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1. No Padlet criado pelo professor, você encontrará 4 colunas, cada uma com um trecho de fonte histórica e uma imagem.

2. Escolha uma coluna (a que mais chamar sua atenção).

3. Leia o trecho e observe a imagem.

4. Faça um post individual no Padlet respondendo em até 8 linhas:

Qual conceito da aula (instrumentum vocale, silêncio da lei, educação eurocêntrica, capital cultural) ajuda a interpretar essa fonte?

O que essa fonte revela sobre a exclusão da população negra?

Qual paralelo você pode fazer com desigualdades educacionais atuais?

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📷 Imagem: Colégio dos Jesuítas na Bahia.

📖 Trecho: “Segundo Inácio de Loyola, o estudo das letras não teria outro sentido, senão o de aproximar a alma do seu criador.”

👉 Conceitos sugeridos: educação eurocêntrica, catequese como controle cultural.

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📷 Imagem: Capa (fac-símile) de gramática jesuítica.

📖 Trecho: “Em 1697, o jesuíta Pedro Dias escreveu o livro A Arte da Língua de Angola, tentativa de unificação dos falares bantu.”

👉 Conceitos sugeridos: controle simbólico, capital cultural.

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Coluna 3 – Brasil Império / Constituição

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Coluna 3 – Brasil Império / Constituição

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📷 Imagem: pintura Independência ou Morte (Pedro Américo).

📖 Trecho: “A Constituição de 1824 estabelecia que a instrução primária era gratuita para todos os cidadãos.”

👉 Conceitos sugeridos: silêncio da lei, exclusão jurídica.

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📷 Imagem: Concurso de composição entre escolares no dia de Santo Alexis (Debret).

📖 Trecho: “Meninos e meninas negros, recém-saídos da infância, já serviam como domésticos ou trabalhadores de rua, sem tempo para a escola.”

👉 Conceitos sugeridos: instrumentum vocale, desigualdade estrutural.

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Qual conceito da aula (instrumentum vocale, silêncio da lei, educação eurocêntrica, capital cultural) ajuda a interpretar essa fonte?

O que essa fonte revela sobre a exclusão da população negra?

Qual paralelo você pode fazer com desigualdades educacionais atuais?

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Qual conceito da aula (instrumentum vocale, silêncio da lei, educação eurocêntrica, capital cultural) ajuda a interpretar essa fonte?

O que essa fonte revela sobre a exclusão da população negra?

Qual paralelo você pode fazer com desigualdades educacionais atuais?

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Qual conceito da aula (instrumentum vocale, silêncio da lei, educação eurocêntrica, capital cultural) ajuda a interpretar essa fonte?

O que essa fonte revela sobre a exclusão da população negra?

Qual paralelo você pode fazer com desigualdades educacionais atuais?

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Qual conceito da aula (instrumentum vocale, silêncio da lei, educação eurocêntrica, capital cultural) ajuda a interpretar essa fonte?

O que essa fonte revela sobre a exclusão da população negra?

Qual paralelo você pode fazer com desigualdades educacionais atuais?

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Colégio dos Jesuítas na Bahia: Refere-se a uma das instituições de ensino fundadas pela Companhia de Jesus no Brasil colonial, com grande importância na educação e catequização.

Inácio de Loyola: Fundador da Companhia de Jesus (Jesuítas), sua filosofia educacional enfatizava a formação integral do indivíduo, com forte base religiosa.

Citação: A frase destaca a visão jesuíta da educação como um meio para alcançar a transcendência e a espiritualidade, alinhando o conhecimento com a fé.

Contexto: Essa perspectiva reflete o papel central da religião na educação durante o período colonial brasileiro e a influência jesuíta na formação intelectual da época.

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gramática jesuítica, publicada em Coimbra em 1595, com licença do Ordinário e do Prepósito Geral da Companhia de Jesus, por Antonio de Mariz.

"A Arte da Língua de Angola": O trecho destacado refere-se ao livro "A Arte da Língua de Angola", escrito em 1697 pelo jesuíta Pedro Dias. Esta obra foi uma tentativa de unificação dos falares bantu e é uma gramática da língua quimbundo (também referida como umbundo), baseada na observação da língua utilizada pelos escravos de Angola em Salvador, Brasil.

Conceitos Sugeridos: Os conceitos de "controle simbólico" e "capital cultural" são sugeridos para análise, provavelmente em relação ao impacto e propósito da gramática jesuítica e à tentativa de unificação linguística.

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O conceito é educação eurocêntrica, porque o ensino dos jesuítas seguia só os padrões da Europa e não valorizava a cultura local.

A fonte revela que a população negra foi excluída, já que a educação era voltada principalmente para brancos e indígenas catequizados.

O paralelo é que até hoje existem desigualdades na educação, porque muitos alunos negros e pobres ainda não têm as mesmas oportunidades de estudo. Ivane

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revela a contradição entre o ideal de gratuidade da instrução primária estabelecido pela Constituição de 1824 e a realidade da exclusão educacional, especialmente para as camadas mais pobres da população. O "silêncio da lei" aqui se refere à ausência de mecanismos efetivos para garantir que essa gratuidade fosse universalmente aplicada e acessível a todos os cidadãos, levando à exclusão de muitos, apesar do que estava formalmente escrito na lei.

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A desigualdade estrutural refere-se a um sistema de desvantagens enraizado nas instituições e normas sociais, que perpetua a exclusão e a privação de direitos para certos grupos, neste caso, crianças negras em um contexto pós-escravagista. O "instrumentum vocale" (escravos como "instrumentos que falam") também é relevante para entender a desumanização, mas a desigualdade estrutural abrange a amplitude da privação de direitos (educação, infância) e a perpetuação de um sistema injusto.

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Os jesuítas usavam a gramática pra impor a cultura deles e controlar os outros. Esse é o tal do controle simbólico. Os negros foram excluídos porque a língua e a cultura deles não eram respeitadas – só serviam pros interesses dos europeus. Ou seja, a escola não era pra incluir, era pra dominar.

E isso não ficou no passado: dá pra ver até hoje como muitos alunos negros e pobres ainda têm menos oportunidades e enfrentam muita desigualdade na educação.

Ivane.