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Explique en qué consistió, cuáles fueron las características y la importancia de: el Virrey; la Real Audiencia de Lima y los oidores; el Cabildo de Lima; los cabildos de indígenas; los corregidores; los curacas; los alcaldes de indígenas (varayoc); el Tribunal Eclesiástico de Lima. 

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Explique en qué consistió, cuáles fueron las características y la importancia de: el Virrey; la Real Audiencia de Lima y los oidores; el Cabildo de Lima; los cabildos de indígenas; los corregidores; los curacas; los alcaldes de indígenas (varayoc); el Tribunal Eclesiástico de Lima. 

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1. El Virrey:

En qué consistió: Era la máxima autoridad en el Virreinato del Perú, actuando en representación directa del monarca español.

Características: El virrey tenía amplios poderes políticos, administrativos, militares y judiciales. Se encargaba de la defensa del territorio, el buen funcionamiento de la economía y el mantenimiento del orden social.

Importancia: Su papel era esencial para la administración del vasto territorio, centralizando el poder y asegurando la lealtad de los colonos y de las autoridades locales a la corona española. Su función permitía un gobierno más efectivo a miles de kilómetros de distancia de España.

2. La Real Audiencia de Lima y los oidores:

En qué consistió: Era el tribunal de justicia más importante del virreinato. Los oidores eran los magistrados que integraban la audiencia.

Características: La Real Audiencia tenía competencias judiciales, legislativas y administrativas. Los oidores revisaban las apelaciones de las sentencias emitidas por tribunales menores y tenían autoridad para resolver disputas en nombre del rey.

Importancia: Garantizaba el orden legal en el virreinato, evitando abusos de poder e impartiendo justicia. Servía también como contrapeso a la autoridad del virrey en ciertos aspectos.

3. El Cabildo de Lima:

En qué consistió: Era el órgano de gobierno local en la ciudad de Lima, encargado de asuntos municipales.

Características: Los cabildos estaban compuestos por alcaldes y regidores, que eran elegidos entre los colonos españoles. Se ocupaban de la gestión de servicios públicos, mantenimiento de infraestructuras y seguridad de la ciudad.

Importancia: Era la primera instancia de representación local para los ciudadanos españoles, dándoles cierta autonomía en los asuntos que afectaban a su vida diaria. También fomentaba el desarrollo urbano de la capital del virreinato.

4. Los cabildos de indígenas:

En qué consistió: Eran instituciones similares a los cabildos españoles, pero para los pueblos indígenas.

Características: Estaban compuestos por autoridades locales indígenas, como los curacas. Estos cabildos gestionaban los asuntos internos de las comunidades indígenas, como la distribución de tierras y el cobro de tributos.

Importancia: Permitían a las comunidades indígenas conservar algunas de sus formas tradicionales de gobierno, lo que facilitaba la relación entre las autoridades coloniales y los indígenas, y ayudaba a mantener la paz y el orden en las comunidades.

5. Los corregidores:

En qué consistió: Eran funcionarios reales designados para gobernar una jurisdicción o corregimiento, en representación de la corona.

Características: Se encargaban de la recaudación de tributos, la supervisión de las comunidades indígenas y el cumplimiento de las leyes. Tenían funciones judiciales, administrativas y militares.

Importancia: Ayudaban a consolidar el control colonial sobre las zonas rurales y de difícil acceso, facilitando la explotación económica y el cobro de tributos a las poblaciones indígenas.

6. Los curacas:

En qué consistió: Eran líderes indígenas que actuaban como intermediarios entre las comunidades indígenas y las autoridades coloniales.

Características: Tenían un papel fundamental en la administración local, organizando el trabajo y los tributos de los indígenas. Eran responsables de transmitir las órdenes de las autoridades españolas y asegurarse de que se cumplieran.

Importancia: Eran clave para el control colonial, ya que su cooperación aseguraba la gobernabilidad de las comunidades indígenas y facilitaba la extracción de recursos y mano de obra indígena.

7. Los alcaldes de indígenas (varayoc):

En qué consistió: Eran funcionarios indígenas elegidos para gobernar en sus comunidades bajo la supervisión de las autoridades coloniales.

Características: Se encargaban de la administración de justicia en asuntos locales y la organización del trabajo comunal, especialmente en relación con la mita (trabajo obligatorio para el estado).

Importancia: Aseguraban la colaboración de las comunidades indígenas con el gobierno colonial, lo que facilitaba la extracción de mano de obra y recursos, y permitía mantener cierto grado de autonomía en las comunidades indígenas.

8. El Tribunal Eclesiástico de Lima:

En qué consistió: Era la máxima autoridad religiosa y judicial en asuntos de fe en el virreinato.

Características: Se encargaba de juzgar casos relacionados con la religión, como herejías y delitos contra la moral católica. También supervisaba la vida religiosa y moral de la población.

Importancia: Jugó un papel fundamental en la consolidación del cristianismo en el virreinato, imponiendo el catolicismo como religión dominante y asegurando la cohesión espiritual del territorio.

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Explique en qué consistió, cuáles fueron las características y la importancia de: la elite española y criolla; los indígenas de comunidad; los indígenas yanaconas; los artesanos; la población africana esclavizada; las órdenes religiosas masculinas (dominicos, franciscanos, mercedarios, agustinos, jesuitas); las órdenes religiosas femeninas; los curas seculares (arzobispado de Lima).

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Explique en qué consistió, cuáles fueron las características y la importancia de: la elite española y criolla; los indígenas de comunidad; los indígenas yanaconas; los artesanos; la población africana esclavizada; las órdenes religiosas masculinas (dominicos, franciscanos, mercedarios, agustinos, jesuitas); las órdenes religiosas femeninas; los curas seculares (arzobispado de Lima).

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1. La élite española y criolla:

Descripción: La élite estaba compuesta por españoles peninsulares (nacidos en España) y criollos (descendientes de españoles nacidos en América). Los españoles controlaban la administración colonial y los altos cargos eclesiásticos, mientras que los criollos tenían grandes haciendas y participaban en el comercio, aunque con menos acceso a los puestos de poder.

Características: Controlaban el poder político y económico, poseían tierras, minas y comercio. Los criollos se diferenciaban de los peninsulares en el sentido de sentirse más vinculados a la realidad local de América, lo que generó tensiones con los españoles nacidos en la Península.

Importancia: Fueron los principales beneficiarios del sistema colonial. Los criollos, con el tiempo, desarrollaron un creciente descontento con la dominación española, lo que sentó las bases para las luchas de independencia.

2. Indígenas de comunidad:

Descripción: Eran indígenas que vivían en sus propias comunidades (ayllus), organizados según sus costumbres ancestrales y con ciertas protecciones legales dentro del sistema colonial.

Características: Aunque estaban sujetos a tributos y trabajos forzados (mita), se les permitía mantener cierta autonomía en sus comunidades. Tenían tierras comunales que cultivaban para su subsistencia.

Importancia: Fueron la base del sistema económico colonial, ya que su trabajo y tributos sostenían buena parte de la economía virreinal, particularmente en las minas y las haciendas.

3. Indígenas yanaconas:

Descripción: Los yanaconas eran indígenas que habían perdido su vínculo con la comunidad y trabajaban directamente para los españoles como servidumbre en las haciendas, minas o en las casas.

Características: No tenían tierras ni comunidad propia, y su estatus social era inferior al de los indígenas de comunidad. Estaban más integrados en el sistema laboral colonial y dependían directamente de sus patrones.

Importancia: Formaban una mano de obra indispensable en las haciendas y otros trabajos coloniales, siendo cruciales para el mantenimiento del sistema de explotación colonial.

4. Artesanos:

Descripción: Los artesanos, en su mayoría mestizos, criollos o indígenas, realizaban actividades de producción artesanal como la alfarería, carpintería, herrería, entre otros oficios.

Características: Su trabajo era esencial para la vida cotidiana de la colonia, ya que proveían de bienes y servicios tanto a la población local como a los comerciantes.

Importancia: Aportaban a la economía virreinal con productos manufacturados y servicios, y su participación se vio reforzada con el crecimiento de las ciudades coloniales como Lima.

5. Población africana esclavizada:

Descripción: Eran esclavos traídos desde África para trabajar en las haciendas, minas y como servidumbre en las ciudades.

Características: Fueron tratados como propiedad y su trabajo era extremadamente duro, particularmente en las plantaciones de azúcar, algodón y en el servicio doméstico. También participaban en labores artesanales.

Importancia: Fueron fundamentales para el funcionamiento de las economías de plantación y urbanas. Su presencia y resistencia influyeron en la cultura y sociedad virreinal, y con el tiempo surgieron comunidades de afrodescendientes libres.

6. Órdenes religiosas masculinas (dominicos, franciscanos, mercedarios, agustinos, jesuitas):

Descripción: Estas órdenes religiosas llegaron a América para evangelizar a los indígenas y expandir el cristianismo.

Características: Cada orden tenía un enfoque particular: los dominicos se especializaban en la enseñanza, los franciscanos en la evangelización y conversión, los mercedarios en la redención de cautivos, los agustinos en la organización monástica y los jesuitas en la educación y misión.

Importancia: Las órdenes religiosas jugaron un papel crucial en la expansión del cristianismo y la educación en el Virreinato del Perú. Crearon escuelas, universidades (como la Universidad de San Marcos) y misiones, y su influencia fue enorme en la vida espiritual, educativa y social de la colonia.

7. Órdenes religiosas femeninas:

Descripción: Las órdenes religiosas femeninas, como las clarisas y las carmelitas, también tenían un papel activo en la colonia, aunque más limitado en comparación con las masculinas.

Características: Las mujeres en estas órdenes llevaban una vida de clausura y oración. También fundaron conventos donde las mujeres nobles y criollas podían ingresar. Algunos conventos se convirtieron en importantes centros de poder económico y social.

Importancia: Aunque no tuvieron el mismo protagonismo que las órdenes masculinas, contribuyeron a la vida religiosa y social. Además, ofrecieron espacios de refugio y cierto empoderamiento para las mujeres dentro de la rígida estructura patriarcal.

8. Curas seculares (Arzobispado de Lima):

Descripción: Los curas seculares, a diferencia de los religiosos de órdenes, dependían directamente del obispado o arzobispado. Se encargaban de la administración parroquial y la evangelización de los indígenas y mestizos en las ciudades y áreas rurales.

Características: Estaban más vinculados a la estructura de poder eclesiástica y formaban parte del clero regular. Sus funciones incluían la administración de los sacramentos, predicación y supervisión de la moral pública.

Importancia: El clero secular fue esencial en el control de la vida religiosa en las ciudades y pueblos, y tuvo una influencia significativa en la vida cotidiana y la cultura religiosa colonial.

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Explique tres causas que facilitaron la conquista del Tahuantinsuyo. Explique las principales fases y eventos de la conquista del Tahuantinsuyo (1532-1537); las guerras civiles de los conquistadores; la resistencia incaica de Vilcabamba; y, las reformas toledanas.

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Explique tres causas que facilitaron la conquista del Tahuantinsuyo. Explique las principales fases y eventos de la conquista del Tahuantinsuyo (1532-1537); las guerras civiles de los conquistadores; la resistencia incaica de Vilcabamba; y, las reformas toledanas.

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La conquista del Tahuantinsuyo, el imperio incaico, fue un proceso complejo que se desarrolló entre 1532 y 1537, marcado por una serie de eventos y fases significativas.

Causas de la Conquista del Tahuantinsuyo

1. División Interna del Imperio Inca : La guerra civil entre los incas, especialmente entre Atahualpa y Huáscar, debilitó significativamente el imperio. Esta división permitió a los conquistadores españoles aprovecharse de la inestabilidad política y social para avanzar en su conquista..

2. Superioridad Militar Española : Los conquistadores contaban con armas de fuego, caballos y una estrategia militar más avanzada que la de los incas. La combinación de estos factores les permitió derrotar a ejércitos numéricamente superiores.

3. Alianzas Estratégicas : Los españoles formaron alianzas con grupos indígenas descontentos con el dominio inca, como los aliados de Huáscar. Estas alianzas proporcionarán a los conquistadores recursos humanos y logísticos que facilitaron su avance.

Fases y Eventos Principales de la Conquista (1532-1537)

Captura de Atahualpa (1532) : Francisco Pizarro capturó al emperador inca Atahualpa durante la batalla de Cajamarca. Este evento marcó el inicio del control español sobre el imperio incaico..

Toma de Cuzco (1533) : Tras la ejecución de Atahualpa, Pizarro avanzó hacia Cuzco, la capital del imperio, donde consolidó el control español..

Resistencia Incaica : A pesar de la caída del imperio, los incas continuaron resistiendo. Manco Inca lideró una revuelta en 1536, situándose en Cuzco durante varios meses antes de retirarse a Vilcabamba.

Guerras Civiles entre los Conquistadores (1537-1554)

Las guerras civiles estallaron debido a las disputas territoriales y políticas entre los conquistadores españoles, principalmente entre los seguidores de Pizarro y Almagro. Estas luchas se intensificaron tras la muerte de Atahualpa y llevaron a enfrentamientos significativos:

Conflictos Iniciales : La rivalidad comenzó con disputas sobre la gobernación y el reparto de riquezas. Almagro buscaba expandir su control hacia Chile, lo que generó tensiones con Pizarro.

Batallas Clave : Las batallas como la de Las Salinas (1548) fueron decisivas en estas guerras civiles, resultando en la derrota de Almagro y su ejecución en 1538.

Resistencia Incaica en Vilcabamba

Después de la caída de Cuzco, Manco Inca se retiró a Vilcabamba, donde abrió un último bastión incaico. Esta resistencia se prolongó hasta 1572, cuando finalmente fue capturado por las fuerzas españolas. Durante este período, los incas intentaron recuperar su territorio y resistir el dominio español mediante tácticas guerrilleras..

Reformas Toledanas

Las reformas toledanas implementadas por el virrey don García Hurtado de Mendoza en 1570 buscaron reorganizar el sistema colonial en Perú. Estas reformas incluyen:

Reestructuración Administrativa : Se establecieron nuevas divisiones territoriales para mejorar la administración colonial.

Regulación del Trabajo Indígena : Se intentó regular las encomiendas y proteger a los indígenas frente a abusos por parte de los encomenderos, aunque con resultados limitados debido a la resistencia local.

Estas reformas fueron parte del esfuerzo por consolidar el dominio español tras las guerras civiles y la resistencia indígena persistente.

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Garcilaso de la Vega: El cronista mestizo que unió dos mundos

Garcilaso de la Vega, conocido también como el "Inca Garcilaso", nació en el Cusco en 1539, fruto de la unión entre un conquistador español y una princesa inca. Esta singularidad en su origen lo convirtió en un puente entre dos culturas, una perspectiva que marcó profundamente su obra.

Su vida transcurrió entre el Perú y España, lo que le permitió conocer de primera mano ambas realidades. En sus escritos, especialmente en los "Comentarios Reales de los Incas", Garcilaso se propuso narrar la historia del Imperio Inca desde una visión interna, valorando y rescatando las costumbres, tradiciones y organización social de los indígenas.

La importancia de la obra de Garcilaso radica en varios aspectos:

Visión humanista: A diferencia de muchos cronistas de la época, que tendieron a demonizar a los indígenas, Garcilaso los presenta como seres humanos complejos, con una rica cultura y una historia digna de ser contada.

Síntesis cultural: Al ser mestizo, Garcilaso logró conciliar dos mundos aparentemente opuestos, creando una obra que es a la vez una crónica histórica y una reflexión sobre la identidad y el mestizaje.

Influencia en la historiografía: Los "Comentarios Reales" se convirtieron en una referencia fundamental para el estudio de la historia del Perú y de América Latina, y han sido traducidos a numerosos idiomas.

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Explique en qué consistió, cuáles fueron las características y la importancia de: las universidades (San Marcos); el colegio de curacas del Cuzco; el arte pictórico (escuela cuzqueña); el arte escultórico; la arquitectura; el Taqui Onqoy; los santos (Santa Rosa y San Martín de Porres).

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Explique en qué consistió, cuáles fueron las características y la importancia de: las universidades (San Marcos); el colegio de curacas del Cuzco; el arte pictórico (escuela cuzqueña); el arte escultórico; la arquitectura; el Taqui Onqoy; los santos (Santa Rosa y San Martín de Porres).

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Andrien, K. J. (2001). Andean Worlds: Indigenous History, Culture, and Consciousness Under Spanish Rule, 1532-1825. University of New Mexico Press.

Bakewell, P. (2004). A History of Latin America: Empires and Sequels 1450-1930 (2nd ed.). Blackwell Publishing.

Moya, J. C. (Ed.). (2011). The Oxford Handbook of Latin American History. Oxford University Press.

Varón Gabai, R., & Rohland, A. (2002). La Real Audiencia de Lima (1543-1600). Pontificia Universidad Católica del Perú.

Zavala, S. (1980). Los intereses económicos en el Perú durante la dominación española. Fondo de Cultura Económica.

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MATOS ALVARADO, ROLANDO VICTOR AUGUSTO (0009-0001-3678-6266)

NAVARRO AGUILAR, LUIS ANTONY (0009-0008-3026-365X)

MONTANO LÓPEZ DAIANA ALEXANDRA (0009-0009-4531-1754)

MERINO DIONICIO JUAN CARLOS (0009-0008-6963-653X)

ARIAS QUISPE LUIS STEPHANO (0009-0004-7353-9063)

ARRIETA VARGAS ANJHELI MARGIE (0009-0004-2814-824X)

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Archivos Historia. (Dakota del Norte). Pizarro y Almagro: I guerra civil entre los conquistadores del Perú . Recuperado de https://archivoshistoria.com/pizarro-y-almagro-i-guerra-civil-entre-los-conquistadores-del-peru/Alicia. (Dakota del Norte). Consecuencias de las Guerras Civiles en el Perú Colonial del siglo XVI . Recuperado de https://alicia.concytec.gob.pe/vufind/Record/UNEI_0d9d2f97e455e1fa8308dd137c804b46CervantesVirtual. (Dakota del Norte). Bibliografía del Inca Garcilaso de la Vega . Recuperado de https://www.cervantesvirtual.com/portales/inca_garcilaso_de_la_vega/su_obra_bibliografia/Educared Perú. (Dakota del Norte). La Conquista del Perú . Recuperado de https://educared.fundaciontelefonica.com.pe/sites/conquista-peru/guerras.htm

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Universidad Nacional Mayor de San Marcos

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Universidad Nacional Mayor de San Marcos

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Fundada en 1551 en Lima, Perú, es la universidad más antigua de América. Su importancia radica en ser uno de los primeros centros de educación superior en el continente, con el propósito de formar a los miembros de las élites coloniales, principalmente en áreas de teología, filosofía, derecho y medicina.

Características:

- Fundada bajo el mandato del rey Carlos I de España.

- Inicialmente, estaba orientada a la formación de religiosos y profesionales para la administración colonial.

- A lo largo de los siglos, ha evolucionado hasta convertirse en un centro de pensamiento crítico y un espacio clave para el desarrollo cultural y científico del Perú.

Importancia: La Universidad de San Marcos ha sido un eje fundamental para la formación intelectual en el virreinato del Perú, y su legado se extiende hasta la actualidad como un espacio clave para la educación y la investigación en América Latina.

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Este colegio fue creado en el siglo XVII para la educación de los hijos de los curacas, líderes indígenas que mantenían cierta autoridad en las comunidades durante la colonia. Su principal objetivo era formar a estos jóvenes en la fe cristiana, las leyes españolas y las prácticas coloniales para integrarlos al sistema colonial.

Características:

- Instrucción en español y catequesis cristiana.

- Enfocado en formar líderes indígenas leales al sistema colonial.

- Contribuyó a la aculturación y al control social de las élites indígenas.

Importancia: Permitió a las autoridades coloniales mantener una relación más controlada y cercana con las comunidades indígenas a través de sus líderes educados en la lógica del sistema virreinal.

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La Escuela Cuzqueña de pintura surgió en el siglo XVII y es uno de los movimientos artísticos más importantes de América Latina durante la época colonial. Se caracteriza por la fusión de elementos indígenas con influencias del arte barroco europeo.

Características:

- Uso predominante del oro y colores vibrantes.

- Temas religiosos, como vírgenes y santos, pero con representaciones locales.

- Incorporación de símbolos indígenas en los cuadros, como montañas o paisajes andinos.

Importancia: La Escuela Cuzqueña es un ejemplo claro de sincretismo cultural, donde se integran las tradiciones artísticas europeas con el legado indígena. Este arte fue clave en la evangelización y en la creación de una identidad colonial única en la región.

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El arte escultórico colonial, al igual que la pintura, estaba mayormente influenciado por temas religiosos y servía como instrumento para la evangelización. Las esculturas, principalmente de santos, vírgenes y figuras cristianas, adornaban las iglesias y procesiones.

Características:

- Realizadas en madera, yeso o piedra, y a menudo policromadas.

- Influencias barrocas, con detalles ornamentales y expresividad emocional.

- A menudo, las esculturas reflejaban un sincretismo cultural con detalles indígenas.

Importancia: El arte escultórico sirvió para crear una iconografía católica fácilmente comprensible por las poblaciones indígenas, ayudando a integrar el cristianismo en las culturas locales.

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La arquitectura colonial en América Latina, y particularmente en Perú, reflejaba una mezcla de estilos europeos, principalmente barroco, con influencias indígenas.

Características:

- Iglesias y catedrales majestuosas, muchas veces decoradas con elementos ornamentales barrocos.

- Uso de materiales locales como piedra y madera.

- Fachadas decoradas con motivos indígenas mezclados con elementos religiosos.

Importancia: La arquitectura colonial fue una manifestación del poder eclesiástico y civil en el continente, y sirvió como herramienta de consolidación del orden colonial. Muchos edificios construidos en este periodo aún se conservan y son importantes patrimonios culturales.

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El Taqui Onqoy fue un movimiento de resistencia cultural indígena contra la colonización española y la evangelización cristiana que surgió en el siglo XVI. Los seguidores de este movimiento creían que los antiguos dioses andinos (huacas) regresarían para derrotar a los españoles y restablecer su poder.

Características:

- Rechazo de la religión cristiana y retorno a las prácticas andinas prehispánicas.

- Movimiento de carácter mesiánico y espiritual.

- Fue severamente reprimido por las autoridades coloniales.

Importancia: El Taqui Onqoy simboliza la resistencia cultural indígena frente a la colonización y la imposición de nuevas creencias religiosas. Aunque fue reprimido, es una muestra de la lucha por mantener la identidad cultural andina.

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Santos: Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres

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Santos: Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres

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Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres son dos de los santos más venerados en América Latina, ambos nacidos en Perú durante la colonia.

Santa Rosa de Lima (1586-1617): Es la primera santa canonizada de América y es conocida por su vida de austeridad, sacrificio y dedicación a la oración. Fue una mística que pasó gran parte de su vida en reclusión y penitencia.

San Martín de Porres (1579-1639): Hijo de un español y una esclava africana, se convirtió en el primer santo mulato de América. Fue conocido por su labor caritativa con los pobres y enfermos, además de tener fama de hacer milagros.

Importancia: Ambos santos son representaciones del mestizaje y las dinámicas sociales de la colonia. Se convirtieron en símbolos de la piedad cristiana y del mestizaje, siendo venerados no solo en Perú, sino en toda América Latina.

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Felipe Guaman Poma de Ayala fue un cronista indígena quechua, nacido en el actual Perú, alrededor de 1535. Vivió durante la época colonial, un período marcado por la conquista española y la imposición de una nueva cultura y sistema social sobre los pueblos originarios.

Biografía:

Guaman Poma fue testigo de primera mano de las injusticias y desigualdades sufridas por su pueblo a manos de los conquistadores españoles. Su vida transcurrió en un contexto de profunda transformación y conflicto, donde los valores y tradiciones indígenas se enfrentaban a los intereses de la Corona española.

A pesar de las adversidades, Guaman Poma decidió dejar un testimonio escrito de su tiempo. Su obra más conocida es la "Nueva Crónica y Buen Gobierno", un extenso manuscrito que combina textos, dibujos y pinturas. En ella, Guaman Poma relata la historia de los incas, denuncia los abusos cometidos por los españoles y propone una serie de reformas para mejorar la situación de los indígenas.

Importancia de sus obras:

La obra de Guaman Poma es de vital importancia por varias razones:

Visión indígena: Su crónica ofrece una perspectiva única sobre la conquista desde el punto de vista de los pueblos originarios. A través de sus ojos, podemos comprender las consecuencias de la colonización y el impacto que tuvo en la vida de los indígenas.

Denuncia de injusticias: Guaman Poma no solo relata los hechos históricos, sino que también denuncia los abusos y la explotación a los que fueron sometidos los indígenas. Su obra es un grito de protesta contra la injusticia y la desigualdad.

Propuesta de un nuevo orden: Guaman Poma no se limita a denunciar, sino que también propone soluciones. En su crónica, plantea una serie de reformas que buscan mejorar la situación de los indígenas y establecer una relación más justa entre españoles e indígenas.

Valor documental: La "Nueva Crónica y Buen Gobierno" es una fuente documental invaluable para el estudio de la historia del Perú. Gracias a esta obra, podemos conocer aspectos de la vida cotidiana, las creencias y las costumbres de los pueblos indígenas antes y después de la conquista.

Legado artístico: Además de su valor histórico, la obra de Guaman Poma destaca por su riqueza visual. Sus dibujos y pinturas son una muestra del talento artístico de su autor y nos permiten visualizar la vida y el mundo de los indígenas.

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Cuzcano, Alonso, & Mendives, Karen. (2016). Presencia de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en la Bibliotecología Peruana: Estudio historiográfico. Letras (Lima), 87(125), 105-122. Recuperado en 19 de septiembre de 2024, de http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2071-50722016000100006&lng=es&tlng=es.

MILLAR , RENÉ. (2003). ROSA DE SANTA MARÍA(1586-1617): GÉNESIS DE SU SANTIDAD Y PRIMERA HAGIOGRAFÍA. Historia (Santiago), 36, 255-273. https://dx.doi.org/10.4067/S0717-71942003003600010

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Zanolli C. (2012) La legislación toledana acerca de los Yanaconas y la población indígena de Tarija del siglo XVII. Universidad de Buenos Aires.

https://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1852-85622012000100004&script=sci_arttext

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La legislación toledana acerca de los Yanaconas y la población indígena de Tarija del siglo XVII

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Explique en qué consistió, cuáles fueron las características y la importancia de: la mita y el tributo indígena; la minería (Potosí y Huancavelica); las haciendas españolas; los obrajes; la moneda acuñada en el virreinato peruano; los principales impuestos (alcabala, almojarifazgo, quinto real, diezmo); las tierras de comunidad (indígenas).

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Explique en qué consistió, cuáles fueron las características y la importancia de: la mita y el tributo indígena; la minería (Potosí y Huancavelica); las haciendas españolas; los obrajes; la moneda acuñada en el virreinato peruano; los principales impuestos (alcabala, almojarifazgo, quinto real, diezmo); las tierras de comunidad (indígenas).

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El virreinato del Perú desempeñó un papel fundamental en la economía del Imperio español. A continuación:

Mita: Fue un sistema de trabajo forzado basado en el antiguo sistema incaico. Los indígenas eran obligados a trabajar en las minas y otras actividades durante un período de tiempo determinado (normalmente un año de cada siete). La mita fue utilizada en especial en las minas de Potosí y Huancavelica, donde la producción minera era vital para la economía colonial.

Características: Obligaba a los indígenas a trabajar en condiciones duras, a menudo en actividades mineras, lo que resultaba en altas tasas de mortalidad.

Importancia: Este sistema permitió a la Corona española extraer enormes cantidades de metales preciosos, especialmente plata, pero también significó la explotación brutal de la población indígena.

Tributo Indígena: Era un impuesto que los pueblos indígenas debían pagar al Estado colonial en bienes o dinero. Este tributo se basaba en las estructuras tributarias prehispánicas.

Características: Era obligatorio y generalmente se pagaba en productos agrícolas, textiles, metales o moneda. Los indígenas estaban organizados en "reducciones" para facilitar el cobro de este tributo.

Importancia: Era una fuente clave de ingresos para la Corona y las autoridades locales, y su pago generaba tensiones y abusos, afectando el bienestar de las comunidades indígenas.

2. Minería (Potosí y Huancavelica)

Potosí : Fue el mayor yacimiento de plata del mundo en el siglo XVI. El Cerro Rico de Potosí se convirtió en el motor económico del virreinato, con una vasta red de minas operadas por mano de obra indígena bajo el sistema de mita.

Características: Producción masiva de plata para España, abasteciendo el comercio global. La mita indígena garantizaba la fuerza laboral.

Importancia: Potosí se convirtió en una de las ciudades más ricas y grandes del mundo en su tiempo, y su plata financió gran parte del imperio español.

Huancavelica : Conocida por su gran producción de mercurio, necesario para el proceso de amalgamación de la plata. Era esencial para las operaciones mineras de Potosí.

Características: Provisión de mercurio para el refinamiento de la plata.

Importancia: Sin Huancavelica, el proceso de refinamiento de la plata en Potosí habría sido mucho más difícil, por lo que su contribución fue vital para la explotación minera.

3. Las Haciendas Españolas

Las haciendas eran grandes propiedades rurales que producían productos agrícolas o ganaderos. Su crecimiento se debió a la demanda interna de alimentos y productos para el comercio.

Características: Concentración de tierras en manos de españoles y criollos. Los indígenas y mestizos trabajaban en condiciones cercanas a la servidumbre.

Importancia: Fueron el núcleo de la producción agrícola del virreinato, y también contribuyeron a la expansión del poder de las élites coloniales.

4. Los Obrajes

Los obrajes eran talleres de manufactura, principalmente de textiles, que explotaban la mano de obra indígena y mestiza.

Características: Producían textiles, principalmente lana y algodón, con condiciones de trabajo duras y explotación extrema de la mano de obra.

Importancia: Fueron importantes para la economía local y el comercio dentro del virreinato, abasteciendo de ropa y otros productos textiles tanto al mercado interno como externo.

5. Moneda Acuñada en el Virreinato Peruano

Durante la época colonial, la Casa de la Moneda de Potosí fue una de las más importantes. Se acuñaban monedas de plata que circulaban no solo en América, sino también en Europa y Asia.

Características: Se acuñaban principalmente monedas de plata, como el real y el peso. La pureza y cantidad de plata hicieron que estas monedas fueran muy apreciadas globalmente.

Importancia: Estas monedas fueron claves en el comercio internacional y en el financiamiento de las guerras europeas de España.

6. Principales Impuestos

Alcabala: Impuesto sobre las transacciones de compra y venta de bienes.

Importancia: Generaba ingresos para la Corona, gravando la actividad comercial.

Almojarifazgo: Impuesto sobre el comercio exterior, cobrando tasas a las importaciones y exportaciones.

Importancia: Controlaba y gravaba el comercio colonial, siendo una fuente importante de ingresos fiscales.

Quinto Real: Impuesto que cobraba la Corona española, equivalente al 20% de todo el oro y plata extraído en América.

Importancia: Fue una de las principales fuentes de ingresos de la Corona y el impulso detrás de la explotación intensiva de las minas.

Diezmo: Impuesto eclesiástico, equivalente al 10% de la producción agrícola y ganadera.

Importancia: Financiaba a la Iglesia católica en las colonias y era una carga adicional para los productores locales.

7. Tierras de Comunidad (Indígenas)

Eran tierras que pertenecían a las comunidades indígenas y eran administradas de forma colectiva. Estas tierras fueron reconocidas oficialmente por las autoridades coloniales para evitar el despojo total de los indígenas.

Características: Aunque las tierras eran de propiedad comunitaria, el control y la producción estaban sujetos a restricciones coloniales y a la explotación.

Importancia: Permitieron a los pueblos indígenas mantener parte de su cultura y sustento, aunque también fueron explotadas por las autoridades españolas.