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• 1789 à 1799
• Rei Sol - Poder absoluto
• A Revolução Francesa é o acontecimento que inaugura a Idade Contemporânea e institui novas perspectivas políticas que até hoje exercem efeitos no mundo ocidental.

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A SOCIEDADE ERA REGIDA PELO ABSOLUTISMO E SE DIVIDIA EM TRÊS CLASSES:

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A SOCIEDADE ERA REGIDA PELO ABSOLUTISMO E SE DIVIDIA EM TRÊS CLASSES:

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•  O primeiro estado era representado pelos bispos do Alto Clero;
• O segundo estado tinha como representantes a nobreza, ou a aristocracia francesa – que desempenhava funções militares, ou jurídicas;
• O terceiro estado, por sua vez, era representado pela burguesia, que se dividia entre membros do Baixo Clero, comerciantes, banqueiros, empresários, trabalhadores urbanos, e os camponeses.

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• O slogan sobreviveu à revolução, tornando-se o grito de ativistas em prol da democracia liberal ou constitucional e da derrubada de governos opressores à sua realização.

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• Pintura da Eugène Delacroix

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"O homem nasce bom, mas a sociedade o corrompe". A propriedade privada é a grande causa da exploração do homem pelo homem favorecendo as desigualdades sociais. A criação do contrato social seria para controlar de forma democrática a vida em sociedade civil.

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LOCKE, O ESTADO LIBERAL E O DIREITO À PROPRIEDADE

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LOCKE, O ESTADO LIBERAL E O DIREITO À PROPRIEDADE

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John Locke foi um filósofo inglês conhecido como o "pai do liberalismo", ficou conhecido como o fundador do empirismo, além de defender a liberdade e a tolerância religiosa.

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• Locke (1994) foi um dos pioneiros na definição da propriedade como direito fundamental do indivíduo, além de ser um dos primeiros também a propor limites à sua utilização. Dessa forma, parte da literatura especializada identifica alguns pontos da obra e pensamento de Locke como fundamentos filosóficos do moderno conceito da função social da propriedade. Já que ambos, de certa forma, procuram descaracterizar o direito de propriedade como absoluto.

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• No pensamento político de Hobbes e de Rousseau a propriedade privada é um direito civil, não um direito natural.
• Assembleia Nacional constituinte.
• Estado de natureza.
• Contrato Social.
• Relação do estado soberano e Hobbes: manter a paz.
• Relação com o contrato social e Rousseau: criar uma sociedade.
• Relação do estado liberal e o direito a propriedade com Locke: gozar dos direitos naturais.
Assim como todos e todas que somos, temos deveres e direitos a serem cumpridos, a finalidade de vida política é dar direcionamento nesse deveres, nessas regras, nesses direitos. Pena que por vezes nos seres humanos não sabemos separar política de politicagem. Tendo como resultado de não saber nos formar politicamente diante da sociedade.

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• Para Locke, a soberania não reside no Estado, mas sim na população. Afirmava que, para assegurar um Estado de direito, os representantes do povo deviam promulgar as leis e o rei ou o governo executá-las.

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Jean-jacques Rousseau(1712/1778) filósofo francês. Ambos os filosofos( Locke e hobbes) discutem sobre o mesmo conceito, porém a formas de interpretação são distintas, pois todos agem e pensam de formas divergentes;
• A discussão se basei em o chamado "Estado de Natureza"

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• Para Rousseau o estado de natureza o indivíduo seria o "bom selvagem" inocente e incapaz de prática o mal com outros animais. Tendo em vista que estamos em uma sociedade cheia de atributos, regras e normas, a origem do ser humano se baseia no que ele carrega, proporciona, e influência;
• O estado de natureza é a maneira como o ser humano vive, trabalha e expõem sua maneira de pensar;
• " O homem nasce bom e a sociedade o corrompe" - ou seja, nos transformamos em quem não queremos por questões sociais que temos que estabelecer durante nossa vida, e acabamos traçando caminhos diferentes, a qual nosso estado de natureza afirma que seja  o certo;
• "É a natureza da pessoa, é a cultura que ela carrega, e os valores que nela perpetuam."