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Naturais de Almoster, uma freguesia do concelho de Alvaiázere, partilham o gosto pela pesquisa, pelas relações interpessoais e pela entrega à comunidade.

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1. Dar a conhecer o Passal da comenda de Santo Estêvão de Pussos e algumas das suas estruturas mais importantes.

2. Sensibilizar os irmãos pertencentes à Comenda de Santo Estêvão de Pussos para a importância de dar continuidade às investigações em curso.

3. Preservação e emulação dos ideais históricos da antiga cavalaria do Templo de Jerusalém.

4. Fortalecer os laços fraternos entre irmãos e irmãs da Comenda de Santo Estêvão de Pussos.

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A caminhada correspondeu a um percurso circular com, aproximadamente, 4.3 Km, mas a boa disposição fez o longe tornar-se perto.

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Igreja de Santo Estêvão, o primeiro mártir cristão, ou seja, o primeiro a entregar a vida pela fé, que dá, na atualidade, nome à comenda de Pussos: Comenda de Santo Estêvão de Pussos.

Esta igreja, embora ficasse de fora do Passal do comendador e pertencesse à diocese de Coimbra, vivia da e para a comenda e as suas gentes.

A data precisa da sua construção não é objeto de conhecimento rigoroso, mas a descoberta de uma moeda do reinado de D. João I numa das sepulturas do adro desta igreja, permite-nos recuar ao ano de 1300, muito próximo da data de 1291 em que conseguimos provar a existência da comenda de Pussos.

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Antes de se iniciar a caminhada, o irmão Rui, vencedor do desafio n.º 1, invocou a Santo Estêvão proteção para os  caminheiros e para as demais atividades da Comenda.

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A comenda tinha caráter vitalício e era atribuída aos freires cavaleiros mais antigos na Ordem como recompensa pelos serviços prestados.

Depois de nomeados, os comendadores deveriam fazer um inventário dos bens e do estado da comenda que recebiam.

Da Comenda de Pussos conhecemos dois Tombos, um de 8 de abril de 1508 e outro de 4 de julho de 1615.

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Reconstituição da medição do Passal da Comenda de Santo Estêvão de Pussos

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Reconstituição da medição do Passal da Comenda de Santo Estêvão de Pussos

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A declaração de vara do Passal é apresentada no Tombo de 1615.

O Passal foi medido com uma vara de 5 palmos de craveira de medir passo (que corresponde a 1,10 meros de comprimento), semelhante àquela com que se fez uma reconstituição da medição.

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Mapa da Comenda de Santo Estêvão de Pussos

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Mapa da Comenda de Santo Estêvão de Pussos

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O passal do comendador, objeto de estudo na caminhada "À descoberta do Passal da Comenda de Santos Estêvão de Pussos", constitui a cabeça da comenda de Santo Estêvão de Pussos, motivo pelo qual Pussos viria a ser elevada à condição de concelho entre 15 de junho de 1514 (foral) e o início do século XIX.

A comenda correspondia a um espaço territorial delimitado (Pussos - 55, 19 Km2. Embora a comenda de Pussos tivesse território desagregado, em terras de Tomar) dentro do qual os freires cavaleiros atuavam como autoridade senhorial, em nome do mestre.

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Mapa elaborado com base na descrição e medição do Tombo de 1615

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Perímetro e delimitação do Passal da Comenda de Santo Estêvão de Pussos

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Perímetro e delimitação do Passal da Comenda de Santo Estêvão de Pussos

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No Tombo de 1615 podemos ler que o Passal mede em “redondeza” 1562 varas, o que corresponde a 1718, 20 metros de perímetro.
A configuração da delimitação foi determinada tendo como base a descrição do Tombo de 1615.

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Foto ilustrativa daquela que se presume ter sido a azenha, embora a mesma não se encontrasse dentro do Passal.

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Do lagar, como de resto da totalidade das estruturas do Passal, sobra muito pouco.

O que sabemos é que se trataria de uma casa de 4 águas, com doze varas a nascente e doze varas a sul. Era também a sul que estaria a porta.

Do lado poente teria treze varas.

A norte, que ficava para a ribeira, tinha doze varas e a roda.

Dentro teria duas varas de espremer e duas tarefas, uma vaza e uma caldeira.

A seis de julho de 1615, à data das medições para o Tombo, estaria bem reparado.

No Tombo de 1615 encontramos ainda uma referência ao lagar de extrema importância:
“A Igreja de Santo Estevão de Pussos e sua Comenda tem um bom lagar de azeite situado na Ribeira que chamam de Pussos, para o qual se toca a água da dita Ribeira pelo assude e repreza que fica por baixo das terras do passal da dita Comenda”.

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A caminhada correspondeu a um percurso circular com, aproximadamente, 4,3 Km.

Ao longo do percurso fizeram-se paragens exploratórias e caraterizadoras do património do Passal, intercaladas com alguns desafios cuja superação ofereceu ao irmão ou irmã vantagens no desafio final.

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Durante o percurso e perante a vontade manifesta do Comendador Agostinho Gomes em reconstruir as ruínas daquilo que acredita ser a Azenha, o irmão Jorge Grácio oferece o terreno de família.

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Alegoria da Caverna - sensibilização dos irmãos e irmãs para a busca de conhecimento

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Alegoria da Caverna - sensibilização dos irmãos e irmãs para a busca de conhecimento

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A Isabel superou, com distinção, o desafio da Alegoria da Caverna, cujo objetivo era o de sensibilizar os irmãos e irmãs para a busca de conhecimento em matéria de Comenda de Santo Estêvão de Pussos.

Descodificação dos elementos do desafio:

Caverna: a atitude de entrar na caverna para, depois, sair dela, representa a ação de ir além das sombras, insurgindo-se na busca do conhecimento.

Rosa dos Ventos: essa busca de conhecimento é fundamental para a determinação das reais delimitações da comenda e da localização e caraterização de algumas das suas estruturas.

Pensador de Rodin: o que a sua atitude de homem pensativo tem de positivo é a capacidade de se recolher sobre si mesmo para submeter ao seu próprio juízo crítico a realidade que o envolve. O que tem de negativo é precisamente a dimensão solitária. É importante a colaboração, a partilha e a ajuda fraterna na busca do conhecimento.

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A fonte do Paço é uma estrutura de grande importância para o início e fim das delimitações do Passal, bem como na determinação da localização do lagar uma vez que a distância que vai da fonte ao lagar corresponde a quatrocentas e vinte e quatro varas (466,4 metros) medidas sempre a direito pela ribeira de Pussos.

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Dentro da delimitação do Passal existem vários silos como este, alguns ainda com tampo.

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Casa do Comendador

O quintal à volta do qual são dispostas as casas do comendador é designado como "recebimento".

De um lado encontra-se a sala térrea (10 varas de comprimento por seis de largo), com telhado de 2 águas, que tem uma escada de madeira de acesso às três câmaras localizadas, em sequência, nos sobrados (uma de 4x4 varas e com uma janela, outra com 5 varas de comprimento por 4 de largura e outra com 5 varas de comprimento e 4 de largo), sobre as lojas do piso térreo. Uma dessas câmaras formará uma torre com telhado de 4 águas.

A sala liga-se por porta interior à cozinha (com 5 varas de comprimento e 3 de largura, que tem um forno e por trás dela uma despensa (3 varas de comprimento por 3 de largura).

Ao lado da sala existem mais três casas, duas das quais com ligação interna à sala, e a terceira com entrada independente.

Do outro lado do recebimento há uma estrebaria, um palheiro, um lagar de vinho e uma casa sem funções definidas.

Capela

É-nos dito no Tombo de 1615 que “Está em pé, e reparada a dita ermida, e capela de nossa senhora do Paço, situada junto de duas casas, e estão aí mais outros pardieiros de casas antigos, e derrubadas, que hão-de ter sido térreas, este assento de casas e seus pátios, está cercado, todo em redondo, de uma parede antiga de pedra e (…), este de medição em roda, cento e sessenta e duas varas, das quais casas, pardieiros, dos quais, por estarem caídos e danificados, não se fez outra medição particular, que se pode mudar quando for ratificada, e alterar a traça que houve nas casas antigas, e de novo se fizerem como melhor parecer.”

Celeiro e pombal

“E do dito assento e medição, dele para fora, e da frontaria das casas para a banda do nascente, porém dentro do passal, está outro pardieiro que foi o celeiro da comenda, e não tem maior que as paredes e essas já com o tempo arruinadas. O tal pardieiro tem de comprido dezasseis varas e de largo tem seis varas, e atrás do sobredito/referido assento de casas da comenda, estavam alicerces e vestígios que dizem do Pombal da Comenda que não se mediu por estar já sem forma de edifício. Este pombal e assento das casas da comenda, ainda hoje em dia provido/ocupado pelo Comendador e seus rendeiros. É pelas mãos que lavram e granjeiam/tratam a terra, que o que está partido se concerta.”

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Dedicamos um profundo obrigado à forma como acolheram o desafio "À descoberta do Passal da Comenda de Santo Estêvão".

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O sentido de compromisso é um valor que não poderíamos deixar de valorizar nesta caminhada. Apesar das Adversidades o Nuno fez-se presente.

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O almoço na Mata do Carrascal (Alvaiázere)

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O almoço na Mata do Carrascal (Alvaiázere)

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Depois da caminhada rumou-se a poente à procura de uma sombra e da D. Laurinda, a avó de Alvaiázere, que nos brindou com um delicioso repasto no meio da natureza.

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A sopa de grão que afinal era de chícharo

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A sopa de grão que afinal era de chícharo

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No disto dia de 7 de maio de 2022 o João "meteu ao bocal a prima colleri de sopã de chicharum". O João não gostava mas ficou de fazer a volta a sul só para repetir a sopa de grão que afinal era de chícharo :)

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Teste os seus conhecimentos acerca da Comenda de Santo Estêvão de Pussos.

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O desafio final quando a Regina não está por perto :)

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O desafio final quando a Regina não está por perto :)

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O desafio final consistiu num questionário online INDIVIDUAL (por causa da Regina) sobre as temáticas abordadas ao longo da caminhada.

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Por detrás da lente está sempre um grande homem!

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Por detrás da lente está sempre um grande homem!

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Obrigado pelas fotos e pela pessoa que és Bruno!

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A sete de maio de 2022
Tombo da Comenda de Pussos, o qual mandou lavrar o Comendador Agostinho Gomes.
Paulo Reis Silva e Sónia Rodrigues endereçam um profundo obrigado a todos os irmãos e irmãs, por tão generosas medições.

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Despedimo-nos com as palavras com que começámos, apelando ao fortalecimento dos laços fraternos e ao desenvolvimento de trabalho colaborativo no sentido de reforçar o conhecimento existente acerca da Comenda de Santo Estêvão de Pussos, para que se possa dar corpo a uma efetiva preservação e emulação dos ideais da antiga cavalaria do Templo de Jerusalém.

Obrigado ao Agostinho Gomes, ao Bruno Sousa e à Paula Sousa pela disponibilidade e apoio.

Um abraço do tamanho da distância que vai de nascente a poente, com volta de norte a sul para todos os irmãos e irmãs participantes.

Bem haja!