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Ekow Giuseppe Amoah,

Penzo Pietro,

Vencato Sebastiano,

Zordan Diletta,

Carta Leonardo

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Pandolfo Alice,

Rossato Mattia,

Turcato Riccardo,

Refosco Giulia,

Canepa Lorenzo

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Rancan Giulia,

Bortolaso Vanessa,

Pasetti Sebastiano,

Ponza Davide

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Sallei Margherita,

Dal Lago Leonardo,

Neri Enrico,

Novello Anna

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Sanmartin Gabriele,

Faltracco Davide,

Gemo Daniele,

Janjanin Jovana,

Sassaro Lorenzo

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ciò che noi siamo realmente non coincide per forza con l'immagine che gli altri hanno di noi

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la scoperta del naso storto

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Il rapporto conflittuale tra Vitangelo Moscarda e lo specchio

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Ognuno ci percepisce in modo diverso come se esistessero centomila sfaccettature della nostra persona

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Quando diventi nessuno puoi essere davvero te stesso!

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Centomila facce della stessa medaglia

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Durante lo sviluppo della trama il personaggio parte da un punto della sua vita e arriva al punto finale con una diversa consapevolezza di sé e del suo essere.

Durante questa transizione cambia il suo rapporto con ciò che lo circonda e con sé. Possiamo paragonare questa parabola ad una crisi d'esistenza con la consapevolezza finale dei centomila modi in cui ci possono vedere gli altri, del solo modo in cui riusciamo a vederci e dell'impossibilità di apparire agli altri come noi vorremmo.

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Nel romanzo il colpevole non è un personaggio presente nel romanzo, bensì è la condizione umana, ovvero il conflitto tra l'idea che una persona ha di sé e quella che gli altri hanno di lei.

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Il protagonista affronta tutta la sua riflessione personale partendo dal commento di sua moglie che gli fa capire che gli altri non ci vedono come ci vediamo noi. Capisce che la sua identità è, quindi, percepita come tante e cerca di capire qual è il suo vero io. Alla fine arriva alla conclusione che lui è allo stesso tempo uno, nessuno e centomila, quindi capisce che non esiste una giusta percezione di noi.

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Il protagonista parte come una persona normale, con delle proprie certezze e pensando di conoscersi fino ad arrivare a una condizione dove rifiuta ogni definizione di se

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la consapevolezza dell'identità multipla di Moscarda

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Analizzando il romanzo, potrebbe sembrare che il "colpevole" sia la moglie di Vitangelo Moscarda, Dida. Tuttavia, l'osservazione che lei fa, che innesca il travaglio interiore del protagonista è del tutto innocente e non ha alcuna intenzione di causare una tale reazione di Vitangelo. In realtà, la vera causa della crisi di Moscarda risiede nella sua presa di coscienza della molteplicità delle sue identità. Di conseguenza, non esiste un "colpevole" in senso tradizionale nel romanzo.

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Vitangelo, dopo aver ereditato la banca del padre, scopre che egli era un usuraio, pertanto, si sente usuraio anche lui

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le persone possono indossare delle machere a seconda delle circostanze nascondendo il vero io

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La libertà di essere nessuno rifiutando sé stessi

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Nel romanzo, il colpevole non è tanto una persona in sé, bensì è la condizione di inadeguatezza che Moscarda si ritrova nei confronti della sua identità.

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Il libro mette in luce come tutti indossiamo delle "maschere" per adeguarci alle aspettative delle altre persone. Gengè cerca di distruggere queste maschere, ma si rende conto che esse sono inevitabili nei rapporti umani.

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Il protagonista si chiama Vitangelo, chiamato dalla moglie Dida anche "Gengè".

Vitangelo viene visto da molti solo come il figlio di un banchiere e inoltre la moglie gli fa notare che il suo naso è spostato leggermente verso destra. Ciò provoca in lui una sorta di crisi esistenziale, perché pensa che ogni persona lo percepisca in modo diverso.

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Chi siamo realmente? Viaggio tra identità e apparenze

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Da una semplice e banale osservazione sul proprio naso il protagonista arriva a una crisi di identità in quanto ogni persona lo percepisce in modo diverso. Il tutto si conclude con una perdita di identità e con l'isolamento del protagonista che capisce che non c'è una verità assoluta su come siamo ma che è una cosa relativa

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Ciascuna persona possiede una sua realtà relativa, ogni persona vede il mondo in modo unico e non comprensibile dagli altri.

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Al punto B della parabola del protagonista lui si sente allo stesso tempo uno solo per se, centomila per gli altri e nessuno poiché non si riconosce in nessuna immagine che gli altri hanno di lui

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Il romanzo offre una critica alla società e le sue convenzioni mostrando come queste possano influenzare ed alienare dalle aspettative sociali l'individuo

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Lotta tra la propria percezione e quella altrui.

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Il protagonista raggiunte una consapevolezza finale. Vive in un ospizio ed è ormai fuori dal mondo ,interrompendo i rapporti con la società circostante

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Seguendo un'analisi superficiale e soffermandosi su conclusioni affrettate, si potrebbe pensare che sia la moglie Dida, in quanto fu la sua osservazione circa l'inclinazione del naso di Moscarda a far scaturire tutta la successione di eventi che compongono la storia. Eppure non è la moglie il colpevole: infatti si può seguire un'analisi introspettiva psicologica del personaggio di Vitangelo Moscarda, e facendo ciò si giunge alla conclusione che l'azione di Dida è un qualcosa di innocuo, bensì è Moscarda stesso che inizia una digressione mentale sul suo naso, pensiero che poi espande a tutto ciò che lo circonda e che lo fa uscire di senno. Si potrebbe ordunque pensare che sia tutta colpa di Gengè, ma non è così. Per meglio spiegarmi, i pensieri del protagonista sono composti in tale maniera ed arrivano a tali conclusioni a causa delle condizioni sociali nel quale Moscarda si ritrova. Si potrebbe pertanto pensare che il titolo di "colpevole" possa essere conferito alla società, ma si può colpevolizzare la società? No. Pertanto non esiste un "colpevole" nella sua definizione "classica" del termine, bensì, esistono tanti fattori che hanno influito e/o fatto originare tutti quei processi che infine hanno portato alla reclusione di Moscarda in un ospizio.

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La peggior crisi è quella con se stessi.

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Anna Rosa, dopo la rivelazione della scoperta di Vitangelo, gli spara

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Essere nessuno per essere tutto

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Al puto A il personaggio è una persona normale con una certa idea di se stesso e con un'idea di come lo percepiscono gli altri. In questo stadio non è ancora in uno stato di crisi esistenziale che inizia quando la moglie gli fa notare dei suoi particolari fisici

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La ricerca di libertà interiore che vitangelo insegue tramite il distacco dai beni materiali e dalle convenzioni sociali.

Questo sottolinea inoltre una ricerca di autenticità nell'individuo

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La libertà è rinunciare a chi crediamo di essere

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Nel romanzo "Uno nessuno centomila" di Luigi Pirandello inizialmente si può pensare che il colpevole sia la moglie Dida, la quale fa notare al marito, Vitangelo Moscarda, di avere il naso che pende verso destra. Dopo avergli fatto notare ciò, Moscarda comincia a farsi sempre più domande sulla propria persona, sul proprio aspetto, sul proprio carattere e soprattutto su come le altre persone lo percepiscono dall'esterno. In Moscarda, in pratica, si crea un vero e proprio conflitto interiore, che lo porta ad impazzire.

Il colpevole di questa sua condizione è dovuta anche alla società in cui vive, perché la pressione che essa esercita su di lui è evidente. Si sente sempre giudicato, e vuole che le altre persone lo vedano nello stesso modo in cui si vede lui. Ciò in realtà è impossibile perché ognuno di noi ha una percezione diversa delle persone.

Un altro elemento che può essere considerato come "colpevole" è proprio lui stesso, perché cerca di trovare una verità, che però non riesce a raggiungere, e quindi continua a cercare sempre più a fondo fino ad impazzire.

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La Follia: Vitangelo avrà una fase della vita in cui cercherà di eliminare tutte le percezioni che le persone hanno su di lui. Cominierà a compiere delle azioni che ai suoi occhi hanno sembreranno avere senso ma che agli occhi degli altri appariranno come segni di follia

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Pirandello ci spinge a considerare come la percezione altrui possa influenzare la nostra auto percezione