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Nosotros queremos retomar la canción que Higuita usó en el padlet de los evangelios apócrifos, de Pablo Milanés, llamada “El breve espacio en que no estás”. En la canción Pablo nos habla sobre una mujer inestable, no es feliz, ni triste, no cabe en un molde ideal solo existe, por eso lo relacionamos con que, Ítalo Calvino le ponga nombre de mujer a sus ciudades en la obra, debido a la inestabilidad que puede llegar a tener la mujer en su vida y el cómo estas ciudades a pesar de que muchas están llenas de recuerdos, a su vez van evolucionando junto con sus habitantes, también sabiendo que la primera fecha de publicación de la obra (1972), la mujer a pesar de tener derechos, seguían siendo vulnerable y dependiente de la figura paternal para poder hacer cosas que hoy nos parecen tan comunes.

Además, si lo miramos desde una perspectiva más personal, las mujeres pueden dar personalidad desde la vista del autor, en la obra las ciudades son mucho más que un mero espacio físico, son un cúmulo de recuerdos, sentimientos y símbolos. Haciendo un símil con las relaciones que tenemos los seres humanos, podemos ver que las ciudades tienen su carácter, misterio y manera de ser recordadas por sus habitantes y turistas, ya sea por su forma, sus costumbres, la forma en que está organizada o su belleza. También, teniendo en cuenta que son ciudades invisibles, estas son aproximaciones de las memorias del autor, de sus deseos e incluso de sus experiencias, de las cuales podemos concluir que, al poner el nombre de una mujer no puede ser meramente al azar, estos nombres se le dan a las ciudades, ya sea porque el autor recuerde a las mujeres con que ha entablado relaciones de amistad, familia e incluso de noviazgo, cada mujer que él recuerda está identificada con una ciudad, desde muchos ámbitos, ya sea su personalidad, su físico o de la manera en que se relaciona con el autor.

Teniendo en cuenta que Marco Polo relata sus viajes a Kublai Kan, podemos traer a colación ciudades como Atenas, Roma o Alejandría que sus nombres femeninos nos traen recuerdos o memorias de lo que ha pasado históricamente en estas ciudades. Además, expresiones como la madre patria nos hace eco de lo que decimos, ya que no nos referimos a la ciudad como un padre, sino como una madre comprensiva que nos ha acompañado a lo largo de nuestra vida, pero que a su vez también nos ve partir, el autor nos hace memoria de esto en gran parte de sus descripciones de manera metafórica y poética.

En conclusión, Calvino usa la figura de las mujeres, porque así como ellas evolucionan de manera física e interior, para madurar, sin olvidar sus experiencias y errores (que estos dos aspectos a su vez, ayudan en el proceso de maduración de una mujer, tanto interior como exteriormente), pudiendo suplir las necesidades que necesita su entorno, ya sea sostener un hogar, criar a sus hijos o conseguir sus metas, las ciudades también pasan por estos procesos sin olvidar su pasado pero adaptándose y evolucionando con sus habitantes para también suplir sus necesidades y de esta manera, no se convierten en algo físico que solo está ahí, sino en una guía, de la historia (en el caso de las ciudades) y de aprendizajes de vida ( en el caso de las mujeres), siendo ambos aspectos muy importantes para hacer que un ser humano sea integro y pueda aportar a la sociedad desde ambos, transmitiendo todo para a su vez también ser maestro.

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Las ciudades y los intercambios. 3 (CALVINO, Italo, 1972 p.79)

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Las ciudades y los intercambios. 3 (CALVINO, Italo, 1972 p.79)

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Eutropia es un conjunto de ciudades, donde Eutropia es la capital. Estas ciudades se utilizan de acuerdo al estado de animo de las personas. Cuando una de las muchas ciudades se vuelve rutinaria, las personas se van a otra a intentar cambiar de ambiente, y empezar de nuevo. El municipio con el que realizaré la analogía es El Peñol.

Guatapé es un municipio lleno de vida, lleno de colores vibrantes, de esculturas, de casas tradicionales hermosas que cualquier colombiano desearía tener. El Peñol a tenido también una transformación, un volver a comenzar, ha pasado de ser un lugar tradicional a ser un lugar de turismo.

En Eutropia los habitantes se trasladan para reiniciar su vida, El Peñol ha tenido que dejar su tranquilidad a un lado para recibir cada día a diversas personas.

El Peñol al igual que las personas tuvo que irse a comenzar una nueva vida en otro lugar, el viejo Peñol, hundido bajo la gran represa de Antioquia, que hizo que familias tuviesen que reiniciar su vida para comenzar una nueva.

El Peñol como lugar donde la gente con mas dinero va y descansa de su vida.

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Colombia Paraiso 🇨🇴 on Instagram_ “📍G U A T A P E💧 El Embalse del Peñol y Guatapé es una represa que se construyó en la década del 70, tal proyecto hidroeléctrico requirió…”

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Las ciudades y la memoria. 3 (CALVINO, Italo, 1972 p.25)

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Las ciudades y la memoria. 3 (CALVINO, Italo, 1972 p.25)

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Con esta ciudad pasa algo muy interesante. Marco inicia describiendo a Zaira como una ciudad normal, pero sabía que Kublai no le iba a entender por lo que inicia con sus metáforas. Iniciemos viendo como Zaira no nos la describe Marco de manera arquitectónica como lo venía haciendo con las demás, sino que nos la describe como la construcción de una ciudad gracias al pasado de los habitantes de esta, de sus historias, de sus pesares, de sus alegrías, de sus dolencias, con esto la convierte en una idea de memorias, donde todo lugar, todo objeto, toda persona tiene su historia, tiene una memoria.

sino de relaciones entre las medidas de su espacio y los acontecimientos de su pasado

Con este pequeño fragmento Italo nos da una gran enseñanza. Nos muestra como sin importar la ciudad esta se construye por memorias, por recuerdos de cada uno de sus habitantes. Esto lo nombra en casi que todas sus descripciones.

Una de las metáforas que mas nos llama la atención es cuando dice que a ciudad no cuenta su historia, sino que su historia la tiene como las líneas de una mano.

Pensamos en una acción social, la lectura de la mano, que sirve para saber tu futuro, en que vas a fallar, en que vas a ser ganador. A pesar de que no es algo que debemos hacer sabemos que la gran mayoría de personas que nos rodean practican esta acción que de alguna u otra forma dicen ellos que es verdadera. La historia de Zaira está como las líneas de una mano, con lo que nos muestra que ya saben para que es cada cosa, que quien llega es difícil que lea dicha historia, pero que cada una de esas líneas tienen un recuerdo y un próximo futuro.

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En ciudades invisibles (1972, p. 77), Italo describe a Sofronia como una ciudad dividida en dos mitades opuestas: una llena de espectáculo, diversión y emoción; y otra que representa la vida real. Una de estas mitades es fija y funcional, mientras que la otra se desarma cada que el evento termina. Esta separación nos muestra como las ciudades muchas veces tienen dos realidades, cada una muy diferente a la otra: la del placer inmediato y pasajero, y la de la rutina de todos los días.

Esta idea se relaciona con la canción "Un verano en Nueva York" de El Gran Combo de Puerto Rico donde se presenta a Nueva York como una ciudad de fiesta, rumba, deseo y celebración, especialmente vista desde la mirada de un latino. Se destaca su cultura, sus fiestas, su buen ambiente, donde "los rumberos no duermen". Sin embargo, al mismo tiempo, la canción deja imaginar la vida sin esos turistas. Un turista sale sin saber que esa ciudad se desmonta, se desarma. Solo lo que sucedió ahí lo conoces tú y los que se van contigo, porque mientras tu vuelas sobre ella se desmontan dichas fiestas, carnavales y alegrías. Se convierte en la rutina diaria, la que siempre fue para los que ya viven allí.

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Mariela

Mariela es una ciudad que florece en un hueco de las montañas, donde el sol todos los días piensa bien si se queda o se va. Desde lejos, Mariela parece una herida en el espacio de un terreno, pero al acercarse, vemos como esa herida lleva alegría a todos lados.

Las calles de Mariela no se hablan mucho: se saludan. Son curvas, y lo más chistoso es que muchas veces sube sin avisar. Las casas están pintadas de todos los colores y esto lo que demuestra la alegría de Mariela, y aunque algunas parecen humildes, guardan en sus entrañas la mayor actitud para amar a Mariela.

Mariela habla con acento de montaña, pero sus palabras viajan en cables, vagones suspendidos, y pinturas locas hechas por hombres para anunciar. En los parques, los abuelos enseñan a los niños cómo se ama una ciudad con paciencia, Mariela no es una ciudad que amas desde el principio, sino que cuando vas creciendo vas viendo como es de linda Mariela. En las esquinas, los jóvenes, muchos de ellos sueñan a toda velocidad, como en un viaje, con motos y versos.

Los que conocen a Mariela saben que su historia no se cuenta en fechas, sino en silencios, disparos, canciones y risas. Porque Mariela ha conocido la muerte, sí, pero también el empezar desde cero. Cada estación del metro es una cicatriz cerrada con orgullo, cada biblioteca un altar erigido a la palabra en medio del ruido.

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Noche estrellada sobre el Ródano. Vincent van Gogh, creada en 1888 en 
Arlés, Francia.

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Nosotros la relacionamos con Andria, Las ciudades y el cielo 5, principalmente en el aspecto de los astros que iluminan el cielo en esta ciudad y que a su vez determina los trabajos, oficios y ceremonias que se dan en esta ciudad, comparando con la pintura vemos como los astros a pesar de ser un día común, iluminan bellamente la noche reflejando el firmamento en el lago. También el como la ciudad sigue su ritmo en calma a pesar de los increíbles cuerpos celestes que pasan como el lago que permanece en quietud mientras da un espejismo de lo que pasa.

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Van Gogh, Noche estrellada sobre el Ródano (1888)

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El viñedo rojo cerca de Arlés (La vigne rouge), Vincent van Gogh, 1888.

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El viñedo rojo cerca de Arlés (La vigne rouge), Vincent van Gogh, 1888. Nosotros relacionamos esta pintura con la ciudad de Eufemia, descrita en “Las ciudades y los cambios 1”(pág. 48), primero si vemos esta ciudad durante el día es una ciudad comercial, en la que el trueque, la venta y las mercancías priman, dando la bienvenida a 7 naciones que se reúnen en el solsticio y equinoccio. En los viñedos también se da esto, intercambios entre los encargados de cosechar el terreno, pero no podemos dejar de lado las reuniones nocturnas junto al fuego mencionadas en la descripción de la ciudad, donde cada uno cuenta sus experiencias, comparte conocimientos y forma relaciones más profundas con sus compañeros de trabajo, por eso relacionamos la pintura con Eufemia, porque a pesar de ser ciudades comerciales, ambas también están llenas de anécdotas e historias entre sus habitantes.

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Vincent van Gogh - Red Vineyards at Arles [1888]

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La relación entre las dos imágenes anteriores.

En el momento en el que realizamos el dibujo, pensamos en cómo podríamos mostrar lo horrible que se vuelve una vida cuando empezamos a intentar volver a iniciar obligados. Es decir, realizamos este dibujo en dos partes. Una de ellas está a blanco y negro, desde los árboles hasta lo mas alto de cada edificio. la ciudad a color no es más linda, sino que está a punto de caer en esa monotonía en la que ya cayó la de su lado. Los habitantes intentando escapar de su cansancio, de la monotonía de la vida, del mismo trabajo, de la misma esposa o esposo, de todo, deciden salir de ahí para ver si logran tener libertad, pero no saben que al llegar a la nueva ciudad van a vivir completamente lo mismo, y lo que era lindo y libre, poco a poco se va a ir convirtiendo en lo mas horrible y monótono que existe para el habitante y para las ciudades.

Lo comparo con esta pintura en lo siguiente. Tema en común. Cuando vemos el dibujo y luego la obra podemos ver que se relacionan un poco. La obra muestra como por la monotonía de la gente, la ciudad de New York se convierte en una ciudad aburrida. En las dos imágenes mostramos ciudades modernas, las dos fotografías son principales, los edificios están en las dos, la carretera está. En la carretera del dibujo la vemos vacía pero a blanco y negro, no hay ni una linea amarilla, esto porque poco a poco esa carretera se convierte en un desastre, se cansa de ver a sus habitantes pasar, y pasar y pasar.

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Nosotros encontramos similitudes en varias cosas materiales descritas en “Las ciudades y la memoria 3.” (pág. 21 ediciones Pergamino) la ciudad de Zaira tiene elementos como sus altos bastiones, en Cartagena sería el Bastión de Santo Domingo, los soportales que encontramos en sus zonas turísticas, pero también en sus zonas más marginadas cubiertas con chapas de zinc que nos muestran sus realidades más profundas. También la conexión que tienen ambas ciudades con el pasado, en el caso de Cartagena sirviendo de puerto comercial y de plaza fuerte militar con sus murallas y cañones en el pasado, defendiéndose de piratas y corsarios evitando el colapso del comercio de América latina, siendo (como se menciona en el libro en la última línea), “… ola de recuerdos”. También cabe recalcar que como se menciona en el libro (página 28), la ciudad de Cartagena “no dice su pasado, lo contiene” con sus calles, con sus antiguas edificaciones, con la forma de sus casas, con sus bastiones y cañones que nos trae a colación el pasado de la misma.

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De manera literal en “Las ciudades y la memoria 4” (pág. 26) vemos que dice, “… Zora, ciudad que quien la ha visto una vez no puede olvidarla más.”. Además, también que el Cairo es una ciudad que el diácono de la parroquia de Higuita que la visitó nos comenta que, también como en el libro, es imposible no memorizarla punto por punto, tanto por sus pirámides y tumbas como por sus casa y barrios, que no son muy elaborados quedan en la mente. También porque en el libro se menciona que “es como un armazón o retícula en cuyas casillas cada uno puede disponer las cosas que quiere recordar: nombres de varones ilustres (los faraones de Egipto), virtudes, números (al desarrollar un sistema decimal similar al que conocemos), clasificaciones, vegetales y minerales,” encontrados en el lado del rio Nilo, estas cosas hacen que exista una relación directa con El Cairo en los aspectos mencionados. Para concluir queremos resaltar lo que dice en la página 27 al final de su primer párrafo “De modo que los hombres más sabios del mundo son aquellos que tienen en la mente a Zora”, porque por los constantes estudios que se hacen al lado de las pirámides, de astronomía antropología y análisis tanto de las pirámides como de las tumbas de los faraones.

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Charming Hotels In Cairo With Pyramid Views

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Nosotros la relacionamos con Andria, Las ciudades y el cielo 5, principalmente en el aspecto de los astros que iluminan el cielo en esta ciudad y que a su vez determina los trabajos, oficios y ceremonias que se dan en esta ciudad, comparando con la pintura vemos como los astros a pesar de ser un día común, iluminan bellamente la noche reflejando el firmamento en el lago. También el como la ciudad sigue su ritmo en calma a pesar de los increíbles cuerpos celestes que pasan como el lago que permanece en quietud mientras da un espejismo de lo que pasa.

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✨ Dazzling Dubai_ Luxury Meets Culture 🌟

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Ítalo Calvino, escribe: Las ciudades son un conjunto de muchas cosas: memorias, deseos, signos de un lenguaje; son lugares de trueque, como explican todos los libros de historia de la economía, pero estos trueques no lo son sólo de mercancías, son también trueques de palabras, de deseos, de recuerdos. Mi libro se abre y se cierra con las imágenes de ciudades felices que cobran forma y se desvanecen continuamente, escondidas en las ciudades infelices. Explica esta posición del autor, de acuerdo con lo que ha leído a lo largo del texto

Como hemos dicho anteriormente, las ciudades en la obra no son solamente calles o casas, sino también un mar de recuerdos de sus habitantes, pero también de sus deseos, las metas que se pone la ciudad, en cuanto a economía o cultura. El trueque por otra parte también es importante en las ciudades, pero Calvino nos pone sobre la mesa que no solo son trueques materiales, sino también de historias, recuerdos e incluso enseñanzas que podemos dar a conocer a los demás. Calvino también nos explica que no todo es color de rosa, que detrás de una alegría momentánea también hay realidades duras caóticas e injustas, dentro de la ciudad. Sin embargo, a pesar de eso hay momentos de belleza, gestos humanos, momentos de felicidad que aparecen y desaparecen como destellos efímeros que se dan dentro de la oscuridad de la ciudad.