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Mass Communication Research (EE.UU)

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Teoría de la Aguja Hipodérmica

Harold Lasswell (Analista)

Idea central: Los medios tienen un efecto inmediato, directo y uniforme sobre todos los receptores. Se "inyecta" el mensaje en la mente de las personas sin resistencia.

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Emisor (Medios): poderosos, con control total sobre el mensaje.

Receptor: ente pasivo, amorfo y anónimo. Aislado de su entorno.

Elementos: Comunicación lineal, unidireccional; sin análisis del contexto ni interacción.

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Emisor (Activo) → Mensaje → Receptor (Pasivo)

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Modelo de Lasswell

Harold Lasswell

Idea central: plantea que toda comunicación puede analizarse respondiendo cinco preguntas básicas que describen las etapas del proceso comunicativo:

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¿Quién? El emisor o comunicador, es decir, quién envía el mensaje.

¿Dice qué? El contenido o mensaje que se transmite.

¿Por qué canal? El medio o canal por el que se envía el mensaje (radio, TV, prensa, internet, etc.).

¿A quién? El receptor o audiencia que recibe el mensaje.

¿Con qué efecto? El impacto o resultado que tiene el mensaje en el receptor.

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Lineal y unidireccional:

Emisor (Activo) -> Mensaje -> Canal (Pasivo o Medio)-> Receptor (Pasivo)-> Efecto.

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Cognitivo (pensar): El mensaje cambia lo que el receptor sabe o cree.

Afectivo (sentir): El mensaje provoca emociones o reacciones subjetivas.

Conductual (hacer): El mensaje motiva una acción concreta.

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Teoría del flujo de la comunicación en dos pasos

Paul Lazarsfeld, Bernard Berelson y Hazel Gaudet

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Teoría del flujo de la comunicación en dos pasos

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Década de 1940, Estados Unidos.

Segunda Guerra Mundial y consolidación del modelo democrático.

Inicio de los estudios empíricos con encuestas y análisis estadísticos en comunicación.

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Emisor (activo) -> Líderes de opinión (intermediarios) -> Receptor (pasivo)

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Limitados: no son directos ni masivos.

Mediados socialmente: pasan por líderes de opinión.

Indirectos: el impacto se da a través del diálogo interpersonal.

Selectivos: varían según el grupo social y sus vínculos.

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Directos: el mensaje impacta de manera inmediata sobre el receptor, sin mediaciones.

Uniformes: todas las personas reaccionan igual ante el mismo mensaje.

Poderosos: los medios tienen un poder casi absoluto para modificar actitudes, creencias o conductas.

Automáticos e inevitables: el receptor no puede resistir ni cuestionar el mensaje.

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Teoría de los usos y gratificaciones

Katz, Blumler y Gurevitch

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1930 EN ADELANTE (MAYOR INFLUENCIA EN LOS '60 Y '70)

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1930 EN ADELANTE (MAYOR INFLUENCIA EN LOS '60 Y '70)

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Escuela de Frankfurt (Alemania)

Horkheimer, Adorno, Marcuse, Benjamin.

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Teoría Crítica (como base filosófica)

Es el enfoque general de la Escuela de Frankfurt.

Propone una crítica profunda a la sociedad capitalista.

Se considera que los medios no informan, sino que reproducen las desigualdades sociales y fomentan la dominación ideológica.

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Industria Cultural (como aporte específico al análisis de medios)

Adorno y Horkheimer

La cultura se produce en serie, como una mercancía.

Todo se estandariza y se repite, eliminando lo original.

Se busca entretener y distraer, no cuestionar ni pensar.

El arte pierde su capacidad crítica.

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Características de los líderes de opinión

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Características de los líderes de opinión

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Personas influyentes en su entorno cercano

Tienen interés y conocimiento

Transmiten las ideas de forma interpersonal

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Efectos

Alienación: el sujeto pierde su conciencia crítica.

Conformismo: acepta el orden sin cuestionarlo.

Homogeneización: se pierde la diversidad cultural.

Pensamiento crítico: se debilita frente al consumo.

Dominación ideológica: los medios refuerzan la ideología dominante.

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Crecimiento de los medios masivos y del consumo cultural.

Surge en un contexto de sociedades democráticas y de consumo, donde se empieza a estudiar al público como consumidor activo de medios.

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Los receptores buscan satisfacer 4 tipos de necesidades:

Integración a nivel social y personal.

Evasión o escape.

Cognitivas.

Afectivas-estéticas.

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No universales ni directos.

Dependen del receptor: sus motivaciones, intereses, contexto.

Los efectos pueden ser informativos, formativos, emocionales, etc.

La comunicación no transforma pasivamente al receptor, sino que el receptor utiliza el mensaje.

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Receptor: activo
➡️ Elige el medio
➡️ Recibe el mensaje
➡️ Le da un uso (gratificación)
➡️ Satisface una necesidad específica

Emisor

➡️Produce mensajes, pero el control del proceso lo tiene el receptor.

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Teoría de la Agenda Setting.

McCombs y Shaw.

Idea central: Los medios no dicen a la gente qué pensar, pero sí sobre qué pensar. Es decir, influyen en los temas que la sociedad considera importantes, no en la opinión directa sobre esos temas.

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➡️ Emisor: Medios masivos, muchas veces vinculados a estructuras de poder o intereses políticos/económicos. Selecciona y jerarquiza temas (Agenda mediática).

➡️ Receptor: Es activo en la interpretación, pero dependiente de los medios para saber qué está ocurriendo.

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Efecto de agenda: Las personas consideran más importantes los temas que los medios destacan.

Efecto de primado: El orden y la jerarquía de los temas influyen en cómo se priorizan socialmente.

Efecto de encuadre: Además de elegir los temas, los medios también influyen en cómo se presentan.

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Framing

Erving Goffman, Entman y Gaye Tuchman.

Idea central: Los medios no solo deciden sobre qué temas hablar, sino también cómo presentarlos. Esto se llama encuadrar: darle un marco de interpretación a la noticia, resaltando ciertos aspectos y ocultando o minimizando otros.

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Emisor (Activo) → Mensaje → Receptor (Semi-activo) → Construcción de agenda pública (percepción de importancia de los temas)

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Emisor:

➡️ Medios, actores políticos, sociales, etc.

➡️ Selecciona y encuadra el tema (elige enfoque, palabras, imágenes).

Receptor:

➡️ Activo, pero condicionado por el frame dominante.

➡️ Puede aceptar, negociar o resistir el frame, dependiendo de su contexto cultural, ideológico y social.

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Efectos:

No necesariamente cambia lo que piensa el receptor, sino cómo piensa sobre un tema.

Influye en emociones, valores, percepciones y reacciones sociales.

Puede generar adhesión, rechazo o resignificación del tema según el encuadre.

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"La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica"

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"La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica"

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Autor: Walter Benjamin

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La reproducción hace que la obra pierda su autenticidad.

Se borra su “aquí y ahora”, su presencia única.

Desaparece su “aura”, lo que la hacía especial.

Se diluye su valor como herencia cultural.

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Escena del film The Wall (Pink Floyd, 1982)

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Representa cómo el sistema educativo y cultural forma sujetos pasivos y uniformes.
Relacionado con la Teoría Crítica, que denuncia la alienación y la reproducción del orden social a través de los medios y la cultura.

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Culturalismo

Estudios Culturales britanicos. Centro de Birminghan.

Idea central: Enfoque teórico que propone estudiar la cultura como un terreno de lucha por el sentido, incorporando la vida cotidiana, los medios y las prácticas populares.

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Emisor: produce mensajes codificados con ciertas intenciones, pero no controla completamente el sentido que se les dará.

Receptor: Es activo, interpretativo, y condicionado por su contexto cultural. Decodifica según su clase social, género, etnia, etc.

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Stuart Hall

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Producción: Construcción del mensaje

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Circulación: transmisión del mensaje.

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3° Etapa

Consumo: el receptor recibe y codifica el mensaje desde su lugar social, cultural e ideológico.

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4° Etapa

Reproducción: El sentido del mensaje se reproduce, transforma o disputa en la sociedad

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Tipos de cosumo

1. Modo hegemónico: el receptor acepta el sentido tal como fue codificado.

2. Modo negociado: acepta algunas partes, pero cuestiona otras.

3. Modo oposicional: rechaza totalmente el sentido propuesto.

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Corrientes Latinoamericanas de la Comunicación

Surgen como respuesta crítica a las teorías hegemónicas (EE.UU. y Europa), con fuerte compromiso político y social. Buscan explicar la comunicación desde los contextos latinoamericanos, revalorizando lo popular, lo comunitario y la dimensión cultural.

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Décadas del '50 y '60.

Inspirada en el modelo funcionalista estadounidense.

Uso instrumental de los medios para modernizar sociedades.

Receptor pasivo.

Objetivo: cambiar comportamientos para impulsar el desarrollo.

Ejemplo: radioescuelas en Colombia.

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Autores: Luis Ramiro Beltrán, Paulo Freire, Mario Kaplún.

Surge en los años ‘70 como respuesta crítica al desarrollismo.

Enfoque contrahegemónico.

Receptor activo, colectivo, participativo.

Horizontalidad, diálogo, autogestión.

Comunicación como herramienta de transformación social.

Ejemplo: radios mineras en Bolivia.

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Autores: Jesús Martín Barbero, Néstor García Canclini.

Décadas del '80 en adelante.

Comunicación como producción social de sentido.

Se analiza desde las mediaciones, no solo desde los medios.

Revalorización de lo popular, mestizaje, tensiones culturales.

Receptor como sujeto activo que interpreta y resignifica.

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Autores: Carlos Scolari, Paula Sibilia.

Desde los años 2000.

Revolución digital y nuevas tecnologías.

Sujetos como prosumidores (consumen y producen).

Comunicación atravesada por plataformas y redes.

Subjetividad construida en la visibilidad.

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Culturas Híbridas

Néstor García Canclini

Es una cultura mezclada, donde conviven y se cruzan:

Lo tradicional y lo moderno

Lo local y lo global

Lo popular y lo industrial

No es fusión armónica, sino un campo de tensiones, apropiaciones y resignificaciones.

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Comunicación como proceso fluido, relacional y transformador.

Interviene en mediaciones sociales.

Aborda la complejidad desde múltiples dimensiones.

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Comunicología posible / Epistemologías del Sur

# data[].attributes.subject
Comunicología posible / Epistemologías del Sur

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Búsqueda de teorías propias desde América Latina.

Reconocimiento de saberes no occidentales.

Propuesta de articulación de distintas corrientes en una teoría común.

Comunicación como base de lo social.

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Teoría Matemática de la Información

Claude Shannon y Warren Weaver

Segunda posguerra, desarrollo de sistemas de comunicación electrónica

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Emisor (Fuente de información)

→ Transmisor (Codifica el mensaje)
→ Canal (+ posible ruido)
→ Receptor (Decodifica el mensaje)
→ Destino

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No estudia efectos sociales o ideológicos.

Enfocado en la eficacia técnica del mensaje (transmisión clara, sin interferencias).

El problema es la pérdida o distorsión de la información.

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Modelo lineal y unidireccional.

Introduce por primera vez el concepto de ruido en la comunicación.

Su interés está en la cantidad y fidelidad de la información, no en su contenido o interpretación.

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Emisor (Multifocal: medios, Estado, industria cultural, usuarios)
↔️ Mensaje (Mezcla de códigos, lenguajes y tradiciones)
↔️ Receptor (Activo, híbrido, multicultural)
↔️ Producción de sentido en red y disputa cultural

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No hay efectos únicos ni previsibles: los mensajes se reapropian, resignifican y combinan.

Se generan nuevas identidades culturales a partir del cruce entre lo tradicional y lo moderno, lo local y lo global.

La comunicación produce formas híbridas de cultura y sentido.

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Supera las dicotomías: alta/baja cultura, masiva/popular, moderno/tradicional.

Analiza los cruces entre industrias culturales y prácticas populares.

Resalta que las personas no solo consumen cultura, sino que también la transforman y le dan nuevos sentidos, incluso en contextos de desigualdad y globalización.

La comunicación no es algo simple ni lineal, sino que se cruzan muchos sentidos y lo que se dice se interpreta de distintas maneras.

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Emisor: Diverso y descentralizado. Puede ser una empresa, un colectivo, un Estado o un influencer.

Receptor: Activo, híbrido, inserto en lógicas culturales cruzadas. Produce sentidos a partir de la mezcla.

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Chancha Via Circuito - Ilaló (Ft. Mateo Kingman) [OFFICIAL MUSIC VIDEO]

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Mezcla de sonoridades: combina música electrónica contemporánea con instrumentación andina tradicional.

Visualidad híbrida: el videoclip muestra paisajes naturales, ritos ancestrales y símbolos originarios, editados con estética digital moderna.

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Chancha Via Circuito - Ilaló (Ft. Mateo Kingman) [OFFICIAL MUSIC VIDEO]