# data[].attributes.attachment_link.title
Isu dan Halangan dalam Keterampilan Berbahasa

# data[].attributes.attachment_link.description
NATRAH NUR DINI BINTI NAZRUL MISAM (2021142310106) NURUL NABIHAH BINTI YUNUS (2021142310121) ISU DAN HALANGAN DALAM KETERAMPILAN BERBAHASA BMMB1134 (KETERAMPILAN BAHASA) PENGENALAN Menurut Hoetomo MA (2005) terampil adalah cekap dalam menyelesaikan tugas. Dalam kata yang lebih

# data[].attributes.body
MINGGU 2
2.  Teori Keterampilan Berbahasa

• Teori Pemerolehan Bahasa

- Teori Behaviorisme

- Teori Biologis

- Teori Mentalistik

Sila teliti slaid pdf ini.
Sila cari maklumat mengenai teori pemerolehan bahasa di internet untuk bacaan lanjutan.  Upload bahan-bahan di sini dalam kumpulan

# data[].attributes.attachment_link.description
1.0 Teori Pemerolehan Bahasa Seorang guru bahasa hendaklah mengetahui bagaimana seorang kanak-kanak mempelajari bahasa supaya proses pe…

# data[].attributes.attachment_link.description
Teori Pemerolehan Bahasa Teori-Teori Pemerolehan Bahasa • Teori Behavioris (Skinner) • Teori Mentalis (Chomsky) • Teori Kognitif (Piaget) • Teori Interaksiona…

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Pengenalan:

Proses pemerolehan dan penguasaan bahasa kanak-kanak merupakan satu perkara yang rencam dan cukup menakjubkan bagi para penyelidik dalam bidang linguisitk. Bagaimana manusia memperoleh bahasa merupakan satu isu yang amat mengagumkan dan sukar dibuktikan. Pelbagai teori dari bidang disiplin yang berbeza telah dikemukakan oleh para pengkaji untuk menerangkan bagaimana proses ini berlaku dalam kalangan kanak-kanak. Memang diakui bahawa sama ada disedari ataupun tidak, sistem-sistem linguistik dikuasai dengan pantas oleh individu kanak-kanak walaupun umumnya tiada pengajaran formal. "... learning a first language is something every child does successfully, in a matter of a few years and without the need for formal lessons." ( Language Acquisition: On-line).

Kita akan dapati kanak-kanak selalunya dapat memperolehi atau mempelajari bahasa secara berperingkat-peringkat dari masa ianya bayi. Apa yang penting ialah bahawa bayi itu belajar secara tidak formal, atau pembelajaran berlaku dengan secara tidak sedar dan tidak perlu diajarkan. Yang perlu hanya pendedahan kepada pemakaian bahasa itu dan kanak-kanak itu akan terus memperolehi sesuatu bahasa tersebut. Jadi para sarjana cuba mencari jawapan bagaimana ini boleh berlaku. Ada dua aliran yang mencuba menganalisa dan menerangkan fenomena ini. Ada sarjana yang berfikir bahawa bahasa itu serupa dengan lakuan lain dan lakuan ini dikuasai oleh kanak-kanak secara meniru segala lakuan pertuturan ibu bapanya. Kemudian terdapat pula sarjana yang memikirkan bahawa kanak-kanak memperolehi bahasa itu kerana ianya sudah terancang untuk berkembang dalam kanak-kanak tersebut dari segi biologis. Kanak-kanak yang terdedah pada bahasa akan dengan sendirinya mempunyai keupayaan untuk memperolehi bahasa. Teori pertama itu dipanggil teori behaviorisme dan yang kedua itu dipanggil teori biologis.

Kajian Pemerolehan Bahasa

Kajian saintifik dalam bidang pemerolehan bahasa telah dimulakan sejak kurun ke-16 lagi (Zulkifly, 1990:326-331). Kajian ini dimulakan oleh Tiedemann, seorang ahli biologi berbangsa Jerman pada tahun 1787. Charles Darwin, pengasas teori evolusi turut menjalankan kajian dalam bidang pemerolehan bahasa pada tahun 1877. Kajian-kajian yang seterusnya telah dilakukan oleh Preyer pada tahun 1882 dan kajian Sally pada tahun 1885. Selepas kajian-kajian perintis ini terdapat banyak kajian lain lagi yang mengkaji bahan-bahan dan subjek-subjek yang berbeza untuk melihat aspek-aspek yang berkaitan dengan pemerolehan sistem-sistem bahasa.

Kajian-kajian terkini meliputi aspek kajian perbandingan pemerolehan bahasa antara bahasa yang berbeza, misalnya perbandingan antara bahasa Inggeris dengan bahasa Itali yang dilakukan oleh Antonella Devescovi dan lain-lain pada tahun 2003 ( A Cross-Linguistic Study of the Relationship between Grammar & Lexical Development: On-line). Pemerolehan bahasa merupakan satu proses perkembangan bahasa manusia. Lazimnya pemerolehan bahasa pertama dikaitkan dengan perkembangan bahasa kanak-kanak manakala pemerolehan bahasa kedua bertumpu kepada perkembangan bahasa orang dewasa ( Language Acquisition: On-line). Perkembangan bahasa kanak-kanak pula bermaksud pemerolehan bahasa ibunda kanak-kanak berkenaan.

Teori Behaviorisme

Salah satu dari bidang ilmu yang banyak mempengaruhi linguistik ialah psikologi. Mereka yang mengkaji mengenai teori behaviorisme ini ialah sarjana psikologi yang beranggapan bahawa pemerolehan sesuatu lakuan terjadi melalui ulangan sesuatu lakuan. Teori psikologi ini menyelidik lakuan-lakuan binatang. Eksperimen ini tidaklah dapat disebut satu persatu tetapi cukuplah bagi kita sekadar membincangkan teori behaviorisme ini yang bersangkutan dengan kegunaannya dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa. Walau bagaimanapun, teori behaviorisme ini tidaklah pula membuat tuntutan yang khusus mengenai bagaimana bahasa dikuasai. Mereka hanya menganggap bahawa kemahiran bertutur itu juga merupakan satu lakuan manusia, sama seperti lakuan lain. Jadi bagaimana lakuan lain itu dipelajari, maka begitulah juga lakuan bahasa dipelajari. Kajian mereka hanya ditumpukan kepada lakuan binatang. Kesimpulan dari kajian ini dianggap akan dapat diterima sebagai sah untuk sebarang lakuan manusia.

Watson

Dalam kurun ke-19, aliran kajian psikologi di Amerika mulai bergerak berpisah dari pemikiran tradisi sarjana- sarjana psikologi di Eropah. J.B. Watson, profesor psikologi di John Hopkins University telah membuat kajian dan menulis artikelnya: Psychology as the Behaviorist View (1913). Dia hanya mengkaji lakuan dan telah membezakan antara lakuan sedar dan yang tidak sedar. Dengan mengetepikan sesuatu yang subjektif maka dia telah dapat melakukan kajian terhadap lakuan sedar. Inilah sumbangannya yang terbesar, iaitu penolakannya terhadap pembezaan jasad dan fikiran, yakni ia mengetepikan apa yang berdasarkan agakan tanpa bukti yang dapat dilihat nyata. Inilah yang dipegang oleh ahli psikologi sebagai lakuan itu. Dengan itu semua ahli psikologi menumpukan perhatian kepada lakuan atau gerak-gerak yang dapat diperhatikan secara objektif. Mereka ini selalu mengkaji lakuan binatang dan mereka suka menjalankan analisa mengikut rangsangan dan tindakbalas, dan dengan memberi penegasan terhadap pembelajaran sebagai bidang tumpuan pengkajian mereka itu.

Guthrie

Di samping sarjana ini kita dapati pula E.R. Guthrie yang menjadi profesor psikologi di University of Washington. Dalam bukunya The Psychology of Learning (1935), dia memberi perhatian terhadap pendapat berikut, bahawa pembelajaran itu berlaku dengan adanya rangsangan yang diikuti dengan tindakbalas. Dengan kata lain apa yang dimaksudkan olehnya ialah kalau sesuatu lakuan itu terjadi dalam satu keadaan tertentu, maka semasa kita berada dalam keadaan itu pada masa yang lain, tentulah kita akan membuat lakuan yang sama. Apabila terjadi rangsangan dan tindakbalas secara berulangan maka terhasillah pembelajaran. Ternyata bahawa kenyataan seperti ini mempunyai kekurangan dari segi pembelajaran. Katakanlah seorang itu disuruh mengisi teka silang kata. Dia akan mengisi kata-kata dalam teka silang itu dan akan menyelesaikan masalah itu kalau ianya mudah. Tetapi kalau teka silang itu sukar dan dia tidak dapat membuatnya, maka dia akan meninggalkannya setelah bosan. Pada satu masa lain, dia diberi teka silang kata yang sukar juga tidak dapat dibuatnya dan oleh itu terus ditinggalkannya. Dalam hal ini dapatkah kita mengatakan dia sudah mempelajari sesuatu? Pada hal dia tidak menyelesaikan teka silang kata itu dan ternyata dia tidak mempelajari sesuatu apa pun. Menurut teori behaviorisme, kalau dia memberi tindakbalas yang sama, maka berlakulah pembelajaran. Dalam hal ini ternyata tidak terjadi proses pembelajaran yang dikatakan tersebut.

Skinner

Dalam teori pembelajaran melalui teori lakuan ini, nama ahli psikologi yang masyhur sekali ialah B.F. Skinner. Skinner merupakan seorang sarjana teori behaviorisme dan mengajar di Harvard University. Skinner telah mengkaji dan memperbaiki teori behaviorisme itu. Mengikutnya pembelajaran itu berlaku kalau ada rangsangan dan tindakbalas yang berulangan. Dalam hal ini, beliau membuat eksperimen dengan menggunakan binatang, salah satu darinya ialah dengan menggunakan merpati. Merpati itu dikurung dalam kotak. Di dinding kotak itu ada swis. Apabila swis itu dipatuk terbukalah satu lubang untuk memberi makanan. Ini telah ditafsirkan oleh seorang sarjana psikologi sebagai keadaan yang dapat dipadankan dengan pembelajaran lakuan di kalangan binatang, termasuk manusia. Apabila merpati itu lapar dan mematuk swis itu, maka timbullah rangsangan dan diberi balasan dengan makanan. Ini tidak jauh berbeza dari yang disebut oleh Watson dan Guthrie, tetapi apa yang berbeza ialah tentang konsep pengukuhan. Pengukuhan ini dianggap oleh Skinner sebagai asas dalam proses pembelajaran. Pengukuhan berlaku apabila lakuan itu diberi balasan dengan hadiah. Keinginan mendapat balasan hadiah ini menimbulkan keinginan supaya berbuat demikian untuk mendapatkan hadiah yang sama. Oleh sebab itu lakuan itu akan diulang. Pengulangan yang kerap dilakukan akan mengukuhkan proses pembelajaran. Dengan itu terjadilah pembelajaran.

Berdasarkan pengkajiannya, Skinner telah dapat membezakan dua jenis pembelajaran yang berlainan kerana ada dua jenis lakuan tindakbalas. Pertama ialah lakuan automatis yang tetap. Contoh lakuan automatis yang paling mudah ialah lutut akan terangkat apabila diketuk oleh doktor. Itu merupakan satu lakuan yang ada rangsangan (ketuk) dan ada tindakbalas (kaki terangkat). Lakuan seperti ini dianggap sebagai tindakbalas automatis dan berlaku secara tidak sedar dan ianya tetap. Kedua ialah lakuan operan. Bagi beliau kebanyakan lakuan yang kita lakukan ialah sejenis operan. Lakuan automatis ini akan hanya berlaku sekiranya ada rangsangan tetapi lakuan operan akan berlaku dalam sesuatu lingkungan atau keadaan. Dengan kata lain, rangsangannya tidak semestinya menerbitkan tindakbalas tertentu yang tetap, seperti berjalan, bercakap dan lain-lain. Misalnya, lakuan menyuap makanan bukan sahaja kerana rangsangan itu melibatkan makanan, tetapi juga kerana rasa lapar, lingkungan sosial dan beberapa lingkungan atau suasana yang berlainan. Proses ini perlulah diambil kira. Belajar melalui lakuan operan itu ialah yang dikatakan pembelajaran menurut syarat. Syarat itu timbul dari lingkungan yang menjadi rangsangan yang mendorong lakuan tersebut. Ini jelas berbeza dari lakuan sebagai tindakbalas otot secara automatis.

Dalam bukunya Verbal Behavior (1957) Skinner telah membincangkan lebih lanjut tentang proses pembelajaran dengan menggunakan unsur rangsangan, tindakbalas dan segala syarat dan pengukuhan yang terlibat dalam menghasilkan pembelajaran secara maksimum. Dengan adanya pendapat ahli psikologi ini, maka ianya dapat menjelaskan kekaburan dari segi teori dalam sistem pembelajaran bahasa dalam abad ke-20 ini. Jadi teori behaviorisme ini melengkapkan apa yang diperlukan oleh para pendidik. Dengan itu lahirlah pendapat yang mengatakan bahasa itu adalah suatu lakuan dan boleh dipelajari melalui syarat-syarat tertentu, samalah dengan binatang mempelajari lakuan tertentu (G.A. Kelly, 1969). Sejak Skinner, ramai lagi ahli psikologi yang mengkaji bagaimana pembelajaran berlaku. Ada di antara mereka yang mengkaji bagaimana kanak-kanak menguasai bahasa dan apa implikasinya terhadap pengajaran dan pembelajaran bahasa.

Kritikan Terhadap Teori Behaviorisme

Banyak lagi usaha lain yang memperbaiki konsep Skinner dalam usaha mencari jawapan bagaimana bahasa dipelajari dan ini ternyata mempunyai implikasi terhadap prinsip dan kaedah PPpengajaran dan pembelajaran bahasa. Chomsky (1967) dengan keras mengkritik Skinner. Sebenarnya sejak Skinner, memang ramai ahli psikologi lain yang melanjutkan kajian dalam bidang ini sehingga menimbulkan golongan neobehaviorisme, iaitu yang sudah mula bergerak meninggalkan teori behaviorisme.

Dalam kritiknya itu, Chomsky menyatakan bahawa teori behaviorisme itu hanya sebuah dongeng. Baginya, behaviorisme tidak memberi tempat yang sewajarnya pada akal atau otak manusia. Behaviorisme tidak mengindahkan tentang daya pemikiran manusia dalam menguasai bahasa. Beliau menegaskan tentang pentingnya faktor lingkungan kebudayaan dalam penguasaan bahasa itu. Ianya tidak dapat berlaku dalam keadaan yang kosong dari segi sosiobudaya. Mungkin kalau diketahui dengan jelas bagaimana cara kanak-kanak menguasai bahasa, maka ianya mungkin lebih bermanfaat kepada pengajaran dan pembelajaran bahasa. Ini ternyata lebih memberi untung dari kajian bagaimana lakuan terbentuk di kalangan binatang.

Dalam mengkaji bagaimana kanak-kanak menguasai bahasa, maka tidaklah dapat dinafikan kanak-kanak banyak menguasai lakuan lisan atau bukan lisan melalui pemerhatian biasa dan meniru-niru lakuan orang dewasa dan kanak-kanak lain. Kanak-kanak tidaklah belajar melalui sesuatu perancangan bahasa yang rapi dari ibu bapa.

Pada peringkat majunya kanak-kanak itu pandai mengeluarkan ayat-ayat yang belum pernah didengarnya dahulu, atau memahami ayat-ayat tersebut. Kebolehan ini menunjukkan ada proses penting yang tak bersangkut paut dengan maklumat balik dari lingkungan bahasa. Penguasaan yang dikatakan berlaku mengikut pembentukan lakuan lisan melalui pengukuhan itu sama sekali ditolaknya. Menurutnya proses penguasaan bahasa itu jelas menunjukkan bahawa pengukuhan, pemerhatian biasa dan sifat semulajadi yang ingin tahu, bergabung dengan sifat mahu meniru merupakan faktor penting, memberi kemungkinan untuk kanak-kanak membuat generalisasi, hipotesis dan memproses maklumat dalam suatu cara istimewa dan amat kompleks. Semuanya ini sukar diperikan. Ia mungkin terpendam dan mula berkembang menurut kematangan sistem saraf bayi itu. Pendapat ini banyak memberi pengaruh terhadap cara pengajaran dan pembelajaran bahasa, tetapi pengaruh sepenuhnya belum begitu ketara pada masa ini.

Aliran Kognitif:

Aliran ini bersifat mentalis kerana ia cuba menghubungkan realiti mental dengan laku bahasa yang sebenarnya. Mengikut pandangan aliran ini, pengetahuan bukanlah satu latihan pancaindera tetapi adalah daripada pemikiran manusia. Rasionalnya ialah idea yang semula jadi adalah sebagai asas sesuatu kebenaran di dalam pengetahuan kita．

Aliran ini menganggap bahawa bahasa adalah pengetahuan yang dihasilkan oleh sesuatu proses dalam otak dan saraf setelah menerilna bahan buku dalam bentuk perangsang dafipada pancaindera. Apa yang perlu dikaji adalah proses yang terjadi dalam otak dan saraf yang dapat merumus dan menghasilkan bahasa itu sehingga bersifat agak abstrak. Kata mereka lagi, kreativiti yang wujud di dalam otak atau pemikiran penutur bahasa itu adalah keperluan dalam diri manusia yang dibawa sejak lahir dan bukannya hanya alat luar untuk berkomunikasi. Ia adalah sesuatu yang pasti ada dalam diri manusia. Ini dapat diterangkan seperti gambar rajah di bawah:

Aliran lni menerangkan adanya ciri-ciri kesejagatan pada tiap-tiap tatabahasa bagi bahasa-bahasa di dunia. Ciri-ciri kesejagatan ini ada hubungannya dengan kognitif. Peranan kognisi yang ada pada otak manusia inilah yang menjadikan penghasilan sesuatu bahasa itu bersifat kreatif iaitu tidak terbatas kepada objek-objek dan peristiwa-peristiwa atau pengalaman-pengalaman yang hanya dapat digarap oleh perilaku semata- mata. Jika bahasa adalah hasil interaksi perilaku dalam alam sekitar sahaja, tentulah sifat-sifat kreatif yang ada pada setiap bahasa di dunia tidak mungkin wujud.

Mengikut pandangan aliran ini lagi, bahasa diperolehi pada peringkat awal tidaklah bergantung kepada operasi rangsangan dan tindak balas sahaja seperti yang dituntut oleh golongan behavior, tetapi peranan kognitif sudah pasti turut sama. mengikut mereka, tanpa peranan kognitif perkembangan bahasa seperti sintaksis, morfologi dan fonologi hanya terbatas kepada apa yang dapat dialami sahaja. Padahal semua komponen bahasa berkembang secara kreatif yang mengimbau atau menjangkau batasan pengalaman naluriah, iaitu rangsangan dan tindak balas. Apa yang sangat-sangat ditekankan oleh golongan ini ialah peranan otak/kognitif dalam memproses bahasa.

pendukung-pendukung teori kognitif yang terkenal antaranya ialah Robert Lee, Robin Lakoff, D. Slobin, George Miller, Kohler, Mangantar Simunjuntak, Chomsky dan lain-lain. Kebanyakan mereka berpendapat, penyingkiran kesedaran atau kesilapan besar. Sebaliknya mereka menggangap teori belajar hanya menjadi bererti jika fikiran dimasukkan ke dalamnya sebagai satu bahagian yang tidak dapat dipisahkan. mengikut mereka, dalam pemecahan persolan, binatang sekalipun menggunakan akal.

Teori Biologis

Chomsky dan rakan-rakan yang sealiran dengannya telah menumpukan banyak perhatian kepada unsur yang terpendam dalam manusia dan bukannya terhadap sesuatu lakuan yang dapat dilihat sahaja. Mereka beranggapan bahawa manusia sejak lahirnya sudah mempunyai kebolehan untuk memperolehi sistem perhubungan yang dipakai oleh manusia, iaitu bahasa. Kebolehan ini dipanggil Jentera Penguasaan Bahasa (Chomsky 1965). Kanak-kanak yang terdedah kepada sesuatu bahasa itu mempunyai keupayaan yang semulajadi untuk merumus dan membentuk hukum nahu bahasa tersebut. Ini bermakna, kalau tidak ada pendedahan, maka penguasaan bahasa juga tidak akan berlaku. Misalnya ada ceritanya tidak dapat bercakap apabila dijumpai. Jadi kanak-kanak tidak akan memperolehi bahasa sekiranya ia dipisahkan dari masyarakat manusia, sebab Jentera Penguasaan Bahasa itu tidak mendapat sebarang bahan untuk diproses. Mereka juga telah mendapati bahawa ada satu jangka masa yang subur untuk bahasa berkembang dan sekiranya masa ini terlangkau, maka pemerolehan bahasa juga akan terhalang.

Jadual Pemerolehan Bahasa

Salah satu dari teori E.H. Lenneberg (1967) mengenai pemerolehan bahasa ialah bahawa semua kanak-kanak yang sihat dan normal mulai bercakap dan bertutur pada peringkat umur yang agak sama. Ini menyokong bahawa kebolehan untuk berbahasa itu berkembang telah sedia ada terjadual secara biologis. Pembentukan pertuturan dan perkembangan bahasa membuktikan adanya sesuatu yang sudah terjadual dari segi biologi. Nampaknya apabila sudah sampai masanya maka seseorang anak itu akan dengan serta merta menjadi tertarik terhadap segala bunyi yang didengarnya dan dia dapat menajamkan pancainderanya. Dengan itu dia mula mengerti dan memilih bunyi yang penting dan mengetepikan segala yang lain, seperti yang diperhatikan oleh Lenneberg.

Kajian Lenneberg telah mengatakan bahawa pemerolehan bahasa ini bergantung kepada suatu jadual biologi dan bukan terbit dari rangsangan yang datang dari lingkungan. Misalnya anak yang lahir dari ibu bapa yang pekak dan bisu tentu sekali tidak mempunyai lingkungan bahasa, tetapi mereka juga akan mula belajar bertutur pada peringkat umur yang sama dengan kanak-kanak lain dan perkembangannya dapat dijangka seolah-olah telah terjadual. Jadi apakah maksud bahasa itu suatu fenomena biologi? Ini membawa dua implikasi yang pertama ialah bahawa kanak-kanak itu tidaklah bergantung kepada ibu bapanya untuk mengajarnya sesuatu bahasa. Kanak- kanak mempunyai keupayaan merumus dengan sendiri dan kita tidak akan dapat mengajarnya, walaupun sekiranya kita mahu berbuat begitu. Implikasi yang kedua ialah perkembangan bahasa ini hanya terbatas kepada hubungan dengan jenis makhluk yang dikenali sebagai manusia sahaja. Manusia melahirkan bayi dengan keadaan yang tidak berupaya, yakni ia terpaksa dijaga dan disusui. Tetapi anak binatang boleh terus makan sendiri dan berlari setelah beberapa saat sahaja ia dilahirkan. Otak manusia memakan masa yang panjang untuk membesar, dan hal ini dapat memberi keupayaan untuk bahasa tumbuh dan berkembang. Mungkin itulah sebabnya bahasa boleh berkembang. Sebaliknya anak binatang hanya membesar dari segi jasad sahaja dan tidak dari kebolehan lain. Dia sudah lengkap sejak lahir.

Daya Kefahaman Lebih Asas dari Bertutur

Lenneberg telah membezakan antara kemahiran memahami dan bertutur. Dia mengatakan kebolehan memahami bukan hanya wujud sebelum kebolehan bertutur tetapi sebenarnya ia lebih dasar dan mudah. Dia menunjukkan yang dalam peringkat awal kanak-kanak dapat mengenali dan terus membezakan pola-pola pertuturan yang berlainan. Misalnya kebolehan kognitif di kalangan kanak-kanak pekak yang tidak terdedah pada bahasa pendengaran itu adalah sama pantas dengan kanak-kanak biasa. Ini menunjukkan kebolehan itu telah wujud. Kehilangan salah satu dari pancaindera, tidaklah mencatatkan kebolehan asas berbahasa itu.

Dari yang Umum Menuju yang Khusus

Kanak-kanak mula memberi nama kepada barang-barang pada sesuatu peringkat yang tertentu dalam perkembangan bahasa. Ianya merupakan kemuncak proses-proses yang dilalui dengan perlahan semasa umurnya meningkat lapan belas bulan apabila kanak-kanak itu mula mengetahui nama-nama barang. Di antara dua puluh empat hingga tiga puluh bulan kanak-kanak tadi melalui proses memberi nama kepada barang-barang. Semasa dia mencapai umur lebih kurang tiga puluh bulan kanak-kanak tadi akan mempunyai perbendaharaan kata lebih kurang 100 perkataan dan mempunyai kemungkinan untuk memahami antara 2,000 sampai 3,000 perkataan lain. Sebenarnya, ianya belumlah lagi tahu menggunakan perkataan-perkataan tersebut. Proses menamakan barang-barang itu merupakan satu dari aktiviti luar biasa yang menunjukkan adanya perkembangan bahasa. Tetapi proses ini amat kurang difahami pada masa ini. Apa yang kita tahu hanyalah ia terjadi pada peringkat umur yang sama di kalangan kanak-kanak. Faktor yang bertanggungjawab terhadap perkembangan ini dan perjalanan sistem saraf yang menjadi dasar kejadian itu, tidaklah diketahui dan mungkin akan memakan masa yang panjang sebelum ianya diketahui dengan jelas. Walau bagaimanapun dapat kita perhatikan bahawa ada arah tertentu dalam hal ini, iaitu kanak-kanak sentiasa menamakan barang-barang dari yang umum kepada yang tertentu dan khusus. Misalnya kanak-kanak mungkin mula-mula memanggil segala makanan dengan `mamam' dan kemudiannya menjadi lebih khusus dan membezakannya kepada `susu', `nasi', `lauk', `kuih' dan sebagainya. Mereka mempelajari benda-benda sebagai satu golongan dahulu dan kemudian baharu ia mengetahui anggota-anggota atau bahagian golongan itu.

Peringkat Penguasaan Bahasa

Masalah memahami perkembangan penguasaan bahasa melibatkan perkara-perkara yang lebih abstrak dan rumit. Pada hakikatnya, inilah yang kita maksudkan dengan bahasa sebagai suatu fenomena perkembangan biologi. Hal ini menolak peranan lingkungan sahaja dalam perkembangan bahasa. Kita dapat melihat bahawa kanak-kanak tidaklah mempelajari bahasa dengan meniru-niru percakapan ibu bapa. Pertuturan kanak- kanak itu sebenar-benarnya keluar dari daya ciptaan mereka sendiri. Rangkaikata-rangkaikata seperti, `abah gi', `dah bis' dan lain-lain merupakan gabungan-gabungan pertuturan yang dibuat oleh kanak-kanak itu sendiri dan bukanlah merupakan pertuturan yang mereka dengar dan tiru dari ibu bapa. Apa yang selalu diperhatikan berlaku ialah sebaliknya, iaitu ibu bapa yang selalunya meniru-niru kanak-kanak itu. Kita bukanlah guru mereka dan kita tidak pernah bersikap hendak mengajar nahu dan pola bahasa kepada anak-anak kita.

Pemerolehan Bahasa Melalui Pendedahan

Kanak-kanak tidak akan dapat memperolehi sesuatu bahasa melainkan kalau mereka mendengarnya dan fungsi kita hanya bercakap, lebih banyak lebih baik. Selain dari itu, fungsi sokongan moral juga amat kecil sebab biologi kuat memainkan peranannya. Biologi mengambilalih tugas selanjutnya samalah seperti organ-organ tubuhnya menghadamkan makanan selepas makan. Semuanya berlaku sebagai sesuatu yang sudah sedia terbina. Anak tersebut memerlukan bahasa untuk hidup sama seperti ianya memerlukan makanan. Maklumat yang diterimanya dari pertuturan kita dapat dianggap sebagai bahan mentah yang masuk melalui saluran pendengarannya terus ke pusat sistem saraf dan dianalisa kepada unsurnya dan kemudian dibina kembali sebagai suatu kemahiran bahasa yang amat kompleks. Bagaimana proses ini berlaku? Kita masih jahil dalam bidang ini dan kita hanya boleh mengagak sahaja. Bayi manusia dilahirkan dengan tidak berupaya dan terpaksa membesar. Berat otak bayi manusia semasa dilahirkan hanya lebih kurang 25% daripada otak orang dewasa. Ini membolehkan proses tumbesaran kematangan otak berlaku dalam satu jangkamasa yang panjang selepas lahir. Oleh sebab sistem araf berkembang maka proses perkembangan bahasa boleh berlaku.

Jadual Pemerolehan Mengikut Umur

Menurut Lenneberg (1967) perkembangan pemerolehan bahasa di kalangan kanak-kanak melalui lapan peringkat:

1. Semasa berumur tiga bulan, kanak-kanak hanya dapat mengangkat kepada meniarap. Dia meletakkan semua berat badannya pada sikunya. Kanak-kanak kurang menangis pada masa ini dan dia boleh mengeluarkan bunyi seakan-akan bunyi vokal yang kadang-kadang berpanjangan antara lima belas sampai dua puluh saat.

2. Semasa berumur empat bulan, kepala kanak-kanak itu mula kukuh dan tegap dan kanak-kanak mula menggemari barang- barang permainan. Tindakbalas kepada suara manusia lebih tajam, matanya mencari si penutur kadang-kadang kanak-kanak itu akan ketawa.

3. Pada masa berumur lima bulan, kanak-kanak tersebut boleh duduk tegap. Dia mula menyebut bunyi konsonan di antara bunyi vokal tersebut. Tetapi dari segi akustik bunyi-bunyi itu berbeza dari bunyi bahasa.

4. Semasa kanak-kanak yang berumur enam bulan ia mula boleh bertupang tangan semasa duduk. Kebolehan mengagah bertukar kepada pengeluaran bunyi-bunyi yang berciri sukukata seperti ma, mam, da, dak, di, dan dik dan lain-lain.

5. Pada masa berumur lapan bulan kanak-kanak mula boleh berdiri sambil berpegang kepada dinding. Pengulangan bunyi- bunyi menjadi lebih kerap dan pola lagu menjadi lebih nyata dan pertuturan mula digunakan untuk menyatakan kemahuan dan perasaan.

6. Semasa berumur sepuluh bulan kanak-kanak itu mulai merangkak dan kadang-kadang berdiri tegak. Kanak-kanak mula mengeluarkan berbagai-bagai bunyi dan mula meniru bunyi dan membezakan bunyi yang berlainan yang didengarnya.

7. Semasa berumur dua belas bulan kanak-kanak mulai belajar berjalan-jalan dan bunyi yang serupa dengan bunyi bahasa mula diterbitkan dan perkataan seperti mak, abah, mamam, mula disebut. Pada masa ini juga kanak-kanak tersebut mulai memahami arahan.

8. Semasa berumur lapan belas bulan kanak-kanak tersebut mulai berjalan. Dia sudah mempunyai antara tiga hingga lima puluh perkataan. Kefahamannya bertambah baik dan dia mula menggabungkan dua perkataan untuk menjadi rangkaikata. Semasa umurnya meningkat dua tahun pola-pola ayatnya mula menjadi lengkap dan dia dapat merumuskannya dengan bersendirian. Proses ini berterusan hingga umurnya menjadi baligh apabila bahasanya menjadi sempurna.

Kekenyalan Berakhir

Masa tamat peringkat kesuburan untuk belajar bertutur ini mungkin juga mempunyai sesuatu kepentingan dalam perkembangan bahasa tersebut. Alam mesti mengadakan perimbangan di antara kekenyalan sistem saraf bagi memungkinkan dia belajar. Selepas itu sistem itu menjadi mantap. Oleh sebab itu perlulah diberi masa yang agak sesuai untuk bahasa berkembang dan proses itu harus berhenti setelah mencapai peringkat yang sempurna. Selalunya ia berlaku setelah ia menjadi baligh dan mula memainkan peranannya dalam masyarakat secara aktif. Pembakuan itu menjadi perlu supaya bahasa yang dituturkan itu berdasarkan suatu sistem sahaja yang dapat difahami oleh semua anggota masyarakat itu. Kalau ia terus berkembang, maka haruslah ia menjadi sukar untuk difahami oleh kebanyakan anggota masyarakat yang ramai itu.

Sebagaimana yang kita tunjukkan tadi pemerolehan bahasa bermula semasa kanak-kanak berumur dua tahun, iaitu semasa otaknya tumbuh menjadi 60% dari otak orang dewasa. Masa ini juga merupakan masa progres yang rapi berlaku untuk berjalan dan kemahiran-kemahiran motor yang lain, iaitu suatu ciri yang penting berhubung dengan kemahiran-kemahiran lain dan kemahiran bahasa. Di antara perkara yang penting dalam perkembangan otak melibatkan pembesaran bahagian kiri hemisfera otak waktu anak itu berumur sepuluh tahun. Sebabnya yang sah tidaklah diketahui. Tetapi salah satu daripada kepentingannya ialah untuk membolehkan kemahiran bertutur itu menjadi matang.

Dapat kita perhatikan bahawa ada satu ciri yang selalu berlaku dalam perkembangan bahasa. Selalunya bayi menunjukkan yang mereka faham setengah perkataan dan arahan- arahan semenjak mereka berumur dua belas bulan lagi walaupun mereka tidak dapat mengeluarkan sepatah perkataan pun. Kita dapat memperhatikan bahawa proses memahami dalam sesuatu bahasa itu mendahului proses bertutur. Dalam suatu kajian terhadap seorang kanak-kanak yang sakit otak kerana jangkitan semasa dalam kandungan, menunjukkan yang dia tidak dapat bertutur dengan baik. Walau bagaimanapun, dalam ujian-ujian yang dijalankan, dia dapat memahami perintah seperti `Ambil kotak itu!' dan `Masukkan ke dalam botol', dan di samping itu dia boleh menjawab soalan mengenai cerita-cerita yang didengarnya. Ini menjelaskan prinsip penting bahawa kemahiran memahami itu mendahului kemahiran bertutur. Bukan itu sahaja, bahkan ia lebih mudah dan lebih dasar. Dengan lain perkataan, ada sesuatu yang istimewa dalam pertuturan yang dapat kita fahamkan sebagai pengetahuan berkenaan dengan sesuatu bahasa, yang mungkin sudah wujud semasa awal dalam kehidupan kanak-kanak lagi. Dari sini dapatlah disimpulkan bahawa proses bermula semasa kanak-kanak itu berumur dua tahun dan berakhir lebih kurang semasa ia berumur dua belas tahun.

Setelah mencapai peringkat itu maka, bahasa kanak-kanak itu dianggap sudah lengkap dalam serba serbinya. Memang betul bahawa kanak-kanak, bahkan orang dewasa sendiri masih terus belajar. Tetapi apa yang mereka pelajari itu hanya merupakan gaya, atau peluasan dari segi pemakaian, atau sesuatu makna yang baharu sahaja. Sebenarnya, dari segi nahunya, bahasa itu sudah cukup lengkap, tetapi pemerolehan lain akan terus berlaku.

# data[].attributes.attachment_link.description
Pengenalan: Proses pemerolehan dan penguasaan bahasa kanak-kanak merupakan satu perkara yang rencam dan cukup menakjubkan bagi para penyelidik dalam bidang linguisitk. Bagaimana manusia memperoleh bahasa merupakan satu isu yang amat mengagumkan dan sukar dibuktikan. Pelbagai teori dari bidang disiplin yang berbeza telah dikemukakan oleh para pengkaji untuk menerangkan bagaimana proses ini berlaku dalam kalangan kanak-kanak.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Pemerolehan bahasa sering dikaitkan dengan cara-cara bahasa dikuasai oleh seseorang kanak-kanak. Asas kenyataan ini adalah berteraskan hipotesis yang ditemukan oleh ahli psikologi dan ahli bahasa yang tersohor dalam abad yang lalu. Sama ada bahasa pertama atau pun bahasa kedua, pemerolehan bahasa terjadi setelah melalui beberapa proses yang sistematik.

Teori pemerolehan bahasa merujuk kepada kaedah atau cara yang digunakan oleh seorang manusia untuk memperoleh ilmu berkaitan bahasa agar dapat berkomunikasi dengan baik. Teori pemerolehan bahasa turut terbahagi kepada empat iaitu teori behaviorisme yang menyatakan pembelajaran bahasa melalui proses pengulangan yang melibatkan rangsangan dan gerak balas. Kedua ialah Teori Mentalis yang berkaitan dengan kognitif, iaitu kajian tentang fikiran dan peranan mental dalam pemerolehan bahasa. Ketiga, Teori Konstruktivisme yang mengkaji pada struktur bahasa dan memberi perhatian yang serius terhadap fungsi bahasa. Seterusnya ialah Teori Interaksional yang memandang pembelajaran bahasa adalah sebagai alat interaksi dan ia merupakan satu proses yang melibatkan mental dan linguistik.

Huraian terpeinci berkaitan teori-teori pemerolehan bahasa akan djelaskan dengan lebih lanjut bermula dengan teori behaviorisme di sebelah.

Tokoh pelopor bagi teori behaviorisme ialah Bloomfield, Edward Sapir, Fries, Boas dan Brooks. Ahli psikologi yang turut berpegang pada teori ini termasuklah B.F Skinner, Pavlov, Hull dan Thorndike.

Teori behaviorisme beranggapan bahawa bahasa diperolehi melalui proses pengulangan bahasa dan dikuasai melalui rangsangan dan gerak balas. Golongan ini mementingkan pengukuhan dalam pembelajaran yang dapat ditimbulkan melalui ganjaran. Dalam konteks pengajaran dan pembelajaran bahasa, teori ini menegaskan latihan dan latih tubi pola.

Teori ini juga menekankan kemahiran lisan dalam pengajaran. Prinsip-prinsip pengajaran bahasa dari golongan ini adalah dari pandangan dan pendapat ahli-ahli psikologi dan linguistik Aliran Behaviorisme. Golongan ini beranggapan bahawa bahasa pertama yang diutamakan ialah bahasa lisan manakala bahasa tulisan merupakan bahasa kedua yang penting.

Ahli-ahli Behaviorisme menegaskan bahawa pengajaran bahasa mestilah didahului dengan bahasa lisan. Kemudian diikuti dengan bahasa tulisan yang dianggap perkara kedua penting dalam pengajaran dan pembelajaran. Ini bermakna guru-guru mestilah berusaha untuk membolehkan murid-murid bertutur dalam bahasa itu dahulu dan kemudian baharulah kepada pengajaran membaca dan menulis. Ini hanya dapat dilakukan setelah murid-murid dapat menguasai sistem bahasa dan struktur bahasa.

Kedua, bahasa adalah satu tabiat. Prinsip ini sesuai diterapkan dalam proses pembelajaran kedua. Bagi membentuk biasaan ini latihan dan latih tubi serta perbualan bahasa juga diutamakan. Guru perlu menyusun pelajaran dengan baik dan pengajaran dimulakan daripada pola-pola yang senang kepada yang lebih susah.

Ketiga, pengukuhan adalah satu syarat penting di dalam pembelajaran disebabkan ia merupakan satu alat untuk menentukan pembentukan tingkah laku yang dikehendaki. Dalam situasi pembelajaran bahasa pengukuh-pengukuhnya adalah pujian, keistemewaan, pengiktirafan, maklum balas, galakan dan sebagainya. Mengikut prinsip ini sesuatu gerak balas yang betul perlu diteguh oleh guru dengan cara memberikan pengukuhan seperti yang disebutkan di atas.

Keempat, latihan pembelajaran adalah latihan yang dikukuhkan. Ia merupakan latihan ulangan sesuatu gerak balas dengan sesuatu rangsangan. Latihan dan latih tubi hendaklah dilakukan dalam keadaan yang bermakna. Ini adalah untuk mengelakkan pelajaran tersebut menjadi bosan. Peneguhan boleh dilanjutkan oleh guru melalui penggunaan bahan-bahan makmal bahasa. Dalam hal ini, satu model pembelajaran telah dikemukakan oleh Behaviorisme iaitu : Latihan yang dikukuhkan ---> pembelajaran ---> perubahan tingkah laku.

Kelima, model-model bahasa yang terbaik haruslah diutamakan. Dalam konteks pembelajaran bahasa di sekolah-sekolah, bahasa guru menjadi model yang diikuti oleh pelajar-pelajar. Jika model-model ini menggunakan bahasa yang sama atau mirip-mirip sama dengan bahasa matlamat, maka ini akan menguntungkan pelajar-pelajar itu.

Dan keenam, mewujudkan operasi rangsangan dan tindak balas dalam proses pembelajaran. Bahasa adalah hasil operasi rangsangan dan tindak balas. Pembelajaran bahasa akan lebih berkesan jika kedua-dua unsurini dapat diwujudkan. Selain bertujuan menghasilkan satu pembentukan tingkah baru yang berkesan, ia juga boleh bertindak sebagai daya penggerak dan meningkatkan minat serta motivasi.

Terdapat beberapa cara yang boleh dilakukan oleh guru untuk mempelbagaikan situasi rangsangan. Pertama adalah dengan cara mempelbagaikan tingkah laku. Kedua adalah dengan cara mempelbagaikan pengalihan saluran deria, ketiga dengan cara mempelbagaikan pola interaksi guru dan murid dan keempat dengan cara mempelbagaikan pendekatan, kaedah, teknik, strategi dan alat-alat bantu mengajar.

Berdasarkan teori ini terdapat satu pendekatan yang boleh diaplikasikan dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa iaitu melalui pendekatan induktif. Pendekatan induktif ialah memulakan sesuatu pengajaran itu dengan memberikan contoh-contoh terlebih dahulu dan kemudian baharulah diterangkan.

Teori ini menekankan fungsi mental seseorang manusia itu. Menurut Chomsky, kanak-kanak akan mengalami beberapa peringkat perkembangan dalam pemikiran iaitu bermula dari peringkat terendah deria motor, kemudian kepada pra-operasi, operasi konkrit dan operasi formal. Sebagai contoh, dalam pembelajaran bahasa, kanak-kanak akan menguasai kemahiran memahami terlebih dahulu sebelum mereka belajar bertutur.

Teori ini juga menekankan kepada proses perkembangan pemikiran kanak-kanak. Oleh itu pembelajaran bahasa akan diajar secara berperingkat-peringkat mengikut kematangan murid berkenaan. Dengan itu proses pembelajaran berlaku secara sistematik dan guru dapat mengawal kadar kemajuan pembelajaran murid secara berperingkat-peringkat.

Selain itu, teori ini menekankan kepada pembelajaran mengikut kadar kendiri, di mana murid berpeluang belajar sesuatu pengetahuan atau kemahiran berdasarkan minat, kebolehan dan tahap kognitif mereka sendiri.

Namun, teori ini mempunyai kelemahannya iaitu ia mementingkan kemahiran tulisan, yang kemudiannya diikuti dengan kemahiran bacaan manakala kemahiran lisan pula kurang diberikan perhatian. Ini akan menyebabkan sesetengah murid hanya mahir menggunakan bahasa dalam tulisan dan bacaan, tetapi lemah dalam lisan (mendengar dan bertutur).

Walaubagaimanapun, teori ini boleh diaplikasikan dalam pengajaran dan pembelajaran. Guru yang mengaplikasikan teori ini dalam pengajaran dan pembelajaran akan melakukan perancangan dengan membuat pemeringkatan kemahiran. Ini bermakna, murid akan memperoleh sesuatu kemahiran itu secara berperingkat-peringkat sesuai dengan kemahiran dan penguasaan mereka.

Kemahiran membaca akan dimulakan dengan kemahiran paling asas iaitu mengenal suku kata, dan seterusnya kemahiran itu dipertingkatkan kesukarannya sehinggalah murid berkenaan dapat membaca sebuah ayat yang lengkap. Sebagai contoh, dalam pelaksanaan pengajaran ini, guru menetapkan 10 kriteria yang perlu dikuasai oleh murid sebagai bukti mereka telah menguasai kemahiran membaca yang telah ditetapkan. Pada pembelajaran pertama, guru mungkin menetapkan dua kriteria yang perlu dicapai, kemudian dua lagi pada pembelajaran akan datang dan begitulah seterusnya sehingga semua murid berjaya mencapai kriteria tersebut.

Teori ini berlandaskan pandangan Jean Piaget iaitu seorang ahli psikologi berbangsa Swiss. Menurut Piaget (1963) perkembangan mental kanak- kanak boleh dibahagiakan kepada empat peringkat (Abd.Aziz Abd. Talib, 2000).

Peringkat pertama melibatkan tahap motor- sensori iaitu bermula umur 0 hinggalah dua tahun. Walaupun perkembangan kognitif sudah bermula sedikit namun kanak-kanak masih belum boleh berfikir secara rasional dan logik. Perlakuan kanak-kanak pada tahap ini lebih kepada bercorak motor ( fizikal). Apabila memasuki peringkat kedua iaitu tahap pemikiran pra-operasi dari umur dua hinggalah tujuh tahun. Perkembangan bahasa bermula seawal umur dua tahun. Semasa berumur dalam lingkungan lima hingga tujuh tahun perkembangan bahasa mereka menjadi lebih pesat seiring dengan perkembangan sosial yang semakin meluas.

Peringkat ketiga iaitu tahap operasi konkrit dari umur tujuh hinggalah sebelas tahun. Kanak-kanak mula berfikir secara logik tetapi mereka hanya mampu berfikir secara konkrit dan menyelesaikan sesuatu masalah yang dilihat secara fizikal. Peringkat terakhir melibatkan tahap operasi formal dari umur sebelas hinggalah 15 tahun. Pada tahap ini kanak-kanak mula matang dan mampu berfikir secara logik untuk menyelesaikan masalah termasuklah masalah secara abstrak.

Teori ini memandang pembelajaran bahasa adalah sebagai alat interaksi dan ia merupakan satu proses yang melibatkan mental dan linguistik. Teori ini menekankan pentingnya proses pembentukan hipotesis mengenai undang- undang bahasa dalam sesuatu pembelajaran itu. Teori ini juga menyarankan supaya guru-guru memberi banyak latihan kepada pelajar-pelajar.

Prinsip-prinsip yang dicetuskan daripada pandangan-pandangan ahli-ahli bahasa Interaksionalisme adalah seperti berikut: Pertama, penyampaian makna adalah lebih diutamakan dalam komunikasi bahasa. Dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa, sama ada pembelajaran bahasa pertama dan kedua, penyampaian makna adalah penting. Pembelajaran bahasa bukan hanya mempelajari struktur itu tetapi apa yang lebih penting ialah belajar untuk interaksi.

Kedua, pembelajaran bahasa merupakan proses mental dan linguistik. Dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa, bahasa yang dituturkan dan makna yang dimaksudkan adalah berhubung rapat. Interaksionalis mementingkan kedua-dua unsur iaitu makna dan struktur bahasa.

Dan ketiga, pengajaran dan pembelajaran bahasa memerlukan penumpuan terhadap tugas-tugas atau aktiviti-aktiviti yang bermakna. Jika guru itu dapat menyampaikan pengajaran dalam bentuk aktiviti-aktiviti yang bermakna maka murid-murid berkemampuan untuk menggunakan bahasa itu dengan lancar dan fasih.

# data[].attributes.attachment_link.description
Pengenalan Pemerolehan bahasa sering dikaitkan dengan cara-cara bahasa dikuasai oleh seseorang kanak-kanak. Asas kenyataan ini adalah b…

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Teori BM&eehnatvaioliustrik
Teori

AKTIVITI 1

TEORI
BEHAVIOUR

Menekankan kepentingan
pengaruh persekitaran dalam
pengajaran dan pembelajaran

bahasa

B.F
SKINNER

pembelajaran akan berlaku jika ada
rangsangan dan tindak balas secara

berulang-ulang
Tingkah laku menjadi kelaziman apabila diikuti

pengukuhan/keadaan
Pengukuhan dibahagikan kepada 3 bahagian

iaitu pengukuhan positif
(berterusan/berkala), pengukuhan negatif

(rangsangan yang menyakitkan akibat
daripada sesuatu tingkahlaku) dan tiada

pengukuhan (tingkah laku tidak akan
mendapat perhatian)

E.L

THORN
DIKE

Pembelajaran ialah proses pembentukan hubungan
antara ransangan dengan tindak balas yang akan

segera diikuti oleh rasa kesenangan atau
kepuasan. Rasa kesenangan atau kepuasan wujud

jika murid memperoleh sesuatu pujian atau
ganjaran

Terdapat tiga hukum iaitu hukum kesediaan, hukum
latihan dan hukum akibat

Hukum kesediaan : cara seseorang murid bersedia
untuk melakukan sesuatu aktiviti dengan

bersungguh-sungguh serta dapat menimbulkan
kepuasan pada dirinya

Hukum Latihan : Jika hubungan stimulus-respons
(rangsangan-tindak balas) sering wujud,

akibatnya hubungan tersebut akan menjadi semakin
teguh.

Hukum Akibat : Kepuasan yang wujud daripada
ganjaran guru akan menerbitkan kejayaan kepada

murid

J.B WATSON

Emosi memainkan peranan penting dalam teori ini
kerana dalam kajiaannya berkenaan tingkah laku
manusia yang menyatakan manusia dapat dikawal dan

diramal.
Tingkah laku manusia ialah sesuatu refleks

terlazim iaitu sesuatu gerak balas yang
dipelajari melalui proses pelaziman klasik
jenis pembelajaran berlaku berdasarkan kepada dua
prinsip yang utama iaitu Prinsip Kekerapan dan

Prinsip Tempoh Kebaruan.
Prinsip Kekerapan : semakin kerap gerak balas
terhadap rangsangan, semakin besar kemungkinan

gerak balas yang sama akan berlaku apabila
rangsangan itu wujud semula pada masa kelak
Prinsip Tempoh Kebaruan : semakin baru tempoh
menggunakan sesuatu gerak balas terhadap sesuatu
rangsangan, semakin besar kemungkinan seseorang
bergerak balas secara serupa terhadap rangsangan

itu jika berulang lagi.

Daily Motivation

TEORI
MENTALISTIK

@reallygreatsite

Bloomfield, TEOKdOwH a1rd Sapir,
Fries, Boasdan Brooks

Ahli psikologi yang turut berpegang pada teori ini
termasuklah B.Skinner, Pavlov, Hull dan

Thorndike.Golongan mentalis berpendapat bahaWa bahasa
dikuasai melalui proses pengulangan. Oleh yang demikian

proses pengajaran bahasa haruslah menekankan latihan
dan pengulangan yang banyak.Bagi meningkatkan kemahiran

bahasa, satu bentuk latihan mekanisme bersistem perlu
dilakukan. Teori ini juga mementingkan persekitaran
murid untuk membantu proses pengajaran dan
pembelajaran. Hal ini termasuk pelakuan guru, kaWan-

kaWan mereka sendiri serta suasana dalam bilik darjah.

tokoh 2

NOAM CHOMSKY

Menurut Chomsky, teori ini menekankan fungsi mental seseorang
manusia itu.Kanak-kanak akan mengalami beberapa peringkat
perkembangan dalam pemikiran iaitu bermula dari peringkat
terendah deria motor, kemudian kepada pra-operasi, operasi
konkrit dan operasi formal.Sebagai contoh, dalam pembelajaran
bahasa, kanak-kanak akan menguasai kemahiran memahami
terlebih dahulu sebelum mereka belajar bertutur.Setiap manusia
dilahirkan dengan memiliki Language Acquisition Device (LAD).
Belajar bahasa pada hakikatnya hanyalah proses pengisian

kaedah-kaedah atau struktur aturan-aturan bahasa ke dalam LAD
yang sudah tersedia pada manusia tersebut.

tokoh 3

Miller Katz dan Lakoff

Mendokong istilah generatif, kreatif,
eksplisit, kegramatisan dan transformasi

serta berandaian bahawa teori kod
kognitif

Kekuatan &
Kelemahan

Teori

TEORI
BEHAVIOR

kekuatan

Teori ini sangat sesuai untuk melatih atau
mendidik kanak-kanak yang masih

memerlukan bantuan daripada orang
dewasa

Mereka suka mendengar bentuk-bentuk
penghargaan yang diberi seperti pujian
kerana dapat menaikkan semangat belajar

dalam diri
Guru tidak perlu mengambil masa yang
lama untuk memberi penerangan yang
panjang tentang pembelajaran kepada

murid-murid
Memberi kelebihan kepada murid daripada
aspek lisan iaitu mendengar dan bertutur

TEORI
BEHAVIOR

kelemahan

Proses pembelajaran tidak konduktif
kerana pembelajaran berlaku dalam
keadaan sehala yang berpusat kepada

guru sahaja
Teori ini adalah penambahan ilmu
pengetahuan yang lebih tertumpu

kepada buku teks
Penggunaan hukuman merupakan salah

satu cara guru mendisiplinkan murid
dan akan mendatangkan kesan buruk
kepada mereka. Hal ini kerana sistem
pembelajaran tersebut lebih tertumpu
kepada ransangan dan gerak balas

yang ditunjukkan

MTenetoarilis

kekuatan

Menekankan kepada proses perkembangan
pemikiran kanak-kanak.Oleh itu,

pembelajaran bahasa akan diajar secara
berperingkat-peringkat mengikut
kematangan murid berkenaan.

Menekankan kepada pembelajaran mengikut
kadae kendiri, di mana murid berpeluang
belajar sesuatu pengetahuan atau
kemahiran berdasarkan minat, kebolehan
dan tahap kognitif mereka sendiri.
Menekankan kaedah pengajaran

berpusatkan pelajar.Pengajaran berpusatkan
pelajar bermaksud pelajar terlibat secara
aktif dalam aktiviti pembelajaran dan
penggunaan bahan-bahan pembelajaran
berbanding guru.

MTenetoarilis

kelemahan

Teori ini mementingkan kemahiran tulisan
yang kemudiannya diikuti dengan kemahiran

bacaan.Manakala kemahiran lisan pula
kurang diberikan perhatian.Ini akan

menyebabkan sesetengah murid hanya mahir
menggunakan bahasa dalam tulisan dan

baccan tetapi lemah dalam lisan mendengar
dan bertutur.

Sekian,

TERIMA KASIH!

# data[].attributes.attachment_link.description
Teori BM&eehnatvaioliustrikTeori AKTIVITI 1 TEORIBEHAVIOUR Menekankan kepentingan pengaruh persekitaran dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa B.FSKINNER pembelajaran akan berlaku jika ada rangsangan dan tindak balas secara berulang-ulang Tingkah laku menjadi kelaziman apabila diikuti pengukuhan/keadaan Pengukuhan dibahagikan kepada 3 bahagian iaitu pengukuhan positif (berterusan/berkala), pengukuhan negatif (rangsangan yang menyakitkan akibat daripada sesuatu tingkahlaku) dan tiada pengukuhan (tingkah laku tidak akan mendapat perhatian) E.L THORN DIKE Pembelajaran ialah proses pembentukan hubungan antara ransangan dengan tindak balas yang akan segera diikuti oleh rasa kesenangan atau kepuasan.

# data[].attributes.body
MINGGU 3
2.  Teori Keterampilan Berbahasa

• Teori Pemerolehan Bahasa

- Teori Behaviorisme

- Teori Biologis

- Teori Mentalistik
Sila kenal pasti perbezaan antara Teori Pemerolehan Bahasa

# data[].attributes.body
MINGGU 4
3.  Bentuk Keterampilan Berbahasa (kuliah)

• Penyampaian bentuk mendidik

• Penyampaian bentuk memujuk

• Penyampaian bentuk perbincangan

Cari bahan-bahan mengenai bentuk keterampilan berbahasa di internet sebagai bahan bacaan untuk aktiviti pengayaan.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
TUGASAN 3 : PENGHASILAN PRODUK (KPPB)

K(EBBTEMERRMBAABMH1P1AI3SL4AA)N

PENSYARAH: CIK HAYATI BINTI MAT YUSOF
PELAJAR: CHONG ZHI YING (PPISMP H10)
ANGKA GILIRAN: 2021192310237

SOALAN TUGASAN 3:

HALANGAN KOMUNIKASI DALAM
KETERAMPILAN BERBAHASA DAN
ISU-ISU KETERAMPILAN BERBAHASA.

SENARAI KANDUNGAN

1.0 PENGHARGAAN 5

Salam sejahtera
Saya ingin memanjatkan kesyukuran yang dikurniakan sehingga saya dapat menyiapkan tugasan Keterampilan
Berbahasa BMMB1134 dengan sempurna dalam tempoh masa yang ditetapkan.
Pertama, jutaan penghargaan saya diberikan kepada pensyarah saya yang amat saya muliakan iaitu Cik Hayati
Binti Mat Yusof yang telah banyak memberi tunjuk ajar, bimbingan, panduan dan juga mengajar pelbagai ilmu
kepada saya dan rakan-rakan yang lain terutamanya yang berkaitan dengan kursus BMMB1134 ini. Tanpa
pengorbanan dan jasa beliau, tugasan kali ini pastinya menjadi tugasan yang kurang bermakna kerana ilmu
yang beliau berikan sangat berharga kepada saya.

Tidak lupa juga penghargaan yang tidak terhingga kepada ibu bapa saya yang sentiasa tidak pernah
berputus asa untuk memberikan sokongan, dorongan, motivasi dan bantuan dalam pelbagai aspek kepada
saya untuk menyiapkan kerja kursus ini. Mereka telah memberi segala kemudahan yang saya perlukan
sepanjang tugasan ini dijalankan.

Terima kasih juga saya rakamkan kepada rakan-rakan seperjuangan saya yang telah banyak membantu
terutamanya dalam usaha mencari bahan untuk dijadikan rujukan bagi penyediaan kerja kursus ini. Semoga
segala pertolongan kalian semua akan mendapat balasan yang baik daripada Tuhan.

Akhir sekali, saya ucapkan terima kasih kepada semua yang telah terlibat sepanjang pelaksanaan
tugasan kali ini sama ada secara langsung atau tidak langsung dengan harapan dapat bersama-sama
menolong ke arah mencapai kecemerlangan dalam apa jua bidang yang diceburi.
Sekian terima kasih.

PENGENALAN
TENTANG

KETERAMPILAN
BERBAHASA

PENGENALAN

Tidak dapat dinafikan bahawa manusia menggunakan bahasa setiap hari.
Dengan itu, keterampilan berbahasa merupakan kemampuan dan
kecekapan dalam menggunakan bahasa yang meliputi mendengar, bertutur,
membaca dan menulis (Muhammad Ilham & Iva Ani Wijiati, 2020).
Keterampilan berbahasa mempunyai lima bentuk iaitu penyampaian bentuk
mendidik, memujuk, perbincangan, syarahan umum dan menghibur. Namun
begitu, manusia sering kali menghadapi halangan komunikasi dalam
keterampilan berbahasa. Dengan itu, betapa penting seseorang manusia
cekap dan mahir menggunakan bahasa secara lisan mahupun tulisan. Hal ini
kerana terdapat banyak isu yang terdapat dalam keterampilan berbahasa.

HALANGAN
KOMUNIKASI DALAM

KETERAMPILAN
BERBAHASA

KE HALAMAN SETERUSNYA

HALANGAN KOMUNIKASI

Tidak dapat dinafikan bahawa komunikasi bukanlah hal asing lagi dalam diri
kita kerana manusia perlu berkomunikasi dengan orang lain untuk mengetahui
atau membincangkan tentang sesuatu perkara. Dengan itu, terdapat beberapa
halangan komunikasi dalam keterampilan berbahasa yang akan mengganggu
interaksi antara individu atau kumpulan.

1. MAKLUM BALAS

HALANGAN PERTAMA

MAKLUM BALAS

Halangan komunikasi yang pertama ialah maklum balas.
Keberkesanan sebuah komunikasi bergantung kepada maklum balas penerima untuk menunjukkan
komunikasi dua hala tersebut berhasil disampaikan. Dalam konteks ini, penelitian maklum balas
daripada penerima mesej amat penting untuk melihat sekiranya penerima tersebut benar-benar
menerima maklumat yang disampaikan melalui proses komunikasi atau tidak.
Misalnya, sesebuah komunikasi berlaku dalam bentuk bengkel menjawab soalan bahasa Melayu.
Selepas guru yang mengendalikan bengkel tersebut memberi ilmu mengenai kata nama am dan
memberi soalan dalam sesi soal jawab, namun tiada seorang murid yang menjawab soalan
tersebut, maka ia menunjukkan bahawa komunikasi yang dijalankan itu tidak berjaya. Hal ini
disebabkan oleh maklum balas tidak diberi oleh penerima. Oleh itu, maklum balas daripada
pendengar amat penting untuk megetahui tahap kejayaan komunikasi supaya dapat ditambahbaik
atau dapat mencari metode untuk menghasilkan proses komunikasi yang lebih berkesan.

MAKLUM BALAS

Contoh seterusnya ialah kita bertanya khabar kepada penerima, jika penerima itu tidak
memberi respons, bermaksud mesej itu tidak diterima oleh penerima.
Ketiadaan maklum balas daripada penerima menyebabkan komunikasi itu tidak berjalan
dengan baik.
Selain itu, kita boleh memberi maklum balas dengan cara bertanyakan soalan atau
membuat ringkasan maklumat yang diperoleh daripada penutur. Natijahnya, kita dapat
mengetahui sama ada maklum balas diberi oleh penerima atau sebaliknya
Oleh itu, maklum balas yang diterima daripada penerima menunjukkan maklumat yang
disampaikan, diterima dengan baik. Hal ini kerana maklum balas merupakan tindak balas
penerima terhadap pesanan yang telah dihantar. Sekiranya tiada maklum balas yang
diterima, bermaksud maklumat tersebut tidak diterima dengan baik.
Jelaslah bahawa salah satu halangan dalam komunikasi adalah berkaitan dengan
maklum balas.

Contoh video yang tiada maklum balas

Berdasarkan video tersebut, terdapat
halangan komunikasi berlaku. Hal ini kerana
semasa penyampai bertanya bahawa
"adakah korang nak makan? Aku nak masak
ni", tetapi tiada seorang pun memberi
respon. Dengan itu, penyampai akan berasa
marah atau sedih apabila penerima tidak
memberi sebarang respon semasa
berkomunikasi dengan orang.

Pautan Video: https://youtu.be/cG3jfFzApSc

mCoenmtobherivmidaekolummebnaulansjukkekpaandamguurrid

Melalui video ini, kami dapat
mengetahui murid telah memberi
maklum balas kepada guru apabila
guru bertanya tentang pendapat
selepas bermain permainan trigo.
Dengan itu, murid dapat memberi
komen kepada guru dengan
lancar. Oleh itu, tiada halangan
dalam komunikasi tersebut.

Pautan Video: https://youtu.be/bIeU-OKPwWc

HALANGAN KEDUA

2.
KOMUNIKASI SEHALA

KOMUNIKASI SEHALA
Seterusnya, halangan dalam berkomunikasi juga adalah disebabkan oleh komunikasi sehala.
Komunikasi sehala berlaku apabila pengirim berkomunikasi tanpa memerlukan maklum
balas daripada penerima contohnya dalam bentuk pidato, ceramah, syarahan dan
sebagainya.
Misalnya, ceramah tentang kepentingan menjaga kesihatan yang disampaikan kepada orang
lain. Aktiviti ini melibatkan komunikasi sehala dan penyampai hanya bertindak untuk
menyampaikan maklumat tentang topik itu.
Dalam konteks ini, pendengar hendaklah mendengar dengan lebih aktif kerana tidak
berpeluang untuk mengajukan soalan-soalan atau maklumat yang ingin ditahu dengan lebih
terperinci.
Tegasnya, komunikasi sehala ini menyebabkan pengirim tidak menerima apa-apa reaksi atau
respons daripada penerima.

Contoh situasi komunikasi sehala

Berdasarkan gambar yang dipaparkan di sebelah kanan
ini, kami dapat melihat seorang jururawat sedang
memberi ceramah tentang cara-cara gosok gigi kepada
murid-murid. Situasi ini menunjukkan komunikasi
sehala berlaku kerana jururawat mengajar di depan
manakala murid hanya pasang telinga mendengar.
Dengan itu, murid-murid hanya dapat maklumat yang
disampaikan oleh jururawat. Jika murid-murid
mempunyai persoalan, mereka tidak dapat menyoalkan
soalan kepada jururawat itu. Natijahnya, komunikasi ini
tidak dapat dijalankan dengan lancar kerana tiada soal
sesi jawab serta maklum balas.

3. GANGGUAN
SARAF

PENERIMA

HALANGAN KETIGA

GANGGUAN SARAF PENERIMA SISTEM SARAF YANG MEMBANTU
MANUSIA BERKOMUNIKASI
Setiap manusia yang normal mempunyai sistem saraf
yang berfungsi sebagai sistem penghubung yang
sangat kompleks yang dapat mengirim dan menerima
informasi dalam jumlah yang besar secara
bersamaan. Gangguan saraf pula merupakan
gangguan, kelainan atau kerosakan yang terjadi pada
sistem saraf manusia sehingga menjejaskan fungsinya.
Kesannya, penerima yang mengalami gangguan saraf
sudah pasti mengalami kesukaran untuk menerima
maklumat seperti lambat atau tidak dapat mentafsir
maklumat yang disampaikan. Dengan ini, boleh
dikatakan bahawa maklumat yang disampaikan
kepada penerima yang mengalami gangguan saraf
adalah seperti 'mencurah air ke daun keladi' kerana
dihalang dengan masalah fizikal dalaman penerima
mesej. Jelaslah bahawa mereka akan mengalami
semasa berkomunikasi dengan orang lain

Pautan Video:

https://youtu.be/4pU4c3E4izg GANGGUAN SARAF PENERIMA

Melalui video ini, kami mendapat penerima
menghadapi gangguan saraf penerima. Hal ini
kerana guru telah mengajar murid tersebut
melafazkan suku kata demi suku kata tersebut,
malah murid tersebut dapat mengikut guru
membaca suku kata tetapi tidak dapat membaca
dengan tepat apabila membaca perkataan itu.
Misalnya, semasa guru mengajar murid membaca
perkataan 'laju', murid tersebut akan membaca
'baju'. Dengan itu, murid tersebut kemungkinan
menghadapi kerosakan pada sistem saraf sehingga
dia tidak dapat membaca dengan betul.

GANGGUAN SISTEM SARAF
Pautan Video:

https://youtu.be/JQVgMD5HWpo

VIDEO TAMBAHAN
GANGGUAN SARAF

PENERIMA

4. PENYAMPAIAN MENERUSI
SALURAN KEDUA

HALANGAN KEEMPAT

PENYAMPAIAN MENERUSI SALURAN KEDUA

Seterusnya, penyampaian menerusi saluran kedua juga merupakan
halangan komunikasi.
Komunikasi menerusi saluran kedua menyebabkan mesej tidak
disampaikan dengan jelas dan tidak mengikut seperti yang diinginkan
oleh pengirim.
Kadangkala, penyampai mesej selepas pengirim menokok tambah mesej
yang ingin disampaikan oleh pengirim. Perbuatan ini menyebabkan
berlakunya salah faham dan komunikasi yang dijalankan tidak berkesan.
Sebagai contohnya, pengirim ingin menyampaikan maklumat mengenai
tugasan kerja kursus yang akan dihantar pada minggu hadapan tetapi
apabila menerusi saluran kedua, penyampai itu mengatakan bahawa
tugasan itu boleh dihantar pada minggu hadapan.
Secara ringkasnya komunikasi yang dijalankan menerusi saluran kedua
menjadi penghalang kepada komunikasi yang berkesan.

PENYAMPAIAN Pautan Video:
MENERUSI SALURAN https://youtu.be/ClAx2Eg0ggo

KEDUA A NVAI DL IESOI S

Melalui video ini, ayat yang disebut semakin berubah setelah
disampaikan menerusi banyak orang.
Hal ini kerana penyampaian menerusi saluran kedua telah
berlaku.
Berdasarkan video ini, penyampaian menerusi saluran kedua
akan melibatkan dua atau lebih audiens dalam proses
komunikasi atau juga boleh difahami sebagai 'orang tengah'.
Metode sebegini dikatakan mampu menjadi halangan dalam
komunikasi kerana penyampaian maklumat daripada pemberi
mesej kepada penerima berkemungkinan tidak berkesan.
Hal ini demikian kerana, proses komunikasi dari pemberi kepada
pendengar berkemungkinan tidak tepat atau tidak jelas
sepenuhnya apabila sampai kepada penerima disebabkan tahap
kefahaman, ingatan atau ketidaksediaan agen untuk
menyampaikan maklumat kepada penerima mesej sebenar.
Tegasnya, kami haruslah mengelakkan menyampai mesej
menerusi saluran kedua.

HALANGAN KELIMA 2024

GANGGUAN
EMOSI 05

KE HALAMAN SETERUSNYA

Page 3

GANGGUAN EMOSI

1.Tidak dapat dinafikan bahawa emosi seseorang akan
mempengaruhi perwatakannya misalnya dari segi pertuturan,
mimik muka, reaksi muka dan sebagainya ketika proses
komunikasi berjalan. Oleh itu, pengawalan emosi adalah amat
penting untuk memastikan komunikasi tidak terganggu dan
berjalan dengan lancar.

2.Seseorang penyampai yang mengalami gangguan emosi perlulah
memiliki nilai profesional yang tinggi agar tidak terjejas dengan
masalah emosi yang dihadapinya semasa proses komunikasi.

3.Kesulitan dalam pengendalian emosi akan menyebabkan
penyampaian maklumat tidak berkesan dan turut mempengaruhi
emosi penerima mesej.

4.Sebagai contoh, penyampai maklumat yang tidak mampu
mengendalikan gangguan emosi mereka akan menyampaikan
maklumat mengikut perasaan yang mereka sedang mengalami
tanpa memikirkan objektif sebenar penyampaian maklumatnya.

Pautan Video: VIDEO GANGGUAN
https://youtu.be/HoMixNtL2gw EMOSI

Berdasarkan video sebelah kiri ini, bermula dari durasi 3:50
menunjukkan murid menggunakan emosi untuk bertutur
dengan guru. Murid telah menggunakan emosi yang marah
kerana gagal dalam peperiksaan. Disebabkan guru ingin
merotan murid yang gagal, merekalah bertutur dengan penuh
kemarahan serta tidak bersopan terhadap guru.
Murid-murid tersebut telah mengeluarkan kata-kata yang
melukakan hati guru serta menyinggung perasaan guru. Bukan
itu sahaja, komunikasi antara murid dengan guru itu juga telah
menyakitkan hati guru. Hal ini kerana murid itu menyatakan
bahawa guru tidak berani merotan kami kerana ayah murid
tersebut ialah peguam.
Oleh itu, emosi yang dibawa ke dalam komunikasi antara
individu menghalang untuk menghasilkan komunikasi yang
berjalan dengan lancar dan berkesan.

6. GANGGUAN luaran

HALANGAN KEENAM

GANGGUAN LUARAN

Gangguan luaran bersinonim dengan gangguan
yang datang dari persekitaran.
Gangguan luaran akan menyebabkan penerima
sukar untuk mendengar dan melakukan proses
komunikasi dengan berkesan.
Selain itu, penerima juga mungkin akan membuat
andaian sendiri mengenai mesej yang telah
disampaikan.
Apabila penerima membuat andaian sendiri
mengenai mesej itu, kemungkinan salah faham akan
berlakudisebabkan penerima mentafsir mesej itu
dengan salah.
Oleh itu, komunikasi yang berkesan tidak akan
berlaku sekiranya terdapat gangguan daripada
luaran.

HALANGAN KEENAM about menu

GANGGUAN SITUASI 1
LUARAN
Antara gangguan yang terlibat ialah bunyi bising dari dalam mahupun luar
kawasan. Contoh bunyi bising dari dalam kawasan ialah apabila sesi pengajaran
dan pembelajaran (PdP) sedang berlangsung, banyak murid yang berbuat bising
sehingga menyebabkan suara guru tenggelam dan tidak mampu didengar. Hal ini
akan menyebabkan sesi PdP terganggu dan penyampaian ilmu tidak terlaksana
denganbaik. Bunyi bising pula boleh berlaku apabila murid lain sedang berlari-lari
di luar kelas atau sorakan semasa kelas lain melakukan aktiviti sukan.

SITUASI 2

Selain itu, gangguan yang boleh berlaku juga apabila pembinaan bangunan
atau penyelenggaraan sedangdilakukan berdekatan dengan kelas.
Gangguan luaran ini amat mempengaruhi keberkesanan sesebuah
komunikasi itu kerana gangguan itu berlaku secara langsung dan sukar
untuk dikawal.

SITUASI 3

Contohnya, bunyi bising yang terhasil daripada orang yang sedang
memotong rumput. Bunyi yang terlalu bising menyebabkan penerima
tidak dapat mendengar dan menerima mesej daripada pengirim dengan
baik.

GANGGUAN LUARAN

Melalui video ini, kami dapat melihat situasi Pautan Video:
kelas itu sangat bising dan hilang kawalan. https://youtu.be/h95EMzTulkI
Sesetengah murid akan mengalami
gangguan luaran iaitu bunyi bising di dalam
kelas.
Dengan itu, sesetengah murid yang sedang
pasang telinga tidak dapat mendengar
jelas kandungan yang ingin disampaikan
oleh guru.
Hal ini kerana bunyi bising tersebut
menyebabkan mereka tidak dapat
mendengar sehingga mereka salah faham
tentang arahan guru.
Jelaslah bahawa gangguan luaran akan
menyebabkan komunikasi itu tidak dapat
dijalankan dengan lancar kerana maklumat
itu tidak akan disampai dengan tepat.

ISU-ISU
KETERAMPILAN

BERBAHASA

ISU-ISU KETERAMPILAN BERBAHASA

Pada zaman kemodenan ini, isu tentang keterampilan
berbahasa sentiasa menjadi bualan bagi sesetengah orang.
Dengan itu, terdapat beberapa isu berkaitan keterampilan
berbahasa iaitu isu bahasa, isu budaya dan isu media sosial. Isu-
isu ini semakin hangat diperkatakan masa kini lebih-lebih lagi
dalam hal menyuarakan pendapat melalui cara yang tidak
betul.

ISU-ISU KETERAMPILAN BERBAHASA

ISU BAHASA

ISU PERTAMA

ISU BAHASA

Tidak dapat dinafikan bahawa penggunaan bahasa merupakan aspek yang
penting dalam proses komunikasi dengan orang lain.
Penggunaan bahasa yang salah akan menyinggung perasaan orang lain dan
salah faham akan berlaku antara individu.
Dalam isu bahasa, penggunaan laras bahasa yang sesuai amatlah penting
untuk dititikberatkan.
Hal ini demikian kerana, ketidaksesuaian penggunaan laras bahasa dalam
sesebuah proses komunikasi akan menimbulkan ketidakselesaan kepada
penerima maklumat.
Sebagai contoh dalam pengucapan formal, penggunaan humor yang
berlebihan tidak sesuai kerana pengucapan awam melibatkan majlis-majlis
formal yang memerlukan penggunaan laras bahasa yang formal juga. Oleh
hal yang demikian pemilihan laras bahasa semasa proses komunikasi amat
penting bagimengekang isu bahasa ini dalam keterampilan berbahasa.
Contoh yang seterusnya merupakan penggunaan kata-kata kesat semasa
menegur orang lain. Penggunaan kata-kata kesat ini juga boleh berpunca
daripada persekitaran. Menurut Colbert (1993) dalam Haslina Halim (2018),
pelajar yang mengambil kelas perbahasan lebih suka berhujah dan bersifat
agresif secara verbal berbanding dengan mereka yang tidak pernah
terdedah dengan persekitaran. Hujah yang bersifat agresif boleh
mengakibatkan penggunaan bahasa yang kurang sopan dan menyakiti
perasaan orang lain. Oleh itu, jelaslah bahawa isu bahasa bukanlah sesuatu
yang boleh dipandang remeh oleh masyarakat.

Contoh video yang
mempunyai isu bahasa

Berdasarkan durasi video 1:13, saya mendapati isu Pautan Video:
bahasa telah berlaku. Hal ini kerana kita dapat https://youtu.be/o2K4ShFQ6Ik
mendengar kata kasar atau kata yang tidak sopan telah
ditutur oleh dua orang perempuan tersebut.
Seorang perempuan telah mengatakan kawan dia
gemuk dan suruh kawan dia cermin diri sendiri.
Kata-kata ini menyebabkan orang yang dikata itu tidak
puas hati serta menyinggung perasaan orang itu.
Bukan itu sahaja, jika isu bahasa berlaku dalam
komunikasi maka orang lain tidak akan suka
berkomunikasi dengan orang tersebut.
Tegasnya, kita haruslah mengelakkan bercakap kata
kasar semasa berinteraksi dengan orang lain. Dengan
itu, kita haruslah menggunakan bahasa yang sopan
semasa bertutur.

ISU
BUDAYA

ISU KEDUA

Teacher Adeline Palmerston

ISU BUDAYA

Menurut Suwardi Endraswara (2006) dalam Jessica Ong dan Abdul Hamid Moiden (2020), istilah budaya
berasal daripada bahasa Latin iaitu "colere" yang membawa maksud kehidupan manusia yang sentiasa
memelihara dan melakukan pelbagai tindakan. Komunikasi yang melibatkan silang budaya merupakan
komunikasi yang melibatkan individu daripada latar belakang yang berbeza dari segi bangsa, etnik,
bahasa, agama, tahap pendidikan dan status sosial. Kemahiran komunikasi silang budaya penting agar
mempermudahkan kita untuk berkomunikasi dan bergaul dengan orang lain yang berbeza bangsa dan
budaya serta sentiasa mengawal bahasa yang digunakan.
Untuk pengetahuan semua, negara Malaysia mempunyai banyak budaya dalam kalangan masyarakat.
Oleh hal yang demikian kebiasaan dari budaya seseorang individu sudah tentu terserap dalam kehidupan
seharian yang mencerminkan keterampilan berbahasa seseorang. Apatah lagi pada zaman kini, semakin
hari semakin banyak bahasa dan budaya yang dipelajari oleh seseorang individu itu.
Dengan itu, isu budaya ini akan mempengaruhi penggunaan bahasa atau pertuturan seseorang.
Misalnya, seorang murid hendak mengajak rakannya untuk makan tetapi menggunakan bahasa campuran
(bahasa rojak seperti "Jom, kita go eat" yang seharusnya berbunyi seperti "Jom, kita pergi makan"'
Penggunaan bahasa sebegini juga disebut sebagai 'bahasa rojak' atau pencampuran bahasa asing yang
menunjukkan ketidaktepatan dalam penggunaan Bahasa Melayu dan juga mempunyai kesalahan
tatabahasa.

ISU BUDAYA

Halangan dan masalah komunikasi lisan dalam era

teknologi digital ialah penggunaan bahasa rojak semasa

berkomunikasi sama ada dalam situasi rasmi atau tidak

rasmi (Radhiah Rudzi, tnp. thn) . Bahasa rojak ialah

penggunaan bahasa yang mengandungi campuran bahasa

lain. Berdasarkan video, pengacara telah menggunakan

ayat " first time kan di stage sini" semasa mengalu-alukan

kedatangan tetamu jemputan. Sebenarnya, pengacara

haruslah menggunakan 'pertama sekali' bagi menggantikan

perkataan bahasa Inggeris 'first time' manakala 'stage'

Pautan Video: perlu digantikan dengan 'pentas'. Cara pertuturan ini telah
menunjukkan tahap profesional pengacara belum sampai

https://youtu.be/qiTsgAzn3Fc ke tahan tinggi. Sekiranya bahasa rojak terus digunakan
maka jiwa bangsa akan hilang kerana masyarakat tidak

mementingkan bahasa ibunda (Lailetaty, 2019).

ISU KETIGA

ISU MEDIA
SOSIAL

ISU MEDIA SOSIAL

Dalam era globalisasi ini, kita lebih banyak menggunakan
kemudahan media dalam komunikasi seharian kita. Media sosial
merupakan antara medium untuk menyampaikan atau meluahkan
perasaan masyarakat.
Masyarakat zaman kini terutamanya remaja menggunakan media
sosial seperti "Facebook" dan "Twitter" untuk menyuarakan
pendapat mereka mengenai sesuatu isu dengan emosi. Emosi yang
dibawa semasa menyuarakan pendapat mereka itu menyebabkan
penggunaan bahasa pasar dan kata-kata kesat yang tidak
mencerminkan identiti orang Melayu yang mengamalkan
kesantunan berbahasa. Hal ini demikian kerana penggunaan media
sosial dalam telefon pintar amatlah mudah dan tidak memerlukan
kos yang tinggi untuk menyuarakan pendapat sehingga masyarakat
alpa akan keterampilan berbahasa yang patut diterapkan semasa
berkomunikasi dengan orang lain.

ISU MEDIA SOSIAL Selain itu, penggunaan bahasa rojak merupakan salah satu isu yang
hangat diperkatakan dalam kalangan guru-guru. Hal ini demikian kerana
penggunaan bahasa rojak dapat menurunkan kualiti tatabahasa dalam
kalangan murid. Menurut Hidayah Shafiee et. al., (2019), penggunaan
bahasa rojak secara berleluasa oleh stesen televisyen dan penerbitan
akan membebankan tugas pendidik untuk memperbetulkan tatabahasa
serta pemahaman bahasa Melayu dalam kalangan pelajar. Hal ini
menyebabkan penggunaan bahasa dalam kalangan murid semakin teruk
dan hilangnya kesantunan berbahasa ketika berkomunikasi. Oleh itu,
pihak yang berkenaan haruslah mengambil tindakan untuk membendung
isu penggunaan bahasa dalam media sosial bagi mengelakkan lebih
ramai golongan muda yang menggunakan tatabahasa dengan salah.

Kkastspmmdmiokeoeaedeeaamlssrmaasnmkneikmayueuaoblanntdtbruiareiganaekaayapghndraktanlaaegiasavntnlkit'ai.gispdn.ummItaeusdeNyeknukidmkvadeaauiniik'imdasnnlaiohyssuaiuluaasyolm.kanananoMgeh,etgrsitaiianrsietinadiknauearlaikinalsrenbatadjbmiujnykedMaaakpagarepankka,iknmanlyaealsaata,nnmiityknktmksbbgauambieaaknnanaennhadge.trjyatmakmeabaawiujanenabkbahansaaeanjknkcfpajsaaateaedaaukancnkitndaau'dosyannlykariayngstael'naega.ntpsgmrnieDgehbtrarnaadassulngwiamieeklggmmpdatgupuu-aieiniganblrktnaaihaautoanak.awatnpyannltaanySmbeltaakmeadkapeyhspameitasaaleadiindpasknrmitgnauaaai,i

ISU MEDIA SOSIAL

CONTOH PENGGUNAAN BAHASA YANG TIDAK BETUL
DALAM MEDIA SOSIAL

1 23

KESIMPULAN:

Kesimpulannya, terdapat banyak isu keterampilan
berbahasa yang menyebabkan halangan komunikasi
dalam keterampilan berbahasa ini berlaku. Dengan itu,
semua pihak harus berganding bahu meningkatkan
keterampilan berbahasa masyarakat di Malaysia supaya
rakyat dapat berkomunikasi dengan lancar. Bukan itu
sahaja, semua rakyat haruslah sedar betapa pentingnya
keterampilan berbahasa dalam bidang pendidikan
supaya para murid dapat menguasai kandungan mata
pelajaran yang diajar oleh gurunya serta negara dapat
melahirkan insan cemerlang.

PAGE 4

RUJUKAN

TERIMA KASIH

SELAMAT HARI RAYA ! ! !

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
keterampilan berbahasa (bmmb1134) tugasan 3 penghasilan produk- kppb

# data[].attributes.attachment_link.title
KETERAMPILAN BERBAHASA (BMMB1134) TUGASAN 3 PENGHASILAN PRODUK- KPPB

# data[].attributes.attachment_link.description
View flipping ebook version of KETERAMPILAN BERBAHASA (BMMB1134) TUGASAN 3 PENGHASILAN PRODUK- KPPB published by 906-9-chong on 2022-05-07. Interested in flipbooks about KETERAMPILAN BERBAHASA (BMMB1134) TUGASAN 3 PENGHASILAN PRODUK- KPPB? Check more flip ebooks related to KETERAMPILAN BERBAHASA (BMMB1134) TUGASAN 3 PENGHASILAN PRODUK- KPPB of 906-9-chong.

# data[].attributes.attachment_link.title
SUMBANGAN ASPEK KETERAMPILAN BERBAHASA DALAM SKPMg2

# data[].attributes.attachment_link.description
Check out this Presentation designed by Hani Syahindah.

# data[].attributes.body
MINGGU 6
4. Aspek Keterampilan Berbahasa (kuliah)

• Keterampilan mendengar

• Keterampilan bertutur

• Keterampilan membaca

• Keterampilan menulis

* Penerapan elemen Standard Kualiti Pendidikan

Malaysia Gelombang 2 (SKPMg2):

Dalam kumpulan, cari bahan-bahan mengenai empat kemahiran yang dipelajari sebagai bahan pengayaan

Kemenjadian Mu

# data[].attributes.attachment_link.title
Bentuk Keterampilan Bahasa, - Coggle Diagram

# data[].attributes.attachment_link.description
Bentuk Keterampilan Bahasa, - Coggle Diagram: Bentuk Keterampilan Bahasa,

# data[].attributes.body
MINGGU 7
5. Keterampilan Berbahasa dalam Pengucapan Awam (amali)

• Definisi pengucapan awam

• Elemen utama dalam pengucapan awam

• Tujuan pengucapan awam

• Peringkat pengucapan awam

• Penggunaan bahasa

• Penggunaan alat bantu

• Simulasi pengucapan awam

Sila cari bahan-bahan di internet mengenai pengucapan awam dalam kumpulan.

# data[].attributes.body
MINGGU 5
3.  Bentuk Keterampilan Berbahasa (kuliah)

• Penyampaian bentuk syarahan umum

• Penyampaian bentuk menghibur

Dalam kumpulan, cari bahan-bahan di internet mengenai penyampaian bentuk menghibur dan penyampaian bentuk syarahan umum untuk pengayaan tajuk bentuk keterampilan berbahasa ini.

# data[].attributes.attachment_link.description
manuskrip *dibaca 100%. (kebiasaan dalam upacara rasmi) pengucap yang baik mampu menukarkan emosi pendengar sama ada:~ *mementingkan ketepatan. extemporaneous *tidak membaca & menghafal. *berpandukan nota. *memerlukan masa untuk persediaan. bebas & lebih fleksibel PENGUCAPAN AWAM

# data[].attributes.body
MINGGU 14

8. Isu Keterampilan Berbahasa

• Isu bahasa

• Isu budaya

• Isu media sosial

* Penerapan elemen Pendidikan Sivik

Pelajar-pelajar mencari maklumat mengenai isu keterampilan berbahasa di internet sebagai bahan bacaan untuk aktiviti pengayaan dalam kumpulan.

# data[].attributes.attachment_link.description
TUJUAN UCAPAN : 1. Memberi maklumat - Pengucap bertujuaan untuk memberitahu atau menerangkan kepada pendengar tentang sesuatu konsep,…

# data[].attributes.attachment_link.description
JABATAN PENGAJIAN UMUM MPW 1113 BAHASA KEBANGSAAN A BENTUK KOMUNIKASI DI KHALAYAK Khairul Azlan Taib BSc .(hons)...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Assignment pengucapan awam. diharap membantu anda yang memerlukan rujukan. sharing is caring :)

Pengucapan Awam ialah satu bidang yang perlu dikuasai bukan sahaja oleh pimpinan masyarakat, organisasi, agensi-agensi kerajaan dan swasta tetapi juga individu yang sentiasa berhadapan dengan orang ramai yang memerlukan ia berkomunikasi dengan lebih dari seorang. Seseorang itu perlu mempersiapkan diri bagi menghadapi sesuatu keadaan dan sentiasa bersikap optimis kerana sikap yang gemuruh boleh memberi kesan yang tidak baik kepada perucap ( speaker). Pengucapan awam terdiri daripada empat jenis ucapan iaitu ucapan spontan, ucapan ekstemporanas, ucapan manuskrip dan ucapan hafalan.

Komunikasi boleh ditakrifkan sebagai "satu proses perpindahan maklumat, perasaan, idea, dan fikiran seseorang individu kepada individu atau sekumpulan individu yang lain". Ia merupakan proses interaksi yang bererti antara hidupan dan merangkumi maksud perbuatan menghantar matklumat; dan proses untuk bertukar-tukar maksud supaya dapat menghasilkan pemahaman. Komunikasi terbahagi kepada dua bahagian iaitu secara lisan dan bukan lisan. Komunikasi bukan lisan terdiri daripada bahasa gerak-geri, bahasa isyarat, sentuhan, hubungan mata, dan penulisan.

Pengucapan awam pula boleh didefinisikan sebagai pelahiran bahasa dengan penuh makna melalui komunikasi lisan (suara dan perkataan) dan bukan lisan (anggota tubuh perucap). Pengucapan umum menggunakan komunikasi vebal dan bukan verbal (Abdul Mua'ti Ahmad, 2000). Kemahiran berkomunikasi bukanlah suatu yang diperolehi secara semulajadi tetapi setiap orang perlu berusaha untuk memajukan diri dalam bidang pengucapan awam. Semua orang boleh menjadi perucap yang baik seandainya dia sentiasa bersedia setiap kali perlu berhadapan dengan individu yang lain samada semasa sesi temuduga, memberi ceramah, membuat pembentangan dan sebagainya.

Bagi pelajar/mahasiswa Melayu, terdapat beberapa isu yang memberi gambaran bahawa mereka tidak dapat berkomunikasi dengan baik apabila berhadapan dengan individu yang lain. 8 / 10 Mahasiswa Melayu yang ditemuduga gagal berkomunikasi dengan baik (Berita Harian, Jumaat 13 Jun 2003). Kerana itu pelbagai usaha dilakukan sebagai contoh Resolusi Utama Seminar Mahasiswa MPP IPTA Kebangsaan 2003 / 2004 yang berbunyi " bersetuju memperlengkapkan diri dengan persaingan dalam pekerjaan terutama penguasaan B. Inggeris, berkomunikasi dan bersosial." (Berita Harian, Jumaat, 13 Jun 2003)

Pengucapan awam juga merujuk kepada sikap dan personaliti seorang pemimpin dimana seorang pemimpin perlu sentiasa yakin dan percaya dengan diri sendiri. Seseorang yang mempunyai kepimpinan dalam diri perlu yakin dengan apa yang difikirkan, yakin dengan apa yang ingin diucapkan, dan yakin dengan apa yang akan dilakukan. Barulah apa yang dilahirkan dan dizahirkan itu diterima baik oleh pendengar.

Tujuan ucapan adalah untuk memberi maklumat kepada pendengar mengenai sesuatu perkara dan isu serta juga boleh dilakukan secara syarahan umum. Selain itu, ia juga bertujuan memujuk dan mempengaruhi pendengar mengenai sesuatu isu atau untuk memastikan apa yang disampaikan diterima oleh pendengar. Selain itu, ucapan juga betujuan untuk menghiburkan pendengar ketika menyampaikan sesuatu maklumat dan informasi serta digunakan untuk bertukar - tukar pandangan. Ucapan tidak hanya merujuk kepada pemberian maklumat kepada satu pihak sahaja tetapi boleh juga terjadi dalam bentuk komunikasi dua hala dimana perucap dan pendengar saling bertukar pendapat.

Oleh itu, pelbagai cara dan tips yang perlu dilakukan bagi seorang perucap untuk memastikan individu itu dapat menghasilkan sebuah pengucapan awam yang berkesan. Pengucapan awam yang berkesan terjadi apabila pendengar menerima maklumat yang sama diberikan oleh perucap dan mengelakkan terjadinya salah faham dalam maklumat yang disampaikan dan semasa maklumat itu diterima oleh pendengar.

Lima elemen asas dalam pengucapan awam iaitu "Who is saying 'what' to 'whom' using 'what' medium with 'what' effects". Lima elemen ini amat penting dalam asas pengucapan awam bagi memastikan perucap tidak lari dari tujuannya serta dapat menyampaikan maklumat kepada pendengar dengan berkesan.

Bagi melahirkan sebuah pengucapan yang efektif, seseorang itu perlu menangani rasa gugup dalam dirinya. Rasa gugup merupakan punca seseorang itu tidak dapat membuat penyampaian dengan baik. Perucap perlu mengawal rasa gementar dengan berucap terus dan tidak berhenti kerana rasa gugup. Apabila gugup hadir, perucap tidak perlu meminta maaf kepada pendengar kerana itu membuatkan perucap lebih gugup dan kehilangan idea untuk berucap dan sekaligus menampakkan kelemahan dalam dirinya.

"Perasaan malu datangnya terutama dari kita risaukan tanggapan orang. Contohnya, kita takut "apa pula nanti orang kata kalau saya bersuara". Di sini anda perlu berfikiran positif dan sentiasa fikirkan orang ramai tidak akan bertanggapan negatif tentang anda. Fikirkan orang ramai ingin mendengar apa yang anda ingin kongsikan." (Irfan Khairi, 6 Sept. 2006)

Sebelum membuat pengucapan, seseorang itu perlulah mengumpul idea dan maklumat bagi memastikan ucapannya lebih sistematik dan teratur. Persediaan awal dengan mencari maklumat tambahan mengenai sesuatu perkara yang akan disampaikan dapat membantu perucap untuk memperuntukkan masa yang diberikan dengan lebih bermanfaat dan tidak termangu - mangu kehabisan idea sekiranya masa yang diperuntukkan adalah lebih lama dari jangkaan perucap. Selain itu, ini juga memberi persediaan yang cukup kepada perucap untuk menghadapi sebarang kemungkinan yang timbul secara tiba - tiba dan memerlukan penjelasan atau idea dari perucap. Oleh itu, ini amat penting untuk elak perucap dari menjadi lebih gugup serta kebingungan untuk menyuarakan idea. Maklumat yang tidak begitu diketahui oleh pendengar akan meningkatkan kredebiliti perucap dan pendengar akan berasa kagum dengan ilmu pengetahuan yang dimiliki oleh perucap.

Bahan - bahan yang telah dikumpul perlu disusun dengan teratur dan sistematik bagi mengelakkan kekeliruan semasa penyampaian. Susun atur bahan yang tidak sistematik dan berhubungkait tidak dapat memberi impak dan kesan yang mendalam kepada pendengar. Malahan, ini akan menimbulkan rasa bosan dengan cepat kerana maklumat yang disampaikan tidak dapat diterima baik. Susunan bahan yang baik adalah dengan mengikut sekuen, mengikut kategori, mempunyai masalah dan penyelesaiannya serta mempunyai kontra dan perbandingan. Sebarang masalah yang tidak diberi penjelasan dan penyelesaian akan membuatkan pendengar menjadi keliru dengan isi - isi ucapan yang seterusnya kerana mesej yang disampaikan tidak dapat dihubungkaitkan oleh mereka dengan tepat dan teratur. Oleh itu, akan timbul jurang antara satu isi dengan isi yang seterusnya. Oleh yang demikian, perucap perlu peka dan sentiasa memastikan perhatian pendengar tidak terjejas.

Untuk memastikan perucap tidak membuat kesilapan, perucap juga perlu menganalisa audiens. Ini amat penting kerana maklumat yang disampaikan perlu bersesuaian dengan penerimaan audiens. Sebagai contoh, seorang perucap yang perlu memberi ceramah motivasi kepada golongan pelajar adalah berbeza dengan memberi ceramah motivasi kepada golongan dewasa. Oleh itu, menganalisa audiens terlebih dahulu adalah amat penting bagi memastikan pendengar menerima mesej yang disampaikan dengan baik.

Perucap juga perlu menganalisa taraf hidup, pekerjaan, taraf pendidikan dan sosio ekonomi audiens tersebut agar teks ucapan yang disediakan menepati kehendak dan keperluan audiens. Mengenali audien memberi kelebihan kepada perucap kerana perucap tidak akan melakukan sesuatu tindakan yang diluar jangkaan kerana ia dapat menentukan strategi pendekatan dengan kaedah yang sesuai dan dapat menyesuaikan diri dengan status serta tahap audien. Kerana itu, pengetahuan dan analisis mengenai taraf pendidikan, status sosial, kumpulan umur, etnik, agama, pekerjaan serta apa yang penting bagi mereka untuk mengetahui sejauh mana mengenai maklumat yang akan disampaikan amat penting kepada perucap.

Sebagaimana yang diketahui, mesej adalah maklumat yang disampaikan oleh perucap. Mesej yang disampaikan akan berjaya sekiranya perucap memilih tajuk yang sesuai, perkataan serta bahasa yang tepat iaitu memenuhi keperluan audien (pendengar), dapat memberikan contoh yang sesuai, susunan mesej yang disampaikan adalah jelas dan tepat serta dapat menyampaikan mesej tersebut dengan gaya yang sesuai dimana tidak menyentuh sensiviti audien.

Seseorang itu tidak dilahirkan semulajadi sebagai seorang perucap yang baik. Semua ini memerlukan latihan yang berterusan bagi memastikan dia bersedia menghadapi kelompok individu tersebut. oleh itu, latihan pengucapan amat perlu untuk mengelak seseorang itu daripada kecuaian dan kegagalan mengekspresikan idea dan pendapat kepada pendengar dengan baik. Setelah itu, apabila penyediaan telah dibuat, barulah perucap mampu membuat ucapan dengan berkesan dan teratur.

Latihan perlu dilakukan sekurang - kurangnya tiga kali sebelum pengucapan yang sebenar. Latihan yang pertama dan kedua adalah bertujuan untuk memperkemaskan teks dan stail yang ingin digunakan, menambah bahan - bahan yang baru sekiranya dirasakan isi yang ingin diutarakan kelak tidak begitu mencukupi dan untuk membiasakan diri dengan alat persembahan seperti powerpoint. Akhir sekali, latihan yang ketiga adalah latihan yang terakhir (rehearsal) sebelum pengucapan yang sebenar. Latihan yang mencukupi membantu perucap untuk lebih bersedia.

Penampilan diri memainkan peranan yang penting bagi seseorang perucap untuk menghasilkan pengucapan yang berkesan kerana ini memberi impak kepada personaliti perucap ketika berada di kalangan sekumpulan pendengar. Mehribian (1971), menyatakan bahawa penampilan diri merangkumi gaya atau 'bahasa bukan lisan' dan merupakan salah satu elemen penting dalam pengucapan awam. Bentuk penampilan diri temasuklah:

Pendengar dapat menilai perucap dengan cepat melalui bahasa tubuh yang dipamerkan. Pergerakan tubuh badan terdiri daripada menggaru kepala, melangu, membuat mimik muka, kontek mata, tangan, jari dan bahu, serta gaya berdiri dan berjalan. Sebagai contoh, perucap yang gementar akan mudah menggarukan kepala dan menggeletar apabila memegang teks ucapan. Ini menampakkan sifat kurang keyakinan diri dalam diri perucap. Perucap perlu mengelakkan diri dari berpeluk tubuh, memasukkan tangan kedalam poket dan meramas - ramas tangan kerana boleh menampakkan rasa gemuruh serta ketidakyakinan. Oleh itu, permainan bahasa tubuh badan amat penting untuk dijaga dan dikawal seminima yang mungkin. Pendengar akan menilai kredebiliti seorang perucap melalui ucapannya dan juga pergerakan tubuh badannya.

Mimik muka memainkan peranan yang penting kerana pendengar akan memandang tepat kepada wajah perucap dan memerhatikan setiap gerak geri perucap. Sekiranya perucap berasa gemuruh, wajahnya akan menampakkan kerisauan dan nampak berpeluh meskipun berada didalam bilik yang berhawa dingin. Oleh itu, perucap perlu bersikap tenang ketika berhadapan dengan khalayak ramai.

Mata memancarkan seribu makna kepada audien kerana itu perucap perlu memastikan mata mempamerkan keyakinan diri. Perucap perlu mengelak daripada memandang ke atas siling atau kebawah kerana mata perucap menjadi tumpuan kepada audien dan audien akan lebih terasa dihargai sekiranya perucap tidak mengalih pandangan ke arah lain semasa menyampaikan mesej.Dalam perhimpunan khalayak yang ramai, hubungan mata perlu fokuskan titik penglihatan bermula pada mata khalayak di hadapan, pada bahagian tengah dan kemudian pada khalayak yang berada di penjuru sebelah kanan, diikuti khalayak penjuru kanan di belakang, khalayak penjuru kiri belakang, khalayak penjuru kiri depan dan khalayak di bahagian tengah. Cara ini membolehkan 'kuasa pandangan mata 'mengikat' khalayak untuk mendengar dan melihat pengucap dengan penuh minat.

Penggunaan ruang amat penting sekiranya melibatkan ruang yang luas dan kehadiran audien yang ramai. Perucap perlu bijak menggunakan ruang dengan sebaik mungkin supaya kehadiran audien tidak hanya tertumpu pada suatu kawasan sahaja. Sebagai contoh, perucap yang menyampaikan motivasi kepada audien akan menggunakan keseluruhan ruang yang melibatkan semua audien.

2.7.5 Suara yang Jelas dan Kelancaran Sebutan

Perucap perlu memastikan suara yang digunakan adalah jelas dan teratur. Sebutan yang tersekat - sekat menampakkan kecacatan dan membuatkan audien cepat berasa bosan. Nada suara juga perlu dipelbagaikan dan menepati untuk tiap -tiap isi yang disampaikan. Perucap tidak perlu menjerit dan bersuara halus sebaliknya hanya perlu melantangkan suara dan pandai bermain dengan intonasi suara supaya audien tidak rasa mengantuk dengan nada suara yang mendatar sahaja.

Pakaian yang dipakai perlulah bersesuaian dan tidak menjolok mata. Apabila berhadapan dengan audien, pakaian formal adalah lebih sesuai kerana menampilkan kredebiliti perucap dan akan timbul rasa hormat serta kagum audien kepada perucap. Contohnya, perucap yang memakai kot beserta tali leher lebih nampak berkeyakinan berbanding perucap yang memakai seluar dan kemeja sahaja. Bagi perucap wanita, perlulah dielakkan pemakaian aksesori yang terlalu banyak ditubuh dan make-up yang tebal. Pemakaian yang terlalu sarat mengganggu konsentrasi audien kepada isi ucapan.

Seterusnya, apabila persediaan rapi telah dilakukan, seorang perucap perlu pandai memainkan peranan untuk menarik minat pendengar mengikuti ucapannya sehingga ke penutup. Oleh itu, pembuka bicara perlu menepati kehendak pendengar. Pembuka bicara merupakan permulaan yang akan menunjukkan samada persembahan seseorang itu akan menjadi menarik ataupun tidak. Sebagai contoh, Datuk Dr Fadzilah Kamsah sentiasa memulakan program bual bicaranya (Selami Jiwa) dengan pembuka bicara yang sangat menarik. Ini menunjukkan bahasa beliau telah bersedia lebih awal untuk berhadapan dengan khayalak ramai serta pandai menarik minat pendengar untuk mendengar apa yang ingin disampaikan olehnya sehingga ke akhir rancangannya.

Pembuka bicara yang sangat menarik dapat menarik minat pendengar untuk mendengar topik yang disampaikan meskipun ianya berbentuk fakta. Dalam pembuka bicara perlulah ada elemen - elemen seperti memperkenalkan diri kepada pendengar supaya mereka mengenali pengucap dengan lebih dekat. Serba sedikit maklumat mengenai diri juga perlu dinyatakan kepada pendengar. Seterusnya, perucap perlu menyatakan tajuk yang ingin disampaikan supaya pendengar dapat mengikuti dan memahami mesej yang disampaikan sehingga penutup. Kemudian, barulah dimasukkan salutasi, isi ucapan, rumusan dan akhir sekali penutup. Rumusan amat diperlukan bagi melengkapkan hujah- hujah yang masih lemah serta meninggalkan tanggapan yang positif terhadap perkara - perkara utama agar audien dapat bertindak balas terhadap hujah -hujah utama ucapan tersebut. Bagi penutup bicara, perucap boleh tutupkan dengan kesimpulan yang ringkas dan kemudian menamatkan dan menangguhkan ucapan dengan salam dan ucapan terima kasih.

Pengucapan yang berkesan akan menjadi lebih menarik sekiranya perucap pandai menyelitkan unsur jenaka sebagai pemanis dalam mesej yang disampaikan. Jenaka yang dibuat perlulah berkaitan dengan tajuk supaya tidak lari dari tujuan dan objektif mesej. Perucap perlu mengelakkan diri dari membuat jenaka yang menyentuh kehidupan peribadi seseorang, sensitiviti agama, kaum dan budaya tertentu. Jenaka yang dibuat perlu menampakkan kematangan dalam diri perucap dan sesuai dengan penerimaan audien.

2.10 Penerimaan Maklumbalas dari Audien

Pengucapan awam yang berkesan dapat dinilai sekiranya mendapat respon dan maklum balas dari audien. Perucap yang bijak pandai bertindakbalas pada maklumbalas dari pendengar serta memberi penerangan yang jelas dan tepat. Sekiranya ingin mendapat respon dari audien, perucap boleh meminta maklumbalas dari audien ataupun mengulang penerangan supaya mendapat maklumbalas supaya terjadi komunikasi dua hala antara perucap dan pendengar.

Alat bantu tampak (ABT) adalah apa sahaja alat yang boleh dilihat oleh audien untuk membantu perucap menyampaikan mesej kepada audien. ABT membantu perucap untuk menyampaikan mesej dengan lebih jelas. Namun, perlu diingatkan oleh perucap bahawa bahan atau alat yang digunakan itu perlulah bersesuaian dengan tajuk dan juga audien. Jenis - jenis ABT terdiri daripada gambar- gambar (foto/lukisan), papan hitam/papan putih, filem, audio (perakam pita dan rekod), maklumat edaran bertulis, pita video, graf, carta/gambar rajah, model dan sebagainya. Perucap perlu memastikan ABT yang digunakan benar- benar membantu perucap sebagai bahan tambahan dan membantu menyokong hujah- hujah utama dalam ucapan. Penggunaan ABT boleh menjimatkan masa, menjelaskan perkara - perkara yang kompleks dan membantu mengekalkan minat audien.

Bahasa adalah alat perutusan atau penyampaian mesej sama ada yang berbentuk konsep, idea, teori atau digunakan untuk memberi dan mendapatkan maklumat dan sebagainya bagi mempengaruhi fikiran serta tindakan audien sasaran. Bahasa yang digunakan oleh perucap perlulah jelas, dinyatakan dengan mudah, terang dan tidak mengelirukan. Bahasa yang jelas dapat memperjelaskan maklumat dengan lebih tepat. Setiap hujah perlulah dihuraikan maksudnya bagi mengelak kekeliruandan ketidakfahaman khususnya konsep - konsep yang diterapkan dalam teks ucapan.

Pengucapan awam merupakan satu kemahiran yang boleh dipelajari oleh semua orang dan menjadi laluan untuk mencapai kejayaan. Perucap yang cemerlang merupakan perucap yang sentiasa berusaha untuk menyampaikan ucapannya dengan baik dan berkesan tanpa mengira audien dan suasana. Ini memberi gambaran bahawa perucap yang bijak dapat menggunakan segala keperluan dengan baik dan menghasilkan pengucapan awan yang terbaik. Oleh yang demikian, persediaan yang rapi amat diperlukan bagi memastikan penyampaian menepati objektif dan memberi kepuasan kepada audien.

Selain itu, ia bukan saja membantu meningkatkan jati diri serta sifat kepimpinan seorang perucap malahan dapat meningkatkan keyakinan diri perucap untuk berhadapan dengan khalayak ramai. Justeru itu, pengucapan awam yang berkesan dapat diperolehi sekiranya mesej yang disampaikan diterima baik oleh audien, dan audien menerima mesej yang tepat dan betul (berlaku perkongsian maklumat).

# data[].attributes.attachment_link.description
Assignment pengucapan awam. diharap membantu anda yang memerlukan rujukan. sharing is caring :) Pengucapan Awam ialah satu bidang yang perlu dikuasai bukan sahaja oleh pimpinan masyarakat, organisasi, agensi-agensi kerajaan dan swasta tetapi juga individu yang sentiasa berhadapan dengan orang ramai yang memerlukan ia berkomunikasi dengan lebih dari seorang.

# data[].attributes.body
MINGGU 15

8. Isu Keterampilan Berbahasa (kuliah)

• Isu bahasa

• Isu budaya

• Isu media sosial

Pelajar-pelajar mencari maklumat mengenai isu keterampilan berbahasa penerapan elemen Pendidikan Sivik di internet sebagai bahan bacaan untuk aktiviti pengayaan dalam kumpulan,

# data[].attributes.attachment_link.description
Check out this Presentation designed by Hani Syahindah.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Orang yang mempunyai kemahiran pengucapan awam yang kuat mempunyai banyak peluang untuk berkembang sebagai calon berpotensi yang dicari oleh syarikat besar. Penceramah yang dinamik dan disediakan dengan baik sangat dihargai oleh pemburu kepala dan boleh mendapat jawatan kepimpinan dan peranan penting.

Dalam artikel ini, kita akan mengetahui lebih lanjut tentang pengucapan awam, mengapa ia penting, dan cara meningkatkan kemahiran pengucapan awam anda.

Petua Pengucapan Awam dengan AhaSlides

Apa itu Pengucapan Awam?

Pengucapan Awam, juga dikenali sebagai syarahan atau pidato, secara tradisinya bermaksud perbuatan bercakap secara langsung, bersemuka dengan khalayak secara langsung.

Pengucapan awam digunakan untuk pelbagai tujuan tetapi selalunya merupakan campuran pengajaran, pujukan atau hiburan. Setiap daripada ini adalah berdasarkan pendekatan dan teknik yang sedikit berbeza.

Hari ini, seni pertuturan awam telah diubah oleh teknologi yang baru tersedia seperti persidangan video, persembahan multimedia, dan bentuk bukan tradisional yang lain, tetapi elemen asasnya tetap sama.

Mengapa Pengucapan Awam Penting?

Berikut ialah beberapa sebab mengapa pengucapan awam menjadi semakin penting:

Menangi Orang Ramai Anda

Mampu bercakap dan menyampaikan idea anda secara koheren dan menarik di hadapan ribuan orang yang hadir di mesyuarat syarikat atau persidangan bukanlah mudah. Walau bagaimanapun, mengamalkan kemahiran ini akan membantu mengatasi ketakutan pengucapan awam, dan membina keyakinan untuk menyampaikan mesej.

Penceramah dengan kemahiran pengucapan awam yang sangat baik telah membantu ramai khalayak membuat titik perubahan dalam kehidupan mereka. Apa yang mereka sampaikan boleh membuatkan orang lain berani memulakan/menghentikan sesuatu atau sekadar menetapkan semula matlamat hidup mereka sendiri. Pengucapan awam boleh menjadi pendorong yang kuat dan berorientasikan masa depan untuk ramai orang.

Membangunkan Kemahiran Berfikir Kritis

Pengucapan Awam menjadikan otak anda berfungsi pada kapasiti penuh, terutamanya keupayaan untuk berfikir secara kritis. Seorang penceramah yang mempunyai pemikiran kritis akan lebih berfikiran terbuka dan lebih memahami pandangan orang lain. Pemikir kritis boleh melihat kedua-dua belah mana-mana isu dan lebih berkemungkinan menjana penyelesaian dwipartisan.

Di samping itu, manfaatnya bercakap di khalayak ramai termasuk Meningkatkan Kemahiran Komunikasi, Menyemai Keyakinan, Memimpin Peluang Kepimpinan, dsb.

Jenis Pengucapan Awam

Untuk menjadi penceramah yang berjaya, anda mesti memahami diri anda serta memahami jenis pengucapan awam yang terbaik untuk anda, malah perlu memecahkan jenis pembentangan yang mungkin anda buat kerana setiap satu dalam pendekatannya.

Yang paling biasa Jenis 5 pengucapan awam ialah:

Ucapan Istiadat

Bercakap bercakap

Bercakap Bermaklumat

Ceramah Menghiburkan

Pertuturan Demonstratif

Contoh Pengucapan Awam

Mari lihat contoh ucapan yang hebat dan penceramah yang hebat:

Ucapan Donovan Livingston - Kreativiti dalam menyampaikan mesej

Donovan Livingston memberikan ucapan yang kuat di konvokesyen Harvard Graduate School of Education.

Ucapannya bermula dengan selamat dengan petikan, teknik yang digunakan secara berlebihan sejak turun-temurun. Tetapi kemudian, Daripada kata-kata kosong dan ucapan selamat yang biasa, dia melancarkan puisi yang diucapkan sebagai ucapan. Ia menarik penonton yang diatasi secara emosi pada penghujungnya.

Ucapan Livingston sejak itu telah ditonton lebih daripada 939,000 kali dan disukai oleh hampir 10,000 orang.

Pembentangan Dan Gilbert - Permudahkan Kompleks

Pembentangan Dan Gilbert tentang The Surprising Science of Happiness ialah contoh yang bagus tentang cara memudahkan kompleks.

Strategi penting yang digunakan Gilbert untuk menarik penonton kepadanya adalah untuk memastikan bahawa jika dia memutuskan untuk bercakap tentang topik yang lebih kompleks, dia akan memecahkan konsep dengan cara yang mudah difahami oleh penonton.

Amy Morin - Buat Sambungan

Menceritakan kisah yang hebat berfungsi dengan baik dalam menarik penonton anda ke arah anda, tetapi ia lebih berkuasa apabila anda mencipta hubungan antara cerita dan penonton anda.

Amy Morin melakukan kedua-duanya dalam ucaptamanya "Rahsia Menjadi Kuat Mental" dengan menghubungkan dengan pendengar dengan soalan.

Dan kami akan mengetahui petua untuk meningkatkan kemahiran pengucapan awam di bahagian di bawah.

Cara Meningkatkan Kemahiran Pengucapan Awam

Yakin: Keyakinan membantu menarik orang yang bertentangan dengan baik. Oleh itu, apabila anda mempercayai apa yang anda katakan, ia juga akan lebih mudah untuk meyakinkan orang lain untuk mempercayai apa yang anda katakan. (Rasa cemas dan kurang keyakinan? Jangan risau! Anda akan mengatasinya dengan petua untuk mengalahkan Glossophobia)

Untuk menyinar di atas pentas, anda bukan sahaja mesti mencuba yang terbaik semasa bercakap tetapi juga membuat persediaan yang baik apabila di luar pentas. Tips 10 akan membantu anda untuk menjelaskan langkah demi langkah.

Kesimpulan

AhaSlide berharap artikel ini memberi anda maklumat yang berguna. Sekarang, apa tunggu lagi? Mari kita persiapkan diri untuk ucapan yang berjaya. Latihan menjadikan sempurna!

# data[].attributes.attachment_link.title
Apa itu Pengucapan Awam? Jenis, Contoh dan Petua?

# data[].attributes.attachment_link.description
Orang yang mempunyai kemahiran pengucapan awam yang kuat mempunyai banyak peluang untuk berkembang sebagai calon berpotensi yang dicari oleh syarikat besar. Pembesar suara yang dinamik dan disediakan dengan baik sangat dihargai oleh pemburu kepala dan boleh menduduki jawatan kepimpinan dan kunci

# data[].attributes.body
MINGGU 11

7.  Halangan Komunikasi dalam Keterampilan Bahasa  (kuliah)

• Maklum balas
• Komunikasi sehala
• Gangguan saraf penerima

Pelajar-pelajar mencari maklumat mengenai halangan komunikasi di internet sebagai bahan bacaan untuk aktiviti pengayaan dalam kumpulan.

# data[].attributes.body
MINGGU 10
6. Teknik Penyampaian dalam

Pengucapan Awam  (amali)

• Kredibiliti penyampai

- Pengetahuan kandungan ucapan

- Pengetahuan objektif ucapan

- Memiliki kemahiran asas ucapan

- Kepekaan tentang nilai dan budaya

masyarakat

• Kewibawaan penyampai

- Personaliti dan perwatakan menarik

- Kemampuan membentuk dan mengawal

emosi hadirin

• Teknik persembahan

- Pengolahan bahasa

- Suara dan sebutan

- Kedudukan badan

- Pergerakan

- Air muka

- Pakaian

* Penerapan elemen Hak Asasi

Pelajar-pelajar mencari maklumat mengenai teknik-teknik pengucapan awam di internet sebagai bahan bacaan untuk aktiviti pengayaan dalam kumpulan.

# data[].attributes.attachment_link.title
10 Petua Pengucapan Awam Terbaik untuk Membantu Anda Bersinar (+ Contoh)

# data[].attributes.attachment_link.description
Inilah rahsia kejayaan pembentangan saya yang seterusnya: satu tan petua pengucapan awam untuk membuat anda bersedia dan lebih yakin sebelum hari besar anda.

# data[].attributes.attachment_link.title
TIPS : Lontaran Suara, Modulasi Suara [Pengucapan Awam]

# data[].attributes.attachment_link.title
4 KEMAHIRAN yang anda WAJIB kuasai dalam PENGUCAPAN AWAM

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Setiap orang pasti berpengalaman dalam pengucapan awam, yang berbeza adalah sama ada bijak melakukannya atau tidak. Pengucapan awam bertujuan untuk menyampaikan maklumat, membimbing, mengajar, membantu, menghibur dan sebagainya. Terdapat empat elemen penting yang asas dalam pengucapan awam yang wajib ada dalam diri seseorang. Elemen-elemen ini bakal memberikan impak yang besar kepada pengucap tersebut sama ada ucapan beliau menarik ataupun membosankan, menyakinkan atau mengelirukan.

Elemen penting yang pertama adalah karakter penceramah. Setiap insan mempunyai karakter yang berlainan. Oleh itu, kelainan inilah yang membawa keunikan dalam setiap ucapan yang disampaikan. Ada sesetengah orang lebih suka membawa ucapan dalam nada yang lembut, manakala sebahagian lagi lebih suka membawa ucapan dalam keadaan agresif. Semuanya bergantung kepada penceramah tersebut. Namun begitu, karakter yang dibawa juga haruslah bersesuaian dengan topik yang dibawa. Sebagai contoh, topik yang dibawa adalah bertemakan amaran penjagaan alam sekitar. Maka, secara tidak langsung, nada yang harus dibawa oleh penceramah adalah serius dan agresif. Secara amnya, karakter yang dibawa oleh penceramah haruslah bersesuaian dengan tajuk yang dibawa dalam ceramahnya.

Elemen yang kedua adalah audiens. Jika terdapat ceramah, pasti wujudnya pendengar setia. Namun begitu, tidak semua ceramah yang disampaikan oleh pengucap diterima baik oleh audiens. Di sini, penceramah juga memainkan peranan penting bagi mengekalkan fokus audiens. Antaranya, penceramah perlu sentiasa menjalankan komunikasi dua hala bersama audiens. Komunikasi dua hala ini bukan sahaja daripada segi lisan, malah daripada segi bukan lisan. Sebagai contoh, audiens mengangguk, memandang penceramah dan senyum. Interaksi dengan audiens juga wajar dilakukan seperti memberikan ruang untuk sesi soal jawab dan bertanya soalan kepada audiens. Perkara ini penting bagi memastikan ilmu yang disampaikan adalah dihadamkan oleh audiens.

Seterusnya, elemen yang ketiga adalah penampilan diri. Penampilan diri adalah penting dalam menentukan impresi pertama bagi seseorang, apatah lagi dalam berucap di tempat yang tidak dikenali ramai. Penampilan diri tidak tertakluk pada pada pakaian semata-mata, malah termasuk kelakuan tangan, badan dan reaksi muka. Ucapan yang disampaikan adalah nampak lebih meyakinkan apabila gerak geri tangan dilakukan secara bersesuaian. Tambahan juga, postur badan yang harus dijaga bagi setiap pengucapan awam yang dilakukan. Kesemua perkara tersebut, bukan sahaja mempengaruhi penampilan pengucap, malah turut mempengaruhi efektik pengucapan awam tersebut.

Setiap orang mempunyai kelebihan dan kekurangan masing-masing, meskipun begitu, itu bukanlah alasan untuk mengalah dan menerima diri di takat itu sahaja. Individu haruslah sentiasa belajar untuk memperbaiki diri dan mengasah bakat yang ada dalam diri. Beberapa tips ringkas sebelum pengucapan awam adalah memahami topik yang disampaikan dan sentiasa yakin dalam pengucapan. Usah malu dan takut untuk bercakap di khalayak ramai, salah tidak mengapa, asalkan tidak sesat.

Tarikh Input: 02/07/2021 | Kemaskini: 02/07/2021 | rahiza

# data[].attributes.attachment_link.description
Setiap orang pasti berpengalaman dalam pengucapan awam, yang berbeza adalah sama ada bijak melakukannya atau tidak. Pengucapan awam bertujuan untuk menyampaikan maklumat, membimbing, mengajar, membantu, menghibur dan sebagainya. Terdapat empat elemen penting yang asas dalam pengucapan awam yang wajib ada dalam diri seseorang.

# data[].attributes.body
MINGGU 13

7. Halangan komunikasi dalam Keterampilan Bahasa (kuliah)

• Gangguan emosi

• Gangguan luaran

Pelajar-pelajar mencari maklumat mengenai gangguan dan luaran di internet sebagai bahan bacaan untuk aktiviti pengayaan dalam kumpulan.

# data[].attributes.body
MINGGU 12

7. Halangan komunikasi dalam Keterampilan Bahasa (kuliah)

• Penyampaian menerusi saluran kedua

Pelajar-pelajar mencari maklumat mengenai bentuk keterampilani di internet sebagai bahan bacaan untuk aktiviti pengayaan dalam kumpulan..