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Según, Núñez Domínguez, T. y Loscertales Abril, F. (2005) los estereotipos de genero siguen siendo visibles en los canales de televisión, en el que el hombre comúnmente denota cierta superioridad ante las mujer. Además, señalan que la mujer como “medio televisivo” frecuentemente pasa por procesos extraños como dramáticos, siendo víctimas por el género opuesto. A la hora de ver publicidad, la figura masculina es asociada mayoritariamente con la audacia, competencia, fuertes, etc. Mientras que a la mujer es representada con productos de limpieza, sociable, alimentos, entre otros.  Esta fórmula ha sido empleada durante años, al punto que son influenciadas y tienden hacer tareas de cuidados psicológicos, social, domésticos, cuando el hombre también puede llevar a cabo dichas labores. (cita indirecta)

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Según, Núñez Domínguez, T. y Loscertales Abril, F. (2005) los estereotipos de genero siguen siendo visibles en los canales de televisión, en el que el hombre comúnmente denota cierta superioridad ante las mujer. Además, señalan que la mujer como “medio televisivo” frecuentemente pasa por procesos extraños como dramáticos, siendo víctimas por el género opuesto. A la hora de ver publicidad, la figura masculina es asociada mayoritariamente con la audacia, competencia, fuertes, etc. Mientras que a la mujer es representada con productos de limpieza, sociable, alimentos, entre otros.  Esta fórmula ha sido empleada durante años, al punto que son influenciadas y tienden hacer tareas de cuidados psicológicos, social, domésticos, cuando el hombre también puede llevar a cabo dichas labores. (cita indirecta)

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 Compartiendo algunas ideas señaladas por, Lewis(1964) el machismo es una serie de conductas, actitudes y valores que se caracterizan fundamentalmente por una autoafirmación sistemática y reiterada de la masculinidad; o como una actitud propia de un hombre que abriga serias dudas sobre su virilidad... o como la exaltación de la condición masculina mediante conductas que exaltan la virilidad, la violencia, la ostentación de la potencia sexual, de la capacidad para ingerir alcohol o para responder violentamente a la agresión del otro; en suma, el machismo es la expresión de la magnificación de masculino en menoscabo de la constitución, la personalidad y la esencia femenina; la exaltación de la superioridad física, de la fuerza bruta y la legitimación de un estereotipo que recrea y reproduce injustas relaciones de poder.(cita indirecta)

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 Compartiendo algunas ideas señaladas por, Lewis(1964) el machismo es una serie de conductas, actitudes y valores que se caracterizan fundamentalmente por una autoafirmación sistemática y reiterada de la masculinidad; o como una actitud propia de un hombre que abriga serias dudas sobre su virilidad... o como la exaltación de la condición masculina mediante conductas que exaltan la virilidad, la violencia, la ostentación de la potencia sexual, de la capacidad para ingerir alcohol o para responder violentamente a la agresión del otro; en suma, el machismo es la expresión de la magnificación de masculino en menoscabo de la constitución, la personalidad y la esencia femenina; la exaltación de la superioridad física, de la fuerza bruta y la legitimación de un estereotipo que recrea y reproduce injustas relaciones de poder.(cita indirecta)

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La violencia hacia la mujer, que generalmente se da en el ámbito de las relaciones conyugales o de pareja, se sustenta en un conjunto de concepciones y modelos de ser hombre y de ser mujer que se denominan comúnmente «machismo». El varón se configura como padre, autoridad en el hogar, trabajador, proveedor, con dominio en lo público. Las mujeres se construyen socialmente centradas en la maternidad, protegidas por los varones, dedicadas al hogar y a la crianza y con dominio en lo privado (Salinas y Carvajal, 2006)(Pag.302).

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La violencia hacia la mujer, que generalmente se da en el ámbito de las relaciones conyugales o de pareja, se sustenta en un conjunto de concepciones y modelos de ser hombre y de ser mujer que se denominan comúnmente «machismo». El varón se configura como padre, autoridad en el hogar, trabajador, proveedor, con dominio en lo público. Las mujeres se construyen socialmente centradas en la maternidad, protegidas por los varones, dedicadas al hogar y a la crianza y con dominio en lo privado (Salinas y Carvajal, 2006)(Pag.302).

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la realidad descrita por Hereñu ( 2019) habla acerca de dos tipos de violencia extendida : la violencia de genero y la violencia institucional . Se menciona como se discrimina a la mujer en la policía , explotándola con trabajos " de oficina" o no dejándola ejercer su cargo que le corresponde solamente por ser mujer.  También en la política hay una cierta inclinación para que el jefe de un área sea un hombre . (cita indirecta)

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la realidad descrita por Hereñu ( 2019) habla acerca de dos tipos de violencia extendida : la violencia de genero y la violencia institucional . Se menciona como se discrimina a la mujer en la policía , explotándola con trabajos " de oficina" o no dejándola ejercer su cargo que le corresponde solamente por ser mujer.  También en la política hay una cierta inclinación para que el jefe de un área sea un hombre . (cita indirecta)

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Según, Bozal (1999) trata sobre los estereotipos más usados como actuales que se emplean en las pantallas. Estas proyecciones influyen mucho en la vida cotidiana de las mujeres, por eso se busca enseñar y aprender a dar instrucción, para no mal interpretar el contexto visual o en el peor de los casos verse aplicado en el ámbito social. Se habla de como la mujer en la pantalla no puede valerse por si sola, que requiere acudir por ayuda ante una figura masculina, incluso haciendo uso de su cuerpo para poder adquirir “poder” para finalmente tener un protagonismo mas relevante. Es por ello, que se esta trabajando en una Tesis Doctoral, para analizar estas bases y de que manera se ven influenciadas/identificadas las mujeres ante este tipo de contenido audiovisual. Se esta estudiando las películas con mayor numero de rating para saber que posturas tiene la mujer moderna ante estas cintas y como construye su identidad y se socializa observando a estos modelos. (cita indirecta) 

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Según, Bozal (1999) trata sobre los estereotipos más usados como actuales que se emplean en las pantallas. Estas proyecciones influyen mucho en la vida cotidiana de las mujeres, por eso se busca enseñar y aprender a dar instrucción, para no mal interpretar el contexto visual o en el peor de los casos verse aplicado en el ámbito social. Se habla de como la mujer en la pantalla no puede valerse por si sola, que requiere acudir por ayuda ante una figura masculina, incluso haciendo uso de su cuerpo para poder adquirir “poder” para finalmente tener un protagonismo mas relevante. Es por ello, que se esta trabajando en una Tesis Doctoral, para analizar estas bases y de que manera se ven influenciadas/identificadas las mujeres ante este tipo de contenido audiovisual. Se esta estudiando las películas con mayor numero de rating para saber que posturas tiene la mujer moderna ante estas cintas y como construye su identidad y se socializa observando a estos modelos. (cita indirecta) 

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Por otro lado, Lipovetsky(1949) el machismo, como construcción cultural, es un modo particular de concebir el rol masculino, modo que surge de la rigidez de la mayor parte de las sociedades del mundo contemporáneo, para establecer y agudizar las diferencias de género entre sus miembros. Es así como se generan expectativas de comportamiento en torno del varón que incluyen valores y actitudes, conformando de este modo una concepción ideológica asentada en la superioridad del macho en relación con la hembra, superioridad que se ha pretendido fundamentar desde distintas perspectivas ideológicas a lo largo de la historia del pensamiento.( Cita indirecta )

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Por otro lado, Lipovetsky(1949) el machismo, como construcción cultural, es un modo particular de concebir el rol masculino, modo que surge de la rigidez de la mayor parte de las sociedades del mundo contemporáneo, para establecer y agudizar las diferencias de género entre sus miembros. Es así como se generan expectativas de comportamiento en torno del varón que incluyen valores y actitudes, conformando de este modo una concepción ideológica asentada en la superioridad del macho en relación con la hembra, superioridad que se ha pretendido fundamentar desde distintas perspectivas ideológicas a lo largo de la historia del pensamiento.( Cita indirecta )

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La realidad descrita por Lewis(1964) hacinamiento, promiscuidad, uso de la violencia para zanjar cualquier diferencia, uso de la violencia para "educar" a los niños, golpizas frecuentes contra la esposa o la madre, alta incidencia de abandono de hijos y esposa, autoritarismo y ausencia de privacidad, incesto, violación, adulterio y bigamia - descrita en toda su crudeza por los protagonistas -, escandalizaron a las buenas conciencias de las personas , que prefieren adoptar la actitud del avestruz ante los problemas que pueden escapar al control familiar o social, dando así el inicio del machismo dentro del hogar.( Cita indirecta)

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La realidad descrita por Lewis(1964) hacinamiento, promiscuidad, uso de la violencia para zanjar cualquier diferencia, uso de la violencia para "educar" a los niños, golpizas frecuentes contra la esposa o la madre, alta incidencia de abandono de hijos y esposa, autoritarismo y ausencia de privacidad, incesto, violación, adulterio y bigamia - descrita en toda su crudeza por los protagonistas -, escandalizaron a las buenas conciencias de las personas , que prefieren adoptar la actitud del avestruz ante los problemas que pueden escapar al control familiar o social, dando así el inicio del machismo dentro del hogar.( Cita indirecta)

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El machismo es un problema que viene afectando desde muchos años atrás, porque se vio y se sigue viendo hasta la actualidad, que en una gran parte el género femenino es violentada, discriminada y hasta a veces exoneradas y limitadas a sus derechos , en donde que el género masculino hace notar su total autoridad.

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 Souza,(2009)  El ordenamiento de género será aprendido cotidianamente en la experiencia que tienen los y las infantes desde temprana edad. Esto, sin duda, marcará definitivamente cuáles serán las expectativas, proyecciones e imaginarios respecto del lugar que niños y niñas ocuparan en la sociedad durante su vida adulta. (p. 04) (cita directa)

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 Souza,(2009)  El ordenamiento de género será aprendido cotidianamente en la experiencia que tienen los y las infantes desde temprana edad. Esto, sin duda, marcará definitivamente cuáles serán las expectativas, proyecciones e imaginarios respecto del lugar que niños y niñas ocuparan en la sociedad durante su vida adulta. (p. 04) (cita directa)

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" El hombre es educado adiestrado y acostumbrado en y para la violencia, que influye en la conciencia de dominio y servilismo que tiene que ver con el poder". (Salinas, 2006)(Pag 303)

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" El hombre es educado adiestrado y acostumbrado en y para la violencia, que influye en la conciencia de dominio y servilismo que tiene que ver con el poder". (Salinas, 2006)(Pag 303)

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Los estereotipos femeninos en las cadenas televisivas han ido cambiando conforme han pasado los siglos y a su vez influenciado en varias vidas de ellas, incluyendo a criaturas  menores de edades. Y si bien ha ido disminuyendo conforme el tiempo, no deja de ser un material tradicional de mero entretenimiento, así como una desigualdad en reparto de roles publicitarios entre mujeres y hombres, refleja una situación de subordinación de la mujer ante estos.

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Según Perela (2010, pág. 355-356) , la violencia contra la mujer comprende la violencia física, sexual y psicológica que se produce en el seno de la familia y en la comunidad en general, incluidas las palizas, el abuso sexual de niñas, la violencia relacionada con la dote, la violación marital, la mutilación genital  femenina  y  otras  prácticas  tradicionales  dañinas  para  la  mujer,  la  violencia  no  conyugal  y  la  violencia  relacionada  con  la  explotación,  el  acoso sexual y la intimidación en el trabajo, en las instituciones educativas y en cualquier otro lugar, el tráfico de mujeres, la prostitución forzada y la violencia perpetrada o tolerada por el estado. además, en la declaración se reconoce que «la violencia contra la mujer constituye una manifestación de relaciones de poder históricamente desiguales entre el hombre y la mujer, que  han  conducido  a  la  dominación  de  la  mujer  y  a  la  discriminación  en su contra por parte del hombre [...] y que es uno de los mecanismos fundamentales por los que se fuerza a la mujer a una situación de subordinación respecto al hombre.

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Según Perela (2010, pág. 355-356) , la violencia contra la mujer comprende la violencia física, sexual y psicológica que se produce en el seno de la familia y en la comunidad en general, incluidas las palizas, el abuso sexual de niñas, la violencia relacionada con la dote, la violación marital, la mutilación genital  femenina  y  otras  prácticas  tradicionales  dañinas  para  la  mujer,  la  violencia  no  conyugal  y  la  violencia  relacionada  con  la  explotación,  el  acoso sexual y la intimidación en el trabajo, en las instituciones educativas y en cualquier otro lugar, el tráfico de mujeres, la prostitución forzada y la violencia perpetrada o tolerada por el estado. además, en la declaración se reconoce que «la violencia contra la mujer constituye una manifestación de relaciones de poder históricamente desiguales entre el hombre y la mujer, que  han  conducido  a  la  dominación  de  la  mujer  y  a  la  discriminación  en su contra por parte del hombre [...] y que es uno de los mecanismos fundamentales por los que se fuerza a la mujer a una situación de subordinación respecto al hombre.

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La violencia Psicológica es cualquier acto u omisión que dañe la estabilidad psicológica , que puede consistir negligencias , abandono, descuido  reiterado , celotipia, insultos, humillaciones, devaluación , marginación, infidelidad, comparaciones destructivas, rechazo, autodeterminación y amenazas, las cuales conllevan a la víctima a la depresión el aislamiento, a la devaluación de su autoestima e incluso al suicidio (Lagarte,2012, pág..210).

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La violencia Psicológica es cualquier acto u omisión que dañe la estabilidad psicológica , que puede consistir negligencias , abandono, descuido  reiterado , celotipia, insultos, humillaciones, devaluación , marginación, infidelidad, comparaciones destructivas, rechazo, autodeterminación y amenazas, las cuales conllevan a la víctima a la depresión el aislamiento, a la devaluación de su autoestima e incluso al suicidio (Lagarte,2012, pág..210).

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Resumen                                                                                                                        

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Resumen                                                                                                                        

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La violencia física es lo más resaltante que hoy en día se ve mucho en los hogares, además esta se va de la mano con el machismo , porque cuando una persona es machista , tiene que a ver violencia física , en donde esta persona hace notar su superioridad de su fuerza hacia el sexo débil , que es la mujer , haciendo entrever que es el que tiene el control del hogar y con las demás cosas.

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La violencia de género es un patrón de conducta constante de empleo de fuerza física o violencia psicológica, intimidación o persecución contra una persona por parte de su cónyuge, ex cónyuge, una persona con quien convive  o  haya  convivido,  con  quien  sostiene  o  haya  sostenido  una  relación afectivo-sexual, amorosa o una persona con quien haya tenido una/s hija/s o  un/os  hijo/s, para  causarle daño  físico  a  su persona,  sus  bienes  o para causarle un grave daño emocional. Se  configuran  así  los  malos  tratos  como  un  fenómeno  oculto  del  que sólo  conocemos  una  mínima  parte,  la  punta  de  un  iceberg  cuya  extensión real aún desconocemos con exactitud. y más aún cuando las agresiones  familiares  se  traducen  en  maltrato  psicológico  cuya  intensidad  alcanza límites de gravedad superiores incluso que los que resultan del ejercicio

de la violencia física. Perela (2010, pág. 357)

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Autoría: William R. Daros. Localización: Franciscanum: revista de las ciencias del espíritu. Nº. 162, 2014. Artículo de Revista en Dialnet.

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Vista de Machismo y violencia contra la mujer

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Volver a los detalles del artículo Machismo y violencia contra la mujer Descargar Descargar PDF

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Volver a los detalles del artículo Violencia de género: violencia psicológica Descargar Descargar PDF

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Vista de Violencia de género: violencia psicológica

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La violencia Psicológica, es aquel que daña emocionalmente a la persona , mayormente se ve mucho este tipo de violencia de los hombres hacia las mujeres .

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Volver a los detalles del artículo La incorporación de la voz femenina en la novela centroamericana contemporánea Descargar Descargar PDF

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Vista de La incorporación de la voz femenina en la novela centroamericana contemporánea

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AA.VV. (2009) De minifaldas, militancias y revoluciones: Exploraciones sobre los 70. Andújar, A. (comp.).

ANDÚJAR, Andrea (2010) "De novelas, sexo e rock'and roll: as relações amorosas em dias de revolução". En: Joana María Pedro e Cristina Scheibe Wolff. Gênero, Feminismos e Ditaduras no Cone Sul. Ed. Mulheres, Florianópolis.

COSSE, Isabella (2010) Pareja, sexualidad y familia en los años sesenta. Buenos Aires, Siglo XXI.

DE LAURETIS, Teresa (1989) La tecnología del género. Consultado en: http://wiki.medialab-prado.es/images/b/b0/La_tech_del_genero_Delauretis.pdf

GALÁN Fajardo (2007) La Televisión Iberoamericana: Mujer, realidad social y ficción, REVISTA LATINOAMERICANA DE COMUNICACIÓN CHASQUI, 2007, n. 97, p. 44-49. Editorial: Chasqui. http://chasqui.comunica.org/content/view/534/1/

HALL, Stuart (1981): "La cultura, los medios de comunicación y el 'efecto ideológico'" En Curran, James y otros (comp.): Sociedad y comunicación de masas. México: Fondo de Cultura Económica.

MARTÍN-BARBERO, Jesús (1991) De los medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y hegemonía. Ed. Gustavo Gili. Barcelona. Consultado en: http://perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/de_los_medios_a_las_mediaciones.pdf

RIBAS Montserrat y TODOLÍ Júlia (2008) "La metáfora de la mujer objeto y su reiteración en la Publicidad". Discurso & Sociedad, Vol. 2.

THOMPSON, John B. (1991): "La comunicación masiva y la cultura moderna. Contribución a una teoría crítica de la ideología" en Revista Versión. Estudios de comunicación y política, n° 1: México: Universidad Autónoma Metropolitana- Unidad Xochimilco.

VERÓN, Eliseo (1998): La semiosis social. Fragment de una teoría de la discursividad. Buenos Aires, Gedisa editorial.

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Representaciones Femeninas en la Telenovela Argentina Contemporánea

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AA.VV. (2009) De minifaldas, militancias y revoluciones: Exploraciones sobre los 70. Andújar, A. (comp.). ANDÚJAR, Andrea (2010) "De novelas, sexo e rock'and roll: as relações amorosas em dias de revolução". En: Joana María Pedro e Cristina Scheibe Wolff. Gênero, Feminismos e Ditaduras no Cone Sul. Ed. Mulheres, Florianópolis.

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De acuerdo a estudios existentes, se han encontrado cambios y tendencias permanentes en las telenovelas a través de análisis comparativos. Un ejemplo sería el estudio de Bergero y Romero (2016), quienes después de comparar dos telenovelas argentinas de los años 1970 y 2010 concluyeron que la mujer se muestra más independiente, viéndosele desenvolverse en ámbitos profesionales y universitarios. No obstante, estereotipos como la mujer cumpliendo el rol de madre y ama de casa dependiente de la figura masculina que la mantenga económicamente siguen persistiendo.

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Redactando el punto de vista de Vargas (2013) la escasa inclusión de la mujer en las novelas de Centroamérica hace ruido en la sociedad, señalándola como machista y llena de concepciones hacia al género femenino. Se toma como ejemplo a la novela de Yolanda Oreamuno titulada “La ruta de evasión” se habla de los personajes Teresa y Aurora; quienes son victimas de sus respectivos maridos, que pese a sus desgracias no son capaces de luchar por sus derechos o libertades y no les queda de otra que ceder ante sus agresores. Son esos los arquetipos que las personas consumen frecuentemente, arquetipos que son vistos y criticados por muchos como un formato oligárquico de la vida cotidiana de la mujer. Es por eso, que se busca que la mujer tenga un espacio significativo en la sociedad y en los medios de entretenimiento tales como las novelas.

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Redactando el punto de vista de Vargas (2013) la escasa inclusión de la mujer en las novelas de Centroamérica hace ruido en la sociedad, señalándola como machista y llena de concepciones hacia al género femenino. Se toma como ejemplo a la novela de Yolanda Oreamuno titulada “La ruta de evasión” se habla de los personajes Teresa y Aurora; quienes son victimas de sus respectivos maridos, que pese a sus desgracias no son capaces de luchar por sus derechos o libertades y no les queda de otra que ceder ante sus agresores. Son esos los arquetipos que las personas consumen frecuentemente, arquetipos que son vistos y criticados por muchos como un formato oligárquico de la vida cotidiana de la mujer. Es por eso, que se busca que la mujer tenga un espacio significativo en la sociedad y en los medios de entretenimiento tales como las novelas.

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Los estereotipos son concepciones colectivas cuyo fin es clasificar grupos o personas en sí, basándose en prejuicios y generalizaciones. Se tratan de un proceso de reducción que busca justificar el comportamiento de ciertos grupos, convirtiendo algo complejo en simple, lo que conlleva a la distorsión pues se basan en generalizaciones. Por otro lado, los estereotipos de género son creencias de la sociedad sobre las diferencias entre hombres y mujeres, las cuales afectan a las personas, ya sea en su percepción propia o del entorno. Estos afectan esencialmente a las mujeres, viéndoseles con notoriedad en representaciones televisivas, donde a personajes femeninos se les pone en desventaja al degradarlas otorgarles roles serviciales, desestimando sus cualidades y rasgos, y marcando gran diferencia física, biológica, sexual y social con respecto a los hombres. Del mismo modo, las mujeres son catalogadas como débiles, frágiles y sensibles, siendo el modelo usual del "sexo débil".