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Bronislaw Malinowski (1927) describió cómo los isleños trobriandeses pueden escalar hasta la cima de una palmera y arrojarse en picada para provocar su muerte porque no podían tolerar la vergüenza asociada con el conocimiento público de alguna acción estigmatizada,especialmente el incesto.

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A partir de 1945,alrededor del 85% de los conflictos armados del mundo comenzaron dentro de los estados para derrocar un régimen gobernante, o bien ante disputas y conflictos tribales, religiosos y de minorías étnicas.

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Hoebel (1954) en un estudio de la resolución deconfl ictos inuit, una población dispersa de unos20 000 inuit abarca 9 500 kilómetros de la regiónártica

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El antropólogo Elman Service(1962) mencionó cuatro tipos, o niveles, de organización política: banda, tribu, cacicazgo y Estado.

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La organización política abarca Aquellos aspectos de la organización social que se relacionan específicamente con los individuos o grupos que gestionan los asuntos de la política pública o buscan controlar los compromisos o actividades de dichos individuos o grupos.

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El influyente sociólogo Max Weber (1922/1968)definió tres dimensiones que se relacionan con la estratificación social

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Tanto Bourdieu (1977) como Michel Foucault(1979) argumentan que es más fácil y efectivo dominar a la gente en sus mentes que tratar de controlar sus cuerpos. Además, y con frecuencia en sustitución de la violencia física bruta, las sociedades industriales diseñaron formas más sutiles de control social.

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De acuerdo con Foucault (1979), al describir el control sobre los prisioneros, el confinamiento solitario es una forma efectiva de someterlos a la autoridad.

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Edwin Wilmsen (1989) argumenta que a muchos san descendientes de pastores se les empujó a vivir en el desierto debido a condiciones de pobreza y opresión.

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James Scott (1990) ocupa el término“transcripción pública” para describir las interacciones públicas abiertas entre superordinados y subordinados, la capa externa de las relaciones de poder.

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En 1991, una comisión de la Asociación Americana de Antropología reportó los problemas de los yanomami.

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Susan Kent (1992, 1996) destaca una tendencia a estereotipar a los forrajeros, que a la par los amenaza.

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Kent (1996) hizo hincapié en las variaciones entre los forrajeros, al centrarse en la diversidad temporal y espacial

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Nicholas Kottak (2002) realizó un estudio etnográfico de campo de los sistemas políticos, y más ampliamente del control social, entre los makua rurales del norte de Mozambique (figura 8.5).

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De Acuerdo con Kottak (2002), el makua rural monitorea, transmite y memoriza los detalles de las identidades de los demás con notable precisión.