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Sistema normativo antes de los europeos 

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Instituciones funcionales para la sociedad 

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Recopilación que consta de nueve libros y comprende la legislación especial dictada por España para el gobierno de sus territorios de ultramar

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concepción general sobre las relaciones entre conquistadores y conquistados en el Nuevo Mundo

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El licenciado Francisco de Alfaro ratificó la prohibición del servicio personal de la cédula del año 1601, para todos

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Se hizo reglamentar las expediciones hacia las Indias a fin de evitar que se cometieran abusos por parte de los españoles.

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ideología liberal y conservadora en constante choque, obstaculizó el desenvolvimiento económico y político

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Estás ideologías llevaron a varios conflictos y al estancamiento de la nacion

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Hay problemas en la identidad nacional mexicana por los distintos eventos políticos y culturales a lo largo de la historia

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Desigualdad social luego de la independencia 

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México aún independiente no superó la desigualdad por la que lucharon los revolucionarios

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Económica casi detenida luego de la independencia 

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La falta de organización por parte de los revolucionarios llevo a México a decaer económicamente

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Normas                                                                               

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Normas                                                                               

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Son reglas que se deben de cumplir para tener cierto orden en diferentes lugares

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Preservar el orden y aumentar el bien común de una sociedad.

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Reglas que se pueden obligar a cumplir

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Normas que corresponden a dos personas, una debe de cumplir y otra puede exigir que la cumpla

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Se hace una suposición y se agrega a una norma jurídica con anticipación las acciones

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•	Consecuencia: Es el resultado que se le da a quien cumpla con dicha hipótesis

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•	Consecuencia: Es el resultado que se le da a quien cumpla con dicha hipótesis

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Establecen como debe adecuarse la conducta externa.

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Son creadas por una persona y otra debe cumplirla.

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Incoercibles: No pueden obligar a alguien a cumplirlas, son religiosas, morales

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Incoercibles: No pueden obligar a alguien a cumplirlas, son religiosas, morales

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Surgen de uno mismo

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Bajo el aspecto jurídico, es un acuerdo entre dos o más personas que contiene normas, derechos y obligaciones.

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Por este motivo es muy importante estructurar la negociación: aprender a planificar una negociación y a seguir las etapas establecidas significa que no nos apresuraremos ni perderemos oportunidades. Los siete pasos que recomienda el autor son los siguientes:

Existe el error de considerar que negociar y regatear son lo mismo pero regatear es el acto de reducir el precio de un objeto a la venta utilizando tácticas que normalmente implican la oferta de distintos precios y/o la amenaza de abandonar el proceso. El intercambio se basa en la desconfianza lo que va a producir que ésta se incremente y que disminuya la colaboración entre las partes que intervienen.

Si la respuesta no es afirmativa para todas las preguntas anteriores debemos hacer lo posible para que lo sea antes de intentar negociar un acuerdo. Una vez lo hayamos conseguido pasaremos a seguir los distintos pasos:

I.- PREPARARNOS PARA UNA NEGOCIACIÓN COLABORATIVA

Roger Fisher, coautor del libro clásico sobre negociación " Getting to yes" consideraba a esta "caza" de buenas variables como la "búsqueda de opciones creativas". Por tanto, parte de la preparación de una negociación va a consistir en empezar a pensar creativamente en las variables que podemos utilizar que tienen un coste bajo para nosotros y un alto valor para la otra parte para lo cual nos será de utilidad el diagnóstico sobre sus necesidades con mentalidad ganar-ganar que hemos realizado en la fase anterior.

6.- ¿Pensamos que contamos con las suficientes variables con las que trabajar para llegar a un acuerdo satisfactorio para ambas partes?

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CÓMO NEGOCIAR ACUERDOS SATISFACTORIOS PARA TODAS LAS PARTES

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Por este motivo es muy importante estructurar la negociación: aprender a planificar una negociación y a seguir las etapas establecidas significa que no nos apresuraremos ni perderemos oportunidades.

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Se aplican de manera individual de acuerdo a la moral.

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Normas que se deben de cumplir pero no te pueden obligar a cumplirlas

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Interiores: Regulan la conducta interior del individuo, son morales y religiosas.

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Interiores: Regulan la conducta interior del individuo, son morales y religiosas.

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El significado del orden social en sociología

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El significado del orden social en sociología

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El derecho sirve para regular la conducta del ser humano en la sociedad para poder tener orden y paz social.

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El significado del orden social en sociología

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Las prácticas, los comportamientos, los valores y las creencias que son contrarios a los del orden social generalmente se enmarcan como desviados y/o peligrosos y se restringen mediante la aplicación de leyes, reglas, normas y

La cuestión de cómo se logra y mantiene el orden social es la cuestión que dio origen al campo de la sociología.

el filósofo inglés Thomas Hobbes sentó las bases para la exploración de esta cuestión dentro de las ciencias sociales. Hobbes reconoció que sin alguna forma de contrato social, no podría haber sociedad, y reinarían el caos y el desorden.

Según Hobbes, los estados modernos se crearon para proporcionar orden social. Las personas acuerdan empoderar al estado para hacer cumplir el estado de derecho y, a cambio, renuncian a cierto poder individual. Esta es la esencia del contrato social que se encuentra en la base de la teoría del orden social de Hobbes.

A medida que la sociología se convirtió en un campo de estudio establecido, los primeros pensadores se interesaron mucho en la cuestión del orden social.

Figuras fundadoras como centraron su atención en las transiciones significativas que ocurrieron antes y durante sus vidas, incluida la industrialización, la urbanización y la disminución de la religión como una fuerza importante en la vida social.

Sin embargo, estos dos teóricos tenían puntos de vista totalmente opuestos sobre cómo se logra y mantiene el orden social y con qué fines.

A través de su estudio del papel de la religión en las sociedades primitivas y tradicionales, el sociólogo francés Émile Durkheim llegó a creer que el orden social surgía de las creencias, valores, normas y prácticas compartidas de un determinado grupo de personas.

Durkheim teorizó que fue a través de la cultura compartida por un grupo, comunidad o sociedad que surgió un sentido de conexión social, lo que él llamó solidaridad, entre las personas y que funcionó para unirlas en un colectivo.

En las sociedades primitivas y tradicionales, Durkheim observó que compartir estas cosas era suficiente para crear una "solidaridad mecánica" que unía al grupo.

Durkheim también observó que las instituciones sociales, como el estado, los medios de comunicación, la educación y la aplicación de la ley, desempeñan funciones formativas en el fomento de una conciencia colectiva tanto en las sociedades tradicionales como en las modernas.

En sus escritos sobre el , Marx argumentó que la superestructura surge de la base y refleja los intereses de la clase dominante que la controla. La superestructura justifica cómo opera la base y, al hacerlo, justifica el poder de la clase dominante. Juntas, la base y la superestructura crean y mantienen el orden social.

A partir de sus observaciones de la historia y la política, Marx concluyó que el cambio a una economía industrial capitalista en toda Europa creó una clase de trabajadores que fueron explotados por los dueños de las empresas y sus financistas.

Una verdadera comprensión de cómo se construye el orden social debe tener en cuenta todos estos aspectos contradictorios.

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El significado del orden social en sociología

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Las prácticas, los comportamientos, los valores y las creencias que son contrarios a los del orden social generalmente se enmarcan como desviados y/o peligrosos y se restringen mediante la aplicación de leyes, reglas, normas y La cuestión de cómo se logra y mantiene el orden social es la cuestión que dio origen al campo de la sociología.

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La sociedad surgió para poder satisfacer las necesidades del ser humano, como tener educación, formar una familia, tener un trabajo, entre otros.

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Es recién en los últimos años, tal vez décadas, en los que se ha desarrollado una noción más concreta y clara sobre la idea de necesidades básicas. Esto tiene que ver con la presencia de situaciones plenas de injusticia y desigualdad que llevan a las poblaciones a reclamar por aquello que consideran insatisfecho y la obligación de los Estados de asegurarlo.

Entender la calidad de vida de una persona en torno a sus necesidades

Para comprender mejor el concepto de necesidades básicas, tenemos que partir de la idea de que toda vida humana es valiosa y por eso debe cumplir con ciertos elementos que han sido tipificados como derechos y, por lo tanto, inherentes a todos y cada uno de nosotros. Estos derechos son los que construyen la identidad y la calidad de vida de una persona, por eso su ausencia o la falencia en alguno de ellos puede claramente complicar la existencia.

Si bien esto parece algo elemental y que nadie discutiría, la realidad es mucho más compleja y nos demuestra que vastas porciones de la población mundial poseen al menos uno de esos derechos o necesidades básicas sin cumplir. En muchos casos incluso, la ausencia de un derecho provoca una cadena y sin ese derecho también faltan otros. Al mismo tiempo, encontramos ideas o funcionarios que tienden a justificar este tipo de situaciones y dejan de ver en ellas la crueldad que representan.

¿Cuáles son esas necesidades de las que hablamos y por qué son elementales?

Luego de definirse los derechos que consideramos civiles como la libertad y la vida, es importante pasar a otro plano y entender que la calidad de vida de la persona se construye con elementos prácticos y concretos. Aquí es cuando aparece la idea de necesidades básicas y entre ellas podemos mencionar en primer lugar el acceso a la vivienda digna, con un ambiente sano e higiénico, el acceso a la salud gratuita y de calidad, a la educación en todos sus niveles y a la participación activa en la cultura de una comunidad.

La realidad y la responsabilidad de los Estados en ella

Todas estas cuestiones que parecen, a simple vista, tan elementales e indiscutibles no son tales en la realidad. Mientras gran parte de Occidente se encuentra en una situación de desarrollo promedio, la calidad de vida en el resto del mundo (usualmente denominado como Tercer Mundo o países en vías de desarrollo) no asegura que ninguna de estas necesidades básicas puedan cumplirse fácilmente.

Debemos mencionar la responsabilidad de los Estados locales en su implementación y reaseguro, pero también de la comunidad internacional ya que desastres humanitarios son responsabilidad de todos los humanos y no sólo de algunos.

Imágenes: Fotolia. sunnyws - bigmen

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Es recién en los últimos años, tal vez décadas, en los que se ha desarrollado una noción más concreta y clara sobre la idea de necesidades básicas. Esto tiene que ver con la presencia de situaciones plenas de injusticia y desigualdad que llevan a las poblaciones a reclamar por aquello que consideran insatisfecho y la obligación de los Estados de asegurarlo.