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Le Figure Geometriche nelle Costellazioni

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Le Figure Geometriche nelle Costellazioni

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"Tebano Miriam, Felice Civitillo Masella Ginevra, Di Biase Noemi e Izzo Claudia"
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Orione
Nella costellazione di Orione possiamo trovare diverse forme geometriche. Nella parte inferiore del corpo troviamo un trapezio, un quadrilatero con due soliti lati paralleli che sono necessariamente opposti e vengono chiamati base maggiore e base minore. Possono essere di vari tipi, in questo caso è un trapezio scaleno. Nella parte del busto troviamo un poligono irregolare composto da cinque lati e cinque angoli la cui somma interna è di 360. Nel braccio alla nostra sinistra troviamo un segmento, seguito da un triangolo isoscele (2 lati uguali) e da due segmenti parteti da due angoli alla base del triangolo. Invece nel braccio la nostra destra possiamo trovare delle linee spezzate aperte adiacenti.

Auriga
Nella costellazione dell'Auriga, troviamo la descrizione molto più semplice, perché abbiamo una sola figura, un esagono scaleno, quindi composto da sei lati.

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The northern populations by: "Moschella Salvatore, Petronzi Antonio, Vagelli Rita Mariana  and Nedia Angela"

About the topic of this project “From  myth to reality” we can consider the tv series or films that deal with the norse religion. They are: Vikings, Ragnarok, American gods and the famous film Thor. But sometimes we watch these series without knowing anything about this theme.

We can find the development of the Norse religion in the northern populations but its origin can be attributed to  Celts . The Celts arrived around 800 BC. in Central Europe. They settled in a mountainous area rich in salt mines, a very important product in antiquity because it allowed food to be preserved. The Celts were a people of strong warriors, this because being skilled in metalworking they built increasingly resistant weapons. Thanks to the strong army they managed to occupy more and more territories. Their kingdom included Great Britain in the north ,   France and Spain in the west. They also moved south until they reached the current Po Valley where they settled. The Celts never formed a unitary state, but were divided into tribes. However, all the tribes had a similar social organization, they had the same religion and the same way of making war. The Celts were polytheists and they thought that the gods lived in the woods, which is why they considered them sacred places. The religion of the Celts was closely linked to nature. Every element of nature was sacred to them, moreover they divided trees into male and female: for them the ash was a male plant and with its wood the Celts built weapons, while the birch was considered a female plant, for this reason  they used its wood to build cradles for newborns. The most important figures of Celtic society were the priests, so that even the king had to respect their opinion. Priests were called druids and only a select few could take the road to becoming priests. To become a druid, it took twenty years of study during which one learned religion, medicine, natural phenomena and the movement of the stars. Approximately between 800 AD. and 1100, the Vikings left their lands, Scandinavia and Denmark, in search of fortune. The Vikings were agile and fast sailors and warriors, pirates capable of taking their enemies by surprise in very effective ways, who enriched themselves by plundering coastal settlements, especially the monasteries of the British Isles. Norse language: did not refer to a people, but to an occupation. The meaning of the term Vikings would derive from the word vik, bay or inlet, testifying  the seafaring vocation of these people. According to another hypothesis, the name comes from the word vikja, which meant to move away. We don't know precisely why the Vikings left their land: they were certainly in search of fortune and booty, probably because there had been a strong increase of the  population. What we do know is that their vessels, the drakkars, were extremely fast and manoeuvrable. In the mid-9th century, Norse Vikings began to settle in Ireland, Scotland and England. They found cities like Dublin, Waterford and Limerick on the Irish coast. These were bases for raids on England and inland Ireland, but also important trading posts. The Vikings also controlled large portions of northern Scotland, and its islands: Shetland, Orkney and the Hebrides. Parallel to the conquests in the British Archipelago, other Vikings settled on the European continent where, more or less from the tenth century, they will be known as Normans. In addition to coastal cities such as Nantes (sacked in 842), they will reach inland, sacking cities such as Paris, Orleans and Tours. In Spain they besieged Seville in 844, then in possession of the Arabs, and in Italy, in 859, they went as far as Pisa. These Vikings managed to obtain a land grant from the West Frankish king Charles the Simple in 911, for the first time in history. It was a piece of Neustria, to be exact the city of Rouen, in France, with the surrounding territories. In exchange for this, their leader Hrolfr (in Italian remembered as Rollone) undertook to protect the passage of the Seine, in particular by preventing access to other Vikings. Rollo was baptized the following year, and obtained the office of count of Rouen.
The territories under his control took the name of Normandy, which  still retains its name today.
About the topic of this project “From  myth to reality” we can consider the tv series or films that deal with the norse religion. They are: Vikings, Ragnarok, American gods and the famous film Thor. But sometimes we watch these series without knowing anything about this theme.

We can find the development of the Norse religion in the northern populations but its origin can be attributed to  Celts . The Celts arrived around 800 BC. in Central Europe. They settled in a mountainous area rich in salt mines, a very important product in antiquity because it allowed food to be preserved. The Celts were a people of strong warriors, this because being skilled in metalworking they built increasingly resistant weapons. Thanks to the strong army they managed to occupy more and more territories. Their kingdom included Great Britain in the north ,   France and Spain in the west. They also moved south until they reached the current Po Valley where they settled. The Celts never formed a unitary state, but were divided into tribes. However, all the tribes had a similar social organization, they had the same religion and the same way of making war. The Celts were polytheists and they thought that the gods lived in the woods, which is why they considered them sacred places. The religion of the Celts was closely linked to nature. Every element of nature was sacred to them, moreover they divided trees into male and female: for them the ash was a male plant and with its wood the Celts built weapons, while the birch was considered a female plant, for this reason  they used its wood to build cradles for newborns. The most important figures of Celtic society were the priests, so that even the king had to respect their opinion. Priests were called druids and only a select few could take the road to becoming priests. To become a druid, it took twenty years of study during which one learned religion, medicine, natural phenomena and the movement of the stars. Approximately between 800 AD. and 1100, the Vikings left their lands, Scandinavia and Denmark, in search of fortune. The Vikings were agile and fast sailors and warriors, pirates capable of taking their enemies by surprise in very effective ways, who enriched themselves by plundering coastal settlements, especially the monasteries of the British Isles. Norse language: did not refer to a people, but to an occupation. The meaning of the term Vikings would derive from the word vik, bay or inlet, testifying  the seafaring vocation of these people. According to another hypothesis, the name comes from the word vikja, which meant to move away. We don't know precisely why the Vikings left their land: they were certainly in search of fortune and booty, probably because there had  been a strong increase of the  population. What we do know is that their vessels, the drakkars, were extremely fast and manoeuvrable. In the mid-9th century, Norse Vikings began to settle in Ireland, Scotland and England. They found cities like Dublin, Waterford and Limerick on the Irish coast. These were bases for raids on England and inland Ireland, but also important trading posts. The Vikings also controlled large portions of northern Scotland, and its islands: Shetland, Orkney and the Hebrides. Parallel to the conquests in the British Archipelago, other Vikings settled on the European continent where, more or less from the tenth century, they will be known as Normans. In addition to coastal cities such as Nantes (sacked in 842), they will reach inland, sacking cities such as Paris, Orleans and Tours. In Spain they besieged Seville in 844, then in possession of the Arabs, and in Italy, in 859, they went as far as Pisa. These Vikings managed to obtain a land grant from the West Frankish king Charles the Simple in 911, for the first time in history. It was a piece of Neustria, to be exact the city of Rouen, in France, with the surrounding territories. In exchange for this, their leader Hrolfr (in Italian remembered as Rollone) undertook to protect the passage of the Seine, in particular by preventing access to other Vikings. Rollo was baptized the following year, and obtained the office of count of Rouen.
The territories under his control took the name of Normandy, which  still retains its name today.

The days fo the week: "Sparago Vincenzo, Tebano Miriam, Perfetto Manuel Pasquale and Di Biase Noemi"

"Monday" is derived from Mánandagr who comes from Mani, the word "Máni" in Norse means "Moon", and is usually considered masculine, however, given its ancestry, it is neutral. Some deities derived from Mánan (Máni before the beginning of the Viking Age) are even feminine: Mano sámi, for example, and the worship of the Moon is one of the most widespread still today among the sámi (the original inhabitants of Scandinavia, relegated to Lapland by the arrival of the Germans).

"Tuesday" derives from Tysdagr who comes from Tyr, god of war and justice in Norse mythology, and unlike the corresponding Roman Mars, professed war as an extreme means to solve a dispute between men, not as an act of violence end in itself. Tyr’s role as one of the leading gods of the war in Norse mythology, along with his father Odin and brother Thor (according to the classical interpretation of the Poetic Edda), is well documented in Viking-era sources. Moreover, it is to him that we owe the English name of the day Tuesday, as the Germanic peoples took the idea of baptizing the consequent day of the week (Tuesday) from the corresponding Roman culture, which attributed it to their God of war (Mars).

"Wednesday" comes from Oaensdagr who comes from Odin (Old Norse: Óðinn), the main god of Norse mythology,
Odin has by far the most diverse features of any god, and is not only the one to turn to during the preparations for war, but also the god of poetry, the dead, runes and magic.
Odin resides in Asgard (the fortress and abode of the gods), and gathers around him the warriors killed in battle in Valhalla ("hall of the fallen"), but is finally devoured by the wolf Fenrir during the Ragnarök, the "final destiny of the gods" where the world is destroyed.

"Thursday" comes from Porsdgar who comes from Thor (Old Norse: Þórr; lit. "Lightning") is one of the main Germanic deities. It is the personification of lightning, thunder and storm. Norse mythology is full of stories about his exploits and his perennial struggle against the Jötnar. Thor theologically represents the god (and the man) who possesses, or is totally identified with the divine "weapon", the "virtue" He is also referred to as the protector of humanity.

"Friday" comes from Friágr who comes from Freya, who's probably the best known and most beloved of the Nordic goddesses today. Her name simply means "the Lady" and it was once a title rather than her original name. Freya is the wild woman among the gods of the north.The day Friday in English (Friday) is named after her. Famous for her beauty, she is the goddess of love (especially sexual), fertility, prophecy and magic.

"Saturday" derives from Laugardagr, Saturday remains dedicated to Saturn, just like in ancient Rome, but according to some scholars, the last day of the week could refer to Sataere, a Teutonic deity dedicated to cunning deceptions, just like the Norse Loki, and who would therefore be his Germanic version.

"Sunday" derives from Sunnundagr which comes from Sól daughter of Mundilfœri. Like her brother Máni, she was taken hostage by the gods  and placed in heaven to tow the chariot of the Sun.

The Norse Gods by: "Masotti Leucio, Pendolino Tommaso, Pacelli Claudio e Caviasca Sabatino Michele"

"Ratatoskr"
This curious creature was a  squirrel which, according to the myth, scurried up and down Yggrdasill, the World Tree, to bring back the unfriendly messages which were exchanged by Nidhöggr, the evil serpent which coiled the roots of the tree, and the falcon Vedfrölnir who instead was perched on the top of the cosmic plant.

"The Jötnar"
In the world of Jotunheimr lived the Jötnar, or Giants. These creatures were adverse both to men and to the Ases, although sometimes the myth also tells of children born between gods and giants. The Jötnar are divided into Ice Giants and Fire Giants. Scholars very often relate these
mythological figures to the Titans of Ancient Greece.

"Jormungandr"
Jormungandr, or Midgarösormr, is a colossal dragon-serpent (also son of Loki) who envelops the world with his coils and holds his tail in his mouth to close the circle and contain the seas. He is the sworn enemy of Thor, who not only relegated him to the depths of the abyss, but once even fished him using a bull's head as bait. The final battle between Jormungandr and the son of Odin will take place during Ragnarok, when Thor will be able to kill the snake, but will still perish after nine steps due to the poison blown by the beast.

"Huginn and Muninn"
In Norse mythology they are the two ravens that fly to Earth and then land on Odin's shoulders and report
to him any news from the world. Their names mean "thought" and "memory".

The Ragnarok by: "De Filippo Matteo, Gramazio Mattia e Giamei Michele"

In norse mithology time is cyclical meaning nothing can last forever. From this motto starts the meaning of Norse Mithologyor the set of myths belonging to the traditional pre-christian religion of the Germanic peoples of scandinava including those who colonized Iceland and Faer Oer island. In this universe according to mythology, will be destroyed by a battle between Gods and Gigand called ragnarok. The term ragnarok means “destiny of the Gods”, coming from greek ragna,rook, indicates in norse mythology, a series of catastrophic events, among wich a great final battle stands out. The gods and giants will collide for the last time, causing a cataclysm that will destroy the world and living beings. There are two narratives of ragnarok: the oldest consists in the second half of the prophetic Eddic poem "Voluspa", in which a regent ascended from Hell tells Odin of the series of events that would destroy the world; instead the most recent version is narrated in Gylfaginning which is an equally extraordinary tale of the end of the world. According to what is narrated in the Volluspa poem, a summer will come when the sun will darken, and when this occurs the giant guardian Eggther will play a harp for the joy of what is about to happen. Then three birds will sing to herald the start of ragnarok. Then at that point it will be the end of human society because one's brothers will kill each other and Heimdall, guardian of the gods will sound the alarm by blowing the Gjallarhan horn. Thus the earth will begin to shake and the Yggohasil tree will begin to moan without ever felling

THE ORIGIN OF THE TREE OF LIFE by: "Izzo Claudia, Felice Civitillo Masella Ginevra, Ruggiero Michele e Fetto Emilio"

In Norse mythology yggdrasill is the tree of life. Its structure is the most important among the trees in fact. Its branches extend over the whole world even covering the sky. From them drops of honey fall to the earth from which the bees feed. Three roots support the tree extending in three different directions: the first root descends into the deepest abysses; some say it arrives in helmir, the world of the dead, others that it extends into Niflheimir, the world of mist and sky. The second root goes towards tatumheimr, the land where the giants live. Here wisdom and knowledge are hidden. The third root goes towards miogaror, the world entrusted to human beings. Legend has it that an eagle is perched on the branches of the tree and possesses much wisdom: between its eyes there is a fire called veorfocnir.

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"Perfetto Manuel Pasquale, Petronzi Antonio e Giammei Michele"
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Leone
Il triangolo rettangolo ha come caratteristica principale l’angolo di 90 gradi formato dai due lati chiamati cateto maggiore e cateto minore. Se fosse costruito un triangolo rettangolo uguale e attaccato all’ipotenusa ne verrebbe fuori un rettangolo o un quadrato. Il triangolo rettangolo è composto da tre lati, uno è chiamato ipotenusa e due sono chiamati cateti. La definizione di ipotenusa è: lato opposto all’angolo retto. La definizione di cateti invece è: i due lati adiacenti all’angolo retto. Il lato opposto all’angolo retto si chiama invece ipotenusa. Il triangolo rettangolo ha un angolo pari a 90 gradi. Due lati sono perpendicolari tra di loro. I due angoli inferiori a novanta gradi sono definiti acuti e complementari. La somma totale i tutti gli angoli del triangolo retto è 180 gradi. La somma degli angoli complementari è di 90 gradi anche se tra loro sono diversi.

Vergine
Un quadrilatero è un poligono con quattro lati, quattro angoli e due diagonali; ciascun lato è minore della somma degli altri tre; la somma dei lati si chiama perimetro e si indica usualmente con 2p (di conseguenza il semiperimetro si indica con p); due quadrilateri con lo stesso perimetro si dicono isoperimetrici. La somma degli angoli interni vale sempre 360°. Contrariamente a quanto avviene coi triangoli non sempre è possibile tracciare una circonferenza inscritta (tangente internamente tutti i lati) e una circoscritta (passante per tutti i vertici). Condizione necessaria affinché si possa tracciare una circonferenza inscritta a un quadrilatero è che siano uguali le somme dei lati opposti. Per tracciare una circonferenza circoscritta a un quadrilatero è necessario che siano uguali le somme degli angoli opposti (visto che la somma degli angoli interni vale sempre 360°, allora la somma degli angoli opposti deve essere 360°:2=180°, si dice, più brevemente, che gli angoli opposti devono
essere supplementari).
Classificazione dei quadrilateri
-Trapezio: sono i quadrilateri con almeno due lati paralleli; i due lati opposti paralleli
-Parallelogrammi: sono i quadrilateri con i lati opposti paralleli (e congruenti).
-Rombi: sono i parallelogrammi con tutti i lati (l) congruenti (equilateri

-Rettangoli: sono i parallelogrammi con tutti gli angoli congruenti (equiangoli).
-Quadrati: sono quadrilateri regolari (equiangoli e equilateri).

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Sirene: Illusione o Tentazione? da: "Fetto Emilio"

L'uomo e le sue illusioni, visioni distorte della realtà e trappole per i sognatori. Volevo cominciare da qui, dal desiderio e dalla tentazione che con veemenza ci porta a pensare fuori dagli schemi, dal recinto della ragione. Ovvero non avrebbe avuto nulla da ridire, l'illusione del controllo è una sensazione ricorrente negli uomini e ciò rispecchia fedelmente quanto descritto nel libro XII dell'Odissea. Vediamo Ulisse, carismatico condottiero ed eroe, che mette in dubbio sé stesso e il proprio autocontrollo davanti all'illusione della soavità leggiadra che accompagna l'incontro con le sirene. questo passo è soggetto a diverse interpretazioni,  ma il fatto più sorprendente è che Omero abbia deciso di rappresentare la fragilità con il proprio "eroe-simbolo" e soprattutto usando la figura liturgica del desiderio per eccellenza: la sirena, appunto. Che avesse voluto avvertirci dei pericoli dell'illusione? Probabile ma non scontato, se da una parte vediamo questa "parte più umana" di Ulisse messa alla mercé del lettore dall'altra parte l'incontro poteva rappresentare un'opportunità di mettersi ancora in gioco per dimostrare la sua superiorità relativa: definizione che mi piace usare per descrivere uno stato apparente preponderanza solo relativa ad alcuni contesti e situazioni.
Il punto del discorso è uno solo: la sirena non viene usata come figura a sé, quanto più come rappresentazione dell'illusione e della tentazione umana. Colleghiamoci con il testo, l'incontro con queste figure comincia con la più classica delle tentazioni: "vieni qua, presto, Glorioso Odisseo, grande vanto degli Achei; ferma la nave perché tu possa sentire la nostra voce."⁽¹⁾
Possiamo intuire che esse abbiano utilizzato la tecnica dell'adulazione per avvicinarsi ad Ulisse, continuano poi invitandolo giovialmente a fermare la nave e interrompere il proprio viaggio in favore di un piacere momentaneo, effimero e pericoloso. fu Circe che, da buon a consigliera, preparò Odisseo e tutto l'equipaggio allo sventurato incontro quasi come ad interpretare il raziocinio amaro che lo prepara alle situazioni negative.
In conclusione, l'incontro con la sirena, mero oggetto di desiderio irrealizzabile e pericolosa tentazione, è uno dei dipinti più vividi dell'indole umana.
Tentazione che, da dizionario, potrebbe indicare anche "la prova a cui l'essere libero viene sottoposto per conoscere la capacità di sottostare alla legge morale."⁽²⁾

Ciò è ricorrente anche nella teologia cristiana e la rigidità morale di Odisseo va in contrasto con quanto descritto da Dante nel canto XXVI dell'Inferno, dove la "curiositas" porta l'eroe a peccare in nome della conoscenza; quindi non abbiamo né un Ulisse fedele alle leggi morali né un Ulisse totalmente peccatore ma un'applicazione del proverbio: "l'occasione fa l'uomo ladro" che ci fa riflettere sulla presunta divinità della figura di Ulisse convincendoci ancor di più del fatto che Odisseo sia soltanto un uomo manipolatore e con tanta autostima.

La Sirena Di Legno da: "Sparago Vincenzo e Salvatore Moschella"
Dopo la morte di sua sorella Leucosia, la sirena Ligea, è partita alla ricerca della sua altra sorella Partenope così avrebbe potuto continuare a vivere con lei evitando così di ricadere nella solitudine per il resto dei suoi giorni.

Dopo mesi e mesi di stancanti e inutili ricerche nelle profondità del Mediterraneo Ligea, frustrata, si fermò su uno scoglio: “Perché!? Perché proprio a me!?” urlò: “Perché mi tocca morire nella più totale…!” si fermò: “…solitudine?” in lontananza, una nave mercantile da cui provenivano delle voci di uomini che sembrava parlassero di una sirena. Quindi, presa da un bagliore di speranza, cominciò a inseguire la nave per il successivo mese a volte cacciando i pesci altre attirando i marinai tra le sue grinfie. Alla fine del viaggio si ritrovo sulle coste del Sud della Britannia, vicino a un paesino di nome Zennor (se aveva sentito bene); appena arrivata si mise alla ricerca del più minimo segno della sorella dai discorsi di sparizioni degli abitanti del villaggio fino al più piccolo capello o frammento di scaglia ma, ancora una volta la ricerca fu fallimentare. Infuriata e stanca di vagabondare si liberò con un urlo così forte da essere udito per chilometri, dopo quest’ultimo sfogo Ligea si arrese definitivamente e si stabilì su quelle coste: “giuro che, per il tempo che mi hanno fatto sprecare, io diventerò l’incubo di questo villaggio e lo sarò fino al mio ultimo giorno di vita!” urlò presa dalla rabbia.

Così inizio ciò che oggi potrebbe essere definito un vero e proprio genocidio; col passare del tempo anziani, bambini, donne, uomini sparirono uno dopo l’altro finché degli abitanti non rimase nient’altro che una manciata di persone che, stanchi, si riunirono nella chiesa del villaggio per escogitare un piano “come facciamo a sconfiggere una creatura ammagliante come questa!?” sbraitò furioso un uomo “come possiamo avvicinarci senza rimanere incantati?” chiese un altro finché il prete (l’unica persona acculturata della stanza) disse: “Signori, calmiamoci ho letto di queste creature basterà riempirci le orecchie con del sughero o della cera e non la sentiremo” così, dopo essersi armati, si diressero verso le coste alla ricerca di Ligea. Dopo circa un’ora di viaggio, raggiunsero una spiaggia detta “Portzennor Cove” dove trovarono Ligea su uno scoglio a cantare che, non appena notò che il suo canto non funzionava, provo a scappare ma era ormai troppo tardi e fu subito assalita da un ammasso di villici vendicativi armati di torce e forconi.

Il giorno dopo, venne commissionata al falegname una statua di legno che raffigurasse la sirena da parte del prete che l’avrebbe poi affissa nella chiesa, sia come monito per le altre sirene sia per far si che il ricordo di quegli eventi non si perdesse nel corso dei secoli. Infatti, tutt’ora, nella chiesa si può ammirare la figura della sirena nel legno intenta a esibirsi in un ultimo canto.

Lost In The Ocean  da: "Pacelli Claudio, Pendolino Tommaso, Caviasca Sabatino Michele e Massotti Leucio"
Molti giovani si stanno godendo l’estate in questi giorni e in occasione della stagione estiva hanno aperto diverse compagnie che a prezzi molto convenienti danno dei bellissimi viaggi in nave, dando un’ esperienza marina imperdibile, facendo mettere i ragazzi nei panni di marinai per 2 settimane. In tanti stanno provando questa esperienza nell’oceano indiano e ciò sta dando un sacco di successo a questa iniziativa; non mancano però protese da parte di genitori e autorità che criticano la sicurezza delle imbarcazioni usate dalla ditta. Non pensavo che abbattere un albero fosse così complicato, nei film e nei racconti che parlano di naufraghi come Robinson Crusoe o il Signore delle Mosche lo fanno sembrare molto più facile come se gli arbusti fossero fatti di carta e invece ora che io ne sto tagliando uno sembra che il legno sia fatto marmo, ma non era neanche quello il problema, non avevo mai abbattuto un albero e avevo paura o che la palma mi cadesse addosso mentre la tagliavo o che non riuscendo a impugnare bene l’ascia essa mi scivolasse dalle mani e mi tagliasse una gamba; in ogni caso non volevo che nessuna di queste due cose mi accadesse. Lost in the ocean Quando l’albero finalmente cadde feci di colpo un salto indietro dalla paura per evitare di essere schiacciato e lasciai anche cadere l’ascia a terra per la paura che saltando mi potesse tagliare un braccio. Dopo un forte botto seguito da un frastagliante fruscio di foglie l’albero giaceva sul terreno e potetti finalmente trascinarlo fino all’ accampamento. Guarda te che lavoro mi tocca fare da quella dannata giornata di pioggia. Arrivato al nostro accampamento trovai soltanto Emanuele e Kevin che stavano cercando delle provviste nelle casse di quello che rimaneva della nostra nave. -Finalmente sei tornato Joel- disse Kevin mentre si toglieva la sabbia dalla camicia - Ci hai messo un bel po’ a portare questa palma all’accampamento, per caso aveva delle noci di cocco questa palma? Sto morendo di fame e di sete- si lamentò Emanuele steso accanto al relitto della nave circondato da rottami di legno. – No, mi spiace e poi non è stato mica semplice trasportare un albero intero fin qui- rispose Joel – Comunque dove sono andati gli altri,parchè ci siete solo voi due qui?- -Jack e Sabatino stanno facendo rifornimento di acqua e cibodisse Emanuele – se solo quel giorno non fossi stato così distratto- si interpellò Kevin -Zitto! Non voglio parlare di quel giorno!- sbottò Joel. Nel mentre che i tre ragazzi discutevano vennero interrotti da Jack e Sabatino tornati dalla loro spedizione per cercare risorse. I due portavano un grande sacco possibilmente pieno di viveri; però una cosa che catturò la mia attenzione fu una strana statuina tra le mani di Jack. - Ok siamo riusciti a trovare qualcosa per la cena!- disse Sabatino evidentemente esausto dopo aver portato quel sacco. – Allora abbiamo trovato…- -Che cos’è questa statuetta? – li interruppe Kevin indicando l’oggetto che teneva in mano Sabatino. Era una statuetta molto ambigua, rappresentava una sirena di circa 17 centimetri di colore verde scuro, si potevano notare anche diversi graffi provocati forse dalle intemperie, era di sicuro una statuetta molto vecchia date le sue condizioni. - Questa dici?- chiese Sabatino - Mentre stavamo cercando del cibo abbiamo trovato posta su una roccia stranamente piatta questa statuetta di una sirena- - Pensiamo che forse apparteneva a qualche civiltà anticha che abitava quest’isola- Aggiunse Jack. Quello strano manufatto mi fece tornare in mente i giorni in cui non eravamo naufraghi su un’isola e studiavamo a scuola ogni giorno delle strane popolazioni antiche; Storia era una materia che mi piaceva molto ma ero molto più affascinato dai miti delle civiltà del passato, interessanti erano anche soprattutto le leggende delle sirene. 1987/ 10/ settembre The wall Street Journal Non si ha nessuna notizia dell’imbarcazione spedita nell’oceano Indiano, d’altronde qui in America non mancano proteste da parte delle autorità della sicurezza ma soprattutto da parte dei genitori. La compagnia non trova nessun modo per spiegare l’incidente dopo quanto successo. Quella sera passò in parte in silenzio, era difficile fare battute in un momento simile e a peggiorare ancora di più la situazione il cibo non era proprio dei migliori: mangiammo un po’ di noci di cocco, qualche frutto che trovammo nella foresta e delle riserve di cibo trovate tra i detriti della nostra nave ormai distrutta. Siamo però risusciti a parlare di quel giorno in cui la nostra imbarcazione subì un guasto per colpa mia durante una tempesta, forse era meglio non parlarne ma sempre meglio di quel silenzio di tomba che c’era in quella capanna costruita da noi. Dopo aver mangiato andammo tutti a dormire sperando che quell’ incubo del naufragio finisse presto. La mattina seguente ci siamo messi tutti a lavoro come ogni giorno per riuscire a sopravvivere sull’isola. Prima di andare a tagliare la legna come sempre, però andai a dare un’occhiata alla statuina che Jack e Sabatino avevano trovato il giorno prima. Era di sicuro una statuetta di qualche civiltà che abitava le coste dell’Oceano Indiano, però guardandola bene notai che la posizione della coda il giorno prima era differente ma pensai subito che forse ero io a non ricordarla bene. Dopo un po’ sentii Kevin che urlava fuori dalla capanna e mi precipitai subito lì per capire cosa stesse succedendo. Trovai fuori Jack, Kevin, Sabatino, Joshua e Frank che sembravano allarmati per qualcosa – che cosa sta succedendo?- dissi anche con un po’ di spavento. – Emanuele è scomparso! Abbiamo fatto l’appello e siamo solo in 6, non riusciamo a trovarlo. Mica tu l’hai visto? – -No – risposi con tono preoccupato –Avete controllato che non si sia addentrato nella foresta? – Emanuele era scomparso dall’isola e nessuno di noi sapeva dove si era cacciato, iniziammo quindi tutti a farci diverse paranoie su cosa fosse potuto accadergli. Ognuno di noi diede diverse teorie a riguardo, chi diceva che forse era solo andato a raccogliere della legna, chi diceva che forse si era perso nella foresta, chi diceva addirittura che forse nell’isola c’era qualche sorta di animale selvatico che avrebbe potuto ucciderlo. Quel giorno avrebbe dovuto passare come tutti gli altri giorni da quando stavamo bloccati là, ovvero ognuno di noi avrebbe dovuto mettersi a fare i propri compiti che ci siamo assegnati per sopravvivere come cercare cibo o tagliare legna per il fuoco e invece quel giorno lo trascorremmo a cercare Emanuele ma senza successo purtroppo. Da quel giorno in poi decidemmo che ogni notte due di noi dovranno fare la guardia per evitare che un altro di noi scomparisse. Quella sera però non riuscivo a non pensare alla statuetta trovata il giorno prima della scomparsa di Emanuele, quando la vidi per la prima volta la pinna posteriore sembrava in una posizione diversa rispetto a come la stavo vedendo in quel momento. Era come se la scomparsa di Emanuele e il cambiamento della statuetta fossero collegati e questo pensiero mi perseguitò tutta la notte. Fu una notte lunghissima, Sabatino e Jack rimasero a fare la guardia fuori ma, nonostante la loro “protezione”, dopo ciò che era successo il giorno prima non riuscivo comunque a prendere sonno e passai la notte in bianco pensando a Emanuele e a quell’oggetto. Ad un certo punto durante la notte qualcosa attirò la mia attenzione, per un secondo vidi una misteriosa luce verde sulla statuetta della sirena, mi alzai di colpo per andare a controllare e quando vidi la statua della sirena mi accorsi che era cambiata di nuovo: la coda, la testa e le braccia erano in posizioni leggermente differenti. Non ebbi neanche il tempo di ragionare su quanto accaduto che sentii delle urla provenire da fuori la capanna; corsi più che potevo per capire cosa stesse succedendo ritrovandomi in una scena orribile, dalla riva vidi Jack che veniva trascinato da una strana creatura sott’acqua. E la cosa più agghiacciante erano proprio le sembianze di questa creatura… dal buio ero certo di aver visto affiorare lunghi capelli e forme femminili. Ma quando si inabissò insieme al povero Jack, sollevò una lunga coda ricoperta di squame. Non credevo ai miei occhi ma, seppure in preda al terrore, ero certo di aver appena visto una sirena. Dopo che aveva trascinato Jack sott’acqua mi avvicinai piano piano alla riva, ma Jack e quella presunta sirena erano scomparsi nel buio abissale di quelle acque. A rendere tutto ciò ancora più angosciante, scivolai su qualcosa sulla sabbia e quando mi alzai scoprii che quella su cui ero inciampato era la giacca di Sabatino, ovviamente anche lui ucciso da quella creatura. In quel momento tutti gli altri ragazzi uscirono dalla capanna trovando me con in mano la giacca di Sabatino. Provai a spiegare a Kevin, Joshua e Frank quanto successo ma fu tutto inutile. Dopo una grande discussione su ciò che era appena accaduto i miei tre amici mi diedero per pazzo e mi accusarono di aver ucciso io Emanuele, Jack e Sabatino facendo riferimento anche al giorno in cui la nave si arenò mentre io stavo alla guida. Provai a difendermi in tutti i modi possibili tentando anche di far vedere la statuetta a loro tre ma quando entrammo nella capanna la statuetta era scomparsa senza lasciare traccia. Alla luce di quanto successo, il gruppo decise farmi abbandonare l’accampamento esiliandomi dal resto dei ragazzi. 1987/ 12/ settembre The wall Street Journal Dopo le innumerevoli e pesanti proteste da parte dei genitori la compagnia di viaggi marini chiude a causa della violazione di diverse norme di sicurezza. In quanto ai 7 ragazzi scomparsi per colpa di un’imbarcazione mal funzionante della compagnia si sa ancora ben poco e le autorità affermano che molto probabilmente i ragazzi potrebbero essere già morti. La vita su quell’isola iniziò a diventare sempre più difficile da quando fui abbandonato da i miei stessi amici, però sentivo come se tutto questo un po’ me lo meritavo d’altronde ero io che avevo causato tutto ciò quel giorno. Eravamo tutti e 7 a bordo di una barca di una nuova compagnia estiva che aveva aperto da poco , io mi trovavo alla guida però durante un’alluvione mi distrassi a parlare con Sabatino e per sbaglio feci girare la barca più di quanto avrebbe dovuto facendo ribaltare l’intera imbarcazione. Ora che mi trovavo da solo su un’isola sperduta provai a costruirmi un rifugio per la notte ma era estremamente difficile senza le risorse che io e gli altri ragazzi che avevamo recuperato dal relitto della nostra barca. Non riuscendo a costruire un rifugio iniziai quindi a cercare qualcosa da mangiare nella foresta per poter sopravvivere e trovare un modo per dimostrare che in realtà le sirene esistevano e che io ero innocente. Nel mentre che vagavo nella foresta però iniziai a sentire degli strani rumori che si facevano sempre più vicini a me; iniziai a spaventarmi finché quei rumori misti tra di loro non diventarono un unico suono di passi che si avvicinavano sempre di più dietro di me. Mi girai di scatto con grande paura per capire cosa o chi si trovava alle mie spalle e con grandissimo stupore scoprii che era Emanuele! Eravamo entrambi contentissimi di rivederci dopo quelle vicende – Emanuele sei veramente tu – dissi con voce incredula e stupita – Si! Dove sono gli altri?- mi chiese con tono stranito – Ecco… è una lunga storia .Tu però dove ti eri cacciato?- Emanuele mi disse che il giorno della sua scomparsa lui non riusciva dormire e rimase sveglio per tutta la notte. Mentre provava a prendere sonno sentì un canto provenire da fuori la loro capanna, canto che lo attirò fino alla riva ma per fortuna in quel momento, per colpa del sonno, gli iniziarono a fischiare le orecchie e questo lo tolse dall’ipnosi del canto rendendosi conto di ritrovarsi davanti alla stessa sirena che uccise Sabatino e Jack. Fortunatamente riuscì a scappare ma si perse nella foresta e svenne per la stanchezza e per la paura di quella misteriosa creatura. Dopo aver chiarito tutti i fatti ci mettemmo subito in cammino per tornare al campo e avvertire gli altri 3 ragazzi del pericolo delle sirene. Mentre eravamo in cammino per rincontrare il gruppo però ci imbattemmo in Kevin che correva disperato verso la nostra direzione. Non fece in tempo neanche a chiedere di Emanuele che ci raccontò di ciò che era successo al nostro accampamento. Scoprimmo che anche Joshua e Frank furono uccisi dalle sirene, che si scoprirono essere 3, e Kevin assistette a tutto l’orrore capendo la mia innocenza. Dopo questa orribile scoperta e dopo aver chiarito anche il ritorno di Emanuele decidemmo di vendicare i nostri amici intrappolando quelle mostruose creature ponedo fine a tutta quella storia. 1987/ 14/ ottobre The wall Street Journal Dopo le diverse indagini della polizia si pensa che ormai i 7 ragazzi scomparsi nell’Oceano Indiano siano morti ma le famiglie delle vittime non permettono che il caso venga archiviato e supplicano le autorità di continuare le indagini. Eravamo decisi a porre fine a quell’inferno ideando di costruire una trappola per riuscire a togliere quelle sirene dalla faccia della terra e quindi aspettammo fino all’alba per iniziare i preparativi. Una volta che il sole sorse andammo a quel che rimaneva della nostra ormai distrutta imbarcazione per cercare materiali con cui costruire la nostra trappola come del legno e un po’ e un pò di tovaglie. L’idea era di scavare un buco molto vicino alla riva e coprirlo con del telo coperto con della sabbia per nasconderlo. Mentre cercavamo dei materiali però nei resti della barca Kevin riuscì trovare una tanica di benzina del motore cosa che rese la nostra trappola molto più letale. Appena si fece notte era tutto pronto e Kevin era pronto a porre fine quell’incubo attirando le sirene nella trappola. Quando si fece buio pesto le sirene iniziarono a cantare per provare ad ipnotizzarci ma noi preventivamente ci eravamo messi dei tappi per le orecchie fatti con della cera trovata tra i relitti e quella musica non ci fece effetto, allora le sirene uscirono dall’acqua e trovarono Kevin solo davanti alla sponda. Le sirene si precipitarono subito per catturarlo ma la trappola funzionò e caddero in un buco di circa 2 metri e mezzo con la base ricoperta da un bel po’ di litri benzina. Però in tutto ciò una delle sirene riuscì a prendergli una gamba e lo trascinò a se per farlo cadere anche lui nella trappola, ma in quel momento Emanuele e io uscimmo di sorpresa dai detriti della nave e riuscimmo a liberare Kevin dalla presa di quella creatura. Dopo di che demmo fuoco alla benzina con una fiaccola appositamente preparata bruciando quelle dannate sirene e vendicando in nostri poveri amici. Dopo aver ucciso quelle creature niente ostacolò più la nostra sopravvivenza sull’isola e dopo un po’ di mesi riuscimmo a costruire una zattera provvista di scorte di cibo per abbandonare per sempre quell’inospitale terra che ci stava portando alla follia. Passarono settimane da quando abbandonammo quella terra sperduta ma la nostra voglia di non arrenderci mai al pericolo ci portò sempre più avanti finché un giorno mentre navigavamo su quella zattera ci trovo una delle navi di soccorso della marina americana che ci riportò a casa non al 100% sani ma almeno finalmente salvi.

Monologo Sulle Sirene da: "Ruggiero Michele"

Le sirene sono state da sempre un tasto dolente dal punto di vista letterario come, per esempio, nell’odissea.

Ormai tutti conosciamola storia, vero? Ulisse riesce a superare delle sirene grazie ai consigli che gli dà Circe.

La sirena viene definita un’attrazione, negativa chiaramente, che persuade appunto i marinari.

Ti fanno uscire dalla retta via, ti guidano nella Selva Oscura. Ecco, proviamo a sostituire i ruoli con persone che fanno parte della nostra vita. Un elemento fondamentale potrebbe essere la scuola dove si può stare con persone nuove in caso si tratti di un nuovo inizio, il primo anno delle superiori per esempio, o quando si crede di conoscere le persone più di quanto si pensi. Molte persone che entrano nella nostra vita possono sembrare molto amichevoli, amano stare insieme agli altri e in molti casi ci semra una cosa bella che, chiaramente, ci porta a stare con loro. Con il loro modo di fare ci attraggono, proprio come le sirene, illudendoci di voler instaurare un rapporto amichevole, di conseguenza, anche da parte nostra, ed è proprio lì che sbagliamo. In realtà “sbagliamo” è una parola grossa dato che non c’è assolutamente niente di male a conoscere persone nuove, amici nuovi. E’ bello andare d’accordo con tutti, ma il nostro obiettivo è quello di trovare una persona che ci stimi e viceversa, una persona che c’è sempre quando ne abbiamo bisogno, è rara purtroppo, ma esiste.

Il Sacrificio Della Sirena: "De Filippo Matteo; Giamei Mchele e Gramazio Mattia"
Quattro sirene vivevano tranquillamente ma anche segretamente nell’isola di Formentera. Le quattro sirene amavano stare tra di loro e divertirsi, dato che erano giovani e spensierate; i loro nomi erano Marina, Perla, Azzurra e Morgana ed erano figlie di un padre umano e una mamma sirena, quindi in caso di bisogno potevano trasformarsi umane solo fuori dall’acqua e solo per un limitato tempo. Crescendo le fanciulle trovarono una passione verso il viaggio tant’è che stavano sempre fuori tra i mari, anche senza genitori e grazie alla loro capacità di trasformarsi e la loro voglia di viaggiare iniziarono a conoscere numerosi posti e anche numerose amiche sia umane che sirene. Le 4 sorelle condividevano la passione del viaggio con le altre sirene, peccato che non tutte erano oneste tant’è vero che alcune di queste amiche provarono numerose volte a far scoprire le 4 sorelle senza successo grazie anche alla furbizia delle sorelle. Perciò Marina, Perla, Azzurra e Morgana decisero di fare un viaggio da sole e la loro meta preferita era Ischia, però nel giorno della partenza le condizioni metereologiche erano pessime, ma se non fossero partite dovevano rimanere con il loro gruppo, quindi decisero di partire. Nel tragitto trovarono numerosi problemi metereologici tra i quali onde alte, scogli e tornado, ma problemi anche fisici come la possibilità di essere scoperte dagli abitanti locali. Nonostante tutto arrivarono all’isola ma in 3 perché Morgana si era persa a causa delle onde ingestibili. Quindi per recuperare Morgana le ragazze decisero di avvicinarsi al centro abitato nonostante la possibilità di farsi scoprire. Dopo molte ricerche le 3 sorelle trovarono Morgana con una ferita alla coda causata dagli scogli, ma il brutto doveva ancora venire; le sirene vennero avvistate da un cacciatore che avvisò tutti compresa la polizia, ma le ragazze rimasero per altri pochi minuti perché volevano curare la ferita. Curata la ferita le ragazze stavano per tornare ma i cacciatori iniziarono a sparare con fucili e frecce, fino a quando un cacciatore sparò da una distanza considerevole con un cecchino potentissimo. Il colpo era indirizzato verso Morgana che in caso l’avesse presa sarebbe morta sul colpo e proprio per questo Perla decise di coprire Morgana con il proprio corpo così che le sorelle potessero tornare sane e salve, ma non potevano pensare di lasciare Perla morire, ma Perla disse che dovevano andarsene altrimenti sarebbero state uccise anche loro. Quindi le sorelle tornarono a casa senza Perla ma sane e salve e la ricorderanno per sempre.

L’intensa storia d’amore tra un marinaio e una sirena da: "Vagelli Rita Mariana e Nedia Angela"

Il cielo era grigio, cupo, a tratti giallognolo: stava arrivando un forte temporale.

Un vento impetuoso si infiltrava fra le onde spingendo neri nuvoloni. Subito dopo illuminarono quel cielo minaccioso lampi violetti e verdastri. Ed ecco cadere le prime gocce, grosse, pesanti e sempre più frequenti.

Il cielo e il mare avevano assunto colori insoliti che mutavano rapidamente, squarci di luce di spettacolare e drammatica bellezza fendevano sempre di più le nuvole.

Il comandante era preoccupato, mentre guardava il vento sbattere le due vele quadrate, si mise silenziosamente a pregare agli dei. Anche i marinai sembravano nervosi e alteravano lo sguardo del mare al capitano, nel quale avevano risposto la loro fiducia e la loro vita.

Il mare non sembrava ascoltare le loro preghiere, con onde sempre più alte che impedivano ogni possibile accesso a riva, un uomo si avvicinò di corsa, vide delle strane figure sotto l’acqua, apparivano tra le spume del mare chiedendo con un canto suadente ai marinai di interrompere la loro solitaria navigazione. Nessuno riusciva a resistere alla dolce e infame voce delle sirene. Ulisse, così, decide di turare le orecchie ai suoi compagni con la cera, ma un suo compagno non ha voluto ascoltarlo, rimanendo senza alcuna protezione contro il canto delle sirene, il marinaio sembra che ha la voglia di conoscere e di sapere, la voglia di provare cose nuove, che nessun altro uomo ha mai provato, spingendo l’uomo incontro alla morte. O forse…

I compagni di Ulisse riescono a resistere, il loro canto è descritto come una melodia che crea dipendenza e infatuazione in chi lo ascolta, che stordisce con la sua dolcezza e il suo calore. Ulisse era ben cosciente della sua pericolosità e con il suo geniale metodo riuscì assieme ai suoi compagni a sfuggire dall’essere uccisi.

Enea, il marinaio che ha così tanta voglia di sapere, tuttavia non seguì il suo ordine, fu subito attratto da una sirena, così bella che si innamorò. Cantava con così tanta dolcezza che Enea si avvicinò sempre di più, distratto, incantato, dimenticando i propri compiti, lasciando il timone e i remi. La sirena e Enea si guardano negli occhi, grazie al suo bell’aspetto femminile e dopo averlo incantato, lo butta tra le schiumose onde del mare. Più cantava e più il vento soffiava forte, e più lei piangeva e più le onde si alzavano alte.

La sirena lo guarda negli occhi, Enea pensava di morire, ma non fu così, la sirena prende delicatamente il viso del marinaio e lo bacia.

Lo portò lontano dalla barca, in un posto dove nessuno poteva vederli, così lo portò sulle sponde del mare, ad un certo punto, la tempesta si allontanò, i tuoni si facevano sempre più distanti ed il vento iniziava a placarsi. La sirena smise di singhiozzare ed il mare si calmò con lei. Non poteva restare lì, preoccupata se ne andò e lo lasciò lontano sulla spiaggia.

Dopo un po' Enea riprese i sensi e redendosi conto di quanto accaduto, contentissimo disse: “Per tutti i mari! Ho baciato una sirena e me ne sono completamente innamorato”. Sperava così tanto di incontrarla di nuovo.

Il marinaio aspettò tutta la notte per un suo ritorno.   Si addormentò e ad un certo punto spuntò una bellissima sirena tra gli scogli. Era lei! Lo svegliò, lui  si meravigliò che fosse lì. La sirena disse: “Fidati di me”. Lo portò sotto il profondo mare e si baciarono, erano entrambi completamente innamorati. Ma la sirena sapeva che Enea era umano, aveva la propria vita e doveva ritornare dai suoi compagni, ma anche lei era perdutamente innamorata di lui. Era così attratto dai suoi capelli neri folti mossi come le onde del mare, gli occhi azzurri come il cielo.  Era bellissimo, e voleva fare di tutto finchè potesse stare con lei. Il navigante disse: “Voglio stare con te tutta la vita ma non sono un tritone”. La sirena preoccupata disse. ;“Se tu vuoi stare con me devi volerlo veramente e lasciare i tuoi compagni di viaggio, devi fidarti di me”.

Il marinaio era indeciso ma si era innamorato della sirena più bella che abbia mai visto, così disse. “ Voglio stare con te per sempre, tuttavia ho una vita in povertà e non ho dove andare ma mi sono innamorata della sirena più bella del mondo.”

La sirena arrossisce lo portò nella profondità del mare. Enea aveva paura  inizialmente ma la sirena lo guarda e lo tranquillizza, sapeva che ci sarebbero dei problemi dato che è umano ma c’era un metodo, solo uno, rinunciare la propria vita diventando un tritone… lui accettò . La sirena lo portò da una strega  al quanto strana, un po' vecchia. La sirena le chiese una cosa al quanto preziosa, una pozione che, colui che la beve, deve accettare il proprio destino, rinunciare la propria vita sulla terraferma diventando un'altra persona, ebbene si, un tritone, Enea sapeva cosa stava succedendo, la prese e la strega disse:” Accetta il tuo destino”. Enea ricolmo d’amore e ragionando sulla sua vita povera , voleva passarne una nuova con la sirena dei suoi sogni.

La beve e il suo corpo subito cambiò, le sue gambe si tramutarono in una coda di delfino. Era ufficiale, si è trasformato, ma è ancora più bello di prima: la sua coda è di un blu scuro, come il mare e il colore del cielo, era pronto ad accettare il suo “nuovo lui”. Era felice ed innamorato, pronto a vivere con la sua innamorata e accettare che i suoi compagni che hanno la certezza che sia morto vadano per la loro strada, forse ci sarà un ritorno, chi lo sa.

Enea se ne andò via con la sirena, Enea felice disse:” Mi sono innamorato di te ma non so ancora il tuo nome”. Lei:” Mi chiamo Ariel”. Lui: “Io Enea”.

Loro erano felici e innamorati e liberi di desiderarsi uno dell’altro, permettersi di essere felici, anche quando il suo cammino è diverso dal nostro, la diversità è innanzitutto una ricchezza di cui non si è consapevoli, la diversità non esclude l’affinità del ricercare, dello scoprire e dello sperimentare, che sono collanti di coppia molto più validi della semplice similarità. La diversità può aprire una dialettica infinita tra i due e far scoprire, non solo dell’altro ma anche di se stesso, ciò che forse non avrebbe mai scoperto. Ma bisogna volerlo, lasciarsi sedurre dalla presunta stranezza dei suoi interessi.

Questo è quello che è successo fra i due innamorati: Ariel e Enea che si amano nonostante essere diversi all’essere simili. Amore è armonia nella differenza.

La Barca Arrenata da: "Petronzi Antonio e Perfetto Manuel Pasquale"

Ero appena sbarcato e la mia guida mi portava nel già prenotato hotel. Entrai, misi apposto le mie valigie e finalmente potevo godermi il mio meritato riposo ma prima di ciò dovetti vedere obbligatoriamente il passaggio della terrazza: un porto a strapiombo sul mare. Aprii la finestra e fui colpito immediatamente dalla grandezza naturale di quello che è il mare che il mare alle 8 di sera di una calda giornata estiva. Vidi pescatori tornare felici del proprio pescato e crociere all’orizzonte. In quel momento scrutai io crepuscolare del sole che riflette la sua potenza e il suo colore arancione sul mare. La città era in ritiro dopo una giornata di puro svago sulla spiaggia che costeggiava le acque. Tutto sembrava perfetto e come in sogno fino quando all’improvviso la mia guida irruppe nella mia camera senza nemmeno bussare. Mi sollecitò alla cena d’Hotel:  così mi vestii e andai verso le hall dove prorompeva una grande tavolata di delizie di natura marina. Cenai e andò tutto per il meglio così decisi di tornare al mio confortevole alloggio e mi misi a dormire. Riposai piacevolmente fino a quando non iniziai a sentire uno strano fruscio di voci e di passi e mi svegliai di soprassalto e fui veramente curioso di scoprire cosa mi avesse disturbato. Andai in terrazza e vidi una nave in procinto di iniziare il suo viaggio. Il paesaggio si era trasformato. L’andirivieni dei pescatori, bagnanti e mercanti era svanito. Al posto del sale si elevava alta nel cielo la luna nel suo plenilunio. Le acque dal blu si trasformarono in un colore attonito e riflettevano al posto dell’arancione d solo, l’argentea ombra del satellite terrestre. Mentre scrutai questo paesaggio angosciante la nave già era partita. Decisi di restare ad ammirare la natura e l’immortalità di quel paesaggio data la mancanza di sonno. L’imbarcazione si era molto allontanata e iniziai a sentire freddo e rientrai quando scorsi la nave arrestarsi nel mare all'improvviso. Passò qualche istante e il cielo divenne di un colore teso solo nel punto in cui lo scafo si era arenato. Iniziai a scorgere strani esseri volanti e all'improvviso parvero dei grandi uccelli, successivamente queste figure si moltiplicarono e vidi che puntavano in maniera diretta contro l’equipaggio appena partito. Nel giro di due minuti vidi l’equipaggio ammazzato, smembrato e umiliato e capii che cos’è erano le figure che avevano appena ucciso 30 uomini. Di corsa tornai in casa, presi il binocolo e guardai nello stesso punto in cui avvenne il massacro ed eccole lì, figure demoniache ma piacevoli.  Strane figure dal corpo di rapace si innalzavano nei pressi della barca. Tutto ciò che prima era un sogno e perfezione divenne subito incubo. Quelle che avevo sempre sentito descrivere come angeli scesi in terra erano in realtà il diavolo in persona. Queste sono le vere sirene?

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"Nedia Angela, Gramazio Mattia e De Filippo Matteo"
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Cigno
Osservando la costellazione del Cigno visibile nel mese di maggio, possiamo vedere in essa delle rette incidenti.
Due rette incidenti sono rette che si intersecano esattamente in un punto o, in modo equivalente, due rette sono incidenti se hanno uno e un solo punto in comune; tale punto prende il nome di punto di incidenza o di punto di intersezione. Sono perpendicolari se dividono il piano in quattro angoli congruenti e quindi retti. Per un punto P, del piano, dato passa una sola retta perpendicolare a una retta data.

Coppa
Osservando invece la costellazione della Coppa visibile nel mese di giugno, possiamo vedere in essa un trapezio rettangolo.
Il trapezio rettangolo è un quadrilatero in cui sono presenti due lati paralleli ed altri due lati di cui uno è obliquo. I due lati paralleli sono chiamati anche con il nome di basi: base minore e base maggiore. Il lato perpendicolare alle base, poi, è quello che va a formare il tipico angolo retto che dà anche il nome a questo tipo di trapezio.

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"Tebano Miriam, Felice Civitillo Masella Ginevra, Di Biase Noemi e Izzo Claudia"
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Gennaio
Ogni stagione ha una costellazione protagonista di quel palcoscenico chiamato cielo: quella di Orione domina senza dubbio il mese di gennaio e, probabilmente, rappresenta una delle costellazioni più conosciute e identificabili, anche dai semplici appassionati di astronomia. Orione o il Cacciatore è un'importante costellazione, forse la più conosciuta del cielo, grazie alle sue stelle brillanti e alla sua posizione vicino all'equatore celeste, che la rende visibile dalla maggior parte del pianeta. Inoltre è molto famosa la sua cintura; caratterizzata da 3 stelle: Mintaka, Alnilam e Alnitak.
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Febbraio
Una della costellazioni che transita al meridiano nel mese di febbraio è l’Auriga. Si tratta di uno degli oggetti tipici dell’inverno boreale, che si staglia sulla volta celeste in compagnia delle grandi costellazioni come Orione e Toro. Quella dell’Auriga è una costellazione settentrionale dalla caratteristica forma di pentagono, la cui parte centrale è attraversata da una porzione di Via Lattea che si delinea in direzione opposta a quella del centro galattico, ma che ospita comunque diversi ammassi e nebulose. Di certo però la costellazione deve la sua fama alla sua stella più brillante Alfa Aurigae, ovvero Capella: si tratta della sesta stella più luminosa del cielo notturno, di colore giallo, che dista dal Sole quasi 43 anni luce. Nonostante Capella appaia ad occhio nudo come un singolo astro, in realtà è un sistema multiplo costituito da quattro componenti, raggruppate in due stelle binarie.

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"Perfetto Manuel Pasquale, Petronzi Antonio e Giammei Michele"
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Marzo
l cielo di marzo è dominato dalla figura del Leone e dall'asterismo del Grande Carro. La Via Lattea invernale si sposta sempre più verso occidente, lasciando il posto ad un'area con bassa densità di stelle. Orione e Cane Maggiore sono sempre più basse sull'orizzonte, sostituite a sud dalla costellazione del Leone, la cui presenza indica l'arrivo prossimo della primavera, e dall'Idra, quest'ultima tanto grande quanto poco appariscente. Rasente l'orizzonte meridionale, si intravedono alcune stelle appartenenti alla costellazione australe delle Vele, una volta parte della grande costellazione della Nave Argo. Ad est, sono evidenti due stelle luminose: una, dal colore rosso arancio vivo, è Arturo, nella costellazione del Boote; più a sud, Spica, la stella più brillante della Vergine, costellazione in cui è possibile osservare un grandissimo numero di galassie in virtù della presenza entro i suoi confini dell'omonimo ammasso galattico. Queste due stelle, insieme con Denebola (β Leonis), costituiscono l'asterismo del Triangolo di Primavera.
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Aprile
Il cielo di aprile appare con la Via Lattea tutt'intorno all'orizzonte. I brillanti campi stellari del cielo invernale lasciano pian piano il posto ad un cielo più povero di stelle luminose, ormai privo dalla caratteristica scia della Via Lattea. Ad oriente si mostra bassa sull'orizzonte la stella Vega, la quinta del cielo in ordine di luminosità, che costituisce uno dei vertici dell'asterismo del Triangolo estivo.In alto, vicino allo zenit, brilla il caratteristico gruppo di stelle della costellazione della Chioma di Berenice, mentre poco più a sud si osserva la brillante stella Spica, nella costellazione della Vergine; entrambe le costellazioni sono ricche di galassie, molte delle quali sono state osservate secoli fa dal grande astronomo Charles Messier. Tuttavia, per essere osservate occorrono strumenti più potenti di semplici binocoli amatoriali.A sud, le stelle delle Vele lasciano il posto a quelle del Centauro, poco visibile dalle latitudini medie boreali.

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"Nedia Angela, Gramazio Mattia e De Filippo Matteo"
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Maggio
Maggio, mese della tarda primavera, è ricco di oggetti di profondo cielo particolarmente suggestivi e anche famosi che si offrono a sud nelle prime ore di buio. La costellazione più estesa della volta celeste, troviamo la Coppa. La Coppa è una costellazione molto debole: solo una delle sue stelle supera la quarta magnitudine, mentre il resto della figura della costellazione è delineata da stelle di quarta e quinta grandezza; ciò significa che è virtualmente invisibile da ogni cielo cittadino, e che può essere difficile da osservare anche sotto cieli bui e non inquinati. Nonostante si trovi solo pochi gradi a sud dell'equatore celeste e dunque sia visibile per intero da quasi tutte le regioni popolate della Terra, la sua osservazione nelle ore della sera dall'emisfero nord risulta penalizzata a causa della progressiva riduzione delle ore di buio col procedere della primavera. Dall'emisfero australe, al contrario, la sua visibilità è facilitata dall'allungamento delle notti.
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Giugno

il cielo di giugno mostra le caratteristiche tipiche del cielo dell'estate. L'area di cielo visibile ad est è sicuramente la più interessante: disposta poco sopra l'orizzonte giace la lunga scia della Via Lattea, attraversata da una banda scura longitudinale, la fenditura del Cigno; proprio nella costellazione del Cigno. Quella del Cigno è una costellazione brillante e di grandi dimensioni. La forma della costellazione, ben riconoscibile nei cieli da giugno a novembre, ricorda una grande croce, con l'asse maggiore formato dalle stelle Deneb e Albireo, e l'asse minore formato da Gienah e Rukh; il punto di intersezione degli assi è invece rappresentato dalla stella Sadr. La stella più luminosa della costellazione, Deneb, costituisce il vertice superiore dell'asse maggiore della croce e forma anche uno dei vertici del famoso asterismo del Triangolo Estivo, facilmente utilizzabile nelle notti estive e autunnali per il riconoscimento di diverse costellazioni.

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"Antonio Canova, Le tre Grazie, 1813-1816, marmo, altezza 182 cm, San Pietroburgo, Museo dell’Hermitage"

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Queste dee benefiche sono ritenute figlie di Zeus e di Eurinome e sorelle del dio fluviale Asopo; secondo altri, loro madre sarebbe Era.
Per altri autori, le dee greche Cariti sono nate dal dio Sole (Elios) e dall’Oceanina Egle. Altrettanto accettata è la versione che vede come madre delle Grazie proprio Afrodite, la dea della bellezza e fertilità, sia sessuale (Afrodite è anche la dea della “vita” sessuale) sia vegetale (non a caso dove camminava spuntavano fiori),  la quale le avrebbe generate insieme a Dioniso, dio della vite, dell’ebbrezza e della liberazione dei sensi.

Dopo l’arte romana, naturalmente, essendo le tre Grazie un tema profano di origine pagana, occorre aspettare la fine del lungo arco del Medioevo per vedere nuove raffigurazioni di questo soggetto. Ed è con il Rinascimento che le leggiadre fanciulle tornano alla ribalta, in primis con l’indimenticabile interpretazione di Sandro Botticelli.

Nella sua celebre “Primavera” (1477-1482) le tre donne, a differenza della tradizione classica, danzano una carola tenendosi per mano e lasciando svolazzare i leggeri veli che le rivestono. Bellezza, castità e amore si muovono in un girotondo armonioso, dove tutto è idealizzato secondo la filosofia neoplatonica professata dal pittore.

Le sorelle si abbracciano in atteggiamento amorosamente familiare. La sorella centrale si trova più in alto e viene abbracciata dalle altre due ai lati. La Grazia di sinistra è addossata ad un pilastro decorato con un festone di fiori. L’unico panneggio presente è avvolto morbidamente intorno al braccio della fanciulla di destra. Passa, poi, al centro e, quindi ricade sulla gamba della grazia di destra come per legare idealmente le tre figure.
Da: "Masotti Leucio, Pendolino Tommaso, Pacelli Claudio"

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La costellazione dello Scorpione è formata da tanti segmenti alcuni consecutivi ed altri adiacenti. Un segmento è un insieme di punti delimitati da due estremi.

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"Sparago Vincenzo - Ruggiero Michele - Moschella Salvatore"
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Luglio
Lo Scorpione è una costellazione dello zodiaco visibile a luglio; questa si trova tra la Bilancia ad ovest e il Sagittario ad est ed inoltre è una delle costellazioni più luminose.

Essa è formata da:

·       Antares (la sua stella più appariscente)

·       Shaula

·       Sargas

·       Dschubba

·       Wei

·       Girtab

·      Graffias/Acrab
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Agosto
La Lira (in latino Lyra) è una costellazione dell'emisfero nord visibile durante il mese di agosto, una delle 88 costellazioni moderne, e faceva parte anche delle 48 elencate da Tolomeo. La Lira non è molto grande, ma può essere trovata facilmente grazie alla sua stella α, Vega, che è una delle stelle più luminose del cielo e fa parte del Triangolo Estivo.

Le stelle principali della Lira sono:

·       Vega

·       Sulafat

·       Sheliak

·       δ Lyrae

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"Massotti Leucio, Pendolino Tommaso e Pacelli Claudio"
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Settembre
In questo mese potremo ancora ammirare le costellazioni estive come il Sagittario, lo Scorpione, Ercole, l’Aquila, il Cigno, la Lira.
Nel cielo di settembre potremo osservare il Triangolo Estivo ancora alto nel cielo nella prima parte della serata mentre non sarà difficile imbattersi nella maestosa bellezza della nostra Galassia: la Via Lattea infatti si staglia nel cielo già dopo il tramonto.
Tra gli astri che brillano nel cielo di settembre troviamo ancora Altair.
Rappresentata come l’uccello mitologico caro a Zeus.
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Ottobre
Tra gli oggetti celesti che transitano al meridiano nel mese di ottobre troviamo il Pesce Australe: si tratta di una piccola costellazione identificabile grazie alla brillante stella alfa Fomalhaut.
Il Pesce Australe è rappresentato nella mitologia greca mentre beve l'acqua dall'Acquario. In una leggenda narra che salvò  la dea Derceto dall'annegamento e come segno di riconoscenza  lo collocò tra le stelle e da qui nacque la costellazione del Pesce Australe

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"Moschella Salvatore, Sparago Vincenzo e Ruggiero Michele"
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Scorpione
La costellazione dello Scorpione è formata da tanti segmenti alcuni consecutivi ed altri adiacenti. Un segmento è un insieme di punti delimitati da due estremi. Parliamo di segmenti adiacenti quando hanno in comune solo un estremo, altrimenti parleremo di segmenti adiacenti, ovvero tutti quelli che sono consecutivi e che giacciono sulla stessa retta.

Lira

La costellazione della Lira somiglia molto ad una figura geometrica piana, ovvero un parallelogramma cioè un poligono con quattro lati. Il quadrilatero, osservabile dalla figura, è formato dall’insieme dei punti di una poligonale chiusa non intrecciata e da tutti i suoi punti interni. I segmenti che formano la poligonale sono i lati, che nel nostro caso sono 4, mentre i loro estremi sono i vertici.

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I greci chiamano questa dea Artemis. I suoi attributi sono l'arco e le freccie, il cervo e la corona con la mezzaluna.

Questa scultura in marmo si trova al centro della sala dei banchetti di Enrico II detta anche la Sala
delle Cariatidi. Fu un regalo per il re Enrico da parte del Papa Paolo IV nel 1556!
Ciò significa che abbiamo bisogno di amici come il Papa per ricevere tali meravigliosi doni. Se Diana, la dea della caccia, è al centro della stanza, questo mette in evidenza la sua importanza speciale per il re di Francia, che era un amante della caccia e che probabilmente apprezzò molto questa scultura.

La scultura ha cambiato posto nel corso dei secoli, essendo inizialmente stata ospitata al castello di Fontainebleau. Poi, quando fu esposta a Versailles, divenne nota come "Diana di Versailles".
Successivamente, fu rilevata dai rivoluzionari e divenne parte della collezione del Louvre nel 1798.
I dettagli sono spettacolari. Il senso di immediatezza che lo scultore cattura può essere visto nella
sua posa e nel suo abbigliamento. L'abito di Artemide si gonfia con una folata di vento mentre la dea corre nella foresta.
Il nome di Sala delle Cariatidi, proviene dalle quattro imponenti colonne a forma di busti di donne
che sostengono il balcone finemente scolpito al di sopra in uno degli ingressi della sala.
Qui i musicisti suonavano per intrattenere gli ospiti del re. Puoi anche vedere queste eleganti figure di donne sulle facciate dei templi greci. Le braccia delle antiche figure greche non sono sopravvissute al tempo e sono andate perdute, mentre qui, nella sala di Enrico, le braccia delle donne non vengono deliberatamente realizzate per imitare gli antichi.
L’iconografia della statua durante il periodo greco era rappresentata, nelle statue, come dea della natura, della caccia e della luna e dominatrice delle fiere mentre nel periodo romano era vista come per i greci. Nel Rinascimento era vista solo come dea della caccia e della luna ed era raffigurata come una bambina, mentre nel periodo Neoclassico abbiamo la statua esposta negli Uffizi in cui Artemide è intenta ad uccidere con una freccia una giovane ragazza che aveva disonorato la madre di Artemide, Latona.
Da: "Moschella Salvatore, Sparago Vincenzo, Ruggiero Michele"

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"Massotti Leucio, Pendolino Tommaso e Pacelli Claudio"
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Aquila
A settembre si può ammirare la costellazione dell'Aquila formata da una figura concava divisa da un segmento che va a formare due triangoli scaleni non equivalenti rappresentando simbolicamente le ali dell'Aquila.

Pesce Australe
A Ottobre invece possiamo osservare la costellazione del Pesce Australe la quale coda è rappresentata da un triangolo scaleno e il resto del corpo è dato da una figura formata dalla fusione di un triangolo ottusangolo e un trapezio.

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"Ercole Farnese, copia romana in marmo di Glicone di Atene, III secolo d.C., Reggia di Caserta, Caserta"

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Ercole è una figura della mitologia romana, forma italica del culto dell'eroe greco Eracle, introdotto probabilmente presso i popoli Sanniti dai coloni greci, in particolare dalla colonia di Cuma, e presso i Latini e i Sabini dal culto etrusco ad Hercle.
L'Ercole Farnese è una scultura ellenistica in marmo alta 317 cm di Glicone di Atene databile al III secolo d.C. custodita nel Museo Archeologico Nazionale di Napoli. L'eroe personificava il trionfo del coraggio dell'uomo sulla serie di prove poste dagli dèi gelosi. A lui, figlio di Zeus, era concesso di raggiungere l'immortalità definitiva. Nel periodo classico, il suo ruolo di salvatore dell'umanità era stato accentuato, ma possedeva anche difetti mortali come la lussuria e l'avidità. L'interpretazione che ne diede Lisippo rispecchiava questi aspetti della sua natura mortale e fornì all'eroe un ritratto al quale si guardò per il resto dell'antichità. Questa statua rappresenta Ercole, stanco al termine delle fatiche, che si riposa appoggiandosi alla clava, tenendo con la mano destra, dietro la schiena, i pomi d'oro rubati alle Esperidi.
Da: "Nedia Angela, De Filippo Matteo, Gramazio Mattia"

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"Dioniso, copia romana in marmo, 120-130 d.C., Galleria Borghese, Roma,"

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La scultura rappresenta un Dioniso giovane, dalle forme slanciate e morbide, stante sulla gamba destra, con la sinistra sensibilmente flessa all'indietro e poggiata sull’avampiede. Gli arti inferiori, parzialmente conservati insieme al torso, riproducono la posa flessuosa della statua antica, in cui il sollevamento della spalla è bilanciato dallo spostamento in fuori dell’anca determinato dall’appoggio sul lato sinistro, l’iconografia attuale degli arti superiori è frutto di un fraintendimento del restauratore, che ha proposto il braccio destro piegato in avanti, con una coppa, e il sinistro appoggiato a un pilastro, rendendo meno evidente l’impostazione originaria della figura, in cui il braccio destro era abbandonato lungo il fianco e il sinistro piegato su un sostegno più alto. La testa moderna riproduce correttamente la posa originaria, inclinata a destra, e la capigliatura, di cui si conservano alcuni riccioli sul torso antico.
Da: "Caviasca Sabatino Michele, Vagelli Rita Mariana, Fetto Emilio"

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"Afrodite cnidia, Prassitele, copia romana in marmo, IV secolo a.C. , musei vaticani"

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Afrodite (in greco antico: Ἀφροδίτη, Aphrodítē) è, nella religione greca, la dea della bellezza, dell'amore, della generazione. Secondo una versione del mito, nacque da Urano e dalla schiuma del mare, oppure fu figlia di Zeus e Dione. Veniva anche venerata come dea che rende sicura la navigazione e inoltre simboleggia l’istinto naturale di fecondazione e di generazione.
Nella mitologia romana ha la sua equivalente in Venere, ed è affine anche ad altre divinità semitiche come Astarte e Ishtar.

Afrodite di "Cnido" (anche Afrodite Cnidia). Questa raffigurazione della dea è probabilmente l'immagine più bella tramandataci dall'antichità e deve il suo nome al fatto che era presente sulle monete di Cnido. In origine la statua era conservata in un tempio piuttosto piccolo ma dotato di due porte di modo che i visitatori potessero ammirarne le fattezze girandovi intorno e uscendo dall'ingresso posteriore. Qui la dea è rappresentata mentre lascia cadere la sua veste su un vaso per l'acqua (ὑδρία). Diverse testimonianze riportano che a volte una sorta di voyeurismo prese il posto della devozione religiosa. Di questo tipo di raffigurazione della dea ne conserviamo oggi oltre cinquanta copie.

La dea Afrodite, al IV secolo in poi, viene rappresentata più umana e meno eroica. Dal modello prassitelico discendono poi la Venere capitolina, la Venere de' medici e la Venere in bikini, chiamate anche Veneri pudiche. Troviamo anche la Venere accovacciata, dalla posa originalissima, intenta a bagnarsi, e la Venere victrix, vincitrice, le cui più conosciute sono la venere di Milo, l'Afrodite di Capua e l'Afrodite Landolina. Infine troviamo la Venere callipigia, la cui rappresentazione è in atto di sollevarsi la veste e mostrare le natiche (il nome callipigia viene da kalli: belle e pygos: natiche)
Da: "Izzo Claudia, Felice Civitillo Masella Ginevra, Di Biase Noemi, Tebano Miriam;"

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"Fetto Emilio, Caviasca Sabatino Michele, Vagelli Rita Mariana"
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Pegaso
La costellazione di Pegaso è formata da due poligonali chiuse non intrecciate e da diversi segmenti adiacenti e consecutivi.
Toro
Invece la costellazione del Toro è formata da diversi segmenti consecutivi e non adiacenti poiché non giacenti sulla stessa retta.

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"Apollo with Urania, Charles Meynier, 1798, olio su tela, Cleveland Museum of Art," 

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Apollo (in greco antico: Ἀπόλλων, Apóllōn; in latino: Apollo) è, nella religione greca e romana, il dio della musica, delle arti mediche, delle scienze, dell'intelletto e della profezia. Nonché colui che traina il carro del sole, scortando la stella ardente attraverso la volta celeste.Nella mitologia greca Apollo, figlio di Zeus e di Latona, fu partorito nell'Isola di Delo, nelle Cicladi. Lì sorgeva un tempio del dio frequentato da gente proveniente da ogni parte della Grecia. In quanto dio delle arti, Apollo è spesso associato alle Muse e raffigurato con la cetra tra le mani. Altre volte impugna l'arco, simbolo ambivalente del suo terribile potere, che era quello di proteggere i mortali e allontanare i mali, ma anche, all'occorrenza, di apportare pestilenze e morti improvvise. La sua sfera d'influenza si estendeva alla medicina (suo figlio è infatti Asclepio, dio appunto della medicina), all'agricoltura e alla pastorizia. Dio del sole, delle arti, delle scienze, della medicina e della profezia, Apollo è il fratello gemello di Artemide ed è noto ai romani come Febo. Apollo viene raffigurato sotto forma di un bellissimo giovane dalla pelle pallida, il cui viso ha ancora tratti delicati e imberbi. E’ considerato il più bello fra gli Dei, condividendo in questo il primato con Afrodite. I suoi capelli, quasi sempre biondi, sono ricci e contornano il volto ricadendo verso le spalle. Apollo è solitamente ritratto nudo o seminudo, avvolto in un manto (spesso di colore rosso) che ricade all’indietro scoprendo il corpo dai muscoli definiti. Suoi attributi tipici sono l’arco e la lira, sebbene soprattutto sui vasi sia spesso ritratto anche vicino al tripode sacrificale, uno sgabello a tre piedi legato alle profezie. Pianta sacra ad Apollo era l’alloro, di cui è spesso coronato, mentre al suo fianco possono essere ritratti cigni, cicale, lupi e serpenti. Oltre a questi animali, erano legati ad apollo anche il falco e il corvo. Nella Religione romana, non aveva nessuna controparte, e il suo culto venne introdotto a Roma circa nel 421 a.C. In ogni caso, presso i Greci Apollo ed Elio. Rimasero entità separate e distinte nei testi letterari e mitologici dell'epoca, ma non nel culto, dove Apollo era ormai stato assimilato con Elio. Anche i Romani amavano e onoravano un Apollo che presentava le stesse caratteristiche di quello greco. A Roma furono istituiti giochi pubblici in suo onore, i Ludi Apollinares. Al tempo dell’imperatore Augusto Apollo fu onorato con la costruzione di uno splendido tempio sul Palatino in segno di ringraziamento per la vittoria romana nella battaglia di Azio.
Da: "Petronzi Antonio, Perfetto Manuel Pasquale, Giamei Michele;"

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https://padlet.com/vincenzosparago7/la-pro-di-1s1-22-23-c5g9fkivcjesbcyo

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"Caviasca Sabatino Michele – Fetto Emilio – Vagelli Rita Mariana"
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Novembre
Nei cieli di Novembre 2022 abbiamo potuto osservare diverse costellazioni, la principale è quella di Pegaso:

La costellazione di Pegaso, che identifica il mitico cavallo alato con cui Perseo salvò Andromeda, è facilmente identificabile grazie all’asterismo noto come Quadrato di Pegaso. Questo è costituito dalle stelle Markab (Alpha Pegasi, gigante azzurra), Scheat (Beta Pegasi, gigante rossa) e Algenib (Gamma Pegasi, subgigante azzurra), con l’aggiunta di Sirrah o Alpheratz, appartenente alla costellazione di Andromeda.

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Dicembre
Nei cieli di Dicembre 2022 abbiamo potuto osservare invece quella del Toro, compresa tra Ariete e Gemelli, è una grande costellazione zodiacale, tipica del cielo invernale boreale. E’ facile da individuare grazie alla forma a V che ne stilizza la testa, dove spicca Aldebaran (Alpha Tauri), gigante arancione che ne identifica l’occhio, e le corna, costituite da Elnath (Beta Tauri), stella azzurra nota anche come l’Auriga, e Alheka (Zeta Tauri), anch’essa azzurra nonché il corno meridionale del Toro.

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Da Ruggiero Michele e Pendolino Tommaso

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Da De Filippo Matteo e Gramazio Mattia

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Da Caviasca Sabatino Michele e Giamei Michele

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Da Moschella Salvatore e Masotti Leucio

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Da Nedia Angela e Vagelli Rita Mariana

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Emilio FETTO, Miriam TEBANO, Matteo DE FILIPPO, Tommaso PENDOLINO, Mattia GRAMAZIO. IISI, 2023/2024

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Da Izzo Claudia, Felice Civitillo Masella Ginevra, Tebano Miriam e Di Biase Noemi

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PERCHÈ GATTOPARDO? “Noi fummo i Gattopardi, i Leoni; quelli che ci sostituiranno saranno gli sciacalletti, le iene; e tutti quanti Gattopardi, sciacalli e pecore continueremo a crederci il sale della terra” Il gattopardo (parte VI) Clanomigi GRAZIE 1000 PER LA VISIONE E

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Di Biase Noemi, Felice Civitillo Masella Ginevra, Izzo Claudia, Vagelli Rita Mariana, Nedia Angela

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TIRESIAS AND THE WASTE LAND THANKS FOR THE ATTENTION!!! WE HOPE YOU LIKE IT Noemi, Claudia, Ginevra, Rita, Angela 18 Maggio 2024 TIRESIAS About Tiresias He is one of the most fascinating mythological figures in Greek literature and continues to be a source of inspiration for many

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Sparago Vincenzo, Moschella Salvatore, Ruggiero Michele, Masotti Leucio

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Petronzi Antonio, Perfetto Manuel

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Giamei Michele Pio, Caviasca Sabatino Michele

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Da Sparago Vincenzo, Moschella Salvatore e Ruggiero Michele

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Da Fetto Emilio, Vagelli Rita Mariana e Caviasca Sabatino Michele

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Comma 1 articolo 13 Costituzione Italiana

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Comma 1 articolo 13 Costituzione Italiana

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Da Sparago Vincenzo e Moschella Salvatore

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Da Masotti Leucio e Pendolino Tommaso

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Comma 2 articolo 13 della Costituzione Italiana

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Comma 2 articolo 13 della Costituzione Italiana

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Da Caviasca Sabatino Michele e Giamei Michele Pio

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Comma 3 articolo 13 della Costituzione Italiana

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Comma 3 articolo 13 della Costituzione Italiana

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Da Petronzi Antonio e Perfetto Manuel Pasquale

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Da Di Biase Noemi, Felice Civitillo Masella Ginevra, Izzo Claudia, Tebano Miriam

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Da Vagelli Rita Mariana e Nedia Angela

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Da De Filippo Matteo e Gramazio Mattia

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Da De Filippo Matteo, Gramazio Mattia e Nedia Angela

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Da Petronzi Antonio, Perfetto Manuel Pasquale, Giamei Michele Pio

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Da Fetto Emilio e Sparago Vincenzo

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MITO E REALTA': IL CORAGGIO E L'OPPRESSIONE FEMMINILE La donna nel tempo Le donne hanno sempre dovuto lottare doppiamente. Hanno sempre dovuto portare due pesi, quello privato e quello sociale. Le donne sono la colonna vertebrale delle società Rita Levi Montalcini 2024 VII SECOLO

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Da Petronzi Antonio e Perfetto Manuel Pasquale