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Tras un año de trabajar como profesor de universidad, kant defendió en un primer momento la metafísica dogmática racionalista, para la que era posible, por ´pura deducción racional, alcanzar el conocimiento metafísico de la realidad, pero la lectura de hume le despertó de este sueño dogmático.

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Para kant lo las importante era el cómo conocemos algo la forma de conocer que tenemos nosotros, esto permite explicar por que la misma realidad puede ser distinta para las personas.

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Para kant el ser humano ha llegado a la madurez necesaria para tener la libertad del pensamiento político.

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El fundamento de las acciones buenas es el deber, no la inclinación: para que una acción sea buena no basta que sea conforme  al deber, ademas ah de hacerse por deber.
El rigorismo kantiano implica el deber por el deber, aunque vaya en contra de mi felicidad y de las personas que quiero, y el carácter universal de la bondad o maldad de una acción, universalidad que impide aceptar excepciones en la validez del imperativo categórico

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Kant buscó, por encima de todo, enseñar al ser humano a pensar por sí mismo y a rechazar los dogmas de todo tipo, que destruyen la razón y someten el libre pensamiento a ideas fijas. No por ello negaba la importancia del conocimiento previo, al contrario, lo consideraba imprescindible como punto de partida.