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Fonte immagine: https://www.analisidellopera.it/guernica-di-pablo-picasso/

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SCHOPENHAUER - Il dilemma del porcospino

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SCHOPENHAUER - Il dilemma del porcospino

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Quando arriva il freddo i porcospini cercano di stare vicini per riscaldarsi, ma si pungono a vicenda con le spine, quindi si allontanano. Capiscono che devono stare vicini, ma non attaccati.
Schopenhauer utilizza la figura del porcospino, animale dotato di spine, per costruire una somiglianza con l'essere umano e le relazioni tra le persone. L'uomo non ama la solitudine e ha fondato una società sui rapporti umani e sullo scambio tra le persone. Ma quando le persone entrano in intimità si scambiano i dolori più profondi. Quindi gli uomini hanno bisogno del calore umano, cioè di avere relazioni di amicizia, ma deve evitare ferite profonde da parte degli altri. Quindi nei rapporti con le altre persone è necessario mantenere la giusta distanza di "sicurezza".

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<<Sempre caro mi fu quest'ermo colle,
e questa siepe, che da tanta parte
dell'ultimo orizzonte il guardo esclude.
Ma sedendo e mirando, interminati
spazi di là da quella, e sovrumani
silenzi, e profondissima quïete
io nel pensier mi fingo, ove per poco
il cor non si spaura. E come il vento
odo stormir tra queste piante, io quello
infinito silenzio a questa voce
vo comparando: e mi sovvien l'eterno,
e le morte stagioni, e la presente
e viva, e il suon di lei. Così tra questa
immensità[3] s'annega il pensier mio:
e il naufragar m'è dolce in questo mare.»

PARAFRASI
«Sempre caro mi è stato questo colle solitario
e questa siepe, che copre alla mia vista
una buona parte dell'orizzonte più lontano.
Ma stando seduto e fissando lo sguardo,
io immagino nella mia mente spazi sterminati oltre la siepe,
e silenzi sovrumani
e profondissima quiete, tanto che per poco
il mio animo non s'impaurisce. E non appena odo
il vento stormire tra le fronde di queste piante, paragono
quell'infinito silenzio a questo frusciare:
e mi viene in mente l'eterno,
le ere già trascorse, e quella attuale e
ancor viva, e il suo suono. Così il mio pensiero
sprofonda in quest'immensità:
e il naufragare in questo mare è dolce per me.»

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SCHOPENHAUER - Il dilemma del porcospino

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SCHOPENHAUER - Il dilemma del porcospino

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Le persone devono trovare la giusta distanza per stare vicine senza ferirsi

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Racconto di Gianni Rodari - Avventura con il televisore

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Ti racconto..."Avventura con il televisore"

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La calamita attrae la polvere di ferro

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Italiano   La vita di Giacomo Leopardi parte 1

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X Agosto

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Il vero mondo si nasconde dietro al velo

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Il velo di Maya è l'argomento principale della filosofia di Schopenhauer. Egli crede che gli uomini non conoscano veramente il mondo perchè il mondo non è come lo vedono. Il vero mondo si nasconde agli occhi degli uomini, il vero mondo, si nasconde dietro a un velo. Schopenhauer afferma che bisogna strappare questo velo per conoscere la realtà vera.

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<<Il suo bell'aspetto caratterizzato da occhi bruni penetranti e meravigliosi, capelli neri e una pelle bianchissima, le donano un fascino irresistibile>>

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BIGnomi - Il Crepuscolarismo (Malika Ayane)

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Immagine: http://motivazionepersonale.net/la-punta-dell-iceberg/

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L’oca

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Cosa conosci del rapporto tra Ucraina e Russia?

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Cosa conosci del rapporto tra Ucraina e Russia?

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Svolto allo scoppio della guerra, all'inizio dell'attività, per sondare le pre-conoscenze

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Nel romanzo lo scienziato Frankenstein cerca di ridare vita ai morti e crea un mostro con i cadaveri, che prende vita. Il mostro è buono, ma siccome il suo aspetto è orribile e gli altri ne hanno paura, viene abbandonato dal suo creatore e cambia natura: diventa cattivo, uccide e distrugge. Il romanzo finisce con il mostro che uccide il suo creatore e alla fine si toglie la vita.

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L'ago magnetico punta verso il Nord Magnetico della terra

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Quali paesi sono in guerra e quali fanno parte della Nato?

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Quali paesi sono in guerra e quali fanno parte della Nato?

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Fonte: https://arringo.files.wordpress.com/2013/09/seconda-guerra-mondiale-semplificata-cg.pdf

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STORICI SUBITO: la STORIA non è mai stata così SEMPLICE

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Incontro con Mussolini

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Discorso finale

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Situazione storico politica della guerra fredda. Discorso di Churchill sulla situazione Sovietica

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San Martino del Carso: spiegazione della celebre poesia di Ungaretti

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Uomo del mio tempo è una poesia composta da Salvatore Quasimodo, che compare come ultima nella raccolta Giorno dopo giorno, pubblicata nel 1946. Come già accennato, il tema centrale è l'eterno ritorno della guerra nelle esistenze dell'uomo; egli modifica solamente il modo in cui le combatte, ma rimane primitivo poiché continua a farle. Così come altri famosi componimenti dell'autore, anche questi versi nascono dal profondo sconvolgimento interiore generatosi nell'autore in seguito agli orrori della Seconda guerra mondiale. Questa poesia vuole essere un monito per le nuove generazioni, un appello di pace e fratellanza perché ciò che è accaduto non debba mai più ripetersi.
Vediamo ora insieme la parafrasi di Uomo del mio tempo e l' analisi del testo della poesia di Quasimodo, uno dei più grandi esponenti dell' Ermetismo.

Uomo del mio tempo di Quasimodo: il testo

Sei ancora quello della pietra e della fionda,
uomo del mio tempo. Eri nella carlinga,
con le ali maligne, le meridiane di morte,
t'ho visto - dentro il carro di fuoco, alle forche,
alle ruote di tortura. T'ho visto: eri tu,
con la tua scienza esatta persuasa allo sterminio,
senza amore, senza Cristo. Hai ucciso ancora,
come sempre, come uccisero i padri, come uccisero
gli animali che ti videro per la prima volta.
E questo sangue odora come nel giorno
quando il fratello disse all'altro fratello:
"Andiamo ai campi". E quell'eco fredda, tenace,
è giunta fino a te, dentro la tua giornata.
Dimenticate, o figli, le nuvole di sangue
Salite dalla terra, dimenticate i padri:
le loro tombe affondano nella cenere,
gli uccelli neri, il vento, coprono il loro cuore.

"Uomo del mio tempo": la parafrasi

Uomo del mio tempo, non sei poi così diverso dal passato, da quando cacciavi con pietra e fionda. Ti ho visto, nella cabina di pilotaggio, con le ali cariche di bombe, r con le meridiane portatrici di morte, nel carro armato, al patibolo, alle forche e alle ruote di tortura.
Ti ho visto: eri proprio tu. Tu col tuo credo e la tua scienza perfetti usati solo per distruggere, senza alcun tipo di coscienza o di religione. Hai ucciso ancora una volta,
così come fecero i tuoi antenati e gli animali che ti videro la prima volta.
E questo sangue ha lo stesso odore di quello versato nel giorno in cui il fratello (Caino) disse all'altro fratello (Abele): "Andiamo ai campi". E l'eco fredda di quell'inganno, resistente, è arrivata fino a te, nel tuo presente.
Giovani, dimenticate la terra ricoperta di sangue, dimenticate i padri: le loro tombe sono ormai abbandonate, disperse nella cenere dell'oblio, e gli uccelli neri e il vento oscurano il loro cuore.

Commento al testo

Com'è subito intuibile, il tema centrale della poesia è il fatto che la natura umana sia rimasta, nonostante millenni di evoluzione, la stessa di quella dell'uomo della pietra. Istinti, sentimenti, pulsioni ed egoismo sono la chiave del modo di agire che, ancora in tempi moderni, spinge l'uomo a fare la guerra, nonostante egli sia pienamente cosciente di cosa comporta. La scienza ha fatto grandi passi, vero, ma l'uomo utilizza le conoscenza acquisite per perfezionare le sue armi e portare sempre più distruzione e morte.

La civiltà, quindi, non ha fatto altro che dare la possibilità di fare guerre più grandi e distruttive; l'uomo non ha imparato nulla dagli errori passati, e questo è evidente non appena lo sguardo si posa su missili, carri armati, aerei costruiti apposta per uccidere le persone.
L'"uomo del mio tempo", dice Quasimodo, ha perso ogni tipo di considerazione per i suoi simili. Solidarietà, fratellanza, religione: per il poeta tutti questi valori sono ben lontani, schiacciati dalla violenza che ha sopraffatto l'uomo, considerati gli orrori della Seconda guerra mondiale.

La mente di Quasimodo va addirittura ai tempi di Caino e Abele, quando il fratello tradiva l'altro fratello e lo uccideva. Così come allora, anche oggi l'uomo tradisce l'altro uomo e pone fine alla sua vita. Menzogne e inganno sono giunti fino a noi, ma qui, nella parte finale del componimento, Quasimodo lancia un appello, che si riapre a una flebile speranza: i giovani, i figli di oggi, dovrebbero discostarsi da ciò che hanno fatto i padri, che tanto giacciono ormai nelle tombe e hanno solamente avvoltoi a rodere il loro cuore, mentre nell'aria si diffonde l'odore dei loro cadaveri portato dal vento.

La crudeltà umana, quindi, rimane nei secoli uguale a se stessa: l'uomo era e rimane primitivo, istintivo, selvaggio e spietato come quando per uccidere utilizzava utensili approssimativi. Non ci sono né amore né solidarietà per gli altri, nel nostro tempo.
Quest'orrore di cui Salvatore Quasimodo è stato testimone, che trapela in maniera forte e chiara anche da altri suoi componimenti come Alle fronde dei salici e Ed è subito sera, spinge però il poeta ad aprirsi a una speranza sottile, o quantomeno a esortare le nuove generazioni perché quanto accaduto possa, finalmente, non ripetersi.

Analisi e figure retoriche di Uomo del mio tempo

Il testo è contraddistinto da un tono particolarmente partecipe e accalorato, che va in crescendo fino all'appello finale - non a caso, a intensificarsi è anche il numero degli enjambements che legano i versi. Lo sconvolgimento con cui il poeta diagnostica la violenza e l'aggressività umane non comporta però un particolare stravolgimento della sintassi, che appare tutto sommato piana. Anche dal punto di vista lessicale, la poesia è concentrata nel rendere le immagini crude e realistiche descritte. Si tratta di scene che il poeta ha vissuto sulla propria pelle, e non a caso dispone delle parole corrette per descriverle, grazie al gergo militare impiegato (es. "carlinga" al v. 2, "meridiane" al v. 3).

Nonostante il suo essere particolarmente diretta (impressione veicolata anche dal suo essere una lunga apostrofe), la poesia è intessuta di figure retoriche. Anzitutto, insistita è la ripetizione e l' allitterazione della lettera r, che crea un'atmosfera stridente e violenta.
Tra le altre figure retoriche utilizzate:

metafora: "ali maligne" (v. 3), "meridiane di morte" (v. 3, si riferisce ancora agli aerei, che con la loro ombra, come una meridiana, segnano l'ora della morte), "nuvole di sangue" (v. 14), "gli uccelli neri, il vento, coprono i loro cuori" (v. 17)

apostrofe: il poeta si rivolge prima all'uomo ("eri", "t'ho visto", "eri tu"...), successivamente ai giovani ("dimenticate").

sineddoche: "ali maligne" (v. 3, non sono solo le ali, ma gli interi aerei a sganciare le bombe che porteranno dolore alla popolazione)

metonimia: "senza Cristo" (v. 7, Cristo viene nominato per intendere il messaggio di fratellanza e pace da lui diffuso)

sinestesia: "eco fredda" (v. 12)

similitudine: "come sempre, come uccisero i padri" (v. 8), "come il giorno quando il fratello disse" (v. 11)

antonomasia: "il fratello disse all'altro fratello" (v. 11, Caino e Abele sono i due fratelli per eccellenza)

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"Uomo del mio tempo": parafrasi e analisi della poesia di Quasimodo

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Uomo del mio tempo è una poesia composta da Salvatore Quasimodo , che compare come ultima nella raccolta Giorno dopo giorno, pubblicata nel 1946. Come già accennato, il tema centrale è l'eterno ritorno della guerra nelle esistenze dell'uomo; egli modifica solamente il modo in cui le combatte, ma rimane primitivo poiché continua a farle.

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"Il treno ha fischiato" di Luigi Pirandello - Lettura integrale a cura di Carlo Loiudice.

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