# data[].attributes.body
La filosofía de la dependencia surge en las décadas de los 60 y los 70. América Latina busca una dependencia política y económica frente a las presiones diplomáticas e intervenciones políticas y militares.

# data[].attributes.body
Surge una teoría del desarrollo como la adopción de normas de comportamiento, actitudes y valores identificados con la racionalidad económica moderna caracterizada por:

búsqueda de máxima productividad,

generación de ahorro y

creación de inversiones para la acumulación individual y de la sociedad.

Se buscaba, para América Latina y otros países del hemisferio sur (África y Asia), localizar obstáculos y definir instrumentos de intervención para llevar a todos al estadio "superior" económico, representado por EEUU y países europeos.

El atraso era explicado por los obstáculos para el desarrollo y la modernización, pero esta teoría pierde su relevancia debido a la incapacidad de reproducir experiencias exitosas en las "ex-colonias" del capitalismo.

# data[].attributes.body
Intenta explicar las características del desarrollo socioeconómico de Latinoamérica entre 1930-1945 y las dificultades económicas de la región.

Dice que la pobreza se debe a condiciones históricas que estructuran el mercado global, favoreciendo a los países del norte y manteniendo al sur en subdesarrollo.

# data[].attributes.attachment_link.title
¿Qué es la teoría de la dependencia? 🙏 Aprende los postulados de la teoría de la dependencia 🙏

# data[].attributes.body
1. El subdesarrollo está conectado con la expansión de los países industrializados;

2. El desarrollo y subdesarrollo son aspectos diferentes de un mismo proceso universal;

3. El subdesarrollo no puede ser considerado como primera condición para un proceso evolucionista;

4. La dependencia no es sólo un fenómeno externo, sino que se manifiesta también bajo diferentes formas en la estructura interna (social, ideológica y política).

# data[].attributes.body
Representada por Ruy Mario Marini, Theotonio Dos Santos y Vania Bambirra (brasileños).

Postularon conceptos acordes a la nueva esperanza surgida después de la revolución cubana.

Cuestionaron el modelo estadounidense.

Rechazaron el dualismo sectores modernos-retardarios: el modelo "atrasado" no es una rémora del desarrollo, sino el creador del modelo imperante.

El subdesarrollo no es ausencia del capitalismo, sino la condición para él.

# data[].attributes.body
Postulado por André Gunder Frank (alemán-americano).

El modelo centro-periferia es la relación entre la economía central, autosuficiente y próspera y las economías periféricas, débiles y aisladas.

Las economías centrales exportan productos manufacturados, tienen industrias potentes y alta tecnología y definen los precios.

Las economías periféricas exportan la materia prima, tienen desarrollo industrial escaso y dependen de la tecnología y el comercio de los países centrales.

# data[].attributes.body
Representado por Henrique Cardoso (brasileño).

Cuestionó la presentación del retraso regional como un efecto de fracturas entre la sociedad tradicional y moderna.

La sujeción económica subordinada de Latinoamérica tiene dos variantes:

Control nacional: las élites, burocracias y oligarquías manejan el recurso exportado;

Economías de enclave: administración de la economía por compañías extranjeras.

Los grupos dirigentes definen modelos políticos que determinan cursos económicos convenientes o adversos.

No adoptó enfoques anticapitalistas ni propuestas socialistas, sólo esquemas de mayor o menor efectividad.

Algunas situaciones de dependencia son disfuncionales y otras compatibles con el desarrollo.

La dependencia no supone necesariamente una adversidad. La inversión extranjera incentiva la revolución burguesa, internacionaliza los mercados y revierte la estrechez del consumo local.

# data[].attributes.body
La teoría de la dependencia surge frente a la teoría del desarrollo que pretendía que todas las economías siguieran el camino de los modelos europeos y norteamericanos de evolución económica. Sin embargo, el estado de "atraso" de los países del hemisferio sur no era sólo un paso previo para alcanzar el desarrollo, sino una condición para que los países capitalistas pudieran mantener su condición de desarrollo y modernidad.

Esta teoría explica claramente cómo el subdesarrollo de unas regiones es necesario para el desarrollo de otras, y a eso se deben las características socioeconómicas del hemisferio sur, que no logra progresar debido a su permanente dependencia con las economías centrales.

Creo que esta relación entre países dependientes y países desarrollados es evidente y explica el estancamiento de nuestros países respecto a la industria y el desarrollo económico, pero puede, como otras teorías, caer en un reduccionismo. Las relaciones de dependencia, como dice Cardoso, no son necesariamente malas; además, existen otros factores locales (cultura, historia, eventos particulares) que inciden en el desarrollo económico de la región y no sólo la dependencia hacia los países productores.