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El eje central del curso de ética es la persona. Rescatando y respetando su dignidad desde los ámbitos históricos, filosóficos, sociales, legales y religiosos.

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La ética es la reflexión sobre cómo vivir de manera responsable y respetuosa con los demás, basada en la libertad individual y en principios como la igualdad y la justicia.

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Aprendí que la ética nos lleva a la reflexión y los principios de una igualdad justa. Por lo que nació de mi la siguiente frase "La ética se vive desde dentro, desde la introspección y desde nuestra libertad"

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La moral se refiere a las normas y principios establecidos por una sociedad, mientras que la ética implica la reflexión crítica sobre la moral y busca promover una vida justa y solidaria. Ambos conceptos están interconectados y se complementan, siendo la ética una forma de cuestionar y enriquecer la moral establecida.

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1. La ética se basa en el principio de la igualdad y la justicia.
2. La moral y la ética van de la mano.
3. La ética consiste en cuestionar la moral.
4. La ética es un hecho fundamental para generar un sentido a la vida.

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1. Siempre debemos reflexionar y cuestionar nuestros actos morales desde una perspectiva justa e igualitaria.
2. Es importante reconocer la raíz etimológica de los conceptos ética y moral.
3. Debemos entender que los actos morales no siempre son éticos pues estos suelen ser subjetivos y no objetivos.
4. Es imperativo fundamentar nuestros juicios.

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El ethos se refiere a la dimensión ética y moral que guía nuestra forma de ser y actuar en el mundo. Implica una responsabilidad hacia los demás y hacia la naturaleza, promoviendo valores como la justicia, la solidaridad y el cuidado del entorno. Es una invitación a vivir de acuerdo con nuestras convicciones éticas, contribuyendo a la construcción de una sociedad más justa.

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El ethos ama, generalmente relacionamos el ethos que ama con Dios aunque no solo se basa en este concepto. Este tiene que ver con un sentido espiritual del ser humano y este se relaciona precisamente con el sentido de responsabilidad. Esto deja claro que la libertad y responsabilidad son dos hechos intrínsecos. La idea del ethos que ama se ha personificado en la figura cristiana de Jesús, quien hace de Dios y al amor como uno mismo.

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El ethos que cuida se refiere a una actitud ética basada en el cuidado y la responsabilidad hacia los demás seres humanos y el entorno natural. Implica reconocer la interconexión y la interdependencia entre todas las formas de vida, promoviendo el respeto, la solidaridad, la justicia y la preservación de la naturaleza.

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El ethos que solidariza se fundamenta en la condición social que el ser humano expresa a través de la comunicación y en la coexistencia. Es decir que es lo que nos diferencia como seres humanos de los seres animales incluso la solidaridad es una de las experiencias primarias del ser humano. Por lo tanto se convierte como un imperativo del que no podemos escapar.

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El ethos que busca se relaciona con el principio del sentido de la vida. Los seres humanos tendemos a significar nuestra existencia a través de distintas razones y sistemas de creencias, ya sea la ciencia o una religión. Todos buscamos encontrar un sentido a nuestra vida. El ser humano como un ser racional busca el sentido  y este se convierte en un instrumento.

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El ethos que se responsabiliza se refiere a una actitud ética que implica asumir la responsabilidad de nuestras acciones y decisiones, considerando el impacto que estas tendrán en los demás seres humanos y en el entorno natural. Implica tomar decisiones conscientes y éticas, actuando activamente en la construcción de un mundo más justo y sostenible. Es en este punto donde los valores del amor y el cuidado terminan por converger en el principio de la responsabilidad como lo propone el filosofo Hans Jonas.

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El ethos que se compadece hace alusión a una actitud ética fundamentada en la compasión y la empatía hacia los demás seres humanos. Implica reconocer su dignidad y valor, actuando así de manera solidaria y justa para aliviar su sufrimiento y promover un mundo más humano.

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La estructura de la ética posee tres dimensiones basadas en la existencia del ser humano, siendo estás:
1. La dimensión personal
2. La dimensión interpersonal
3. La dimensión societal
Estás dimensiones no son independientes si no que necesariamente deben ser reconocidas como una sola.

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1. El ethos es fundamental para el desarrollo de una sociedad justa y equitativa.
2. El ethos es una expresión de la identidad y la cultura de una comunidad, influyendo en su comportamiento, normas sociales y sistemas de creencias.
3. El ethos tiene un impacto en la calidad de las relaciones humanas y en la construcción de un sentido de comunidad y solidaridad.
4. Las dimensiones de la estructura ética no se pueden separar.

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1. Promover la educación ética desde temprana edad, enfatizando la importancia de los valores como la empatía, la honestidad y el respeto, para cultivar un ethos sólido en la sociedad.
2. Fomentar el diálogo y la participación ciudadana en la toma de decisiones éticas que afectan a la comunidad, fomentando la responsabilidad colectiva y el compromiso social.
3. Establecer políticas y regulaciones que promuevan la ética en el ámbito empresarial, financiero y político, para prevenir la corrupción y promover la transparencia y la justicia.
4. Inspirar el cuidado y la responsabilidad hacia el entorno natural, integrando la ética ambiental en la toma de decisiones y promoviendo prácticas sostenibles para preservar el medio ambiente.

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Los rasgos de la sociedad se refieren a las características o elementos distintivos que definen o describen el funcionamiento, comportamiento, valores y tendencias de una determinada comunidad humana en un período de tiempo específico. Estos rasgos pueden incluir aspectos culturales, políticos, económicos, sociales y tecnológicos, entre otros.

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Cultura Light o ligera - Andy Roger Aguilar

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Cultura Light o ligera - Andy Roger Aguilar

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Se refiere a una nueva escala de valores donde se enfoca más en vivir el presente que en pensar en el futuro. Se preocupa por la imagen proyectada pero puede sentirse vacío en su interior.

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La sociedad actual está caracterizada por una industrialización cada vez más eficiente y masiva, que busca satisfacer la demanda de bienes de consumo alimentada por la publicidad y el marketing. Sin embargo, esta producción desmedida no siempre considera prácticas amigables con el medio ambiente.

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El avance de la comunicación, incluyendo la telefonía, internet y las redes sociales, ha acortado distancias pero también ha generado efectos contraproducentes. Ha fomentado el individualismo, adicciones, relaciones virtuales e irreales, y ha distanciado a las personas de aquellos que tienen cerca.

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En esta era posmoderna, se han identificado fenómenos sociales específicos, como el acoso escolar conocido como "bullying", el hostigamiento laboral conocido como "mobbing", el síndrome de "burnout" relacionado con el desgaste físico y mental en el trabajo, y el fenómeno del "sexting" en las redes sociales.

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Distractores y estrés - Andy Roger Aguilar 

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Distractores y estrés - Andy Roger Aguilar 

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La sociedad actual está llena de distractores como el ruido, internet y enfermedades relacionadas con el estrés y la ansiedad. Los trabajos demandan mayor preparación y especialización, dejando poco espacio para la reflexión y el conocimiento personal.

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1. La evolución del ser humano ha sido buena en algunos aspectos sin embargo esta evolución también a traído consigo ciertas consecuencias negativas.
2. La sociedad de hoy en día vive en automáticos.
3. Existen demasiados distractores en la vida cotidiana hoy en día que es casi imposible para el ser humano valorar el presente.
4. Existen bastantes fenómenos sociales que perjudican la integridad del ser humano.

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1. Hay que identificar cuales son los fenómenos sociales en los que estamos involucrados para poder salir de ellos.
2. La introspección es de suma importancia para dejar de vivir en automático y empezar a valorar el presente.
3. Es importante vivir un día a la vez.
4. Es importante reconocer los distractores que afectan nuestra vida cotidiana.

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La dignidad humana, desde una perspectiva ética, es el valor intrínseco y universal que poseen todas las personas, y que exige su respeto, consideración y protección en todos los ámbitos de la vida. Es un principio fundamental que establece la base para los derechos humanos y el trato justo en la sociedad.

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Una mirada ética de la dignidad humana - Viktor Frankl

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Una mirada ética de la dignidad humana - Viktor Frankl

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La dignidad humana se puede entender como el valor intrínseco e inalienable que posee cada ser humano por el simple hecho de ser humano. Se trata de un estado de ser valorado, honrado y respetado. La dignidad humana implica que todas las personas merecen un trato justo y igualitario, independientemente de su condición, y que se les reconozcan derechos fundamentales, como la libertad, la integridad y la participación en la sociedad.

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Dilema precio vs dignidad de la persona en la sociedad

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Dilema precio vs dignidad de la persona en la sociedad

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El dilema de precio vs dignidad de la persona en la sociedad se plantea cuando las consideraciones económicas o de mercado se anteponen a la dignidad intrínseca de los individuos. Es un desafío ético que requiere reflexión y acción para encontrar un equilibrio que valore y respete la dignidad de todas las personas, independientemente de su estatus económico.

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1. La dignidad humana es un valor intrínseco e inalienable que posee cada individuo por el simple hecho de ser humano. No depende de su estatus social, económico, o cualquier otra característica personal.

2. La dignidad humana implica el reconocimiento y el respeto de la igualdad y los derechos fundamentales de todas las personas, sin importar su origen, raza, género, religión u orientación sexual.

3. La dignidad humana implica tratar a los demás con respeto, consideración y empatía, reconociendo su autonomía y permitiéndoles tomar decisiones libres e informadas sobre su propia vida.

4. La dignidad humana exige la protección de los derechos humanos, la promoción de la justicia social y la erradicación de la discriminación y la explotación en todas sus formas.

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1. Educar y crear conciencia sobre la importancia de la dignidad humana en todos los ámbitos de la sociedad, promoviendo valores como el respeto, la igualdad y la solidaridad.

2. Garantizar el acceso igualitario a los derechos fundamentales, como la educación, la salud, la vivienda y la justicia, sin discriminación ni exclusión.

3. Fomentar la participación activa y significativa de las personas en la toma de decisiones que afecten sus vidas, respetando su autonomía y dignidad.

4. Establecer políticas y leyes que protejan y promuevan la dignidad humana, combatiendo la discriminación, la violencia y la explotación en todas sus formas, y garantizando la igualdad de oportunidades para todos los individuos.

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Las preocupaciones sobre el bien y el mal, nuestro comportamiento y acciones, han acompañado al ser humano desde sus inicios. Generalmente se recurre a elementos y/o argumentos tomados de las tradiciones y la sabiduría popular.

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El tótem es un símbolo de la tribu Ojibwa, el cuál ellos consideran que le entrega una identidad y permanencia a la persona. El tótem hace referencias a normas y fidelidades que no se pueden quebrantar.

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Se refiere a una norma o restricción socialmente establecida que prohíbe o limita determinadas acciones, prácticas o temas considerados como moralmente inaceptables, peligrosos, impuros o sagrados. Estas prohibiciones suelen estar arraigadas en creencias culturales, religiosas o tradiciones sociales y son consideradas como intocables o prohibidas en una determinada comunidad o sociedad. El tabú ético actúa como una forma de control social, estableciendo límites a la conducta humana en áreas sensibles o consideradas como tabúes para proteger los valores y la integridad moral de una comunidad.

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El mito puede entenderse como un relato o narrativa que tiene un significado profundo y trascendental en términos de valores, normas y principios morales. Los mitos éticos suelen transmitir enseñanzas sobre cómo comportarse correctamente, cómo vivir una vida virtuosa o cómo enfrentar dilemas morales. Estos relatos a menudo están imbuidos de simbolismo y representan las creencias y valores fundamentales de una cultura o comunidad en relación con la conducta ética.

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Las tradiciones antiguas de la ética son la base de la misma, es lo que fundamente en su totalidad la esencia misma de la ética. Estas son las siguientes:
1. Eudemonismo
2. Intelectualismo
3. Relativismo
4. Hedonismo

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El eudemonismo es una teoría ética que sostiene que el objetivo principal de la vida humana es alcanzar la felicidad y el bienestar. Según esta perspectiva, la verdadera felicidad se logra a través de la realización de las virtudes y el desarrollo pleno de las capacidades humanas. El eudemonismo se centra en la idea de que vivir una vida ética y virtuosa conduce a un estado de bienestar y satisfacción profunda. Para los eudemonistas, la felicidad no se basa en la búsqueda de placeres momentáneos, sino en el cultivo de virtudes como la sabiduría, la justicia y la excelencia moral.

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Es una teoría que sostiene que el conocimiento y la razón son fundamentales para determinar el comportamiento moral. Según esta perspectiva, las acciones éticas son el resultado de un juicio racional y consciente, basado en el conocimiento de lo que es correcto. Los intelectualistas éticos argumentan que las personas actúan de manera moral cuando comprenden y siguen principios éticos universales.

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Sostiene que la moralidad es relativa y varía de una cultura o individuo a otro. Según esta visión, no hay principios éticos universales y absolutos, sino que cada sociedad o individuo determina sus propios estándares morales. El relativismo ético argumenta que no se puede juzgar o evaluar moralmente las acciones de los demás, ya que la moralidad depende de la perspectiva subjetiva. Esta postura reconoce la diversidad cultural y promueve la tolerancia hacia las diferencias éticas.

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El hedonismo es una teoría ética que sostiene que el placer es el único bien intrínseco y el objetivo principal de la vida. Según el hedonismo, la búsqueda del placer y la evitación del dolor son los criterios fundamentales para tomar decisiones morales. Se centra en maximizar la satisfacción personal y minimizar el sufrimiento. Sin embargo, el hedonismo puede tener limitaciones, ya que no considera otros aspectos importantes de la vida, como la virtud o el deber moral, y puede conducir a una perspectiva egoísta o hedonista desmedida.

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1.  El hedonismo enfatiza la búsqueda del placer como el objetivo central de la vida. Si bien puede ofrecer gratificación inmediata, puede descuidar aspectos morales más profundos y llevar a una perspectiva egoísta.
2. El relativismo sostiene que los valores y las normas morales son subjetivos y dependen de la perspectiva cultural o individual. Si bien puede promover la tolerancia y la diversidad, también puede conducir a la falta de fundamentos éticos sólidos y a la aceptación acrítica de todas las acciones.
3. El eudemonismo sostiene que la felicidad y el florecimiento humano son los objetivos de la vida. Se enfoca en el desarrollo de virtudes y el cumplimiento de nuestro potencial. Si bien puede ofrecer una visión más amplia de la ética, también puede ser difícil de definir y medir objetivamente.
4.  El intelectualismo sostiene que la razón y el conocimiento son fundamentales para la toma de decisiones éticas. Busca una comprensión profunda de los principios morales y la aplicación de la sabiduría en la vida cotidiana.

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1.  Es importante equilibrar el placer con otros valores y considerar las consecuencias a largo plazo.
2. Es necesario encontrar un equilibrio entre el respeto por las diferencias culturales y la búsqueda de valores universales.
3. Buscar puntos comunes y principios éticos fundamentales puede ayudar a encontrar un terreno común para el diálogo y la cooperación moral.
4. Es necesario encontrar un equilibrio entre la búsqueda de la felicidad personal y el bienestar de los demás.

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La Carta de Epicuro a Meneceo es un escrito filosófico que trata sobre la búsqueda de la felicidad y el modo de vivir una vida plena. En esta carta, Epicuro expone su visión del mundo y ofrece consejos sobre cómo alcanzar la tranquilidad y el bienestar. Destaca la importancia de la amistad, la moderación en los deseos y la búsqueda del placer en su forma más sencilla y duradera. También enfatiza la importancia de liberarse de los temores y preocupaciones que nos impiden disfrutar plenamente de la vida. En resumen, la carta se centra en cómo llevar una vida feliz y virtuosa basada en la filosofía epicúrea.

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La ética kantiana se centra en el deber moral y la importancia de actuar de acuerdo con el imperativo categórico, que establece que debemos tratar a los demás como fines en sí mismos y no como medios para nuestros propios fines. Según Kant, la moralidad se basa en principios universales y racionales, y se debe actuar de acuerdo con la máxima que se pueda convertir en una ley universalmente válida. La ética kantiana enfatiza la autonomía moral, la dignidad humana y la responsabilidad individual en la toma de decisiones éticas.

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Los utilitaristas consideran que el valor moral de una acción se determina por sus consecuencias y el balance de placer sobre el dolor que produce. Buscan maximizar la utilidad o el bienestar general, y consideran que el principio fundamental para tomar decisiones éticas es el de buscar el mayor bien para la mayor cantidad de personas. La ética utilitarista se enfoca en el cálculo de costos y beneficios, y en la búsqueda de la mayor felicidad o utilidad como objetivo ético.

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Se refiere a un enfoque ético basado en la importancia del diálogo y la comunicación interpersonal para la construcción de valores y principios éticos. Se centra en la idea de que la ética es un proceso de interacción y reflexión conjunta, en el cual las personas buscan comprender y negociar los valores y normas que rigen sus acciones. En esta tradición, se valora la apertura al diálogo, el respeto por las diferentes perspectivas y la capacidad de escucha activa

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La ética del sentido es una corriente ética que se centra en la búsqueda y construcción de un sentido profundo y trascendente en la vida humana. Esta perspectiva ética sostiene que la realización y la felicidad se encuentran en la búsqueda de un propósito y significado más allá de los placeres superficiales y las satisfacciones inmediatas. Se preocupa por cuestiones como el sentido de la existencia, el propósito de nuestras acciones y la conexión con algo más grande que nosotros mismos. La ética del sentido invita a reflexionar sobre nuestros valores, aspiraciones y metas más elevadas, y cómo estas contribuyen a nuestra realización personal y al bienestar de los demás. A través del cultivo de virtudes como la gratitud, la generosidad y el servicio a los demás, se busca vivir una vida ética y significativa.

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1.  La tradición Kantiana enfatiza la importancia de actuar de acuerdo con el deber moral y el respeto por la dignidad humana. Para Kant, la ética se basa en principios universales y la autonomía de la voluntad.
2.  La tradición utilitarista se centra en maximizar la felicidad y minimizar el sufrimiento para el mayor número de personas posible. Para los utilitaristas, la ética se basa en la consecuencia de las acciones y en la búsqueda del mayor bienestar general.
3. La tradición dialógica enfatiza la importancia de la comunicación, el respeto mutuo y la comprensión en las interacciones humanas. Para los defensores de esta tradición, la ética se basa en el diálogo y la búsqueda de consensos racionales.
4. La ética del sentido se centra en la búsqueda de un propósito y significado trascendente en la vida. Se preocupa por cuestiones existenciales y la conexión con algo más grande que nosotros mismos.

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1. Actúa de acuerdo con el imperativo categórico de Kant, que establece que debemos tratar a los demás como fines en sí mismos y no simplemente como medios para nuestros propios fines. Considera la importancia de la moralidad y la responsabilidad personal en tus acciones.
2. Considera el impacto de tus acciones en la felicidad y el bienestar de los demás. Toma decisiones que promuevan el mayor bienestar posible para la mayor cantidad de personas, teniendo en cuenta las consecuencias a largo plazo.
3. Cultiva la escucha activa y el respeto por las opiniones y perspectivas de los demás. Busca el entendimiento a través del diálogo constructivo y evita la imposición de puntos de vista. Fomenta la empatía y la construcción de relaciones basadas en el respeto mutuo.
4. Reflexiona sobre tus valores y aspiraciones más profundas. Busca un propósito significativo en tu vida y cultiva virtudes que te acerquen a esa realización personal.

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Aquí se encuentra el enlace de los diseños de Canva con las frases que cree: https://www.canva.com/design/DAFno76Kp-w/vyChE70CpDGMrSUjPSyOFQ/edit?utm_content=DAFno76Kp-w&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_source=sharebutton