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La religión cumple varias funciones para la sociedad, y estas funciones han sido estudiadas por los sociólogos.

Dar significado y propósito a la vida: La religión proporciona a las personas un sentido de significado y propósito en la vida. Ayuda a las personas a comprender su lugar en el mundo y les da un sentido de dirección.

Reforzar la unidad y la estabilidad social: la religión puede unir a las personas y crear un sentido de comunidad. También puede reforzar las normas y valores sociales, lo que ayuda a mantener la estabilidad social.

Servir como agente de control social: la religión se puede utilizar para controlar el comportamiento de los individuos dentro de la sociedad. Cada religión tiene su propio código sobre modos de comportamiento aceptables e inaceptables, que es vinculante para todos los individuos que pertenecen o siguen una religión en particular.

Promoción del bienestar psicológico y físico: la religión puede brindar a las personas una sensación de consuelo y apoyo en tiempos difíciles. También puede promover el bienestar físico fomentando comportamientos saludables como la abstención de alcohol o drogas.

Motivar a las personas a trabajar por un cambio social positivo: la religión puede inspirar a las personas a trabajar por un cambio social positivo mediante la promoción de valores como la justicia, la compasión y la igualdad.

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Palestina durante el tiempo de Jesús estuvo bajo el dominio de Roma. La cultura dominante del país era la judía, aunque también se hablaba el griego. Por tanto, era un país cruzado por varias culturas: hebrea, griega y romana. Roma respetaba bastante las particulares e instituciones de los pueblos que dominaban. Había un representante romano para gobernar, con una pequeña guardia. La vida de Jesús se desarrolla en el tiempo de los emperadores Augusto y Tiberio. Herodes el Grande es el rey de toda Palestina cuando Jesús nace. Palestina se componía de dos grupos sociales: los judíos habitantes en la misma Palestina y los paganos romanos. Dentro del grupo judío había dos orientaciones desde el punto de vista religioso: los fariseos y los saduceos. Además, existían otros grupos como los esenios y los zelotes.

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La economía de Palestina durante la época de Jesús era principalmente agrícola, pero también mercantilista. El país estuvo atravesado por diferentes culturas: hebrea, griega y romana. Los romanos respetaban las particularidades e instituciones de los pueblos que dominaban. Había un representante romano para gobernar, con una pequeña guardia.
La economía de Palestina se basaba principalmente en la agricultura y las clases sociales estaban divididas en función de la propiedad de la tierra y la riqueza. La clase alta tenía más poder y riqueza, mientras que la clase baja tenía menos poder y riqueza. La clase media estaba compuesta por pequeños terratenientes, artesanos y comerciantes que no eran tan ricos como la clase alta pero tenían más poder y riqueza que la clase baja

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Palestina durante la época de Jesús estaba dividida en diferentes clases sociales. Las siguientes son las clases sociales que existieron en Palestina durante el primer siglo

Clase alta: esta clase estaba formada por sumos sacerdotes, líderes romanos, grandes terratenientes, comerciantes ricos y otras personas poderosas.

Clase media: Esta clase incluía a pequeños terratenientes, artesanos y comerciantes.

Clase baja: Esta clase estaba formada por campesinos, jornaleros y esclavos.

Además de estas clases sociales, también existían diferentes sectas o partidos en Palestina durante la época de Jesús, como los fariseos, los saduceos, los esenios y los zelotes.
Los fariseos eran una fuerza poderosa en Judea y estaban compuestos principalmente por laicos. Eran respetados por el pueblo y conocidos por su estricto cumplimiento de la ley. Los saduceos eran un grupo de personas ricas y poderosas que estaban a cargo del Templo y de la administración de la religión judía. Los esenios eran un grupo de ascetas que vivían en el desierto y practicaban una forma estricta de judaísmo. Los zelotes eran un grupo de rebeldes que se oponían al dominio romano y estaban dispuestos a utilizar la violencia para lograr sus objetivos.
Palestina durante la época de Jesús también estaba bajo dominio romano, y el país estaba dividido en dos grupos: los judíos que vivían en Palestina y los romanos paganos. La cultura del país era principalmente judía, aunque también se hablaba griego. El país estuvo atravesado por diferentes culturas: hebrea, griega y romana. Los romanos respetaban las particularidades e instituciones de los pueblos que dominaban. Había un representante romano para gobernar, con una pequeña guardia.

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El argumento principal del libro de Houtard "Palestina del siglo primero y el actor socio-religioso Jesús" es que Jesús no solo fue una figura religiosa sino también un actor sociopolítico que desafió el orden social establecido de su tiempo. Houtard sostiene que las enseñanzas y acciones de Jesús estaban arraigadas en las realidades socioeconómicas y políticas de Palestina durante el primer siglo, y que su mensaje era de justicia social y liberación para los oprimidos. El libro explora el contexto social y religioso de Palestina durante el primer siglo y el papel de Jesús como actor socioreligioso

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Jesús es considerado un actor socio religioso por François Houtart en su libro "Palestina del siglo primero y el actor socio-religioso Jesús". Según Houtart, Jesús no fue sólo una figura religiosa sino también un actor sociopolítico que desafió el orden social establecido de su tiempo.

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Las enseñanzas y acciones de Jesús también estuvieron relacionadas con el cuidado de los pobres, e inspiró a sus seguidores a trabajar por un cambio social positivo mediante la promoción de valores como la justicia, la compasión y la igualdad. La iglesia cristiana primitiva estaba comprometida con el cambio social, económico y político, y se preocupaba
por todos los hijos de Dios, independientemente de su origen étnico, clase o género. Se les exigía que cuidaran de todas las personas, fueran cristianos o no

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Palestina del siglo primero y el actor socio-religioso Jesús es un libro escrito por François Houtart en 2014. Es un ensayo sociológico que explora el contexto social y religioso de Palestina durante el primer siglo y el papel de Jesús como actor socio-religioso