# data[].attributes.body
كويز = اختبار قصير

# data[].attributes.body
“إنّ الّذي ملأ اللّغات محاسنًا *
‏ جعل الجمال وسرّه في الضّاد”

# data[].attributes.body
كاشير = محاسب

# data[].attributes.body
فاينل = نهائي

# data[].attributes.body
ميد ترم =اختبار نصفي

# data[].attributes.body
بستاشيو=فستق

# data[].attributes.headline
لغتي و أفخرُ إذ بليتُ بحبِها             فهي الجمالُ و فصلُها التبيانُ

# data[].attributes.subject
لغتي و أفخرُ إذ بليتُ بحبِها             فهي الجمالُ و فصلُها التبيانُ

# data[].attributes.body
قمر المزيني 2/2

# data[].attributes.headline
ويك اند = نهاية الأسبوع

# data[].attributes.subject
ويك اند = نهاية الأسبوع

# data[].attributes.body
قمر المزيني 2/2

# data[].attributes.headline
تسمى اللغة العربية "لغة الضاد" لأنها الوحيدة التي بها حرف الضاد.

# data[].attributes.subject
تسمى اللغة العربية "لغة الضاد" لأنها الوحيدة التي بها حرف الضاد.

# data[].attributes.body
دانة عمر الحاسري ٢/٢عام

# data[].attributes.headline
أبيات كل حروفها بدون تنقيط :          الحمد لله الصمد                                     حال السرور والكمد                                 الله لا اله إلا الله مولاك الأحد                       أول كل أول أصل الأصول و العمد      الحول والطول له لا درع إلا ما سرد

# data[].attributes.subject
أبيات كل حروفها بدون تنقيط :          الحمد لله الصمد                                     حال السرور والكمد                                 الله لا اله إلا الله مولاك الأحد                       أول كل أول أصل الأصول و العمد      الحول والطول له لا درع إلا ما سرد

# data[].attributes.headline
الخط العربي الحديث

# data[].attributes.subject
الخط العربي الحديث

# data[].attributes.body
كان الحجازيون أول من حرر العربية من الخط النبطي، وبدأ يتغير بشكل متقارب حتى عهد الأمويين حين بدأ أبو الأسود الدؤلي بتنقيط الحروف، ثم أمر عبد الملك بن مروان عاصمًا الليثي ويحيى بن يعمر بتشكيل الحروف، فبدؤوا بعمل نقطة فوق الحرف للدلالة على فتحه، ونقطة تحته للدلالة على كسره، ونقطة عن شماله للدلالة على ضمه، ثم تطور الوضع إلى وضع ألف صغيرة مائلة فوق الحرف للفتح، وياء صغيرة للكسر، وواو صغيرة للضم، ثم تطور الوضع للشكل الحالي في الفتح والكسر والضم. كما تنوعت الخطوط العربية وتفشت في البلاد والأمصار.

# data[].attributes.headline
مريم المطيري

# data[].attributes.subject
مريم المطيري

# data[].attributes.body
قشيب: ومعناها جديد، أو قد تكون لطيف.

# data[].attributes.body
الفرق بين اللهو واللعب:

أنه لا لهو إلا لعب وقد يكون لعب ليس بلهو لأن اللعب يكون للتأديب كاللعب بالشطرنج وغيره ولا يقال لذلك لهو وإنما لعب لا يعقب نفعا وسمي لهوا لأنه يشفل عما يعني من قولهم ألهاني الشيء أي شغلني ومنه قوله تعالى: {ألهاكم التكاثر}.

# data[].attributes.body
ريتويت = إعادة نشر الرسالة

# data[].attributes.body
كلاس = صف دراسي

# data[].attributes.headline
بيت شعر يقرأ افقي و عامودي 

# data[].attributes.subject
بيت شعر يقرأ افقي و عامودي 

# data[].attributes.body
ألـوم صديقي وهذا محال

صديقي أحبه كلام يقال

وهـذا كـلام بليـغ الجمال

محـال يـقال الجمـال خيـال

لمار محمد ٢/٤

# data[].attributes.body
I think = أعتقد
opinion =رأي
لمار محمد ٢/٤

# data[].attributes.body
يبلغ عدد المصطلحات و الكلمات في اللغة العربية ما يقارب 12 مليون كلمة مما يجعلها احدى اصعب لغات العالم

لمار محمد ٢/٤

# data[].attributes.body
هاي قايز =اهلا يا اصدقاء

# data[].attributes.body
Offer : عرض
Online: عبر الانترنت
App : تطبيق
Link : رابط

# data[].attributes.body
anyway = على أي حال

# data[].attributes.body
يا سماء اللغات السابعة والمبدعون سقفهم أنت، أوصليهم للمجد يا حارسة المجد والجمال وأنزلي عليهم من لدنك روحًا تصب عليهم من وحي روحك وعذب كلماتك ما يجعلهم رسلًا للجمال والكلمة، مبعوثون ليعيدوا للإحساس بريقه بين الناس ويحيون فيهم ما أماتته المادية المفرطة، كل عام وأنت لغة الإبداع والمبدعين🤍.

رتال يوسف 1/3ع

# data[].attributes.body
إِذا كانَ حُسنُ الوَجهِ يُدعى فَضيلَةً
‏فَإِنَّ جَمالَ النَفسِ أَسمى وَأَفضَلُ
‏-إيليا أبو ماضي

# data[].attributes.headline
رتال يوسف 1/3ع 

# data[].attributes.subject
رتال يوسف 1/3ع 

# data[].attributes.body
دَعوة : بالفتح لله دعا
بالدِّعوة : والكسر في الأصل ادَّعا
دُعوة : و الضم شيء صنعا للأكل عند الطرب.

# data[].attributes.body
.الفرق بين المزاح والاستهزاء:

أن المزاح لا يقتضي تحقير من يمازحه ولا اعتقاد ذلك ألا ترى أن التابع يمازح المتبوع من الرؤساء والملوك ولا يتضي ذلك تحقيرهم ولا اعتقادهم تحقيرهم ولاكن يقتضي الاستئناس بهم على ما ذكرناه في أول الكتاب والاستهزاء يقتضي تحقير المستهزإ به واعتقاد تحقيره.

# data[].attributes.body
الفرق بين الهبوط والنزول:

أن الهبوط نزول يعقبه إقامة ومن ثم قيل هبطنا مكان كذا أي نزلنا ومنه قوله تعالى: {اهبطوا مصرا} وقوه تعالى: {قلنا اهبطوا منها جميعا} ومعناه أنزلوا الأرض للإقامة فيا ولا يقال هبط الأرض إلا إذا استقر فيها ويقال نزول وإن لم يستقر.

# data[].attributes.headline
مدارس درر المدينة الأهلية

# data[].attributes.subject
مدارس درر المدينة الأهلية

# data[].attributes.headline
مدارس درر المدينة الأهلية 

# data[].attributes.subject
مدارس درر المدينة الأهلية 

# data[].attributes.headline
مدارس درر المدينة الأهلية 

# data[].attributes.subject
مدارس درر المدينة الأهلية 

# data[].attributes.headline
مدارس درر المدينة الأهلية 

# data[].attributes.subject
مدارس درر المدينة الأهلية 

# data[].attributes.headline
مدارس درر المدينة الأهلية 

# data[].attributes.subject
مدارس درر المدينة الأهلية 

# data[].attributes.attachment_caption
ميان فهد صالح الرحيلي 

# data[].attributes.body
اليوم العالمي للغه العربيه

# data[].attributes.attachment_caption
ميان فهد صالح الرحيلي

# data[].attributes.body
ابيات في اللغه العربية

# data[].attributes.attachment_caption
ميان فهد صالح الرحيلي

# data[].attributes.body
معاني بعض الاسماء

# data[].attributes.attachment_caption
مشاركة الطالبة/ أبرار دخيل الله الصاعدي

# data[].attributes.body
اليوم العالمي للغة العربية

# data[].attributes.attachment_caption
ميان فهد صالح الرحيلي 

# data[].attributes.body
فروق لغوية

# data[].attributes.attachment_caption
ميان فهد صالح الرحيلي

# data[].attributes.body
كلمات اجنبية شائعة

# data[].attributes.headline
السخاء و الجود والكرم

# data[].attributes.subject
السخاء و الجود والكرم

# data[].attributes.body
‏السخاء: هو العطاء بكثرة عن طيب نفس بعد السؤال أي بعد أن يسأله شخص ما.
والجود: هو العطاء بكثرة أيضا عن طيب خاطر ولكن دون أن يسأله أحد.
أما الكرم : فهو أيضا العطاء بكثرة وعن طيب نفس ولكن عطاء يغنيك أن تسأل غيره لا يحوجك إلى غيره ؛ لذلك فإنه من أسماء الله سبحانه وتعالى الجواد والكريم وليس من أسمائه السخي،
فالله يعطي دون أن يسأل ارفع يديك واطلب ماشئت الذي يعطيك دون أن تسأل لن يمنعك وأنت تسأل.