# data[].attributes.headline
Қазақстан Республика

# data[].attributes.body
Қазақстан Республикасы этнопедагогикалық білім беру тұжырымдамасы, жастарға этнопедагогикалық білім беру тұжырымдамасы. Қазақстан Республикасының халық педагогикасы бойынша қазіргі бағдарламалары. “Атамекен”, “Елім-ай” және басқа бағдарламалардың мақсаты, міндеттері және ерекшеліктері. Халық педагогикасы бойынша Қазақстан мектептерінің жұмыс тәжірибесі. Отбасы тәжірибесін зерттеу музыка аспаптарымен, халықтық қолданбалы өнерімен, халықтық ойындармен, ұлттық киім үлгілерімен танысу. Ата тектік “шежірені” зерттеу.

# data[].attributes.headline
Халық педагогикасынд

# data[].attributes.body
Халық педагогикасындағы эстетикалық тәрбие, оның мақсаты мен міндеттері. Эстетикалық тәрбиенің негізгі бағыттары: сәулет өнері және бейнелеу өнері, өлеңдер мен жырлар, зергерлік және қол өнер, кілем тоқу олардың халық өміріндегі және тұрмысындағы мәні. Бейнелеу өнеріндегі этнопедагогикалық идеялар.

# data[].attributes.headline
Халық педаггикасында

# data[].attributes.body
Халық педаггикасындағы еңбек және дене тәрбиесі.
Еңбек сүйгіштікті, кәсіптік дағдыларды және кәсіптік бағдарды тәрбиелеу, аталар мен әкелердің балаларына мал бағуды, малға қора соғуды, қол еңбегінің дағдыларын меңгеруді үйретудегі рөлі. Аналардың қыз балаларды кесте тігуге, ою-өрнектерді салуға, жүн түту, кілем тоқу, киім тігуге үйретудегі рөлі. Балаларды отбасында кәсіптік даярлау.

# data[].attributes.headline
Халық педагогикасынд

# data[].attributes.body
Халық педагогикасындағы рухани мінез- құлықтық және азаматтық, патриоттық тәрбие. Салтардағы, дәстүрлердегі, әндердегі, өлеңдердегі, мақалдардағы және мәтелдердегі өнегелі тәрбиеленгендік, ар-ұяттылық, руханилылық жөніндегі халықтық түсініктер. Жастарды парасаттылыққа, әдептілікке, үлкенді қадірлеуге отбасындағы аға ұрпақтың рөлі мен үлгісі. Қонақтармен амандасудың, қабылдаудың, қызмет етудің қарапайымдылық пен әдептіліктің тәрбиелік мәні.

# data[].attributes.headline
Этнопедагогика 

# data[].attributes.body
Этнопедагогика  – тек халық даналығы, халықтың ойы тілегі, адамгершілікті тәрбиелеу  бастауы ғана емес, ол осы халықтың қайнар көзі, жаратылысының тамыры.

Белгілі жазушы, қоғам  қайраткері Ш.Айтматов: ”Өзінің және басқа халықтың даму тарихын білмеген адам, қоғамның алға даму тарихынан  тыс қалып, бір күндік қане өмір сүреді”  деген.

# data[].attributes.headline
«Болашақта еңбек еті

# data[].attributes.body
«Болашақта еңбек етіп, өмір сүретіндер – бүгінгі жастар, мұғалім оларды қалай тәрбиелесе, Қазақстан сол деңгейде болады. Сондықтан да ұстазға жүктелетін міндет өте ауыр »
ҚР Президенті Н. Ә. Назарбаев.

# data[].attributes.headline
Қазақ зиялылары&nbsp

# data[].attributes.body
Қазақ зиялылары  мен ғалым-педагогтары Ш.Құдайбердиев, Ж.Аймауытов, А.Байтұрсынов, М.Жұмабаев, М.Дулатов және т.б. ана тілінде  мектеп ашу мәселесімен бірге  халықтың өнегелі салт-дәстүрлерін, әдет-ғұрпын, ауызекі шығармашылығын оқу-тәрбие процесінде ұлттық сананы ояту, туған жерге, елге аялы көзқарастарын  қалыптастыру мақсатында пайдалануға  аса мән берді.

# data[].attributes.headline
Ата-бабаларымыз&nbsp

# data[].attributes.body
Ата-бабаларымыз  жазу-сызуды бiлмеген кездiң өзiнде  де бала тәрбиесiне ерекше көңiл бөлiп, адам құқығын қорғауды назарда берiк  ұстаған. Мысалы, «Қасымның қасқа  жолы» (1511-1518), «Есiмнiң ескi жолы» (1598-1628), Әз Тәукенiң «Жетi Жарғысы» (1680-1718) сияқты көрнектi заңдардың өзi қағазға түспеген. Бұл - заңдық құжаттар. Ата-заңды аттаған  азғындарды «етегiн кесiп, елден қу»  деген қағидамен аяусыз жазалаған.

# data[].attributes.headline
Қазақ халкының өзіне

# data[].attributes.body
Қазақ халкының өзіне  тән тәлім-тәрбиелік ерекшеліктері  оның салт-дәстүрлерінен айқын көрінеді. Мысалы, ұлттық қасиет - меймандостық ең әуелі жеке тұлғалардың игі әрекеті  болса, ол қолданысты үлгі-өнеге ретінде  басқалар да пайдаланып, әдет-ғұрыпқа  айналдырған.