5 à 10 % d'entre eux, selon les études menées et les divers troubles actuellement considérés.

Est-ce un effet de mode comme le prétendent certains, à grands renforts d'arguments " anti dys " ? Ou est-ce une réalité médicale comme l'affirment d'autres, dont il faut tenir compte lors de la scolarité de ces enfants ?
En effet, pourquoi y aurait-il " tout soudain " une flambée d'enfants concernés par ces troubles ?

La question est d'importance, car il s'agit de reconnaître ou non l'existence de troubles cognitifs divers comme des entités neurologiques à part entière, une approche qui va décider des aménagements à mettre en place en milieu scolaire et des prises en charge au quotidien pour les élèves. Et surtout permettre de les considérer, de les soutenir et les accompagner, de reconnaître l'existence d'un handicap selon les répercussions du trouble.

Ma position est simple, celle d'un membre du corps médical, biologiste de formation : ces troubles, tels que compris actuellement, découlent d'atteintes neurologiques précoces et leur existence ne dépend pas de théories fantaisistes souvent d'obédience psychanalytiques, vues de l'esprit, mais bien de raisons scientifiques argumentées.

Plusieurs facteurs expliqueraient l'augmentation des enfants dépistés :

- l'étude scientifique du système nerveux (neurosciences) progresse à pas de géant grâce à des découvertes récentes liées aux nouvelles technologies. Biologie et biochimie moléculaire, génétique, imagerie cérébrale - pour ne citer que ces domaines en neurologie- permettent de mieux comprendre les rôles et interactions des diverses aires cérébrales, leur embryogénèse, les facteurs intervenant dans leur fonctionnement en réseaux neuronaux.
On observe de nouvelles approches neuropsychologiques, dites cognitives, où l'usage de l'imagerie cérébrale dynamique révolutionne les approches et la compréhension de ces pathologies.
Ainsi, on " diagnostique mieux " ces troubles et surtout on peut parfois en identifier les causes, en comprendre les mécanismes, dans une approche médicale rigoureuse et scientifique. Mais bien souvent, on ne retrouve pas pourquoi un enfant présente des troubles spécifiques des apprentissages.

- L'hypothèse génétique familiale est avancée. Car on observe effectivement une incidence forte de troubles dans des fratries, chez des ascendants et colatéraux . Des études génétiques familiales sont en cours : il n'existerait pas un gène unique impliqué mais un "ensemble de gènes", ce qui explique la variabilité d'expression de troubles.

- le nombre de naissances de grands prématurés dont le développement " anténatal " va se poursuivre en couveuse, le nombre de grossesses tardives et de grossesses assistées médicalement a explosé depuis quelques années. Or, on le sait aujourd'hui, ces situations sont des situations à risque d'atteintes neurologiques, du fait d'une maturation neurologique perturbée hors utérus pour les grands et très grands prématurés dont les réseaux de neurones vont se développer "autrement". Des études sont en cours concernant les enfants nés par PMA, il est impossible de savoir actuellement l'incidence des procédés de congélation ( et autres) sur le développement cognitif ultérieur des enfants concernés. La question est cependant posée.

- D'autres facteurs, environnementaux, doivent être considérés mais l'étude de l'impact des pesticides et autres polluants (métaux lourds) se révèle complexe ( et " d'accès difficile ") . L'impact des "perturbateurs endocriniens" durant la grossesse est étudié, dont sur les fonctions thyroïdiennes. Il est certain qu'ils jouent un rôle toxique à faible dose dans le développement du système nerveux dont des structures cérébrales durant la grossesse et pour certains, ont des actions mutagènes possibles.

Aujourd'hui, il existe un consensus médical qui reconnait ces " troubles stables à début précoce " des fonctions cognitives, troubles dits " spécifiques ". On les dit " stables " car on exclut de ce groupe d'atteintes les maladies neurologiques évolutives. On les dit " précoces " car les atteintes concernent le cerveau immature, à la période précédant la naissance. Ce sont des pathologies neurologiques du développement qui toucheraient électivement une fonction intellectuelle :

- le langage oral (dysphasies)
- le langage écrit (dyslexie/dysorthographie)

- la perception des nombres et/ou logique mathématique ( dyscalculies)
- le développement spatial et des gestes volontaires (dyspraxies)
- les troubles de l'attention et des fonctions exécutives (trouble déficitaire de l'attention, syndrome dys-exécutif)
- les troubles de la mémoire (déficit de la mémoire de travail etc...)

Un enfant peut souffrir de un ou plusieurs de ces troubles dits " spécifiques ". Etre et dysphasique et dyspraxique. Ou dyslexique et dys-exécutif. Ou TDAH et dyspraxique,etc...
Chacun de ces troubles peut découler de causes médicales différentes. Et le symptôme " dyslexie " peut découler de mécanismes neurologiques divers, tout comme " une toux " peut être le signe d'une grippe, d'une coqueluche, d'une tuberculose ou d'une insuffisance cardiaque, impliquant des traitements différents. Ainsi, le terme " dyslexie " n'est pas un diagnostic en soi, il existe divers mécanismes possibles empêchant l'accès à une lecture fluente. Il est souvent symptôme d'un autre trouble spécifique, secondaire à une dysphasie ou à une dyspraxie visuo spatiale, ou à un trouble des fonctions exécutives ou de mémoire de travail, ou neurovisuel ou...

Sont exclus de ces troubles dits " spécifiques ", du point de vue médical, les Troubles du spectre autistique TSA qui sont globaux, impactant sur plusieurs fonctions et secteurs mentaux, ainsi que les déficiences mentales Et là se pose une autre question : ce symptôme " arbre " peut-il cacher un temps la forêt non encore explorée ou invisible à un âge donné ?

On touche à des domaines d'une telle complexité...

Pour ma part, mais ce n'est que mon avis, le meilleur dépistage n'explique pas à lui seul l'augmentation observée du nombre d'enfants concernés. Des enseignants exerçant depuis plusieurs dizaines d'années réalisent ce constat : par classe, ils ont plus d'élèves touchés. Est-ce vraiment parce que leur nombre a augmenté, est-ce parce " qu'avant ", on ne les retrouvait sur les bancs des collèges et lycées ? Mais ces enseignants qui témoignent enseignent aussi en école primaire...
Quoiqu'il en soit, ces troubles sont une réalité neurologique et vous l'aurez deviné, je réfute l'effet de mode sur lequel surfent des sceptiques aux idées arrêtées pour des raisons idéologiques qui m'échappent totalement.

Important : ces troubles sont à différencier des difficultés d'apprentissage d'enfants confrontés à un contexte socioéconomique ou familial particulier. Ils sont médicalement diagnostiqués.
Ils demandent des approches pédagogiques adaptées, des aménagements et outils spécifiques accessibles, des prises en charge ciblées. Toutes démarches nécessaires pour permettre à des enfants intelligents, emplis du désir d'apprendre, de suivre une scolarité dans de bonnes conditions et de révéler leurs potentiels.
Régine Salvat.

PS : Vous l'aurez compris à la lecture de ces quelques points, poser le diagnostic " de troubles dys et troubles spécifiques des apprentissages " est une démarche souvent complexe qui demande l'avis de spécialistes compétents dont des médecins neurologues, neuropédiatres, des médecins pédopsychiatres. D'autres professionnels vont participer au diagnostic . Il existe, pour les situations complexes, des Centres de Référence des Troubles du Langage et des Apprentissages.

Régine Salvat, biologiste médicale.

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Dyscussions parents professeurs - Un effet de mode?

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Les troubles dys et spécifiques des apprentissages dont les TDAH concerneraient un grand nombre d'enfants. De 5 à 10 % d'entre eux, selon les études menées et les divers troubles actuellement considérés. Est-ce un effet de mode comme le prétendent certains, à grands renforts d'arguments " anti dys " ?

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Causes de la dyslexie

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Nous pouvons citer l'INSERM (article de leur site internet) :

" La présence d'un dysfonctionnement des circuits cérébraux impliqués dans la phonologie (représentation et traitement des sons de la parole) est aujourd'hui la cause la plus couramment admise de la dyslexie.

Cependant l'association fréquente de la dyslexie avec d'autres troubles du développement incite les chercheurs à explorer d'autres pistes. On a ainsi souligné l'importance de la dimension visuelle (analyse spatiale de la séquence des lettres dans le mot), du traitement temporel (rapidité des informations transmises dans la parole), des déficits plus larges de coordination motrice ("hypothèse cérébelleuse").

Un parent dyslexique a un risque augmenté d'avoir un enfant également dyslexique par rapport à un parent non dyslexique. Les études de jumeaux menées au plan international ont permis d'estimer à 50 % l'héritabilité de la dyslexie. La recherche des gènes concernés est encore récente, mais des résultats concordants pointent vers la responsabilité de gènes impliqués dans la migration des neurones pendant les étapes précoces du développement cortical des aires cérébrales qui seront recrutées bien plus tard dans l'apprentissage de la lecture. Certains allèles augmentent le risque de développer une dyslexie en interaction avec de nombreux autres facteurs : biochimiques, traumatiques, linguistiques, socio-éducatifs, psychologiques... "

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2- Hypothèses sur les causes de la dyslexie - Dix Sur Dys

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Site d'aide pour l'enseignement aux élèves dyslexiques : Ce site internet d'information et de ressources sur la dyslexie-dysorthographie à l'usage des enseignants a été créé dans le cadre de notre mémoire de fin d'études, dirigé par Dominique Crunelle, orthophoniste et docteur en Sciences de l'Éducation.

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Idée de livre

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Pour aider nos enfants à surpasser leurs difficultés scolaires, il est d'abord nécessaire d'en identifier précisément l'origine. Entre dyslexie, dyscalculie, dyspraxie, dysorthographie, troubles de l'attention et autres maux... il n'est pas toujours facile d'y voir clair !

À travers de nombreux exemples et cas pratiques, cet ouvrage de référence sur " les dys " aidera les parents et les intervenants scolaires à discerner et différencier les difficultés dont souffrent certains enfants. Il est ainsi primordial de tenir compte du style cognitif de chaque enfant, mais aussi de ses forces et ses faiblesses, pour être en mesure de l'aider. Enfin, l'auteur propose des approches adaptées qui permettent de développer pleinement les capacités de nos enfants.
Découvrez des pistes concrètes et faciles à mettre en place pour aider votre enfant DYS sans le limiter. Un ouvrage de référence sur les dys !
Marie-Claude Béliveau est une orthopédagogue et psychoéducatrice canadienne. Elle est spécialisée depuis plus de 30 ans dans l'évaluation et l'intervention auprès d'enfants qui rencontrent des difficultés scolaires.

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Pour aider nos enfants à surpasser leurs difficultés scolaires, il est d'abord nécessaire d'en identifier précisément l'origine. Entre dyslexie, dyscalculie, dyspraxie, dysorthographie, troubles de l'attention et autres maux... il n'est pas toujours facile d'y voir clair !

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Troubles dys à l'école : trouver les bons outils pédagogiques, s'armer des grandes méthodes pour dys, s'entourer des professionnels adaptés...

Votre enfant montre quelques retards à l'école, ses enseignants font remonter des difficultés d'apprentissage, et il arrive que ses camarades se moquent de lui. Et là le diagnostic tombe, c'est un élève dys. Dyslexie, dyspraxie, dysphasie, dyscalculie, dysorthographie... Pas facile de saisir les différents trouble dys et leurs conséquences. Nous faisons le point sur les troubles de l'apprentissage pour vous aider à y voir plus clair.

Commence alors une chasse aux solutions pour l'aider à progresser. Pour ça, il existe des outils pédagogiques pour troubles dys, classiques et informatiques.

Et pour que ça marche, il faut bien s'entourer. Médecin coordinateur, orthophoniste psychomotricien, ergothérapeute, orthoptiste, psychologue, neuropsychologue... Chaque professionnel sa spécialité, en fonction des besoins pédagogiques de votre enfant dys.

En fonction des spécialistes, les méthodes mises en place pour aider un élève dys à progresser varient. Approche CO OP, méthode PECS, méthode Ouros, méthode Fransya... le point sur les méthodes pour dys.

La preuve que ça marche : nous avons recueilli le témoignage d'un jeune papa de 28 ans porteur d'une dyslexie sévère et une dyspraxie. Il nous raconte son parcours scolaire, à devoir se battre contre le regard des autres camarades. Aujourd'hui, il s'affranchit des difficultés d'écriture dans le monde du travail et développe les activités pour améliorer la compréhension en lecture avec ses enfants.

Pour terminer, si vous souhaitez aller plus loin pour mieux comprendre les troubles dys, la rédaction vous a sélectionné une petite série de documents et ouvrages spécialisés sur ces troubles de l'apprentissage.

Apprentissages

Les élèves présentant des difficultés scolaires dues à des troubles de l'apprentissage (dyslexie, dysorthographie, dysphasie, dyscalculie, dyspraxie) peuvent bénéficier d'aides de deux manières différentes : plan d'accompagnement personnalisé ou projet personnalisé de scolarisation. On vous explique tout en images.

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Apprentissages

Scolarisé en milieu ordinaire, un enfant dys peut rencontrer quantité de difficultés d'apprentissage dues à son handicap. Pour pallier ces problèmes, des aides pédagogiques et techniques ainsi qu'une adaptation scolaire dys peuvent, et parfois doivent, être mises en œuvre 1911 Visites

Apprentissages

Comprendre les troubles dys, en repérer les symptômes, accompagner ceux et celles qui en souffrent : pour aller plus loin sur toutes ces questions et trouver des outils pédagogiques susceptibles de lutter contre les difficultés d'apprentissage à l'école, voici quelques ressources utiles sélectionnées par Hizy. 1565 Visites

APPRENTISSAGES

Parce que Nicolas a du mal à comprendre le langage oral et maitrise difficilement la notion de temps, son grand-père a imaginé cette double montre et l'a proposée au concours Fab Life.

Invention 681 Visites

Découvrez notre sélection de livres conçus par des spécialistes (enseignants, orthophonistes) pour aider les enfants "dys" à lire et à apprendre: aides visuelles pour faciliter la lecture, explication du vocabulaire, caractère open dyslexic...

Sélection de livres pour enfants "dys"

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Troubles dys et scolarité : le bon accompagnement d'un élève dys

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Troubles dys à l'école : trouver les bons outils pédagogiques, s'armer des grandes méthodes pour dys, s'entourer des professionnels adaptés... Votre enfant montre quelques retards à l'école, ses enseignants font remonter des difficultés d'apprentissage, et il arrive que ses camarades se moquent de lui. Et là le diagnostic tombe, c'est un élève dys .

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Dossier spécial sur les dys

https://ligue-enseignement.be/eduquer-134-quelle-ecole-pour-les-enfants-dys/

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Le dernier numéro d'Eduquer vient de sortir!

Dyslexie, dysorthographie, dysphasie, dyspraxie, dysgraphie, dyscalculie, les troubles DYS, concerneraient une part importante de la population. Rappelons que l'on regroupe sous troubles " DYS " les troubles cognitifs spécifiques et les troubles des apprentissages qui leur sont associés. On peut distinguer les troubles spécifiques de l'acquisition du langage écrit dyslexie et dysorthographie), les troubles spécifiques du développement du langage oral (dysphasie), les troubles spécifiques du développement moteur et/ou des fonctions visuo-spatiales (dyspraxie et dysgraphie) et les troubles spécifiques des activités numériques (dyscalculie). Nul doute que ces troubles constituent un frein à l'apprentissage...Dans ce dossier, nous avons voulu en savoir plus sur la prise en charge des enfants DYS à l'école. Est-elle suffisante, permet-elle aux élèves de pallier leurs difficultés et de suivre un parcours normal ?

SOMMAIRE DU DOSSIER
DOSSIER: Quelle école pour les enfants DYS?
Le racisme est omniprésent dans la société, et l'école n'en est pas préservée. Quels sont les mécanismes de discrimination au sein de l'enseignement? Quelles pistes pour construire une école plus inclusive? Programmes d'histoire et colonisa ...

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Eduquer 134: Quelle école pour les enfants DYS ?

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Le dernier numéro d'Eduquer vient de sortir! Dossier spécial consacré aux enfants DYS à l'école Dyslexie, dysorthographie, dysphasie, dyspraxie, dysgraphie, dyscalculie, les troubles DYS, concerneraient une part importante de la population. Rappelons que l'on regroupe sous troubles " DYS " les troubles cognitifs spécifiques et les troubles des apprentissages qui leur sont associés.

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Site de la communauté française

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Idée de livre

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Réaction et adaptation des enfants à la séparation et au divorce de leurs parents - Les programmes de participation et de soutien à l’intention des enfants dont les parents se séparent ou divorcent

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Site Internet du ministère de la Justice Canada

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https://www.cairn.info/revue-cahiers-critiques-de-therapie-familiale-2005-1-page-135.htm

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Impacts du divorce sur les enfants selon l'âge

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Introduction

Le divorce (et la séparation conjugale) est une réalité familiale et sociétale vu le nombre de couples touchés : 23.059 divorces ont été prononcés en Belgique en 2017.[1] Cela a un impact sur la vision du couple et de l'amour aujourd'hui, la présence et la reconnaissance de différents modèles familiaux notamment à travers le vécu des enfants des couples concernés et leur vie future (scolaire, relationnelle, amoureuse, professionnelle, etc.).

Plusieurs études[2] se sont penchées sur la question d'un lien (ou non) entre l'âge de l'enfant et son vécu de la rupture parentale. Le divorce ou la séparation a des impacts à court, moyen et long terme sur l'enfant[3]. Ces impacts ont une répercussion sur l'ensemble du corps social, ils se sont donc pas à négliger dans les politiques sociales.

L'âge de l'enfant au moment de la séparation a-t-il une influence sur son appropriation de l'évènement ? Comment l'enfant vit-il, comprend-t-il et réagit-il à la rupture du couple parental selon son âge ? Quel impact la séparation parentale a-t-elle sur le devenir de ces enfants qui seront les adultes de demain ?

La compréhension de la situation par l'enfant

Cet élément est évidemment lié à l'âge même si d'autres facteurs comme la clarté de la situation et le dialogue possible avec les parents permettent à l'enfant de mieux comprendre la rupture et ses enjeux. Un enfant de deux ans ne comprendra pas le divorce comme un adolescent qui peut saisir la complexité de la relation parentale et d'une décision (d'un commun accord ou non) de séparation.

Selon les chercheurs, au plus l'enfant est âgé, au mieux il pourra comprendre la situation :

L'enfant de moins de deux ans ne comprend pas ce qu'est un divorce et n'en saisit donc pas les conséquences. Malgré cela, il sait que quelque chose ne va pas, ou du moins que quelque chose a changé, qu'il y a désormais des variations dans l'état émotionnel de ses parents. Il se rend également compte de leur absence. Cette absence, très souvent, se traduit par un sentiment d'abandon ; en fonction de l'environnement, si on ne transmet pas suffisamment de sécurité à l'enfant, les conséquences psychologiques peuvent être importantes.

L'enfant âgé de deux à cinq ans commence un peu plus à comprendre même si cela reste complexe pour lui. Il posera des questions pour tenter de diminuer sa confusion et se rassurer.

L'enfant âgé de six à douze ans comprend non seulement le divorce, mais aussi le but de la séparation et les raisons qui peuvent être invoquées par les parents. Il reconnait le point de vue de chacun. Un enfant qui aurait entre 6 et 12 ans est beaucoup plus empathique et peut même réussir à se mettre à la place de ses parents, même s'il n'est pas rare de le voir nourrir l'espoir qu'ils se remettent ensemble.

L'enfant de plus de douze ans saisit la complexité des relations. Le divorce est compris comme une incompatibilité du couple qui décide de se séparer.

Emilie Clotilde, 37 ans : Mes parents ont divorcé quand j'avais 2 ans et se sont fait une guerre sans merci pendant vingt ans, à coup de procès. Je garde un souvenir d'incompréhension totale, d'abandon. De honte, aussi, vis-à-vis des autres enfants. Je n'en parlais pas, je ne pensais qu'à m'effacer. J'en veux à mes parents de ne m'avoir jamais rien expliqué.[7] [6], 23 ans, nous a expliqué que la séparation de ses parents quand elle avait huit ans a été source d'incompréhension, surtout qu'avec sa sœur, elles n'ont rien vu venir et que les événements se sont enchainés rapidement. C'est plus tard qu'elle a compris. Ses parents se sont donné une seconde chance, mais cela n'a pas tenu. Ils se sont séparés définitivement alors qu'elle avait onze ans. Là, elle comprenait ce qui se passait, surtout que la vie familiale était tendue et la relation entre ses parents était conflictuelle.
Les émotions de l'enfant

Face à cette épreuve difficile de la vie, l'enfant peut éprouver diverses émotions : chagrin, angoisse, peur, colère, etc. Certains sentiments peuvent être plus forts selon l'âge et la maturité de l'enfant. Les choses seront différentes si un enfant a 2 ou 6 ans au moment de la séparation. Les circonstances changent et le niveau de maturité est aussi très différent.[8]

Pour le jeune enfant (de moins de cinq ans), un problème apparaît quand, avec son envie de trouver des réponses, il fait face à des mensonges, des choses qui ne collent pas et qui, par conséquent, vont accentuer la sensation que le monde s'est transformé en un endroit peu sûr.[9] Il peut développer un sentiment d'insécurité, une image négative de la situation, des peurs, etc. Parmi les peurs qui peuvent s'accentuer, on retrouve la peur d'être seul ou qu'un de ses parents l'abandonne. Il peut donc se montrer très possessif avec l'un des deux (ou les deux).[10]

L'enfant âgé de six à douze ans comprend suffisamment ce que signifie le divorce pour souffrir de dépression, être en deuil ou s'attrister au sujet de la perte de leur famille. Beaucoup d'entre eux continuent de souhaiter la réconciliation de leurs parents. Ils peuvent aussi se sentir en profond conflit face à la loyauté envers leurs parents. Ils sont suffisamment centrés sur eux-mêmes pour s'imaginer qu'il s'agit d'un rejet personnel, mais ils peuvent également être assez mûrs pour blâmer d'autres personnes.[11] Même si les enfants de cette tranche d'âge peuvent être en colère contre leurs parents, ils développent des capacités d'empathie. Selon leurs rapports à leurs parents et leur vécu de la situation, ils peuvent donc devenir très proches de leurs parents et chercher à les consoler.

L'enfant de plus de douze ans peut être triste, en colère ou se replier sur lui-même. Le chamboulement familial, en parallèle de la construction identitaire, peut être source de diminution de l'estime de soi. Cela peut amener les adolescents à remettre en question leur propre capacité future d'établir une relation à long terme avec un partenaire et beaucoup d'entre eux sont très en colère contre leur père ou leur mère. En outre, le divorce peut retarder ou accélérer l'entrée dans l'adolescence.[12]

Emilie explique avoir ressenti du soulagement lors du divorce de ses parents car la vie de famille était devenue difficile. En même temps, elle se sentait coupable par rapport à sa maman qui vivait mal la séparation et investiguait auprès de ses filles sur leur vie chez leur papa. Cela était aussi source de frustration, car elle remettait en cause l'éducation faite par le papa. Sa grande sœur a vécu différemment les choses, dans la colère et un conflit permanent avec leur maman. Adolescente, elle en voulait à leur maman et faisait pression sur elle.

Les réactions de l'enfant

Les réactions de chacun vont être différentes selon les tempéraments, la conflictualité de la situation, le vécu des parents, etc. La séparation des parents est une situation singulière vécue différemment selon les familles et les enfants. Cela ne se passe pas toujours de manière harmonieuse. Alors que certains enfants vivent la situation sans entraves, d'autres peuvent développer un malaise, de la colère, etc.

Tout comme la compréhension et les émotions, les réactions varient aussi, entre autres, selon l'âge de l'enfant. Les enfants d'âge préscolaire peuvent présenter des comportements régressifs, des sentiments de culpabilité, des troubles du langage, de l'anxiété et de la tristesse ; à l'âge scolaire, au contraire, ils vivent de l'insécurité, des conflits de loyauté et la peur d'abandon. Durant la préadolescence, ils manifestent de la colère envers les parents, un sentiment de honte et des troubles psychosomatiques. Enfin, au cours de l'adolescence, on remarque plus fréquemment des comportements " parentifiés ", une tendance à l'indépendance précoce, des fugues, des comportements déviants, et des activités sexuelles précoces et intenses. Au niveau des jeunes adultes, on relève des difficultés relationnelles importantes.

Le jeune enfant (de moins de cinq ans) se trouve à une étape très délicate, en plein développement. Si la séparation a un grand impact sur le petit, la conséquence peut être un retard important dans son développement : un retard au moment d'acquérir certaines facultés psychomotrices, des difficultés à apprendre le langage.[14]Le jeune enfant a besoin de stabilité et peut donc se montrer très possessif vis-à-vis de la figure d'attachement, chercher à rester dans un endroit qui lui semble sûr, vouloir transporter son doudou et ses jouets, etc. Il recherche la sécurité !

L'enfant de six à douze ans peut prendre du retard à l'école et avoir des difficultés dans ses rapports avec les autres. La moitié des professeurs des enfants visés par une étude en particulier ont dit que le comportement de ces derniers avait changé. De ce fait, des chercheurs ont aussi repéré que dans cette tranche d'âge, l'enfant peut développer deux " stratégies d'affrontement " (entre autres) : il peut " désapprendre " des choses qu'il avait acquises sur le plan émotionnel ou peut se montrer fort tout en camouflant une douleur et une peur très profondes. Dans le second cas, il apprend à ne pas exprimer ses sentiments, et cela l'affectera dans sa vie d'adulte.[16]

L'enfant de plus de douze ans a souvent une réaction vive suite à la séparation : colère, chagrin, honte, etc. il endosse parfois une grande responsabilité, ce qui peut perturber le rythme du processus de construction identitaire et d'autonomisation de l'adolescence. Au niveau scolaire, l'adolescent désinvestit ou surinvestit la sphère scolaire. Il rencontre des problèmes de concentration, d'attention. Il se montre agressif vis-à-vis des autres. Il est hyperactif, se montre collant avec ses camarades et se fait rejeter, harceler. Il réclame la proximité et la validation constante de l'enseignant. Lorsqu'il surinvestit, son perfectionnisme est source de stress, d'angoisse de performance.[17]

Dans le cas d'Emilie et de sa sœur, la maman étant " coupable " de la situation, elles se sont rapprochées de leur papa même si Emilie cherchait aussi à défendre sa maman et à lui faire plaisir. La relation étant plus difficile avec leur maman, elles allaient plus souvent chez leur papa, dans une démarche volontaire. La garde étant alternée, elles passaient lui dire bonjour avant de prendre le bus pour aller à l'école la semaine où elles étaient chez leur maman, mais ne le faisaient pas dans l'autre sens.

A l'adolescence, des réactions spécifiques ?

Pour vivre cette période de vie importante dans le développement personnel, qu'est l'adolescence, le jeune a besoin de ses deux parents, même s'il sen détache. Pour avancer dans ce processus l'adolescent a besoin de se séparer (progressivement) de ses parents. Mais quand un divorce survient, alors l'adolescent peut avoir l'impression que ses parents se séparent de lui... Bien que les adolescents essaient de se séparer des parents pendant l'adolescence, ils ont toujours besoin de la sécurité relationnelle qui vient d'une relation sûre et saine avec leurs parents.

Des recherches montrent que les adolescents qui ont des parents divorcés peuvent être plus agressifs ou stressés, décrocher au niveau scolaire, devenir délinquants, tomber dans des addictions. On peut observer que certains adolescents vont développer de la colère ou un regard critique à l'égard des décisions parentales, prendre distance avec un parent, être en repli face à un ou aux deux parents, avoir de moins bons résultats scolaires ou un comportement plus perturbateur à l'école, une perte d'intérêt pour le travail scolaire. Certains vont au contraire vivre normalement les choses pour compenser une douleur intense ou développer un meilleur comportement en espérant que cela améliorera la situation, voire sauvera la relation parentale, s'ils croient être responsables de la rupture. Il ne faut pas tomber dans l'extrême et penser que cela concerne tous les adolescents dont les parents sont divorcés. Les recherches montrent simplement que cela augmente les risques de comportements agressifs, de décrochage scolaire, etc.[19]

A l'adolescence, le groupe de pairs prend une place importante[20] et peut soutenir les jeunes vivant la séparation du couple parental. À mesure que la situation familiale change et devient moins stable et/ou moins agréable, les adolescents peuvent trouver plus de confort et de sécurité dans leurs relations avec leurs amis. Cela peut offrir de vrais avantages, comme un endroit pour exprimer ce qu'ils ressentent, surtout si certains pairs ont vécu des expériences similaires.[21]

La séparation parentale n'empêche pas les adolescents d'avoir besoin de temps pour grandir. Devenus confidents, responsabilisés, ils sont parfois exposés trop tôt au monde des adultes. Comment prendre leur vécu en compte ? Quel soutien psychologique et éducatif leur proposer afin de leur permettre de se construire comme tous adolescents ?

La garde alternée, bénéfique pour l'enfant à tout âge ?

La garde alternée est devenue la norme depuis la loi du 18 avril 2006 tendant à privilégier l'hébergement égalitaire de l'enfant dont les parents sont séparés et réglementant l'exécution forcée en matière d'hébergement de l'enfant. Ceci en défendant le principe de coparentalité selon lequel les parents doivent continuer à éduquer ensemble les enfants, malgré la séparation.

L'idée est de promouvoir un lien parental solide, mais cela correspond-il toujours à l'intérêt de l'enfant ? N'y a-t-il pas une réflexion à avoir sur le bien-être de l'enfant selon son âge ?

En veillant à l'intérêt de l'enfant, il y a différents critères à prendre en compte dans le choix du système de garde : distance entre les lieux de vie, distance avec l'école de l'enfant en âge scolaire, implication du parent dans son rôle, etc.

L'âge de l'enfant est également un critère important :

, la garde alternée est assimilée à de la maltraitance. Un bébé ne peut pas être éloigné de sa figure d'attachement, car il n'a pas encore intégré la permanence des personnes et des objets. Ce qu'il ne voit pas n'existe pas ! Les troubles de l'attachement ont des conséquences graves sur le reste du développement de l'enfant et de l'adulte.[22] A cet âge-là, l'intérêt de l'enfant semble donc d'avoir un foyer fixe tout en gardant un lien assez fréquent avec les deux parents.

Les enfants de plus de 3 ans ne sont pas épargnés par les angoisses, les craintes, les peurs d'abandon et les troubles de l'attachement. La transition entre deux maisons, l'éloignement de la figure d'attachement peuvent être traumatisants si elles sont trop brusques, mal préparées et non progressives.[23] L'hébergement égalitaire peut être pensé pour ces enfants en maintenant la possibilité de contacter, de voir le parent absent ou en organisant des périodes courtes d'alternance. L'essentiel est que l'enfant se sente à sa place dans les deux foyers.

À l'adolescence, le jeune plus attaché à ses amis, à son groupe, vivra mal le fait d'être éloigné d'eux, de ne pas participer à une soirée parce qu'il doit aller chez l'autre parent. Ajoutons à cela le fait de déplacer sa valise, ses cours... de ne pas avoir d'endroit à soi, de devoir composer avec les enfants d'une autre fratrie et vous comprendrez le ras-le-bol qu'ils expriment ou que leur corps exprime.[24] Il n'est donc pas rare que des adolescents dont les parents vivent loin de l'autre demandent une garde principale chez l'un des deux parents. Non pas contre l'autre parent, mais plutôt pour rester proche de ses amis, de son école, de ses lieux de loisirs.

Faut-il instaurer une garde alternée si les parents habitent à plus de 40 kilomètres l'un de l'autre ? Le mode d'hébergement doit pouvoir évoluer tout au long de l'enfance et l'adolescence en recherchant le bien-être et l'épanouissement de l'enfant. Coparentalité et hébergement principal ne sont pas incompatibles même si c'est dans l'intérêt de l'enfant de bénéficier de la présence de ses deux parents et de leur implication dans sa vie.

Des points d'attention

Quel que soit l'âge de l'enfant, il est au centre de la situation. Il semble donc important qu'il comprenne ce qui se passe et qu'il puisse mettre des mots sur ses émotions. Même avec les plus jeunes, il est judicieux d'en parler. Essayons donc d'être clair-e-s avec le petit. Il est inutile de dissimuler ce qu'il se passe en se disant qu'il ne comprendra pas la situation. Les enfants comprennent plus de choses que nous le pensons (surtout nous, les parents) et ont besoin de savoir ce qu'il s'est passé. Par conséquent, être clair-e-s, direct-e-s, ne pas mentir et adapter notre discours en fonction de leur âge est très important pour qu'ils se sentent aimés.[25]

Pour un vécu optimal de la séparation parentale par l'enfant, l'essentiel est de communiquer avec lui de manière ouverte, de prêter attention à ses doutes et préoccupations selon son âge, de lui transmettre l'importance de l'autre parent, de lui montrer notre amour et maintenir au maximum la routine quotidienne (maison, école, loisirs) afin de favoriser son adaptation et d'assurer une continuité dans sa vie.

En tant que parents, il semble important d'être à l'écoute des besoins de nos enfants. La solution tient en quelques mots, sans jamais être simple : les parents confrontés au rejet gagnent à se mettre à l'écoute de l'enfant, de l'adolescent. Ils gagneront à mettre de côté le respect de leur " droit " pour entendre les besoins et doléances de l'enfant, céder sur un samedi, sur une heure, permet d'apaiser les tensions et de retrouver de la sérénité. Faire preuve de souplesse, de patience, et de présence aussi, comme ce papa qui prend un temps seul à seul avec sa fille au moment de l'alternance avant de réintégrer sa "nouvelle famille recomposée".[26]

Marianne, 27 ans : Aînée de trois filles, j'avais 12 ans quand mes parents ont divorcé par consentement mutuel. Ma mère a toujours dit à mon père qu'il pouvait venir nous voir quand il le voulait. Sauf qu'il est parfois passé devant la maison, mais ne s'est jamais arrêté. Pour les enfants que nous étions, c'était terriblement douloureux ; nous sentions qu'il ne s'intéressait pas à nous. Dans leur tristesse, mes parents ont oublié que leurs enfants n'y étaient pour rien et qu'ils avaient besoin de la présence de chacun d'eux. J'aurais aimé qu'ils nous expliquent ce que notre avenir allait être après leur divorce, la relation qu'ils prévoyaient de vivre - ou pas - avec nous. En tant qu'aînée, il me fallait répondre aux questions de mes sœurs inquiètes et rester solide face à elles. Les adultes ont tendance à s'inquiéter davantage pour les plus petits, en pensant que les "grands" assumeront mieux... Ce n'est pas si vrai...[27]

Conclusion

Il s'agit avant tout de vécus personnels. Même si des enfants d'une même tranche d'âge peuvent ressentir les mêmes choses, ont un niveau de compréhension plus ou moins similaire, il est impossible de prévoir comment deux enfants réagiront dans une situation semblable vu leur tempérament, leur intelligence, leurs habiletés sociales qui en font des individus singuliers.

Des questions subsistent malgré tout... Y a-t-il un bon âge pour vivre une séparation parentale ? Est-il préférable de vivre dès l'enfance ou l'adolescence avec le divorce de ses parents ou de maintenir le couple à tout prix ?
Alice Pierard
Les émotions et les réactions immédiates peuvent être fortes et négatives : tristesse, colère, culpabilité, angoisse, comportements régressifs, désinvestissement scolaire, etc. Cela n'empêche pas les enfants du divorce d'avoir des réactions positives (amélioration du comportement, investissement scolaire, recherche de soutien auprès des pairs) et de rebondir en partant de leurs forces, leurs capacités afin de devenir des adultes responsables et investis en tant que citoyens.

A cet effet, les parents ont un rôle à jouer en exerçant une coparentalité au bénéfice de l'enfant. Une approche adéquate des droits des mineurs devrait souligner que, pour que les enfants se développent sereinement, de manière équilibrée, les parents devraient contribuer tous deux aux fonctions liées à leur croissance.[28] L'UFAPEC estime dans ce sens qu'il est important que les parents puissent se tourner vers des structures et des professionnels afin d'y trouver un soutien à la parentalité (centres de plannings familiaux, centres psycho-médico-sociaux).

L'école peut aussi soutenir les parents dans les moments de séparation, en veillant à défendre l'intérêt de l'enfant. L'institution scolaire n'a-t-elle pas également sa place auprès des enfants du divorce afin de les soutenir et de les guider dans le vécu de cette épreuve ? Pour dépasser les évènements, les enfants ont besoin d'être entourés de l'écoute et de la bienveillance des adultes, entre autres à l'école. Comment les équipes éducatives peuvent-elles accueillir les questionnements et les émotions de ces enfants et l'accompagner ? Que mettre en place dans nos écoles pour veiller au bien-être de ces enfants et leur permettre de poursuivre au mieux leur parcours scolaire ? C'est l'inventivité réactive des équipes pédagogiques qui mettra en place ce qui convient le mieux au contexte propre de l'école, à sa population scolaire spécifique. Si l'enfant du divorce peut ressentir que l'école prend en compte sa situation particulière, il en sera grandement aidé et pourra envisager son parcours scolaire en termes de réussite et d'épanouissement. N'est-ce pas le désir de tout parent, qu'il soit divorcé ou non ?

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34.18/ Séparation parentale : quels impacts selon l'âge de l'enfant ?

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De nombreuses familles sont touchées par la séparation des parents : 23.059 divorces ont été prononcés en Belgique en 2017. Comment l'enfant vit-il, comprend-t-il et réagit-il à la rupture du couple parental ? Son âge au moment de la séparation a-t-il une influence sur l'appropriation de l'évènement par l'enfant ?

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Ils souffrent en silence face à leurs ordinateurs, souvent dans leur chambre et unique pièce. Les étudiants en télétravail n'en peuvent plus du rythme boulot-dodo-boulot, coupés des autres. Plus qu'invisibles, ils se sentent "fantômes", et envahissent les réseaux sociaux pour se faire entendre.

Illustration - Seuls depuis le début de la crise Covid en mars 2020, les étudiants en distanciel pleurent pour un retour sur les bancs de la fac. * © IPA Agency/Maxppp

Leur mal-être s'est généralisé. La solitude, l'enfermement par les cours en distanciel poussent un grand nombre d'étudiants à vouloir décrocher de leurs études. Quelques uns ont mis fin à leurs jours. La situation est grave. Un collectif a été créé dans le Sud pour faire entendre leurs voix. Étudiants fantômes recueille les témoignages, et ils sont bouleversants.

"À 19 ans, j'ai l'impression d'être morte". Ainsi, commence la lettre au "président Macron", de Heidi, une jeune étudiante en détresse. "Je dois travailler. Je n'ai que ça à faire non ? C'est tout ce qu'on me demande, la seule activité qu'on m'autorise. J'ai 19 ans, et mon bureau, c'est ma chambre(...) mon lieu de repos, parfois de cuisine. Tout se confond dans mon esprit".

"Abandonnés, invisibilisés, marginalisés..."

Selon une étude faite par l'observatoire de la vie étudiante, un étudiant sur trois présente des signes de détresse psychologique, liés à l'isolement.

Sur son compte twitter, Camille parle de ses "angoisses qui font tempêtes dans nos nuits (...) Nous nous sentons abandonnés, invisibilisés, marginalisés du débat public".

#etudiantsfantomes voici une lettre que j'ai écrit, j'espère que twitter pourra la faire percer! pic.twitter.com/UnBGGjdcXh
- lola.bisca (@bisca_lola) January 14, 2021

Entre jeunes, via les réseaux, la parole se libère et fait apparaitre une réalité plus grave encore. Certains expriment leurs pensées suicidaires.

Comme Lilou, à peine 18 ans, qui a aussi écrit au président Macron : "Je fais partie de ces 1 étudiant sur 5 qui a pensé à mettre fin à ses jours. La solitude m'a détruite. Je suis malade d'angoisse".

" Je fais partie de ces 1 étudiant sur 5 qui a pensé à mettre fin à ses jours. La solitude m'a détruite. Je suis malade d'angoisse. "
Lilou, 18 ans, a écrit une lettre de désespoir au président de la République.
Elle nous l'a lue. Ecoutez-là. Regardez-là. pic.twitter.com/gJIE4Iv9oQ
- Loopsider (@Loopsidernews) January 14, 2021

Les étudiants précaires sont encore plus touchés par la situation. La plupart ne trouvent plus de jobs étudiants pour survivre.

"Vous souhaitez protéger les personnes les plus âgées, mais quelle place pour ma génération ?", s'interroge Victoire, une jeune Marseillaise.

Elle fait un triste constat : "À l'heure actuelle, un jeune sur deux avoue décrocher de ses études. De nombreuses personnes sont enfermées dans moins de 20 m2 et la situation devient insoutenable pour beaucoup. Certes, l'urgence de la situation exige des concessions , mais priver de liberté inconditionnellement les étudiants est injuste".

Les images de fêtes de jeunes depuis l'été dernier, jusqu'aux récentes rave-party ont stigmatisé la jeunesse selon beaucoup.

"Nous sommes invisibles. Autant aux yeux du gouvernement qu'auprès de nos facs. On nous a mis la deuxième vague de la Covid sur le dos, on nous infantilise", déplore un contributeur anonyme.

Tous n'étaient pas à la fête. Beaucoup s'effondrent sous une somme de travail privée de sens : "Nous ne sommes pas des machines, vous ne pouvez pas nous demander de travailler et de la fermer ; j'adore mes études, mais je stagne (...) j'essaye de me reprendre, mais c'est pire chaque jour. Parfois je pleure devant mon ordinateur", exprime encore Heidi.

La phrase de trop

Des supermarchés et commerces remplis de monde, des transports en commun saturés aux heures de pointe, les lycées et collèges restés ouverts. Autant d'images qui choquent les étudiants interdits de fac.

"Nous demandons l'unité et l'égalité nationale", exprime Les étudiants de la République. Ce mouvement réclame le retour en cours, et lance une pétition à ce titre. Tout en considérant "le nécessaire état d'urgence sanitaire", il réclame "la tenue des cours en présentiel, en hybridation, avec contrôle et application stricte des gestes barrières au même titre que le maintien des cours dans les écoles, collèges et lycées et de la réouverture des commerces et les lieux de culte".

La réponse à ce type de demande a été formulée par Frédérique Vidal, ministre de l'Enseignement supérieur, lors d'une interview pour le journal Le Monde. Le risque sanitaire n'est pas dans les salles de cours, mais dans les moments de pause, dit-elle.

"Ce n'est pas le cours dans l'amphithéâtre, mais l'étudiant qui prend un café à la pause, un bonbon qui traîne sur la table, un sandwich avec les copains à la cafétéria", exprime la ministre pour expliquer la fermeture des universités.

Frédérique Vidal dans Le Monde, sur la réouverture des facultés : "Le problème, c'est le brassage. Ce n'est pas le cours dans l'amphithéâtre mais l'étudiant qui prend un café à la pause, un bonbon qui traîne sur la table ou un sandwich avec les copains à la cafétéria."
- 𝒴𝒶𝓈𝓂𝒾𝓃𝑒 (@bkyysm) January 12, 2021

C'est en réaction à ces propos que le hashtag #etudiantsfantomes circule depuis deux jours sur les réseaux pour donner la paroles aux étudiants en difficulté.

"Rendez-nous un bout de vie"

Décidée au départ pour le début février, la réouverture des universités a été promise à janvier par Emmanuel Macron.

Pourtant les consignes du 19 décembre ne sont toujours pas appliquées dans tous les établissements, à savoir : le retour en présentiel de groupes de dix étudiants "en fragilité", et un renforcement massif du tutorat par la création de 20000 emplois étudiants pour des missions de quatre mois.

"Ajd un étudiant sur deux éprouve un sentiment de solitude et presque un étudiant sur trois un sentiment de détresse psychologique,comment choisir parmi tous ces publics fragilisés seulement 10 étudiants et étudiantes ?"

Retrouvez la tribune co-signée avec mes collègues VPE https://t.co/vLhuI2rQtx
- Aymeric Tonneau (@AymericTNN) January 14, 2021

"On a besoin de cette génération, la nôtre, pour créer ce monde demain dont parle le président", clame la jeune Marseillaise Victoire, suggérant notamment le retour à "une alternance, d'une semaine à l'autre".

Heidi se montre plus virulente et fait allusion au suicide d'un étudiant lyonnais cette semaine.

"Si nous, les étudiants, ne sommes pas mentionnés à la prochaine élocution, si des alternatives ne sont pas trouvées (...) ce sont des centaines d'étudiants que vous retrouverez écrasés sur le bitume".

Tout en comprenant "la difficulté du travail" du président Macron, elle conclut la lettre qu'elle lui adresse par ces termes : "Pour une fois je pense à moi, à nous, et je dis merde à la solidarité. On a fait notre part. Maintenant, rendez-nous un bout de vie".

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Seuls face au Covid, le SOS d'étudiants en détresse : "À 19 ans, j'ai l'impression d'être morte"

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Ils souffrent en silence face à leurs ordinateurs, souvent dans leur chambre et unique pièce. Les étudiants en télétravail n'en peuvent plus du rythme boulot-dodo-boulot, coupés des autres. Plus qu'invisibles, ils se sentent "fantômes", et envahissent les réseaux sociaux pour se faire entendre. Leur mal-être s'est généralisé.

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Différence entre solitude et isolement

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En France, une étude Petits Frères des Pauvres/ Institut CSA de 2021 estime que 2 millions de personnes âgées de 60 ans et plus sont isolées de leurs familles et de leurs amis. Parmi elles, 530 000 sont dans un isolement extrême et ne rencontrent quasiment jamais ou très rarement d'autres personnes. Elles sont en situation de " mort sociale ".

La différence entre solitude et isolement

Pour bien comprendre le phénomène de l'isolement, il est important de bien faire la différence entre le sentiment de solitude et l'isolement social.

La solitude désigne " l'état de quelqu'un qui est seul momentanément ou habituellement " (Larousse) et elle est parfois choisie. Elle n'est pas forcément non plus génératrice de malheur... Pour certains, elle permet de se recentrer sur soi, de réfléchir, méditer...

En revanche, " l'isolement social est la situation dans laquelle se trouve la personne qui, du fait de relations durablement insuffisantes dans leur nombre ou leur qualité, est en situation de souffrance et de danger ", selon le Conseil Economique, Social et Environnemental. C'est-à-dire que les personnes isolées n'ont pas ou peu de relations au sein des principaux réseaux sociaux (familial, professionnel, amical, voisinage, associatif...) et souffrent de cette situation imposée.

" Inévitable solitude, elle est constitutive de la condition humaine et peut même devenir enviable, elle est même nécessaire parfois pour que l'intime puisse exister... Redoutable isolement, il est en effet fragilisation ou rupture du lien social, des relations sociales, affectives, amicales, etc... ", résume Michel Billé, sociologue spécialiste du grand âge et du vieillissement.

Je connais la solitude. La solitude, elle est très dure. C'est une sensation de mourir. Parfois, on perd espoir et on ne pense plus à rien.

Pierre, 69 ans.

Les chiffres de l'isolement en France

Selon l'étude Petits Frères des Pauvres/ Institut CSA (2021), cette solitude touche davantage certains profils : les femmes, les personnes du grand âge, vivant seules, isolées des cercles de sociabilité.

Il existe également un lien avec ", observait Jean-Louis Wathy, délégué général adjoint des Petits Frères des Pauvres dans le 3e rapport de notre Association l'endroit où l'on vit : " Le ressenti de la solitude semble moins fort en milieu rural avec un isolement très objectif. En ville, la proximité est présente dans un immeuble, dans un quartier, mais le sentiment de solitude se fait plus fort car on ne fait pas attention à l'autre. " Isolement et territoires ".

Quelles sont les conséquences de l'isolement ?

L'isolement social entraine une perte d'identité et d'égalité dans la société. Celui qui reste seul se sent banni. Déprime, perte de l'estime de soi, honte... autant de sentiments que doivent affronter ces personnes. Plusieurs études montrent également que de nombreuses maladies seraient aggravées par l'isolement social.

Je suis seul et isolé : quelles solutions ?

Les Petits Frères des Pauvres accompagnent des personnes âgées isolées quel que soit leur lieu de vie, dans toute la France. Ces visites permettent de recréer du lien social, essentiel pour retrouver une dynamique de vie !

Vous vous sentez seul ? Vous êtes isolé ? Contactez nos équipes locales pour parler de votre situation et bénéficier d'un accompagnement personnalisé par nos bénévoles. Vous pouvez également appeler notre ligne téléphonique Solitud'Ecoute pour une écoute gratuite, anonyme et confidentielle au 0 800 47 47 88.
À LIRE AUSSI :

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Quelle est la différence entre la solitude et l'isolement ?

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Vous vous sentez seul ? Vous pensez être isolé ? De l'éloignement volontaire à la solitude subie, jusqu'à l'isolement social... on vous éclaire sur ce que signifient précisément la solitude et l'isolement. Depuis 1946, les Petits Frères des Pauvres luttent contre l'isolement des personnes âgées.

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Article de 2003 sur la solitude des personnes âgées en Belgique :
https://www.cairn.info/revue-pensee-plurielle-2003-2-page-31.htm

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Plusieurs questionnements sur la solitude.

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La solitude est-elle inévitable dans nos sociétés actuelles et tout au long d'une carrière ?

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Réponse : La solitude semble être un mal à fuir par tous les moyens mais quel terme conviendrait le mieux pour définir son contraire, voire son antidote pour celles et ceux dont le système immunitaire rejette la solitude comme un corps étranger ? Or est considéré comme corps étranger toute pensée...

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Livre  auteure Eva ILLOUZ "La fin de l'amour - Enquête sur un désarroi contemporain" Ed Seuil

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Livre  auteure Eva ILLOUZ "La fin de l'amour - Enquête sur un désarroi contemporain" Ed Seuil

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à titre informatif, une phrase extraite p153:
"[...] Ceci explique un trait paradoxal de la situation sociale des femmes d'aujourd'hui : alors que le féminisme a gagné en force et en légitimité, les femmes se sont trouvées assignées de nouveau, à travers le corps sexuel, à des rapports de domination économique."

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voir campagne de sensibilisation de l' APF France Handicap (notamment sur chaine tv) 

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voir campagne de sensibilisation de l' APF France Handicap (notamment sur chaine tv) 

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similitude handicap et confinement
SS

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Collectif Schizophrénies : 1er portail français sur la schizophrénie

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On sait à quel point littérature et cinéma ont joué un rôle majeur dans la construction de fausses croyances sur la schizophrénie. Mais depuis quelques années, des artistes et auteurs s'efforcent de renverser les représentations. C'est le cas de Véro Cratzborn et de Gringe - Guillaume Tranchant de son vrai nom - qui nous livrent leur intimité aux cotés d'un proche qui souffre de schizophrénie.

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la bibliothèque numérique de la lecture publique

Mon animal, compagnon de santé

Le pouvoir de sa présence

À l'heure où certains hôpitaux s'ouvrent aux animaux de compagnie, l'on reconnaît enfin leur rôle important dans la guérison et la convalescence. Les personnes âgées, les malades, les enfants en difficulté, les handicap&eacute

À l'heure où certains hôpitaux s'ouvrent aux animaux de compagnie, l'on reconnaît enfin leur rôle important dans la guérison et la convalescence. Les personnes âgées, les malades, les enfants en difficulté, les handicapés, certains éducateurs, toutes ces personnes connaissent l'apport inestimable de la relation à l'animal. C'est un réel soutien face aux épreuves de la vie.

Janet Ruckert, psychothérapeute, donne des jeux et exercices pour optimiser cette relation ; elle va plus loin, en montrant que l'animal peut aider à exprimer nos sentiments et besoins profonds, à surmonter la solitude, le stress, le manque de confiance en soi et les difficultés de l'être.

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Mon animal, compagnon de santé : Le pouvoir de sa présence Ed. 2 - BiblioVox - La bibliothèque numérique des bibliothèques municipales et départementales (eBook)

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la bibliothèque numérique de la lecture publique Mon animal, compagnon de santé À l'heure où certains hôpitaux s'ouvrent aux animaux de compagnie, l'on reconnaît enfin leur rôle important dans la guérison et la convalescence.

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la bibliothèque numérique de la lecture publique

Droits humains pour tou·te·s

L'expression " droits de l'homme " reste un symbole fort de la société patriarcale, là où d'autres pays ont corrigé leurs textes en adoptant " droits humains ", terme qui place les hommes et les femmes sur le même plan.

L'expression " droits de l'homme " reste un symbole fort de la société patriarcale, là où d'autres pays ont corrigé leurs textes en adoptant " droits humains ", terme qui place les hommes et les femmes sur le même plan. La légitimité dont bénéficient les termes employés par les pouvoirs publics leur confèrent un poids tout particulier. Il est temps pour la communauté francophone dans son ensemble de prendre acte de la réalité des discriminations qui s'exercent contre les femmes et de modifier la langue française en conséquence pour éviter qu'elle y contribue. Ce livre manifeste rassemble écrits et dessins de personnes d'horizons divers (universitaires, comédiennes, avocates), connues ou méconnues, qui apportent un éclairage historique, linguistique et politique à cette requête.

Géraldine Franck est la coordinatrice du livre et la préfacière. C'est une militante égalitariste active dans plusieurs collectifs. Côté féminisme, elle est passée par La Barbe, Genre et ville, Georgette Sand et Droits humains pour tou·te·s.

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Droits humains pour tou·te·s - BiblioVox - La bibliothèque numérique des bibliothèques municipales et départementales (eBook)

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la bibliothèque numérique de la lecture publique Droits humains pour tou·te·s L'expression " droits de l'homme " reste un symbole fort de la société patriarcale, là où d'autres pays ont corrigé leurs textes en adoptant " droits humains ", terme qui place les hommes et les femmes sur le même plan.

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DANS LES COULISSES DES SUCCÈS DE L'INTELLIGENCE ARTIFICIELLE Tout le monde aujourd'hui parle de l'intelligence artificielle (IA). Fascinante pour certains, inquiétante pour d'autres, cette technologie véhicule de nombreux fantasmes. Souvent abord&

DANS LES COULISSES DES SUCCÈS DE L'INTELLIGENCE ARTIFICIELLE

Tout le monde aujourd'hui parle de l'intelligence artificielle (IA). Fascinante pour certains, inquiétante pour d'autres, cette technologie véhicule de nombreux fantasmes. Souvent abordée sous l'angle exclusivement philosophique ou technique, elle l'est peu sous celui de ses bénéfices réels. Et pourtant, dans les domaines de la santé, de l'environnement, de l'assurance, de l'énergie, ses usages se révèlent plus que prometteurs. Qu'apporte-t-elle concrètement ? Comment les technologies d'IA sont-elles conçues, choisies, déployées, apprivoisées, améliorées ? Quelles sont les clés des projets d'IA réussis, positifs pour les usagers et pour l'organisation qui les met en œuvre ?

Pour répondre à ces questions, l'auteur est allé à la rencontre de celles et ceux qui sont en prise au quotidien avec la réalité de l'IA : start-up, entreprises, institutions ou associations. Au travers d'une large sélection de cas d'usages, de retours d'expérience, de bonnes pratiques et de courtes fictions, cet ouvrage propose une véritable immersion dans la réalité de l'IA et permettra au lecteur d'appréhender tous les possibles qu'elle ouvre :

Découvrir une grande diversité d'applications concrètes de l'IA.

Avoir accès aux points de vue et recommandations des acteurs qui conçoivent et déploient l'IA dans l'entreprise, la recherche, les ONG (Implicity, Hôpital Fondation Rothschild, Incepto, Société Générale, Dathena, Microsoft France, EDF, Namr, Atlan Space, Energiency, Tunnel Lab Bouygues, BlueCargo, Scortex, Saagie, Health Data Hub, IBM, institut PRAIRIE, ONU).

Maîtriser les enjeux des projets structurants de l'écosystème IA en France et en Europe.

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L'intelligence artificielle en action : Santé, environnement, énergie... ce que l'IA change concrètement Ed. 1 - BiblioVox - La bibliothèque numérique des bibliothèques municipales et départementales (eBook)

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DANS LES COULISSES DES SUCCÈS DE L'INTELLIGENCE ARTIFICIELLE Tout le monde aujourd'hui parle de l'intelligence artificielle (IA). Fascinante pour certains, inquiétante pour d'autres, cette technologie véhicule de nombreux fantasmes. Souvent abord& DANS LES COULISSES DES SUCCÈS DE L'INTELLIGENCE ARTIFICIELLE Tout le monde aujourd'hui parle de l'intelligence artificielle (IA).

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Qu'est-ce que l'intelligence artificielle? Quel est sa manifestation actuelle dans nos vies? Et son apport à l'éducation? On tente d'y voir plus clair grâce à ce dossier réalisé conjointement par l'École branchée et Carrefour éducation. Bonne lecture! par Adam L.-Desjardins et Amy Tran
enseignants au Collège Beaubois

L'intelligence artificielle (IA), on en parle beaucoup. C'est un sujet à la mode qui alimente les discussions et les passions. Son omniprésence médiatique s'est accrue depuis quelques années et elle est possiblement amplifiée au Québec par le fait que Montréal est l'un des endroits incontournables dans le développement de l' apprentissage profond, une approche algorithmique utilisée en IA. C'est aussi surtout parce que cette approche a connu beaucoup de succès dans les dernières années qu'il y a cet engouement pour l'IA.

Cela dit, l'apprentissage profond n'est pas la seule approche en IA, il y en a beaucoup d'autres. Elle n'a d'ailleurs pas toujours été considérée comme une approche si prometteuse, figurant beaucoup plus dans les modèles théoriques intéressants, mais qui ne donnaient pas de résultats concrets. Outre la persistance dans le travail de recherche, deux facteurs ont permis l'émergence de résultats intéressants pour l'apprentissage profond : l'augmentation de la quantité de données disponibles et la vitesse de traitement des ordinateurs. En effet, l'IA basée sur cette approche a besoin de beaucoup de données pour se pratiquer, pour apprendre. Les possibilités qu'offre Internet à cet égard ont certainement contribué à cette révolution technologique.

Table des matières

L'IA dans nos vies

Définir l'intelligence artificielle : pas une mince tâche!

Les impacts sur l'éducation

L'enseignant

L'élève

Impact didactique

Impact pédagogique

Impact sur l'apprentissage

L'intelligence artificielle dans le développement des compétences du 21e siècle
Bonifier le spectre des apprentissages en mathématique

Les enjeux éthiques de l'IA en éducation

Annexe

Références

Pour en savoir plus

L'IA dans nos vies

Ainsi, l'IA est déjà entrée dans nos vies, ne serait-ce que dans Internet, où elle est abondamment utilisée en publicité. Les premiers essais de voitures autonomes sont également une manifestation de l'intérêt pour l'IA et on peut anticiper des tentatives d'implantation de celle-ci dans toutes les sphères de la vie. Le domaine de l'éducation ne fait pas exception et nous pouvons nous questionner quant aux impacts qu'aura l'IA sur celui-ci. Cela dit, avant d'explorer ces questions, il convient de bien cerner le sujet. En voici une définition selon les éditions Larousse :

" Ensemble de théories et de techniques mises en œuvre en vue de réaliser des machines capables de simuler l'intelligence humaine. " (Éditions Larousse, 2018)

D'une part, cette définition confère à l'IA un spectre d'application très large et d'autre part, elle s'accorde avec une idée très répandue dans la population : celle voulant que l'IA serve essentiellement à remplacer l'intelligence humaine. Mais qu'en est-il réellement?

Définir l'intelligence artificielle : pas une mince tâche!

Définir l'IA n'est pas une chose simple parce que la définition a évolué depuis les années 1960. À l'époque, certains algorithmes[1] pouvaient entrer dans une définition assez floue de l'IA alors qu'aujourd'hui, ils sont enseignés comme faisant partie des stratégies classiques de résolution de problèmes et non pas comme étant des instances de l'IA. Aussi, la frontière entre les mathématiques et l'informatique[2] n'étant pas toujours claire, le même problème se pose pour la définition de l'IA qui, généralement, est catégorisée comme étant une branche de l'informatique. La distinction entre tous ces domaines n'est peut-être pas toujours nécessaire et, par conséquent, lorsqu'on parle d'IA, est-ce qu'on parle toujours de quelque chose de si différent des mathématiques? Cette question est intéressante non seulement pour tenter d'établir une définition, mais également parce que l'arrivée de l'IA nous permet de nous questionner sur la formation que nous offrons aux élèves en mathématiques. Il en sera d'ailleurs question dans ce dossier.

Il faut également admettre que l'IA est très loin de remplacer l'intelligence humaine actuellement et qu'il est difficile d'estimer l'ampleur du développement des IA dans l'avenir. Les projections vont d'une application limitée de l'IA dans les prochaines décennies à l'atteinte d'une singularité technologique dans un horizon relativement proche. Cette singularité serait un point de non-retour où l'IA pourrait se développer elle-même de manière exponentielle, mettant en péril le contrôle que pourrait avoir l'être humain sur celle-ci.

Toutefois, il n'est pas nécessaire de considérer les scénarios extrêmes pour que les progrès de l'IA, même dans une perspective conservatrice, méritent l'attention des acteurs du monde de l'éducation. D'ailleurs, certaines anticipations du développement des IA pourraient-elles être contre-productives? En voici deux exemples :

" À quoi bon apprendre la conduite automobile, les véhicules se déplaceront de manière autonome dans quelques années. "

" Pourquoi donner des cours d'informatique? Dans un proche avenir, les ordinateurs reconnaîtront les commandes vocales. "

Dans ce dernier cas, la phrase aurait autant pu être prononcée aujourd'hui qu'il y a vingt ans. Elle questionne la nécessité d'effectuer un apprentissage parce qu'il risque d'être inutile à cause de l'IA. Il faut savoir que la vitesse à laquelle se développe l'IA est inégale d'un domaine d'application à un autre et il faut donc se méfier des extrapolations excessives. Un progrès significatif dans un domaine A ne signifie pas nécessairement de progrès dans les domaines B, C ou D. Par exemple, la découverte d'un nouveau vaccin efficace contre un des multiples virus de la grippe ne signifie pas qu'il y aura développement de vaccins pour les autres souches virales.

Il y a aussi d'autres raisons qui peuvent être invoquées pour ne pas apprendre quelque chose à cause des progrès dans le domaine de l'IA, mais elles donnent lieu à des idées parfois farfelues parce qu'elles font fi de la valeur subjective de certains apprentissages pour l'être humain :

" Est-il vraiment nécessaire d'apprendre aux enfants à faire du vélo, puisque nous avons des automobiles? "

D'ailleurs, dans les compétitions de cyclisme, les humains compétitionnent contre d'autres humains et non pas contre des automobiles ou des humains sur des motocyclettes. Cette possibilité technologique a fait émerger une activité différente : les sports automobiles.

Le jeu d'échecs en est un autre exemple : un ordinateur très puissant et programmé spécifiquement à cet égard peut battre le meilleur humain. Est-ce qu'on arrête de jouer aux échecs pour autant? Est-ce que ça enlève la pertinence d'apprendre ce jeu? Dans le même ordre d'idée, nous continuons d'apprendre l'arithmétique même si nous avons des calculatrices.

Pour reprendre l'exemple de la conduite automobile, même si la voiture autonome est une réalité presque achevée, il demeure que les humains devront entre autres :

programmer l'IA de ces voitures;

décider du code de la route pour tous ses usagers, y compris les véhicules autonomes;

débattre des dimensions éthiques dans les décisions prises par l'IA.

En fait, le niveau d'implication humain est important, particulièrement en ce qui concerne le dernier point. L'IA n'implique pas l'absence d'erreurs et n'implique pas la prise de décision sans impact négatif. Par exemple, puisqu'un véhicule peut subir un bris mécanique, la décision que prendra l'IA peut avoir une conséquence sur les occupants du véhicule et les autres usagers de la route. La décision peut comporter un enjeu éthique.

Bref, l'IA crée de nouveaux besoins de main-d'œuvre spécialisée ainsi qu'une nécessité pour les citoyens de bien maîtriser les enjeux entourant ces nouveaux outils. Les acteurs du milieu de l'éducation peuvent réagir au changement ou s'y préparer.

Les impacts de l'IA sur l'éducation

Les apports de l'intelligence artificielle (IA) en éducation sont loin d'être magiques. Nous n'en sommes pas du tout à la substitution des pratiques enseignantes par des algorithmes mathématiques, mais ses bénéfices potentiels dans l'environnement d'enseignement et d'apprentissage ne semblent pas négligeables. Seulement en se basant sur le triangle pédagogique (Houssaye, 1988), il est possible d'entrevoir des impacts qui pourraient faire l'objet de nombreuses spéculations. Les trois pôles du triangle (l'enseignant, l'apprenant et le savoir) ainsi que les relations entre ceux-ci (didactique, pédagogique et d'apprentissage) seraient potentiellement affectés par l'IA.

L'intérêt du triangle pédagogique comme angle d'attaque pour catégoriser les impacts réside dans le fait que c'est un modèle relativement efficace et qu'il nous force à s'interroger sur plusieurs aspects de l'éducation en contexte scolaire. Voici donc une très brève entrée en matière avec une série d'idées à explorer selon chacun de ses trois sommets et trois relations.

1. L'enseignant

C'est probablement ce qui suscite le plus de craintes : est-ce que l'IA arrivera à remplacer l'enseignant? Dans une perspective de progrès même très significatif, la réponse est non.

Un rapport du Brookfield Institute indique que les éducateurs à la petite enfance, les enseignants du préscolaire, du primaire et du secondaire font partie des cinq emplois risquant le moins d'être affectés par l'automatisation (Lamb, 2016). L'IA amène naturellement le développement de plusieurs technologies qui sont susceptibles de remplacer des tâches répétitives et relativement prévisibles des responsabilités des enseignants. Toutefois, le travail de l'enseignant du 21e siècle dépasse largement le spectre des tâches automatisables. Au-delà d'un maître passeur de connaissances, les enseignants peuvent être créateurs d'environnements d'apprentissage et des accompagnateurs auprès des élèves. L'humain possède des qualités difficiles à reproduire en IA; nous parlons ici de l'empathie, de la bienveillance, du jugement critique et de la flexibilité cognitive. Autrement dit, les compétences générales[3] des enseignants seront en grande partie ce qui les distinguera de l'IA. Ainsi, les emplois qui touchent les relations humaines bénéficieraient d'une certaine protection d'un hypothétique remplacement par un robot doté d'une IA forte. Cela est vrai pour des raisons de limites technologiques, mais aussi parce que l'humain pourra potentiellement préférer l'interaction avec un semblable plutôt qu'avec une IA.

Dans ce cas, au-delà de la substitution de certaines tâches répétitives et relativement prévisibles, l'IA peut avoir un impact significatif au niveau de la pratique enseignante à travers de nombreux outils didactiques qui viennent aider le jugement et les choix pédagogiques. Ces questions seront abordées ultérieurement.

2. L'élève

La question se pose même si elle peut sembler farfelue : est-ce que l'IA peut avoir un impact sur l'élève lui-même? On ne parle certainement pas de remplacer l'élève par une IA. Le simple fait de penser que l'IA pourrait s'immiscer dans la relation pédagogique causera probablement un rejet automatique de l'idée chez plusieurs personnes lisant ces lignes. Encore une fois, ce n'est pas parce qu'une technologie existe que nous souhaitons nous en servir. Par exemple, oser envisager que l'IA puisse être dans la gestion de classe ouvre la porte à l'écriture d'un scénario de la série Black Mirror (série télévisée britannique dystopique où sont présentées des dérives technologiques). Cela dit, on ne peut ignorer cette possibilité, ne serait-ce que pour se prémunir contre les usages abusifs de l'IA.

Toutefois, les scénarios de science-fiction mis à part, des développeurs travaillent déjà à l'heure actuelle sur des produits augmentés par l'IA qui peuvent aider les élèves dans leurs apprentissages. En fait, depuis plusieurs années, les MOOC (Massive Open Online Courses) connaissent du succès en en Occident. Les élèves peuvent maintenant apprendre ce qu'ils veulent, quand ils veulent et, surtout, au rythme qui leur convient. Cependant, cette abondance d'opportunités et cette liberté peuvent créer une certaine confusion à l'égard de ce qu'il faut apprendre ainsi que l'ordre selon lequel il faudrait procéder. Certains élèves ne savent donc pas ce qu'ils veulent apprendre parce qu'ils n'ont pas l'expertise d'un enseignant qui peut structurer et optimiser les phases d'apprentissage. Cela engendre souvent de la démotivation et l'abandon du processus de formation. L'IA peut contribuer à prévenir ce phénomène. À l'aide de données amassées sur un profil, l'IA est en mesure de proposer des séquences de cours ou d'exercices qui sont les plus pertinents pour l'élève. On peut même imaginer qu'elle puisse jouer un rôle de soutien dans l'orientation scolaire et professionnelle de l'élève. Aussi, pour contrer une éventuelle baisse de motivation, les tuteurs intelligents pourraient prédire le moment où l'élève commence à perdre de l'intérêt et avertir leurs enseignants. Ceux-ci peuvent anticiper le comportement et réagir à l'aide du renforcement adéquat.

3. Le savoir

Dans le cas du savoir, on ne fait pas ici de distinction entre les connaissances, les compétences ou toute autre catégorisation de ce que l'être humain peut accumuler comme bagage intellectuel. L'impact de l'IA sur le savoir semble se situer à deux niveaux : tout d'abord, la formation que les élèves devraient recevoir pour comprendre et utiliser l'IA. Cet aspect n'est pas souvent évoqué lorsque l'on parle de l'impact de l'IA en éducation, mais il y a certainement des questions à se poser concernant les programmes de formation et cela pour plusieurs matières, dont les mathématiques. Ensuite, il y a le savoir que les humains devraient posséder pour vivre dans un monde où l'IA est très présente.

Que ce soit pour répondre au besoin d'expertise ou de développement de la pensée critique des élèves face à l'utilisation de cette technologie, il est important que les programmes d'enseignement s'adaptent. Bien que, pour beaucoup de gens, la compréhension du fonctionnement d'une IA semble très complexe et réservée à un petit groupe de spécialistes, plusieurs notions liées à l'IA sont déjà enseignées, mais leur disposition dans les programmes de formation est parfois discutable. Certains concepts mathématiques utilisés en IA sont relativement simples[4] et pourraient être abordés au secondaire, voire même avant. Par exemple, selon le Programme de l'école québécoise, des notions sur la régression mathématique, une initiation à la science des données, sont déjà présentes dès la troisième secondaire. (MEES, 2016) Pourtant, est-ce qu'on y accorde suffisamment d'importance? Nous avons ici l'opportunité d'introduire certains concepts de base de l'apprentissage profond et par la machine dans les classes et il faut la saisir. Est-ce le temps de réviser et mettre à jour les contenus mathématiques dans le programme? Nous y reviendrons plus loin...

D'ailleurs, au-delà des mathématiques, devons-nous nous assurer que les élèves sachent utiliser de façon adéquate et responsable lesdites technologies? Après tout, nos jeunes auront bientôt à manipuler des outils où l'IA y sera de plus en plus présente. En effet, la multiplication des médias de toutes sortes est déjà un défi au niveau de la sélection et de l'interprétation de l'information. Lorsque cette information est présélectionnée et ciblée par des algorithmes d'IA, comme c'est le cas actuellement sur certains médias sociaux, le défi est encore plus grand. Les enjeux éthiques de l'IA devraient donc être abordés au cours de leur formation.

Impact didactique

Comme mentionné précédemment, une partie de la tâche d'un enseignant est potentiellement automatisable. L'IA viendrait donc libérer l'enseignant de certaines tâches plus administratives afin qu'il puisse s'occuper davantage de la pédagogie. La valeur ajoutée de l'IA à cet égard n'est pas au niveau du contenu comme tel à enseigner, elle est au niveau du processus de sélection du contenu et des outils en salle de classe. Ces nouvelles technologies permettent les analyses individuelles des élèves en une fraction du temps et peuvent aider les enseignants à personnaliser l'apprentissage de chacun.
Dans ce contexte, nous sommes loin d'un remplacement, mais plutôt d'un renforcement de l'importance de l'enseignant auprès des élèves.
Impact pédagogique

Dans le dernier rapport prospectif de l'Université Stanford dans le cadre d'un programme d'étude sur cent ans de l'IA dans toutes ses possibilités d'impact sur nos vies, les chercheurs prévoient une présence accrue des tuteurs intelligents en assistance aux enseignants (Stone & al., 2016). En effet, en récoltant des données scolaires et en les combinant aux habitudes d'apprentissage des élèves, certains algorithmes vont être en mesure de tailler un programme d'apprentissage sur mesure qui favorise la différenciation pédagogique. Imaginez un programme qui est capable de classifier les élèves selon les méthodes de travail qui sont les plus efficaces pour eux en très peu de temps. Cette démarche qui autrefois consommait beaucoup de temps en observation, compilation de données et calculs statistiques peut être optimisée par l'IA. Elle permettrait donc d'augmenter l'impact de l'enseignement sur l'apprentissage de l'élève. Dans ce contexte, nous sommes loin d'un remplacement, mais plutôt d'un renforcement de l'importance de l'enseignant auprès des élèves. " Si certaines situations d'échec sont peut-être inéluctables (circonstances personnelles, mauvaise adaptation des désirs de l'apprenant à la formation proposée), une bonne partie d'entre elles pourraient être évitées par un dépistage précoce qui donnerait lieu à un recadrage et un suivi plus attentif et personnalisé. " (Bovo, Sanchez, Héguy, Duthem, 2013).

De plus, une fois que le portrait global des apprenants est établi, les algorithmes peuvent jumeler les candidats les plus susceptibles de s'entraider. La collaboration dans l'apprentissage peut se faire dorénavant à très grande échelle; un élève du Québec pourrait très bien recevoir de l'aide en mathématique d'un élève du Maroc, de la Suisse ou du Sénégal. La machine qui les relie peut surveiller les échanges et intervenir afin d'assurer qu'ils demeurent pédagogiquement pertinents. Dans un cas où les élèves ne réussiraient pas à résoudre leur problème, des alertes peuvent même être envoyées à leurs enseignants respectifs afin d'en faire le suivi.

Impact sur l'apprentissage

En ce qui concerne la relation entre l'élève et les savoirs, comme pour l'enseignant, peut-être que certaines tâches accomplies par les élèves seraient automatisables, ou du moins, pourraient être optimisées par l'IA. Il s'agit toutefois d'effectuer des choix éclairés sur le plan pédagogique, car l'IA, comme toute technologie, doit procurer un avantage sur le plan de l'apprentissage et surtout, ne pas nuire à celui-ci. Au-delà des outils de suivi des élèves, l'IA peut amener ou raffiner certains outils de production et de traitement des informations. Prenons le cas du correcteur automatique, un exemple d'outil de travail qui s'est raffiné avec le temps. Nous nous souvenons de ses premières versions, où plusieurs suggestions s'accordaient mal avec les intentions de l'auteur. Depuis, une cueillette et une analyse d'un grand nombre de textes à l'aide des sciences des données ont permis de raffiner son efficacité. Aujourd'hui, nous bénéficions d'un outil de correction automatique qui satisfait beaucoup de besoins pédagogiques. Cela dit, l'IA pourrait permettre d'aller bien au-delà de la correction de phrases. Certains travaux visent même l'évaluation du contenu d'un texte à long développement en se basant sur des balises prédéfinies (Wang, Chang, Li, 2008). Le potentiel des outils de rétroaction dans le domaine linguistique est évident avec l'arrivée de l'intelligence artificielle.

L'intelligence artificielle dans le développement des compétences du 21e siècle

Au rythme rapide auquel la société évolue, il est difficile de prévoir l'ampleur des défis qui attendent nos jeunes dans les prochaines décennies. Toutefois, il apparaît évident que le développement des compétences en résolution de problèmes complexes, où la pensée informatique[5] joue un rôle important, soit incontournable en éducation au 21 e siècle. La pensée informatique n'est pas la capacité de " penser comme un ordinateur " ou encore de faire appel à ce dernier pour réfléchir. Selon Cuny, Snyder et Wing (2010), la pensée informatique ( computational thinking) est "le processus réflexif impliqué dans la formulation de problèmes et de leurs solutions de manière que leur résolution puisse être effectuée par un agent de traitement de l'information ". Aujourd'hui, ces agents de traitement de l'information sont de plus en plus sophistiqués et bonifiés par l'IA, ce qui rend disponibles de nouveaux outils de résolution de problèmes.

En fait, la relation entre l'IA en éducation et la pensée informatique est symbiotique. D'une part, l'arrivée d'outils dotés d'IA renforce la nécessité de développer la pensée informatique parce que c'est la manière privilégiée (peut-être même la seule) d'utiliser les résultats donnés par plusieurs agents intelligents et de les combiner pour résoudre des problèmes. D'autre part, l'étude des agents intelligents de traitement de l'information est une excellente façon de développer la pensée informatique.

L'apprentissage de la programmation, bien qu'il ne soit pas le seul moyen de développer la pensée informatique, est un véhicule intéressant pour y parvenir. D'ailleurs, depuis quelques années, l'enseignement de la programmation est devenu une préoccupation dans beaucoup de pays. Il s'agit pourtant d'une idée qui date des années 1960, mais qui a visiblement eu de la difficulté à faire son chemin pour toutes sortes de raisons, dont les coûts associés à l'achat d'ordinateurs. À l'heure actuelle, l'enseignement de la programmation se limite généralement à ce qui est séquentiel, procédural ou événementiel, souvent à l'aide d'outils très visuels comme Scratch par exemple. Cela ne devrait toutefois qu'être le point de départ d'une solide implantation dans le programme de formation, que ce soit comme nouvelle matière ou dans le cadre des cours de mathématiques. Cela n'enlève absolument pas la nécessité de faire de la résolution de problèmes avec un crayon et des feuilles lignées, au contraire. La manière traditionnelle de résoudre des problèmes demeurera toujours un outil incontournable, ne serait-ce que pour visualiser ce qui est parfois fort abstrait. D'ailleurs, les deux approches devraient se compléter.

Bonifier le spectre des apprentissages en mathématique grâce à l'IA

Ainsi, il serait peut-être temps de mettre à jour la formation donnée en mathématiques, sans nécessairement faire table rase. Par exemple, si on se réfère aux programmes de mathématiques pour la séquence sciences naturelles (SN) à la fin du secondaire, on s'aperçoit que les élèves travaillent principalement dans le plan cartésien et apprennent à maîtriser l'algèbre utilisée dans les fonctions et les relations. Tout cela est fort pertinent, mais ne serait-il pas intéressant de bonifier et d'élargir le spectre des apprentissages en mathématiques, particulièrement ce qui touche à l'informatique et à l'intelligence artificielle? Les mathématiques discrètes (qui touchent entre autres aux nombres entiers) seraient intéressantes à cet égard. Pourtant, on y fait que très peu référence sauf dans la séquence culture, société et technique (CST) de cinquième secondaire, où on fait une légère incursion dans la théorie des graphes, très utile pour résoudre certains types de problèmes par programmation. Elle n'est toutefois pas au programme de la séquence sciences naturelles (SN) ou technico-sciences (TS) bien qu'un de ces deux cours de mathématiques soit nécessaire pour accéder aux différents programmes de sciences au cégep.

Le fait d'être passé d'un monde analogique à un monde numérique est déjà une excellente raison de revoir la nature et la variété des mathématiques auxquelles les élèves sont exposés. Le lien entre l'intelligence artificielle, la pensée informatique et la résolution de problème vient grandement renforcer cette idée.

Les enjeux éthiques de l'IA en éducation

Se positionner contre l'intelligence artificielle de manière générale ou de manière spécifique, par exemple en éducation, est quelque chose qui se défend certainement sur le plan philosophique. Comme c'était le cas avec l'apparition de la machine à vapeur et du travail à la chaîne, la crainte de voir ces machines nous remplacer provoque des réactions, dont celle du rejet catégorique. Ces réactions n'ont toutefois jamais mené à une interdiction de ces nouvelles technologies permettant d'augmenter la productivité. Elles ont néanmoins contribué à éveiller les consciences et auraient peut-être préparé le terrain pour certains mouvements, comme ceux visant à défendre les droits des travailleurs.

Présentement, il existe un écart entre le monde scolaire et le reste de la société. La société évolue et prend un virage numérique à un rythme que les écoles peinent à suivre. L'apparition des technologies mobiles avec un accès à Internet en est un exemple qui provoque encore des débats. Les opinions exprimées vont de l'interdiction totale à celles permettant tout ce qui est acceptable ailleurs en société. Ainsi, les discussions sur l'intégration de l'IA en éducation semblent farfelues pour plusieurs. Pourtant, si l'IA prend de plus en plus de place dans nos vies quotidiennes, est-ce que l'école pourra se permettre d'en faire abstraction? Bien sûr, ça ne veut pas dire que tout ce qui existe à l'extérieur de l'école doit nécessairement se retrouver à l'école, mais il faudra probablement évaluer chaque application de l'IA selon ses potentialités.

Par contre, comment pouvons-nous porter un jugement critique sur l'IA si nous ne la comprenons pas complètement? Beaucoup d'idées circulent à ce sujet et certaines s'avèrent biaisées. Lorsqu'on manque d'information, on se réfère à l'expérience subjective, à l'émotion, pour se positionner. C'est pour cela que l'IA suscite souvent des craintes. Des comités d'éthique composés des plus grands chercheurs et développeurs ont été mis en place pour débattre des plus grands enjeux. Toutefois, comme nous l'avons mentionné précédemment, les impacts de l'IA en éducation sont nombreux et chaque usage de l'IA comporte potentiellement une dimension éthique qui mérite d'être examinée. La conclusion suite à cet examen pourrait être celle du rejet. Par contre, éviter d'envisager ses applications nous expose à plusieurs problèmes, comme c'est le cas pour d'autres technologies.

Il y aurait par exemple le risque de se faire manipuler par l'IA ou par ceux qui la contrôlent. En effet, l'IA se base sur une grande quantité de données afin de repérer, généraliser et prédire un comportement. Certains scientifiques vont jusqu'à dire que la machine pourrait bientôt connaître l'être humain mieux que lui-même. Par contre, les résultats proposés par l'IA ne risquent-ils pas d'être interprétés comme une vérité absolue? La trop grande confiance et la dépendance à l'utilisation de ces technologies pourraient conduire à une certaine paresse intellectuelle et permettre à certains pouvoirs mal intentionnés d'utiliser celles-ci afin d'atteindre leurs objectifs politiques.

Laisser les élèves s'approprier ces technologies à l'extérieur du cadre scolaire, et ce sans supervision autre que celle des parents est hautement discutable. Il y a certainement une tendance à toujours vouloir confier davantage de mandats à l'école afin d'offrir de meilleures chances à tous dans la vie et l'école ne pourra pas constamment se substituer aux responsabilités parentales. Par contre, il faut s'assurer que cet encadrement soit fait avec toutes les informations qui s'y rattachent. La question du rôle du système d'éducation dans l'appropriation des technologies utilisant l'intelligence artificielle est tout à fait pertinente, particulièrement dans ses dimensions éthiques. Il est impératif de former nos enseignants afin qu'ils puissent faire des choix didactiques et pédagogiques éclairés et mener des discussions sur les enjeux éthiques avec les jeunes.

La finalité est de préparer les élèves à contrôler l'intelligence artificielle, et non pas d'en être dépendants.

Complément

Références

Bovo A., Sanchez S., Héguy O, Duthen Y. (2013). L'apprentissage automatique comme base du suivi d'élèves et de l'amélioration de formations. Journée EIAH&IA 2013. Hal: 00824278

Desjardins A., Tran A., Girard, M. (2017, 19 janvier). La programmation et le développement de la pensée informatique. École branchée. Repéré à https://ecolebranchee.com/2018/01/19/dossier-programmation-developpement-de-pensee-informatique/

Houssaye, J. (1988). Théorie et pratiques de l'éducation scolaire (I) : Le triangle pédagogique. Berne, Suisse: Peter Lang.

Lamb, C. (2016). The Talented Mr. Robot: The impact of automation on Canada's workforce. Toronto, Ontario: The Brookfield-Institute-for-Innovation-Entrepreneurship.

Stone P & al. (2016). Artificial Intelligence and Life in 2030. One Hundred Year Study on Artificial Intelligence: Report of the 2015-2016 Study Panel. Stanford University. http://ai100.stanford.edu/2016-report

Wang H., Chang C., Li T. (2008). Assessing creative problem-solving with automated text grading. Computer and Education, 51(4), 1450-1466. Doi: 10.1016/j.compedu.2008.01.006

Pour en savoir plus

Karsenti, T. (2018). Intelligence artificielle en éducation : L'urgence de préparer les futurs enseignants aujourd'hui pour l'école de demain ?. Formation et profession, 26(3), 112-119. http://dx.doi.org/10.18162/fp.2018.a159

TeachThought (16 septembre 2018). 10 Roles For Artificial Intelligence In Education. En ligne : https://www.teachthought.com/the-future-of-learning/10-roles-for-artificial-intelligence-in-education/

École branchée. (2019). Façonner l'avenir de l'école avec l'intelligence artificielle. Rendez-vous pédagogique avec François Guité. En ligne : https://www.youtube.com/watch?v=5FGWjlbuiI0

[1] Un algorithme peut s'apparenter à une recette, c'est à dire une série d'instructions qui permettent de résoudre un problème. Les algorithmes ne se pas toujours séquentiels et peuvent être très complexes.

[2] Ici on fait référence à l'informatique comme science et non pas du point de vue de l'utilisation de logiciels ou de la gestion de l'information.

[3] Compétences générales : appelées soft skills en anglais.

[4] Un excellent exemple d'apprentissage automatique, une des branches de l'IA, est disponible sur la chaîne standupmaths de Youtube : MENACE: the pile of matchboxes which can learn. [ https://youtu.be/R9c-_neaxeU].

[5] Un dossier en lien avec la pensée informatique a été présenté dans l'École branchée : La programmation et le développement de la pensée informatique (Desjardins, Tran, Girard, 2017).

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Dossier. Qu'est-ce que l'intelligence artificielle (IA)? Quelle place prend-elle dans nos vies? Quel est son apport en éducation?

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" Le carnaval, disait Goethe en parcourant les rues de Rome, est une fête que le peuple se donne à lui-même. " Un peu partout, en Europe et ailleurs, la montée des populismes se présente sous la forme d'une danse effrénée qui renverse toutes les règles établies et les transforme en leur contraire.
Aux yeux de leurs électeurs, les défauts des leaders populistes se muent en qualités. Leur inexpérience est la preuve qu'ils n'appartiennent pas au cercle corrompu des élites et leur incompétence, le gage de leur authenticité. Les tensions qu'ils produisent au niveau international sont l'illustration de leur indépendance et les fake news, qui jalonnent leur propagande, la marque de leur liberté de penser.
Dans le monde de Donald Trump, de Boris Johnson et de Matteo Salvini, chaque jour porte sa gaffe, sa polémique, son coup d'éclat. Pourtant, derrière les apparences débridées du carnaval populiste, se cache le travail acharné de dizaines de spin-doctors, d'idéologues et, de plus en plus souvent, de scientifiques et d'experts du Big Data, sans lesquels ces leaders populistes ne seraient jamais parvenus au pouvoir.
Ce sont ces ingénieurs du chaos, dont Giuliano da Empoli brosse le portrait. Du récit incroyable de la petite entreprise de web-marketing devenue le premier parti italien, en passant par les physiciens qui ont assuré la victoire du Brexit et par les communicants qui ont changé le visage de l'Europe de l'Est, jusqu'aux théoriciens de la droite américaine qui ont propulsé Donald Trump à la Maison Blanche, cette enquête passionnante et inédite dévoile les coulisses du mouvement populiste global. Il en résulte une galerie de personnages hauts en couleur, presque tous inconnus du grand public, et qui sont pourtant en train de changer les règles du jeu politique et le visage de nos sociétés.
(Présentation de l'éditeur)

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Les ingénieurs du chaos - France Culture

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Les ingénieurs du chaos - " Le carnaval, disait Goethe en parcourant les rues de Rome, est une fête que le peuple se donne à lui\-même\. " Un peu partout, en Europe et ailleurs, la montée des populismes se présente sous la forme d'une danse effrénée qui renverse toutes les règles[...]

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La manipulation de l'identité nationale

Du bouc émissaire à l'ennemi de l'intérieur

Depuis plusieurs décennies, une offensive idéologique sans précédent se déploie à l'encontre des populations issues de l'immigration postcoloniale. La création d'un ministère de l'identité nationale et de l'immigra

Depuis plusieurs décennies, une offensive idéologique sans précédent se déploie à l'encontre des populations issues de l'immigration postcoloniale. La création d'un ministère de l'identité nationale et de l'immigration n'est que le résultat des attaques antérieures qui ont préparé le terrain : réinjection des liens du sang comme fondement de la nationalité, débat sur la laïcité et vote d'une loi d'interdiction du " foulard à l'école ", affaire dite " des sifflets au stade de France ", etc. Petit à petit se met ainsi en place une formidable régression historique : le retour à une conception essentialiste, ethnique, sanguine de la Nation. Une telle conception conduit inéluctablement à une logique de traque d'un " ennemi de l'intérieur " qui ressemble étrangement à la logique pétainiste dont nous connaissons les conséquences sociales.

Les articles réunis dans ce livre ont été écrits au cours de ces deux dernières décennies. Ils ont été pour certains d'entre eux des réactions à l'actualité et pour d'autres des analyses tentant de prendre du recul sur ces attaques constantes à l'encontre des populations immigrées et de leurs enfants. Ils ont comme point commun d'insister sur la véritable question identitaire qui se pose à la société française qui n'est, bien entendu, pas celle de l'identité nationale mais plutôt celle de la déstabilisation des identités populaires du fait des politiques ultralibérales mises en œuvres depuis près de quatre décennies.

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La manipulation de l'identité nationale : Du bouc émissaire à l'ennemi de l'intérieur - BiblioVox - La bibliothèque numérique des bibliothèques municipales et départementales (eBook)

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la bibliothèque numérique de la lecture publique La manipulation de l'identité nationale Depuis plusieurs décennies, une offensive idéologique sans précédent se déploie à l'encontre des populations issues de l'immigration postcoloniale. La création d'un ministère de l'identité nationale et de l'immigra Depuis plusieurs décennies, une offensive idéologique sans précédent se déploie à l'encontre des populations issues de l'immigration postcoloniale.

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Atlas mondial des femmes : les paradoxes de l'émancipation

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Françoise Vergès est une féministe décoloniale. Ce féminisme vise à atteindre l'intersectionnalité et la convergence des luttes, à la fois contre le sexisme, le racisme, le capitalisme, l'impérialisme. Il dénonce aussi les reliquats de l'idéologie coloniale qui structurent la société.

Françoise Vergès : "Dans les années 1970, se dire féministe, c'était tout de suite "mais vous n'aimez pas les hommes", alors qu'aujourd'hui, même des femmes d'extrême-droite peuvent se dire féministes. Décolonial, cela signifie voir comment la société demeure structurellement raciste et sexiste, parce que les deux vont très souvent ensemble."

La pensée décoloniale s'inspire de plusieurs mouvements de lutte depuis les années 1960-1970, notamment le Black feminism.

Françoise Vergès : "La notion de décolonial émerge il y a à peu près dix ou quinze ans en Amérique du Sud, ça rencontre aussi ce qui existait aux États-Unis dans le féminisme noir. Les Noires aux États-Unis disaient qu'il n'y avait pas que la domination masculine qui expliquait notre situation. C'était aussi le fait d'être femme, d'être noire, d'être descendante d'esclave et d'être en prise avec le capitalisme américain. Ce n'était pas simplement nos pères et nos frères qui nous opprimaient."

Le féminisme décolonial déconstruit aussi un féminisme pensé par et pour les femmes occidentales.

Françoise Vergès : "Je parle de féminisme civilisationnel parce que je trouve que ce féminisme a repris le vocabulaire de la mission civilisatrice coloniale : "la France est supérieure à tous ces autres peuples parce que ces peuples ne sauraient pas ce que c'est que les droits, que le progrès." Le racisme anti-noir et l'islamophobie sont des formes de colonialités.

Le voile serait le symbole-même de la soumission aux pères et aux frères. C'est ne rien comprendre à cette question du voile et ne pas voir que les femmes musulmanes elles-mêmes luttent contre le patriarcat dans leur communauté mais ne confondent pas cette domination avec d'autres formes d'oppression, comme les inégalités Nord-Sud ou le racisme quand elles sont en France ou les politiques néolibérales.

Je ne veux pas dire qu'il n'y a pas de tyran dans ces communautés, ce n'est pas ça la question. Un féminisme décolonial prend en compte tous les niveaux et tous les éléments d'une oppression. Mais ça ne veut pas dire qu'on va excuser la violence d'un homme car il serait racisé. On va écouter la manière dont les femmes racisées élaborent et développent leurs luttes, elles. C'est quand même les premières concernées."

Françoise Vergès veut raconter une autre histoire du féminisme, moins centrée sur l'Occident.

Françoise Vergès : "Il faut que la manière de raconter les luttes féministes change. On ne peut pas continuer à parler d'Olympe de Gouges au XVIIIe siècle si on ne parle pas aussi dans le même temps des femmes qui, dans ce qu'on a appelé Saint-Domingue et qui deviendra Haïti, se joignent aux insurrections deviennent des soldates vont être torturées et assassinées par les armées napoléoniennes.

Il faut repenser le récit aujourd'hui en 2019 pour que des petites filles ou des jeunes femmes élargissent le champ, et non pas dans ce champ étroit de ce féminisme qui dit qu'il n'y a qu'une manière de voir les luttes des femmes, c'est celles qu'ont menées les femmes françaises blanches. C'est impossible, c'est anti-scientifique, c'est anti-curieux."

Les thèses décoloniales sont enseignées dans plusieurs universités américaines. Elles continuent de faire débat en France et suscitent régulièrement la controverse. En décembre 2018, 80 personnalités françaises ont signé une tribune pour appeler à défendre "l'universalime républicain" contre "le racialisme", "le différentialisme" et "le ségrégationnisme".

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Le féminisme décolonial selon Françoise Vergès

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Françoise Vergès est une féministe décoloniale. Ce féminisme vise à atteindre l'intersectionnalité et la convergence des luttes, à la fois contre le sexisme, le racisme, le capitalisme, l'impérialisme. Il dénonce aussi les reliquats de l'idéologie coloniale qui structurent la société.

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Le féminisme ou la mort

Le féminisme ou la mort est un essai visionnaire dans lequel apparaît pour la première fois le mot "écoféminisme". Françoise d'Eaubonne montre que l'oppression patriarcale des femmes et l'exploitation capitaliste de la plan&egra

Le féminisme ou la mort est un essai visionnaire dans lequel apparaît pour la première fois le mot "écoféminisme". Françoise d'Eaubonne montre que l'oppression patriarcale des femmes et l'exploitation capitaliste de la planète découlent des mêmes mécanismes de domination et doivent donc être combattues ensemble. Dans ce manifeste, elle invite à muter vers une nouvelle société fondée sur l'égalité hommes/femmes, des peuples et la préservation de la nature. Longtemps inaccessible, ce texte-phare de l'écoféminisme s'accompagne d'une préface signée par deux chercheuses et militantes. Alors que l'écoféminisme ressurgit, elles montrent les ambiguïtés d'un mouvement pluriel et réhabilitent tant les écrits que les luttes de femmes racisées souvent occultées par l'écoféminisme occidental.

Écrivaine prolifique, Françoise d'Eaubonne (1920-2005) a cofondé le MLF. Sa vie et ses écrits sont marqués par ses nombreux engagements. Elle a été l'une des premières penseuses à articuler le lien théorique et politique entre écologie et féminisme.Chercheuses et militantes écoféministes, Myriam Bahaffou et Julie Gorecki ont écrit à quatre mains une présentation du Féminisme ou la mort à l'aune de leurs engagements féministes en faveur de la justice climatique et dans les luttes décoloniales.

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Le féminisme ou la mort - BiblioVox - La bibliothèque numérique des bibliothèques municipales et départementales (eBook)

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la bibliothèque numérique de la lecture publique Le féminisme ou la mort Le féminisme ou la mort est un essai visionnaire dans lequel apparaît pour la première fois le mot "écoféminisme". Françoise d'Eaubonne montre que l'oppression patriarcale des femmes et l'exploitation capitaliste de la plan&egra Le féminisme ou la mort est un essai visionnaire dans lequel apparaît pour la première fois le mot "écoféminisme".

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S'il est un terreau fertile pour les idées reçues, c'est bien le féminisme et son histoire. Préjugés innocents ou délibérément antiféministes, ces idées reçues ont la vie dure et nourrissent les malentendus et l

S'il est un terreau fertile pour les idées reçues, c'est bien le féminisme et son histoire. Préjugés innocents ou délibérément antiféministes, ces idées reçues ont la vie dure et nourrissent les malentendus et les attaques qui impactent les luttes et les disqualifient.

Des suffragettes à Nous toutes, en passant par l'incontournable MLF, ce livre dévoile des combats passionnés et passionnants, au cœur de controverses essentielles dans le débat public. Les divergences politiques et philosophiques traversant également les mouvements féministes, l'autrice entre dans le vif des querelles pour en expliciter le sens. Qu'il s'agisse de la laïcité, de la parité, de l'écologie, des normes corporelles, de la révolution sexuelle ou encore de l'écriture inclusive, des féminismes pluriels apportent des réponses plurielles, présentées ici avec nuance et pédagogie.

2e édition revue et augmentée de l'ouvrage Le Féminisme au-delà des idées reçues (2012)

Christine Bard est professeure d'histoire contemporaine à l'université d'Angers, membre du laboratoire TEMOS et membre honoraire de l'Institut universitaire de France. Elle travaille sur l'histoire politique, sociale et culturelle des femmes et du genre, et préside l'association Archives du féminisme.

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Féminismes : 150 ans d'idées reçues Ed. 2 - BiblioVox - La bibliothèque numérique des bibliothèques municipales et départementales (eBook)

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S'il est un terreau fertile pour les idées reçues, c'est bien le féminisme et son histoire. Préjugés innocents ou délibérément antiféministes, ces idées reçues ont la vie dure et nourrissent les malentendus et l S'il est un terreau fertile pour les idées reçues, c'est bien le féminisme et son histoire.

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C'est quoi être féministe ?

Que veut dire " être fe´ministe " aujourd'hui ? Un homme peut-il se dire " fe´ministe " ? Toutes les femmes le sont-elles ? Quel rapport entre fe´minisme et lai¨cite´ ? Est-ce difficile d'être a` la fois femme et scientif

Que veut dire " être fe´ministe " aujourd'hui ? Un homme peut-il se dire " fe´ministe " ? Toutes les femmes le sont-elles ? Quel rapport entre fe´minisme et lai¨cite´ ? Est-ce difficile d'être a` la fois femme et scientifique de haut niveau ? Annie Sugier, dans des termes et clairs accessibles à tous, revient sur l'émergence du mouvement de libération des femmes, sur son propre parcours de femme engagée pour la cause féministe, et sur les enjeux majeurs de notre époque dans le combat féministe. Annie Sugier, née en 1942, militante féministe, présidente de la LDIF (Ligue du droit international des femmes), physicienne et chimiste, était directrice de la radioprotection dans l'organisme public d'expertise en sécurité nucléaire. Passionnée d'aviation, elle est titulaire d'une licence de pilote d'avion privé. Pascal Lemaître est illustrateur dans l'édition et dans la presse internationale.

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Que peut bien faire un chien dans une chambre d'hôpital ? Pourquoi fait-on monter un enfant handicapé à cheval ? Qu'est-ce que la thérapie assistée par l'animal ? Depuis plusieurs années, certains espaces de soin se peuplent d

Que peut bien faire un chien dans une chambre d'hôpital ? Pourquoi fait-on monter un enfant handicapé à cheval ? Qu'est-ce que la thérapie assistée par l'animal ? Depuis plusieurs années, certains espaces de soin se peuplent d'animaux, qui y sont mobilisés comme supports affectifs, instruments de prise en charge ou d'accompagnement, médiateurs...

Le développement de ces formes de soin éclaire les évolutions récentes des rapports entre humains et animaux dans les sociétés occidentales. Dans ces pratiques, l'animal est en effet considéré comme une personne et, à ce titre, il fait l'objet d'une grande bienveillance. Le soin avec animal témoigne ainsi des nouvelles modalités relationnelles que beaucoup souhaitent aujourd'hui partager avec certains animaux. En se mettant au service d'un projet humaniste (améliorer la santé humaine), le soin par le contact animalier rend ces types de relations socialement légitimes. Pourtant, il n'est pas simple de revaloriser ainsi l'attachement aux animaux.

Convoquant les apports de la sociologie pragmatique et de l'anthropologie symétrique, ce livre propose une exploration des univers sociaux qui gravitent autour de ces activités. Il montre comment s'est construite une connaissance scientifique sur les interactions avec l'animal à but thérapeutique ; il décrit les réseaux d'acteurs (vétérinaires, militants, industriels de l'alimentation pour animaux de compagnie, journalistes, médecins, infirmières etc.) qui ont fait émerger ces savoirs et ces pratiques ; il raconte les séances de soin et les pratiques in situ, par une approche ethnographique. Au terme de ce parcours, on pourra mesurer l'énergie qu'il faut déployer pour faire évoluer les rôles traditionnellement attribués aux animaux.

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Panser avec les animaux : Sociologie du soin par le contact animalier Ed. 1 - BiblioVox - La bibliothèque numérique des bibliothèques municipales et départementales (eBook)

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Que peut bien faire un chien dans une chambre d'hôpital ? Pourquoi fait-on monter un enfant handicapé à cheval ? Qu'est-ce que la thérapie assistée par l'animal ? Depuis plusieurs années, certains espaces de soin se peuplent d Que peut bien faire un chien dans une chambre d'hôpital ?

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Un lien si fort

Éviter le stress entre les animaux et nous

Sous la direction de Georges-Henri Arenstein, André Benoit et Lucie Pétrin évoquent la relation entre l'humain et le cheval. Ils démontrent qu'il est possible de développer un lien unique entre ces deux êtres. Les auteurs veulent distinguer la

Sous la direction de Georges-Henri Arenstein, André Benoit et Lucie Pétrin évoquent la relation entre l'humain et le cheval. Ils démontrent qu'il est possible de développer un lien unique entre ces deux êtres. Les auteurs veulent distinguer la relation cocréatrice d'une relation utilitaire ou d'une relation affective en spécifiant les éléments qui favorisent les relations harmonieuses entre les animaux et nous. Quant à Laurence Bruder-Sergent, elle aborde dans son chapitre, les mauvais traitements que nous infligeons à nos chiens sans le savoir et sans le vouloir. À travers son discours, elle évoque la nature biologique et éthologique des chiens, leurs besoins sociaux et les particularités individuelles de chacun. Elle fait également le point sur les inadéquations induites maladroitement par les humains dans leur cohabitation avec leurs compagnons canins. Enfin le chapitre rédigé par Marie Perrin traite du stress chez les chiens. Que ce soit par de mauvais traitements ou de mauvaises habitudes de leurs propriétaires, les chiens sont soumis à diverses sources de stress. Hélas, les humains ne s'en rendent pas toujours compte. L'auteure met en perspective les bienfaits que nous procure la compagnie des chiens alors que ceux-ci subissent quotidiennement des chocs stressants qui ne sont pas toujours pris en compte par leurs copains humains.

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Un lien si fort : Éviter le stress entre les animaux et nous - BiblioVox - La bibliothèque numérique des bibliothèques municipales et départementales (eBook)

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Zoothérapie

Quand l'animal devient assistant-thérapeute

Avec la collaboration de Richard Beaudet, Claude Carrier, Valérie Gosselin, Nancy Leblanc, Jean Lessard, Mélanie Pelletier, Johanne Vaillancourt... Zoothérapie... un mot qui revient sur les lèvres de tous. Cette technique de santé alternative qui fait

Avec la collaboration de Richard Beaudet, Claude Carrier, Valérie Gosselin, Nancy Leblanc, Jean Lessard, Mélanie Pelletier, Johanne Vaillancourt... Zoothérapie... un mot qui revient sur les lèvres de tous. Cette technique de santé alternative qui fait appel à un animal jouant le rôle d'assistant-thérapeute a fait ses preuves. C'est maintenant une pratique courante, hors du commun, qui réussit admirablement bien dans nombre de situations nécessitant une thérapie. La plupart des gens pensent que la zoothérapie se limite à amener un animal doux et docile dans un foyer de personnes âgées et à permettre aux résidents de le caresser pour leur faire passer un bon moment. Sans aucun doute. Mais la zoothérapie va beaucoup plus loin. Elle permet d'établir un contact humain, souvent déclencheur de guérison. Cet ouvrage vous fera découvrir la zoothérapie sous des aspects nouveaux. Vous serez surpris de constater comment des élèves d'écoles primaires, en difficulté d'apprentissage, reprennent goût à l'étude des matières scolaires en intégrant un chien, par exemple, dans le processus éducatif. Voyez comment un perroquet peut faciliter les interactions sociales entre bénéficiaires d'une résidence de personnes du troisième âge et pourquoi le chat ne devrait pas être déplacé d'un lieu à un autre. La zoothérapie est promise à un avenir éclatant. C'est une thérapie prometteuse. Cependant, il est indispensable que les règles qui la gouvernent soient appliquées avec discernement. Elle constitue de plus en plus une méthode de choix parce qu'elle présente des vertus indéniables qui font le bonheur de ceux qui l'utilisent.

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Zoothérapie : Quand l'animal devient assistant-thérapeute - BiblioVox - La bibliothèque numérique des bibliothèques municipales et départementales (eBook)

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Par Adèle Van Reeth

Réalisation : Olivier Guérin

Lectures : Georges Claisse

Quelle différence entre un détective et un paranoïaque ? Entre celui qui ausculte les apparences, à la recherche de fissures d'où jaillirait la vérité, et celui qui, parce qu'il est persuadé qu'on le trompe, soupçonne dans ce qu'il voit tout ce qui n'y est pas, et donc pense que la vérité est toujours cachée ?

Le paranoïaque ne doute pas : il est persuadé. Pour lui, pas de mystère, aucune énigme, aucun écran entre lui et cette vérité qu'il chérit tant : le paranoïaque sait. Son malheur n'est pas de soupçonner la terre entière de se jouer de lui, mais d'en être certain, et d'être le seul à le voir. La paranoïa est une solitude douloureuse et rassurante : le malheur de voir la vérité en face est compensée par la satisfaction d'y être enfin parvenue. Je le savais ! lance le jaloux devant les preuves de son cocufiage, sans savoir s'il doit se réjouir d'avoir eu raison ou se lamenter qu'il en soit ainsi.

Ambivalence shakespearienne, tourments rousseauistes, si la paranoïa est la condition de l'homme moderne face à l'effondrement des grands récits, une chose est sûre : elle n'est pas incompatible avec le génie.

Demain, Luiz Eduardo Prado de Oliveira viendra vous présenter le cas Schreber, à partir de ses mémoires d'un névropathe, mercredi, Alain Grosrichard viendra trancher entre Rousseau et Jean-Jacques qui sont en procès l'un avec l'autre, et jeudi, c'est François Laroque qui se délectera de la folie humaine de Richard 3 et de Macbeth, les pièces de Shakespeare où le doute mène au crime.

Mais avant de passer à l'acte, tentons de définir et de comprendre, et c'est le sociologue** Luc Boltanski ** qui nous emmène aujourd'hui dans l'univers bien réel des théories du complot.

Références musicales:

BOF *Les 39 marches * d'Hitchkock

Bruno Coullais , *Le complot * (BOF Vidocq )

Jacques Dutronc ,* On nous cache tout, on nous dit rien*

Lectures:

**- John Buchan, ** Les trente-neuf marches **, ** trad. Magdeleine Paz, (éd. Omnibus)

Extrait:

Film Cube Zéro , réalisé par Ernie Barbarash (2004)

**"Deux minutes papillon" ** par Géraldine Mosna-Savoye : la paranoïa et le complot nous sont-ils utiles ?

Et oui ! Alors que la paranoïa montre le doute incessant d'un individu sans repères, le complot tente de recréer un monde, où tout serait visible et clair. Explications avec Nicolas Vieillescazes, spécialiste du cinéma et de Fredric Jameson.

2 min

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La paranoïa (1/4) : La théorie du complot

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Par Adèle Van Reeth Réalisation : Olivier Guérin Lectures : Georges Claisse Quelle différence entre un détective et un paranoïaque ? Entre celui qui ausculte les apparences, à la recherche de fissures d'où jaillirait la vérité, et celui qui, parce qu'il est persuadé qu'on le trompe, soupçonne dans ce qu'il voit tout ce qui n'y est pas, et donc pense que la vérité est toujours cachée ?

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Résumé

Borderline, cas-limites, états-limites... les mots cherchent moins à cerner une personnalité originale qu'à dire l'incertitude de la limite qui sépare les catégories psychopathologiques, de la limite qui distingue les composantes de la personnalité psychique, des limites qui balisent le territoire du traitement d'âme. Des contributions d'auteurs, eux-mêmes psychanalystes, permettant de comprendre ces états et leurs possibles traitements.

Sommaire

Introduction. L'unique objet par Jacques André

1 -- Genèse et situation des états limites par André Green

2 -- Un patient de rêve pour un psychanalyste ? par Pierre Fedida

3 -- Clivage et sexualité infantile dans les états limites par Daniel Widlöcher

4 -- Les fonctionnements limites, quelles limites ? par Catherine Chabert

5 -- Patients limites, situations limites par Jean-Luc Donnet

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Borderline, cas-limites, états-limites... les mots cherchent moins à cerner une personnalité originale qu'à dire l'incertitude de la limite qui sépare les catégories psychopathologiques, de la limite qui distingue les composantes de la personnalité psychique, des limites qui balisent le territoire du traitement d'âme. Des contributions d'auteurs, eux-mêmes psychanalystes, permettant de comprendre ces états et leurs possibles traitements.

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Paranoïa

La folie qui fait l'histoire

Le paranoïaque est souvent convaincant. Charismatique, même. La folie qui l'habite ne se manifeste pas au premier coup d'oeil. Incapable de regarder en lui, il part de la certitude inébranlable que le mal vient toujours des autres. Un mécanisme insensé mais qui ne per

Le paranoïaque est souvent convaincant. Charismatique, même. La folie qui l'habite ne se manifeste pas au premier coup d'oeil. Incapable de regarder en lui, il part de la certitude inébranlable que le mal vient toujours des autres.
Un mécanisme insensé mais qui ne perd jamais l'apparence de la raison.
Une " folie lucide " dépourvue de toute dimension morale, qui représente un danger pour la société. Car la paranoïa atteint une intensité explosive dès qu'elle sort de la pathologie individuelle pour contaminer la masse. Elle peut alors marquer l'histoire de son empreinte, du massacre des Indiens d'Amérique à la Grande Guerre en passant par les pogroms, les totalitarismes monstrueux du XXe siècle et les guerres préventives des démocraties de notre temps. Il manquait une étude globale sur ce mal collectif, à cheval entre psychiatrie et histoire. Pour la première fois, le psychanalyste Luigi Zoja explore la dynamique, la perversité, l'absurdité mais aussi la puissance de cette contamination psychique à grande échelle. De quoi nous faire regarder d'un autre ?il des événements que nous pensions connaître. Des horreurs définitivement révolues ? Rien n'est moins sûr. La lumière de la conscience n'est jamais totale, ni définitive. La paranoïa peut encore affirmer à bon droit : " L'histoire, c'est moi. "

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Paranoïa : La folie qui fait l'histoire Ed. 1 - BiblioVox - La bibliothèque numérique des bibliothèques municipales et départementales (eBook)

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la bibliothèque numérique de la lecture publique Paranoïa Le paranoïaque est souvent convaincant. Charismatique, même. La folie qui l'habite ne se manifeste pas au premier coup d'oeil. Incapable de regarder en lui, il part de la certitude inébranlable que le mal vient toujours des autres.

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Par Fabrice Dupreuilh

Ses grands yeux étaient teintés de violet, disait-on. Et ils ont séduit plus d'un metteur en scène. Pourtant, Ida Lupino, en dépit de son incroyable talent d'actrice, et d'une cinquantaine de films à son actif, n'a pas marqué la légende de Hollywood, à l'instar d'une Bette Davis ou d'une Joan Crawford. La faute à qui ? La faute à quoi ? Peut-être à son caractère, à sa façon de tenir tête à ces messieurs quand d'autres ne pipaient mot. Pourtant, c'est aussi grâce à cette détermination et à une intarissable soif d'indépendance qu'elle est devenue, dans les années 1950, l'unique réalisatrice de Hollywood. Aujourd'hui, une rétrospective remet en avant son travail exigeant. L'occasion de (re)découvrir sur grand écran quatre des six films à forte portée sociale que cette pionnière du cinéma indépendant, symbole du combat des femmes dans l'industrie du cinéma américain, a réalisés entre 1949 et 1956. Pour que son public dépasse enfin la simple poignée de cinéphiles - de Bertrand Tavernier à Martin Scorsese - qui l'adulent depuis des années.

Pour Ida Lupino, Anglaise pure souche, issue d'une longue lignée d'acteurs (treize générations, qui dit mieux ?), tout droit sortie de la Royal Academy de Londres, obtenir en 1933 un contrat avec la Paramount sonne comme une promesse : celle de tous les possibles. Mais, lorsqu'elle quitte son île natale pour débarquer en Californie, ses illusions font long feu. Car être actrice à Hollywood consiste essentiellement à apprendre à se taire et à se fondre dans des rôles que d'autres - des hommes - ont imaginés pour vous. Lorsque la Paramount se met en tête d'en faire la nouvelle Jean Harlow, elle laisse agir cette bande d'imbéciles qui n'ont pas encore pris conscience de la pépite qu'ils ont entre les mains. On veut la cantonner à la comédie ? Qu'à cela ne tienne, elle est plutôt douée. Mais les drames lui donneront bientôt une autre dimension.

" J'ai travaillé avec beaucoup de stars dans ma carrière, mais cette gamine Lupino est la meilleure. " Cette remarque du metteur en scène Rouben Mamoulian, vieux routard de Hollywood très actif sans les années 1930, souligne tout le paradoxe de cette actrice surdouée et pourtant quasi oubliée aujourd'hui. C'est au sein de la Warner que sa carrière décolle vraiment. Le film qui la placera sur orbite en 1940 s'intitule Une femme dangereuse (They Drive by Night), et il est signé par le grand Raoul Walsh. La presse est dithyrambique et note que la comédienne éclipse ses deux partenaires, George Raft et Humphrey Bogart. L'avenir s'annonce prometteur. Sur l'affiche de son film suivant, La Grande Évasion (High Sierra), du même Raoul Walsh, son nom domine celui de Bogart. Quelle reconnaissance ! Mais, en coulisse, son franc-parler commence à créer des tensions au sein de la Warner.

La poupée qui dit non

Le studio est mené à la baguette par le redoutable Jack Warner, pas franchement connu pour sa souplesse ni pour son élégance à l'égard des femmes. Et c'est peu dire que l'attitude d'Ida Lupino l'agace. Car, comme le raconte Antoine Sire dans Hollywood, la cité des femmes (éd. Institut Lumière- Actes Sud), Ida dit souvent non. Non au projet de tourner de nouveau avec Bogart sous prétexte qu'il s'est montré impoli avec elle. Non pour voir son nom apparaître au générique après celui de sa partenaire Ann Sheridan. Non à des rôles qu'elle juge sans intérêt... Une attitude qui lui vaut de nombreuses suspensions de contrat. Peu importe, elle met à profit ce temps libre pour traîner sur les plateaux et observer le travail des techniciens et des metteurs en scène. Quitte à agacer certains vieux briscards des studios peu enclins à partager leur savoir. Avec une femme, qui plus est. En secret, Ida rêve de passer de l'autre côté de la caméra. Ce qui, pour l'époque, est une hérésie, quand ce n'est pas considéré comme une forme de provocation. Provocation ? Non. Protestation, peut-être. Ida Lupino a des choses à dire, à jouer, à montrer et, si les scripts qu'on lui propose ne répondent pas à ses attentes, elle ira les chercher elle-même.

Il faut dire que le trône chez Warner est déjà occupé par la grande star du studio : l'immense Bette Davis. Difficile de lui faire de l'ombre. Ida n'en éprouve pas de jalousie particulière. Après tout, Bette et elle ont beaucoup en commun en plus de leur détermination : toutes deux viennent du théâtre et sont aussi à l'aise dans le drame que dans la comédie. Antoine Sire raconte qu'elle se qualifiait elle-même de " Bette Davis du pauvre ", vouée à accepter parfois les rôles refusés par la reine Bette.

Pourtant, ses films rapportent ! Après le succès de Ladies in Retirement de Charles Vidor, pour lequel elle a accepté de se vieillir (un fait rarissime dans un monde où le scalpel est un instrument du quotidien et le régime, un art de vivre), elle obtient une hausse de salaire. Cependant, en même temps que sa filmographie, Ida voit s'allonger la liste de ses frustrations... Mais, en 1947, son contrat avec la Warner n'est pas renouvelé. Ouf ! Une chance pour cette femme indépendante qui veut se défaire du joug des grands studios. Elle achète alors un scénario qu'elle propose à Darryl Zanuck, le nabab tout-puissant de la Fox. La Femme aux cigarettes (Road House), signé Jean Negulesco, sort en 1948 : un pur chef-d'œuvre couronné de succès qui n'aura, hélas, pas suffi à la faire entrer dans la légende.

L'Influence de Roberto Rossellini

Bien décidée à sortir du cadre imposé, Ida Lupino monte à la même époque avec Collier Young, son deuxième mari (elle en aura trois), The Filmmakers, sa propre boîte de production. Leur objectif est audacieux : ils rêvent d'un nouveau cinéma qui ne soit pas l'otage des grands studios, un cinéma qui mette en avant des talents émergents, mais surtout dans lequel le cinéaste - et non plus le producteur - est au centre de tout. Ironiquement, sa première expérience de réalisatrice ne sera pas préméditée. Elle se retrouve à remplacer au pied levé un vétéran de Hollywood affaibli par des problèmes de santé. Son premier film (même si elle n'est pas créditée au générique) s'appelle Wanted (Avant de l'aimer). Elle l'a aussi coécrit et produit. Il raconte l'histoire, osée, d'une fille-mère poussée à abandonner son enfant... alors que le seul terme de fille-mère est proscrit par la censure !

On est en 1950. Ida Lupino devient à 32 ans (ou à 36 ans, selon certains biographes) la deuxième femme après Dorothy Arzner à intégrer la Directors Guild Of America (le syndicat des réalisateurs américains). Antoine Sire raconte combien son cinéma a été influencé par une remarque du maître du néoréalisme italien Roberto Rossellini, qu'elle a rencontré lors d'un dîner. Ce dernier lui aurait dit : " Dans les films de Hollywood, la star devient folle, ou boit trop, ou veut tuer sa femme. Quand allez-vous faire des films ordinaires sur les gens ordinaires ? " Ida a retenu la leçon. Cinq de ses six films abordent des sujets de société laissés de côté par le cinéma traditionnel. La maladie (la polio dont elle-même a souffert) dans Faire face (Never Fear), l'infidélité et la lâcheté d'un mari dans Bigamie (The Bigamist). Mais surtout le viol et ses séquelles dans Outrage, sorti en 1950, un film (également ressorti en salle depuis le 9 septembre) qui force l'admiration des cinéphiles aujourd'hui. Ida Lupino, en grande virtuose de la caméra, y joue avec les ombres, la lumière et... la censure pour réaliser une scène oppressante de six minutes dans laquelle le viol est seulement suggéré.

Autant de longs-métrages bouleversants qui parlent (enfin) des femmes. Qui parlent aux femmes. Ida Lupino s'aventure également sur le terrain très masculin des films noirs via l'excellent Voyage de la peur (The Hitch-Hiker), son œuvre la plus connue, avec un casting uniquement composé d'hommes. L'histoire est tirée d'un fait divers sanglant et raconte comment deux pères de famille se retrouvent otages d'un psychopathe. (Elle serait même allée à la rencontre du vrai tueur à quelques semaines de son exécution.) Certes, ces films n'affichent pas le luxe des grands studios. Ils dépendent de petits budgets. Ne rapportent pas grand-chose. Mais la Lupino est une bosseuse. Avant même le premier clap, elle sait exactement à quoi ressemblera son film.

Pourtant, en 1954, The Filmmakers fait faillite. Ida Lupino continue à jouer pour d'autres (Fritz Lang, Robert Aldrich) et poursuit sa carrière de réalisatrice à la télévision. Elle dirige jusqu'en 1968 des épisodes de séries cultes comme La Quatrième Dimension, Alfred Hitchcock présente, Le Fugitif, Les Incorruptibles et même Ma sorcière bien-aimée. Elle ne joue plus ou très peu. Sa dernière apparition date de 1977, dans un épisode de la première saison de Drôles de dames. Elle s'éteint en 1995, à l'âge de 77 ans, à Los Angeles, des suites d'un infarctus, quasi oubliée de tous.

Triste fin pour celle que le réalisateur Henry Hathaway, pourtant avare en compliments, qualifia un jour de " grande bonne femme, grande actrice, grande réalisatrice, grande tout ".
En salle : rétrospective Ida Lupino (Avant de l'aimer, Faire Face, Le voyage de la peur, Bigamie), par le distributeur Les Films du Camélia.

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Ida Lupino : l'insolente féministe de Hollywood

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Par Fabrice Dupreuilh Ses grands yeux étaient teintés de violet, disait-on. Et ils ont séduit plus d'un metteur en scène. Pourtant, Ida Lupino, en dépit de son incroyable talent d'actrice, et d'une cinquantaine de films à son actif, n'a pas marqué la légende de Hollywood, à l'instar d'une Bette Davis ou d'une Joan Crawford.

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Une IA trop dangereuse pour être mise en service?

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Question posée par Lorriane le 19/02/2019

Bonjour,

Nous avons reformulé votre question qui était : " Est-il vrai que le groupe OpenAI a créé un générateur de texte appelé GPT2, mais ne le commercialise pas faute à sa trop grande capacité de pouvoir inventer des fake news très réalistes? "

OpenAI est un centre de recherche privée en intelligence artificiel financé par des milliardaires américains comme Elon Musk, PDG de SpaceX ou encore Peter Thiel, co-fondateur de PayPal.

OpenAI a publié un post de blog le 14 février annonçant avoir développé une intelligence artificielle (appelée GPT-2), capable de compléter des textes de manière crédible et en respectant le style. Le Guardian a testé la machine en lui soumettant la première phrase d'un article ou d'un roman et en laissant l'IA compléter le texte. Le résultat est dans la vidéo ci-dessous.

De quoi parle-t-on au juste ? GPT-2 est une IA dont le but est simple : prédire quel sera le prochain mot dans un texte.

L'équipe de recherche a décidé de ne pas publier l'intégralité de son modèle en raison d'inquiétudes sur la possibilité de s'en servir pour générer à large échelle des textes offensants ou faux.

Cette décision permet, selon les auteurs, de " gagner du temps " pour que la communauté de l'intelligence artificielle et les gouvernements réfléchissent aux impacts potentiels du développement des technologies basées sur l'intelligence artificielle.

Cette réticence des chercheurs à publier l'intégralité de leur travail n'est pas passée inaperçue. " Inquiets, des chercheurs bloquent la sortie de leur IA", affirme Usbek et Rica, " GPT-2 : OpenAI ne veut pas diffuser son outil, le jugeant trop dangereux", titre Presse citron, " Une nouvelle IA génératrice de faux texte trop dangereuse pour être publiée, selon les créateurs ", juge le .

Si ce champ de recherche n'a rien de nouveau, GPT-2 impressionne par sa taille. Il s'agit d'un modèle composé de 1,5 milliard de paramètres réglés en s'entraînant sur 8 millions de pages web. Pour le mettre au point, il faut une puissance de calcul phénoménale, ce qui coûte très cher.

Cette taille gigantesque permet donc à l'IA d'avoir des résultats meilleurs que ses prédécesseuses. " Ils ont prouvé que la performance en la matière ne plafonne pas. Si on décuple la puissance de calcul, on améliore le résultat ", commente François Yvon, chercheur au CNRS.

GPT-2 n'est pas toute-puissante pour autant. " Il lui faut plusieurs essais pour produire un bon texte. Si on lui fournit des textes proches de ceux présentés dans sa base d'entraînement, elle semble capable de créer un échantillon satisfaisant environ une fois sur deux ", commentent les auteurs sur leur blog. Les exemples présentés sont donc un choix de ses meilleurs textes.

Mais cette IA présente d'autres caractéristiques qui la rendent intéressante. Elle est capable de réaliser des tâches pour laquelle elle n'a pas été entraînée. Les scientifiques d'OpenIA eux-même trouvent " surprenant " que leur IA soit capable de traduire des textes, d'en résumer ou de répondre à des questions de compréhension.

" Ces résultats sont moins bons que ceux des IA spécialisées existantes obtenues par apprentissage supervisé ", tempère Laurent Besacier, professeur au laboratoire d'informatique de Grenoble.

Enfin, la question de la non-publication du modèle est une preuve de la prise de conscience des possibles conséquences éthiques et sociétales de leurs travaux par les chercheurs en intelligence artificielle.

Cordialement

Plus sur le sujet, avec nos deux hors-séries
Tome II: L'IA au cœur de l'Humain (spécial sciences)
en vente sur la boutique Libé Et le premier tome, Voyage au cœur de l'IA, à acheter ici

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Des chercheurs ont-ils développé une intelligence artificielle trop dangereuse pour être mise en service ?

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Question posée par Lorriane le 19/02/2019 Bonjour, Nous avons reformulé votre question qui était : " Est-il vrai que le groupe OpenAI a créé un générateur de texte appelé GPT2, mais ne le commercialise pas faute à sa trop grande capacité de pouvoir inventer des fake news très réalistes?

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Lien IA et médecine

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Forum européen de bioéthique | Info | ARTE

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tout un dossier sur le sujet de la Libre Belgique

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Ce que l'intelligence artificielle va changer dans votre vie

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Lorsque l'on évoque l'intelligence artificielle (IA), cela ouvre souvent la porte à tous les fantasmes. Jusqu'à imaginer un robot-tueur qui aurait échappé au contrôle de son créateur... Pourtant, l'intelligence artificielle fait déjà partie de notre quotidien.

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La machine sans être humain ?

Je m'efforce de montrer que la crainte de destruction d'emplois à cause de l'intelligence artificielle n'est pas fondée... En réalité, on fait face à une pression sur l'encadrement formel de l'emploi... Ces machines ne peuvent se débarrasser du travail humain. Donc plus vous injectez des machines sur le marché, plus vous avez besoin d'êtres humains qui encadrent ces machines. Antonio Casilli.

La réalité de terrain est que ces machines sont moins dangereuses qu'on ne le pensait mais sont, en même temps, porteuses d'une certaine idéologie qui est, elle, dangereuse... Le travail du clic, c'est ce qui nourrit l'intelligence artificielle à l'heure actuelle. Antonio Casilli.

Voitures autonomes :

Il faut démystifier le discours marketing d'Uber. Quand Uber propose la démonstration du véhicule autonome, ces véhicules ne sont pas si autonomes que cela, ils ne sont pas sans chauffeur. C'est une question de sémantique, l'usager est un opérateur de conduite. Antonio Casilli.

Les passagers sont tracés et leurs données sont monétisées. Après, ces données sont utilisées pour préparer des algorithmes d'amélioration du trafic urbain et aussi pour améliorer la performance des véhicules autonomes. Antonio Casilli.

Complotisme et débat public :

Deux formats ont privilégié un système de pensée très binaire et de polarisation du débat public : le format video et le format image. Ceci contribue à une simplification de la pensée et à la désignation de cibles. La désignation des journalistes comme une cible, en réalité, ça fait plus de 15 ans qu'elle se répand à travers le web. De là à dire que c'est le web qui en est responsable, non. Marie Peltier.

Actuellement, on est dans une impasse de la lutte contre le complotisme car on a longtemps sous-estimé le terrain que cela prenait, on a beaucoup moqué ce discours jugé bête, ridicule alors que c'est un discours construit idéologiquement. Il y a, par ailleurs, un vrai fond idéologique ancien : le complotisme, dans sa forme telle qu'il est structuré idéologiquement, date de la fin du XVIIIè siècle et est très intrinsèquement lié à l'histoire de l'antisémitisme. Marie Peltier.

Il y a un évitement de la question des lignes rouges et de la question éthique. Le discours complotiste est un discours très régulièrement pro régime autoritaire. C'est un discours qui a soutenu de manière éhontée Bachar Al Assad, présenté comme une victime d'un conflit mondial et victime des islamistes. Très peu de gens ont combattu ce discours frontalement : cette parole manque, c'est ce qui manque. La soif éthique est vraiment prégnante dans le débat public, il y a une très grande exigence citoyenne par rapport à une demande de balises éthiques et politiques qui ne sont pas claires. Marie Peltier.

Le complotisme est un imaginaire qui a pris de plus en plus d'espace, qui imprègne tous les acteurs du débat public à des degrés divers. Le complotisme est une arme de victimisation, une arme politique, elle peut servir des intérêts particuliers et des intérêts globaux. Qui ne s'est pas dit victime d'une cabale en France ces derniers mois ? Marie Peltier.

Les fermes à clics :

Ce sont des ouvriers du clic qui ne font que des remontées de classements de certains contenus (pas forcément complotistes) et multiplient des " like ". Parfois des fermes à clics existent aussi dans des foyers chez certains particuliers. Antonio Casilli.

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Spéciale Nuits des Idées - Les humains vont-ils remplacer les robots ?

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La machine sans être humain ? Je m'efforce de montrer que la crainte de destruction d'emplois à cause de l'intelligence artificielle n'est pas fondée... En réalité, on fait face à une pression sur l'encadrement formel de l'emploi... Ces machines ne peuvent se débarrasser du travail humain.

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Brider la recherche ? Rejeter la science ? C'est l'erreur à ne pas commettre. Les avancées vertigineuses de l'intelligence artificielle, les utopies inquiétantes de "l'homme augmenté", les rêves un peu cauchemardesques d'immortalité caressés en Californie et ailleurs pourraient y inciter. Tout comme la défiance de plus en plus prononcée envers la Raison et les Lumières qu'on développe à droite et à gauche, chez les prophètes du déclin ou les théoriciens de la "collapsologie" ou de la "deep ecology".

Rappelons quelques vérités d'évidence: appliquée à la médecine, l'utilisation de l'intelligence artificielle a d'abord pour objet d'améliorer la santé des humains, de combattre les maladies, de soulager autant que possible les souffrances des patients. Avec ces outils, savants et médecins engendrent chaque jour des progrès considérables. Sans la science, sans la technique, où en serait aujourd'hui l'espérance de vie, qui a progressé de quelque quarante années en un siècle et demi, combien d'enfants seraient morts, combien de malades et de blessés auraient succombé faute d'un savoir suffisant pour les soigner ou bien prévenir leur maladie?

Ces rappels de bon sens, bien sûr, n'épuisent pas la question. La recherche appartient aux chercheurs: ils doivent travailler librement. Mais les implications de la science sont trop sérieuses pour être laissées aux scientifiques, et encore moins aux industriels, aussi séduisants et "hype" soient-ils. Chacune des nouvelles thérapies doit être rendue publique, évaluée, scrutée, anticipée. Et ce par la collectivité, à travers les instances désignées à cet effet, conférences citoyennes, comités d'experts et d'élus, commissions parlementaires, assemblées représentatives et gouvernements, à travers un débat aussi ouvert que possible. A cette condition, le savoir sera mis au service des hommes, et ses applications domptées pour produire, non pas "le meilleur des mondes", mais plus modestement, un monde meilleur. Le garde-fou de la techno-science, ce n'est pas l'ignorance. C'est la démocratie.

Santé connectée, transhumanisme, patient virtuel ou big data... Pour découvrir et comprendre ce nouveau monde, il ne fallait pas moins qu'un numéro exceptionnel de plus de cent pages. Un an après "Voyage au cœur de l'IA", premier hors-série sur l'intelligence artificielle (toujours disponible sur la boutique Libé), France Inter et Libération se sont de nouveau associés pour proposer enquêtes, reportages et interviews des plus grands spécialistes du domaine, avec, pour illustrer l'ensemble, le talent du photographe Matthieu Gafsou et les dessins d'Enki Bilal qui signe notre une.

Dans ce numéro...

Reportages. Des biohackers technophiles aux artistes hybrides mêlant végétal, animal et machine, de Stockholm à San Francisco, tour d'horizon de la planète transhumaniste.

Enquêtes. Elles décryptent les mammographies, observent les rétines, scrutent les cerveaux et comparent les symptômes. Les IA sont entrées à l'hôpital et dans les labos, où médecins et chercheurs inventent la santé du XXIe siècle.

Futurs. Montre, détecteur de chute, "e-dossier médical" ou consultation en ligne... Pour les seniors, la santé connectée ne se résume plus à de simples gadgets.

Rencontres. Alain Damasio, Yuval Noah Harari, Cathy O'Neil, Amy Karle, Nicolas Revel...

Cyborgs m'étaient contés... Depuis toujours, l'homme essaye d'échapper à sa condition de mortel. Bienvenue dans le monde d'Iron Man, de Gattaca et des réplicants.

Analyse. Collecte, partage, utilisation, revente... Les big datas sont au cœur des réflexions de tous les acteurs de la santé. Avec une crainte: comment préserver, dans un monde ultra-connecté, le secret médical ?

A n'en pas douter, un numéro "augmenté".

Laurent Joffrin Directeur de la publication de Libération , Laurence Bloch Directrice de France Inter

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Voyage au cœur de l'IA: derniers jours en kiosque

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Brider la recherche ? Rejeter la science ? C'est l'erreur à ne pas commettre. Les avancées vertigineuses de l'intelligence artificielle, les utopies inquiétantes de "l'homme augmenté", les rêves un peu cauchemardesques d'immortalité caressés en Californie et ailleurs pourraient y inciter.

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En plein essor, l'intelligence artificielle (IA) fait beaucoup parler d'elle. Pour certains, elle est inquiétante et pour d'autres, elle ouvre la voie à de nombreuses applications positives. Mais qui sont les pionniers de l'IA ?

Crée par John McCarthy, le terme " intelligence artificielle " ( artificial intelligence ou AI, en anglais) caractérise l'élaboration de programmes informatiques capables de prendre en charge des tâches habituellement effectuées par des humains car demandant un apprentissage, une organisation de la mémoire et un raisonnement. L'objectif est de parvenir à transmettre à une machine des fonctions propres au vivant : rationalité, raisonnement, mémoire et perception.

L'un de ses créateurs, Marvin Lee Minsky, définit l'intelligence artificielle de la façon suivante : " la construction de programmes informatiques qui s'adonnent à des tâches qui sont, pour l'instant, accomplies de façon plus satisfaisante par des êtres humains car elles demandent des processus mentaux de haut niveau tels que : l'apprentissage perceptuel, l'organisation de la et le raisonnement critique ".

On évoque le côté artificiel car il est obtenu au moyen d'un ou d'une machine. On emploie le terme " intelligence " car l'objectif est de se rapprocher du comportement humain.

John McCarthy, l'un des pères de l'intelligence artificielle

John McCarthy est né le 4 septembre 1927, à Boston, et décédé le 24 octobre 2011. Il est l'un des deux pionniers de l' intelligence artificielle . Il incarne le courant mettant l'accent sur la logique symbolique.

Marvin Lee Minsky, un des pionniers de l'intelligence artificielle

Quant à Marvin Lee Minsky, il est né juste avant, le 9 août 1927 et décédé le 24 janvier 2016. Il est le cofondateur, avec John McCarthy du Groupe d'intelligence artificielle du Massachusetts Institute of Technology (MIT). Il travaille dans le domaine des sciences cognitives et de l'intelligence artificielle.

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Qui sont les pionniers de l'intelligence artificielle ?

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En plein essor, l'intelligence artificielle (IA) fait beaucoup parler d'elle. Pour certains, elle est inquiétante et pour d'autres, elle ouvre la voie à de nombreuses applications positives. Mais qui sont les pionniers de l'IA ?

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II- Les limites de l'intelligence artificielle

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Conscience, sentiments et raisonnements typiques de l'humanité ne sont pas encore à portée de l'intelligence artificielle... pour l'instant.

Getty Images/iStockphoto/BlackJack3D

La technologie émergente de l'intelligence artificielle, ou IA, croise plusieurs techniques simulant les processus cognitifs humains. Existant depuis les années 60, la recherche s'est développée récemment au point de multiplier les applications: voitures autonomes, diagnostics médicaux, assistants personnels, finance algorithmique, robots industriels, jeux vidéo... L'explosion de la puissance de calcul des machines a fait basculer l'IA, dans les années 2010, d'un classique de science-fiction à une réalité de plus en plus proche, devenue enjeu scientifique majeur. Deep-learning, algorithmes de réseaux néronaux ou encore ordinateurs quantiques: autant d'espoirs pour les transhumanistes, autant de craintes pour de nombreuses personnalités du monde high-tech -dont Stephen Hawking, Bill Gates ou Elon Musk- qui pointent les risques éthiques d'une IA rendue trop autonome ou consciente, et le fragile équilibre bénéfices-risques sur l'emploi.

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La technologie émergente de l'intelligence artificielle, ou IA, croise plusieurs techniques simulant les processus cognitifs humains. Existant depuis les années 60, la recherche s'est développée récemment au point de multiplier les applications: voitures autonomes, diagnostics médicaux, assistants personnels, finance algorithmique, robots industriels, jeux vidéo...

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L'intelligence artificielle sera incontournable dans les années qui viennent. Les Etats et les entreprises l'ont bien compris et investissent massivement dans ces technologies qui promettent de révolutionner nos sociétés : diagnostic automatique et amélioré en médecine, voiture autonome et plus sûre, gains énormes de productivité, etc. Les applications sont nombreuses mais posent aussi des problèmes éthiques : quelle place donne-t-on aux algorithmes ? Qui les contrôle ? Au service de quelles valeurs / quels principes ? L'Homme risque t-il d'être remplacé par la machine ?

En France, l'intelligence artificielle a fait l'objet d'un rapport remis au gouvernement en mars 2018 par Cédric Villani ; le député LREM prône un développement à l'échelle européenne de cette technologie. Au niveau mondial, la Chine et les Etats-Unis sont les plus gros investisseurs mais des institutions multilatérales défendent un développement partagé de l'IA, au service de toute l'humanité. C'est le cas de l'Unesco, l'agence des Nations Unies pour la science, la culture et l'éducation, qui tenait une série de conférences sur le sujet lundi 4 mars à son siège parisien.

Les fantastiques applications promises par l'IA

"L'intelligence artificielle, tout le monde en parle mais peu de gens savent de quoi il s'agit, et c'est normal", expliquait Cédric Villani dans une vidéo publiée sur Youtube en avril 2018. Quelques jours après la remise de son rapport sur l'IA au gouvernement, l'ancien mathématicien déclarait : "il n'y a pas vraiment de définition pour l'IA. L'intelligence artificielle, c'est tout un ensemble de techniques et de procédés sophistiqués, subtils, qui permettent à des algorithmes, à des logiciels, de fournir des réponses à des problèmes un peu complexe : reconnaître une adresse, traduire un texte, conduire une voiture, toutes sortes de tâches dont vous auriez pu penser qu'il fallait un humain pour les réaliser".

D'ores et déjà, les performances de l'intelligence artificielle sont impressionnantes : en matière de jeu, on sait depuis longtemps que l'ordinateur est capable de surpasser l'Homme. Au échecs, Garry Kasparov l'a appris à ses dépens en 1996 (voir vidéo du JT de 20 heures de France 2 ci-dessous) ; le Russe était considéré comme le meilleur joueur du monde mais n'avait pas fait le poids contre Deep Blue, le superordinateur d'IBM qui calculait 100 millions de coups à la seconde. Plus récemment en 2017, la machine est aussi venue à bout du meilleur humain au jeu de go, réputé le jeu le plus difficile à modéliser car il présente des milliards de milliards de possibilités. Cette victoire symbolique a été remportée par le logiciel Alpha Go conçu par la société britannique Deep Mind, rachetée par Google en 2014.

Mais l'intelligence artificielle ne se limite pas aux jeux de société. Cette nouvelle technologie propose par exemple de révolutionner le monde de la santé. En matière de diagnostic, le travail des radiologues et des cancérologues va sans doute beaucoup changer dans les années qui viennent : grâce à la méthode de l'apprentissage profond ("deep learning" en anglais), des algorithmes sont entraînés à reconnaître des tumeurs et à émettre des recommandations.

En juillet 2018, l'agence de presse chinoise Xinhua annonçait qu'un logiciel avait surpassé des médecins pourtant éminents spécialistes. Le concours avait porté sur le diagnostic de 225 cas. La machine a vaincu l'humain avec 87% de cas correctement diagnostiqués contre 66% pour les médecins (voir tweet ci-dessous). Cette technologie offre l'espoir d'une meilleure prise en charge des maladies et la perspective de guérisons plus nombreuses pour les patients.

Interrogé par Xinhua, Paul Parizel, ancien directeur de la Société européenne de radiologie et membre du jury des tests effectués, considère que cette intelligence artificielle, loin de remplacer l'Homme, servira de navigateur aux médecins. Tout comme l'est un GPS pour un automobiliste. Mais en Chine, où le manque de médecins est criant, ce genre de technologies pourrait permettre de pallier la crise des effectifs.

En matière de santé, le diagnostic automatique n'est pas le seul débouché envisagé grâce à l'IA. Sur son site internet, l'Inserm fait la liste des applications possibles (parfois déjà existantes) : La chirurgie assistée par ordinateur, qui permet d'améliorer la précision des gestes ou d'opérer à distance. Les prothèses intelligentes pour réparer, voire augmenter le corps humain : membres ou organes artificiels (bras, cœur, sphincter...), simulateur cardiaque, etc. Les robots d'assistance aux personnes (comme Paro, une peluche animée, voir vidéo ci-dessous), âgées ou fragiles par exemple. L'Institut national de la santé et de la recherche médicale prend toutefois le soin de préciser que le robot n'a pas vocation à remplacer le médecin mais à l'assister.

Qui contrôle la machine qui supplante l'Homme ?

Pour autant, l'intelligence artificielle ne se résume pas seulement à une liste d'avancées prometteuses. Ce tournant technologique interroge aussi notre éthique en tant qu'individu et société. Car les machines ne sont pas infaillibles : "Dans la santé, on nous promet des diagnostics d'une très grande précision, les ordinateurs font moins d'erreurs que les médecins", explique Marie Christine Jaulent, directrice de recherche à l'Inserm, ingénieure et informaticienne. "Par contre, ils ne font pas les mêmes erreurs. Et certaines erreurs, quand elles sont évitées par l'homme et pas par la machine, posent des problèmes éthiques importants". Que se passera-t-il en effet le jour où un algorithme commet une erreur médicale ?

La question se pose aussi pour les voitures autonomes qui permettraient de réduire les risques d'accident. Mais le jour où un accident mortel survient, quelle sera la réaction des humains ? Même si globalement, le nombre de morts est réduit, acceptera-t-on d'avoir un accident à cause de la décision d'une machine ? La question est loin d'être tranchée et encore, il faudrait aussi aborder le sujet de la responsabilité. En cas de dégât, qui est responsable ? Qui indemnise ?

"En plus ces systèmes sont des boîtes noires", ajoute Marie Christine Jaulent, "ils n'expliquent pas pourquoi ils ont pris telle ou telle décision, ce qui va certainement être dans l'avenir une de leurs limites". Bien souvent en effet, les informaticiens sont dans l'incapacité d'expliquer pourquoi un algorithme a rendu tel ou tel résultat : Le principe de l'apprentissage profond reposant sur une compilation assez bête et méchante de données. En matière de reconnaissance de tumeurs sur des radios, "50 000 images de mélanomes ont été nécessaires pour entraîner l'algorithme à identifier les signes de pathologies", explique l'Inserm sur son site. "Pour chacune de ces images on lui indique si elle présente ou non des signes pathologiques. A la fin de l'apprentissage, l'algorithme arrive à reconnaître avec une excellente performance de nouvelles images présentant une anomalie".

"Il faut garder à l'esprit que ces systèmes apprennent sans comprendre, donc qu'ils décident sans comprendre", expliquait aux Echos Laurence Devillers, chercheuse au laboratoire d'informatique pour la mécanique et les sciences de l'ingénieur (Limsi) du CNRS et auteur de l'essai "Des robots et des hommes" (Plon, 2017), "s'il est important de rendre ces systèmes plus robustes, il faut aussi expliquer comment ils fonctionnent, et garder à l'esprit qu'ils apprennent sans comprendre, donc qu'ils décident sans comprendre". Au delà de comprendre ce que font les algorithmes, la question centrale est celle de la fiabilité, en particulier si on veut les autoriser pour des applications jugées critiques (voiture autonome, santé).

Une technologie stratégique pour les Etats et les entreprises

La question éthique est donc importante car elle est la clef de la confiance du public dans ces technologies. Si la confiance est là, ces innovations pourront émerger et devenir un nouveau secteur économique et industriel. Pour les Etats, le sujet est stratégique : pas question de manquer ce virage technologique sous peine d'être exclu de futurs marchés. Aujourd'hui, les deux plus gros investisseurs sont la Chine (secteur étatique) et les Etats-Unis (où le secteur privé tient une place éminente, tous les géants du numérique investissent massivement dans l'IA).

"La France était à la traîne lorsque j'ai rendu mon rapport en mars 2018", explique le député Cédric Villani, présent au siège parisien de l'Unesco lundi 4 mars, "mais heureusement, les choses évoluent dans le bon sens". Le député cite notamment des rapprochements entre institutions comme HEC et l'Ecole polytechnique dans la lignée de son rapport qui vise à la création de laboratoires interdisciplinai res : "Les projets IA se construisent la plupart du temps au carrefour des disciplines". Cédric Villani milite aussi pour la création de plus de filières d'études dans ce secteur et pour une logique européenne : "Je me déplace beaucoup en Allemagne, en Italie aussi, afin de rapprocher des équipes de recherche, des spécialistes en algorithme et des industriels".

L'une des clefs pour que l'industrie algorithmique européenne se développe réside dans les données. "Il faut ouvrir l'accès à ces données", explique Cédric Villani, "notamment en matière de santé. Il faut bien sûr que ces données soient protégées, on ne veut pas les laisser à la portée de n'importe qui. Pour autant, dans cet équilibre à trouver entre l'ouverture et la protection, aujourd'hui nous sommes trop fortement du côté de la protection. Trop de barrières et de contraintes tuent l'innovation, empêchent les nouvelles thérapies de se développer et finalement jouent contre le patient."

Notre enjeu, dans un un pays où les données de santé sont parmi les plus protégées au monde, est d'arriver à en ouvrir davantage l'accès. Le président de la République l'avait bien dit lors de la remise de mon rapport il y a un an : 'nous ouvrirons les données de santé'. Il y aura des règles qui permettront d'instaurer de la confiance, avec la Cnil pour définir les règles, mais nous avons besoin d'ouvrir davantage les données, de permettre une meilleure connexion entre les acteurs de la santé, d'inclure les acteurs privés dans la boucle aux côtés des acteurs publics. Sinon, nous passerons à côté de la cible. Si nous avons trop de contraintes, nous ne développerons pas les produits qui nous permettront de développer la santé de demain. Ce sera l'un des enjeux de la loi de préfiguration de la santé du futur qui sera discutée au Parlement dans quelques semaines.
Cédric Villani, député LREM, auteur d'un rapport sur l'IA remis au gouvernement en mars 2018.

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Intelligence artificielle : une révolution technologique pour le meilleur ?

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Avec l'intelligence artificielle, les machines vont remplacer l'humain dans toujours plus de tâches : en médecine pour améliorer les diagnostics, en voiture pour éviter les accidents, etc. Une révolution pour le meilleur, promettent les partisans de l'IA, mais pas sans péril.

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Extrait documentaire historique de la France et la conscription.

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« Le jour où... » : Jacques Chirac supprima le service militaire

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Des possibilités pour ajouter une bibliographie

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Livre Solitude : les livres Solitude | Psychologies.com

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Livres Solitude : découvrez les meilleurs livres et les ouvrages de référence consacrés au thème Solitude choisis par la rédaction de Psychologies.

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Cours universitaire sur des personnalités connues

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SOLITUDE CHOISIE,  SOLITUDE CONSENTIE ? UNE EXPERIENCE CONTEMPORAINE. INTRODUCTION

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Des pistes pour une problématique.

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Définition de la solitude
Etat d'une personne qui est seule. Caractère d'un lieu isolé, désert, éloigné de la vue, de la fréquentation des hommes.
Synonymes : éloignement, isolement, claustration, quarantaine, retranchement, séparation, retraite, déréliction, délaissement.

La solitude, choisie ou forcée ?

On peut différencier deux types de solitudes :
- celle que je choisis, que je recherche, que je décide de vivre. C'est la solitude choisie.
- celle qui m'est imposée suite à un rejet, mais que je ne désire pas. C'est la solitude forcée.
1) La solitude choisie
C'est une solitude que je choisis de vivre et d'assumer.

Elle peut provenir

- de ma force

Quand je suis fort, je m'isole volontairement car les autres sont une entrave à mon avancée, mon évolution.
Exemples : la créativité artistique, voire scientifique, l'entraînement sportif, les exploits ou défis.
Vivre des moments de solitude est alors une nécessité, qui permet un ressourcement profond, un recentrement sur moi-même.

- de ma faiblesse

Quand je suis faible, je m'isole volontairement pour ne pas rencontrer plus fort que moi, ne pas être dérangé dans mon besoin de concentration.
Exemples : Une personne handicapée des jambes cherche des lieux où marcher seule à son rythme, un conducteur qui n'est pas sûr de sa conduite va chercher des routes peu encombrées.

- de mes choix personnels

Cela permet de ne pas devoir essayer de m'intégrer dans un groupe qui pourrait me rejeter, ou de ne pas avoir à fréquenter un lieu que je ne désire pas car il pourrait m'être néfaste et ne me convient pas.
Exemple : une personne abstinente d'alcool ne fréquente pas les comptoirs de café, et un hyperacousique n'assiste pas à des concerts rock ultra-bruyants.

- parce qu'être seul est un vrai bonheur pour ceux qui savent l'assumer

Le bonheur d'être seul ? Pour certains, c'est un bonheur choisi et profond ...
x Oui, parce que cela me permet de trouver mon espace personnel, et d'y évoluer avec ... tranquillité. C'est le lieu où je peux essayer d'être à l'écoute du mystère de mon âme. Quel souffle ...
x Oui, parce que je n'y ai plus d'autres obligations que celles que je me donne. Je laisse alors ma pensée voyager, je ne compose pas, je ne me mesure à personne, je n'ai de compromis à faire qu'en fonction de moi-même. Quel répit ...
x Oui, parce que je peux donner libre cours à ma créativité, vivre intensément l'instant présent, sortir de tous les rôles sociaux qui m'étouffent. Cet espace personnel est le seul lieu où je peux ouvrir tous mes canaux. Quelle sublimation ...
x Oui, parce que, seul, je n'ai pas à me conformer à certaines des règles de la vie en société, que je n'accepte pas. Ce temps de solitude, c'est vivre dans un monde qui me convient. Quelle liberté ...

Comme le disait un solitaire : "Je suis seul responsable de moi ... car dans la communauté humaine, quand je vois le niveau d'irresponsabilité moyen ...et l'individualisme de chacun ... et le niveau intellectuel et affectif de la majorité des gens ... mieux vaut vivre isolé plutôt que dans un leurre qui est une cohabitation de solitudes vivant dans l'illusion de ne pas l'être. Je suis finalement toujours seul dans mon cadre de vie, là où j'excelle. Avant d'exister avec les autres, il faut vivre pour soi et dans son cadre, son vrai soi, et se recentrer sur soi-même. On vit pour soi avec les autres, pas à travers eux ni englouti par eux."

Mais je suis humain, j'ai besoin, après un certain temps de solitude, de la présence et du miroir existentiel des autres, de réconfort, de tendresse, de partage, d'échange d'émotions. Je retourne alors vers leur présence, même si elle est souvent frustrante.
Est-ce le besoin d'être en contact avec ce que les autres me renvoient ? Est-ce un désir narcissique de me tester, de me plaire à travers leur regard ? Quoi qu'il en soit, l'homme n'est tout de même pas fait ... pour vivre seul ...
2) La solitude forcée

C'est celle que je subis. Elle est là parce que j'ai raté mon intégration dans un groupe. Je me sens exclu. Ce n'est d'ailleurs pas seulement un ressenti, c'est une réalité : je suis exclu.
Exclu parce que je suis trop différent, parce que je ne connais pas le langage social du groupe, parce que mes centres d'intérêts, mes opinions, mon mode de vie, mes besoins, mes choix, ne correspondent pas à la norme du groupe en question.

Ce rejet peut provenir
- de moi-même, avec une perte de confiance en mon potentiel, un ressenti d'être trop différent, une impasse
- du groupe, qui n'accepte pas (consciemment ou non) quelqu'un qui n'est pas dans sa norme.

Le résultat sera identique : la communication sera très difficile, voire impossible, et je vais vivre une très grande souffrance de rejet. Le groupe, lui, ne s'en rend souvent pas compte. Il se sent débarrassé d'un poids et ne se posera pas généralement pas de questions sur son comportement ou sa responsabilité : il me désignera comme seul coupable de mes difficultés.

Tout cela s'applique à quiconque ne rejoint pas les intérêts d'un groupe, quelle qu'en soit la raison : physique (handicap), émotionnel (famille), social (racisme), intellectuel (élitisme), etc.
Il faut apprendre à sélectionner avec prudence et intuition ce qu'il faut dire, à qui on peut le dire, et ... prendre plaisir à jouer le "bon" rôle, toujours et partout ...
Et les individus dits "ultra-sociables" ?
Je suis souvent confronté à ce type de problème : mes ressentis et mes besoins sont trop différents de la norme pour pouvoir m'y insérer avec aisance. Dans certains groupes, je fais naître une méfiance, consciente ou non, qui conduit au rejet. Même si je possède par nature le bagage nécessaire à vivre dans une certaine solitude, cela me fait mal, parfois très mal ! "

Cette sociabilité à outrance ne proviendrait-elle pas d'une peur profonde de la solitude ? Un groupe, qu'il soit animal ou humain, survit plus facilement qu'un individu isolé. Pour survivre en solitaire, il faut être très fort, vigilant, combatif, entreprenant, prêt au défi.

Certaines personnes n'ont pas ces caractéristiques. Elles ne supportent pas de rester seules, la solitude est pour elles synonyme de tristesse et d'abandon.

Selon les psychanalystes, ceux qui vivent mal la solitude ont souvent souffert de carences affectives précoces : soit par une séparation réelle d'avec l'un des deux parents, vécue comme un traumatisme (voyage, hospitalisation, décès), soit que, présents physiquement, les parents aient été psychiquement absents (dépression, anxiété, préoccupations).
Le fait de se retrouver seul ravive alors la douleur de l'absence parentale initiale. Ces adultes ont besoin que l'amour des autres leur soit rappelé en permanence.

Une relation difficile à la solitude peut être aussi liée à une phobie. La difficulté à se retrouver seul est le résultat visible d'une autre peur qui n'est pas reconnue comme telle : la peur du silence, de l'obscurité, et surtout la peur de soi-même, de se retrouver face à son monde intérieur. L'autre devient un objet "contraphobique", qui rassure et permet de lutter contre l'angoisse.
La solitude dans les moments difficiles ...

Elle peut aussi être liée à des peurs objectives, à un traumatisme réel, même mineur (avoir été suivi par un inconnu, harcelé au téléphone, importuné dans la rue, etc.). Une personne qui a été agressée aura peur que cela se reproduise et ne pourra rester seule.

Chacun supporte plus ou moins bien la solitude, et il nous arrive à tous de fuir le face-à-face avec nous-mêmes en nous étourdissant de monde. L'important est de pouvoir alterner moments de solitude et moments de sociabilité : c'est ce qui signe la maturité affective.

Et pourtant, la solitude est bien là, qu'on le veuille ou non, dans les moments les plus intenses de notre vie :

1) La solitude dans la souffrance profonde

Je suis toujours seul dans ma souffrance, qu'elle soit physique ou psychologique.
La meilleure présence de l'autre, c'est celle qui ne s'exprime pas avec des mots : avoir quelqu'un près de moi, silencieux, qui respecte mon mystère.

2) La solitude dans les moments heureux

L'autre n'est pas capable de partager ces moments, s'il ne les vit pas. Il n'y a rien de pire que d'avoir à partager une grande joie avec quelqu'un qui n'y attache pas d'importance.
C'est dur, dur ... et contenir l'expression de ma joie m'a parfois amené à chercher consolation dans les produits addictifs !
L'enfer, c'est les autres ?
3) La solitude dans les moments clefs

Les décisions les plus intimes de ma vie personnelle, je les prends seul, avec ma force intérieure.
Ce ne serait pas le moment d'être ni mal conseillé, voire influencé, ou de devenir dépendant de quelqu'un - notamment par transfert !

4) La solitude face à la mortSans doute le meilleur et le plus juste moment de solitude, celui où l'attente de l'autre devient celle de l'Autre, du Celui, du Moi.
Plutôt mourir seul, qu'entouré de rapaces athées !
J'espère qu'après ce moment ... où l'on sait qu'après, ... je ne serai plus jamais seul, car le projet de mon âme est de rejoindre le Seul qui puisse éventuellement la comprendre ... enfin.

Sartre écrivait en 1964 :

"" L'enfer c'est les autres " a été toujours mal compris. On a cru que je voulais dire par là que nos rapports avec les autres étaient toujours empoisonnés, que c'était toujours des rapports infernaux. Or, c'est tout autre chose que je veux dire.
Je veux dire que si les rapports avec autrui sont tordus, viciés, alors l'autre ne peut être que l'enfer. Pourquoi ? Parce que les autres sont, au fond, ce qu'il y a de plus important en nous-mêmes, pour notre propre connaissance de nous-mêmes.
Quand nous pensons sur nous, quand nous essayons de nous connaître, au fond nous usons des connaissances que les autres ont déjà sur nous, nous nous jugeons avec les moyens que les autres ont, nous ont donné, de nous juger.
Quoi que je dise sur moi, toujours le jugement d'autrui entre dedans. Quoi que je sente de moi, le jugement d'autrui entre dedans. Ce qui veut dire que, si mes rapports sont mauvais, je me mets dans la totale dépendance d'autrui et alors, en effet, je suis en enfer.
Et il existe une quantité de gens dans le monde qui sont en enfer parce qu'ils dépendent trop du jugement d'autrui. Mais cela ne veut nullement dire qu'on ne puisse avoir d'autres rapports avec les autres, ça marque simplement l'importance capitale de tous les autres pour chacun de nous."

Sartre voulait donc dire que nous nous créons notre enfer en étant dépendants du jugement des autres. Jamais nous ne pourrions répondre à cette question fondamentale : "Qui suis-je ?" sans avoir de contact avec autrui. C'est à travers eux et nos réactions que nous apprenons à découvrir vraiment notre personnalité, pour ensuite cibler nos lacunes et réaliser un travail sur nous-mêmes.

L'enfer, ce n'est pas les autres, c'est le fait de se sentir exclu, jugé ou ridiculisé par ceux-ci. Il faut apprendre à se détacher du regard des autres et de leurs jugements hâtifs.

Et pourtant .... pour certains, l'enfer, c'est de vivre avec les autres.
La psychologie dit que cette forme de suffisance peut provenir de l'enfance : "si l'on m'a dit que j'étais le plus intelligent, le plus fort ..., pourquoi irais-je vers l'autre, qui ne m'apporterait rien ?"
Quand l'éducation n'a pas inculqué le goût du partage et de la découverte d'autrui, l'enfant développe un égoïsme qui peut se manifester par le retranchement, par peur des autres : "Lorsque vos parents vous disent - et montrent - qu'il ne faut faire confiance à personne, vous en devenez individualiste !"

Conclusion

Malgré ce beau moralisme psychologique, je constate encore et toujours que "Là où les hommes ne sont pas, je vois et respire Dieu."
Témoignage d'une ermite
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Citations
"Vivre seul"... ce n'est pas évident, c'est plein de pièges s'il n'y a pas une solide vie intérieure ... vivre seul n'est pas "normal" et ne veut pas dire "libre de toute contrainte" ... il y a une vigilance permanente, un éveil constant, pour ne pas vivre "au gré de sa fantaisie, de ses fantasmes, de ses désirs fous" et donc au risque de me disloquer rapidement.
Les barrières, solides et à entretenir, sont toutes "à l'intérieur". Chaque choix, je le pèse"en mon for intérieur" pour rester "dans la ligne de mon choix fondateur" ...
Décembre 2010

Une seule chose est nécessaire : la solitude. La grande solitude intérieure. Aller en soi-même et ne rencontrer pendant des heures personne, c'est à cela qu'il faut parvenir. Etre seul, comme l'enfant est seul. - Rainer Maria Rilke

La pire souffrance est dans la solitude qui l'accompagne. - André Malraux

Notre grand tourment dans l'existence vient de ce que nous sommes éternellement seuls, et tous nos efforts, tous nos actes ne tendent qu'à fuir cette solitude. - Guy de Maupassant

Il faut souffrir ponctuellement de la présence des autres, pour apprécier ensuite la solitude en connaissance de cause : les vrais solitaires ne sont pas des ermites, mais des mondains intermittents. - Didier van Cauwelaert

Si vous craignez la solitude, ne vous mariez pas ! - Anton Tchekhov

La solitude est à l'esprit ce que la diète est au corps, mortelle lorsqu'elle est trop longue, quoique nécessaire. - Vauvenargues

Il croyait que c'était à la solitude qu'il tentait d'échapper, et non à lui-même. - William Faulkner

La solitude est bonne aux grands esprits et mauvaise aux petits. La solitude trouble les cerveaux qu'elle n'illumine pas. - Victor Hugo

Celui qui a vécu jusqu'au bout l'orgueil de la solitude n'a plus qu'un rival : Dieu. - Emil Michel Cioran

La solitude offre à l'homme intellectuellement haut placé un double avantage : le premier, d'être avec soi-même, et le second de n'être pas avec les autres. - Arthur Schopenhauer

C'est dans les villes les plus peuplées que l'on peut trouver la plus grande solitude. - Jean Racine

Je ne suis jamais moins seul que dans la solitude. - Scipion l'Africain

Riez et le monde rira avec vous, Pleurez et vous pleurerez seul, Car le triste vieux monde doit emprunter sa joie, Mais il a bien assez de soucis en propre. - Ella Wheeler Wilcox

La solitude est très belle... quand on a près de soi quelqu'un à qui le dire. - Gustavo Adolfo Bécquer

La solitude est un art. - Vilhelm Ekelund

Il croyait qu'il tentait d'échapper à la solitude et non à lui-même. - Anonyme

Je crois à la volupté de la chair et à l'irrémédiable solitude de l'âme. - Hjalmar Soderberg

Apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir ensemble comme des idiots. - Martin Luther King.

À la mort de son mari, elle cessa enfin de se sentir seule. - Gilbert Cesbron

Apprendre à être seul, c'est apprendre à être libre. - Anonyme

Dans le silence et la solitude, on n'entend plus que l'essentiel. - Belguise

Dieu créa l'homme et, ne le trouvant pas assez seul, il lui donna une compagne pour lui faire mieux sentir sa solitude. - Paul Valery

Être adulte, c'est être seul. - Jean Rostand

Il est faux de dire que les solitaires n'aiment pas les hommes; au contraire, ils les aiment tant qu'ils refusent d'être déçus. - Anonyme

Avant d'aimer vraiment, j'étais seule. - Anonyme

L'enfer est tout entier dans ce mot : solitude. - Victor Hugo

La solitude est souvent plus aiguë à deux que seul. - José Artur

La solitude est un enfer pour ceux qui tentent d'en sortir; elle est aussi le bonheur pour les ermites qui s'y cachent. - Kôbô Abé

La solitude n'est pas l'isolement. On est toujours deux en un. Il y a les autres en soi. - Jean-Luc Godard

La solitude n'existe pas, celle-là surtout dont on espère la paix. - Harry Bernard .

La solitude est peut-être le prix à payer ... de l'autonomie. - J. Anthony

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"On me reproche le goût de la solitude. Je suis plus accoutumé à mes défauts qu'à ceux d'autrui."
Chamfort

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LA SOLITUDE choisie ou forcée, SOLITAIRE associal isolé, REPLI SUR SOI

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Définition de la solitude Etat d'une personne qui est seule. Caractère d'un lieu isolé, désert, éloigné de la vue, de la fréquentation des hommes. Synonymes : éloignement, isolement, claustration, quarantaine, retranchement, séparation, retraite, déréliction, délaissement. La solitude, choisie ou forcée ?

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à voir aussi De l'enfer à la lumière, la renaissance du phénix Jean-Baptiste Alaize

Des vies mutilées, abîmées, qui obligent à s'adapter. Le sport comme béquille, instrument indispensable à la reprise en main de son corps pour surpasser son handicap. Et finalement, une peur de tout perdre qui se mue en envie de tout gagner. Les neuf portraits d'athlètes présentés dans le documentaire Netflix "Rising Phoenix" ( "Comme des phénix : l'esprit paralympique" en VF) présentent tous ces points communs. Des parcours d'exception qui amènent à donner une autre vision sur le monde handisport, loin des clichés et des préjugés. Dès lors, rien de plus normal que de voir la dernière production de la plateforme américaine autant mise en avant depuis sa sortie la semaine passée.

"Les JO créent des héros, les Paralympiques attirent les héros"

Qu'il s'agisse des histoires de l'escrimeuse italienne Bebe Vio, de la nageuse australienne Ellie Cole, des coureurs sud-africain et britannique Ntando Malhangu et Jonnie Peacock ou encore de la pratiquante chinoise de force athlétique Cui Zhe, toutes sont magnifiées par leurs témoignages comme par l'image. Voir l'agilité et la précision des tirs de l'archer américain Matt Stutzman, né sans bras, ne peut pas laisser indifférent.

Mais au-delà de la fascination béate qui peut se créer devant les ressources mentales et physiques de ces champions hors-normes, c'est un message bien plus profond, empli de tolérance et de respect, qui reste à travers "Rising Phoenix". Comme si tout à coup, deux mondes que l'on ne cesse de distinguer finissaient par se comprendre. À la lumière de ce documentaire accessible en mondiovision, jamais la frontière entre sportifs valides et en situation de handicap n'avait semblé si poreuse. Un pas en avant majuscule vers la reconnaissance de leurs exploits.

"On est tous des super-héros parce qu'on a tous vécu un drame tragique, quelque chose qui ne nous a pas permis de réussir. Mais c'est ça qui fait notre force." La punchline prononcée par le Français Jean-Baptiste Alaize au début du film résonne encore après le visionnage. Tout comme celle de l'ancien directeur exécutif du Comité international paralympique (IPC) Xavier Gonzalez : "Les JO créent des héros, les Paralympiques attirent les héros."

Un combat pour la reconnaissance loin d'être gagné

En parallèle des témoignages d'athlètes, "Rising Phoenix" revient sur les aventures du mouvement paralympique depuis sa création au sortir de la Seconde Guerre Mondiale, sur l'initiative de Sir Ludwig Guttmann. Des aventures mouvementées mêlant peur de la différence, considérations politiques et affaires de gros sous. À titre d'exemple, le storytelling autour des Jeux Paralympiques de Rio en 2016, qui ont bien failli ne jamais avoir lieu, est vertigineux. Il illustre aussi le combat en coulisses de plusieurs dirigeants du mouvement pour donner de l'intérêt et la reconnaissance légitime à l'une des plus grandes compétitions au monde.

"Nous aurons nos Jeux, nous ferons passer notre message et aiderons à changer la société pour rendre cette planète meilleure"

Sir Philip Craven est évidemment l'un d'entre eux. Président de l'IPC pendant 16 ans (2001-2017), l'ancien champion du monde de basket-fauteuil a contribué à l'essor de la problématique sociétale autour des personnes en situation de handicap. Pour lui les difficultés connues au Brésil il y a quatre ans doivent faire jurisprudence : "À chaque fois que ça merde, notre mouvement viendra dire : "ne nous faites pas ça, nous aurons nos Jeux, nous ferons passer notre message et aiderons à changer la société pour rendre cette planète meilleure"".

Moins d'un an avant la tenue des Jeux de Tokyo - reportés à l'été prochain (24 août au 5 septembre 2021) - ce documentaire vient mettre en lumière le paradoxe de ces Paralympiens qui ont tout pour être adulés mais se heurtent encore à des obstacles majeurs. La prise de conscience de cette réalité, nécessaire et bienvenue, pourrait - si l'on en croit les réseaux sociaux - donner des idées au comité d'organisation de Paris 2024. Et permettre de diffuser, dans quatre années à Paris, un message d'humanité qui dépassent les frontières... bien au-delà du cadre du sport.

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'Rising Phoenix', le documentaire sur l'histoire compliquée du mouvement paralympique

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CANNABIS : QUAND SES PIEDS MONTENT À LA TÊTE - Dossier #10 - L'Esprit Sorcier

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La nouvelle campagne d'affichage contre le harcèlement dans les transports en commun et les derniers événements autour de Bertrand Cantat démontrent encore un peu plus la violence du néo-féminisme, qui n'est pas un combat mais une idéologie.

Deux affaires viennent de donner à voir la tournure prise par ce qu'il convient d'appeler aujourd'hui le néo-féminisme. Le préfixe " néo " met l'accent sur le fait que nous sommes confrontés à quelque chose de nouveau, finalement assez éloigné d'une volonté d'émancipation féminine. Ce nouveau féminisme, fait de volonté de pouvoir, d'androphobie, de pensée magique irrationnelle voire de violence, n'est pas le fruit d'un lobbying bien organisé, il est devenu une idéologie particulière. Il en a les caractéristiques. Cognitives avec ses dogmes : le patriarcat opprime la femme depuis la nuit des temps. Morales avec le jugement : l'homme c'est le mal. Et enfin normatives : avec la mise en place de règles pénales attentatoires aux principes qui gouvernent la matière.

L'enfer néo-féministe est pavé de bonnes intentions

Ces deux affaires d'inégales importances, qui concernent une campagne d'affichage dans le métro d'une part et un des aspects de la polémique autour du retour de Bertrand Cantat d'autre part, donnent à voir comment on passe de revendications légitimes et utiles à la création d'un corpus idéologique détaché de la réalité et penchant vers des formes de fanatisme.

A lire aussi: C'est la femme qui est une louve pour la femme

Dans un souci louable de lutter contre le harcèlement dans les transports en commun, la RATP, la SNCF et la région Île-de-France ont lancé, le 5 mars dernier, une campagne d'affichage. Passablement stupéfiantes ces trois affiches qui transforment une incontestable et déplorable violence en crime des crimes. L'ennui, c'est que même les projets gouvernementaux, avec la création de " l'outrage sexiste ", classent juridiquement ce harcèlement de rue, de quais et de wagons, dans les contraventions. Ce qui en fait ce que le code pénal appelle " des violences légères ". Qu'elles soient insupportables pour celles qui en sont victimes dans leur vie de tous les jours ne modifie pas cette qualification, car les mots ont un sens.

Qui a peur du grand méchant homme ?

Ces trois affiches préviennent : " ne minimisons jamais le harcèlement sexuel ". Et pour ce faire, elles y vont fort. Dans un environnement particulièrement hostile apparaît une jeune femme tenant un pilier de wagon. Selon l'affiche, apparaît le fond de la mer, une grotte sombre ou une forêt tout aussi sombre. Derrière la jeune femme, apparaissent des prédateurs menaçants, prêts à déchiqueter leur proie. Et pas n'importe quels prédateurs ! Sont convoqués trois piliers des peurs primales qui hantent l'imaginaire collectif. Tout d'abord les loups, qui attaquent en bande dans les forêts où les humains sont perdus. L'ours ensuite, énorme et puissant plantigrade prêt à broyer. Enfin, celui qui depuis le film de Spielberg provoque la pire des terreurs : le requin, le grand requin blanc. Qui chasse près des plages, au bord de ces rivages où les foules en vacances aiment à s'installer. La peur des loups et des ours est présente dans les traditions, la littérature, les contes pour enfants. Par conséquent aussi dans les têtes, de façon symbolique bien sûr, mais ces bêtes continuent à incarner le pire pour l'homme. Le requin est plus récent, et l'accès à son statut de prédateur numéro un est dû essentiellement au cinéma populaire. Il n'est que de consulter les catalogues de films d'horreur pour constater sa présence récurrente.

Les hommes, des animaux comme les autres

Les concepteurs de cette campagne, qu'on suppose très fiers d'eux, ont-ils mesuré le contenu ahurissant de ces affiches ? Elles réduisent les hommes, qui seraient par nature évidemment auteurs d'incivilités sexistes, à des animaux, prédateurs terrifiants, en passe de massacrer leurs proies. Des mains baladeuses, un frottage de métro, des interpellations insultantes, certes intolérables, sont présentées comme des mutilations mortelles abominables données par des animaux monstrueux. Qu'affichera-t-on lorsqu'il sera question de viol ? Que signifie cette métaphore, cette façon de retirer aux hommes leur humanité, pour en faire des animaux sauvages dont le seul moyen de préserver leurs victimes serait de les abattre ? Que nous raconte le fait que cette campagne n'ait pas provoqué les réactions indignées que méritait un tel sexisme imbécile ? Le problème, c'est que ces délires sont rentrés dans les têtes puisque des publicitaires assimilent ingénument les hommes à des animaux à abattre.

Pour ne plus se taire face au harcèlement sexuel dans les transports d'Ile-de-France, la Région @iledefrance lance avec @IDFmobilites @GroupeRATP et @Actu_Transilien une grande campagne dans laquelle les harceleurs sont des prédateurs symbolisés par des animaux #StopHarcèlement pic.twitter.com/AqF6veqx3D

- Valérie Pécresse (@vpecresse) 5 mars 2018

C'est là que l'on mesure les ravages de l'idéologie néo-féministe. On va, à juste titre, ricaner des excès de Caroline de Haas quand elle aligne ses statistiques absurdes selon lesquelles deux hommes sur trois seraient des prédateurs sexuels et l'État français couvrirait des viols de masse sur notre territoire. Que dire alors de ces affiches qui affirment bien pire ?

Cantat, condamné à vie...

La polémique autour du retour de Bertrand Cantat illustre elle aussi, par beaucoup de ses aspects, l'émergence de cette idéologie. Sa peine effectuée, et 15 ans après les faits, le chanteur a souhaité reprendre son activité artistique. Pour se heurter à une clameur considérable qui rassemblait ceux qui légitimement pouvaient être choqués par ce retour, mais aussi et surtout les gros bataillons de ces féministes furieuses bien décidées à le faire taire.

...Sauvage libérée à perpétuité

À les entendre, auteur d'un " féminicide ", condamné à une peine trop indulgente, il devait être ostracisé à vie. Malheur à celui qui relevait que les mêmes qui réclamaient la peine de mort civile à l'encontre du chanteur s'étaient battues furieusement pour la libération de Jacqueline Sauvage. Rappelons brièvement que celle-ci a froidement et volontairement abattu son mari de trois balles dans le dos et a, pour cela, été condamnée pour meurtre à deux reprises à 10 ans de réclusion criminelle. Tous ses soutiens ont invoqué des violences qu'elle aurait subies durant les 47 ans de vie commune avec son mari et qui auraient justifié le meurtre. L'instruction et les débats judiciaires ont largement démontré l'absence de réalité de cette explication. Deux auteurs ont réalisé une enquête approfondie et publié un livre, La Vérité sur l'affaire Jacqueline Sauvage, qui démontre le mensonge du story telling sur lequel François Hollande, contre l'avis des magistrats concernés, s'est appuyé pour accorder une grâce à la meurtrière et la dispenser d'effectuer la peine fixée par les juridictions.

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Dès sa sortie de prison, Jacqueline Sauvage s'est précipitée sur les plateaux de télévision, a écrit un livre et accompagne désormais la réalisation d'un film sur son " histoire " avec Muriel Robin dans le rôle-titre. On n'a jamais demandé ce qu'ils en pensaient aux membres de la famille de l'homme abattu, qui n'ont pas eu droit aux mêmes égards que Nadine Trintignant. Vous avez dit indécence ?

Le néo-féminisme est une idéologie

Gare à ceux qui relèvent cette étonnante contradiction, qui voit les mêmes hurler à la mort dans un cas et réclamer le droit de tuer dans l'autre. La seule réponse sera l'insulte et le sentiment de parler à des murs. Et à des fanatiques pour lesquelles le réel n'a aucune importance.

Tuer involontairement une femme serait le crime des crimes ; tuer volontairement un homme toujours justifié. Cette façon du néo-féminisme de voir le monde est bien une idéologie. Totalitaire ?

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Avocat à la Cour de Paris, spécialisée dans la protection de l'enfance et le traitement de la délinquance sexuelle

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Le néo-féminisme, l'idéologie qui voulait abattre les hommes comme des animaux - Causeur

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Deux affaires viennent de donner à voir la tournure prise par ce qu'il convient d'appeler aujourd'hui le néo-féminisme. Le préfixe " néo " met l'accent sur le fait que nous sommes confrontés à quelque chose de nouveau, finalement assez éloigné d'une volonté d'émancipation féminine.

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Face aux progrès en matière d'égalité femme-homme, il est parfois tentant d'oublier que le féminisme est toujours confronté à des opposants influents et puissants. Étudiés dans cet ouvrage sous le terme "antiféministe", ces adversaires ont réussi dès leurs débuts à marquer durablement la lutte pour l'égalité. Le mot féminisme est lui-même issu de cette mouvance antiféministe, puisque dès 1872, Alexandre Dumas fils répand le terme pour désigner ce qu'il appelle "l'entreprise de négation" de la différence naturelle entre les sexes (p. 9). Ironiquement, ce sont donc ses adversaires qui ont créé le terme féminisme avant que les suffragettes françaises se le réapproprient sous la plume d'Hubertine Auclert en 1882.

Il serait difficile de rendre justice aux 14 contributions de cet ouvrage collectif en quelques lignes, car chacune d'entre elles est originale et apporte une thèse qui lui est propre. Cependant, une idée commune traverse l'ouvrage : l'histoire des féminismes est intimement liée à celle des antiféminismes. Les deux évoluent et s'influencent mutuellement, rendant la compréhension de l'un dépendante de l'autre. La direction de l'ouvrage partagée entre une historienne, une sociologue et un politologue lui confère une dimension interdisciplinaire. Un mot usité, mais qui dans ce travail prend tout son sens puisque les discours antiféministes sont examinés tantôt comme des phénomènes historiques, tantôt comme des manifestations sociologiques, tantôt comme des stratégies politiques.

Les chapitres dévoilent l'ancrage profond de ces discours dans les sociétés occidentales, incitant Christine Bard à poser l'hypothèse d'un antiféminisme antérieur au féminisme, existant avant d'être nommé, se mobilisant par crainte de tout mouvement contestataire à l'ordre patriarcal (p. 11). L'utilisation de ce terme récent sur des phénomènes anciens pose cependant des questions de définition : si des mouvements qui ne se reconnaissaient pas comme tels à leur époque peuvent aujourd'hui être qualifiés d'antiféministes ou de masculinistes, avant même l'existence des mouvements féministes, que sont l'antiféminisme et le masculinisme? Comment un contre-mouvement peut-il exister sans qu'existe le mouvement auquel il s'oppose?

Distinguer antiféminisme et masculinisme

La question définitionnelle est donc une première difficulté pour les auteurs qui considèrent que l'antiféminisme est aussi polymorphique qu'est le féminisme. Bien que chaque contribution apporte un éclairage plus nuancé en fonction de son contexte d'analyse, nous retiendrons que l'antiféminisme est compris de manière générale comme le contre-mouvement de pensée et d'action qui s'oppose au féminisme et aux personnes qui le portent. L'antiféminisme ne s'oppose donc pas aux femmes en tant que telles comme le font les discours sexistes et misogynes, mais seulement aux femmes (et aux hommes) qui se revendiquent du féminisme. Une première distinction apparaît donc puisque l'antiféminisme est plus large que le masculinisme. Ce dernier va non seulement s'opposer au féminisme, mais également promouvoir les "droits des hommes" dans une société jugée dominée par les femmes. Ainsi les campagnes anti-genre en Italie (chapitre 7) ou les mouvements des droits des pères en France et au Québec (chapitre 10 et 13), sont non seulement antiféministes, mais également masculinistes.

Les visages de l'antiféminisme

L'antiféminisme et le masculinisme s'incarnent dans des acteurs très différents. Ils sont souvent associés aux mouvements nationalistes (chapitre 3 et 4) et d'extrême droite (chapitre 5). L'antiféminisme est également fortement représenté dans certaines branches de l'Église catholique ou de l'Islam (chapitre 8 et 9). Cependant, les antiféministes ne sont pas toujours là où l'on pourrait les attendre. Certains groupes antiféministes sont constitués essentiellement de femmes. C'est le cas de la campagne Tumblr " Women Against Feminism " qui développe une position postféministe. Les participantes estiment que l'égalité est déjà atteinte et que les féministes font plus de tort que de bien, car elles discriminent les hommes, et qu'elles les détestent (chapitre 6). D'autres sont issus de courants politiques éloignés de la droite. C'est le cas de la pensée de Proudhon dont la déconstruction rigoureuse par Francis Dupuis-Déri montre que le philosophe, bien que critique à l'égard de la domination, ne voit pas d'inconvénient à essentialiser la suprématie mâle pour justifier un rapport de force arbitraire entre les sexes (chapitre 2).

Maintenir le statu quo, conserver le pouvoir

Le point commun entre ces acteurs, aussi divers soient-ils, est leur volonté de conservatisme. Comme le souligne Diane Lamoureux, ce conservatisme se caractérise par une réticence aux changements brusques, se rattachant à des visions traditionalistes, parfois accompagnées d'un pessimisme à l'égard de la nature humaine (p. 57). La difficulté de l'étude de l'antiféminisme réside dans sa capacité à masquer leurs revendications conservatrices sous couvert de progressisme. Ainsi, certains renversent nos compréhensions habituelles en désignant le féminisme comme dépassé et archaïque, proposant une alternative parfois nommée "postféminisme". Néanmoins, l'examen minutieux de ces discours offert dans les contributions de l'ouvrage révèle une dimension conservatrice toujours bien présente. Au cours des chapitres, trois stratégies de camouflage ressortent.

Stratégies d'un contre-mouvement
S'approprier la grammaire de l'adversaire
D'abord, l'utilisation d'une rhétorique égalitaire permet de défendre un discours d'inégalité entre les sexes et les genres sous couvert de féminisme. L'égalité femme-homme est alors développée en termes de complémentarité naturelle. Les femmes ne pourraient être véritablement libres que lorsqu'elles sont associées à des hommes. La famille est le symbole de cette complémentarité justifiée par une vision biologisante de la procréation. Ainsi, les groupes de défense des "droits des pères" vont revendiquer un désir d'égalité pour faire valoir un droit à voir leur enfant, contre une justice qui serait biaisée en faveur des mères. Ils utilisent la figure de l'enfant contre les mères et produisent une conscience masculine de domination. Édouard Leport (chapitre 10) montre que ces militants combattent la cause des femmes en dénonçant des institutions qu'ils pensent acquises à leurs intérêts (tribunaux, caisse d'allocation familiale, etc.). La reprise par les antiféministes de la grammaire féministe n'est pas nouvelle. Dans les années 1900, l'Action française emploie la même stratégie en promouvant un "féminisme intelligent", respectueux des différences entre les sexes (p. 129).
Se présenter comme moins radical et plus raisonnable
Ensuite, les antiféministes tendent à se présenter comme moins radicales que les féministes, voire comme étant les véritables féministes. Ces dernières seraient allées trop loin et n'accepteraient pas l'idée que l'égalité est déjà là. Cet argument est souvent associé avec une logique néolibérale. Ainsi, l'oppression est individualisée et les femmes sont rendues personnellement responsables des inégalités structurelles. Ainsi, l'habillement de certaines femmes sera stigmatisé afin de justifier le harcèlement sexuel. Pour Héloïse Michaud (chapitre 6), l'étude des stratégies antiféministes permet également de mettre en lumière les faiblesses des mouvements féministes. Ces derniers se sont fait dépasser par les connotations négatives associées au féminisme et par les discours présentant le féminisme comme obsolète (parce que l'égalité serait déjà-là).
Inverser le rapport de force : la rhétorique de la crise de la masculinité
Une autre stratégie importante des antiféministes est l'utilisation de la rhétorique masculiniste qui aboutit à renverser le rapport de force entre hommes et femmes : les femmes seraient plus puissantes que les hommes (en politique, dans le foyer, sexuellement, etc.). Les féministes contribueraient à la marchandisation du corps des femmes et ne considéreraient pas suffisamment la violence faite aux femmes lorsqu'elle est produite par les femmes elles-mêmes ou par les immigrés (chapitre 5). De plus, les hommes seraient aussi les victimes de la féminisation, car leur virilité et leur masculinité seraient dévalorisées au profit de l'homme homosexuel. Ainsi, les pères seraient infériorisés lors des divorces pour obtenir la garde de leurs enfants (chapitre 13). Isabelle Côté et Simon Lapierre analysent l'utilisation du concept controversé d'aliénation parentale qui désigne le dénigrement d'un parent par l'autre (souvent la mère sur le père), devant l'enfant au moment de la rupture du couple, au point que ce dernier en vient à détester le parent visé. Les auteurs montrent comment ce concept renforce les revendications antiféministes même lorsqu'il est utilisé par des chercheurs ou des professionnels indépendants des groupes antiféministes (chapitre 11).

L'influence des antiféministes sur les féministes

Si l'on commence à connaître les structures des discours masculinistes, la manière dont les féministes luttent contre ces discours et adaptent leurs stratégies est moins connue. Mélissa Blais et Francis Dupuis-Déri repèrent dans la conclusion trois façons dont les féministes réagissent : ignorer, et se concentrer sur la défense de leur lutte plutôt que sur ses adversaires; réagir de manière ponctuelle; ou dédier son action à lutter contre les antiféministes, en créant une sorte de contre-contre-mouvement. L'enjeu est important pour les féministes puisqu'il s'agit de pouvoir déconstruire les discours antiféministes sans que cette déconstruction ne monopolise toutes leurs ressources dans leur lutte pour l'égalité. Mélissa Blais (chap. 14) analyse la façon dont les antiféministes nuisent au travail des féministes au Québec entre 2006 et 2015. Elle montre que cela se traduit par des difficultés dans le travail d'intervention auprès des femmes, dans leurs alliances avec des partenaires et par une perte de financement.

Conclusion

Les discours antiféministes ont donc su s'adapter aux stratégies des féministes, influençant les féministes en retour en orientant leurs efforts vers la déconstruction des nouvelles rhétoriques postféministes, masculinistes ou straight. Ainsi, l'unité des antiféministes se fait avant tout dans leurs luttes communes - contre les féministes présentes sur les réseaux sociaux, les groupes de défenses des femmes battues, les mères divorcées, etc. - qui sont parfois l'occasion d'intersectionner leurs haines en accumulant les discours oppressifs (p. 203). Cette nature plurielle de l'antiféminisme incite les contributeurs à se concentrer sur les stratégies discursives afin de mieux cerner dans chaque contexte, les particularités et les transformations de ce discours. Si l'orientation de cet ouvrage est volontairement large, ce qui lui permet de traiter et de lier des sujets parfois éloignés, donnant un aperçu de l'étendue et de la diversité de l'antiféminisme, il aurait été intéressant d'avoir un propos plus resserré autour de thèmes qui semblent centraux dans l'étude des antiféministes contemporains : les discours postféministes, les effets des antiféministes sur les féministes ou la place de la division des féministes dans l'affaiblissement du mouvement.

Christine Bard, Mélissa Blais et Francis Dupuis-Déri (Dir.), Antiféminismes et masculinismes d'hier et d'aujourd'hui, Puf, 2019. 512 p., 24 €.

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À propos de : Christine Bard, Mélissa Blais et Francis Dupuis-Déri (dir.), Antiféminismes et masculinismes d'hier et d'aujourd'hui, Puf - Paradoxalement, ce sont les adversaires du féminisme qui ont créé le nom. L'histoire des féminismes est ainsi étroitement liée à l'antiféminisme : un ouvrage interdisciplinaire en retrace les parcours parallèles.

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https://vieillirbienvivant.fr/comment-bien-vivre-la-solitude-et-moins-en-souffrir/

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1Si la récente publication de la bande dessinée autobiographique Carnets de thèse de Tiphaine Rivière vient énoncer au grand jour les solitudes se logeant au cœur de l'expérience doctorale (Rivière, 2015), peu de travaux académiques ont pour le moment traité directement de l'enjeu de la solitude en doctorat. Cette problématique émerge cependant au sein d'enquêtes à destinée plus générale visant à rendre compte des différentes facettes de l'expérience doctorale (Golde, 2000 ; Fullick, 2011 ; Lhérété, 2011 ; Lovitts, 2011 ; Frances et Le Lay, 2012 ; Haag, 2012). En 2013, selon l'enquête Conditions de vie des étudiants, 56 % des étudiants de 3 ème cycle affirment avoir connu du stress au cours de la semaine précédente - un taux encore plus élevé que dans les deux premiers cycles -, 49% de l'épuisement, 26% de la déprime et 21% de l'isolement. Au-delà de l'isolement, l'enjeu plus général de la solitude apparaît désormais omniprésent au sein des forums, des blogs et des témoignages littéraires qui éclosent à propos de l'expérience du doctorat en France, assimilant la thèse à une épreuve excessivement solitaire, justifiant bien des abandons.

2Quelques enquêtes sociologiques ciblées permettent de mieux identifier les différentes façons de dire et de vivre la solitude parmi les doctorants. Une recherche conduite récemment aux Etats-Unis, à partir du recueil sur Internet de discours sur les forums de doctorants, souligne que le " manque de relations signifiantes " constitue une des mises à l'épreuve majeures de l'expérience doctorale, susceptible d'intervenir à différents moments de la thèse. Cette mise à l'épreuve implique la mise en place de différentes stratégies relationnelles et professionnelles, allant jusqu'à la mise à distance ou la fuite (Janta et al., 2014). Barbara E. Lovitts retrouve également cette problématique de la solitude au sein des trajectoires d'abandon de thèse qu'elle a étudiées. La solitude participe alors souvent d'un décalage entre les attentes et la réalité et apparaît vécue de façon d'autant plus aiguë qu'elle se trouve corrélée à l'absence de structures qui permettent de parler et de partager son expérience (Lovitts, 2011).

3Dans le prolongement de ces travaux, notre enquête vise à explorer la pertinence de la problématique de la solitude dans l'expérience du doctorat en France. Nous avons privilégié un échantillon à la fois plus ouvert - car non ciblé sur les expériences les plus radicales d'abandon - et plus centré, la focale étant ici placée sur les doctorants en sciences humaines et sociales (SHS). Cette focale permet de répondre au second objectif de l'enquête, à savoir l'identification des facteurs qui contribuent à ces potentielles expériences de solitude en doctorat. En effet, plusieurs travaux font état d'un clivage persistant en termes de conditions de travail entre doctorants de sciences dures et doctorants en SHS (Haag, 2012 ; Gérard, 2013). Dans le cadre du Royaume-Uni, Iris Chiang avait montré que ces derniers ont plus de chances de se sentir seuls que leurs homologues de sciences naturelles et technologiques, aux thèses plus courtes, plus encadrées, et plus structurées autour du travail d'équipe (Chiang, 2003). En France, à partir des données des enquêtes Conditions de vie des étudiants de 2003 et 2006, Ronan Vourc'h souligne que plus de 31% des doctorants en SHS se déclarent insatisfaits de l'entraide entre étudiants, contre 15% des doctorants en sciences (Vourc'h, 2010). Dans notre enquête, ce ciblage sur les SHS permet de conjuguer à la fois une comparabilité des conditions de travail entre doctorants et un jeu de différenciations internes, afin de mettre en lien l'expérience de solitude avec ses fondements plus structurels, sociaux et institutionnels.

4Notre recherche est le fruit d'une enquête collective, structurée autour des questions suivantes : dans quelle mesure, pour quelles raisons et pour qui l'expérience du doctorat en France peut-elle être une phase vécue comme génératrice de solitudes ? La solitude est ici considérée comme distincte du seul isolement, et approchée comme une expérience qui peut se loger au cœur même des liens. Par là-même, nous nous inscrivons dans la dynamique de travaux récents sur la solitude, qui tendent à ne plus l'appréhender uniquement sous la forme d'indicateurs résidentiels ou relationnels, mais plutôt par la multiplicité des expériences qu'elle peut recouvrir pour le sujet à différents moments de sa vie (Schurmans, 2003 ; Flahaut, 2009 ; Campéon, 2011 ; Van de Velde, 2011 ; Klinenberg, 2012 ; Pan Ké Shon et Duthé, 2013). Nous nous sommes intéressés à la façon dont les doctorants donnent eux-mêmes sens à leurs expériences de solitude, en lien avec différentes scènes sociales d'appartenance. Notre hypothèse est que l'analyse de ces récits d'expérience par le prisme de la solitude peut révéler certaines caractéristiques saillantes de l'expérience du doctorat en SHS.

5A l'analyse, qu'elle soit source de souffrance ou recherchée, l'épreuve de la solitude est bien apparue transversale, mais recouvrant des univers rhétoriques particulièrement contrastés. Nous avons identifié trois univers rhétoriques saillants qui renvoient à trois logiques de solitude, appelant des supports et des stratégies différentes de dépassement. Ces logiques - le temps, les autres, la place - font respectivement jouer des tensions existentielles, relationnelles ou plus sociales. Une première tension se loge dans le long face-à-soi du processus de recherche et de création : c'est ici une rhétorique du " temps " qui domine, face à l'enjeu de l'œuvre et de l'accomplissement. Une deuxième tension s'inscrit davantage dans le " face aux autres " et le difficile partage de son expérience : elle se dévoile dans la prégnance d'une rhétorique des " liens ", sources de solitude avec les proches, les pairs ou le directeur de thèse. Une troisième tension renvoie plutôt au rapport au monde et à la profonde ambiguïté, nourrie d'incertitude, du statut de doctorant : ce sont alors les univers rhétoriques de la " place " et du " sens " qui dominent, dans un enjeu de participation sociale et professionnelle. Dompter le temps, gérer les autres, trouver sa place : ces trois facettes de l'expérience doctorale révèlent un fort sentiment de responsabilité individuelle pour comprendre et construire son propre cadre de travail. Ce constat ouvre alors l'interrogation sur les déterminants des conditions et ressources de cet apprentissage.

6L'attention portée aux dimensions subjectives de l'expérience de la solitude a induit un dispositif destiné à saisir les univers rhétoriques qui y sont associés, en lien avec les différents modes d'existence des doctorants. L'enquête repose sur des entretiens collectifs et individuels.

1 Nous tenons à remercier tous les participants à ces séances collectives.

7Dans un premier temps, nous avons réalisé deux séances collectives d'entretiens, d'environ trois heures chacune, dans le cadre du séminaire 2014-2015 Solitudes et âges de la vie à l'l'École des Hautes Études en Sciences Sociales (Ehess). Nous avons accueilli respectivement quatre et deux doctorants en sociologie en tant qu'enquêtés, discutant avec les onze participants au séminaire (huit étudiants de master et trois étudiants en thèse) 1. Les six doctorants interrogés, ayant pour trait commun de suivre un doctorat de sociologie dans une institution parisienne, ont été invités à confronter leurs expériences doctorales et à interroger la place qu'y prenait - ou non - la solitude. Lorsque nous introduisions la thématique de la " solitude ", nous ne lui donnions aucune définition et laissions les doctorants libres d'y trouver ou non un sens dans leur expérience de thèse, de la qualifier, et d'échanger des avis avec les autres participants au séminaire. Les participants au séminaire pouvaient échanger avec les enquêtés, eux-mêmes invités à réagir aux réponses des uns et des autres. Ces entretiens visaient donc à ouvrir les pistes d'analyse et à vérifier la pertinence d'interroger l'expérience de doctorant sous le prisme de la solitude. Si cette technique d'entretien collectif pouvait limiter la possibilité de rentrer en détail dans le parcours de chacun, elle présentait l'avantage de faire émerger des divergences ou contradictions dans les expériences des différents doctorants.

8Dans un second temps, un groupe plus restreint de participants au séminaire a réalisé quinze entretiens individuels semi-directifs, d'une durée d'une à deux heures. Ils permettaient d'élargir le panel géographique et social de l'échantillon, de l'ouvrir à d'autres SHS et de compléter les types de situations étudiées (doctorants en fin de financements, arrêt, doctorants étrangers, etc.). Certains enquêteurs évoquaient simplement une étude sur " l'expérience de thèse ", laissant venir le cas échéant la thématique de la solitude, qu'ils approfondissaient alors. D'autres la présentaient dès le départ, là encore sans en préciser le contenu, ni supposer qu'elle fasse sens pour l'enquêté. L'une et l'autre approche permettaient d'orienter l'analyse soit vers la manière dont cette thématique apparaissait dans le récit des enquêtés, soit vers les réactions à l'évocation de cette thématique.

2 Les caractéristiques des personnes interrogées sont présentées en annexe.

3 Suivant le rapport 2010 de l'OVE, rappelons que " plus d'un tiers des étudiants inscrits en doctor (...)

9Au final, notre échantillon 2, sans vocation représentative, couvre relativement bien la diversité des situations financières des doctorants (allocataires, ATER - attaché d'enseignement supérieur et de recherche -, salariés indépendamment de leur thèse, soutenus par leurs parents), les différents moments de la thèse (de la 1 ère année à la fin de thèse, ainsi qu'un arrêt), et les nationalités multiples des étudiants 3 (plusieurs doctorants étrangers). Il est toutefois marqué par une surreprésentation des étudiants en sociologie comparativement aux autres disciplines de SHS et par une faible couverture des situations en région.

10Enfin, du contenu de l'ensemble de ces entretiens, nous avons tiré ce que nous avons appelé des " univers rhétoriques ", c'est-à-dire des types d'interrogations partagées par les étudiants dans leur interprétation de leur expérience de solitude, et auxquelles ils peuvent répondre de façon contrastée. Ces univers rhétoriques correspondent aux principales sources de solitude identifiées par les doctorants, qui peuvent se cumuler ou s'alterner au fil des trajectoires, et que nous avons mises en lien avec leurs fondements sociaux et institutionnels, ainsi qu'avec les différentes temporalités de la thèse.

4 La structure de l'échantillon a pu accentuer cet effet : très peu de participants ont évoqué l'exis (...)

11Une première expérience de la solitude s'inscrit dans le rapport à soi qu'induit le travail même de thèse en SHS, marqué à la fois par un principe d'autonomie et d'autogestion sur le long terme et par la faible institutionnalisation d'étapes intermédiaires obligatoires avant la finalisation de la thèse 4. La nature de cet exercice induit une forme de solitude à forte connotation existentielle, spontanément évoquée chez la majorité des individus interrogés : la thèse est associée à un nécessaire " dépassement de soi ", à un " combat " solitaire ou à un long " dialogue avec soi ". Cette première forme de solitude se cristallise sur l'enjeu omniprésent et central de la gestion du temps quotidien et de sa maîtrise. Il apparaît que faire une thèse en SHS, c'est faire l'épreuve du temps long, parfois élastique (Beaud, 1997). Les diverses rhétoriques mobilisées et pratiques décrites font émerger trois figures particulières du rapport à cette solitude du chercheur : d'une solitude positivement connotée liée au plaisir de la création, à une solitude maîtrisée par une structuration de son temps, jusqu'à l'absorption totale dans la solitude et le travail. Ces expériences se clivent fortement en fonction des parcours scolaires antérieurs et des modes de financements doctoraux.

12Une première figure associe le choix-même du doctorat à un désir de solitude, expérience positive rendue possible par un certain détachement à l'égard des contraintes financières. Est alors évoqué le plaisir - parfois teinté de " douleur " - de l'écriture, d'une rencontre intime de création avec soi-même et son objet, inscrivant le doctorant dans une logique de don de soi et d'élaboration de son " œuvre ". Face à d'autres formes de travail considérées comme routinières ou peu personnelles, la solitude est ici désirée, formulée comme choix de vie, image qui n'est pas sans rappeler des représentations classiques de l'intellectuel isolé et détaché des temps sociaux. Les rhétoriques mobilisées véhiculent une représentation positive de la solitude, longtemps mise de côté dans les recherches sur la question, mais " redécouverte " récemment à la faveur d'enquêtes sur les solitudes contemporaines (Schurmans, 2003) ou sur la vie seule (Klinenberg, 2012).

13C'est le parallèle avec le travail de l'artiste ou de l'anachorète qui domine alors, valorisant la thèse comme expérience enrichissante pour soi, instituant l'individu comme sujet créateur. On retrouve par exemple l'évocation fréquente de l' incertitude touchant le travail de thèse - identifiée comme constitutive de l'expérience artistique par Menger (2014) - liée aux aléas des enquêtes ou des moments d'inspiration. L'imaginaire artistique est particulièrement mobilisé pour décrire les différents phases de flux et de reflux de la thèse : elle s'apparente alors à la maturation d'une œuvre rêvée - avec ses étapes : écrire, raturer, jeter, recommencer, trier -, à un exercice de " singularisation ", une " solitude créatrice ", une forme d' " accomplissement " de soi. " Construire, déconstruire, reconstruire, je me sentais très proche de cette expérience ", synthétise ainsi Vincent, en doctorat de sociologie dans une université parisienne et bénéficiant d'un financement doctoral.

14Cette solitude créatrice est inégalement présente à différents moments de la thèse. Elle est particulièrement saillante lors des temps d'écriture - celle-ci pouvant se faire tout au long de la thèse, par petits bouts qu'il s'agira de trier puis de coller, ou bien comme intense jet final, proche d'un accouchement violent mais heureux. Une solitude éminemment intime émergerait dès lors de cette opération de production de pensée, de ce travail quasi-sacrificiel, comme l'évoque Vanessa, en 2 ème année de thèse de sociologie qu'elle finance à l'aide d'un contrat CIFRE, à propos d'une phase de rédaction qu'elle vient d'achever : " J'ai maigri à mort, j'ai fumé comme une débile, vraiment comme si mon corps il avait besoin d'autres trucs, mais c'est là qu'il y a la créativité, et ça crée presque une jouissance, mais finalement t'es seule devant ton délire ". Pouvoir ménager ce temps solitaire est parfois un " combat " contre les autres et contre soi-même, et clive fortement les doctorants en fonction de leurs modes de financement. Aussi, la diversification et la parcellisation des tâches attendues des doctorants (enseignements, articles, colloques) et l'injonction institutionnelle à une thèse de plus en plus courte, peuvent autant structurer le travail qu'être perçues comme empêchant l'accès à ce temps créatif et à cet isolement du travail d'écriture.

15Moins ponctuelle que la première, l'expérience d'une solitude maîtrisée se déploie dans le temps long de la thèse et dans la nécessité d'instaurer un rapport plus structuré au temps et à l'isolement. Elle se développe hors des moments saillants de solitude positivement recherchée et se caractérise plutôt par des stratégies d'endurance au temps, comparées par les doctorants eux-mêmes à celles du sportif ou de l'athlète. La thèse est alors vécue comme une performance de fond, qui nécessite une gestion presque managériale des forces personnelles et de la multiplicité des tâches. Il faut tenir la distance et ménager sa résistance, pour avancer et tendre vers la performance désirée. Là encore, les stratégies adoptées sont très différentes selon le mode de financement.

16Pour les doctorants qui bénéficient d'un financement spécifique, la thèse constitue la tâche principale et la maîtrise de la solitude s'appuie sur des stratégies de mise à distance volontaire de celle-ci, face au risque de " se faire manger " par elle ou de se voir dilué dans un hors-temps intellectuel. Elles consistent en une forte rationalisation du temps interne à la thèse et en un effort de cloisonnement et d'alternance des temps de vie. Pour maîtriser un cheminement parfois sinueux et semé de doutes, il s'agit de réussir à valoriser chaque étape comme un véritable avancement : c'est la stratégie des " petits pas " qu'adopte Maria, doctorante financée de 27 ans, en 2 ème année d'anthropologie, tentant de mettre en perspective la " miette " que représente sa journée d'effort : " J'ai commencé à comprendre que c'est un avancement qui est très très long. Si dans une journée tu te sens satisfait de ce que tu as fait, tu te rends compte que c'est juste une miette. Et que de toute façon, c'est nécessaire (...). Et qu'il en faut des milliers des journées comme ça pour arriver à la fin. Il faut (...) faire une chose à la fois et pas prendre "tout le poids de l'univers" sur toi ". Dans ce combat contre le caractère potentiellement dévorant de ce travail, certains doctorants mettent en place des pratiques de management personnel. La structuration du temps et des espaces concerne d'abord l'organisation quotidienne, comme en témoigne Clémence, en 4 ème année financée de doctorat, qui s'oblige à faire de " vrais horaires " : " Je m'obligeais à m'habiller avant de commencer à travailler. Parce que sinon tu restes toute la journée en pyjama, complètement renfermée sur toi. (...) C'est bien de sortir de chez soi. De séparer quand même l'intime, enfin la vie de tous les jours, et le travail. En plus ça te permet de faire des horaires pour de vrai. Les vrais horaires. " Ainsi, les étudiants vont rythmer, de manière condensée, leur quotidien en se constituant des tâches précises et nombreuses à effectuer sur une durée courte, conduisant parfois à une organisation hyper-rationalisée des tâches (agendas très remplis ou décomposition extrême des missions et des objectifs) allant jusqu'au " chronométrage de prépa " (Darmon, 2013). Les parcours scolaires antérieurs pèsent à cet égard sur les socialisations à certains modes d'organisation du travail : ceux qui sont passés par une classe préparatoire semblent avoir intériorisé une capacité à gérer l'urgence chronique induite par le trop-plein institué de tâches, comme le décrit Muriel Darmon qui fait de la maîtrise du temps un enjeu majeur de socialisation dans les classes préparatoires. En thèse, l'autonomie accordée sur un temps long suppose également la mise en place de ces stratégies, parfois radicales, de maîtrise du temps. C'est par exemple le cas de Coralie, en première année de thèse de sociologie et financièrement soutenue en grande partie par ses parents, qui retrouve le rythme de ses trois années de travail intensif qu'a constitué la scolarité en prépa B/L (sciences sociales) : un travail " chronométré ", avec des " objectifs assignés (...) en termes de semaine ou de journée ". L'expérience des doctorants financés est aussi souvent marquée par la nécessité contradictoire de sortir d'un temps total consacré à la thèse à travers la mise en place d' " exit " temporaires. Il s'agit alors d'éviter l'étouffement de la thèse en s'adonnant à " sa dose de social " et en s'organisant une sociabilité ordonnée, même si l'équilibre ainsi installé est toujours précaire et à reconstruire, face à la double exigence de concentration solitaire et d'endurance : " Un point avec soi, un point avec les autres " : résume un doctorant en 1 ère année.

17Notons que cette gestion des temps est très distincte pour les doctorants qui occupent un ou des emplois à côté de leur thèse. Le temps consacré à celle-ci est alors plus dense, plus concentré ; le temps réellement libre peu légitimé. Ils semblent avant tout devoir mettre en place des stratégies temporelles distinguant des temps spécifiques à leurs différentes activités (systématisation des tâches ou sacrifice du temps libre), afin de faire face à une diversité de tâches et d'exigences. Pour ces étudiants salariés - notamment ceux en bourse CIFRE et ceux dont le lieu de travail constitue un lieu d'enquête de terrain - le temps consacré à la thèse est souvent gagné, planifié. Comme l'explique Vanessa, en 2 ème année de thèse en sociologie, travaillant trois jours par semaine en CIFRE dans une entreprise liée à son sujet, la solitude naît de cet entre-deux, de cette nécessité de jouer avec les calendriers sur plusieurs années, " de jongler avec la vie [dans la boîte] et dans le laboratoire ", de cette quasi-impossibilité à trouver du temps " pour soi ". Ici, cette compétence à jongler avec des exigences contradictoires semble prendre racine dans la nécessité intériorisée du fait de ses origines sociales modestes de " devoir gagner sa vie " et d'une " peur viscérale du chômage ", donnant dès lors lieu à des emplois du temps serrés et épuisants et au report de la finalisation de sa thèse. Dans ces situations, le travail doctoral est donc loin du mythe romantique du créateur torturé : il doit avant tout s'ancrer dans un ensemble de considérations pratiques et financières.

5 Ici, les différences institutionnelles - entre universités, entre laboratoires ou entre directeurs (...)

18Certaines dynamiques de solitude se vivent, elles, dans un investissement total du temps de thèse pouvant conduire vers des logiques de repli sur soi, souvent associées à l'absorption ou au vide. Ces expériences d'une temporalité différente (Membrado, 2010) se radicalisent parfois en termes d'isolement ou de mise à distance de l'autre : c'est alors l'image de l'ermite ou du reclus qui domine, à l'instar de cette expérience d' " ermitage monacal " évoquée par Alice, en 1 ère année de doctorat d'anthropologie. Contrairement à la première figure de solitude, ces expériences sont proches d'une solitude subie, fortement négative, et surviennent prioritairement en début ou en fin de thèse. En début de thèse, cet isolement est associé à l'apprentissage d'une nouvelle gestion du temps et des rapports aux autres, d'autant plus difficile que les institutions ne fournissent aucun rituel d'entrée en thèse 5. C'est le moment pour certains d'éprouver un exercice intellectuel gourmand - greedy institution (Coser, 1974 ; Grant et al., 2000) - et de plonger dans ce temps solitaire encore incertain, afin d'apprivoiser ce nouveau face à soi. Pour d'autres, cet apprentissage prend la forme d'une phase de dispersion, ces doctorants s'engouffrant, pour se rassurer, dans ce " temps énorme ", ce cocon de solitude. Ces expériences peuvent dériver vers une totalité éprouvante, comme l'évoque Vincent, en 1 ère année de thèse à Paris et financé : " J'ai la tête tout le temps dans la thèse, et du coup j'suis pas dans l'urgence. Je suis plus dans le vide en fait, comment gérer le vide qui se passe ". Les doctorants parlent alors de " thèse dévorante ", omniprésente dans la vie quotidienne, qui les conduit à des formes de négation ou de mise en suspens de soi. La solitude est ici évoquée comme " poids " ou " perte de soi " : " Je m'en suis même pris à être trop dans la solitude. Et après, on s'y perd, on s'y perd ", résume ce même doctorant.

19Ces stratégies d'isolement se retrouvent à des moments spécifiques du parcours de thèse (moments de rédaction d'articles ou de chapitres, premières communications), mais les formes monacales de replis solitaires sont surtout fréquentes lors des phases d'écriture finale. La thèse est alors associée à un épuisant dialogue avec soi. C'est ainsi que Vincenzo, doctorant de 29 ans, en 5 ème année de thèse et ayant épuisé ses financements, compare son cheminement de thèse à l'ascension solitaire d'une montagne: " C'est comme s'il y avait une montagne qu'il fallait gravir par tous les côtés et qui dans le même temps doit être gravie seul, et après, au lieu de l'escalader et d'entrevoir la fin, je voyais que ça augmentait en hauteur... et moi je perdais ma force ". Il est alors rassurant de lâcher prise sur les stratégies de structuration du temps pour se consacrer totalement à son travail : la thèse se vit dans le don total de soi et de son temps, seule façon de pouvoir espérer la clôturer " en paix avec sa conscience ". Peu de place est faite alors à l'introspection et au doute ; mais ces dérives solitaires, lorsqu'elles se prolongent, ne sont pas sans laisser émerger des angoisses face à la radicalité de la solitude, à l'image de Thomas, 34 ans, doctorant en droit à Paris : " J'ai peur de la solitude dans l'avenir. Je crains que l'isolement exigé par mon travail, présent dans ma vie depuis toutes ces années, devienne peut-être une sorte de seconde nature. [...] J'ai peur de devenir un ermite, d'être incapable de nouer des relations profondes, de partager ma vie avec l'autre de manière substantielle. [...] En même temps, j'essaie d'éviter de penser comme ça, de remettre tout en question car cela m'empêcherait de continuer ". Si la thèse dévore, c'est aussi qu'elle vient manger, digérer, modifier l'individu dans l'ensemble de son rapport au temps. De même, si l'appréhension de l'après-thèse n'a que peu été évoquée, le turning point (Grossetti et al., 2009) spécifique que constitue l'achèvement du doctorat semblerait impliquer un nouveau travail de domestication du temps.

20Une deuxième forme de la solitude en doctorat s'inscrit dans le rapport aux autres qu'induit l'expérience de la thèse. Elle trouve son fondement dans la difficulté à partager son expérience et se cristallise autour d'un sentiment de décalage ou d'incompréhension. Elle mobilise un univers rhétorique faisant référence aux liens avec les proches, les pairs, les encadrants ou les enquêtés, ainsi que les rencontres quotidiennes ou ponctuelles : la thèse induit une nécessité nouvelle de " gérer les autres ", pour " se protéger ", " se ressourcer " ou avancer. Ce face aux autres est fondamentalement lié à la première forme de solitude et aux exigences du travail de recherche : organiser son temps, réaliser son " terrain ", choisir de s'isoler pour écrire, impliquent nécessairement un choix et des discours sur les autres. Leur statut oscille entre l'autre menaçant - comme obstacle au travail - et l'autre significatif - qui donne sens à l'expérience de la thèse et aide à contrer le risque du dialogue avec soi-même. La solitude se structure ici autour de deux pôles antagonistes : la menace de l'invasion et la nécessité du partage. Penser l'expérience de la thèse implique ainsi de prendre en compte la polarisation des rapports sociaux qu'elle engendre, et le lien qui se noue entre sentiment de solitude et qualité du lien social.

21Un des résultats forts de cette enquête est la prégnance d'une solitude familiale parmi les doctorants que nous avons interrogés. Ils déclarent interagir au quotidien avec des personnes dont l'extériorité à l'expérience doctorale pouvait générer le sentiment d'être " incompris ". Étonnamment, les parents les plus " dotés " en capital économique et/ou culturel, ou proches du milieu académique n'étaient pas ceux prodiguant nécessairement les validations identitaires et le soutien moral les plus significatifs. Ainsi, si beaucoup de doctorants routinisent des stratégies de présentation de soi face aux inconnus, la solitude provient plus généralement de l'incompréhension des plus proches. La famille se trouve, dans les entretiens, au cœur de cette difficulté du partage. Ici, les jugements portés sur le doctorant varient en fonction des origines sociales, de la phase de recherche du doctorant, mais aussi des situations financières, celles impliquant une aide de la famille étant souvent culpabilisantes. Ainsi, cette doctorante en 4 ème année de thèse de sociologie et dont le père est enseignant-chercheur dans une discipline de sciences " dures ", nous dit : " Voilà, ils veulent absolument que je soutienne en 2014, hop hop hop ça y est ils ont déjà réservé et tout... C'est horrible, c'est horrible. [...] J'ai un peu le poids de mes parents ". Dans les milieux les plus diplômés, la question de la durée " acceptable " de la thèse catalyse souvent les tensions. Dans d'autres sphères sociales où la thèse ne fait pas partie des expériences partagées, celle-ci peut en revanche être vue par la famille comme une expérience au mieux " exotique ", au pire " inutile ", en comparaison avec d'autres formes de " vrai travail ". Vanessa est par exemple la seule à avoir fait une thèse dans sa famille, et pour elle, " il n'y a que ceux qui ont partagé ce [combat interne] qui peuvent le saisir ". Plus radicale est l'expérience de cette étudiante issue d'une famille d'origine très modeste, dont les relations avec son père se sont compliquées avec sa progression dans les études. Pour lui, " ce qui comptait le plus, ce n'était pas le travail intellectuel mais le travail sportif [...], la seule valeur qui permette de s'en sortir ". L'incompréhension concerne aussi les amis ayant pris d'autres chemins professionnels, les collègues ou les supérieurs d'un autre travail salarié, avec qui il peut s'avérer difficile de partager son expérience. C'est le cas de cette doctorante travaillant dans une grande structure publique dont les collègues la considèrent, dit-elle, comme " une OVNI ". Plus largement, le parcours de thèse est jalonné de permanentes négociations identitaires avec des individus fréquentés quotidiennement et pourtant étrangers à l'expérience de la thèse, face à qui il s'agit d'affirmer son statut, le minimiser, ou le cacher.

22Pour équilibrer ces liens, la présence d' autruis significatifs, à l'oreille attentive et compréhensive, apparaît précieuse. Comme l'évoque une doctorante en 3 ème année de thèse de sociologie à Paris, " avec les proches, j'ai envie de garder la surface que tout va bien [...] mais du coup, il me faut aussi des gens avec qui je peux juste être honnête et dire, "je ne sais pas du tout". Et c'est quand je n'ai pas ça que moi je me sens le plus seule ". Différentes personnes peuvent donc incarner cette figure rassurante permettant de distancer les solitudes familiales ou professionnelles : un ami, un membre de la famille, un(e) conjoint(e). Pour Clémence, en 4 ème année et en cours de rédaction, " c'est le copain qui prend tout ". Pour Sara, le conjoint joue un rôle central dans la structuration quotidienne du travail, empêchant de sombrer dans la tentation du travail permanent. Ces " supports " tendent à jouer un rôle d'autant plus central que le doctorant atteint des étapes critiques et angoissantes de la recherche : le parcours de thèse s'accompagne dès lors de perpétuelles recompositions en termes de sociabilités - amicales, amoureuses - qui sont autant de réponses aux possibles solitudes surgissant à différents moments de la thèse.

23Au-delà des questions familiales et amicales, l'expérience de solitude est d'autant plus douloureuse qu'elle est le fruit de relations insatisfaisantes au sein du groupe de pairs doctorants et de l'institution d'accueil de manière générale. Ici, les inégalités institutionnelles - recoupant souvent des inégalités sociales de parcours dans la capacité des doctorants à être bien orientés dans le choix de leur institution d'accueil - conditionnent les solitudes se nichant au sein de l'environnement de travail : l'état des relations hiérarchiques et de la concurrence entre pairs, la qualité de la relation au directeur, l'accès à un espace de travail et de rencontre entre doctorants, les inégalités de financements semblent jouer fortement dans la mise en place d'une collégialité bienveillante, essentielle dans les expériences doctorales. Les solidarités et les affinités intellectuelles relatées entre doctorants génèrent au contraire de grandes satisfactions, voire un sentiment de plénitude donnant sens à l'expérience de thèse. Par opposition, quand elle s'avère insatisfaisante, la relation aux autres doctorants génère un sentiment vif de solitude. C'est le cas d'une doctorante étrangère actuellement en 3 ème année de thèse, pour qui l'expérience de laboratoire a été vécue de manière quasi-traumatique, proche du " harcèlement moral " et générateur d'un violent sentiment d'exclusion. Elle a alors passé une bonne partie de sa thèse à élaborer des stratégies d'évitement et résume ainsi pudiquement l'atmosphère de compétition : " l'équipe ça peut être autre chose que le bonheur ". De même, un doctorant italien fait état de pairs trop investis dans des stratégies carriéristes, polluant ainsi les relations d'une atmosphère compétitive " subie tout au long de [son] doctorat ". Ces relations apparaissent d'autant plus difficilement vécues que les doctorants étrangers nouvellement arrivés n'ont parfois que peu de relations ou supports externes au laboratoire pour partager leur expérience. Si la relation aux pairs ne prend pas nécessairement cette forme polarisée, la formation de relations de confiance peut nécessiter un temps d'adaptation, plus ou moins long en fonction des institutions et des équipes d'accueil. Les doctorants interviewés relatent souvent un sentiment d'illégitimité en 1 ère année face à des collègues plus avancés, l'impression d'être jugé, comparé - notamment ceux qui bénéficient d'un financement et qui peuvent se sentir illégitimes ou embarrassés par rapport à d'autres qui en sont dépourvus.

24Incontournable, la relation au directeur joue un rôle central dans l'expérience du doctorat. Ici encore, les rhétoriques de solitude oscillent entre deux pôles : la solitude désirée face à un encadrement trop présent, envahissant, et la solitude subie face à des superviseurs absents - la plus fréquente au sein de notre enquête. Les témoignages mettent en lumière une tension entre le désir de pouvoir travailler à son propre rythme et la frustration d'être peu encadré, voire " abandonné " par son directeur, comme l'exprime cette doctorante en 3 ème année de thèse dans un grand laboratoire parisien : " Mais j'aimerais bien qu'il réponde au moins aux mails quand je lui demande une réponse concrète. [...] C'est vrai que je me sens un peu abandonnée sur ce point-là. Après c'est vrai que je n'ai pas non plus très envie d'être suivie de trop près. " Cette rhétorique de l'abandon est très présente dans les entretiens, certains dénonçant l'absence quasi-totale d' échanges avec le directeur et de réponses à leurs sollicitations - confirmant en cela les résultats d'une enquête sur la question (Lesemann, 2014). Cette expérience conduit même, dans plusieurs cas, à des stratégies de rationalisation et de justification : " C'est pas contre moi, c'est pour pas influencer ma recherche, pour encourager une recherche autonome ". A l'autre bout du spectre, le directeur est jugé " envahissant ", " pressurisant ". Ainsi, une doctorante en fin de thèse souligne que l'attitude de son directeur a changé à partir de sa 4 ème année : " C'est lui qui a les cartes en mains. [...] J'ai parfois le sentiment d'être un peu un pion. Il réoriente sans arrêt mon sujet, je lui propose des trucs, il a oublié ce qu'il m'a dit il y a deux mois ". Toutefois, les relations électives avec le directeur ne sont pas aisées non plus : les affinités peuvent susciter des tensions liées à des impressions de favoritisme.

25Dans un souci de négocier la distance aux pairs et au directeur, les doctorants mettent en place tout un répertoire d'attitudes : travailler chez soi pour éviter la concurrence de laboratoire, écrire des lettres manuscrites au directeur, organiser des groupes de travail entre doctorants... Aussi la diversité des lieux de travail des doctorants traduit-elle la pluralité des supports d'identification et des manières d'appréhender le travail de thèse : le domicile comme repli créateur et de face à soi, le laboratoire comme incitateur à un rapport professionnalisé au travail académique, la bibliothèque comme lieu de rencontre et d'émulation... Supports d'identification qui eux-mêmes semblent varier en fonction des appartenances institutionnelles, des conditions matérielles de travail et des étapes de la carrière du doctorant. Les données de l'enquête Conditions de vie des étudiants montrent ainsi qu'en 2008-2009, 89% des doctorants en lettres et SHS déclarent travailler souvent à leur domicile et 39% travailler régulièrement en bibliothèque, contre 60% et 10% des doctorants en sciences. Inversement, 67% de ces derniers travaillent régulièrement dans leur établissement d'accueil, contre 14,8% en lettres et SHS. Ces divergences illustrent, selon l'auteur du rapport, des " matrices socialisatrices " différenciées dans les pratiques doctorales en sciences et en SHS (Vourc'h, 2010).

26Enfin, les enquêtés ont mis en avant un pan original de la solitude en doctorat de sciences sociales : l'expérience potentielle d'une solitude sur le terrain. Comme nous le verrons, le terrain peut également être considéré comme une précieuse attache au " monde réel " et une mise en avant d'une forme d'utilité sociale et de " reconnaissance " : ces deux versants de l'expérience de terrain sont inégalement mis en avant, en fonction des lieux et des types d'enquêtes menées, par les doctorants interrogés. Chez ceux réalisant des enquêtes ethnographiques, le plongeon dans la vie d'autrui est parfois vécu sur le mode de l'oubli de soi - aussi bien sous sa forme négative d'annihilation que positive comme rafraîchissement identitaire. Ainsi, la frustration de ne pas tout comprendre immédiatement, le sentiment de se perdre sur son terrain, l'ambivalente proximité/étrangeté du rapport aux enquêtés, sont autant d'éléments identifiés comme générateurs d'un sentiment aiguisé de solitude. Le terrain est alors souvent perçu comme temps de mise en suspens des liens significatifs, du fait de la distance géographique et/ou sociale qu'il implique ou de l'investissement temporel qu'il nécessite. Sara, en 3 ème année de sociologie, déclare vivre ces phases de terrain ethnographique de manière déstabilisante : elle les décrit comme les moments les plus durs de sa thèse (problèmes de sommeil, crises de pleurs) tant le rôle d'enquêteur l'absorbe dans une sollicitation permanente, tout en la plaçant dans une situation d'asymétrie de rôle qui la met mal à l'aise : " Pour moi, ce sont des sujets de recherche tandis que pour eux, ils investissent différemment cette relation d'enquête ce qui peut être assez envahissant en tant que chercheur. Et moi je voyais uniquement ces personnes qui voulaient des choses de moi et moi j'étais scientifiquement intéressée par eux ; et je mettais tout le temps de côté ma vie personnelle, ma famille, mes amis - ces personnes qui pour moi sont importantes en termes affectifs, émotionnels... ". C'est cette même solitude du rôle qu'exprime une doctorante en anthropologie, par l'impression de représenter quelque chose de " bizarre ", de se sentir " un peu plaquée, toujours observée, contrôlée ".

27Les expériences du terrain constituent aussi des temps déstructurés, de totale mise à disposition à ses enquêtés - " l'impression d'être tout le temps au travail ". Ici encore, les doctorants nouent des stratégies compensatrices permettant de conserver au milieu du terrain des temps et des espaces pour soi : choisir un logement éloigné du lieu de l'enquête, être en contact téléphonique régulier avec des proches, réintégrer ce sentiment d'étrangeté comme source de réflexion - comme a pu le suggérer cette doctorante grâce aux discussions avec son compagnon : " Des choses que moi je prenais sur le coup comme des provocations, des mises en question très personnelles, lui il m'a aidée à les nuancer, à les voir comme ça devrait être, comme un objet, et pas comme un enjeu personnel ". Certes, la solitude sur le terrain n'est pas une expérience spécifique aux seuls doctorants, et la littérature a déjà documenté cette complexité inhérente à l'enquête, qu'elle soit menée par des doctorants ou chercheurs statutaires (Caratini, 2012), mais le doctorat constitue assurément pour les enquêtés une phase d'appréhension, de découverte et d'initiation à cette expérience.

28Une troisième forme de solitude touche au rapport au monde et à l'existence sociale du doctorant, dans une tension liée à l'indétermination sociale et à l'incertitude professionnelle, qui renvoie à la fois au statut ambigu du doctorant de SHS en France, ainsi qu'aux perspectives d'insertion difficiles auxquelles il sait être confronté (Piriou, 2008 ; Giret, 2012). L'incertitude professionnelle induit une profonde interrogation individuelle quant à sa place comme individu dans la société et à son utilité sociale, dans un enjeu de participation et d'engagement. Ce sont ici les rhétoriques de la " place " et du " sens " (entendu à la fois comme " signification " et comme " direction à prendre ") qui dominent.

29" Tu te lèves le matin et tu n'existes pour personne " : ce témoignage est révélateur d'un sentiment d'inutilité et d'une solitude liées à la place du doctorant dans la Cité. L'incompréhension ou le manque de reconnaissance interrogent le choix d'un travail de recherche comme engagement social et participation au monde. Cette solitude vécue en tant qu'être social induit de nombreuses réflexions autour du " sens " et de l'" utilité " du travail de recherche ou se traduit par l'investissement d'activités annexes (créations de blogs, participations à des conférences, à des séminaires, projets de recherches collectifs, etc.), faisant aussi partie de la profession de chercheur et permettant d'éprouver cette connexion aux autres et à la société. Cette rhétorique de l'(in)utilité au monde relève d'une logique d'engagement, autre que la logique d'œuvre évoquée en première partie. Cet attachement à l'utilité sociale constitue un enjeu relativement transversal dans nos entretiens, sans qu'il ne soit possible - au regard de nos échantillons - de l'associer à un profil social particulier.

30Pour dépasser le manque potentiel de sens et de reconnaissance, certains ont besoin de raviver l'utilité de leur recherche, comme cette doctorante qui rappelle que son sujet est utile parce qu'il n'a pas été traité et concerne une question " politiquement et socialement " importante. Plus encore, les échanges avec les enquêtés sont souvent l'occasion pour les doctorants de vivre ces connexions aux autres. Ainsi Vincent, doctorant en sociologie dans une université parisienne, bénéficiant d'un financement et de bonnes conditions d'intégration dans son laboratoire, évoque l'importance de cette reconnaissance " énorme " reçue lors de ses entretiens : " La reconnaissance on la voit aussi sur le terrain. Elle est énorme sur le terrain. Prendre soin de quelqu'un pendant... on va l'écouter en fait. Pendant une demi-heure, une heure... A la fin quand t'entends "ouah c'était trop bien", ça veut dire que tout ce que tu fais c'est pas inintéressant et ça veut dire que lui aussi il se sent reconnu. (...) Il y a une notion de don... ". Le travail de terrain - bien qu'également porteur de potentielles solitudes déjà mentionnées - est perçu comme un moment d'autant plus précieux qu'il valide le doctorant dans le sentiment d'avoir un rôle, de devenir significatif pour ses enquêtés, de pouvoir construire sa réflexion avec eux.

31D'autres activités peuvent procurer ce sentiment d'utilité et compenser le manque de reconnaissance externe, en particulier l'enseignement. A la satisfaction du travail concret de formation s'ajoute parfois la reconnaissance formulée par ses étudiants, jugée " ressourçante ". La pratique d'un enseignement évite à cette doctorante d'être " la seule à se reconnaître " : " Parce qu'il n'y a quand même pas beaucoup de reconnaissance dans la thèse. [...] Tu l'as au compte-goutte [...] On revient toujours à la nécessité de se sentir utile. Et la reconnaissance de la part des étudiants c'est quand même une putain de ressource quand t'as quasiment jamais de reconnaissance quoi. [...] C'est pas suffisant, en fait, que je sois la seule à me... à me reconnaître. Et c'est vrai qu'en ça les étudiants sont une ressource précieuse ". Le sens social de ce travail peut pousser certains doctorants à essayer de s'investir auprès de publics spécifiques concernés par le travail de recherche. Ainsi une doctorante déclare-t-elle préférer enseigner à des assistants sociaux, directement concernés par son travail de recherche, parce que ça leur serait plus " utile " qu'à ses étudiants de sociologie. Nombreux également sont les doctorants qui cherchent à créer des liens nourrissants avec des mondes professionnels hors-université. Ainsi Clémence, en fin de thèse de sociologie, pour qui la production de savoir prend concrètement sens au cours de séances de présentation de son sujet auprès de personnes concernées ; l'écoute, la réception et les demandes de retours des personnes concernées lui donnant le sentiment d' " exister " : " Et là j'ai vraiment l'impression d'être utile. Et qu'on échange, et qu'on débat pendant deux heures sur leurs pratiques, avec les familles tout ça, ça c'est génial. Ça je trouve ça extra, j'ai vraiment le sentiment d'exister ". Dans la même perspective, beaucoup insistent sur leur intérêt pour la " vulgarisation ", déplorant le mépris de certains chercheurs pour cette activité faisant pourtant partie du " sens " de la recherche.

32Cette " solitude sociale " est renforcée par l'ambiguïté du statut de doctorant et la grande précarité dans lesquelles certains sont placés, interrogeant en retour leur place dans la société (Chabrol et al., 2012 ; Demazière, 2012 ; Faure et Soulié, 2006 ; Grant et al., 2000 ; Lesemann, 2003). Car si la recherche de sens et de liens au monde permet de limiter cette solitude sociale, elle ne permet pas de régler la définition du statut professionnel et financier du doctorant. Apparemment, la charte des thèses mise en place en 1998 pour garantir un socle de conditions de travail commun entre les doctorants n'a pas totalement enrayé les profonds contrastes de conditions d'accueil des doctorants dans les équipes de recherche. Au regard de notre enquête, c'est l'absence de financements qui crée les expériences de solitude les plus radicales, plaçant les doctorants dans des situations de précarité financière et temporelle, créant une dissociation entre les activités intellectuelles et les enjeux de survie : l'enquête 2010 de l'Observatoire de la Vie Etudiante relève que 12,3% des doctorants en France ne disposent d'aucun financement identifié (situation ne concernant quasiment que les SHS et pour moitié des étudiants étrangers), et que 52% des doctorants en SHS réalisent leur thèse en menant de front un travail salarié, majoritairement dans l'enseignement secondaire (Vourc'h, 2010). Ceux-ci sont soumis à des situations de décalage douloureux avec les autres doctorants, source potentielle de sentiment d'injustice face au combat temporel qu'ils mènent : " Je galère, je me sens seule et je trouve ça injuste ", dit Manon, une doctorante en 3 ème année autofinancée en travaillant 3 jours par semaine, et vivant dans des conditions de logement très précaires.

33L'absence de définition statutaire claire laisse la place à des définitions très personnelles et hybrides de la position sociale de doctorant : ceux-ci se définissent tantôt comme " étudiants ", " travailleurs " ou " apprentis " en fonction de leur parcours antérieur mais aussi et surtout de leurs besoins matériels. La plupart se pensent comme " étudiants ", même avec une allocation, à l'image de cette doctorante financée : " Moi je me sens totalement étudiante. Pour moi l'allocation ce serait totalement quelque chose en plus. [...] Quelque chose qui justifie le fait que j'aille dans cette direction. Mais pour moi [...] c'est un privilège plus qu'un dû ". D'autres se sentent à la fois étudiants et salariés, et considèrent cette situation floue comme un statut transitoire, proche de la position de l'apprenti ou du stagiaire, comme cette doctorante de 28 ans, en 1 ère année de contrat doctoral : " Je suis payée. Pour le coup, là, ça fait une différence. Je me vois plus comme apprenti-chercheur. [...] C'est comme un long stage, quoi. Très très long, mais payé ". Enfin, certains vont revendiquer leur statut de " professionnel ", associé à l'exercice d'un métier, comme Vincent, doctorant bénéficiaire d'un contrat doctoral : " La thèse c'est clair que pour moi, c'est mon métier. Et à la fin du mois je touche mon salaire. " Mais même dans ce cas, on observe une grande difficulté parmi les doctorants français à se sentir légitimes et pleinement chercheurs. Beaucoup ont besoin de se raccrocher au " concret " de leur statut d'enseignant pour légitimer cette rémunération. C'est le cas par exemple pour un doctorant normalien pour qui le fait de donner quelques cours permet de " déculpabiliser " en n'étant pas " payé pour rien " mais pour un " vrai travail ". L'enseignement, et plus précisément l'intégration dans une équipe pédagogique d'enseignants-chercheurs, aide aussi Lucie, ATER pour sa 5 ème année de doctorat en sociologie : " Avoir été intégrée dans l'équipe pédagogique ça aussi ça m'a aidée à avoir une position de jeune chercheur tu vois, à me sentir un peu plus légitime, d'avoir la parole comme les autres ". Auprès des proches, l'enseignement fait aussi partie de ces marqueurs - avec les bourses, colloques ou publications - permettant de sortir du flou normatif entourant le doctorant, et d'asseoir son statut professionnel par " quelque chose de concret, pas juste des petites études à côté ". Le contraste est grand avec les expériences relatées par plusieurs doctorants originaires d'autres pays européens, familiers des systèmes scandinave, italien et étatsunien, dans lesquels le doctorant est davantage considéré comme un chercheur par ses pairs. Cette doctorante originaire du nord de l'Europe a été frappée par la hiérarchie entre doctorants et chercheurs, comparativement à son pays d'origine (où l'obtention d'un financement conditionne l'entrée en thèse) : " C'est difficile ici car là-bas, mes collègues qui sont des doctorants portent le titre de chercheur déjà (...) Je trouve qu'il y a beaucoup plus de hiérarchie en France. Et j'ai mis longtemps à m'y habituer ". De fait, des recherches comparant les doctorats aux Etats-Unis et en Europe (Kehm, 2006) montrent que les seconds tendent à structurer les études doctorales sur la relation maître-apprenti, alors que leurs homologues américains sont plus insérés dans des programmes formellement encadrés. Toutefois, les récentes politiques européennes de standardisation des parcours d'étude et des formations à la recherche tendent, depuis la déclaration de Bologne et le Traité de Lisbonne, vers une harmonisation des modes de recrutement et des politiques doctorales.

34L'existence sociale du doctorant est également mise à l'épreuve par une difficulté largement partagée à se projeter dans l'avenir. Projection difficile tout d'abord à cause de l'incertitude même de finir sa thèse mais aussi de l'assombrissement des perspectives d'emploi pour les jeunes docteurs, dans ou hors du monde académique (Giret, 2010). Cette incertitude radicale et la solitude dans laquelle le doctorant se trouve pour y faire face se manifestent en particulier à la fin de thèse, où il n'est plus possible d'éviter la question de son avenir professionnel. Faire le bilan et préparer l'après-thèse déplacent alors l'expérience du doctorat de la solitude liée à une logique d'œuvre à une solitude qui est celle d'un vertige de vie. Ce flou participe de l'incompréhension des proches, cette fois sur la question de la carrière : il est d'autant plus ardu d'expliquer ce vers quoi mène la thèse si l'on est soi-même incertain de ses débouchés. Mais c'est aussi une solitude personnelle, les doctorants étant seuls pour répondre à cette question angoissante. Face à ce qui est dénoncé par les doctorants comme les " discours pessimistes " des chercheurs eux-mêmes, et à ce qui est ressenti comme un manque d'informations sur les perspectives, les doctorants reviennent souvent sur l'épreuve que constitue cette impossibilité à se projeter, ainsi Clémence, en 4 ème année de doctorat de sociologie : " On est tout le temps dans l'incertitude, peut-être que dans deux ans on va craquer et on va arrêter, donc on n'ose même pas aller plus loin encore ",ou encore Vanessa, en 3 ème année : " Souvent on me demande, des gens qui ne me connaissent pas, "- Ouais qu'est-ce que tu veux faire après?" "- Non mais si vous saviez, moi j'apprends à me projeter de semaine en semaine". On a du mal, c'est quelque chose qui est tellement... c'est une expérience de précarité en fait, parce que c'est des contrats de 3 ans, 2 ans, 1 an... moi j'ai rien à côté ".

35En vue de devenir enseignants-chercheurs, nombre de doctorants interrogés tentent de se consacrer aux activités attendues par l'institution : donner des cours, publier des articles, participer à des colloques, etc. Ce travail prospectif, par exemple pour l'obtention d'un poste d'ATER, ne fait qu'accentuer le sentiment de solitude car il suppose un investissement personnel et temporel fort, dont les résultats sont aléatoires, comme l'évoque une doctorante en sociologie : " J'ai vécu ça de façon solitaire... justement ça m'a renvoyé à moi-même, car en France c'est organisé de façon à ce qu'on envoie à chaque université, [...] j'avais l'impression d'avoir envoyé 3000 bouteilles à la mer, l'incertitude complète. Est-ce que quelqu'un va trouver mon dossier ? " Certains préfèrent ne pas y penser pour se protéger : la thèse n'étant pas une garantie " pour avoir du travail ", elle se doit de " faire sens " dans sa réalisation même. La résistance de certains doctorants à l'égard d'une réflexion en termes de carrière est bousculée par la réalité matérielle de la fin de thèse. En ce sens, la 4 ème année est un seuil important comme l'exprime cette doctorante ex-allocataire venant de franchir ce seuil : " En fin de 3 année, quand on se rend compte qu'on va devoir encore traîner ce truc, [...] on bascule ". Ce " basculement " est l'occasion de faire le point sur les années passées, notamment par l'exercice du CV. Là, l'institution ne prenant pas formellement en charge la question de l'" après ", les solitudes vécues pendant la thèse peuvent être exacerbées. Charge aux doctorants de saisir les implicites d'une sélection à venir : sur quoi seront-ils évalués ? Où faut-il candidater ? Charge à eux également de gérer l'incertitude de leur avenir professionnel, marqué par un aléa géographique, accentuant le vertige. Nombreux sont les doctorants qui pointent alors un manque d'informations sur les perspectives de l'après-thèse, ramenant aux inégales implications des directeurs de thèse et des laboratoires sur la question. La fin de thèse constitue dès lors un passage d'une logique d'œuvre à un vertige de vie, que le doctorant gère souvent seul. Vertige qui peut renforcer une conception solitaire de la profession, face aux sacrifices encore à faire et à l'incertitude de cet avenir.

36La socialisation doctorale en sciences humaines et sociales en France induit une expérience transversale, bien que multiforme, de la solitude, et elle doit à ce titre faire l'objet d'un apprentissage individuel. Ces solitudes s'expriment dans des difficultés récurrentes et partagées par les doctorants interrogés : la capacité à gérer et organiser son temps, les relations au directeur de recherche et aux pairs, les conditions matérielles de réalisation de la thèse et la possibilité de donner du sens et de la légitimité à son travail. Ces sources potentielles de solitude - liées à la difficile gestion de son temps, de ses liens et de sa place - peuvent s'enchevêtrer pour conduire à des formes plus radicales de solitude, jusqu'à mettre en péril l'équilibre de la personne et l'aboutissement de la thèse. Ces moments de vulnérabilité apparaissent accentués à certains moments de la thèse et dépendants de certaines conditions financières et institutionnelles, aiguisant les inégalités entre doctorants.

37Ces données nous permettent d'interroger en retour les effets de l'institution doctorale en France et son rôle dans la production ou la régulation de ces différentes solitudes. Elles sont en lien avec la conjonction de plusieurs points saillants du contenu actuel de la socialisation doctorale : une injonction à l'autonomie produite par l'institution et laissant à l'individu le soin de gérer lui-même ses tensions, une faible institutionnalisation des solidarités étudiantes et une grande indétermination quant au statut même de doctorant et aux perspectives sociales. Les conditions, le statut, les attentes, les débouchés, ne sont pas systématiquement formalisés explicitement, ou pris en charge par une organisation du travail. Il faut, pour les doctorants interrogés, maîtriser la gestion de son isolement et la nature des liens noués, avec ses pairs et son directeur ; les relations extérieures, notamment antérieures à la thèse, apparaissent comme d'importants supports. L'enquête fait émerger une tension entre la liberté adaptée à l'exercice même de la thèse et le fait que cette liberté favorise fortement les inégalités de parcours, de statut et d'encadrement. Les doctorants eux-mêmes oscillent entre une volonté d'être encadré et une satisfaction de cette liberté laissée par l'institution, qu'ils valorisent en comparaison avec d'autres pays où ils ont étudié. A cet égard, les parcours des étudiants qui sont étrangers ou qui ont eu une expérience à l'étranger soulignent l'intérêt d'élargir l'enquête à des comparaisons internationales pour saisir les cadres institutionnels et ce qu'ils produisent comme expérience.

38Le type de difficultés rencontrées en thèse et les moyens de leur dépassement sollicitent une autonomie individuelle à trouver des solutions, c'est-à-dire à maîtriser l'apprentissage de la solitude et à construire son propre cadre de travail. Elle interroge donc les fondements de ce contexte d'individualisation de la thèse (notamment institutionnel) et les ressources et capacités permettant d'y répondre (financières, parentales, sociales etc.). Concernant les causes du contexte d'individualisation, nous ne disposons pas du recul historique qui nous permettrait de mesurer les effets concrets des évolutions du cadre institutionnel de la thèse, telles que l'instauration de la charte des thèses en 1998, la limitation des durées de thèse par les écoles doctorales, ou la mise en place du contrat doctoral à la rentrée 2009. Mais la question subsiste de savoir si cette montée des attentes posées par l'institution va vers un accompagnement plus systématique du doctorant, ou plutôt vers une seule standardisation de l'exercice. En France, les conceptions largement partagées, reproduites et implicitement institutionnalisées considérant la recherche en sciences humaines et sociales comme un travail solitaire producteur d' " œuvres " semblent également contribuer à masquer, voire à légitimer, les inégalités se logeant au creux de l'accès au marché du travail.

39Notre échantillon a permis de repérer une caractéristique forte de la thèse (la solitude comme travail individuel de construction de son cadre de travail) qui se décline à travers plusieurs difficultés (la gestion de son temps, la relation au directeur et aux pairs, les conditions matérielles d'existence et le sens de l'exercice). Mais elle appelle d'autres enquêtes, qualitatives et quantitatives, qui à partir de ces résultats pourraient interroger les déterminants au contexte d'individualisation et aux ressources et capacités d'apprentissage de la solitude, expérience partagée par l'ensemble de nos enquêtés.

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Les expériences de la solitude en doctorat. Fondements et inégalités

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Cet article vise à identifier les facteurs qui contribuent aux expériences de solitude en doctorat de sciences humaines et sociales en France. La solitude est entendue ici comme une expérience subjective, distincte du seul isolement. Nous nous appuyons sur une enquête qualitative, par entretiens individuels et collectifs, auprès de doctorants exerçant dans diverses disciplines de sciences humaines et sociales.

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Le document ne possède que peut d'élément mais les sources te permettent de faire des recherches à travers plusieurs articles sur le même site. De quoi trouver des références ou des idées pour une première ébauche.

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malaise de la gendarmerie l'été dernier a prouvé une fois de plus qu'il est très difficile, en France, si ce n'est impossible, de franchir le mur des idées reçues. Le conditionnement de l'opinion a été tel, depuis un demi-siècle, qu'une idée fausse du " devoir de réserve " des militaires s'est imposée. Le public comme les médias sont persuadés qu'il est interdit à ceux-ci de s'exprimer sans autorisation sur les problèmes de leur métier.

Or il n'en est rien. Pendant la préparation du statut des militaires, qui a fait l'objet d'une loi en juillet 1972, le mythe de la " grande muette " a été dénoncé publiquement par le général Beaufre. Ecrivain militaire de renommée internationale, il rappelait qu'il ne s'agissait nullement d'une tradition des armées françaises. Il suffit pour s'en convaincre de se reporter à la carrière militaire de Charles de Gaulle, ponctuée, depuis le grade de capitaine, de conférences publiques - y compris dans des cercles politiques, - d'articles et de livres. Et personne n'y trouva jamais à redire, jusqu'en mai 1936, quand le général Gamelin, chef suprême des armées qu'allait immortaliser le proche désastre de 1940, créa le précédent en interdisant toute communication écrite ou orale sans une autorisation formelle de l'état-major.

Il n'y eut ni loi ni même décision gouvernementale : une simple circulaire du général Gamelin pour faire taire un subordonné lucide, donc gênant. Décision malheureuse, qui institua la paralysie intellectuelle de l'armée et qui, pour le général Beaufre, fut " incontestablement l'une des causes principales de notre défaite de 1940 ".

Le général Beaufre fut entendu par le président Pompidou et par le législateur. Le statut des militaires limite leur devoir de réserve à " ne pas évoquer publiquement, sans autorisation, des questions politiques ou mettant en cause une puissance étrangère ou une organisation internationale " (art. 7). On peut y ajouter les jurisprudences antérieures du Conseil d'Etat : "Ne pas faire (...)

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Le malaise de la gendarmerie l'été dernier a prouvé une fois de plus qu'il est très difficile, en France, si ce n'est impossible, de franchir le mur des idées reçues. Le conditionnement de l'opinion a été tel, depuis un demi-siècle, qu'une idée fausse du " devoir de réserve " des militaires s'est imposée.

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1Le contrôle des médias de masse, donc de l'information, est un enjeu crucial pendant les périodes de conflits ou de crises depuis maintenant plusieurs siècles. Cependant, l'émergence des médias sociaux numériques a entraîné une reconfiguration de l'espace médiatique qui a pour corollaire des mutations dans la circulation de l'information. Cette réalité est particulièrement perceptible pendant les périodes de conflits ou de crises. Comme l'affirme Ramonet (2011, p. 15) avec l'émergence d'internet, " La confortable situation des médias et des journalistes, en position de monopole de l'information dans la société, prend fin. ". Le pouvoir des journalistes et des médias de masse d'imposer ou d'exercer un contrôle sur les débats dans l'espace public se trouve ainsi mis à mal à l'ère des technologies issues d'internet : " Ce temps où ils avaient seuls le droit de choisir et de publier une information est fini. La toile les dépouille de leur identité de "prêtres séculiers" "

2On peut ainsi s'interroger sur l'influence de l'usage de plus en plus important des médias sociaux numériques sur la circulation de l'information en période de conflits ou de crises de nos jours. Comment l'usage d'internet et des outils de communication numériques transforme-t-il la vitesse de circulation de l'information pendant les périodes d'agitations sociales ? Comment cette nouvelle donne influence-t-elle les comportements des autorités politiques et du public pendant les périodes de troubles et d'agitations sociales ?

3La présente étude, de nature théorique, s'intéresse à la circulation et au traitement de l'information en périodes de conflits ou de crises dans le monde à l'ère des médias sociaux numériques. Elle est inspirée d'une revue de littérature de recherches déjà menées sur le sujet. L'objectif de cet article est d'étudier les mutations que l'on a pu observer dans la circulation de l'information en périodes de conflits ou de crises à l'heure des médias sociaux numériques et leur impact sur les acteurs (autorités politiques, militaires et les populations). Nous avons fait le choix de textes d'auteurs en majorité francophones qui traitent autant des médias traditionnels que des médias sociaux numériques en périodes de conflits ou de crises. Notre démarche a consisté à utiliser des ressources documentaires, dont quelques données textuelles de seconde main, sous la forme de corpus de textes en ligne.

4Cet article se structure en trois parties : la première partie est consacrée à l'usage des médias de masse en périodes de conflits ou de crises, la seconde partie s'intéresse aux mutations que l'on observe dans la circulation de l'information à l'heure du numérique pendant les périodes d'instabilités sociales et enfin la troisième partie mettra un accent particulier sur les enjeux du cyberactivisme.

5Selon Barus-Michel et Dorna (2009) : " Les crises sont des moments de bouleversement affectant des systèmes jusque-là cohérents. Ces moments sont diagnostiqués aujourd'hui à tous les niveaux de la vie moderne autant individuelle que sociétale. " Pour ces auteurs, les crises " apparaissent génératrices de désordre, de dégradation des rapports sociaux (baisse de la solidarité, faiblesse du lien, incivilité) et des relations interindividuelles (instabilité, agressivité). " C'est ainsi que " la société est tentée d'en attribuer les causes à une permissivité et un laxisme antérieurs et de réagir par un renforcement des contrôles et des sanctions, prenant le risque d'accentuer les clivages au sein de la population et par rapport à l'étranger. "

6Selon Barus-Michel (2009), " la crise peut être issue d'un conflit non résolu, non dialectisé, sans médiation qui s'envenime jusqu'à ce qu'un élément nouveau le porte au paroxysme et la rupture. " Pour Boumard (2007), " Le conflit est d'abord vécu comme une forme de la situation de groupe. Une forme en quelque sorte pervertie. Il est le plus souvent ressenti comme anormal, comme un dysfonctionnement social qui serait devenu ordinaire (...) Le conflit serait donc une forme spécifique d'interaction sociale en perpétuel déséquilibre, et révélateur d'une inquiétante instabilité sociale ". Néanmoins Simmel (2003) considère que les conflits ont également un apport positif dans la vie sociale, car ils participent à la production des rapports sociaux et à leur redéfinition cyclique. Le conflit en tant que voie de résolution des tensions entre protagonistes dans la société peut également être perçu comme un facteur constructeur d'unité et non seulement comme un élément destructeur de la vie sociale.

" Si toute interaction entre les hommes est une socialisation, alors le conflit (...) doit absolument être considéré comme une socialisation. Dans les faits, ce sont les causes du conflit : la haine et l'envie, la misère et la convoitise, qui sont véritablement l'élément de dissociation. Une fois que le conflit a éclaté pour l'une de ces raisons, il est en fait un mouvement de protection contre le dualisme qui sépare, et une voie qui mènera à une sorte d'unité, quelle qu'elle soit, même si elle passe par la destruction de l'une des parties. " (Simmel, 2003, p. 19)

7Pour Barus-Michel (2009) : " le conflit suppose le tiers, la symbolisation tandis que la crise n'est pas symbolisable, pour les parties sinon pour un observateur extérieur qui use de son langage propre ". En période de crise nous dit-elle " chacun a son discours et ne peut entendre ni comprendre l'autre, les monologues sont autocentrés, les langues incompatibles ".

8Dans ce texte la notion de conflit fait référence aux conflits dits " sociaux " c'est-à-dire les conflits opposant plusieurs groupes sociaux antagonistes à l'intérieur des États ou au niveau international et qui peuvent être à l'origine de crises (sociale, politique ou militaire) c'est-à-dire de dysfonctionnements ou de bouleversement d'un système social. Il s'intéresse plus précisément au rôle de l'information diffusée par les médias pendant ces périodes de conflits ou de crises.

9Selon Rieffel (2005, p. 107), " Les conflits armés constituent sans nul doute un terrain d'étude particulièrement propice pour évaluer le rôle des médias dans nos sociétés ". En effet, il relève que depuis le 17e siècle un accroissement important du tirage des journaux peut être observé pendant ces périodes. À ce sujet, l'exemple de la Gazette de Théophraste Renaudot fondée en 1631 est assez édifiant. Ce journal a vu ses abonnements passer à plus de 12 000 exemplaires lors de la guerre de Sept Ans (1756-1763) pour retomber ensuite à 7000. Selon lui, cette tendance s'est confirmée lors de la guerre d'indépendance des États-Unis d'Amérique, les expéditions coloniales et les deux dernières Guerres mondiales. Ce constat est consolidé par le succès qu'ont connu les magazines illustrés qui ont publié des photos des combats lors des deux dernières grandes guerres. Pour Rieffel (2005, p. 108) :

" La guerre est par conséquent un fait médiatique de première ampleur : les images et les récits des conflits internationaux ou étrangers modifient la nature de l'information diffusée et conduisent les autorités politiques et militaires à vouloir systématiquement maîtriser le contenu de la presse, de la radio et de la télévision ".

10Le contrôle des sources, la censure des contenus, les pressions sur les journalistes de guerre pour orienter leurs commentaires ont été des pratiques courantes en France durant les deux conflits mondiaux, les guerres d'Indochine et d'Algérie (Rieffel, 2005).

11Robinet (2013), dans une étude sur la diffusion de l'information par les médias français sur des conflits qui ont eu lieu en Afrique francophone (zone d'influence de la France) entre 1994 et 2008, s'intéresse à la relation qui s'établit entre les journalistes, les responsables politiques et militaires français en Afrique pendant les périodes de conflits. Son étude s'appuie sur une analyse des productions d'un corpus d'une dizaine de rédactions françaises pendant cinq phases d'intensification de la couverture médiatique au Rwanda (1994), au Congo (1996/1997), en Côte d'Ivoire (2002/2003 et novembre 2004), au Tchad (2008) et une douzaine d'entretiens avec des journalistes, rédacteurs en chef, des grands reporters et des photographes de guerre. Robinet met en lumière ce qu'il qualifie " d'information en coproduction " entre ces trois entités.

12L'étude de Robinet permet de montrer :

" ... qu'en temps de crise, l'intensification de la couverture médiatique va souvent de pair avec la dramatisation et la valorisation du rôle de la France dans un contexte de production de l'information marqué par une forte porosité des discours médiatiques aux discours produits par les responsables politiques et militaires français. " (Robinet, 2013, p. 96)

2 Par médias, nous entendons les supports de communication qui servent à diffuser une nouvelle : la r (...)

13De nombreux chercheurs se sont d'ailleurs intéressés aux entreprises de manipulation de l'opinion orchestrée par des gouvernements de pays dits démocratiques pendant ces périodes de conflits avec la complicité des médias 2(Chomsky et McChesney, 2004 ; Rieffel, 2005 ; Halimi et Vidal, 2006, Chomsky et Herman, 2009, etc.). Chomsky et McChesney (2004, p. 35) dénoncent la propagande américaine et les manipulations médiatiques qui ont pour but de " forcer la population à prendre parti en faveur d'interventions militaires à l'étranger ". Ils s'intéressent entre autres au rôle joué par les médias avant les interventions militaires américaines au Vietnam et en Irak tandis qu'Halimi et Vidal (2006, p. 7) déplorent l'incohérence des grands médias qui " n'ont cessé de justifier les interventions occidentales, puis de disserter sur les erreurs commises dans la couverture avant de recommencer de plus belle tout en se targuant d'éviter désormais toute "bavure" ".

14La propriété des médias et l'emprise des pouvoirs politiques sur les médias (Gingras, 2009) sont deux des principales raisons identifiées par Halimi et Vidal (2006) pour expliquer pourquoi " les médias ont broyé l'information du public " dans le traitement de différents conflits dans le monde au cours des dernières décennies. La concordance des prises de position de la majorité des médias français avec celles de leur gouvernement lors des conflits dans le Golfe en 1991, en Serbie en 1999, en Afghanistan en 2001 et en Irak en 2003 est une parfaite illustration de cette situation. Selon ces auteurs, on peut constater que la seule fois où le gouvernement français s'est retrouvé en opposition avec celui des États-Unis d'Amérique (lors de la seconde guerre du Golfe en 2003), les médias français ont également à l'instar de leur gouvernement pour la plupart d'entre eux dénoncé une guerre injustifiée.

15Cette situation ne serait plus seulement l'apanage des grands médias occidentaux (BBC, CNN, etc.) si l'on se fie à la critique émise par Naoufel Brahimi (2012) à l'encontre de la très populaire chaîne internationale qatarie Al Jazeera pour son action pendant ce qu'il a été convenu d'appeler le " printemps arabe ". Cet auteur s'intéresse au rôle que joue Al jazeera dans la diplomatie du Qatar qu'il présente comme le bras séculier des intérêts des États-Unis dans le monde arabe. Ce média serait un puissant instrument de propagande au service de l'émir du Qatar qui l'utiliserait pour servir les intérêts américains et occuper une position diplomatique avantageuse au plan international. Selon cet auteur Al jazeera utiliserait les images que lui envoient les citoyens des pays en conflit dans le monde arabe pour réaliser sa manipulation de l'opinion publique arabe et internationale.

3 Au cours des festivités du nouvel an 2013, une bousculade dans le public a fait plusieurs dizaines (...)

16Plusieurs auteurs (Chomsky et McChesney, 2004, Halimi et Vidal, 2006, Chomsky et Herman, 2009, etc.) dénoncent la sensibilité sélective dont feraient preuve les médias pendant les périodes de conflits qui coïncide le plus souvent avec celle des dirigeants des pays dont ils sont issus. Les dénonciations des crimes dits contre l'humanité sont souvent faites de façon partiale avec plus ou moins de véhémence selon les rapports qu'entretient le régime en place ou certains belligérants avec les grandes puissances. Parmi les exemples les plus récents, on pourrait citer la couverture médiatique des crises au Kosovo, en Libye, ou encore en Côte d'Ivoire. Pour des exemples plus anciens, les conflits au Cambodge et au Timor oriental sont assez édifiants 3(Cf. Chomsky et Herman, 2009).

17Cependant, comme le souligne Rieffel (2005, p. 132), l'influence et les effets des médias sont variables et difficilement évaluables d'où la nécessité de " revenir à des études ponctuelles et éviter des généralisations hâtives. "

18Si dans les pays dits démocratiques l'influence des forces politiques et économiques sur les médias peut paraître plus subtile, dans certains pays dont les régimes sont perçus comme autoritaires ou insuffisamment démocratiques, l'immixtion des pouvoirs publics dans le travail des journalistes et le contrôle de l'information diffusée par les médias de masse (plus particulièrement ceux appartenant à l'État) est généralement plus flagrante. C'est ainsi que Fouda (2009) critique l'embrigadement des médias d'État qui jouent un rôle de relais pour les gouvernements et partis au pouvoir au détriment de l'opposition totalement absente des contenus. Plusieurs exemples concernant la situation des médias d'État en Côte d'Ivoire et au Cameroun sont avancés par l'auteur :

" Dans une étude réalisée en 1999 et publiée en 2004, il ressort que dans le journal télévisé de la Radio Télévision Ivoirienne, 77 % des nouvelles sont consacrées aux activités du parti au pouvoir et aux activités gouvernementales. Le quotidien gouvernemental Cameroon Tribune étudié sur une année consacre 11 pages sur 32 aux activités du RDPC, parti du Président de la République ou des partis dits de la majorité présidentielle (Fouda 2009, p. 203) ".

4 Chomsky s'est intéressé à la couverture médiatique des conflits au Cambodge et au Timor oriental pa (...)

19Le contrôle exercé par les forces politiques sur les médias dans ces pays a ainsi une grande influence sur la circulation de l'information dans ces pays pendant les périodes de conflits ou de crises. Ainsi, lors de deux des évènements les plus tragiques qu'a connus la Côte d'Ivoire au cours des dernières années à savoir la bousculade pendant les festivités du premier janvier 2013 4qui a fait des dizaines de morts et l'attentat terroriste perpétré par les djihadistes de l'AQMI le 13 mars 2016 à Grand- Bassam avec un bilan de 18 décès, ce sont d'abord les réseaux sociaux qui ont permis au public ivoirien d'avoir accès à l'information et aux images qui ont été diffusées par la suite par les médias internationaux. Les médias d'État n'ont traité de ces sujets que plusieurs heures plus tard après le communiqué officiel du gouvernement. De nombreux citoyens ont même eu à dénoncer le fait que la chaîne de télévision publique RTI1 présentait un match du championnat national de football au moment où les informations sur l'attentat terroriste faisaient le tour du monde par le canal des réseaux sociaux et des chaînes de télévision satellitaire.

20Dans la même optique, Khamis (2013, p. 59) affirme qu'avant l'arrivée des chaînes de télévision satellitaires et d'internet en 1990, la plupart des médias du monde arabe appartenaient aux gouvernements et fonctionnaient sous leur stricte surveillance. À l'époque, les gouvernements contrôlaient largement les médias afin de maintenir la population le moins informée possible, de façon à ce qu'elles ne soient pas en mesure de participer aux controverses politiques et aux débats nationaux. Néanmoins, selon Khamis (2013), l'apparition des chaînes de télévision satellitaires et d'internet changera profondément la donne avec " un panorama pluriel et divers, où des voix représentant différentes positions et orientations politiques peuvent se faire entendre simultanément, donner leur avis dans les débats politiques en cours et contribuer à la formation d'un large éventail d'opinions publiques (Khamis. 2013, p. 60) ".

21Cependant, quel que soit le pays dans lequel les médias exercent, ils en reflètent le contexte sociopolitique. Pour toutes ces raisons, l'émergence des médias sociaux numériques est perçue comme une opportunité pour réduire le pouvoir de contrôle et de manipulation des médias de masse en période de conflit ou de crise.

5 Mattelart (1999, p. 20) le président François Mitterrand prenant le contre-pied de la vision de son (...)

6 Cardon et Granjon (2013, p. 8) désignent par " le syntagme "mobilisation informationnelle" ou le né (...)

22En 1978, dans un rapport sur l'informatisation de la société réalisé en France, Nora et Minc (1978, p. 178) affirmaient " Aujourd'hui l'information descendante est mal acceptée parce qu'elle est ressentie comme le prolongement d'un pouvoir, comme une manipulation... ". Il apparaissait donc nécessaire selon les auteurs de ce rapport que les destinataires de l'information soient de plus en plus " associés à son élaboration, que les récepteurs soient émetteurs et que les émissions tiennent compte des conditions de réception ". Ce rapport mettait ainsi en évidence la nécessité qu'il soit offert aux citoyens constitués en collectivité ou association publique ou privée la possibilité de fabriquer, traiter et communiquer leurs propres informations. Selon Cardon et Granjon (2013, p. 84) ce rapport et les prises de position 5qu'il engendra " seront au cœur de l'entrée du médiactivisme 6 dans l'âge d'internet, porté par l'espoir d'élargir le cercle des producteurs d'information, tout en transformant le rapport passif à l'information en une production interactive ". L'alternative médiatique va ainsi connaître une importante transformation avec l'émergence d'internet et des médias sociaux numériques.

23Il est difficile de trouver une définition faisant l'unanimité sur les médias sociaux numériques et selon Dupin (2011, p. 76-77) il existe une véritable effervescence lexicale pour désigner ces technologies qui permettent " de placer l'internaute (ou l'usager) au centre des processus de création et de partage d'une information à travers un lien social établi ". Les termes médias numériques ou médias sociaux sont le plus souvent utilisés pour désigner ces nouveaux dispositifs médiatiques. Selon Proulx, Milette et Heaton (2011, p. 4) :

" L'expression "médias sociaux" regroupe sous la même enseigne une grande variété de dispositifs, tels que les blogues (indépendants, blogger, thumbler), les wikis (Wikipèdia, Wikitravel), les sites de réseaux socionumériques (Facebook, Linkedin), les microblogues (Twitter, Jaiku), le bookmarking collectif (del. icio.us, Diigo) le partage de contenu médiatique comme la musique (Blip.fm, Las.fm), les photos (Flickr, Instagram), les vidéos (YouTube, Viméo). "

24Selon ces auteurs, il s'agit de " supports médiatiques logiciels qui permettent aux usagers de maintenir une présence, de communiquer et d'interagir en ligne ". Ce sont des dispositifs dont l'existence est conditionnée par la présence de flux informationnels et communicationnels générés par les usagers. Ces derniers " y réalisent des expériences parfois significatives, émancipatoires ou aliénantes, selon leur niveau d'appropriation des dispositifs. " (Proulx, Milette et Heaton, 2011, p. 4).

25C'est ainsi que l'avènement des médias numériques dit " sociaux " a favorisé une augmentation des opportunités offertes aux citoyens d'avoir accès à l'information, d'exprimer leurs opinions, voire même de faire concurrence aux professionnels de l'information (Bougnoux, 2007 ; Ramonet, 2011) pendant les périodes de conflits ou de crises. Les médias sociaux numériques sont perçus comme de remarquables moyens de mobilisation et d'action, mais également un important contrepoids aux médias de masse traditionnels (Bougnoux, 2007) dans la diffusion d'information. Pendant les périodes de conflits, l'usage des médias sociaux devient incontournable aussi bien de la part des belligérants (on peut citer en exemple l'utilisation par l'État-major israélien en 2012 des réseaux sociaux tels que Twitter, Facebook ou encore Tumblr pour communiquer, en temps réel, des informations sur une offensive contre le Hamas à Gaza) que des populations (cela a été le cas des cyberactivistes pendant la révolution tunisienne).

26Le pouvoir de contrôle de la circulation et de la diffusion de l'information des pouvoirs publics se trouve considérablement réduit aussi bien dans les pays dits démocratiques que dans les pays en " voie de démocratisation ". Comme le fait si bien remarquer Rieffel (2005, p. 140) " la diffusion en avril-mai 2004 des photos de torture à la prison d'Abou Graib à Bagdad en apporte la preuve... " En effet, malgré les mesures de contrôle de l'information mises en place par le Pentagone, Rieffel constate que " cet événement a complètement échappé au pouvoir américain en raison de l'existence de photos numériques et de l'utilisation du courrier électronique ". Ces images dont on peut supposer qu'elles ont été prises par des soldats ont permis d'attirer l'opinion publique internationale sur les agissements répréhensibles de l'armée américaine en Irak et ont fortement déstabilisé le gouvernement de ce pays.

27En Côte d'Ivoire, l'interpellation de deux blogueurs par la Direction de la surveillance du territoire (DST) dans le cadre de la diffusion des informations sur le drame des festivités du Nouvel An 2013 montre le niveau de fébrilité de certains gouvernements devant la nouvelle donne que constituent les médias sociaux numériques pendant les périodes de conflits ou de crises. En effet, les blogueurs et autres usagers des médias sociaux ont été les premiers à diffuser des images et des informations sur cet événement où le professionnalisme de la police nationale était remis en cause. Les médias d'État, censés être de service public n'ont diffusé de l'information sur cet événement qu'à la suite du premier communiqué du gouvernement et se sont contentés de jouer le rôle de relais du discours gouvernemental.

28En Chine, un pays généralement réputé pour un grand contrôle gouvernemental de l'information, Aïli Feng (2012, p. 75) affirme que " l'expression de l'opinion publique sur internet est devenue incontournable. Elle fait partie intégrante de l'expression globale de l'opinion publique dans la société. " C'est ainsi qu'une collision meurtrière entre deux trains dans la province de Zhe Jiang le 23 juillet 2011 " a contribué à accélérer les relations de contradiction entre les médias, les internautes et le gouvernement. " En effet, selon Aïli Feng (2012, p. 75) face à la pression concurrentielle exercée par l'opinion publique sur la toile, les grands médias chinois " n'ont pas adopté l'attitude habituelle consistant à suivre la propagande officielle, ils se sont tout de suite positionnés de manière objective pour réaliser leur reportage. " C'est ainsi que selon lui pour la première fois un article critique directement adressé à l'État fut publié par le journal Nan Fan de la province de Guang Dong.

29Comme on peut l'observer, l'émergence d'internet et des médias sociaux a entraîné des mutations dans la circulation et la diffusion de l'information en périodes de conflits ou de crises, notamment dans les relations avec l'État. La coopération entre la chaîne de télévision internationale qatarie Al Jazeera et les cyberactivistes tunisiens pendant les émeutes qui ont conduit à la chute du président Ben Ali peut également être perçue comme une parfaite illustration du changement en cours.

30Selon Howard (2011, p. 145 cité par Khamis, 2013, p. 60), le cyberactivisme se définit comme l'action de faire usage du réseau internet en vue de faire progresser une cause politique. " Le but de ce type de militantisme est souvent de créer des objets forts d'un point de vue intellectuel et émotionnel pour raconter des histoires d'injustice, pour interpréter l'histoire et pour prôner certaines solutions politiques ".

31Une distinction est néanmoins à faire entre le cyberactivisme et la mobilisation dans le sens où cette dernière concerne à la fois la planification, l'exécution et la facilitation d'actions. Les deux sont néanmoins étroitement liés puisque le cyberactivisme peut aider à encourager et à promouvoir l'engagement civique, lequel donne à son tour naissance à différentes formes de mobilisation (Khamis, 2013, p. 60)

32La volonté des peuples de vivre dans des États plus démocratiques a été souvent mise en avant pour justifier les mouvements sociaux qu'ont connus certains pays notamment pendant le printemps Arabe. Ces évènements ont été perçus par certains analystes comme des mouvements de conquête de la démocratie auxquels les médias numériques ont grandement contribué. Selon Kiyindou (2012, p. 86) : " la cyberdémocratie est l'aboutissement évolutif et organique de l'intelligence collective vers un idéal démocratique planétaire implanté par les technologies de l'information et de la communication ". Les médias sociaux qui facilitent l'expression du citoyen visent à éveiller des consciences militantes. Même s'il demeure une gageure que de penser qu'ils peuvent modifier les comportements des États ou des individus, ces outils ont joué un rôle déterminant dans les mouvements sociaux récents qui ont secoué la planète.

7 Lebut ici n'est pas de présenter un quelconque déterminisme technique qui soutient que les révoluti (...)

33La contribution des nouveaux dispositifs médiatiques et plus particulièrement du Web participatif à la conquête de la liberté d'expression dans certains pays où l'espace médiatique est sous la tutelle de l'État n'est plus à démontrer 7 La capacité de ces nouveaux médias à participer à la mobilisation citoyenne et à contourner la censure a été analysée par plusieurs chercheurs à la suite du " printemps arabe " (Ferjani et Mattelart, 2011 ; Mihoud, 2011 ; Khamis, 2013, etc.).

34Certains de ces auteurs insistent tout de même sur la nécessité de " veiller à ne pas donner plus d'importance aux outils qu'aux acteurs de terrain ou qu'aux militants agissant dans le monde réel " (Khamis, 2013, p. 59).

35Cependant, il est de plus en plus possible d'observer qu'à la mobilisation citoyenne peut aussi succéder la manipulation citoyenne. Les médias sociaux numériques ne sont pas à l'abri de la désinformation et sont en passe de devenir au même titre que les médias traditionnels ou avec leur complicité de redoutables outils de propagande. On retrouve sur le Web de nombreux exemples d'images ou de vidéos falsifiées ou sorties de leur contexte pendant les périodes de conflits. Certaines d'entre elles sont reprises par des médias traditionnels sans que toutes les vérifications ne soient faites. De sévères critiques ont été portées à l'encontre de la chaîne de télévision satellitaire Al Jazeera pour son usage de certaines vidéos amateurs pendant la révolution tunisienne (Naoufel Brahimi, 2012). On a pu constater que quelques informations qui circulaient sur les médias sociaux au sujet de Mohammed Bouazizi 8qui est généralement présenté comme le symbole de " la révolution des jasmins " en Tunisie étaient fausses 9 On pourrait également citer l'exemple de ce blogue appelé " A Gay Girl in Damascus " dont le contenu (informations et témoignage) a été relayé dans la presse mondiale pensant avoir affaire à une jeune syrienne homosexuelle et opposante au régime de Damas. En réalité, il s'agissait d'un canular dont l'auteur était un étudiant américain 10

36Les objectifs recherchés par la falsification de l'information au sein des médias numériques sont généralement les mêmes qu'au sein des grands médias de masse en pareille circonstance : diaboliser l'adversaire ; attirer la sympathie de l'opinion publique internationale en " pinçant la corde sensible ", fabriquer le consentement de l'opinion publique, justifier l'intervention étrangère.

37Par ailleurs, on peut s'interroger sur l'influence qu'exercent certains géants de la Silicon Valley sur les activités des cyberactivistes dans les pays du tiers-monde. L'ouverture de bureaux au Caire (Égypte) et à Nairobi (Kenya), de même que l'embauche de blogueurs parmi les plus réputés du continent africain tels que la Kenyane Ory Okolloh que certains surnomment la " gourou du croudsourcing " ou du cyberactiviste égyptien Wael Ghonim par la multinationale américaine Google 11respectivement à la tête de la politique de Google en Afrique et responsable du marketing en Afrique du Nord suscitent des interrogations sur l'indépendance de certains cyberactivistes. On constate que peu à peu le cyberactiviste isolé, qui mène un combat dans l'anonymat et en toute indépendance pourrait tendre à disparaître. L'émission " les observateurs 12" de France 24 peut être considérée comme un bon exemple de cette nouvelle approche qui voit les internautes du monde entier collaborer finalement avec un grand média traditionnel (Assogba, 2016).

38Au terme de cet article, nous pouvons relever que le contrôle de l'information demeure encore de nos jours un enjeu majeur en période de conflits ou de crises. Les médias de masse qui ont été pendant longtemps en situation de monopole de l'information dans la société jouent un rôle majeur pendant ces périodes troubles et leur contrôle devient un enjeu important pour les pouvoirs politique et économique. L'essor des médias numériques ou médias sociaux a contribué à réduire le pouvoir des médias de masse sur le contrôle et la circulation de l'information et dans le même temps celui des pouvoirs publics qui exercent une emprise sur eux. En facilitant l'expression des citoyens, les médias sociaux participent à l'éveil des consciences militantes. Toutefois, ces nouveaux médias ne sont pas à l'abri de la désinformation et peuvent au même titre que les médias de masse devenir de redoutables moyens de propagande. On peut également s'interroger sur les enjeux de l'évolution du cyberactivisme au regard de la collaboration qui se développe de plus en plus entre les grands médias corporatistes et les internautes. L'émission les observateurs de la chaîne de télévision française France 24 en est une parfaite illustration.

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L'information en périodes de conflits ou de crises : des médias de ...

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Los medios de comunicación han jugado siempre un papel importante en tiempos de conflicto o crisis en el mundo para el control de la información en estos tiempos es crucial. Sin embargo, la aparición de las redes sociales digitales para bajar de medios de comunicación y periodistas su poder de control de la información proporcionada al público y el debate en el espacio público.

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Voici un questionnaire sur le sujet (pdf) qui propose plusieurs questions sur l'armée et la conscription. Tu peux éventuellement t'en servir de base sur les éléments que tu vas rechercher.

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Les effets du cannabis expliqués en 6 min - Flash #12 - L'Esprit Sorcier

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Une séparation est toujours douloureuse pour les enfants. Vous aurez à trouver les mots justes et apaisants pour leur annoncer votre décision et en parler avec eux .

Le message essentiel à faire passer, c'est que les parents ont pris la décision de divorcer parce qu'ils sont malheureux ensemble, et que cela se passerait mal à la maison, pour eux comme pour les enfants, s'ils ne se séparaient pas. Qu'il est certes plus agréable de vivre tous ensemble quand on s'aime, mais que lorsqu'on ne s'aime plus et que l'on se dispute en permanence, ce n'est plus vivable.

L'avenir et l'éducation des enfants est bien souvent la question la plus douloureuse et la plus complexe en matière de divorce.

Le divorce, choix d'adulte, a des conséquences qui s'imposeront aux enfants : lieu de résidence, droit de visite et d'hébergement ... même si celles-ci ne sont pas figées et évolueront au fil des ans.

Dans le cadre du divorce par consentement mutuel vous aurez à vous mettre d'accord sur toutes les questions liées aux enfants avant d'engager la procédure.

En ce sens, le divorce à l'amiable est encore une fois la plus simple et la plus douce des procédures puisque les parents sont d'accord sur toutes les conséquences liées à leur divorce y compris toutes celles liées à leurs enfants.

En cas de trop grands désaccords ou si la communication n'est plus possible entre les époux, le juge va devoir statuer sur toutes les questions relatives aux enfants.

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Le divorce et les enfants : les questions à se poser

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Une séparation est toujours douloureuse pour les enfants. Vous aurez à trouver les mots justes et apaisants pour leur annoncer votre décision et en parler avec eux . Le message essentiel à faire passer, c'est que les parents ont pris la décision de divorcer parce qu'ils sont malheureux ensemble, et que cela se passerait mal à la maison, pour eux comme pour les enfants, s'ils ne se séparaient pas.

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La zoothérapie, née avec Boris Levinson et son chien Jingles à la fin des années 1950, est une thérapie qui utilise la proximité d'un animal domestique afin d'augmenter le bien-être d'humains souffrant de troubles mentaux, physiques ou sociaux. Le contact à l'animal aide à améliorer leur qualité de vie.

La zoothérapie est pratiquée par un intervenant qualifié et spécialement formé à cette pratique. Notre équipe est constituée de zoothérapeutes, de psychologues, de psychothérapeutes, de coachs, de comportementalistes et éducateurs canins, d'enseignants. Cette pluridisciplinarité nous permet de travailler au mieux les problématiques selon les besoins de chacun, que ce soit lors d'entretiens individuels ou en groupe.

L'animal - considéré ici comme catalyseur - est intégré aux activités. Il est utilisé comme "médiateur" et non comme thérapeute. Il peut mobiliser chez l'humain des sentiments variés tels que l'amour, la haine, le dégoût ou la peur.

Nous disposons d'ânes, de moutons, de lapins... mais surtout d'une série de chiens parfaitement éduqués et sécurisés pour le patient et aguerris à la pratique de la thérapie assistée par l'animal.

Pour permettre une approche de l'animal particulièrement confortable, notre institut est situé en pleine nature. Il est également un lieu de formation pour des futurs chiens d'assistance et chiens guides ainsi que pour des futurs zoothérapeutes, praticiens en médiation animale.

La zoothérapie se divise en TAA (thérapie assistée par l'animal, à visée curative) et en AAA (activité assistée par l'animal, à visée ludique ou pédagogique). Le chien est ici un véritable "acteur" du bien-être de la personne. La relation entre l'humain et le chien se veut constructive.

Aux niveaux psychologique et cognitif, le contact avec le chien a des effets apaisants sur la personne et permet dans de nombreux cas de retrouver un niveau de communication - en particulier verbal - lorsqu'il faisait défaut. Le chien est aussi vecteur de confort sensoriel lorsque l'Homme et l'Animal se rencontrent pour des moments privilégiés de caresses.

Le chien peut apporter de la nouveauté là où les rapports ont pu se figer entre les humains, et permettre des émergences remarquables. Grâce au chien, le patient pourra oser dire "non", affirmer son "oui", prendre la parole au sein d'un groupe, prendre confiance en soi, se surpasser, grandir, vivre en harmonie avec la nature, en particulier le chien. Il pourra également mieux connaître le chien en apprenant les gestes de prudence et comment se comporter face à un chien. Une personne qui a peur des chiens pourra progressivement vaincre cette peur en travaillant cela à son rythme.

Notre pratique de la zoothérapie vise à faire grandir le patient, le libérer, lui donner des outils pour vivre mieux. Le zoothérapeute et le chien ne prennent pas la première place, ils sont simplement des guides pour le patient.

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Formation en zoothérapie, devenez praticiens avec chien en médiation animale.

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La zoothérapie, née avec Boris Levinson et son chien Jingles à la fin des années 1950, est une thérapie qui utilise la proximité d'un animal domestique afin d'augmenter le bien-être d'humains souffrant de troubles mentaux, physiques ou sociaux. Le contact à l'animal aide à améliorer leur qualité de vie.

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Gestion du consentement

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La solitude impacte la santé physique et mentale - Planete sante

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Il y a les vertus des retraites méditatives ou des balades solitaires qui permettent de se ressourcer et de trouver calme et sérénité. Ce type de solitude, voulue et limitée dans le temps, est bénéfique pour le corps et l'esprit. Mais il y a aussi l'isolement subi, celui qui semble ne jamais vouloir finir, celui qui nous tombe dessus et nous afflige. Celui-là peut nuire gravement à la santé. Certaines études réalisées dans les pays anglo-saxons avancent même des chiffres étonnants. L'isolement social est associé à un risque majoré de 30% de développer des maladies cardiovasculaires, selon un article paru en 2016 dans la revue britannique Hearth.

Des chiffres à prendre avec des pincettes, car associer facteurs sociaux et maladies n'est pas chose aisée. Une certitude cependant: avoir de bonnes relations familiales et des amis que l'on voit régulièrement est bénéfique pour la santé. Comme le prônait maladroitement Johann Schneider-Ammann déjà en 2016: rire, c'est bon pour la santé. Et il est bien connu que l'on rit plus facilement avec ses amis que seul sur son canapé.

Rire donc, mais aussi se balader, faire des activités en groupe, voir du monde. Alain Delabays, médecin associé au Service de cardiologie du Centre hospitalier universitaire vaudois (CHUV) et cardiologue référent de l'Ensemble hospitalier La Côte (EHC), explique: "Les gens isolés socialement ont tendance à boire et fumer davantage, ce qui augmente le risque de développer une maladie cardiovasculaire. Un état dépressif est également un facteur de risque important. Il induit souvent un mauvais sommeil, une diminution de l'activité physique et va de pair avec une alimentation déséquilibrée."

Yann Roux, médecin agréé en cardiologie à l'EHC, va plus loin: "Certaines études ont montré que même sans consommer de tabac, les personnes dépressives ont un risque plus élevé d'avoir un événement cardiovasculaire. La dépression pourrait jouer un rôle dans le métabolisme des lipides et altérer la fonction plaquettaire. De plus, il existe des évidences que des fluctuations du système nerveux autonome augmenteraient le risque d'arythmie ventriculaire et de mort subite chez le patient dépressif. A noter que les personnes qui ont eu un infarctus et qui se retrouvent à faire de la réadaptation avec des patients qui ont le même âge et les mêmes problèmes de santé, se remettent bien plus vite que celles qui restent isolées."

L'homme, un animal social

Les êtres humains sont des animaux grégaires par excellence. "Le contact est indispensable au bon développement de l'enfant, explique Nader Perroud, directeur de l'Unité du trouble de la régulation émotionnelle des Hôpitaux universitaires de Genève (HUG). Notre développement cérébral est très lent, il se poursuit jusqu'à l'âge de 23 ans environ. Nous avons besoin des autres pour apprendre et pour nous sentir sécurisés. Sans cela l'humanité disparaîtrait!"

Seul, l'homme a tendance à ressentir du stress. Ce dernier amène le corps à produire certaines hormones en plus grande quantité, ce qui peut aboutir, à long terme, à un dysfonctionnement physiologique et, enfin, à des maladies. "Il faut comprendre comment un individu arrive à son isolement. Est-ce une personne âgée qui a perdu tous ses amis? Est-ce une personne fragile qui fonctionnait bien jusque-là grâce à certains piliers dans sa vie, comme ses parents ou des proches? La solitude est un phénomène qui se construit petit à petit et qui peut être un facteur de risque de développer certaines pathologies, mais c'est rarement la cause première", explique Luca Leardini, psychologue adjoint, responsable au sein de l'Unité soins psychiatriques accueil, urgence, liaison de la Fondation de Nant qui opère au sein de l'Hôpital Riviera Chablais. Le psychologue pense que la solitude peut aussi avoir des bons côtés: "On peut tenter de donner un sens à cet isolement, car il peut aussi constituer une ressource. Certaines personnes parviennent à le gérer, à l'utiliser comme un espace à remplir plutôt que quelque chose à subir."

Entourés, mais si seuls

Les docteurs Paco Prada et Nader Perroud travaillent tous deux aux HUG avec des patients ayant un trouble de la personnalité borderline. Pour ce type de patients, le sentiment de solitude peut être très fort sans qu'il y ait un réel isolement social. "Les sujets borderline ont de grandes difficultés relationnelles et peinent à interagir avec l'autre, explique le Dr Nader Perroud, directeur de l'Unité du trouble de la régulation émotionnelle. Tisser des liens avec les autres est un moteur important pour avoir une vie satisfaisante. Parmi les patients avec des troubles psychiatriques, le taux de suicide le plus élevé se trouve chez ceux qui ont un trouble borderline ! Mais lorsqu'ils arrivent à se connecter avec autrui, les idées suicidaires disparaissent."

Pour les deux spécialistes, les troubles de la personnalité trouvent la plupart du temps leur origine dans l'enfance et un manque d'interactions positives tout au long de la croissance. "Pour qu'une personne se développe bien, il est primordial qu'elle soit entourée par des parents bienveillants, précise le Dr Paco Prada, médecin adjoint agrégé au Service de psychiatrie de liaison et d'intervention de crise des HUG. Si les contacts ne sont pas assez bons ni assez nombreux, l'enfant n'aura pas une confiance suffisante en l'autre. Il va devoir faire de gros efforts d'adaptation qui finissent par devenir aliénants."

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Paru dans Planète Santé magazine N° 36 - Décembre 2019

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La solitude impacte la santé physique et mentale

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Il y a les vertus des retraites méditatives ou des balades solitaires qui permettent de se ressourcer et de trouver calme et sérénité. Ce type de solitude, voulue et limitée dans le temps, est bénéfique pour le corps et l'esprit.

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Le féminisme est une notion à la fois trop générale et trop complexe pour qu'on puisse évaluer son contenu, ses objectifs, ses argumentations, son importance historique, avant d'avoir posé la question du terme lui-même.

Apparu au xix e siècle et attribué, à tort semble-t-il, à la pensée utopique de Fourier, on le trouve sous la plume d'Alexandre Dumas fils en 1872, puis dans la plupart des textes et thèmes féministes après 1890 en France et à l'étranger. En fait, Dumas emprunte le mot au langage médical, qui fabrique ce néologisme, autour de 1870, à des fins nosographiques pour qualifier un arrêt de développement et un défaut de virilité chez des sujets masculins. On notera donc, non sans stupéfaction, que le vocabulaire politique s'empare du mot " féminisme " pour caractériser les femmes qui, revendiquant l'égalité avec les hommes, semblent vouloir leur ressembler, tandis que le vocabulaire médical a usé de ce terme pendant quelques décennies pour caractériser des hommes d'apparence féminine. Dans cette question de mots et de langage, le féminisme sert toujours à désigner l'autre, l'autre sexe, qu'il soit homme ou femme, comme étant susceptible d'abolir la différence sexuelle. Dans les deux registres, médical et politique, le féminisme est un cas limite où la différence sexuelle est menacée.

Les usages historiques d'un terme

L'histoire a donné, de préférence, un sens politique au mot " féminisme ". Ce sens s'est imposé par la double référence à Fourier et à Dumas fils, à partir des deux courants théoriques et politiques du xix e siècle, la pensée utopique, socialiste et marxiste, et la pensée républicaine et démocratique. L'apparition du néologisme " féminisme " coïncide avec l'avènement de la III e République et l'on imagine comment l'apparition de l'individu citoyen peut impliquer l'identité, voire l'égalité, de l'homme et de la femme, ce qui évoque une apparente neutralisation de la différence sexuelle. Cependant, c'est à l'autre tradition que le féminisme d'aujourd'hui s'est référé : reprenant lui aussi à son compte une dénomination fabriquée par un observateur extérieur - ici les médias, après la " commémoration ", en 1970, de celle qui est plus inconnue que le soldat inconnu lui-même, sa femme -, il s'est appelé M.L.F., Mouvement de libération des femmes. Comme il y eut un mouvement ouvrier, il y a un mouvement des femmes, c'est-à-dire un mouvement social et politique, expression d'un groupe social porteur d'une demande de changement général et global de société. Ces deux traditions sont réunies dans la définition du féminisme qu'a proposée Léon Abensour au début du xx e siècle : " cas d'aspiration collective vers l'égalité " ( Histoire générale du féminisme, 1921).

1970 ne fut pas, comme on le crut alors, l'année zéro du féminisme. Il y a une histoire du féminisme, que les spécialistes ont la plupart du temps négligée et que les femmes n'ont pas su transmettre dans la mémoire des générations. Cette histoire, comme phénomène collectif, se fait au xix e siècle. Déjà, pendant la Révolution française, les femmes expriment çà et là une volonté collective où la prise de conscience de leurs problèmes spécifiques va de pair avec leur désir d'appartenir, comme les hommes, à la nouvelle société politique. Des cahiers de doléances, des pétitions, des clubs politiques et la célèbre Déclaration des droits de la femme d'Olympe de Gouges sont les premiers éléments de cette pratique militante. Mais c'est à partir de 1830, avec l'émergence des mouvements utopistes, en particulier saint-simoniens et fouriéristes, que des femmes se présentent clairement comme constituant un groupe de sujets politiques, en dénonçant leur " asservissement séculaire " et en réclamant un " affranchissement " et une " émancipation " propres à leur donner une place égale aux hommes dans la société. Pendant la brève révolution de 1848, on les retrouve encore, aussi bien aux côtés de leurs camarades révolutionnaires, socialistes et républicains, que dans une pratique autonome, dans un club de femmes, dans un quotidien féministe, La Voix des femmes. Or ces trois moments de bouleversement politique - 1789, 1830, 1848 - dessinent, chacun à son tour, une même figure : celle d'une pensée révolutionnaire rendant possible l'expression de l'exigence féministe en même temps que le refus de ses conséquences réelles. En effet, à cha [...]

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Écrit par

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Geneviève FRAISSE, " ", Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le . URL : https://www.universalis.fr/encyclopedie/feminisme-histoire-du-feminisme/

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Le féminisme est une notion à la fois trop générale et trop complexe pour qu'on puisse évaluer son contenu, ses objectifs, ses argumentations, son importance historique, avant d'avoir posé la question du terme lui-même.

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Comment l’intelligence artificielle va changer nos vies

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À l’occasion du sommet sur l’intelligence artificielle qui se tient le jeudi 29 mars au Collège de France et à l’issue duquel le président de la République doit présenter la stratégie nationale dans ce domaine, (re)découvrez tous nos contenus sur cette technologie qui pourrait à terme « augmenter » presque chaque moment de notre vie. Reconnaissance faciale, assistant intelligent, voiture autonome, où en est l’intelligence artificielle ? Laisserons-nous ces systèmes interpréter nos scanners médicaux ou rendre la justice ? L’automatisation du travail touchera-t-elle tout le monde ? Comment éviter les dérives éthiques ?

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Voici quelles sont les conséquences du divorce pour les enfants, notamment en matière de résidence, de droit de garde et d'autorité parentale.

Les conséquences du divorce doivent être fixées en conformité avec l'intérêt de l'enfant quel que soit le cas de divorce ( divorce par consentement mutuel, divorce pour faute, divorce accepté ou divorce pour altération définitive du lien conjugal).

Soit ce sont les parents qui décident car ils sont d'accord et qu'ils proposent une solution conforme à l'intérêt de l'enfant. Soit c'est juge aux affaires familiales (JAF) qui décide car les parents sont en désaccord et/ou proposent une solution contraire à l'intérêt de l'enfant (pour effectuer la demande auprès du Juge aux affaires familiales, utilisez le Formulaire Cerfa n°11530*05).

L'enfant peut donner son avis selon son âge et son degré de maturité. Lorsque les parents divorcent par consentement mutuel sans juge, chaque enfant mineur doit signer un formulaire indiquant s'il souhaite, ou non, être entendu par le juge ( Circulaire du ministère de la Justice du 26.1.17, annexe 1: Modèle de l'information de l'enfant mineur en cas de divorce par consentement mutuel).

L'intérêt de l'enfant est apprécié au cas par cas et tient compte de l'évolution de l'enfant, de son âge, de sa situation personnelle, scolaire et familiale...

Il faut qu'à l'issue du divorce:

La santé, la sécurité et la moralité de l'enfant soient préservées

L'éducation, le développement et les relations familiales de l'enfant soient assurés

Cela comprend notamment l'entretien de l'enfant (avec le cas échéant le versement d'une pension alimentaire), la scolarisation et les activités de l'enfant, ses relations familiales: notamment avec ses frères et sœurs, ses ascendants et chacun des parents qui doivent maintenir des relations personnelles avec l'enfant et respecter les liens de celui-ci avec l'autre parent.

L'enfant réside principalement chez l'un des parents

Si la résidence principale chez l'un de ses parents convient à l'intérêt de l'enfant, elle peut être mise en place au moment du divorce ou postérieurement au divorce, d'un commun accord ou sur décision du JAF.

Le parent chez qui l'enfant ne réside pas n'exerce parfois plus l'autorité parentale si cette autorité parentale lui a été retirée par le juge aux affaires familiales.

Le parent chez qui l'enfant ne réside pas habituellement a un droit de visite et d'hébergement: il a le droit de voir son enfant et de le recevoir chez lui régulièrement. Les modalités d'exercice de ce droit doivent être précisées soit d'un commun accord par les parents ou à défaut par le JAF.

En général, le droit de visite et d'hébergement s'exerce les premiers, troisièmes et cinquièmes week-ends du mois et la moitié des vacances scolaires. Le plus souvent, il est précisé que c'est au parent bénéficiaire du droit de venir chercher ses enfants, de les ramener, et d'assumer le coût de leurs déplacements mais il est possible de prévoir que les frais de déplacement soient partagés.

Attention Tout changement de résidence de l'un des parents qui modifie les modalités d'exercice de l' autorité parentale doit faire l'objet d'une information en amont et en temps utile de l'autre parent. En cas de désaccord, l'un des parents peut saisir le JAF qui statue en fonction de l'intérêt de l'enfant.

L'enfant réside en alternance chez ses deux parents

Si la résidence alternée est conforme à l'intérêt de l'enfant, elle peut être mise en place au moment du divorce ou postérieurement au divorce.

Chaque parent assume ses devoirs parentaux et éducatifs et l'hébergement de l'enfant dans des conditions matérielles satisfaisantes (comme l'enfant ne doit pas être séparé de ses frères et sœurs, la résidence alternée doit être en principe mise en place pour toute la fratrie)

À savoir La résidence alternée ne signifie pas toujours un partage paritaire du temps de résidence de l'enfant chez chaque parent. Le parent qui ne conserve pas le logement familial doit pouvoir être en mesure d'accueillir chez lui son ou ses enfants pendant une grande partie de l'année.

Selon ce qui est prévu, les enfants vivent une semaine, 15jours, un mois ou plus, en alternance, chez l'un puis l'autre des parents.

En cas d'alternance sur de courtes périodes, les parents doivent résider à proximité l'un de l'autre pour éviter de trop longs trajets à l'enfant entre ses deux résidences et entre ses résidences et son établissement scolaire.

Si l'intérêt de l'enfant le justifie, une alternance d'une année sur l'autre est possible.

Lorsque l'enfant est en résidence alternée:

les allocations familiales peuvent alors être partagées entre les parents ;

l'allocation logement est versée en alternance à chaque parent pour une année entière ;

la fiscalité peut être aménagée en répartissant par moitié les avantages fiscaux entre les parents: majorations du quotient, réductions et crédits d'impôt, abattements en matière d'impôts locaux.

Attention Tout déménagement influant sur les modalités d'exercice de l' autorité parentale doit faire l'objet d'une information préalable et en temps utile de l'autre parent. En cas de désaccord, l'un des parents peut saisir le JAF qui statue en fonction de l'intérêt de l'enfant.

Muriel Bourgeois

Références juridiques

Art. 373-2-9 du Code civil

Art. 373-2-13 du Code civil

Art. 371 et suivants du Code civil

Art. 372 et suivants du Code civil

Art. 373-2 et suivants du Code civil

Art. 373-2-6 et suivants du Code civil

Art. 373-3 et suivants du Code civil

Art. 375 et suivants du Code civil

Art. 376 et suivants du Code civil

Art. 378 et suivants du Code civil

Art. 388-1 du Code civil

Art. L. 521-2 du Code de la sécurité sociale

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divorce pour alteration definitive du lien conjugal

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divorce par acceptation du principe de la rupture du mariage

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Divorce: les conséquences pour les enfants

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Voici quelles sont les conséquences du divorce pour les enfants, notamment en matière de résidence, de droit de garde et d'autorité parentale. Les conséquences du divorce doivent être fixées en conformité avec l'intérêt de l'enfant quel que soit le cas de divorce ( divorce par consentement mutuel, divorce pour faute, divorce accepté ou divorce pour altération définitive du lien conjugal).