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SÓCRATES (470-399 a.C.)

Afirma que solo el que conoce el bien y el mal y sabe poner en práctica este conocimiento, puede ser feliz.

Considera que si el alma no está serena es porque ignora qué es la virtud.

"La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia"

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PLATÓN (428-348 a.C.)

Creía en la existencia de una "idea del bien" gracias a la cual los humanos existimos y conocemos las demás ideas.

Precisa la importancia de cultivar las virtudes morales.

“Los estados son como los hombres, nacen de sus mismos rasgos”

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ARISTÓTELES (384-322 a.C.)

Sostiene que para ser felices debemos adquirir virtudes éticas. En tal sentido es necesario formar el carácter.

La felicidad es, pues, una actividad virtuosa del alma racional.

"No actuamos de la manera correcta porque tenemos virtud o excelencia, sino que poseemos de estas"

ARISTÓTELES Y LA ÉTICA EN LA ACTUALIDAD.
Nace la Ética filosófica conocida como Filosofía moral (estudio sobre la conducta humana)  basado en tres tratados morales del corpus aristotélico (Ética a Nicómaco, Ética a Eudemo y Gran ética).
En la actualidad, esto nos permite alcanzar una comprensión inicial de la naturaleza y tareas de la ética mediante la consideración de tres conceptos: el bien, la libertad y la conducta.

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EPICURO (371-270 a. C.)

Considera que el placer es el medio que permite alcanzar la felicidad, último bien del hombre.

Funda su doctrina moral en el placer; lo considera un bien innato o inherente a la naturaleza humana.

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SAN AGUSTÍN (354-430 a.C.)

Considera que el alma contiene una norma divina, por ello es necesario ser movido hacia ella por medio del amor.

Describe ese amor como una hermosura inigualable que lleva al hombre a conocer al ser supremo, dador de vida que es Dios.

“La voluntad está siempre presente; aún los
movimientos del alma no son otra cosa que voluntad”

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SANTO TOMAS DE AQUINO (1224-1274)

"El objeto propio de la voluntad es el fin y el bien; por consiguiente, todas las acciones humanas, necesariamente, se ordenan a su fin".

El hombre que busca su verdadero bien se encamina hacia la divinidad, hasta cuando ignora que el verdadero bien es Dios.

"La felicidad consiste en perseguir aquello que es lo mas natural para la propia naturaleza"

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DESCARTES (1596-1650)

Separa la razón de la fe.

El hombree posee libre albedrío y es responsable ante Dios de su forma de vida.

Tres máximas para ser felices:

1. Conformismo social

2. Tener voluntad

3. Moderación de los deseos

"Para ser felices, es mejor modificar nuestros deseos que la ordenación del mundo"

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KANT (1724-1804)

Importancia de una ética autónoma (propias leyes y busca cumplirla) como superior de una heterónoma (obedecer lo que se nos impone).

Moral orientada a la búsqueda de la felicidad, no habrá una norma universal.

“Un hombre es culpable ante la ley cuando viola los derechos de otro, en ética es culpable sólo por pensar hacerlo.”

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Friedrich Nietzsche (1844 - 1900)

Afirma que cada ser humano tiene la posibilidad de trabajar duro y superar la heteronomía e inmadurez para caminar hacia una vida ética.

Proclama la transvaloración de todos los valores vigentes hasta el momento.

“Con la ayuda de la eticidad de la costumbre y la camisa de fuerza social el hombre fue hecho realmente calculable”

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Jean Paul Sartre (1905 - 1980)

La ética es la fuente de la acción y la única posibilidad  de la existencia humana.

Sostiene las posiciones de la subjetividad pura. Se trata de aquel ser humano que rompe con las tradiciones morales, impuestas por el cristianismo, a fin de alcanzar la libertad de su esencia.

 "No somos libres de dejar de ser libres

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Simone de Beaurvoir (1908 - 1986)

Expresa que las cuestiones éticas, no deben plantearse desde el punto de vista de la felicidad, si no de la libertad.

Ser libre es ser capaz de amoldarse en un futuro abierto lleno de posibilidades.

"Que nada nos defina. Que nada nos sujete. Que la libertad sea nuestra propia sustancia"

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Hannah Arendt (1906 - 1975)

Sostiene que el pensamiento crítico activa el ejercicio del juicio reflexionante.

Los seres humanos no son, por naturaleza, ni buenos ni malos, sino que cada persona es responsable de sus propios actos.