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Visita al Museo de Antropología e Historia

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Evidencias adentro del museo

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Aztecas/ Mexicas: Este pueblo fue de calpilli, que permitió el crecimiento y desarrollo del poderoso imperio mexica; este grupo se integraba por dos elementos sociales perfectamente diferenciados: los pipiltin, que constituían la nobleza y los macehualtin o comunes.

Mayas: La sociedad Maya era jerárquica, con el Halach Uninic, el gobernante supremo a la cabeza. La nobleza compuesta por sacerdotes y guerreros, ocupaba un lugar privilegiado. Loa artesanos y comerciantes, los esclavos el nivel mas bajo.

Chavín: Se caracteriza por un sistema teocrático, donde los sacerdotes controlaban el poder político social. Los guerreros ocupaban una posición destacada, protegiendo a la sociedad. El pueblo, compuesto por campesinos, artesanos y comerciantes.

Incas: Estructura social rígida y jerárquica , con el Sapa Inca, el emperador, en la cúspide. La nobleza compuesta por la familia real y funcionarios. El ayllu, una comunidad familiar constituía la base de organización social, con los campesinos dedicados a la agricultura. Los mitimaes, grupos de familias trasladados por el imperio para cumplir funciones específicas.

Teotihuacanos: No hay evidencia de un gobernante único, sugiere una estructura jerárquica con una élite religiosa y política en la cúspide. Los artesanos, comerciantes y agricultores constituían la mayor parte de la población .

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Aztecas/ Mexicas: Se basaba en la agricultura, con el maíz como cultivo principal. El comercio estaba muy desarrollado, con mercados extensos y una red de rutas comerciales. El tributo cobrado a las ciudades conquistadas, era una parte fundamental de la economía azteca. Existía un sistema de especialización laboral, con artesanos dedicados a la producción de textiles, cerámica y objetos de lujo. El trueque y el uso de cacao como moneda eran también relevantes.

Mayas: Era similar a ala azteca en su dependencia de la agricultura, con el maíz como cultivo principal. Participaban en la agricultura de roza y quema. El comercio era importante, con rutas comerciales que conectaban diferentes ciudades- estado. La producción de cerámica, textiles, y jade era sofisticada. La moneda no estaba tan centralizada como en la cultura azteca, predominando el trueque.

Chavín: Se centraba en la agricultura, el comercio regional era importante, con el intercambio de productos como metales, textiles y alimentos. La evidencia arqueológica sugiere una producción de objetos de metal, cerámica y textiles de alta calidad, posiblemente para la elite gobernante.

Incas: Poseía una economía altamente organizada y centralizada. La agricultura era la base, con técnicas avanzadas como terrazas y sistemas de irrigación. El ayllu, la unidad socioeconómica básica, participaba en la producción agrícola y el trabajo colectivo.

El mita, un sistema de trabajo obligatorio, permitía la construcción de infraestructura y el desarrollo de proyectos a escala. El comercio estaba controlado por el estado . la producción de textiles era significativa. El trueque se combinaba con un sistema de almacenamiento y distribución estatal.

Teotihuacanos: Se basaba en la agricultura, con el maíz como cultivo principal. El comercio era crucial, con evidencia de una extensa red de rutas comerciales que conectaban a la ciudad con otras regiones de Mesoamérica. La producción de obsidiana era una actividad económica importante, con la ciudad controlando una gran parte del comercio de este recurso. La cerámica, los textiles y otros productos artesanales también contribuían a la economía.

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Aztecas/ Mexicas: Describe un universo cíclico, con varios "soles" o eras, cada una terminando en una catástrofe. Creían en una creación a partir del caos, con dioses como Tezcatlipoca y Quetzalcóatl jugando roles cruciales. El quinto sol, la era actual, fue creada a partir del sacrificio de un dios, y su fin esta profetizado. El universo se concebía como un plano divino en trece cielos y nueve inframundos, con la Tierra en el centro. La piedra del Sol es un ejemplo de la representación material de esta cosmovisión.

Mayas: Se observa en el Popol Vuh narra la creación del mundo y la humanidad a través de diferentes intentos divinos. El universo maya se concebía como un árbol cósmico, con el mundo terrenal en el centro, conectado a los cielos y el inframundo. La creación del fuego era un elemento fundamental en sus mitos de creación.

Chavín: La iconografía de sus templos y artefactos sugiere una visión compleja del cosmos, potencialmente con deidades asociadas a animales y fuerzas naturales.

La evidencia arqueológica indica la importancia de rituales y practicas religiosas en la sociedad Chavín.

Inca: Se centraba en la idea de un universo dividido en tres planos: el Hanan Pacha ( mundo superior), el Kay Pacha(mundo terrenal), y Uku Pacha (mundo inferior). Viracocha, el dios creador, es una figura central, aunque el Sol y la Pachamama ( tierra madre) también eran importantes. La dualidad era un concepto clave, con fuerza opuestas pero complementarias.

Teotihuacanos: Se conoce principalmente a través de la arquitectura y el arte. La disposición de pirámides del Sol y la Luna, así como las representaciones de dioses y seres mitológicos en murales y esculturas, sugieren una visión del cosmos con una fuerte conexión con los ciclos naturales y el movimiento de los astros. La serpiente emplumada era figura importante en su mitología.

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Aztecas/Mexica: Los aztecas también conocidos como los mexicas, practicaban un politeísmo complejo ( creencia de la existencia de múltiples dioses), con un panteón de más de 1600 deidades. Sus creencias estaban estrechamente ligadas a la guerra y los sacrificios humanos, considerados necesarios para mantener el equilibrio cósmico y la prosperidad. Deidades ( ser divino) importantes incluyen Huitzilopochtli (dios de la guerra y el sol) y Quetzalcóatl ( dios del viento y la sabiduría). Su religión era teocrática, con sacerdotes ejerciendo gran influencia.

Maya: También era politeísta, con dioses y diosas asociados con la naturaleza, fenómenos atmosféricos y cuerpos celestes. Su cosmovisión incluía un mundo espiritual paralelo al terrenal, con una fuerte conexión entre lo divino y lo natural. Los sacerdotes jugaban un papel crucial en la sociedad, interpretando los calendarios y realizando rituales, incluyendo sacrificios humanos. El popol Vulh es una importante fuente de información de su mitología.

Chavín: Desarrollada en los Andes peruanos, es menos conocida, se caracteriza por si influencia en culturas posteriores. Era un sistema complejo con deidades representadas en ecografía felina y aviar.

Los sacerdotes, posiblemente chamanes, jugaban un papel central, utilizando alucinógenos en rituales. La arquitectura de Chavín de Huántar refleja la importancia de la geografía sagrada en sus practicas.

Inca: Era politeísta, con un dios creador, Viracocha y otras deidades asociadas con la naturaleza, como Inti ( el sol) y Pachamama (la tierra). La religión estaba ligada al pode político Inca, que era considerado un descendiente del sol. Los rituales incluían ofrendas y sacrificios.

Teotihuacana: Era politeísta, incluia sacrificios humanos y rituales relacionados con el agua y la fertilidad. La ciudad misma era considerada un centro sagrado, atrayendo peregrinos de otras regiones.

Veneración de otros dioses como Huehuetéotl ( dios del fuego) y Chalchiuhtlicue ( diosa del agua).

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Organización Sociopolítica:

Todas estas civilizaciones desarrollaron complejas estructuras sociales jerárquicas. Existían sistemas de gobierno centralizados, con una élite gobernante que controlaba el poder político y religioso. Esta élite se apoyaba en una burocracia para administrar el territorio y los recursos. Además, todas estas sociedades se caracterizaban por una división del trabajo especializada, con grupos dedicados a la agricultura, la artesanía, la guerra, etc ..

Desarrollo Agrícola:

La agricultura fue fundamental para el desarrollo de estas civilizaciones. Desarrollaron técnicas avanzadas de cultivo, como terrazas, sistemas de riego y la domesticación de plantas nativas. Esta productividad agrícola sustentó el crecimiento demográfico y el desarrollo de centros urbanos. La importancia de la agricultura también se reflejaba en sus cosmovisiones y rituales religiosos .

Arquitectura y Urbanismo:

Las civilizaciones mencionadas construyeron imponentes centros urbanos y estructuras monumentales. Pirámides, templos, palacios y centros ceremoniales son ejemplos de sus logros arquitectónicos. Estas construcciones reflejan una avanzada tecnología constructiva y una compleja organización social capaz de movilizar recursos humanos y materiales a gran escala. La planificación urbana también muestra una preocupación por la organización espacial y la funcionalidad de sus ciudades .

Religión y Cosmovisión:

Estas civilizaciones poseían sistemas religiosos complejos, con un panteón de dioses y deidades asociados con la naturaleza, la agricultura y la guerra. Realizaban rituales y ceremonias para honrar a sus dioses y asegurar la fertilidad de la tierra y el bienestar de la sociedad. La religión estaba ligada al poder político, y los gobernantes a menudo tenían un papel clave en los rituales religiosos. La cosmovisión de estas culturas estaba profundamente influenciada por el entorno natural .

Sistemas de Escritura y Registro:

Si bien los sistemas de escritura variaban, varias de estas civilizaciones desarrollaron formas de registrar información, ya sea a través de jeroglíficos (mayas) o sistemas de nudos (incas). Estos sistemas permitían la transmisión de conocimiento, la administración de recursos y la preservación de la historia y la cultura .