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A charge representa o imperialismo no final do século XIX e início do século XX, com destaque para a divisão da China pelas potências ocidentais e pelo Japão. A imagem mostra líderes de diferentes nações imperialistas, como Reino Unido, Alemanha, Rússia, França e Japão, "dividindo" a China como se fosse um bolo. Isso reflete as disputas por influência e territórios no contexto da expansão colonial e das "Esferas de Influência", em que os países estrangeiros impunham controle econômico e político em partes do território chinês, desconsiderando a soberania do país.

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Essa charge é uma representação do colonialismo francês no Marrocos, veiculada pelo jornal francês Le Petit Journal. A figura central, representando a França como uma mulher vestida de branco, distribui riqueza simbolizada por moedas de ouro, enquanto está rodeada por marroquinos ajoelhados. A legenda enfatiza a ideia de que a França "trará ao Marrocos civilização, riqueza e paz".

No entanto, essa imagem reflete a propaganda colonial da época, justificando a exploração imperialista como uma missão civilizatória, quando, na realidade, o colonialismo frequentemente envolvia exploração econômica, repressão cultural e imposição política. A postura paternalista da figura central destaca a desigualdade entre colonizadores e colonizados, reforçando a narrativa de superioridade europeia.

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Essa charge representa uma crítica ao colonialismo europeu no continente africano. O homem gigante, amarrado e dominado, simboliza a África como um continente forte, rico e vigoroso, mas subjugado pelas potências europeias.

Os pequenos personagens ao redor dele representam os países colonizadores, com suas bandeiras e ferramentas, explorando e dividindo o continente conforme seus interesses. É uma metáfora para a partilha da África (realizada na Conferência de Berlim, entre 1884 e 1885), que envolveu a divisão do território africano entre os europeus sem considerar as culturas e os povos locais.

A charge denuncia o abuso, a exploração econômica e a desumanização do continente africano nesse contexto histórico.

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Essa charge, intitulada "Les Colonies Françaises", é uma representação alegórica do colonialismo francês. A figura central é Marianne, símbolo da República Francesa, representando a França como uma nação civilizadora e progressista. Ela carrega um escudo com palavras como progresso, civilização e comércio, indicando os valores que, segundo a propaganda da época, a França levaria às suas colônias.

Ao redor de Marianne, vemos pessoas de diferentes regiões colonizadas (como África, Ásia e Oriente Médio) em atitude de aceitação ou submissão, reforçando a ideia de que os povos colonizados dependiam da França para alcançar desenvolvimento e modernidade. No fundo, os navios e a bandeira francesa simbolizam o poder militar e a expansão colonial.

A imagem reflete a narrativa imperialista que justificava a dominação como uma "missão civilizatória", ignorando as realidades de exploração econômica, cultural e social impostas às colônias.

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Essa charge, intitulada "The White Man's Burden", é uma ilustração satírica baseada no poema de Rudyard Kipling que justifica o imperialismo como uma "responsabilidade moral" dos países ocidentais. Ela representa o peso simbólico que os imperialistas acreditavam carregar ao "civilizar" as populações de outras culturas consideradas "inferiores".

Na imagem, figuras que simbolizam potências imperialistas estão carregando cestos com povos de diferentes culturas e etnias, que são retratados de forma preconceituosa. Eles sobem uma montanha cheia de obstáculos, como "superstição" e "opressão", para alcançar o topo, simbolizado por "civilização".

Essa charge reflete as ideias racistas e paternalistas da época, mostrando como o imperialismo era justificado sob o pretexto de levar progresso e cultura para os territórios colonizados, mas também ironiza o fardo autoimposto pelas potências coloniais.

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O significado da tirinha pode ser interpretado como uma crítica ao papel dos colonizadores que, ao intervir em conflitos locais, apresentavam-se como figuras de autoridade e justiça, mas frequentemente impunham soluções que ignoravam as complexidades culturais e interesses das populações locais. A solução, que parece equilibrada, na verdade não resolve o problema em sua essência, refletindo a visão paternalista e simplista do colonialismo.