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[GUIDE] Loi Enfants Influenceurs : le guide complet pour les parents

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[GUIDE] Loi Enfants Influenceurs : le guide complet pour les parents

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OPEN Asso | Observatoire de la Parentalité et de l'Éducation Numérique

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Saviez-vous que 53 % des parents français partagent régulièrement des photos ou vidéos de leurs enfants sur Internet ?

Pour la plupart il s'agit juste de partager fièrement des moments de bonheur en famille... mais pour une minorité croissante, c'est aussi un ...et parfois une business : argent, partenariats, cadeaux pression commerciale qui pèse directement sur l'enfant.

Mon enfant est-il "enfant influenceur" ? Si l'image de votre enfant vous permet de gagner de l'argent (même indirectement) l a réponse est OUI. Et dans ce cas, son activité est désormais strictement encadrée par la loi.

Pourquoi cette loi ?

Depuis 2018, l'OPEN milite pour encadrer le travail des enfants influenceurs. Face au vide juridique et aux dérives observées sur les plateformes de partage de vidéos (exploitation commerciale, risque pour la vie privée future), nous avons saisi la justice pour alerter sur les risques d'exploitation commerciale de l'image des mineurs.

Grâce à cette mobilisation, la , portée par le député Loi Enfants Influenceurs Bruno Studer, a été adoptée en octobre 2020. Elle constitue l'une des premières législations à protéger les mineurs des dérives de l'économie de l'influence.

Pourtant, cette loi reste très largement méconnue. Et pour la respecter... encore faut-il savoir qu'elle existe.

La mise en place de ce cadre légal a pour unique objectif de protéger votre enfant. L'agrément n'est pas un obstacle à votre créativité, mais permet de garantir que l'équilibre émotionnel et physique de votre enfant reste la priorité.

La Loi Enfants Influenceurs : votre guide vidéo complet

Pour aider les parents, créateurs de contenu et familles qui souhaitent se lancer dans l'influence en toute légalité, avec le soutien de la pour comprendre tout ce qu'il faut savoir Direction générale de la cohésion sociale (DGCS), l'OPEN propose une série en 7 épisodes de moins d'une minute avant d'appuyer sur "publier" :

Épisode 1 : La France adopte une loi pour protéger les mineurs

Épisode 2 : Travail, droit à l'oubli... tout ce qu'il faut savoir sur la loi.

Épisode 3 : Quand la loi s'applique-t-elle ?

Épisode 4 : Être en règle en 3 étapes

Épisode 5 : Obtenir l'agrément avant de publier

Épisode 6 :Obligations financières des parents.

Épisode 7 : Sanctions en cas de non respect de la loi.

Télécharger la fiche récapitulative

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Loi Enfants Influenceurs : le guide complet pour les parents | OPEN Asso | Observatoire de la Parentalité et de l'Éducation Numérique

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Saviez-vous que 53 % des parents français partagent régulièrement des photos ou vidéos de leurs enfants sur Internet ? Pour la plupart il s'agit juste de partager fièrement des moments de bonheur en famille... mais pour une minorité croissante, c'est aussi un business : argent, partenariats, cadeaux...et parfois une pression commerciale qui pèse directement sur l'enfant.

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[AFFICHE] Enfants influenceurs, tout savoir sur les obligations des parents

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[AFFICHE] Enfants influenceurs, tout savoir sur les obligations des parents

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[Enquête UNESCO]  2/3 des influenceurs ne vérifient pas leurs sources, mais veulent apprendre à le faire 26.11.2024

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[Enquête UNESCO]  2/3 des influenceurs ne vérifient pas leurs sources, mais veulent apprendre à le faire 26.11.2024

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2/3 des influenceurs ne vérifient pas leurs sources, mais veulent apprendre à le faire (enquête UNESCO)

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Alors que les créateurs de contenu numérique sont devenus une source majeure d'information pour le grand public, une enquête de l'UNESCO publiée mardi révèle que 62 % d'entre eux ne procèdent pas à une vérification rigoureuse et systématique des faits avant de partager des contenus.

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[Article] Vivre pour les caméras : le confessionnal de Loft Story, le préquel de nos vies en ligne ? 23.10.2024

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[Article] Vivre pour les caméras : le confessionnal de Loft Story, le préquel de nos vies en ligne ? 23.10.2024

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Le confessionnal de Loft Story, le préquel de nos vies en ligne ?

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Comment a-t-on normalisé le fait de raconter sa vie face caméra ? Est-ce que tout a commencé à la TV réalité ?

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[YouTuber] Une sélection de vulgarisateur⋅ice⋅s sur Youtube 2.10.2024

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[YouTuber] Une sélection de vulgarisateur⋅ice⋅s sur Youtube 2.10.2024

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Louis Derrac - Une sélection de vulgarisateur⋅ice⋅s sur Youtube

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À force de boycotter Youtube et les autres plateformes dominantes, j’ai réalisé que je ne connaissais presque aucune chaine de vulgarisation. Et c’est bien dommage, car malgré l’existence notable de Peertube (foncez-y !), force est de constater que c’est sur Youtube que se cachent, dans les bas-fonds d’un océan de vidéos discutables sur le fond […]

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Qui m'aime me suive : Bienvenue dans le monde des influenceurs 

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[BD] Qui m'aime me suive : Bienvenue dans le monde des influenceurs

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[BD] Qui m'aime me suive : Bienvenue dans le monde des influenceurs

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Qui m'aime me suive : Bienvenue dans le monde des influenceurs Qui m'aime me suive : Bienvenue dans le monde des influenceurs

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L'émergence des "influenceurs" dans les années 2010 a bouleversé le monde tel qu'on le connaissait. Sur Instagram, YouTube ou Tik Tok, des personnali...

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Regards de jeunes sur l’influence numérique. Vidéo réalisée par Joshua Coolen avec Matiss Pistono, et la participation de : Emma, Gabriel, Maï, Jason, Manelle, Pierre, Rose, Tom, membres du studio 97, médialab de La Maison de l’Image, entre février et mars 2024. Cette vidéo a été diffusée lors des 12è Rendez-vous de l'Image.

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[Article] Léna Situations, Squeezie, Hugo Décrypte : comment ces créateurs de contenu bousculent l’information traditionnelle. Anne Cordier. 05.2024

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[Article] Léna Situations, Squeezie, Hugo Décrypte : comment ces créateurs de contenu bousculent l’information traditionnelle. Anne Cordier. 05.2024

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Léna Situations, Squeezie, Hugo Décrypte : comment ces créateurs de contenu bousculent l’information traditionnelle

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Les créateurs de contenu font partie du paysage d’information quotidien des adolescents. Loin des préjugés et des conclusions hâtives, l’éducation aux médias doit prendre en compte leurs productions.

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[Bibliographie] Sélection de la Numothèque, livres et ressources numériques de Grenoble-Alpes

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[Bibliographie] Sélection de la Numothèque, livres et ressources numériques de Grenoble-Alpes

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Rendez-vous de l’image 2024 | La numothèque Grenoble-Alpes

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Comme chaque année, la numothèque fait écho aux Rendez-vous de l’Image, organisés par la Maison de l’image,

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[Présentation] Les compétences psychosociales. Service santé, ville de Fontaine. 

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[Présentation] Les compétences psychosociales. Service santé, ville de Fontaine. 

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[Mallette pédagogique] Les compétences psychosociales. Service santé, ville de Fontaine.  

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[Mallette pédagogique] Les compétences psychosociales. Service santé, ville de Fontaine.  

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[Vidéo] 1 jour 1 question - c'est quoi être influenceur

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[Vidéo] 1 jour 1 question - c'est quoi être influenceur

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En octobre, la marque McDonald's a été accusée d'utiliser des enfants influenceurs pour faire sa promotion sur Internet. Par exemple, les jeunes youtubeurs Swan et Néo ont fait une vidéo sur les produits McDo. Une sacrée publicité, car ils ont près de 6 millions d'abonnés sur YouTube... 1jour1actu te propose cette vidéo pour comprendre ce qu'est un influenceur.

C'est quoi, être influenceur ?

Il poste des vidéos et des photos sur YouTube, Instagram, TikTok, Twitch, Facebook... Cette célébrité des réseaux sociaux peut, grâce à son succès, influencer les goûts de son public. Car dans ses publications, il y a parfois de la publicité.

Comment devient-on influenceur ?

À la base, l'influenceur est un passionné : de cuisine, de jeux, de mode, de livres... Plus ses contenus plaisent, plus il est regardé : sa communauté de fans grandit. Et c'est là que les marques commencent à s'intéresser à lui. Enfin... surtout à son public ! Les marques envoient des produits gratuitement aux influenceurs avec l'espoir qu'ils les aimeront. L'idée est d'utiliser la grande force des influenceurs : la relation de confiance qu'ils ont construite avec leurs abonnés. Et c'est cette confiance qui donnera envie à l'internaute d'acheter le produit présenté. Ça porte même un nom : c'est le marketing de l'influence.

Et de son côté, quand l'influenceur parle du produit, il est payé en retour. Certains peuvent toucher beaucoup d'argent, mais ils sont rares. Eh oui, très peu d'influenceurs vivent de ces associations avec les marques et la plupart ont un autre travail à côté. Alors pour continuer d'exister sur les réseaux sociaux, mieux vaut influencer avec sincérité. Car de l'autre côté de l'écran, les internautes gardent leur esprit critique et leur liberté de liker !
Camille Touaty

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C'est quoi, être influenceur ? - 1jour1actu.com

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En octobre, la marque McDonald's a été accusée d'utiliser des enfants influenceurs pour faire sa promotion sur Internet. Par exemple, les jeunes youtubeurs Swan et Néo ont fait une vidéo sur les produits McDo. Une sacrée publicité, car ils ont près de 6 millions d'abonnés sur YouTube...

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[RDVI 12] Des influenceur·euses sous influences ? Joseph Godefroy 11.04.2024

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[RDVI 12] Des influenceur·euses sous influences ? Joseph Godefroy 11.04.2024

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[RDVI-12] Joseph Godefroy - Des influenceur·euses sous influence ?

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[RDVI 12] Quand le spectacle vivant rencontre les influenceur·euses pour renouveler son public 11.04.2024

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[RDVI 12] Quand le spectacle vivant rencontre les influenceur·euses pour renouveler son public 11.04.2024

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[RDVI-12] Quand le spectacle vivant rencontre les influenceur·euses pour renouveler son public

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[RDVI 12] Mon ado est sur Tiktok, dois-je m'inquiéter docteur ? Marion Haza-Pery 11.04.2024

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[RDVI 12] Mon ado est sur Tiktok, dois-je m'inquiéter docteur ? Marion Haza-Pery 11.04.2024

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« Mon ado est sur TikTok, dois-je m’inquiéter docteur ? »

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[RDVI-12] Marion Haza-Pery - Mon ados est sur TikTok, dois-je m’inquiéter docteur ?

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[Présentation] Atelier Mes amiEs et moi - Info jeunes 38. 

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[Présentation] Atelier Mes amiEs et moi - Info jeunes 38. 

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Mention CC-by-nc. Tous les usages sont autorisés, y compris la modification, sauf l'usage commercial, avec mention obligatoire "Info jeunes 38".

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[Livre] Selfie. Comment le capitalisme contrôle nos corps - Jennifer Padjemi

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[Livre] Selfie. Comment le capitalisme contrôle nos corps - Jennifer Padjemi

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Selfie (Grand format - Broché 2023), de Jennifer Padjemi | Stock

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Après la vague du mouvement « Body positive », la pression qui pèse sur le corps des femmes a-t-elle réellement dispa

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[Magazine vidéo] Mascus, les hommes qui détestent les femmes - France TV - 10/04/2024

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[Magazine vidéo] Mascus, les hommes qui détestent les femmes - France TV - 10/04/2024

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Mascus, les hommes qui détestent les femmes Mascus, les hommes qui détestent les femmes - Le documentaire

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" Les femmes te manipulent ", " Comment avoir les couilles du mâle alpha ? ", " Sois dur et exigeant avec les femmes "... Ces vidéos aux titres provocateurs cartonnent sur les réseaux sociaux et cumulent des centaines de milliers de vues.

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Sur internet aussi le sexisme est une violence refusons de le partager

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"L'immense majorité des films est produite par des hommes qui regardent des femmes." Et le résultat, c'est ça...

Le male gaze, le point de vue masculin
Le male gaze est un concept désignant les images imposées au public présentant une perspective masculine, dans le cadre de la culture visuelle dominante. Le fait de représenter le monde d'un point de vue masculin est aujourd'hui remis en cause et combattu. Décryptage.
Une idée théorisée en 1975

Laura Mulvey, militante féministe et cinéaste anglaise, a théorisé pour la première fois cette idée en 1975, en se basant sur les classiques du cinéma hollywoodien. Elle explique avoir compris l'existence du male gaze suite au Women's Mouvement et avoir eu immédiatement un différente perception des oeuvres appréciées jusqu'alors. " Le voyeurisme, la place du personnage principal masculin dans la lutte pour être l'objet du regard et créer l'énergie de l'histoire... La femme comme spectacle... Tout y était, en quelque sorte ", affirme-t-elle.

En 2019, 90% des 100 films qui ont eu le plus de succès au box-office américain ont été réalisés par des hommes.

Le mouvement #MeToo a accéléré les prises de conscience.
" Je pense que le mouvement #MeToo a centré la discussion sur l'objet du regard, en particulier sur la façon dont la violence sexuelle contre les femmes est représentée au cinéma et à la télévision, par exemple ", ajoute Maggie Hennefeld, professeure à l'université du Minnesota.

À l'opposée du male gaze, le female gaze

" Le female gaze implique qu'on se centre sur le regard des femmes, mais aussi sur des histoires féminines, la vie des femmes et leurs expériences en général ", explique Maggie Hennefeld.

" Nous voulons raconter des histoires qui reflètent nos vies et beaucoup, beaucoup de femmes regardent la télévision et beaucoup, beaucoup de femmes vont au cinéma, parfois plus que les hommes. Donc, nous voulons voir ces histoires, nous voulons nous voir ", assure Elisabeth Moss

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"L'immense majorité des films est produite par des hommes qui regardent des femmes." Et le résultat, c'est ça... Le male gaze est un concept désignant les images imposées au public présentant une perspective masculine, dans le cadre de la culture visuelle dominante.

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[Vidéo] J'ai fait vendre du Poison à des Influenceurs

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[Vidéo] J'ai fait vendre du Poison à des Influenceurs

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J'ai fait vendre du Poison à des Influenceurs

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[Article] Amandine Le Pen, l’influenceuse d’extrême droite qui n’existe pas Numérama. 12.04.2024

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[Article] Amandine Le Pen, l’influenceuse d’extrême droite qui n’existe pas Numérama. 12.04.2024

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Dans des vidéos vues plusieurs dizaines de milliers de fois (voire plus de deux millions de fois pour les plus populaires), les utilisateurs de TikTok partent à la rencontre des petites nouvelles de la famille Le Pen : Amandine, Chloé et Léna.

Ces trois jeunes femmes épousent parfaitement les codes des réseaux sociaux, racontent leurs vies, se prennent en photo, dansent et, surtout, ressemblent énormément à Marine Le Pen et à Marion Maréchal, avec qui elles affirment avoir un lien de parenté. Il leur arrive d'ailleurs de commenter explicitement ce lien, pour raconter leur fierté d'être une Le Pen et leur impatience de voir leur tante arriver au pouvoir.

Ces derniers jours, comme beaucoup d'internautes, Numerama s'est vu suggérer une vidéo d'une nièce Le Pen. Sur Twitter le 12 avril, le compte SectesTroll a mis au jour le fait qu'il s'agissait de deepfakes et qu'Amandine, Chloé et Léna n'existaient pas. Il reprend une info parue sur RTS, le service public suisse.

Est-ce que dans la Famille Lepen vous connaissiez les deux petites dernière (restez jusqu'à la fin).

Voici donc la petite Amandine Lepen qui s'affiche fièrement sur les réseaux sociaux depuis quelques semaines. pic.twitter.com/lIOpV4dac7
- 🅼🅰🆃🅷🅸🅴🆄 - aka TROLLMASTER (@SectesTroll) April 12, 2024

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Des comptes qui véhiculent des idées d'extrême droite

L'illusion est parfaite, comme les commentaires de ces vidéos le prouvent. Les utilisateurs de TikTok disent aux " nièces Le Pen " qu'ils sont fans de leur tante ou qu'ils la détestent, commentent leur physique et semblent convaincus de parler à des membres de la famille de Jean-Marie Le Pen. Certains montages sont moins bien faits que d'autres, mais les plus populaires sont très réussis. Il est difficile de deviner au premier abord qu' une IA a juxtaposé les visages de Marine Le Pen et de Marion Maréchal sur celui d'une comédienne.

Qui se cache derrière ces faux comptes ? Les trois fausses nièces ont un point commun : elles tentent de répandre des idées d'extrême droite. Les Le Pen défendent les agriculteurs, s'en prennent au voile, parlent de " la victoire de Jordan " et défendent " les valeurs de la France ". Les élections européennes du 9 juin sont souvent mentionnées, ce qui laisse penser qu'il s'agit d'un acte militant. Certains se demandent d'ailleurs s'il s'agit de militantisme pro-Rassemblement National ou pro-Reconquête, le parti d'Eric Zemmour et de Marion Maréchal. Dans les deux cas, les partis indiquent à BFM TV ne pas être à l'origine de ces publications.

Des photos sexy pour attirer les spectateurs et spectatrices

Pour attirer les jeunes, les faux comptes des nièces Le Pen n'hésitent pas à miser sur des photos sexy, connues pour être très appréciées des algorithmes de TikTok et Instagram. Une technique qui semble porter ses fruits, au vu de la grande audience de leurs vidéos, acquise avant que les médias ne s'emparent du phénomène.

Sur une plateforme comme TikTok, un compte à 33 000 abonnés peut rapidement être vu par des millions de personnes, puisque l'algorithme recommande automatiquement du contenu jugé viral. Les vidéos d'Amandine cumulent 400 000 " likes " et plusieurs millions de vues, notamment grâce à des commentaires comme : " Elle ressemble beaucoup à Marine ". Chaque nouvelle vidéo engrange au minimum 25 000 vues, sans aucune modération de la part des plateformes concernées. Le compte de Léna, suivi par 32 000 personnes, a dépassé le million de vues sur deux vidéos.

Les comptes d'Amandine et de Léna indiquent qu'il s'agit de fausses images dans leur biographie (mais ne le disent pas dans les vidéos). Celui de Chloé prétend être authentique. Les mentions " IA " ont probablement été ajoutées récemment, au vu du très grand nombre de personnes qui sont tombées dans le piège. Signaler l'usage de deepfake permet de respecter les conditions générales d'utilisation des plateformes.

TikTok et Instagram doivent-ils fermer ces comptes ?

Officiellement, les réseaux sociaux comme TikTok interdisent les deepfakes cachés. Le problème est que les comptes des nièces Le Pen sont à la frontière de l'interdit, puisqu'ils montrent des personnes imaginaires, qui ressemblent à des personnes réelles. Difficile en l'état de parler d'usurpations d'identité, même si leur avenir est encore incertain.

Quoi qu'il en soit, cet épisode marque un tournant dans l'utilisation des deepfakes en campagne électorale. En jouant des codes des réseaux sociaux, les créateurs des fausses nièces Le Pen attirent les utilisateurs des plateformes, souvent jeunes, vers des contenus politiques. D'autres personnalités publiques sont régulièrement victimes de deepfakes, mais souvent dans un but humoristique. Ici, la création de ces fausses personnalités pose un vrai problème sociétal, notamment dans un temps électoral.
Contacté très récemment par Numerama, TikTok n'a pas encore pu revenir vers nous avec des explications. Nous mettrons à jour cet article avec leur réponse.

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Amandine Le Pen, l'influenceuse d'extrême droite qui n'existe pas

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Amandine Le Pen, Chloé Le Pen, Léna Maréchal... Sur TikTok, plusieurs vidéos virales présentent les vies des

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[Site ressource] Santé publique France - Les compétences psychosociales

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[Site ressource] Santé publique France - Les compétences psychosociales

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Ce document présente les connaissances nécessaires pour comprendre ce que sont les compétences psychosociales (CPS) et leurs effets, ainsi que les manières de les développer. Il permet de saisir l'intérêt de leur déploiement général, tout en donnant les premières notions pour les appréhender de façon concrète.

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Les compétences psychosociales : l'essentiel à savoir

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Ce document présente les connaissances nécessaires pour comprendre ce que sont les compétences psychosociales (CPS) et leurs effets, ainsi que les manières de les développer. Il permet de saisir l'intérêt...

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Le programme est en lui-même un outil de prévention des conduites addictives en milieu scolaire (destiné aux établissements), qui travaille sur les influences sociales et sur le développement des compétences psychosociales, au fil des douze séances qu'il comporte.

La recherche montre que cette approche combinée serait la plus efficace, et qu'elle agit également sur le climat scolaire.

Dans ce présent livret, vous trouverez des informations de base, les séances ainsi que diverses propositions concrètes d'activités à réaliser en classe.

La prévention dès le plus jeune âge

La recherche montre qu'une efficacité des actions provient d'une anticipation de celles-ci : plus nous intervenons tôt, plus nous prévenons (dès les premières années de l'adolescence). Les cigarettes, l'alcool et les médicaments sont des substances que les jeunes ont peut-être déjà essayées. De même, le cannabis et d'autres substances illégales font de plus en plus partie de l'expérience de vie de certains.

Bien que nous ayons repris diverses informations sur les substances psychoactives et les effets néfastes de celles-ci sur la santé dans les séances , nous savons que ces informations ne sont pas suffisantes (voire peuvent être contre-productives) si elles ne sont pas en lien avec un développement des compétences psychosociales et une approche via les représentations que les jeunes en ont. C'est la raison pour laquelle nous avons fusionné les aptitudes personnelles et sociales dans ces séances. Dans cette démarche, il est primordial de les expérimenter, de les intégrer dans leur vie quotidienne et d'en parler avec d'autres personnes (que ce soit leurs pairs ou des adultes). Cela suppose également une idée sous-jacente de dynamique territoriale : lien entre les établissements, les partenaires, les familles, etc.

Les programmes de prévention de ce type sont particulièrement indiqués dans les premières années de collège lorsque les élèves ont entre 12 et 14 ans. Dans cette tranche d'âge, les professeurs et autres acteurs éducatifs ont des contacts plus étroits avec leurs classes et une connaissance plus approfondie des compétences et aptitudes de leurs élèves. En tant que membre de la communauté éducative, vous pouvez créer des opportunités pour faire participer les élèves, faire le lien entre les séances et ce que les élèves savent déjà et vous pouvez fixer des objectifs réalistes.

Une formation interactive

Le programme a été créé avec 12 séances, à organiser en fonction de vos réalités de terrain (quelle temporalité, sur quel temps scolaire, etc.). Nous avons mis au point une formation de deux journées de 6h, et nous recommandons vivement à tous les membres de la communauté éducative d'un établissement de participer à cette formation interactive. Les partenaires des établissements peuvent également y être conviés.

Dans cette formation, nous vous présentons la toile de fond et la structure des séances en plus de la posture et des méthodes nécessaires pour travailler sur les compétences psychosociales ainsi que sur les éléments sociaux et cognitifs de l'élève.

L' interactivité est une composante clé du programme Unplugged : le but de l'exercice est de faire parler vos élèves et de travailler ensemble de manière positive.

L'Introduction au Guide

Pour télécharger l'introduction au guide pédagogique :
Le Guide Pédagogique

Ce guide comprend l'introduction et les séances détaillées.

Dans un but de déploiement national, nous utilisons, depuis cette année scolaire 2019-2020, le nouveau manuel co-construit avec Fédération Addiction. En effet, le programme a été validé scientifiquement avec les 12 séances comprenant les 3 séances conduites addictives (alcool, tabac, général).

La séance " Ecran " est, quant à elle, une treizième séance optionnelle.

Les Séances Simplifiées

Vous pouvez télécharger le résumé des séances (1 page par séance) du programme via ce document.

Vous pouvez aussi choisir plus spécifiquement la séance qui vous intéresse (ci-dessous) afin de trouver les outils associés à une thématique et/ou une compétence.

Le Livret Élève

Afin que les élèves puissent avoir un temps pour poser par écrit, et pour suivre le programme, chacun peut avoir son livret.

Le Guide d'Animation

Vous trouverez dans ce document les fiches techniques d'activités énergisantes, de coopérations, pour faire connaissance...

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Le programme Unplugged est en lui-même un outil de prévention des conduites addictives en milieu scolaire (destiné aux établissements), qui travaille sur les influences sociales et sur le développement des compétences psychosociales, au fil des douze séances qu'il comporte. La recherche montre que cette approche combinée serait la plus efficace, et qu'elle agit également sur le climat scolaire.

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Outils CPS Mindful

Les supports ont été développés à l'aide des connaissances scientifiques sur les programmes CPS, des dernières recherches sur les émotions, sur la mindfulness, sur l' éducation et la parentalité positive et des meilleures pratiques francophones.
Ils s'adressent :

aux professionnels souhaitant réaliser des interventions CPS (Compétences PsychoSociales) fondées sur les données probantes à destination des parents et des enfants (6 à 11 ans), ou bien développer leurs propres CPS de professionnels,

aux parents (ayant des enfants âgés de 2 à 11 ans) souhaitant développer leurs propres CPS et celles de leurs enfants.

Les articles approuvés par l'AFEPS

Recherches scientifiques sur la santé, la prévention, la parentalité, la psychologie & l'éducation...

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L'Association Francophone d'Éducation et de Promotion de la Santé (AFEPS) s'adresse aux : - professionnels de l'éducation, de la psychologie, de la santé et du social qui souhaitent enrichir leurs pratiques et proposer des réponses efficaces et innovantes à leur public, - aux parents qui souhaitent mettre en pratique une éducation plus en accord avec leur valeur, pour augmenter leur bien-être et celui de leur enfant, et améliorer les relations familiales.

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[Article] Un portable sinon rien. Les pratiques culturelles des jeunes à l'ère numérique, Aurélien Djakouane. L'Observatoire des Pratiques Culturelles

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[Article] Un portable sinon rien. Les pratiques culturelles des jeunes à l'ère numérique, Aurélien Djakouane. L'Observatoire des Pratiques Culturelles

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Les pratiques culturelles des jeunes suivent les mutations technologiques qui transforment nos manières de lire, d'écouter, de regarder. En une décennie, les usages numériques sont devenus majoritaires dans le quotidien des jeunes, qu'il s'agisse d'écouter de la musique ou de regarder des vidéos en ligne, d'échanger sur les réseaux sociaux ou encore de jouer aux jeux vidéo. Les médias traditionnels, comme la radio ou la télévision, perdent de leur centralité tandis que les réseaux sociaux sont devenus une source d'information incontournable. Comme le rappelle Sylvie Octobre, l'appétit des jeunes à l'égard des technologies n'est pas nouveau . Depuis plusieurs décennies, il prend forme dans une culture de la chambre où s'agrègent toutes sortes d'appareils technologiques (télévision, radio, console, ordinateur...) . Cette technophilie s'est accélérée avec le numérique et la convergence des médias qui consacrent le smartphone comme le principal terminal culturel des jeunes. Cet attrait s'inscrit désormais dans les stratégies éducatives des familles et les inégalités qu'elles contiennent.

La culture comme lien

La question de l'expressivité est centrale dans la construction des pratiques culturelles de la jeunesse. C'est une tendance qui n'a fait que s'accentuer depuis les années 1960, et dans laquelle la musique joue un rôle clé. En 2008, 86 % des 15-28 ans écoutent de la musique tous les jours . Outre les chorégraphies ou chants qu'elle suscite, la force expressive de la musique réside dans une série de dispositifs (vestimentaires, groupes affinitaires, langages spécifiques, posters, goodies...) qui en prolongent l'expérience via Internet, l'ordinateur ou le smartphone. Ils deviennent ici des outils de créativité avec les tutos, les mods, les mèmes et autres apps dédiées.

En outre, les jeunes se distinguent par l'importance qu'ils accordent aux dimensions relationnelles de leurs pratiques culturelles. Celles-ci sont désormais totalement liées à leurs pratiques de communication, elles en sont à la fois un objet, un vecteur et une finalité. De fait, la montée en puissance des réseaux sociaux et des valeurs collaboratives qu'ils véhiculent accompagne la construction de nouvelles références culturelles qui déjouent le clivage classique entre culture savante et culture populaire.

Comme le rappelle Dominique Pasquier, l'utilisation des réseaux sociaux souligne ce qui semble être la dimension ambivalente des cultures adolescentes : le travail en équipe et le besoin d'un public D. Pasquier, " La communication numérique dans les cultures adolescentes ", Communiquer, n o 13, 2015. . Ce double aspect contribution/exhibition illustre l'imbrication de plus en plus forte entre pratiques culturelles et sociabilités à l'ère numérique. La valeur socialisatrice de la culture devient primordiale, et l'on passe ainsi d'une " culture comme bien à une culture comme lien " faisant de la jeunesse un des ambassadeurs, avant l'heure, des droits culturels.

Pour de nombreux jeunes, être ensemble constitue parfois l'objet et la finalité de la plupart des sorties.

Désaffection des médias traditionnels

Cette tendance s'accompagne d'une certaine désaffection des médias traditionnels qui ne répondent plus à ce besoin d'expression. C'est le cas pour la radio, longtemps considérée comme emblématique des pratiques de la jeunesse, mais c'est aussi le cas de la télévision. Comme l'indique la dernière enquête sur les pratiques culturelles des Français, si en 2008, 79 % des 15-24 ans la regardaient tous les jours, ils ne sont plus que 58 % en 2018 . Certes, il s'agit d'une tendance généralisée. Mais c'est chez les jeunes qu'elle est la plus forte. Cette baisse des pratiques télévisuelles ne signifie pas pour autant qu'ils se détournent des écrans. Souvent, elle s'accompagne d'une consommation accrue de contenus audiovisuels sur Internet qui, en soi, représente une pratique largement spécifique à la jeunesse : 59 % des 15-24 ans regardent quotidiennement des vidéos sur Internet, en dehors de la télévision.

Des sorties en retrait ?

Ce développement des loisirs domestiques n'est pas forcément synonyme d'un recul des pratiques de sortie. Les 15-24 ans fréquentent toujours assidûment les lieux culturels, qu'il s'agisse des cinémas (84 % y sont allés au moins une fois en 2018), des bibliothèques ou même des sites patrimoniaux (musée, exposition ou monument historique). Toutefois, si leurs niveaux de fréquentation des spectacles restent élevés (41 % en 2018), ils connaissent, en l'espace de dix ans, une forte baisse (51 % en 2008). Ce phénomène est d'autant plus remarquable que les Français sont, par ailleurs, de plus en plus nombreux à fréquenter les lieux culturels. Tandis que le cinéma - pratique longtemps emblématique de la jeunesse -connaît un regain d'intérêt chez les plus âgés, et que la danse et le théâtre voient leur programmation jeune public couronnée de succès, le spectacle vivant reste à la peine auprès des 15-24 ans. Ce décrochage est moins vrai pour les festivals dont la fréquentation reste stable chez les moins de 25 ans (27 %), et nettement supérieure à la moyenne des Français (19 %). Sans doute parce que la dimension sociale et collective demeure une composante essentielle de l'expérience qu'on y vit . C'est d'ailleurs un élément que l'on retrouve au-delà des sorties culturelles où, pour de nombreux jeunes, être ensemble constitue parfois l'objet et la finalité de la plupart des " sorties ".

Nouveaux rapports à la culture et cosmopolitisme

Accéléré par le numérique, l'essor de la culture des écrans participe à l'émergence de nouvelles perceptions du temps, de l'espace et des chaînes de valeurs. Il favorise une certaine hybridation des catégories culturelles qui se traduit par un éclectisme croissant et une porosité des comportements : divertissement et culture, (fiction et autofiction, virtuel et réel. Avec les réseaux apparaissent de nouvelles catégories d'acteurs (leaders d'opinion, influenceurs, modérateurs, etc.) qui s'affirment comme de nouvelles instances de légitimité (de consécration, de labellisation) en marge des institutions traditionnelles (famille, école, équipements culturels). L'observation des modalités d'accès à l'information éclaire autrement cette question. Télévision et réseaux sociaux font désormais jeu égal chez les jeunes, puisque 65 % des 15-24 ans les considèrent comme leurs outils privilégiés d'accès à l'information, loin devant la presse (44 %) - papier et numérique - et la radio (28 %).

Cet affaissement des vecteurs traditionnels de transmission se couple à une plus grande ouverture sur le monde qui s'observe à travers le succès des produits culturels asiatiques (mangas, manhwas, séries, K-pop et J-pop), nord-européens (séries et polars) mais aussi indiens ou africains (Bollywood et Nollywood). Les jeunes ont désormais accès à des productions issues d'aires géographiques de plus en plus étendues. Plusieurs facteurs expliquent ce cosmopolitisme culturel . D'un côté, l'élévation du niveau d'étude des jeunes et l'accroissement de leur mobilité, et de l'autre, les jeunes issus de l'immigration qui importent des musiques provenant de leur pays d'origine. S'ajoutent à cela, la généralisation des réseaux sociaux et la puissance des industries culturelles numériques mondiales qui excellent dans l'art d'hybrider les références culturelles.

Affaiblissement des transmissions verticales

Ce cosmopolitisme interroge la stratification habituelle des pratiques culturelles. Il montre l'aspiration d'une partie de la jeunesse à entrer en lien avec le monde global, et propose des leviers pour penser une citoyenneté culturelle à l'ère de la globalisation. De nombreux travaux font état d'une fragmentation des jeunesses en archipels de comportements et de goûts qui rend les généralisations de plus en plus délicates. Par ailleurs, rien n'interdit de penser que ces comportements, exacerbés chez les jeunes, n'affectent pas les générations plus âgées : des continuités s'observent, notamment dans la baisse de la lecture, dans la transformation du rapport à l'information ainsi que dans la complexification des demandes formulées à l'égard des institutions .

Les jeunes disposent désormais d'une culture commune prolifique (musique, émissions de télévision ou de radio, magazines, jeux vidéo, réseaux sociaux...), dont le livre, fondement de la culture scolaire, reste en retrait. De fait, tout un pan des transmissions et des socialisations culturelles classiques semble s'affaisser traduisant ainsi la crise du programme institutionnel dont parle François Dubet à propos des valeurs de l'école . Bien qu'ouverte vis-à-vis de l'éclectisme des jeunes, celle-ci maintient un apprentissage qui favorise un rapport cultivé à la culture savante . Alors que dans la famille moderne, les identités culturelles sont négociées et construites dans l'interaction , à l'école, les mécanismes traditionnels de transmission sont concurrencés par Internet qui met à mal son autorité. Ceci incite à une réflexion sur les modes d'apprentissage où les aptitudes des jeunes générations, leur fonctionnement multitâche, leur désir d'interaction remettent en question les présupposés de l'éducation cartésienne, silencieuse et dissertative.

Les paradoxes du smartphone

Aborder les pratiques culturelles de la jeunesse oblige à s'intéresser aux effets du téléphone portable. Omniprésent dans le quotidien des adolescents, il s'impose désormais pour rester connecté à soi-même et aux autres . Couplé aux réseaux sociaux, cet appareil - qui contient " toute leur vie " - participe à la construction d'un récit de soi dans une existence de plus en plus documentée.

Si les jeux vidéo ont longtemps été emblématiques des pratiques juvéniles, ce sont désormais 44 % des Français qui s'y adonnent (dont 83 % des 15-28 ans). C'est dès lors au téléphone portable qu'il convient de s'intéresser : 90 % des 12-17 ans possèdent un téléphone mobile (86 % un smartphone) et 99 % des 18-24 ans (98 % un smartphone) . Pratique discrète mais massive, le SMS (les 12-17 ans en envoient 250 par semaine en moyenne) est progressivement détrôné par les messageries instantanées (WhatsApp, Messenger, Snapchat, FaceTime...), utilisées par 79 % des 12-17 ans et 90 % des 18-24 ans. L'âge est aussi le principal facteur de l'usage des réseaux sociaux : 80 % des moins de 18 ans et 94 % des 18-24 ans les utilisent, contre 61 % des 40-59 ans.

Paradoxalement, alors que les adolescents sont en quête d'autonomie relationnelle, les notifications permanentes les contraignent à rester connectés à leurs amis. D'un côté, ces notifications les maintiennent en contact permanent avec l'extérieur du foyer familial, tandis que, d'un autre côté, elles exigent d'eux une hyperconnectivité qui les assigne à leur téléphone et réduit leurs mouvements.

L'amitié est d'ailleurs un objet de surenchère qui implique d'apporter constamment la preuve de son affection C. Balleys, " Socialisation adolescente et usages du numérique ", Rapport d'étude, juin 2017, Injep. . Cette sociabilité médiatisée prolonge les sociabilités en présentiel, tant et si bien que la distinction réel/virtuel perd de son sens. Très normées, les interactions générées par les médias sociaux se caractérisent par une certaine " orientation positive des échanges ", qui fait que " le plus souvent, on approuve, ou on s'abstient ". Toutefois, lorsqu'elle advient, la désapprobation s'impose alors comme une marque publique de désaffiliation. Alors qu'il est pensé comme un outil d'intégration sociale, le smartphone accélère la quantification des ressources symboliques qui devient, à son tour, un enjeu d'intégration et de popularité. Être soi-même, c'est souvent être comme les autres ou une injonction à avoir un style qui génère une forme de conformisme et de radicalisation des appartenances propres aux cultures juvéniles .

L'ambivalence des stratégies familiales

Dans la famille contemporaine où le modèle de l'indépendance a remplacé celui de l'obéissance , l'acquisition d'appareils électroniques (télévision, ordinateur, console de jeux, smartphone, etc.) participe au processus d'autonomisation des jeunes. Le smartphone accélère leur émancipation relationnelle et gustative sur laquelle les parents n'ont plus prise . L'entrée au collège marque souvent l'arrivée du premier portable auquel les parents résistent difficilement. Malgré une prise de conscience des effets négatifs liés à la surexposition aux écrans - en matière de santé ou de difficultés scolaires - et des dérives liées aux médias sociaux- cyberharcèlement S. Couchot-Schiex (dir.), " S. M. Coyne, L. M. Padilla-Walker, A. M. Fraser, K. Fellows, R. D. Day, " " Le cybersexisme chez les adolescent·e·s (12-15 ans). Étude sociologique dans les établissements franciliens de la 5e à la 2nde ", Rapport pour le Centre francilien pour l'égalité femmes-hommes (Centre Hubertine Auclert), 2016. , surexposition à la pornographie IFOP, 2017, " Les adolescents et le porno : vers une "Génération Youporn" ? Étude sur la consommation de pornographie chez les adolescents ", Rapport pour l'Observatoire de la Parentalité et de l'Éducation numérique, mars 2017. - le smartphone rassure les parents. D'un côté, il leur permet de maintenir un lien avec leurs enfants, et de l'autre, il les aide à les accompagner dans leur autonomie relationnelle. Plusieurs travaux ont montré l'effet positif de certaines activités médiatiques sur le lien familial Media Time = Family Time": Positive Media Use in Families with Adolescents ", Journal of Adolescent Research, vol. 29, n o 5, p. 663-688. ou sur la socialisation à la vie adolescente . Le téléphone portable devient, paradoxalement, un outil de contrôle des contenus et des mobilités des enfants dans des espaces publics considérés comme dangereux. Tout comme l'augmentation des consommations multimédias, il participe aux stratégies parentales de maintien de l'enfant dans la sphère domestique.

Au sein de la famille contemporaine, l'équilibre entre l'individu et le collectif reste précaire. Il fait d'ailleurs l'objet d'intenses négociations car plus les équipements s'individualisent au sein du cercle familial, plus les temps partagés se réduisent. En 2017, une étude menée sur 700 collégiens montrait que 34 % des jeunes passent plus d'une heure sur leur téléphone après le dîner, 15 % plus de deux heures, et près de 15 % l'utilisent la nuit.

Les transformations anthropologiques que le numérique produit sur nos vies et celles des adolescents ne doivent pas faire oublier les inégalités culturelles sur lesquelles elles de développent.

Une fracture culturelle

Derrière cette hyperconnectivité, d'importants clivages persistent. La jeunesse n'est pas une catégorie homogène, et sa sociologie reste liée aux inégalités (économiques et sociales) présentes dans la société. De fait, la fracture numérique est avant tout une fracture culturelle . Et pour les jeunes d'aujourd'hui, il s'agit moins d'accéder à des technologies (Internet, ordinateur, smartphone) que d'acquérir les savoirs et les compétences qui en conditionnent l'usage : gérer son identité en ligne, maîtriser la confidentialité de ses données, savoir repérer, évaluer et classer les contenus, trouver des sources, etc. S. Livingstone, M. Bober, " UK children go online: Surveying the experiences of young people and their parents ", London School of Economics and Political Science, Londres, juillet 2004. . Malgré le nom dont on les affuble (" digital natives "), les nouvelles générations ne sont pas naturellement mieux disposées à l'égard du numérique. Comme l'indique danah boyd Nous respectons ici l'écriture sans majuscules souhaitée par l'auteur, et dont l'explication est donnée sur son blog [NDR]. , un grand nombre de jeunes tiennent pour vrais les résultats qui arrivent en tête dans un moteur de recherche . Plus naïves que natives, les nouvelles générations sont prises au sein d'une fracture numérique à plusieurs dimensions : " fracture d'accès (en résorption), fracture des usages, fracture des réinvestissements (passer des usages ludiques à ceux liés aux exigences de la vie sociale) et fracture des capacités réflexives et des compétences critiques (particulièrement sollicitées dans l'immense machine à mélanger information et bruit des réseaux sociaux), etc. ".

Les transformations anthropologiques que le numérique produit sur nos vies et celles des adolescents ne doivent pas faire oublier les inégalités culturelles sur lesquelles elles se développent. Trois mouvements de fond semblent se dessiner. D'abord, le déclin des formes de transmissions institutionnelles, descendantes et hiérarchiques. Celles-ci laissant place à l'expression de réseaux de sociabilités à géométries, espaces et temporalités, variables et ajustables. Ensuite, la construction de référentiels culturels s'effectue désormais, non plus par l'imposition des valeurs des pères, mais dans un espace négocié entre pairs. En découle le fait que la valeur de l'art ne repose plus uniquement sur une forme d'expertise privatisée par des spécialistes homologués par l'institution. S'adjoint désormais celle des usagers dont l'importance croît avec les réseaux d'information contributifs. Enfin, s'amorce un changement profond de la conception de la participation culturelle : le passage du spectateur docile, discipliné et complice à celui du spectateur actif et participant. Une rupture dont la jeunesse se fait l'écho dans la mesure où, comme le rappelle Sylvie Octobre, " le nouvel amateurisme est fondé sur les compétences que les jeunes acquièrent par le jeu, l'écoute, la transformation et qui affectent la façon dont ils participent au processus éducatif, politique, civique et à la constitution du lien social [...] Pour que les jeunes participent, il faut qu'ils pensent que ce qu'ils apportent au contenu l'enrichit et enrichit l'expérience des autres S. Octobre, " Les enfants du 21 e siècle ", L'Observatoire, n o 46, automne 2015, p. 22-26. . "

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Un portable sinon rien ? Les pratiques culturelles des jeunes à l'ère numérique

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Quelles caractéristiques des pratiques culturelles des jeunes à l'ère numérique et quel impact sur les modes d'apprentissage de la jeunesse ?

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[Article] Les théâtres de Lyon ouvrent grand leurs portes aux influenceurs

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[Article] Les théâtres de Lyon ouvrent grand leurs portes aux influenceurs

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Les théâtres de Lyon ouvrent grand leurs portes aux influenceurs

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hashtag théâtre - Actus Petit Bulletin Lyon : Depuis quelques années, plusieurs théâtres de Lyon se tournent vers les influenceurs et influenceuses pour communiquer sur leurs programmations. Une stratégie payante pour convertir les nouveaux publics aux scènes.

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[Site] Influen'scène - dispositif de l'agence Kiblos

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[Site] Influen'scène - dispositif de l'agence Kiblos

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Influen'scène : le dispositif qui fait émerger des créateur·· rices de contenus spectacle vivant

Influen'scène :

un programme sur une saison culturelle entière !

Ce que Kiblos apporte :

1 visio collective mensuelle avec un créateur de contenus culturels ou un professionnel du spectacle vivant

1 visio collective mensuelle "pédagogique" pour parler des productions, acquérir des compétences en communication numérique, développer ses connaissances de l'écosystème du spectacle vivant

30 défis créatifs donnés aux créateurs de contenus pour les inspirer et les inciter à passer à l'action

2 visios individuelles dans l'année pour faire le point sur l'évolution du parcours du créateur de contenu

Ce que les salles apportent :

1 référent dédié par salle

L'ouverture des coulisses et l'accès facilité aux équipes artistiques

Des places gratuites ou à tarif réduit sur toute la saison culturelle

Le partage de leur expertise du secteur culturel et de la communication

La liste des salles de spectacle

participantes à Influen'scène

Et si vous rejoigniez Influen'scène ?

Vous aimeriez rejoindre l'aventure en tant que créateur de contenus ou en tant que structure partenaire ?

Vous êtes journaliste, pro du spectacle vivant, pro de la communication ou tout simplement curieux et vous voulez en savoir plus sur le projet ?

Contactez Mélanie Guitton, responsable de communication numérique à Kiblos et référente du dispositif Influen'scène : melanie.guitton@kiblos.com

Suivez les comptes des participants !

Ils sont sur Instagram, TikTok, YouTube et Facebook : les créateurs de contenus spectacle vivant participant à Influen'scène sont tous plus que jamais motivés pour parler de spectacle vivant et de culture sur leurs réseaux sociaux !

Ils ont envie de montrer que la culture et le spectacle vivant sont accessibles à tout le monde et souhaitent qu'on s'y intéresse plus !

Ils viennent d'horizons divers, ils ont des niveaux différents, ils sont habitués des salles de spectacle ou pas du tout, ils ont envie de " casser les clichés " :

souhaitez-leur la bienvenue, allez voir leurs réseaux sociaux, encouragez-les en likant, commentant et partageant leurs contenus !

Influenceur ou créateur de contenus :

quelles différences ?

On a jamais autant entendu parler d'influence qu'à l'heure actuelle !

Nous avons préféré le terme de "créateurs de contenus" à celui "d'influenceurs", tout en maintenant la notion d'influence dans le nom du programme ("Influen'scène"). Pourquoi ? Voici quelques pistes de réponse !

Qu'est-ce qu'un créateur de contenu ?

Un créateur de contenu... crée du contenu !

Ses contenus sont uniques et originaux et peuvent être créés sous différents formats : photos, vidéos, articles de blog, podcasts, ... et sont diffusés sur les réseaux sociaux (Facebook, Instagram, LinkedIn, Twitter, YouTube, TikTok,...) ou sur son propre site internet.

Le créateur de contenu est d'abord un passionné, expert dans son domaine de prédilection. Il publie du contenu visuellement attractif et des textes à valeur ajoutée (réponse à une problématique de son audience, tutoriel, contenu éducatif,...)

Le créateur de contenu est suivi par des personnes qui partagent sa passion et sont intéressés par les contenus qu'il publie. Sa communauté est qualifiée et engagée, même si elle peut être petite en termes de chiffre.

Un créateur de contenu peut ne retirer aucune source de revenus de ses créations ou peut les monétiser. Des marques ou autres structures peuvent les contacter pour réaliser du contenu afin de promouvoir leurs produits ou activités mais ce n'est pas l'objectif initial du créateur.

Qu'est-ce qu'un influenceur ?

La magazine La Scène numéro 108 (mars/avril/mai 2023) a publié un article au sujet du dispositif Influen'scène :

Le magazine municipal de Choisy-le-Roi a consacré une page (n°29) spéciale Influen'scène :

Le point de vue de Kiblos ?

Créateur de contenu ou influenceur : l'important c'est qu'on entende parler de spectacle vivant !

Au plaisir de vous croiser sur les réseaux sociaux et de voir le spectacle vivant rayonner plus que jamais !
La team Kiblos

On aime bien Internet, mais pour tout vous dire, on préfère les échanges et les rencontres de vive voix. Voici plusieurs possibilités

pour nous contacter :

Vous êtes plus à l'aise avec l'écrit, laissez-nous un mot par mail avec votre demande à info@kiblos.com et vous aurez de nos nouvelles très bientôt (promis).

Appelez Marion au +33 6 11 76 40 49 mais si elle est déjà en rendez-vous, vous prenez le risque de tomber sur son répondeur.

Pour être sûr de l'avoir, vous pouvez aussi prendre un rendez-vous téléphonique avec elle via Calendly ce super outil qui nous aide à planifier nos rendez-vous tellement simplement.

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Découvrez le dispositif Influen'scène, projet pensé et créé par l'agence Kiblos.

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[Reel] Kiblos - 3 créateurices de contenus spectacle vivant @mathisgrosos @3615reco @_onezia_

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[Reel] Kiblos - 3 créateurices de contenus spectacle vivant @mathisgrosos @3615reco @_onezia_

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 Team Com 👀 Kiblos on Instagram: "Envie d'un peu de nouveauté dans votre feed ? Connaissez-vous déjà ces trois créateurs et créatrices de contenu dans le spectacle vivant en Île-de-France ? 

👉@mathisgrosos, qui vous fera découvrir le théâtre à travers son regard singulier et son podcast "Dramathis"
👉@3615reco, qui met à l'honneur le spectacle vivant et notamment le cabaret et le théâtre immersif
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Nous parlerons prochainement d'autres super comptes dans différentes régions 🧳

Et vous alors, vous suivez qui ?
Qui est votre créateur ou créatrice de contenu spectacle vivant préféré ?
Dites-nous en commentaire ! ✨"

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 31 likes, 9 comments -  agence.kiblosJanuary 26, 2024 on : "Envie d'un peu de nouveauté dans votre feed ? Connaissez-vous déjà ces trois créateurs et créatrices de contenu dans le spectacle vi..."

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[Reel] Mathis Grosos - La réthorique masculiniste

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[Reel] Mathis Grosos - La réthorique masculiniste

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 Dramathis 🎙️ on Instagram: "La rhétorique masculiniste passée au crible dans « Backlash », un texte de Penelope Skinner. Le @legroupevertigo l’adapte au @theatrebelleville du mercredi au dimanche jusqu’au 31 mars ☝️

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 255 likes, 9 comments -  mathisgrososFebruary 1, 2024 on : "La rhétorique masculiniste passée au crible dans « Backlash », un texte de Penelope Skinner. Le @legroupevertigo l’adapte au @the..."

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[Reel - Instagram] Le TNG, un théâtre pour toustes

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[Reel - Instagram] Le TNG, un théâtre pour toustes

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 Théâtre Nouvelle Génération on Instagram: "🚀Le TNG, un théâtre pour toustes !

Nous avons accueilli l'association Arts Culture et Loisirs pour une visite des Ateliers Presqu'île.
Si cela vous intéresse, n'hésitez pas à nous écrire à rp@tng-lyon.fr

#visite #patrimoine #patrimoinelocal #lyon #villedelyon #theatre"

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 57 likes, 0 comments -  tngcdnlyonMarch 23, 2024 on : "🚀Le TNG, un théâtre pour toustes !

Nous avons accueilli l'association Arts Culture et Loisirs pour une visite des Ateliers Presqu'�..."

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[Reel - Instagram] La force de la frappe - TNG. 12.2023

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[Reel - Instagram] La force de la frappe - TNG. 12.2023

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www.instagram.com/reel/C0wqdPGMU4c/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA==

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[Podcast] L'heure du thé : théâtreux et réseaux sociaux, le grand désamour ? Dramathis 

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[Podcast] L'heure du thé : théâtreux et réseaux sociaux, le grand désamour ? Dramathis 

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S2E11 - Partie 2 : l'heure du thé : théâtreux et réseaux sociaux, le grand désamour ?

Dramathis est un podcast en trois parties avec un bilan théâtre du mois, une grande question mensuelle dans " L'heure du thé " et une dernière partie consacrée à une pièce et un·e invité·e : la pièce rapportée.

Un podcast écrit, incarné, produit, réalisé, mis en musique et même écouté par Mathis Grosos.

Retrouvez-moi sur instagram, threads et Tik Tok pour plus de contenus sur la culture.

Vous pouvez retrouver les comptes instagram de Noa Ammar ( Voir les comédiens), Valoch, Charlie Rano, Alexandre Quentin, Aziliz Bucas (theatreuxe) et 3615 reco ici.

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S2E11 - Partie 2 : l'heure du thé : théâtreux et réseaux sociaux, le grand désamour ? | Dramathis

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Écouter S2E11 - Partie 2 : l'heure du thé : théâtreux et réseaux sociaux, le grand désamour ? de Dramathis.

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[BD] Dans le palais des miroirs - Liv Strömquist

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[BD] Dans le palais des miroirs - Liv Strömquist

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Traduit par Sophie Jouffreau

En 2003, la philosophe Susan Bordo affirmait que nous vivons dans un "empire des images" et, ces dernières années, cette expression est devenue de plus en plus vraie. Un appareil photo ou un iPhone à la main, nous alimentons sans cesse les réseaux sociaux et nous nous noyons dans un flot d'images. Nous communiquons par l'image, nous datons les événements par le biais d'images, nous racontons notre vie et nous connaissons celle des autres par des images et nous avons même des réunions Zoom avec une autre image.
Aujourd'hui, peaufiner la façon dont chacun se présente dans une photo occupe une partie considérable de notre quotidien. La beauté de cette image en est devenue un élément central ; cela est vrai en particulier pour les femmes qui doivent maintenant l'entretenir tout au long de leur vie, bien plus longtemps qu'auparavant.
En affichant toutes les photos publiques d'elle-même chaque femme est devenue, d'une certaine manière, une célébrité et chaque jour nous sommes accablés par des milliards de photographies et de selfies de femmes magnifiques, dont la beauté est à la fois célébrée, idéalisée et appropriée par le capitalisme qui en a fait une marchandise.
Dans les pages de Dans l e palais des miroirs, Liv Strömquist analyse l'idéal contemporain de beauté féminine développant sa réflexion en cinq différents volets qui explorent tour à tour ce sujet sous un angle différent. Liv Strömquist y décortique les raisons du succès de l'influenceuse Kylie Jenner, évoque le mythe biblique de Jacob, Rachel et Léa ou les déboires de l'impératrice Sissi, s'attarde sur fameuse dernière séance de photos de Marilyn Monroe ou analyse le personnage de la belle-mère de Blanche-Neige.
Autant de thèmes choisis pour nous parler du désir mimétique qui nous pousse à nous imiter les uns les autres, du lien étroit entre apparence et amour, de la façon de photographier aujourd'hui les femmes, du changement du rapport entre âge et beauté et de comment l'image de soi peut devenir un encombrant fardeau.
Fidèle à son style, toujours tranchante, ironique et drôle, Liv Strömquist appuie ses propos sur les faits et gestes d'une foule de personnages historiques, acteurs et stars de la télé tout autant que sur la pensée de philosophes, historiens et sociologues tels Simone Weil, Zygmunt Baumann, Byung Chul Han, Eva Illouz, René Girard, Susan Sontag ou Richard Seymour.

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ISBN 9782878272502Collection Le Signe NoirParu en octobre 2021Format cm. 16,8 x 24168 pages imprimées en couleur. Relié, impression à chaud

En stock

Du*de la même auteur*rice

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Traduit par Sophie Jouffreau En 2003, la philosophe Susan Bordo affirmait que nous vivons dans un "empire des images" et, ces dernières années, cette expression est devenue de plus en plus vraie. Un appareil photo ou un iPhone à la main, nous alimentons sans cesse les réseaux sociaux et nous nous noyons dans un flot d'images.

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[Livre] Nos ados sur les réseaux sociaux - Béatrice Kämmerer

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[Livre] Nos ados sur les réseaux sociaux - Béatrice Kämmerer

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Même pas peur !

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Que sait-on des usages des jeunes sur les réseaux sociaux ? Comment les accompagner sereinement ? Retrouvez des conseils pour entamer le dialogue avec les ados et agir autrement…

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[Livre] Internet aussi c'est la vraie vie, Lucie Ronfaut-Hazard & Mirion Malle

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[Livre] Internet aussi c'est la vraie vie, Lucie Ronfaut-Hazard & Mirion Malle

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https://www.lavillebrule.com/catalogue/internet-aussi-c-est-la-vraie-vie-,160

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Des mouvements Incels au concept populaire d'" alpha mâle ", la manosphère en ligne regorge de communautés réunies autour d'une même cause : visibiliser et combattre la supposée souffrance des hommes face à une menace féministe, à travers une violente haine des femmes qui se mesure aussi hors ligne. Loin d'être un phénomène nord-américain, les discours masculinistes se développent et se reconfigurent depuis plusieurs années, s'exportant sur des plateformes comme Tik Tok, YouTube ou Instagram, touchant un public toujours plus jeune.
Pour documenter ce livre haletant, Pauline Ferrari a enquêté dans les tréfonds d'Internet, mais aussi rencontré et interrogé ces hommes, afin de décrypter leurs objectifs. Qu'est-ce que leurs peurs disent de notre société, où les droits des femmes sont régulièrement menacés ? Comment propagent-ils leurs idées, et quelle est la part de responsabilité des plateformes et de leurs algorithmes ? Comment expliquer que de plus en plus de jeunes adhèrent à ces discours misogynes, à une époque où on n'a jamais autant parlé d'égalité entre les femmes et les hommes ?
Coachs en séduction, jeunes hommes en souffrance, stages survivalistes, théories du complot, milieux d'extrême-droite et menaces terroristes, une plongée vertigineuse au cœur de la spirale idéologique masculiniste, qui n'est pas l'apanage de groupuscules minoritaires, mais un mouvement politique, organisé et puissant.

" Des codes ultravirilistes que connaît bien l'autrice Pauline Ferrari. Fine observatrice de nos vies numériques, elle signe un passionnant livre sur les communautés masculinistes, Formés à la haine des femmes (Éditions JC Lattès) " Figaro Madame

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Formés à la haine des femmes (Grand format - Broché 2023), de Pauline Ferrari | JC Lattès

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Des mouvements Incels au concept populaire d’« alpha mâle », la manosphère en ligne regorge de communaut&ea

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[Outil] Jeu de cartes des 5 sens / maternelles

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[Outil] Jeu de cartes des 5 sens / maternelles

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🎬 EDUCATION 🎨 ARTISTIQUE 🎵 ET 🎭 CULTURELLE 📸 EN 💃🏿 ISÈRE 🏛

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Jeu de cartes des 5 sens pour une découverte sensible et pour favoriser l'expression des élèves devant les oeuvres d'art.

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[Outil] La cocotte en papier de la Maison Européenne de la Photographie

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[Outil] La cocotte en papier de la Maison Européenne de la Photographie

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[Magazine Vidéo] Cash investigation : Argent facile : les fausses promesses des influenceurs - 04/04/2024

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[Magazine Vidéo] Cash investigation : Argent facile : les fausses promesses des influenceurs - 04/04/2024

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Cash Investigation Argent facile : les fausses promesses des influenceurs

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Les influenceurs Laurent Billionaire, Marc Blata ou Julien Bert, sont suivis par des millions de personnes et ont multiplié les vidéos pour convaincre leurs abonnés de parier sur des produits financiers très risqués. Cette pratique du nom de "copy-trading" est un jeu d'enfant à première vue : il suffirait d'investir une somme d'argent, puis de "copier" les positions financières envoyées par ces influenceurs.

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[Vidéo - Cyrus North] Je ne suis pas ton ami - 12'32 (2021)

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[Vidéo - Cyrus North] Je ne suis pas ton ami - 12'32 (2021)

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Un youtubeur explique les relations parasociales.

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[Outil] La cocotte - 1ère approche pour observer une oeuvre / maternelle & élémentaires

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[Outil] La cocotte - 1ère approche pour observer une oeuvre / maternelle & élémentaires

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La cocotte pour analyser une oeuvre | 🎬 EDUCATION 🎨 ARTISTIQUE 🎵 ET 🎭 CULTURELLE 📸 EN 💃🏿 ISÈRE 🏛

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Cette cocotte est un support d’analyse d’une œuvre suivant les 4 approches :
-	La description (ce que tu vois) -	L’approche sensible (ce que tu ressens) -	L’analyse plastique (ce que tu décris)
-	L’interprétation (ce que tu penses)

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[Article] Youtubeurs, podcasteurs : nos relations parasociales avec ces amis qui nous ignorent, article de Pauline Petit, 20/09/2021. Radio France. 

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[Article] Youtubeurs, podcasteurs : nos relations parasociales avec ces amis qui nous ignorent, article de Pauline Petit, 20/09/2021. Radio France. 

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[Arte] Kim Kardashian Theory - Documentaire 54' (2024) 

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[Arte] Kim Kardashian Theory - Documentaire 54' (2024) 

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Kim Kardashian incarne, à elle seule, toute notre époque. C'est un personnage social total. L'analyser c'est donc parler de nous, de notre rapport aux réseaux sociaux, au capitalisme, aux normes esthétiques. En croisant le regard des journalistes Nesrine Slaoui et Guillaume Erner, ce documentaire propose une théorie dans l'air du temps traversée par les questions raciales et de genre.

Journaliste et sociologue, Guillaume Erner se demande pourquoi Kim Kardashian est la femme la plus suivie au monde sur les réseaux sociaux " alors qu'elle ne fait rien". Avec l'aide de Nesrine Slaoui, journaliste et réalisatrice, il dresse le portrait de ce "personnage social total", car célèbre en raison de... sa célébrité. Icône de mode, star d'une interminable saga familiale de téléréalité, femme d'affaires plus qu'avisée, future avocate et militante indignée par l'état des prisons américaines, la belle Kim, qu'on dit tentée par un destin politique, ne chôme en fait pas du tout...

Belle à facettes
" Je la considère sincèrement comme une icône féministe", ose Meredith Jones, professeure d'études de genre à l'université Brunel de Londres et "kimologue" émérite. Si ce portrait n'élude pas les dérapages de Kim Kardashian, souvent taxée d'appropriation culturelle par la communauté afro-américaine, et auteure de propos péremptoires sur la réussite face à des femmes moins favorisées, il s'attarde surtout sur les multiples facettes d'une personnalité plus complexe que sa manie du collagène le laisserait supposer. Paradoxe vivant, cette reine des influenceuses a sexualisé son corps à l'extrême (redessiné pour englober divers archétypes féminins). Mais elle a aussi imposé au monde de la mode, qui la prenait de haut, ses formes rebondies, son goût du métissage et son style sportswear. Reine du selfie, elle a modelé Instagram, son terrain de jeu préféré, dans une surenchère de narcissisme. Cependant, elle a su aussi se réapproprier son image, qu'elle maîtrise parfaitement. Capable de sortir un livre de photos volées d'elle, Kim Kardashian a souplement rebondi après l'affaire de la sextape, qui a mis sa vie privée sur la place publique mais l'a fait connaître alors qu'elle n'était que la styliste de Paris Hilton. Un pied de nez au patriarcat et à la marchandisation du corps féminin, pas si lointain de l'esprit du pamphlet de Virginie Despentes, auquel le titre du documentaire fait un clin d'œil. Au fil de ce récit, qui compile ses innombrables apparitions, des éclairages d'experts admiratifs, mais pas béats, et le vécu d'une jeune émule française, l'influenceuse Ibtisam, se dévoile l'ironique portrait d'une pin-up des temps modernes, surfant avec aisance sur les lames de fond de l'époque : téléréalité, globalisation, réseaux sociaux et mise en scène de soi.

Réalisation

Nesrine Slaoui

Guillaume Erner

Production

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Tous droits de reproduction et de diffusion réservés © 2024 ARTE G.E.I.E. - ARTE G.E.I.E. 4, quai du chanoine Winterer CS 20035F - 67080 Strasbourg Cedex

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Kim Kardashian Theory - Regarder le documentaire complet | ARTE

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Kim Kardashian incarne, à elle seule, toute notre époque. C'est un personnage social total. L'analyser c'est donc parler de nous, de notre rapport aux réseaux sociaux, au capitalisme, aux normes esthétiques. En croisant le regard des journalistes Nesrine Slaoui et Guillaume Erner, ce documentaire propose une théorie dans l'air du temps traversée par les questions raciales et de genre.

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[Arte - Le dessous des images] Andrew tate veut faire mâle

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[Arte - Le dessous des images] Andrew tate veut faire mâle

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Dans un montage vidéo très médiatisé, l'influenceur masculiniste Andrew Tate se moque ouvertement de Greta Thunberg. Il met en scène son mode de vie hyper luxueux, contrastant avec l'engagement de la militante. Que raconte ce choc des mondes ? Présenté par Sonia Devillers, le nouveau magazine qui analyse les images de notre époque.

Publiée le 27 décembre, la vidéo alterne entre les images de jets privés et de voitures de luxe utilisés par Andrew Tate et des extraits du discours de Greta Thunberg à l'ONU en septembre 2019. En mettant en scène sa richesse, il veut ridiculiser les appels à la sobriété de la militante suédoise. Le youtubeur français Hardisk nous dévoile les secrets de fabrication de ces vidéos "clash" sur les réseaux sociaux. Debbie Gring, spécialiste des médias et du genre, analyse les codes visuels et les références misogynes de ce type de contenus.

Durée

12 min

Disponible

Du 21/03/2023 au 27/02/2028

Genre
Émissions

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Le dessous des images - Andrew Tate veut faire mâle - Regarder l'émission complète | ARTE

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Dans un montage vidéo très médiatisé, l'influenceur masculiniste Andrew Tate se moque ouvertement de Greta Thunberg. Il met en scène son mode de vie hyper luxueux, contrastant avec l'engagement de la militante. Que raconte ce choc des mondes ? Présenté par Sonia Devillers, le nouveau magazine qui analyse les images de notre époque.

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[Poster] Questions à se poser avant de commenter sur les médias sociaux, Elise Gravel

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[Poster] Questions à se poser avant de commenter sur les médias sociaux, Elise Gravel

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Voici une petite bande dessinée que j'ai créée pour enseigner aux jeunes (et à certains adultes) comment s'assurer qu'on ne fait pas de mal aux autres ou à soi-même avant de commenter sur les médias sociaux. Tout ce qu'on publie peut se retourner contre nous; mieux vaut être prudent que regretter!

Parents, profs, éducateurs et éducatrices, bibliothécaires, vous pouvez imprimer cette affiche gratuitement à des fins éducatives. Aucune utilisation commerciale ne sera permise.

Vous pouvez la télécharger ici. Pour voir mes autres affiches gratuites, c'est par ici. Pour voir mes livres, c'est par ici.

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Avant de commenter sur les médias sociaux | Elise Gravel

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Voici une petite bande dessinée que j'ai créée pour enseigner aux jeunes (et à certains adultes) comment s'assurer qu'on ne fait pas de mal aux autres ou à soi-même avant de commenter sur les médias sociaux. Tout ce qu'on publie peut se retourner ...

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[Article] Le certificat d'influence est-il la solution pour réguler ce milieu controversé ?

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[Article] Le certificat d'influence est-il la solution pour réguler ce milieu controversé ?

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150 influenceurs ont signé une tribune pour protester contre les mesures présentées le 24 mars dernier par Bercy, visant à encadrer le monde de l'influence sur les réseaux sociaux. Après une volte-face, plusieurs signataires reconnaissent finalement des propositions " nécessaires ".

Parmi les solutions sur la table des négociations pour réguler ce milieu en pleine croissance, le Certificat de l'influence responsable, lancé en septembre 2021, se veut le garant de l'éthique et de la transparence des créateurs de contenus. Mais, un an et demi après son inauguration, ce label tarde encore à convaincre.

C'est devenu sa " croisade ". Depuis qu'elle a passé son Certificat de l'influence responsable en avril 2022, Margot incite créateurs de contenus, marques et agences à obtenir ce nouveau Graal, qui trône sur la terre quasiment vierge de la régulation des influenceurs. L'instagrameuse aux 271 000 abonnés, qui partage sur les réseaux sociaux du contenu slow life à base de mode éco-responsable et de voyages en van, multiplie depuis deux ans les prises de parole sur sa chaîne YouTube afin de dénoncer les dérives qui sévissent en ligne. Avec ses vidéos sur le dropshipping , le greenwashing et la communication parfois mensongère des marques, la créatrice de contenus connue sous le pseudo @YouMakeFashion espère rendre ce milieu en pleine croissance plus transparent. Persuadée de la nécessaire régulation de ce marché qui, à l'échelle mondiale, génère un chiffre d'affaires de plus de 16 milliards de dollars, elle a tout de suite adoubé le Certificat de l'influence responsable, mis en place par l'Autorité de régulation professionnelle de la publicité (ARPP) pour sensibiliser les influenceurs aux bonnes pratiques. " Mon agent m'en a parlé dès sa sortie [en septembre 2021, nldr], retrace la trentenaire, depuis son Pays basque natal. Elle y a vu quelque chose de très intéressant, très important, qu'on attendait depuis longtemps ".

Après avoir ouvert son blog en 2010, Margot s'est elle-même formée aux règles de la publicité au fil de ses partenariats. Longtemps autodidacte, elle est aujourd'hui accompagnée par l'agence Grows pour mener ses projets les plus ambitieux. " Mais même lorsqu'on est encadré, je trouve que c'est un minimum de se prendre soi-même en main et de connaître les règles de notre métier ", nous confie la créatrice de contenus, qui fait partie des cinquante premiers influenceurs à avoir obtenu le certificat. Mais bon nombre de ces règles demeurent largement méconnues des quelque 150 000 influenceurs que compte la France.

Bien que certaines " tombent sous le sens ", les informations juridiques condensées par l'ARPP dans son cours en ligne ont très rapidement permis à Margot de changer certaines de ses vieilles habitudes. " Auparavant j'avais très sommairement conscience des règles, reconnaît la créatrice de contenus, qui partage ses bonnes adresses, conseils touristiques et coups de cœur lifestyle sur YouTube, Instagram et TikTok. Typiquement, ça aurait pu m'arriver de ne parler d'une collaboration qu'à l'oral, [...] alors qu'il faut l'écrire dès la première story ". Et d'ajouter, d'un ton assuré : " Désormais, je sais exactement comment faire ".

Un engouement récent

Comme elle, plus de 450 créateurs et créatrices de contenus ont obtenu le Certificat de l'Influence Responsable depuis le lancement du label, il y a tout juste un an et demi. De la santé, aux produits cosmétiques, en passant par les jeux d'argent et le travail des enfants d'influenceurs, une dizaine de thématiques sont abordées lors des trois heures de formation obligatoire pour passer l'examen et obtenir le certificat. " Puisque ces textes peuvent être un peu lourds lorsqu'on n'est pas juriste, on les a rendus plus accessibles avec des animations graphiques, des infographies et des vidéos ", décrit Mohamed Mansouri, directeur délégué de l'Autorité de régulation professionnelle de la publicité.

Un moyen pédagogique, pour cet organisme privé fondé en 2008, de diffuser le plus largement possible les règles à suivre afin de protéger les communautés d'abonnés. " Les créateurs de contenus doivent être conscients qu'ils sont soumis à de nombreuses règles de transparence, que ce soit en lien avec la protection des mineurs, la lutte contre le greenwashing, contre les stéréotypes sexistes ou les pubs illégales sur certains produits comme la cigarette électronique et l'alcool ", précise Mohamed Mansouri. " Il a notamment fallu préciser que, lorsqu'on entre dans une collaboration commerciale, il faut la dévoiler de manière explicite avec des termes qui soient accessibles et compréhensibles par tous et de manière instantanée ", explique le directeur délégué de l'ARPP, rappelant que les influenceurs qui dissimulent l'existence d'un partenariat encourent jusqu'à 300 000 euros d'amende et deux ans d'emprisonnement.

En 2020, plus d'un contenu sur quatre posté sur les réseaux sociaux par des influenceurs ne remplissait pas les critères de transparence nécessaires à une collaboration commerciale

Longtemps passé sous les radars, ce label " responsable " connaît un certain engouement depuis le mois de décembre 2022, avec plus d'une vingtaine d'inscrits par semaine. Aujourd'hui encore, " la tendance est toujours aussi soutenue ", confirme Mohamed Mansouri. Et pour cause : de nombreux influenceurs cherchent à se professionnaliser et, surtout, à se démarquer dans cette profession régulièrement épinglée pour son manque de transparence. En effet, en 2020, plus d'un contenu sur quatre posté sur les réseaux sociaux par des influenceurs ne remplissait pas les critères de transparence nécessaires à une collaboration commerciale, selon l'Observatoire de l'Influence Responsable. Encore aujourd'hui, les manquements sont considérables : 60 % des influenceurs contrôlés ne respectent pas la réglementation sur la publicité et les droits des consommateurs, révèle la Direction générale de la Concurrence, de la Consommation et de la Répression des fraudes (DGGCCRF) dans une enquête publiée le 26 janvier dernier.

" Influvoleurs "

Outre ce manque flagrant de transparence, d'autres dérives, nettement plus graves, entachent le secteur de l'influence et attirent l'attention de la justice. Dropshipping, placements de produits douteux, faux " bons plans " financiers... Les polémiques se multiplient ces derniers mois. La plus emblématique est la guerre médiatique qui oppose depuis l'été 2022 le rappeur multimillionnaire Booba et " la papesse des influenceurs " Magali Berdah, à la tête de Shauna Events, l'une des plus grosses agences d'influenceurs. Accompagné de son " armée " de followers, le rappeur dénonce depuis plusieurs mois les partenariats jugés frauduleux de personnalités, essentiellement expatriées à Dubaï et dont une partie est représentée par l'agence Shauna Events. Tant et si bien que la justice a fini par se saisir de l'affaire. En septembre 2022, le parquet de Grasse a ainsi chargé le commissariat d'Antibes, où siège la société de Magali Berdah, d'enquêter sur ces potentielles arnaques.

Plus récemment encore, un collectif informel a déposé deux plaintes pour escroquerie et abus de confiance auprès de la procureure de Paris contre le couple d'influenceurs Marc et Nadé Blata, eux aussi résidents à Dubaï. 88 victimes disent avoir été encouragées à investir dans des projets de NFT et de copy-trading, visant à reproduire l'activité de tradeurs expérimentés pour générer des bénéfices. Ces conseils jugés mensongers auraient entraîné la perte de plusieurs millions d'euros aux sept millions d'abonnés que cumulent les deux influenceurs.

La bataille des mots : influenceur ou créateur de contenus ?

Si le terme " influenceur " s'est longtemps imposé pour définir les personnes dont l'activité consiste à créer et produire des contenus sur les réseaux sociaux, parfois en générant au passage des revenus, celui de " créateur de contenus " est de plus en plus brigué par les professionnels du secteur pour se distinguer des personnalités issues de la téléréalité. " [Ces dernières] ont une visibilité déjà toute construite en sortant de leurs émissions. Elles n'ont pas travaillé à la création ni à l'engagement d'une communauté, avance Johanna Di Giorigio, elle-même créatrice de contenus et formatrice en marketing digital. Il y a une vraie séparation entre ces influenceurs-là qui ne font pas attention aux règles et les créateurs de contenus qui, eux, s'y plient davantage. "

Soucieuse de distinguer les " déviants " du reste de la profession, l'ARPP a multiplié les campagnes de communication sur les réseaux sociaux. D'abord avec Brut, puis avec Konbini et Instagram, l'autorité de régulation a partagé le quotidien et les conseils de quelques-unes des personnalités certifiées, dont la make-up artiste Marion Caméléon et l'instagrameuse Cassandra Cano. Parmi son auditoire, elle vise notamment les jeunes internautes, ainsi que les créateurs à faible audience, plus susceptibles d'enfreindre les règles de la publicité en raison d'un accompagnement insuffisant.

Les petits influenceurs dans le viseur

L'écart est d'ailleurs criant : le taux de manquement est de 31% pour les influenceurs de moins de 10 000 abonnés, contre 9 % pour les créateurs de contenu qui cumulent plus d'un million d'abonnés, note l'Observatoire de l'influence responsable. " Ceux qui ont une petite communauté ne font pas beaucoup de collaboration en général. Par conséquent, ils ne connaissent pas grand-chose aux règles, analyse Johanna Di Giorigio, formatrice en marketing digital. Les marques qui souhaitent collaborer avec eux n'offrent pas forcément de rémunération [en raison de leur faible audience, ndlr] et ne produisent donc pas de contrat pour encadrer le partenariat ".

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S'il est de la responsabilité des marques d'accompagner les personnes avec qui elles travaillent, soutient Johanna, le Certificat de l'Influence Responsable peut également participer à l'encadrement d'un métier qui ne bénéficie pas encore derégime légal propre. " Ce genre de certification est un bon premier pas. Après, il y a plein d'autres facteurs, comme les fédérations ou des certificats plus robustes ", nuance la trentenaire, qui partage ses astuces et découvertes familiales et touristiques sur son blog BB Joh. De son côté, Johanna Di Giorigio a choisi d'intégrer une Charte éthique de collaboration sur son site, après s'être lancée dans la création de contenu en 2017. L'objectif : assurer une certaine objectivité, y compris dans le cadre de partenariats. " Cela crédibilise le fait que je suis transparente envers les lecteurs et les marques ", atteste-t-elle.

Un atout marque

Également persuadés de l'utilité d'un label pour renforcer la crédibilité des influenceurs aux yeux des annonceurs, les fondateurs de l'agence Follow, adhérente à l'ARPP, ont rendu le Certificat de l'Influence Responsable obligatoire à leurs vingt-cinq talents dès le mois de mars 2022. " Avant cela, on inscrivait déjà dans nos contrats et conditions générales toutes les recommandations de l'Autorité de régulation professionnelle de la publicité, se targue Rubben Chiche, co-fondateur de l'agence qui représente notamment Anna Raverat et Jules Corbel, respectivement connus sous les pseudos @AnnaRvr et @SundyJules. On a toujours essayé d'auto-réguler notre activité, en s'entourant notamment d'avocats pour disposer de contrats types et encadrer nos talents ".

" Les marques sont vraiment à la recherche du sérieux affiché par une forme de label "

Mohamed Mansouri, directeur délégué de l'ARPP

Parallèlement, des groupes comme l'Oréal (avec qui l'agence Follow collabore régulièrement), le Club Med et BEL (qui détient notamment les marques de fromage Boursin et Babybel) ont annoncé ne plus travailler qu'avec des influenceurs certifiés. " Il y a un enjeu de réputation pour les marques, qui ont tout intérêt à coopérer avec des influenceurs qui maîtrisent un socle de règles déontologiques, analyse Mohamed Mansouri, directeur délégué de l'ARPP. Les marques sont vraiment à la recherche du sérieux affiché par une forme de label ".

" Gloubi-boulga "

Malgré des premiers résultats positifs - en 2022, 83 % des contenus d'influenceurs postés sur les réseaux sociaux présentaient un début d'identification contre 73 % en 2021, selon l'Observatoire de l'Influence Responsable - le Certificat de l'Influence Responsable peine à fédérer les influenceurs, qui, à la date du 23 février 2023, n'étaient que 462 à l'avoir obtenu. Les annonceurs qui exigent de leurs partenaires un certificat sont, eux aussi, largement minoritaires. Et pour cause : ce label reste encore très léger sur le fond. Les trois heures de cours proposées par l'ARPP, qu' Usbek & Rica a pu suivre, ne permettent pas d'aborder toutes les règles d'encadrement du métier, à l'instar de l'influence sportive, actuellement en pleine croissance. " De nombreux influenceurs de sport ne mentionnent pas dans tous leurs posts les partenariats qu'ils ont à l'année avec des équipementiers. Un module sur ce sujet pourrait être utile ", constate Félix Lapoussière, co-fondateur de l'agence InfluenZZZ, spécialisée dans le conseil et l'accompagnement des annonceurs. " Mais, pour l'instant, le certificat se contente de faire un grand gloubi-boulga ", critique-t-il.

Le quizz de quinze minutes, auquel il est nécessaire d'obtenir 75 % de bonnes réponses pour décrocher le certificat, ne fait pas l'unanimité non plus. Jugé trop court et pas assez exigeant, il peut se passer dans n'importe quelle condition, sans contrôle direct de la part d'un éventuel examinateur. " Sur le coup, ça m'a étonné qu'il y ait aussi peu de questions et, en plus, sous la forme d'un QCM, reconnaît Margot, alias @YouMakeFashion, pourtant favorable à ce certificat. Surtout, ce n'est pas bien compliqué d'avoir les 75 % de réussite ". [Pour information, après avoir suivi les trois heures de cours de l'ARPP, Usbek & Rica a atteint ce pourcentage fatidique pour répondre aux normes du label, ndlr].

Selon vous, le Certificat de l'Influence Responsable devrait-il être obligatoire pour les créateurs de contenu ?

Le Parlement et Bercy au coude à coude

Outre les professionnels du secteur, le label de l'ARPP peine aussi à convaincre les citoyens. La consultation publique mise en place au cours du mois de janvier, et dont le ministère de l'Économie a tiré ses premières conclusions le 15 février dernier, révèle un positionnement plus répressif que pédagogique de la part des 19 000 répondants. Ainsi, le label " responsable " n'arrive qu'en dixième position sur les douze mesures jugées les plus urgentes. 24,3 % des répondants estiment même que cette proposition ne serait pas efficace. À l'inverse, les participants à la consultation publique jugent prioritaires l'interdiction de la promotion de certains produits et l'obligation pour les plateformes de renforcer leurs contrôles.

Malgré tout, le ministère de l'Économie compte faire du label " responsable " un atout fort dans la régulation du métier de l'influence en le standardisant auprès des marques et des agences. " On est train de regarder avec l'ARPP la juste manière d'inciter les plateformes à s'en emparer, mais aussi d'avoir des contrats d'obligation contractuelle entre influenceurs et agences, pour que ce certificat devienne un peu la norme ", explique-t-on à Bercy.

Dans le détail, les 12 propositions étaient déclinées autour de quatre thèmes : les droits et obligations des #influenceurs, la protection des consommateurs, la gouvernance du secteur et la propriété intellectuelle. https://t.co/rFnQ4MflnU
- Nadia's WINK🌠 (@NADIARAKIB) February 17, 2023

Outre le ministère de l'Économie, qui a lancé des tables rondes et consultations avec plus de 400 acteurs du milieu en décembre 2022, les députés s'emparent peu à peu de la régulation du secteur de l'influence. Le député PS du Calvados, Arthur Delaporte, propose par exemple de créer un statut juridique de l'influenceur et d'interdire la promotion sur les réseaux sociaux et plateformes de " produits pharmaceutiques ", des dispositifs médicaux et des actes de chirurgie, notamment esthétique, à l'exception des campagnes de santé publique du gouvernement.

Le député Renaissance Stéphane Vojetta souhaite, quant à lui, encadrer les agents d'influenceurs et " responsabiliser " les plateformes de réseaux sociaux en imposant un système d'alerte pour signaler des promotions illicites. Inscrites à l'ordre du jour lors de la journée d'initiative parlementaire des députés socialistes, le 9 février dernier, ces propositions seront finalement étudiées en mars, en raison d'un manque de temps pour les examiner.

" Mieux vaut former les jeunes pour qu'ils aient un esprit critique sur ce qui se passe sur les réseaux sociaux plutôt que de former les influenceurs "

Félix Lapoussière, co-fondateur de l'agence InfluenZZZ

L'affaire de tous

Des influenceurs aux agences en passant par les annonceurs, les acteurs du marketing d'influence ne manquent pas non plus d'imagination pour aboutir à une régulation fiable et pérenne du secteur. De la mise en place d'une fédération, à la création d'une carte d'influenceur sur le même modèle que les journalistes, en passant par le lancement d'autres labels, les idées fusent autant qu'elles divergent. Mais dans cet océan de possibilités qui tarde encore à trouver son horizon, tous sont unanimes pour dire que la pédagogie et la formation restent des facteurs essentiels de l'autorégulation. " Mon avis, en tant que professionnel mais aussi que parent, c'est que mieux vaut former les jeunes pour qu'ils aient un esprit critique sur ce qui se passe sur les réseaux sociaux plutôt que de former les influenceurs, avance Félix Lapoussière, dont l'agence participe à des formations dans les écoles de marketing. Je préfèrerais qu'on forme les adolescents sur les dangers d'Internet plutôt que de former des influenceurs qui, eux, peuvent être encadrés par des professionnels, à l'instar des agences ".

À l'heure actuelle, les jeunes de 4 à 18 ans passent près de 2 heures par jour sur TikTok, selon une étude du fournisseur de logiciels de contrôle parental Qustodio. De plus, 24 % des Français indiquent faire confiance aux avis des créateurs de contenus qu'ils suivent pour acheter des produits, selon une analyse de la société spécialisée en influence Reech. Dans ce contexte de surreprésentation des influenceurs dans nos espaces digitalisés, il est plus que temps de passer des questions à l'action. " Si on souhaite que l'environnement numérique soit plus sain, on a tous un rôle à jouer : les plateformes, les agences et les influenceurs, professe ainsi le directeur délégué de l'ARPP, Mohammed Mansouri. C'est l'affaire de tous ".

Je ne pense pas que ce soit une solution unique mais d'après c'est aussi les marques qui doivent être tenues de s'assurer que les influenceurs auxquels ils achètent des services de pub respectent la legislation.

Je pense que ça doit passer par un partage de la responsabilité si il y a infr1

8 réponses

3 réponses

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Le certificat d'influenceur est-il la solution pour réguler ce milieu controversé ?

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150 influenceurs ont signé une tribune pour protester contre les mesures présentées le 24 mars dernier par Bercy, visant à encadrer le monde de l'influence sur les réseaux sociaux.

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[Article] Des influenceurs sous influence ? La mobilisation économique des usagers d’Instagram Joseph Godefroy  

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[Article] Des influenceurs sous influence ? La mobilisation économique des usagers d’Instagram Joseph Godefroy  

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[Article]  De la nécessité à l’addiction aux images. Haza Marion (2020). Empan, 119, 42-49.

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[Article]  De la nécessité à l’addiction aux images. Haza Marion (2020). Empan, 119, 42-49.

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[Article] Réseau, mon beau réseau social, influence-moi !. Gozlan, Angélique. (2022). Adolescence, 402, 403-416.

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[Article] Réseau, mon beau réseau social, influence-moi !. Gozlan, Angélique. (2022). Adolescence, 402, 403-416.

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[Podcast] Quand les influenceurs s’invitent à la maison - Les Petites Causeries du Numérique - Saison 2 - Ép. 7, décembre 2023, L’OPEN.

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[Podcast] Quand les influenceurs s’invitent à la maison - Les Petites Causeries du Numérique - Saison 2 - Ép. 7, décembre 2023, L’OPEN.

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En 2013, Stimultania crée un outil pédagogique innovant et unique en son genre : LES MOTS DU CLIC. Il favorise l'éducation aux médias, le débat d'idées, la prise de parole et le développement de l'esprit critique.

LES MOTS DU CLIC répond à une problématique commune aux milieux scolaires et culturels : la surexposition aux images, le manque de vocabulaire mais aussi, et surtout, le manque de légitimité des regardeurs.

Distribué en France comme à l'international, le matériel pédagogique LES MOTS DU CLIC a été utilisé en une décennie par plus de 55 000 joueurs dont les 15 000 élèves de la Ville de Strasbourg.

Ce travail de création et de production constante de ressources autour du jeu est au cœur même du projet de déploiement de Stimultania et de son engagement social et sociétal.

RÉCIT D'EXPÉRIENCE - ÉLÈVES DE LA CLASSE DE CE1 DE LA FESTINIÈRE À PIERRE-CHÂTEL (ISÈRE)

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VOIR, DIRE, ÉCOUTER, DÉBATTRE - Stimultania

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En 2013, Stimultania crée un outil pédagogique innovant et unique en son genre : LES MOTS DU CLIC. Il favorise l'éducation aux médias, le débat d'idées, la prise de parole et le développement de l'esprit critique. LES MOTS DU CLIC répond à une problématique commune aux milieux scolaires et culturels : la surexposition aux images, le [...]Lire la suite...

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[Article] Intimité et extimité. Serge Tisseron (2011)

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[Article] Intimité et extimité. Serge Tisseron (2011)

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Intimité, extimité et estime de soi

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[Les jours] Marjolaine et les influenceurs

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[Les jours] Marjolaine et les influenceurs

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Ils sont 150 000 en France à exercer un métier qui n'existait pas il y a dix ans : influenceur. Qu'ils soient issus de la téléréalité, exerçant depuis Dubaï pour promouvoir des crèmes amincissantes mirifiques ou " créateurs de contenus " sponsorisés par des marques, ils s'adressent à des millions de consommateurs dans un far west juridique et social où le gouvernement entend désormais faire sa loi. " Les Jours " sortent leur " ring light " pour éclairer cette profession nouvelle.

Par Marjolaine Koch

Le cas Berdah (2/2). Le rappeur a ciblé la " papesse des influenceurs " et laissé ses " pirates " se déchaîner. La lutte contre les arnaques a bon dos.

Le cas Berdah (1/2). La téléréalité, l'argent, les erreurs, le mépris... En France, la patronne de l'agence Shauna Events fait figure de pionnière.

Aux Jours, les séries ont leur bande originale concoctée par Sophian Fanen.

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Ils sont 150 000 en France à exercer un métier qui n'existait pas il y a dix ans : influenceur. Qu'ils soient issus de la téléréalité, exerçant depuis Dubaï pour promouvoir des crèmes amincissantes mirifiques ou " créateurs de contenus " sponsorisés par des marques, ils s'adressent à des millions de consommateurs dans un far west juridique et social où le gouvernement entend désormais faire sa loi.

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[Livre] Téléréalité : la fabrique du sexisme

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[Livre] Téléréalité : la fabrique du sexisme

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Pas besoin de vous la présenter, la téléréalité est aujourd'hui partout. Si les programmes et les participants sont souvent méprisés, il n'empêche qu'ils sont devenus un élément incontournable du paysage télévisuel en France et que leur influence se propage dans toutes les couches de notre société. Nous sommes très nombreux à regarder de la téléréalité et participants bénéficient de côtes de popularité digne de celles de stars hollywoodiennes.
Problème : les programmes sont empreints de sexisme, à la fois devant et derrière la caméra. Les situations sexistes et violentes envers les femmes sont légion et font l'objet de plus en plus de dénonciation de la part des acteurs du milieu.

Valérie Rey-Robert et à la fois militante féministe et spectatrice de téléréalité. C'est donc tout naturellement que lui est venue l'idée d'écrire ce livre et de mettre des mots sur ce sujet de société trop souvent mis sous le tapis car considéré comme insignifiant ou peu digne d'intérêt. Au fil des pages, elle démontre l'importance d'arrêter de détourner le regard de nos écrans qui sont tout à la fois le reflet et le modèle pour nos sociétés actuelles et qui influencent parfois plus que de raison nos comportements dans " la vraie vie ".

Un sujet plus que d'actualité : Les Anges de la téléréalité ont été déprogrammés suite à des dénonciations de faits de sexisme et de harcèlement.

L'expertise d'une militante féministe reconnue qui a l'habitude de regarder ces programmes.

Ce livre est indispensable pour enfin penser une réflexion autour de la téléréalité qui est considérée comme peu digne d'intérêt alors qu'elle a une influence immense sur nos vies culturelles.

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Téléréalité : la fabrique du sexisme (Grand format - Broché 2022), de Valérie Rey-Robert | La Maison Hachette Pratique

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Pas besoin de vous la présenter, la téléréalité est aujourd'hui partout. Si les programmes et les participants sont souvent méprisés, il n'empêche qu'ils sont devenus un élément incontournable du paysage télévisuel en France et que leur influence se propage dans toutes les couches de notre société.

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[Dossier] Repères pour l’éducation à l’image à destination des enseignants, des formateurs et des éducateurs

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[Dossier] Repères pour l’éducation à l’image à destination des enseignants, des formateurs et des éducateurs