# data[].attributes.headline
Массированная борьба

# data[].attributes.body
Массированная борьба с неграмотностью, введение всеобщего начального, а затем неполного среднего образования были вехами на этом пути.
В 1918 г. была создана советская единая трудовая школа, состоявшая из двух ступеней: первая ступень (5 классов) охватывала детей от 8 до 13 лет, вторая от 14 до 17 лет. Было отменено изучение "мертвых" языков (латыни и древнегреческого) и религиозных дисциплин.

В 1930 г. в СССР было введено всеобщее начальное образование (всеобуч), решалась проблема педагогических кадров. В результате к 1937 г. 96% детей было охвачено начальным образованием (7,5 тысяч школ). В 1936 г. первые выпусники окончили казахскую среднюю школу.

# data[].attributes.headline
Казахский драматичес

# data[].attributes.body
Казахский драматический театр

Музей Кастеева

открылся в 1926 г. в Кзыл-Орде (с 1928 г. в Алма-Ате) постановкой трагедии М. Ауэзова "Енлик-Кебек".

В 30-е годы ХХ в. в республике появилось еще несколько театров. В 1934 г. композитор А. Жубанов создал оркестр казахских народных инструментов, филармонию и Казахский музыкальный театр.Основоположником казахского изобразительного искусства был

А. Кастеев, именем которого в настоящее время назван Государственный музей искусств Казахстана в Алматы.

# data[].attributes.headline
Первыми казахскими у

# data[].attributes.body
Первыми казахскими учеными современного типа были просветители начала XX в., которые сочетали профессиональную, научную и общественно-политическую деятельность. В 1920 г. было создано Общество изучения Казахского края. Тогда же в Казахстане появились первые научно-исследовательские институты. Имена С. Ас-фендиярова (военный врач профессор, историк), М. Ауэзова (писатель и литературовед), К. Жу-банова (первый казахский профессор-языко-вед), геолога К. Сатпаева стали известоыми уже во второй половине 20-х годов.

# data[].attributes.headline
Модернизация нашла о

# data[].attributes.body
Модернизация нашла отражение в сфере духовной культуры, где произошли кардинальные изменения. В 30-е годы ХХ в. советское государство взяло писателей и художников под жесткий контроль: отныне их произведения могли быть только "национальными по форме, социалистическими по содержанию" (метод соцреализма). Самые яркие представители национальной интеллигенции были репрессированы.

# data[].attributes.headline
Социалистический реа

# data[].attributes.body
Социалистический реализм (соцреализм) - художественный метод, представляющий собой эстетическое выражение мировоззрения строителя социализма и коммунизма.

С середины 30-х годов ХХ в. соцреализм был назван единственно приемлемым для советского писателя и художника методом творчества. Отныне требовалось исключительно "социалистическое" содержание произведений. Это были произведения о

"дростых людях", проходящих "тернистый путь" и в конце концов вливающихся в ряды "строителей коммунизма"

# data[].attributes.headline
Появились казахские 

# data[].attributes.body
Появились казахские драма, новелла, повесть, роман. Дореволюционная публицистика А. Букейханова, А. Байтурсынова, М. Сералина, С. Торайгырова способствовала развитию прозы.

Автором первого казахского романа стал М. Дулатов ("Несчастная Жамал", 1910). В 20-е годы поэты, связанные с национальной устной традицией, продолжали развивать ее, на-

полняя новым содержанием (яркий пример - творчество Жамбыла).

# data[].attributes.headline
В первые десять лет<

# data[].attributes.body
В первые десять лет

Советской власти в Казахстане не было своих вузов, но уже тогда немало казахских юношей и девушек обучалось в вузах и техникумах России. В 1928 г. в Алма-Ате открылся первый казахстанский вуз - КазПИ (ныне КазНПУ им. Абая).

# data[].attributes.headline
Советский Союз был с

# data[].attributes.body
Советский Союз был светским государством, в котором господствовал секуляризм: религия была полностью отделена от государства, а школа — от религии. Религия, в том числе ислам, была объявлена

"опиумом для народа". C 1940 г. — кириллицы. Была проведена кампания по борьбе с хиджабом. В 30-х годах ХХ в. был запрещен хадж в Мекку. Мусульманские праздники официально не праздновались, не одобрялось проведение мусульманских ритуалов.