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Quisiera agregar qe seria muy importante poder transversalizar un asunto que parami es clave es el de decolonialidad y en ese sentido poder trabajar lo que caterine Wals trabaja sobre leer esas colonialidades del saber, poder, ser donde las discriminaciones d egenero racializadas son mas profundas

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Propongo incluir las naturalizacion d elas relaciones de genero considero que es en en escenerio de las representaciones sociales y los imaginarios que debemos hacer hincapie para la eliminacion del patriarcado, porque es alli donde se instala desde las pautas de crianza, los dispositivos mediaticos, la familia y por eso se nos hace tan dificil cambiar los estereotipos porque se reproducen de generacion en generacion, y por eso nuestros niños y niñas y adoelscentes crecen con esos roles naturalizados, creyendo que es asi y no es posible de otra manera.

otro conconcepto que quisiera incluir es el nuevas masculinidades o masculinidades no homogeneas y quiero retomar el libro de Javier Omar Ruiz Masculinidades posibles otras formas de ser hombres porque las feministas no somos enemigas de los hombres necesitamos hombres diferentes para sociedades distintas que posibilite  fracturar el sistema patriarcal. Quiero resaltar el esfuerzo que hacemos por transformar eso desde la coeducacion, tenemos un kit de herramientas para ser utilizadas metodologicamente en ese ejercicio ver en http://experienciarte.org/kit-coeducando-en-genero/

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¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?
Hay un concepto relacionado a las otredades. Me llamó mucho la antención sobre esta palabra porque la he escuchado siempre desde las perspectivas filosóficas, sociológicas y antropológicas que parece estar relacionada siempre a conceptos del "otro", que considero correcto mientras lo que se busque explicar es precisamente ese "otro". Sin embargo ese "otro" no está libre de carga ideológica, ni es neutral en una sociedad que vive en un sistema patriarcal. Es decir las otredades han sido siempre considerados los grupos minoritarios y en desventaja que no corresponden al grupo de mayoría y quien efectivamente ejerce las relaciones de poder. Las otredades son creadas por aquellas cosas que las diferencian, que las hace vulnerables y con mayor riesgo de ser violentados.

¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?
Considero que hay un concepto que generalmente es poco visibilizado y que es necesario conceptualizar porque como lo dicen, si no se lo dice no existe. Este concepto está registrado en la LEY ORGÁNICA INTEGRAL PARA PREVENIR Y ERRADICAR LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES:
"Violencia gineco-obstétrica.- Se considera a toda acción u omisión que limite el derecho de las mujeres embarazadas o no, a recibir servicios de salud gineco-obstétricos. Se expresa a través del maltrato, de la imposición de prácticas culturales y científicas no consentidas o la violación del secreto profesional, el abuso de medicalización, y la no establecida en protocolos, guías o normas; las acciones que consideren los procesos naturales de embarazo, parto y posparto como patologías, la esterilización forzada, la pérdida de autonomía y capacidad para decidir libremente sobre sus cuerpos y su sexualidad, impactando negativamente en la calidad de vida y salud sexual y reproductiva de mujeres en toda su diversidad y a lo largo de su vida, cuando esta se realiza con prácticas invasivas o maltrato físico o psicológico."
Es relevante puntualizarla e incluirla porque hay situaciones que son naturalizadas en nuestro medio y a veces se dan en entornos de total privacidad que son raramente visibilizados, sobre todo tratándose de espacios de profunda vulnerabilidad para la madre. Una mujer está totalmente expuesta en proceso de parto y debería tener la capacidad de poder decidir sobre los mecanismos de dar a luz, que no se la instigue, moleste o discrimine. Es un acto natural que debe ser abordado con total perspectiva de género y tanto desde la parte pública como privada debe estar consciente de que se deben cumplir obligaciones de índole legal, a nivel nacional o internacional.

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Lo primero que me llamó mucho la atención es que haya sido Francia el primer país en el 2000 en exigir la paridad de género, y 20 años después, cuenta la primera Alcaldesa Trans: Marie Cau(1).
Y justamente, siento que esos elementos no son cobijados dentro de unas siglas que representan a tantas identidades con necesidades tan diversas. Y justamente, siendo Junio el mes del orgullo, poco podemos sentirnos orgullosos y/o felices de la situación de las mujeres trans, hombres trans y personas trans en medio de la pandemia. La situación actual ha puesto de manifiesto que los derechos que arduamente han sido conquistadas poco han salido del papel a la realidad. Los gobiernos no han reconocido las necesidades de las personas trans, ni en pandemia, ni en la vida en general. Adicional, se ha evidenciado la transfobia institucional que mata, con silencio, con omisión, con mentiras. Y no desconozco que son muchos los avances que se han logrado en reconocimiento de derechos de las mujeres, siendo estos aún insuficientes, y cuando se extrapola a la comunidad trans, son prácticamente nulos. Lo mismo sucede con los avances de la "comunidad LGBTQI+", que poco tiene de unidad, y en el cual algunas identidades tienen mayor reconocimiento que otras.

Y no dejo de recordar que el mes del "Orgullo" se logró gracias a una MUJER TRANS, NEGRA, TRABAJADORA SEXUAL Y VIH+.

Considero que las siglas LGBTQI, son necesarias en ciertos contextos, siento que en otros invisibilizan las necesidades y violencias propias de las personas trans.

Por otro lado, las leyes siguen siendo supremamente binarias, desconociendo la multiplicidad de posibilidades que brinda el género, y se vuelve un antagonismo entre "hombres" y "mujeres" lo cual deja a una buena parte de la población por fuera.

(1)https://seisfranjasmx.com/2020/05/25/conoce-a-marie-cau-la-primera-alcaldesa-trans-en-francia/

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¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?

Propongo incluir concepto; Justicia de género tiene como propósito eliminar las desigualdades entre las mujeres y los hombres que se producen en la familia, la comunidad, el mercado y el estado.

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Maria Ernestina Lozano Mejía
¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?

Tomado del wikifem
El concepto sobre el cual me gustaria reflexionar es la violencia estructural, que es un concepto acuñado por el sociólogo noruego Johan Galtung. Son aquellas violencias que inciden sobre las necesidades básicas de las personas negando o dificultando su acceso.

La violencia estructural sienta las bases sobre la cual van crecer e interseccionarse otras violencias, algunas muy agresivas y visibles pero otras son sutiles, casi imperceptibles. Por ejemplo, las mujeres con alguna discapacidad son las pricipales víctimas a diario de la violencia estructural,  en Perú por lo menos, tienen grandes dificultades para acceder al cumplimiento optimo de sus necesidades básicas. Tan básicas como trasladarse de un lugar a otro, como recibir atención adecuada en un centro de salud. Algunas no pueden ni ingresar al centro de salud, por que las construcciones, las calles, los buses, los taxis no estan preparadas para ellxs.
El peligro de la violencia estructural, es que nuestras instituciones estan construidas bajo esa mirada patriarcal. Por eso tenemos un sistema judicial, de salud, educación, etc. Que no responde a nuestras necesidades, siendo las mujeres en situacion de discapacidad invisibilizadas y violentadas todo el tiempo.

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¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?

Las activistas Julieta Paredes y Lorena Cabnal, que hacen parte del feminismo comunitario acuñaron el cocepto de "enfoque patriarcal" para refererirse "a la forma de reajustar el patriarcado originario y ancestral (de las culturas pre-coloniales de América Latina) que, al fusionarse con el patriarcado moderno y europeo (impuesto por los hombres colonizadores), crea un pacto entre hombres colonos y colonizados, subordinando los cuerpos de las mujeres indígenas y afrodescientes". Debo decir que me parece muy sesgada la definición. La palabra "enfoque" designa un punto de vista, una teorización, un modo de percibir las cosas. Es un tèrmino muy débil y noble para definir el patriarcado. El patriarcado es un estructura, es sitémico, no es un enfoque. Ademàs no guarda ninguna relaciòn con lo que ahía se describe. Bien podría tener otro nombre. Me parece poco acertada la idea.

¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?

El concepto "matriz de dominación" de Patricia Hill Collins. Es importante porque permite caracterizar distintas dimensiones del poder patriarcal y de la dominación global.

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¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?

Paradigma de la Interseccionalidad, Ubica a las mujeres fuera del modelo tradicional de la mujer blanca, atraída por los hombre y adinerada, para demostrar que existen otro tipo de mujeres que son discriminadas, especialmente en América Latina, donde se caracterizan por ser indígenas, negras, jóvenes, pobres, con orientaciones sexuales diversas y que viven en las afueras de las ciudades... Creo la interseccionalidad crea sesgos y diferencias frente a las diferencias, decimos blancas,pobres, etc,creo que aunque el sistema cree estas diferencias, el feminismo no deberia resaltarlas, son diferencias y ya... estan lejos de ser  “naturales” o “biológicas”, son construidas y están interrelacionadas, creo el termino relacionado es diferencias creadas por esteriotipos en una sociedad.

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•	¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?
De la categoría de Feminismo: 
La Palabra Empoderamiento: ya que en una simple definición encuentro que es un en nombre masculino… se define como: Adquisición de poder e independencia por parte de un grupo social desfavorecido para mejorar su situación.
Creo que esta palabra desde los distintos conceptos y los contextos queda corta, ya que no se apega al valor, entrega, lucha; autosostenibilidad que muestran algunas mujeres durante el activismo. 
La identificación como siempre todo concepto pensado desde lo masculino. Hace que se vuelva a caer en definiciones patriarcales y coloniales. 
https://www.google.com/search?q=empoderamiento&oq=empoderamiento&aqs=chrome..69i57j0l7.3576j1j8&sourceid=chrome&ie=UTF-8
•	¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?
Tomado de Wilifem en relación a la categoría LGBTIQ+:
El Logo + considero que la identificación para esta categoría permite nuevamente no tomar en cuenta a todos los géneros u orientaciones sexuales, dado que la personalidad varía según su nacionalidad, idiosincrasia y contexto, lo cual nos hace especiales, no encuentro cual sería la nueva palabra que pudiera sustituir esta pero sé que tampoco están identificados todxs! Considero que es mi sentir y el espacio me permite comentarlo para que también surja entre nosotrxs las nuevas definiciones y nuevos conceptos para reafirmar la identidad de todxs. 

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¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?

De la categoría de Feminismo:

La Palabra Empoderamiento: ya que en una simple definición encuentro que es un en nombre masculino… se define como: Adquisición de poder e independencia por parte de un grupo social desfavorecido para mejorar su situación.

Creo que esta palabra desde los distintos conceptos y los contextos queda corta, ya que no se apega al valor, entrega, lucha; autosostenibilidad que muestran algunas mujeres durante el activismo.

La identificación como siempre todo concepto pensado desde lo masculino. Hace que se vuelva a caer en definiciones patriarcales y coloniales.

https://www.google.com/search?q=empoderamiento&oq=empoderamiento&aqs=chrome..69i57j0l7.3576j1j8&sourceid=chrome&ie=UTF-8

¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?

Tomado de Wilifem en relación a la categoría LGBTIQ+:

El Logo + considero que la identificación para esta categoría permite nuevamente no tomar en cuenta a todos los géneros u orientaciones sexuales, dado que la personalidad varía según su nacionalidad, idiosincrasia y contexto, lo cual nos hace especiales, no encuentro cual sería la nueva palabra que pudiera sustituir esta pero sé que tampoco están identificados todxs! Considero que es mi sentir y el espacio me permite comentarlo para que también surja entre nosotrxs las nuevas definiciones y nuevos conceptos para reafirmar la identidad de todxs.

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¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?

Los universales y recurrentes mecanismos de la exclusión y la intolerancia, cunas del racismo

Desde la perspectiva de la identidad-otredad como una construcción social históricamente determinada podemos aproximarnos al racismo desde su origen: la intolerancia y la exclusión. Si definimos a esta última como “la negación sistemática, en la historia, de la idea y de la práctica a ella asociada, de que los otros son simplemente otros” (Castoriadis, 1985) veremos que se trata de un fenómeno mucho más universal de lo que se admite. Parecen ser universales la “aparente incapacidad de constituirse uno mismo sin excluir al otro, y la aparente incapacidad de excluir al otro sin desvalorizarlo y, finalmente, sin odiarlo” (Castoriadis, 1985: 12).
Ultimamente se dan manifestaciones en EE.UU por la muerte de George Floyd, lo que desato una ola de indignación y protestas.
"El Racismo se ha institucionalizado"  Miguel Andrade, activista por los derechos Humamos.

¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo

Feminismo interseccional

A lo largo y a lo ancho del mundo, las problemáticas sociales que enfrentan los grupos marginados son incontables. Machismo, racismo, xenofobia, homofobia, transfobia, clasismo, y apenas tocamos la superficie.

En el año 1989, la profesora de Derecho especializada en etnia y género y activista feminista Interseccional fundado por Kimberlé Crenshaw, lucha por los derechos de todas las mujeres. Esta lucha tiene en cuenta que existen factores que crean desigualdad también entre las mujeres y pretende luchar por los derechos de todas.

EN VISTA DEL INCREMENTO EN LA BRUTALIDAD POLICIAL CONTRA LA COMUNIDAD AFROESTADOUNIDENSE, CRENSHAW BRINDÓ UNA CHARLA TED EN 2016 PARA RESALTAR LA NECESIDAD DE UN ENFOQUE INTERSECCIONAL.

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The urgency of intersectionality | Kimberlé Crenshaw | TED

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Primero que nada, muchas gracias por compartir con nosotrxs esta herramienta, que incluso me sirvió para profundizar en algunos conceptos

¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?

Y bueno, considero que el concepto que puede ampliarse es violencia racial.

Traverso (2002) expone la construcción de “varias otredades” en diferentes espacio-tiempos, pero todas bajo el argumento de civilizar y acabar con la barbarie de la región. En primer lugar, el colonialismo construyó una imagen, una otredad, una alteridad, la del “buen salvaje”, que primero era expuesto como este ser que podía ser colonizado (porque vivía en un estado de inocencia), y después se concibió como un estado de pereza, donde los colonizadores llevarían la virtud de la civilización. Lo que se describe como una guerra en contra de la “barbarie”, de la “tradición” y del “subdesarrollo”, en realidad es una guerra en contra de esas formas distintas de relacionarse con el mundo.

Racismo es lo que se logra al constituir al otro no en semejante-a-sí-mismo, sino en un objeto amenazador del que mejor protegerse, deshacerse o al que simplemente habría que destruir para asegurar su dominación total (Mbembe, 2016). La obsesión por la pigmentación de la piel no es pues parte de la idiosincrasia de los blancos oligarcas, la interiorización de la valoración de los colores es un fenómeno vivido por indios, negros y mestizos en forma conflictiva. La geografía del color está atravesada por profundas desvalorizaciones que originan identidades negadas, como afirma de la Torre (1997) y que, además está tan legitimada bajo los discursos que no sólo existen, sino también se reproducen aún en el siglo XXI y, que evidentemente siguen cobrando vidas inocentes.

¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?

Considero que el concepto que debería incluirse es Feminismo antiracista.

Como hemos abordado desde la UNIDAD 1 considero que el feminismo debe dejar a un lado el concepto de "mujer" así, en singular, pues pienso que deja de lado la diversidad de mujerES que existimos y con ella la inmensa variedad de violencias que podemos vivir. Pienso que aún existe el protagonismo y egoísmo que invade al feminismo (algunas veces, no siempre, claro) y que deberíamos sacudírnoslo pues lo que necesitamos es estar unidas. No sé, pienso que es bueno estarnos repensando y cuestionando nuestras formas de relacionarnos con lxs otrxs y pensar si estamos siendo congruentes con nuestra postura política. Como dice Angela Davis "si el feminismo no es antirracista, anticapitalista y solidario con la pobreza es una contradicción" y, que, además, es incongruente defender la vida de las mujeres sin defender la vida de las mujeres negras e indígenas (y que a pesar de todo, muchas veces seguimos olvidándonos de ellas y/o apropiándonos de sus luchas sin ni siquiera intentar incluirlas.

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DIANA SALOME LEÓN BERNARDO        ¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste? En la categoría de violencia racial debería desarrollarse en cuanto a denigración que se hacen a las mujeres por su origen étnico una violencia psicológica por la condición de su piel, en la que las mujeres afrodescendientes son fuertemente juzgadas por creer que son violentas o que no sirven para ser esposas o conformar un hogar, los estigmas sociales en cuanto al aspecto de la mujer negra y al mismo tiempo de encasillarla hipersexualizandola hasta el punto de ser una mujer de segunda categoría, no está a la par por su raza o su etnia a ser parte de la sociedad.¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?    Considero que la categoría de feminismo podría ser replanteada, a pesar de que se habla de la interseccionalidad que nos atraviesa hay que tomar en cuenta esas necesidades, intereses y luchas que nos hacen diferentes, por ello creo que mantener la concepción y la representación del término Afrofeminista, desde la perspectiva de las mujeres negras y su situación nos permitirán construir para y por nosotras, pero sin dejar de ser solidarias con nuestras hermanas feministas en general, muchos documentos se manifiesta no se puede mezclar la etnia o raza con asuntos de género porque dejaría de lado a la reivindicación de las mujeres y lo que quiero acotar es que las mujer negras tenemos voz y, queremos ser escuchadas y queremos luchar por esa violencia sistemática que ha golpeado a todo nuestro pueblo, y necesitamos luchar desde esa visión con conciencia de género, nuestra lucha es más que por derechos a ser reconocidas como autónomas y fuertes, necesitamos que nos vean como humanxs y no como objetos.Tomado de una tesis de Ana Mendrano López “El feminismo en el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos”.“El feminismo negro o afrofeminismo surgió como fenómeno social y político a finales del siglo XIX, cuando las mujeres blancas estadounidenses líderes del movimiento sufragista decidieron dar prioridad a su derecho al voto sobre el de las mujeres de color, dejando un espacio para el activismo de quienes querían luchar contra esta doble discriminación por igual”

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DIANA SALOME LEÓN BERNARDO        ¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste? En la categoría de violencia racial debería desarrollarse en cuanto a denigración que se hacen a las mujeres por su origen étnico una violencia psicológica por la condición de su piel, en la que las mujeres afrodescendientes son fuertemente juzgadas por creer que son violentas o que no sirven para ser esposas o conformar un hogar, los estigmas sociales en cuanto al aspecto de la mujer negra y al mismo tiempo de encasillarla hipersexualizandola hasta el punto de ser una mujer de segunda categoría, no está a la par por su raza o su etnia a ser parte de la sociedad.¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?    Considero que la categoría de feminismo podría ser replanteada, a pesar de que se habla de la interseccionalidad que nos atraviesa hay que tomar en cuenta esas necesidades, intereses y luchas que nos hacen diferentes, por ello creo que mantener la concepción y la representación del término Afrofeminista, desde la perspectiva de las mujeres negras y su situación nos permitirán construir para y por nosotras, pero sin dejar de ser solidarias con nuestras hermanas feministas en general, muchos documentos se manifiesta no se puede mezclar la etnia o raza con asuntos de género porque dejaría de lado a la reivindicación de las mujeres y lo que quiero acotar es que las mujer negras tenemos voz y, queremos ser escuchadas y queremos luchar por esa violencia sistemática que ha golpeado a todo nuestro pueblo, y necesitamos luchar desde esa visión con conciencia de género, nuestra lucha es más que por derechos a ser reconocidas como autónomas y fuertes, necesitamos que nos vean como humanxs y no como objetos.Tomado de una tesis de Ana Mendrano López “El feminismo en el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos”.“El feminismo negro o afrofeminismo surgió como fenómeno social y político a finales del siglo XIX, cuando las mujeres blancas estadounidenses líderes del movimiento sufragista decidieron dar prioridad a su derecho al voto sobre el de las mujeres de color, dejando un espacio para el activismo de quienes querían luchar contra esta doble discriminación por igual”

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Leo sus post, y gracias por permitirme compartirles este pequeño párrafo con ustedes

un fuerte abrazo a todxs

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1. "Enfoque patriarcal": este concepto puede mejorar, para iniciar con su nombre. Lorena Cabnal, feminista comunitaria maya-xinka de Guatemala lo acuña como "Entronque patriarcal" no como "enfoque patriarcal". Esto debe corregirse, por favor :) Este es un concepto sumamente importante para comprender las múltiples desigualdades que viven las mujeres al ser indígenas pero también al ser mujeres. El entronque patriarcal por lo tanto, es la unión del "patriarcado originario ancestral" (sistema milenario estructural de opresión contra las mujeres originarias o indígenas) con el "patriarcado colonial occidental", normando la heterosexualidad y la blancura como mandato histórico y sistema de opresión multidimensional. Es un contrato social de opresión hacia las mujeres que contiene mandatos patriarcales ancestrales (originarios de los pueblos indígenas) y mandatos patriarcales occidentales (que llegaron con la invasión).

2. En la categoría de feminismos me gustaría agregar el concepto "PENETRACIÓN COLONIAL" considero que es relevante incluirlo porque proviene de una narrativa propia de las mujeres feministas comunitarias. En este caso, de Julieta Paredes en "Las Trampas del Patriarcado" y de Lorena Cabnal en "Feminismo comunitario desde las mujeres maya-xinka de Guatemala". Cito: "La penetración colonial, nos plantea la penetración como la acción de introducir un elemento en otro y lo colonial, como la invasión y posterior dominación de un territorio del cuerpo. (...) Podemos decir que la penetración colonial nos puede evocar la penetración coital, como la imagen de violencia sexual, de la invasión colonial. No decimos con esto que toda penetración coital o penetración sexual en general, sea necesariamente violenta, no lo es cuando se desea, pero la violación de nuestros cuerpos, ninguna mujer la deseamos y la invasión colonial, ningún pueblo la quiere".
Referencia: Acercamiento a la construcción de la propuesta de pensamiento epistémico de las mujeres indígenas feministas comunitarias de Abya Yala, por Lorena Cabnal. Feminista Maya-Xinka de Guatemala.

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"Somatizamos mucho la indignación. Y ser feminista no es fácil: Si 24 horas estuviéramos despiertas, 24 horas estuviéramos indignadas... ¿cómo hacemos para que nuestro organismo tenga la energía necesaria para ir movilizando cargas de indignación, de rabia, de vergüenza, de duelo, de mucha impotencia ante múltiples formas de opresión que tenemos cotidianamente?" interpela Lorena Cabnal y lanza la pregunta, retórica por supuesto, porque ella lo sabe bien: la diversidad de formas de sanación de las mujeres en el mundo es potente.

Lorena Cabnal es una mujer que transgrede; que camina hacia las emancipaciones de los pueblos originarios. Es sanadora, feminista y defensora comunitaria originaria del pueblo Xinca-maya de Guatemala. Movida por la indignación, ella reivindica los Derechos Humanos de las mujeres guatemaltecas que están al pie de guerra por la defensa del territorio. Pero no sólo eso, habla desde la diversidad, reconoce también todas las luchas de mujeres en diferentes partes del mundo.

En un contexto lleno de violencia, de machismo, lesbofobia y odio, ¿cómo luchamos contra la desesperanza? Cuando no somos escuchadas, nos enojamos, gritamos. Se hace vital la sanación ¿te has puesto a pensar cómo vive tu cuerpo tus luchas?¿Cómo vives las culpas, los miedos, las vergüenzas? Lorena habla de la sanación política de los cuerpos como una necesidad.

Habla con fluidez y denuncia todas las violencias que pesan sobre los cuerpos de las mujeres: "Estamos haciendo una lucha muy fuerte, mujeres con cuerpos criminalizados, judicializados, presas políticas, desaparecidas, mujeres con órdenes de captura, hermanas que venimos de historias de Estado de sitio por defensa de la tierra".

Para ella, las luchas y resistencias atraviesan nuestros cuerpos que han vivido múltiples opresiones y hace una convocatoria a las sanciones de esos cuerpos que están enfermos y cansados. Llama "Defensa del territorio cuerpo-tierra" a los procesos de sanación, recuperación emocional y espiritual de mujeres porque "desde los cuerpos es donde se han construído las opresiones del sistema patriarcal, el colonialismo, el racismo" pero también "en el cuerpo es donde radica la energía vital de emancipación, de la rebeldía, de la transgresión, de las resistencias, del erotismo como energía vital".

Y lo hace desde la recuperación de las memorias ancestrales sanadoras de las mamás, las tías y de las abuelas: las cuentas de las fases lunares, el calendario maya, las hierbas, las piedras y la tierra son algunas de las formas en las que traen la revitalización de los cuerpos oprimidos de las mujeres. Aunque insiste: no hay una sola forma para hacerlo, sino una diversidad de caminos de sanación.

"Para nosotras entonces la sanación es política y es cósmica. Son dos hilos que se abrazan para levantar los cuerpos en este tiempo"

Para Lorena, salir a las calles, ir a las marchas, a los plantones, denunciar la violencia, dar lucha y resistencia es algo que no podemos seguir haciendo con cuerpos enfermos.

Ella nos convoca a una interpelación amorosa: cuidar nuestros cuerpos cansados y no dejar que se vaya la pasión por la resistencia cotidiana. "Convocarnos a la alegría, al placer, a la dicha, al disfrute aun en medio de todos los sistemas de opresión, patriarcales, colonialistas, racistas y capitalistas neoliberales".

¡Nos pide sanar nuestras indignaciones! Acuerparnos como un acto de ternura con nosotras mismas, como un acto de transgresión y emancipación al sistema actual: cuidarnos cuando estamos acongojadas, buscar el goce dentro de nuestras resistencias. La lucha de Lorena es, entonces, también por la defensa de la vida y de la alegría. Claro, sin perder la indignación.

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Lorena Cabnal: Sanación, feminismo y defensa comunitaria

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"Somatizamos mucho la indignación. Y ser feminista no es fácil: Si 24 horas estuviéramos despiertas, 24 horas estuviéramos indignadas... ¿cómo hacemos para que nuestro organismo tenga la energía necesaria para ir movilizando cargas de indignación, de rabia, de vergüenza, de duelo, de mucha impotencia ante múltiples formas de opresión que tenemos cotidianamente?"

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Después de leer varios de los conceptos que se han amorosamente compartido en la pagina de Wikifem, considero que me llama la atención que no se encuentren disponibles algunos de ellos teniendo en cuenta la contemporaneidad de las luchas para su implementacion y la inminente necesidad de que tales temas/conceptos sean manejados por y para que las  mujeres aumentemos les recursos intelectuales, materiales y simbólicos para seguir  discutiendo y construyendo  la realidad que queremos. Nombro algunos que me resultan importantes: en la categoría feminismos:
Aborto.
Masculinidades.
perspectiva de genero.
ESI
infancias trans
Noviazgos violentos.
Diversidad Sexual
Autonomía de las mujeres.
Quizás se trate de términos que en principio quienes están socializades con nuestras luchas les resulte redundante , pero considero que problematizar para conceptualizar estos conceptos son de suma importancia.
Me gusta mucho una entrevista de marika combativa, un psicóloge  que da un enfoque interesantisimo y super revelador sobre masculinidades. Aquí en argentina hay muchas persones utilizándolo para aprender.  "ningún pibe nace macho" https://www.youtube.com/watch?v=HqPmqXWX0qo
Me gusta también la mirada que trae Marcela Lagarde en su libro "claves feministas para mis socias de la vida"  quien habla de las autonomías de las mujeres como eslavón clave para la transformación social que nos espera como sujetas de derecho y protagonistas de nuestras vidas.
"la autonomía para nosotras es parte de la alternativa feminista libertaria. Visión feminista que tiene en el centro la libertad. Se trata entonces de luchar por un conjunto de derechos que compartimos con los hombres, pero que ademas requerimos de un conjunto de derechos solo de las mujeres. Se trata de construir un conjunto de derechos que aseguren un tipo de libertad para las mujeres y esa libertad pasa por la autonomía"
Por otro lado lo de Noviazgos violentos lo considero importante ya que respondiendo al idea troncal del "amor romántico" que nos impone nuestro sistema patriarcal , les jóvenes son quienes están en disputa hoy en día con estas formas de amar, les noviazgos son la puerta de entrada a la reproducción o NO del sistema opresor , saber que todo puede comenzar temprano y con flores podría resultar una herramienta preventiva de gran valor.
Por ultimo me gustaría hacer referencia la termino de diversidad sexual , no como un termino que también generalice, etiquete , o tienda a homogeneizar sino a un concepto que parta de la importancia de las singularidades como construcción alterna y revolucionaria.
Aquí traigo el texto de Carlos Skliar  " la pretencion de la diversidad o la diversidad pretenciosa"

Nos estamos leyendo, y Gracias por el espacio.

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¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?

En mi opinión amplío el término de N uevas Masculinidade s para una mejor comprensión del mismo, tomando en cuenta que es una deconstrucción de lo que socialmente se considera que debe ser un hombre y que, de alguna manera afecta o pueda afectar en la identidad de una mujer. El autor Gonzalo Soto Guzmán lo define como: Un movimiento incipiente de hombres o grupos de hombres que abogan por la igualdad entre hombres y mujeres en todos los aspectos de la vida y que luchan por erradicar la violencia física o psicológica a mujeres, niños, ancianos y hombres.  http://revistascientiahelmantica.usal.es/docs/Vol.01/06.-Nuevas-masculinidades-o-nuevos-hombres-nuevos.pdf Las Nuevas Masculinidades surgen como alternativa a la masculinidad hegemónica. El término de “masculinidad hegemónica” hace referencia a las conductas de masculinidad dominantes, lo que incluye los modelos más tradicionales de dominación por género; basados, por ejemplo, en mandatos como “los hombres no lloran”, “siempre son valientes”, “nada femeninos”, “incuestionablemente heterosexuales”, etc. https://psicologiaymente.com/social/nuevas-masculinidades

¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?

Considero que puede agregarse el término Discafeminismo, el cual es un término acuñado por la española Cristina González, entendiéndose como una corriente del feminismo con el que se hace referencia a la discriminación múltiple en que puede ser sometida una mujer con discapacidad y el papel invisible que juega en la lucha por su igualdad. (Cristina González Moya: El escalón de cristal: discafeminismo: claves para comprender la discriminación múltiple. Granada: Dauro, 2010)

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¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?
Primeramente, no hay que olvidar que realmente al hablar de ''feminismos'' abarcamos una variedad muy amplia de ellos. Me parece que realmente todos los conceptos merecen ser ampliados para conocer de todas las realidades existentes. Si bien hemos aprendido mucho desde la academia para lograr nombrar nuestras opresiones, existen más cosas en la realidad de las que podemos imaginar. Me llamó mucho la atención el concepto de la ''feminización de la pobreza'', pues la desigualdad es una realidad sumamente presente en América Latina. Pero considero que incluso dentro de las zonas más marginada, podemos encontrar una interseccionalidad mucho más profunda, pues en un contexto de desigualdad puede atravesar tanto a trans, lesbianas, bisexuales. Se van acentuando opresiones y se van construyendo formas de organización y resistencias.

¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?
Considero que es necesario comenzar a nombrar las maternidades y la importancia de las maternidades colectivas, ya que son parte de la realidad y hay muchos mitos al respecto, que hay que comenzar a reconstruir a partir del feminismo, pues sabemos que en muchas ocasiones se genera un concepto romantizado de la maternidad que siempre trae consigo tintes patriarcales, así que hay que nombrar las realidades y diversidades en las maternidades.

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Hola a todxs!!

¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?

En la sección de Violencias

Me llamo la atención la definición de violencias económicas y patrimoniales.

Literalmente dice así “Es una tipología de violencia, que incluye todos aquellos actos que generen una limitación económica o control de ingresos de las mujeres por parte de los hombres. También se desprende de la agresión simbólica y la distribución desigual de los roles de género, en donde las mujeres realizan de forma gratuita las tareas domésticas, de cuidado y de reproducción” pero creo que sería bueno poder definir que en la violencia patrimonial no solo es controlar los ingresos de una mujer,  la desigualdad en los roles de género sino también es cuando los hombres venden: ropa, artículos de cocina y todo lo que le pertenezca a las mujeres, sé que en las ciudades no puede pasar mucho pero en las comunidades es algo que sucede a menudo y es que a veces los hombres son alcohólicos y venden toda la ropa de las mujeres sin su consentimiento .

¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?

Pienso que se debería de agregar el concepto de FEMINAZI

Esta palabra se la inventó el locutor estadounidense Rush Limbaugh para referirse a las mujeres feministas que se manifestaban por el derecho al aborto en los 70. Este hombre conservador popularizó el acrónimo formado por los sustantivos "feminista" y "nazi" en su libro 'La forma en las que las cosas deberían ser' (1992), y extendió su uso de manera peyorativa.

Estoy completamente segura que a todes nos han dicho FEMINAZI y nosotrxs debemos de estar clarxs que este concepto es una forma de violencia verbal y escrita y puedo mencionar dos razones por la cal es una violencia

. La primera, porque su raíz es profundamente machista, algo que, como otras palabras y expresiones, desde el movimiento feminista se desea erradicar.

Y, la más relevante: una feminista no aboga por encerrar a los/las machistas en campos de concentración y exterminarlos en cámaras de gas, como se practicaba durante el periodo del nazismo.

El feminismo apuesta por la educación y re educación en igualdad, para conseguir la equidad.

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DIANA SALOME LEÓN BERNARDO        ¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste? Considero que la categoria de feminismo podria ser replanteada, a pesar de que se habla de la interseccionalidad que nos atraviesa hay que tomar en cuenta esas necesidades, intereses y luchas que nos hacen diferentes, por ello creo que mantener la concepción Afrofeminista, desde la perspectiva de las mujeres negras y su situación nos permitirán construir para y por nosotras, pero sin dejar de ser solidarias con nuestras hermanas feministas ¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?            

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DIANA SALOME LEÓN BERNARDO        ¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste? Considero que la categoria de feminismo podria ser replanteada, a pesar de que se habla de la interseccionalidad que nos atraviesa hay que tomar en cuenta esas necesidades, intereses y luchas que nos hacen diferentes, por ello creo que mantener la concepción Afrofeminista, desde la perspectiva de las mujeres negras y su situación nos permitirán construir para y por nosotras, pero sin dejar de ser solidarias con nuestras hermanas feministas ¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?            

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¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?

Violencia Obstétrica:

Me parece fundamental recalcar que en ese ámbito el cuerpo de la mujer gestante es un cuerpo también cosificado, y además, en un estado de mucha vulneración, no solo teniendo que soportar lo que se menciona en su descripción como un trato deshumanizador y un abuso de medicalización y patologización de los procesos naturales, sino también la perdida de libertad debida al rol social impuesto y por estar basada en una relación desigual de poder entre el cuerpo médico y la mujer, donde se producen muchos abusos dado a que la mujer muchas veces no puede expresar con total libertad sus opiniones frente a lxs médicxs. Crece la brecha de falta de conocimiento sobre las opciones que existen y por lo tanto una violación al derecho de la información.

Violencia Psicológica:

Actualmente he visto en los espacios de trabajo como los hombres al ver amenazada su hegemonía o al ser cuestionados en el trabajo por mujeres, éstos para destituirlas o quitarles autoridad, invisibilizan sostenida y sistemáticamente  el trabajo de las mismas, incluso en sus injerencias en la toma de decisiones, evitando así las confrontaciones o denuncias que pueden surgir de otra forma de agravios como la humillación y degradación, por lo que se vuelve a veces difícil de combatir.

¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?

Infancia Trans:

Hablar de infancia trans es reconocer los derechos de los niñxs y darles valor, reconociéndolxs como seres conscientes, libre de prejuicios y estigma, permitiéndoles desarrollarse plenamente, aportando en la construcción de una sociedad más inclusiva, justa, equitativa e igualitaria. Muchas veces estás realidades son silenciadas por el paradigma heteronormativo que impera en la sociedad y más aún en relación a estas temáticas.

Según un artículo escrito por Cecilio Marin en imaginamas.org, dado al cambio producido en la sociedad, han surgido conceptos como diversidad de género, creatividad de género, género independiente, entre otros, que hace referencia a todas las experiencias que lxs niñxs, como sujetxs sexuadxs, tienen, porque no hay que olvidar que la sexualidad es ese conjunto de experiencias. Siguiendo con los conceptos mencionados, gracias a estos, la norma de género se está viendo afectada originándose nuevas expresiones de género que van más allá de los límites encasillados en hombre-mujer, hasta existe el punto de rechazar este binarismo de género, dando lugar a una despatologización de las identidades no normativas, puesto que ya no se ven como una disforia ni enfermedad.

Esto también nos lleva al desafío de dejar de pensar a partir de los roles de género impuestos, en cómo acompañar desde el núcleo familiar y las instituciones educativas. Y también a que las familias puedan comprender mejor lo que está sucediendo, dándoles herramientas y evitando el sufrimiento de no saber qué hacer.

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Buenas tardes a todxs!

Considero que el concepto de bisexualidad debe ser replanteado. Ya que define la atracción por las personas sin tener en cuenta su sexo o género, y que  lo tanto, las persona bisexuales se sienten atraídas tanto por mujeres como por varones. Sin embargo, esto es un error conceptual que lo he visto en varios lugares. La bisexualidad está vinculada a la atracción hacia mujeres cisgénero o varones cisgénero. Por lo tanto es necesario hablar de la pansexualidad que es la atracción emocional, afectiva, sexual hacia personas de cualquier género, por ejemplo  hacia personas transgénero
Creo que entre los conceptos fundamentales para ser incorporado en la categoría de Violencia es el de Indefensión Adquirida o Aprendida, para poder hablar sobre  una de las razones que las personas que se encuentran en situación de violencia por razones de género, se  continua quedando en ese vinculo. Con este concepto además, podríamos desmitificar muchos discursos erróneos en  torno a la violencia, por ejemplo cuando escuchamos que dicen que "hay mujeres que les gusta que les peguen", " si se queda es porque le conviene", "tantos años y recién habla".
Finalmente, me parece fundamental dejar de hablar de homofobia, gordofobia, transfobia. Debemos hablar de discriminación por razones de orientación sexual, discriminación por razones de identidad de género. Seguir hablando de fobias es hasta buscar una " justificación" del odio hacia las personas. Una fobia jamás puede ser vulnerar un derecho humano

Nos leemos.
Abrazo

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¡Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: Feminismo, violencias, LGBTIQ+ que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus interese, luchas y necesidades?  ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?
Respuesta.
Si hay conceptos que deben ser mejorados tomando en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades.

El concepto es el de las CUIDANDERAS
Más que el sesgo, por decirlo así,  es el replantear el origen del concepto.

Quienes serían Cuidanderas?
Mujeres Latinoamericanas  defensoras DE SU TERRITORIO con el desarrollo de sus características específicas del lugar donde viven, las cuales están dedicadas Y COMPROMETIDAS a cuidar sus territorios y curar sus cuerpos.
Enfrentándose a  modelos extractivistas y capitalistas, racismo, clasismo y machismo.  La fuerza colectiva de estas mujeres, ha cambiado la historia  de sus comunidades en Ecuador, Colombia y Bolivia UN CASO  ESPECÍFICO ES ESTA LA CIUDAD DE MÉXICO, DONDE LAS MUJERES DE PUEBLO O BARRIO ORIGINARIO   ESTÁN  RESCATANDO LA PRESERVACIÓN Y CUIDADO  DE SU TERRITORIO, ASÍ,COMO EL CUIDARSE Y CURARSE ASÍ MISMAS EL ESPÍRITU ANTE LAS POLÍTICAS DOMINANTES QUE SE  ESTABLECEN CONTRARIAS AL RESPALDO  DE LA PRESERVACIÓN DEL CUIDADO DE SUS  CUERPOS EL CUAL TAMBIÉN ES SU TERRITORIO   Y EL TERRITORIO TAMBIÉN ES SU CUERPO, PRESERVANDO  EN LA URBANIDAD DE LA CIUDAD SU EXISTENCIA ANTE LA  "LESA HUMANIDAD" POR ESTAR IN-VISIBILIZADAS, VULNERABLES Y EN EXTINCIÓN SU EXISTENCIA, SUS PRÁCTICAS ANCESTRALES DE SANACIÓN Y LA PRESERVACIÓN DE SU TERRITORIO ANCESTRAL, INCLUYENDO SUS ÁREAS NATURALES PROTEGIDAS, SUS HUMEDALES, SUS CANALES DE AGUA, SUS ZONAS ARQUEOLÓGICAS  ANTE LAS CONSTANTES  LEYES SECUNDARIAS QUE EL CONGRESO LOCAL Y FEDERAL REALIZAN PARA FAVORECER INMOBILIARIAS QUE DESVANECEN EL TERRITORIO, LA PERTENENCIA, LA HISTORIA ANCESTRAL, LAS CUALES SIGUEN CON LA IMPOSICIÓN  DE LA FORZADA " ASIMILACIÓN QUE DEJA DE LADO A  EL INDIGENISMO DE PARTICIPACIÓN EN LAS POLÍTICAS INDIGENISTAS. Lopez Barcenas Francisco. El Derecho de los Pueblos Indígenas al Desarrollo. DONDE LAS MUJERES TENDRÍAN QUE PARTICIPAR EN LOS CONGRESOS LOCALES PARA REALIZAR BANDOS, DECRETOS, LEYES QUE RESPALDEN SU  TRADICIÓN, INCLUSO CON LA PLURICULTURALIDAD Y PLURALIDAD, ALGUNAS  CON HERENCIAS DE RASGO DE LA COLONIA QUE  YA ES  PARTE DE LA CULTURA DEL MESTIZAJE Y PARTE DE LA VIDA DE LAS MUJERES DE LOS PUEBLOS Y BARRIOS DE LA CIUDAD DE MÉXICO.

Siendo su especialidad ser Cuidadoras y Curanderas, mujeres con diversas formas de vida dependiendo el país o la región de donde provienen, buscan fortalecer su presencia y visibilizarse desde el lugar donde se  encuentra, ya sea una Mega Ciudad, en un Estado o Provincia donde  EJERZAN CON LIBERTAD SU CULTURA DE PARTICIPACIÓN FEMINISTA.

¿Consideras que hay  algún concepto de las categorías planteadas: Feminismo, violencias, LGBTIQ+  que no esté  incorporado en el glosario  y sea necesario conceptualizar?
Cuál?, ¿Por qué  es relevante destacarlo?

Si hay un concepto que se debe incorporar para desarrollarse y no esta incluido y es desconocido.

Mujeres de Pueblos y Barrios Originarios...

Es relevante destacar el  porque deben tener un respaldo serio e integrador en la Constitución de los países donde las ciudades que han sido urbanizadas por diversos motivos, aún tienen Pueblos o Barrios Originarios los cuales tienen la población más vulnerable  donde las mujeres fungen con el papel de preservarse en comunidad, incluso con bases del Feminismo Comunitario, donde ellas al encabezar el hacer comunidad se hermanan para tejer la presencia de las familias troncales en pro de preservar  el derecho de identidad  ancestrales y de ellas mismas con sus Sistemas Normativos Internos y sus  autoridades de representación tradicional o de cargos tradicionales y culturales, patronatos de panteones, comuneros entre otros, donde ellas también tienen cargos de representación como las mayordomías aunado a lo que Marcela Lagarde conceptualiza con  los roles de las mujeres, y aún se resalta la presencia de las mujeres en sus lugares o roles con perfiles feministas donde ellas tengan voz, decisión, libertad de ser y voto, pues ademas cabe resaltar que participan les otres sin problema.

El concepto se desarrolla desde la antropología social, la gestión social, la sociología,  la Ciencia Política, la  filosofía, el derecho internacional.

Por eso el día de la marcha de las mujeres en la Ciudad de México, expresamos la importancia del territorio, y la fotografía que integre a este ejercicio muestra una realidad de accionar el  Derecho Constitucional local  y un Derecho Internacional  en Pro de las mujeres medicina, las mujeres artesanas, las mujeres culturalmente respaldadas ante su propia existencia.

PD. Algunas mujeres estuvimos en la Constituyentes de la Ciudad de México defendiendo el Capítulo de los Pueblos y Barrios Originarios de la Ciudad de México y los Derechos de las  mujeres de forma específica.

Cuantos países en Latinoamericana están con casos similares?....sería bueno desarrollar el concepto y ver la viabilidad de ser identificado por otras hermanas de otros países en Ciudades donde la urbanidad las hace ser vulnerables y estar en puntos de extinción.

Agradezco la oportunidad de expresar y nutrirme de un grupo maravillosamente plural e incluyen-te. Que todas, todos, todes, gocen de buena salud y de la libertad de ser.
Gracias Mtra. Bernarda
por tan amables atenciones. Abrazo.

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Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?

¡Buenas noches!

Desde mi percepción, para erradicar cualquier tipo de violencia. Específicamente, la violencia contra las mujeres es básico el conocimiento de las distintas formas en las que esta se revela.

Por ello, en la categoría "violencia", considero que tanto el concepto de "violencia física", "violencia verbal" y "violencia psicológica" pueden ampliarse más. De manera, que pueda hondar un poco sobre la intimidación. Si bien, se puede concibir la intimidación como un acto que intenta generar miedo en un ser humano para que éste haga lo que la otra persona desea.

En el caso de las mujeres. Muchas veces somos víctimas de intimidación. Sobre todo, en la ésfera política. Los representantes políticos(hombres) , en su mayoría, se dedican a sembrar el temor en las dirigentes y activistas. Todo esto, con la finalidad de debilitarnos y ser quienes se mantengan en pie, perpetuando su poder en los espacios políticos. Evidentemente, los mecanismos de intimidación se definen en la dinámica de interacción social.

Cabe destacar, que la intimidación puede darse a través de una mirada, unas palabras o incluso mediante la manipulación psicológica. Esto puede causar heridas difíciles de sanar. Generando un ciclo que a menudo acaba con el suicidio o con trastornos psicológicos muy graves.

Como vemos, la violencia contra las mujeres es un acto sexista que genera múltiples daños. Y es importante que recordemos que ningún tipo de violencia es menor. Todos son consecuencia de la discriminación que sufrimos a causa de la cultura patriarcal. Y que trabajar para erradicar la violencia debe ser uno de nuestras objetivos principales. Conjuntamente, con la igualdad de condiciones para desarrollarnos y hacer vida en los distintos espacios.

¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?

En nuestras discusiones hemos tenido como punto de encuentro la familia y la crianza. Y como estos patrones, a menudo, nos van construyendo como mujeres sumisas. Simplemente, dedicadas al hogar y a procrear.

En ese sentido, se vuelve importante resaltar el papel de la familia en la sociedad. Y las formas de socialización primaria que dentro de este sistema se dan.

Por ello, me parece que en la categoría "Feminismos". Se podría agregar el concepto de "Matricentralidad" definido por Moreno, A. (1995) como: "una consideración psicológico social sobre la familia , donde el centro de la dinámica grupal es la madre"(p. 30)

Este concepto sirve de hilo conductor para comprender, de una manera holística e histórica, como nos han ido inculcando e imponiendo los diversos roles y estereotipos. Los cuales se gestan, en principio, en el seno de la familia.

Cabe destacar, que dentro de la estructura matricentral, el hombre nunca consigue suficiente fortaleza y estabilidad. Así, el eje de la estructura familiar solo es la mujer. A causa de esto, el hombre es formado para siempre ser hijo. Trayendo consigo que nunca se entregue de lleno a relaciones con otras mujeres; por ello, sus relaciones conyugales siempre son inestables. Se alimenta en el hijo la ausencia en la vida familiar. el machismo y la conducta sexual promiscua, de forma tal que reproduzca con otras mujeres la misma relación que ve en sus padres.

Mientras, a la mujer se le forma exclusivamente para las labores inherentes al hogar. Por lo cual, ella se emancipará de la madre a temprana edad, reproduciendo así la estructura familiar prevaleciente.
La familia matricentrada, como he mencionado, tiende a generar un alto índice de hijos por mujeres.

Es importante resaltar dos aspectos dentro de familia matricentrada. El primero, la mujer dista de poseer las mismas oportunidades laborales y económicas que el hombre, por lo que su capacidad para generar ingresos es bastante inferior. Precisamente el desequilibrio que se genera entre el patriarcado y la familia matricentrada alimenta aún más la pobreza en la familia. El segundo, la mujer es centro de la familia, pero de ninguna manera es el centro de la sociedad.

Por ello, debemos tumbar el patriarcado. Y todas las formas y estructuras que quieran condenarnos a ser lo que no somos. Y a hacer lo que no queremos.

¡Qué viva nuestra autonomía de decisión y acción!

Referencia bibliografica:
MORENO, Alejandro. El aro y la trama: episteme, modernidad y pueblo. Caracas: CIP. 1995.

MORENO, Alejandro. LA FAMILIA POPULAR VENEZOLANA. Caracas: CIP. 2007.

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¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?

Dentro de la categoría de VIOLENCIA,(Acoso o Violencia labora) ya que solo se refiere a cualquier comportamiento que hacen difícil conseguir el trabajo; considero que debe ser más explícito involucrando que puede producir daño físico, psicológico, sexual o económico. Así como “una amenaza para la igualdad de oportunidades” como lo menciona la ONU en la conferencia Internacional del trabajo, en 2019.

¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?

Siguiendo en la misma categoría de VIOLENCIA, es necesario incluir el concepto de Trata de personas ya que el mayor porcentaje de víctimas son mujeres y niños. Según las Naciones Unidas la definición de trata de personas es: La acción de captar, transportar, trasladar, acoger o recibir personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra con fines de explotación.

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Gabriela Hurtado

Violencia de genero

Es un tema controversial pero por experiencia familiar les cuento que es algo que hay que tomar en cuenta y analizar para que se cree una reforma que contribuya, pues bien si vivimos en un sistema patriarcal también las nosotrxs hemos consigo derechos y leyes que nos protegen, pero tengo un primo que le pidió el divorcio a su esposa y ella se negó y ella le volvió la vida un infierno al punto de exponer a su propia hija en el medio para que dijera que el la maltrataba ella le pegaba, insultaba y provocaba de verdad fue un año mientras salía la sentencia que mi primo sufrió un maltrato físico y verbal horrible.... es una realidad existen mujeres que se aprovechan de esta ley ...
Gordofobia: si bien es el rechazo de la sociedad a las personas obesas, tambien no tiene que ver directamente en inseguridad, la obesidad se traduce y por experiencia en problemas de ansiedad y personales que te alejan de la salud fisica y emocional pase por momentos personales donde no me importaba mi apariencia y solos me di cuenta cuando mi mamá esquizofrénica murió y tuve tiempo para mi y en una tienda vi una camisa espectacular y no pude comprarla y fue donde me di cuenta que estaba mentalmente en otro lugar y comencé a cambiar mis hábitos pues tenia tiempo para mi y verme a mi  y si pase por bullyng y discurso de odio y discriminacion pero mi autoestima estaba muy bien..

Agregaría lo que yo llamo
MUJER BIGOTE: es aquella que mujer que trabaja en los intereses politicos y posiciona a los hombres según sus propios interés, ella se minimiza y mantiene un paso atrás del feminismo y derechos de la mujer porque y para que el hombre sea él mantenga el poder

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Además quiero agregar otros conceptos que he retomado de la Ley Especial Integral para una Vida Libre de Violencia para las mujeres (LEIV) de El Salvador.
Revictimizar:  Son acciones que tienen como propósito o resultado causar sufrimiento a las víctimas directas o indirectas de los hechos de violencia contemplados o no en la presente ley, mediante acciones u omisiones tales como: rechazo, indolencia, indiferencia, descalificación, minimización de hechos, retardo injustificado en los procesos, falta de  credibilidad, culpabilización, desprotección, negación y falta injustificada de asistencia efectiva.

y en la Ley de Igualdad, Equidad y Erradicación de la discriminación contra las mujeres de El Salvador.
DISCRIMINACIÓN:

a) Directa: Cuando por razón de sexo, la persona o el colectivo afectado ha sido tratado en desventaja frente a otro. (Discriminación por objeto)

b) Indirecta: Cuando por razón de sexo, una norma, disposición, criterio o práctica produzca desventajas para las mujeres respecto de los hombres, aun cuando en su texto no exprese discriminación directa. (Discriminación por resultado)

La Discriminación en ambas formas me parece sumamente importante visibilizarlo pues en donde trabajo acabamos de terminar una investigación de un espacio que articula organizaciones por el DDHH al agua y es difícil para muchas personas aceptar que a pesar de que este espacio en su discurso defienda los derechos de las mujeres, en la práctica existe una discriminación indirecta.

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El concepto de "nuevas masculinidades" es algo que aún se debate puesto que denominarles como nuevas implica que nunca existieron antes. En ese sentido podríamos esclarecer que existe una masculinidad hegemónica (que coloca al hombre como género predominante en la condición humana) y a la par de esta hay otras masculinidades que muchas veces se dominan "positivas" que son lo que se acerca a la descripción hecha en WikiFem.

En cuanto al concepto para enriquecer el glosario que no se encuentra previamente, es el ecofeminismo y considero que es fundamental pues a pesar de que surge  en la época de los setentas, es en estos tiempos donde ha recobrado su fuerza por la crisis multidimensional o civilizatoria en la que nos encontramos, la lucha ambientalista ha aumentado y dentro o paralela a esta se encuentran muchas mujeres que se reconocen como tal o sus actuar las liga con esta corriente del feminismo.
Hay muchas definiciones y corrientes dentro de esta pero una que es básica es "conjunto de perspectivas que se ocupa de estudiar la dominación de las mujeres y otros grupos oprimidos en vínculo con la dominación de la naturaleza" (Warren & Cheney, 1991)
Alicia Puleo lo describe como: "Es la corriente del feminismo que asume la problemática ecológica como algo que puede ser abordado de manera pertinente en clave de género, aportando ciertas claves de comprensión de la relación humana con la Naturaleza”http://www.mujeresenred.net/spip.php?article1714
Yayo Herrero también aporta que el ecofeminismo "es una teoría o conjunto de teorías que permite vincular diversas opresiones, pero también es un movimiento social,"https://www.elsaltodiario.com/ecofeminismo/entrevista-yayo-herrero-econom%C3%ADa-tecnolog%C3%ADa-pol%C3%ADtica-sociedad-naturaleza-cuidados

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El concepto que me llamo la atención es MACHIRULO pues lo desconocía y hace referencia a "un hombre machista que alardea de esa condición" (wikcionario,2020).
1. ¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?
Creo que es necesario separar el concepto catalogado en wikifem como VIOLENCIA O ACOSO POLÍTICO considero que no es lo mismo  para mi deberia ser una categoría  Violencia Política refiriendose a que las mujeres tengan acceso al ejercicio de sus derechos en la política pero tambien, a la falta de sororidad entre compañeras en el ejercicio de su actividad política.  Y  Acoso politico a cualquier forma de violencia sea física, psicológica, simbólica, etc a las mujeres en su interseccionalidad  que ejercen actividades o cargos políticos.
2. ¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?
Si, un concepto que la antropologa Rita Segato menciona y me parece interesante y oportuno agregar a la parte de "Violencias" se denomina PATRIARCON que significa " que las revoluciones que se habían hecho en el mundo hasta ahora las habían hecho hombres –barbudos y patriarcones, por patriarcado, los llamó– y que ninguna había funcionado. De hecho dijo que ella no era utópica, que no tenía un punto de llegada en un punto preciso que hubiera dictado un señor alemán en Bruselas –en alusión a Marx–, sino que le interesaba el movimiento". Les dejo el link de la entrevista y el nombre del interesante libro que saco junto a otras autoras se titula Como se sostiene la vida en América Latina? https://www.lavanguardia.com/cultura/20181016/452381889945/bienal-de-pensamiento-rita-segato-judith-butler.html.

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Saludos a todxs !

Considero que uno de los conceptos que se encuentra en la categoría de feminismo que debes ser mejorado es la a gordofobia. Ya que también hay mujeres que sufren de extrema delgadez y también sufren discriminación

¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?

Revisando el glosario entiendo que en la sección de violencia falta Matrimonios infantiles y uniones tempranas forzadas que es una acción de afecta de manera física  y psicóloga  a las mujeres, muchos la consideran con  una de las peores formas de violencia contra una mujer, ya que se les despoja de su infancia , al ser obligadas a unirse con un hombre cinco años mayor,  donde se pierden los derechos de autonomía física, económica y en la toma de decisiones de igual manera se vulneran sus derechos sexuales y reproductivos  y lo peor es que son tratadas como un objeto porque muchas veces el padre o la madre la intercambian por animales, alimentos y  terrenos. Las niñas y adolescentes victimas del matrimonio infantil son excluida de la sociedad, discriminadas y estigmatizadas.

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El matrimonio infantil, o el matrimonio que se contrae antes de cumplir 18 años, constituye una violación de los derechos humanos. Pese a las leyes que lo prohíben, esta dañina práctica sigue estando muy extendida.

El matrimonio infantil lleva consigo toda una vida de sufrimiento. Las niñas que se casan antes de cumplir 18 años tienen menos posibilidades de seguir yendo a la escuela y más posibilidades de ser víctimas de violencia en el hogar.

Las niñas adolescentes tienen más probabilidades de morir a causa de complicaciones durante el embarazo y el parto que las mujeres de entre 20 y 30 años, y es más probable que sus hijos nazcan muertos o mueran en su primer mes de vida.

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El matrimonio infantil, o el matrimonio que se contrae antes de cumplir 18 años, constituye una violación de los derechos humanos. Pese a las leyes que lo prohíben, esta dañina práctica sigue estando muy extendida. El matrimonio infantil lleva consigo toda una vida de sufrimiento.

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Entre los conceptos a mejorar y agg hay diversos pero leyendo a mis compañeras me enfocare en mi área que en la LGBTIQ+ y en el tema de las fobias, el concepto que habla de Homofobia solo se define hacia los homosexuales y lesbianas por definición, y en realidad el tema de la LGBTIQ+Fobia esta bastante especifico debido a la intersección de las distintas condiciones, no es lo mismo la fobia hacia un trans que una lesbiana, por eso se las llama TransFobia, Lebofobia, Homofobia, Bifobia y interfobia, no se puede generalizar en el concepto Homofobia porque un trans no es necesariamente homosexual. Por poner un ejemplo, de ahí la importancia de cada uno de estos tipos de discriminación.

Así que cambiaría el concepto de homofobia y agregaría las demás antes mencionadas. La CIDH tiene una pagina de Glosario LGBTI excelente, seria una gran guía.

https://www.oas.org/es/cidh/multimedia/2015/violencia-lgbti/terminologia-lgbti.html

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¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?
Podría mejorarse el concepto de bisexualidad.

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Maricela Flores Melgarejo

EN LA ENCRUCIJADA DE LA DOBLE DISCRIMINACIÓN

POR MOTIVO DEL GÉNERO Y RACIAL

Afrofobia: Se manifiesta como el odio hacia las mujeres por el solo hecho de ser mujeres Afro descendientes.

Cuando al hecho de ser mujer se le añade el odio hacia su raza, se hace evidente la doble discriminación por motivo de género y la discriminación racial, generando intolerancia y violencia contra las mujeres Afro descendientes, el someterlas a maltrato, violaciones, tortura, esclavitud, privación de libertad, trabajos forzados y un sin fin de formas de violencia en su contra, la falta de igualdad de oportunidades en materia de educación, salud, empleo, hace evidente la vulnerabilidad de derechos de la mujer Afro descendientes en comparación a los hombres.

Para muchas mujeres, los factores relacionados con su identidad social, como la raza, el color, la descendencia, el origen étnico y el origen nacional se convierten en diferencias que tienen una enorme importancia pues son causales de violencia, maltrato y discriminación.

Las injusticias sufridas por las víctimas de la discriminación racial y de género “AFROFOBIA”  en todo el mundo las limita a tener menor posibilidades de empleo, genera menor remuneración por la realización de un trabajo de igual valor, existen elevados índices de analfabetismo, acceso limitado a la atención de la salud, desigualdad basada en la raza y el género, agravan la discriminación y violencia hacia las mujeres Afro descendientes.

El marco internacional de los Derechos Humanos para la protección de las mujeres señala que todos los Afro descendientes en especial las mujeres deberán disfrutar de todos los Derechos Humanos y Libertades Fundamentales, en conformidad con las Leyes y las Normas Internacionales y de cada país en condiciones de igualdad y sin discriminación alguna.

El término “AFROFOBIA” es más usado en España, Francia, Estados Unidos, Reino Unido, Europa y no así en Latinoamérica o en Bolivia, pero me parece interesante poder incorporar el término y dar a conocer el concepto en la plataforma para continuar con la lucha en contra de la Violencia y la Discriminación hacia las mujeres Afro descendientes por el solo hecho de ser mujeres.

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PAULINA CALDERÓN  Hay un concepto que acuña la antropóloga Rita Segato, que es muy impactante y creo que es necesario incorporar, es el de FEMIGENOCIDIO, ella propone categorizar todos los asesinatos de mujeres por razones de género (simplemente por ser mujer), con el calificativo de femigenocidio, a fin de poder denunciar con mayor fuerza y resultados este hecho que cobra cada día más víctimas. En una entrevista, Rita manifestó: “Necesitamos una categoría que pueda ser llevada a la categoría de un nivel jurídico en el fuero internacional de Derechos Humanos, que hable de un tipo de crimen de otro orden, donde la mujer muere no en la dinámica de las relaciones interpersonales, sino que muere por el genus (género), es decir que no hay conocimiento, que sus torturadores no la conocen, no hay una relación personal, ni una proporcionalidad uno a uno entre el asesino y su víctima. Sino que un grupo y un mandante de asesinos victimizan a un número alto de mujeres, un número mayor de víctimas y es allí donde propongo que reservemos la categoría femigenocidio.”Asimismo se plantea cómo podemos diferencias entre feminicidio y femigenocidio; siendo necesario hacer un poco de historia porque, por un lado,  están los asesinatos de las mujeres en un orden patriarcal y, por otra lado, tenemos esa historia bastante sistemática que es necesario considerar como es la emergencia de Ciudad Juárez, como un escenario donde aparecen cadáveres de mujeres, y donde todo indica que comienza a haber un tipo de victimización de la mujer desconocido o raro, que no ha sucedido en otras localidades o en otros tiempos. Son distintas modalidades de asesinatos de mujeres, por eso Segato dice que “Entonces comencé a pensar que tenemos que hablar de crímenes que parten y se originan en el fuero personal y crímenes que se originan en situaciones bélicas, de guerras no convencionales, que son las guerras no institucionales del presente”.

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PAULINA CALDERÓN  Hay un concepto que acuña la antropóloga Rita Segato, que es muy impactante y creo que es necesario incorporar, es el de FEMIGENOCIDIO, ella propone categorizar todos los asesinatos de mujeres por razones de género (simplemente por ser mujer), con el calificativo de femigenocidio, a fin de poder denunciar con mayor fuerza y resultados este hecho que cobra cada día más víctimas. En una entrevista, Rita manifestó: “Necesitamos una categoría que pueda ser llevada a la categoría de un nivel jurídico en el fuero internacional de Derechos Humanos, que hable de un tipo de crimen de otro orden, donde la mujer muere no en la dinámica de las relaciones interpersonales, sino que muere por el genus (género), es decir que no hay conocimiento, que sus torturadores no la conocen, no hay una relación personal, ni una proporcionalidad uno a uno entre el asesino y su víctima. Sino que un grupo y un mandante de asesinos victimizan a un número alto de mujeres, un número mayor de víctimas y es allí donde propongo que reservemos la categoría femigenocidio.”Asimismo se plantea cómo podemos diferencias entre feminicidio y femigenocidio; siendo necesario hacer un poco de historia porque, por un lado,  están los asesinatos de las mujeres en un orden patriarcal y, por otra lado, tenemos esa historia bastante sistemática que es necesario considerar como es la emergencia de Ciudad Juárez, como un escenario donde aparecen cadáveres de mujeres, y donde todo indica que comienza a haber un tipo de victimización de la mujer desconocido o raro, que no ha sucedido en otras localidades o en otros tiempos. Son distintas modalidades de asesinatos de mujeres, por eso Segato dice que “Entonces comencé a pensar que tenemos que hablar de crímenes que parten y se originan en el fuero personal y crímenes que se originan en situaciones bélicas, de guerras no convencionales, que son las guerras no institucionales del presente”.

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Les comparto la entrevista: https://youtu.be/4JYd63Tp400

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Revisando el glosario de violencias llamo mi atención un concepto, el mansplaining, si era consciente de esta conducta que adoptan los hombres, pero no sabía que se denominaba así.  . Buscando más información en internet, encontré un artículo: ¿QUÉ ES EL ‘MANSPLAINING’ Y POR QUÉ LAS MUJERES ODIAN QUE LOS HOMBRES RECURRAN A ÉL? En el cual indican que el termino, que en español también es denominado “macho explicación” se refiere a la acción de dar por hecho que la mujer es intelectualmente inferior a un hombre y que por esa razón hay que explicarle las cosas de manera paternalista o condescendiente, por así decirlo, y que corresponde a una forma de discriminación que tiene nombre y apellido. Y en este artículo se menciona que Rebecca Solnit, fue una de las primeras escritoras en describir las consecuencias de este comportamiento, que las opiniones de las mujeres terminan siendo infravaloradas o necesitan de la aprobación de un hombre para que tengan valor, y que se trata de un fenómeno que puede afectar a todas las mujeres por igual, sin importar el grado académico.  En este artículo, mencionan  que Rebecca  señala que : “Disuade a las mujeres de manifestarse públicamente o de ser escuchadas cuando se atreven a hacerlo; este comportamiento condena a las jóvenes al silencio ya que concluyen (como ocurre a causa del acoso callejero), que este no es mundo”

Agrego el link hacia la página del artículo: https://www.reporteindigo.com/piensa/mansplaining-las-mujeres-odian-los-hombres-recurran-a/

Con respecto a algun concepto que creo que podria agregar al glosario, este sería: Invisibilidad social, el cual creo relevante, ya que afecta a diferentes grupos sociales o individuos, que no son tomados en cuenta.

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JULIANA VAZQUEZ MOSQUERA •  Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?En mi criterio frente a todo lo que ha sido la lucha LBTIQ , debo mencionar que las mujeres lesbianas siempre hemos estado relegadas a un último plano pues , aquí lo primero que se ha visibilizado siempre han sido los cuerpos masculinos sigue dominando el poder, veo un sesgo frente a que , en cada lugar en cada marcha en cada película en cada cuento, lo que en el paso del tiempo ha sido resaltado ha sido la homosexualidad más no el lesbianismo, y las mujeres lesbianas existimos y no todas somos iguales , todas somos diversas no , somos solamente un tipo de lesbiana somos diversas, y eso nadie lo nota esta lucha se ve opacada por la de los homosexuales y ahora por los trans ya que muchas veces sus derechos se sobreponen sobre los nuestro pienso que el feminismo lésbico tendría que incidir y tener su propio espacio.•  ¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?Como lo mencione anterior mente el lesbianismo el safismo, creo que el lesbianismo tiene que ser , representativo, visibilizado, tiene que tener su propio espacio de representación para no quedar opacado además no solo sería el lesbianismo serían los lesbianismos, porque son varias formas de verlo de ejercerlo de vivirlo ¡! Por una representación más grande de las mujeres lesbianas por mayor representación y visibilizacion , no solo cuerpos masculinos , cuerpos de mujeres ! a mi ellos no no me representan a mí me representa una mujer otras mujeres no ellos! Como se ve en esta imagen donde quedamos las lesbianas en donde nuestro cuerpos! No más!

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JULIANA VAZQUEZ MOSQUERA •  Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?En mi criterio frente a todo lo que ha sido la lucha LBTIQ , debo mencionar que las mujeres lesbianas siempre hemos estado relegadas a un último plano pues , aquí lo primero que se ha visibilizado siempre han sido los cuerpos masculinos sigue dominando el poder, veo un sesgo frente a que , en cada lugar en cada marcha en cada película en cada cuento, lo que en el paso del tiempo ha sido resaltado ha sido la homosexualidad más no el lesbianismo, y las mujeres lesbianas existimos y no todas somos iguales , todas somos diversas no , somos solamente un tipo de lesbiana somos diversas, y eso nadie lo nota esta lucha se ve opacada por la de los homosexuales y ahora por los trans ya que muchas veces sus derechos se sobreponen sobre los nuestro pienso que el feminismo lésbico tendría que incidir y tener su propio espacio.•  ¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?Como lo mencione anterior mente el lesbianismo el safismo, creo que el lesbianismo tiene que ser , representativo, visibilizado, tiene que tener su propio espacio de representación para no quedar opacado además no solo sería el lesbianismo serían los lesbianismos, porque son varias formas de verlo de ejercerlo de vivirlo ¡! Por una representación más grande de las mujeres lesbianas por mayor representación y visibilizacion , no solo cuerpos masculinos , cuerpos de mujeres ! a mi ellos no no me representan a mí me representa una mujer otras mujeres no ellos! Como se ve en esta imagen donde quedamos las lesbianas en donde nuestro cuerpos! No más!

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El feminismo le ha permitido reconocer a la mujer la función de agente social activo que ha tenido en todas las sociedades, incluidas las indígenas precolombinas. El feminismo fue el primer desafío histórico a nivel mundial que cuestionó y rechazó un millón de años de patriarcado y de violencia contra las mujeres. Ellas mismas tomaron su propia vocería y defensa contra un sistema coercitivo, machista, monológico, que siempre silenciaba el valor del trabajo físico e intelectual de las mujeres. El feminismo solo se puede entender como el producto de una época moderna, donde el derecho a la diferencia de género, etnia, clase o raza no podía seguir implicando el derecho a la discriminación, a la explotación o al genocidio. La liberación femenina permitió a las mujeres la mayor apropiación de sus vidas y cuerpos.

El feminismo también permitió desde entonces hacer análisis transculturales que demostraron las diversas maneras con las cuales se mutila, desplaza, silencia y manipula a las mujeres en distintas sociedades del mundo. El feminismo permitió desempeñar papeles innovadores como mujeres esposas, amigas, madres, hijas o amantes y como seres trabajadores o lúdicos.

En Colombia, donde hay sociedades pre y posmodernas y modernas, en el contexto de un país multiétnico, las mujeres todavía siguen siendo violentadas y desvalorizadas. Existen hoy en día algunas excepciones de mujeres destacadas que han logrado igualar o superar a hombres en posiciones de liderazgo, pero éstas han sido casos individuales.

Aliados y obstáculos Como experiencia propia y en posición menos des privilegiada que tantas otras mujeres colombianas reconozco que el legado feminista o posfeminista no ha logrado transformar suficientemente el contexto que vivo profesional, como líder de una comunidad  y como mujer jefe de un hogar. No hemos logrado reinventar la sociedad o la oficina donde se respetaría de manera igualitaria a mujeres y hombres. Pero las sociedades colombianas están cambiando a un ritmo acelerado y el cuestionamiento sobre el papel de las mujeres se vive intensamente.

Otras formas de violencia, como el hambre, la injusticia, la maldad, las enfermedades, así como la deshonestidad, la corrupción, que han acompañado la violencia contra mujeres y niños, deben ser cambiadas por formas de desarrollo, valores y comportamientos que promuevan la vida armoniosa, la paz y la dignidad.

Y para ir terminando mi intervención puedo inferir sobre dos conceptos muy importantes: El feminismo; enseñó que el cambio sería más lento de lo esperado y que se necesitaban más aliados y aliadas. El posfeminismo; enseñó que no era suficiente deconstruir y analizar el patriarcado y reconocer la crisis organizacional de hombres y mujeres en las sociedades contemporáneas. El paradigma de la conciencia de género nos reta a elaborar de manera conjunta entre hombres y mujeres las formas de solidaridad que determinarán la sociedad futura, sin machismo y feminismo.

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¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?

En Violencias psicológicas, profundizaría en la psicopatologización de las emociones femeninas, experiencias, duelos, rechazos y decisiones personales.
Muchas mujeres hemos sido víctimas de procesos psiquiátricos, como electro schock, fármacos, alejamiento de sus hijos, rechazo en sus comunidades por su sentir y emocionar, tachándonos de "locas", "enfermas", "bipolares" o "histéricas".

¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?

Considero que falta el concepto heterofobia. Desde una mirada aclaratoria, ya que es un concepto utilizado erradamente. La heterofobia es un miedo a lo novedoso, a lo diferente.
Según la periodista Ale Chamorro "Uno de esos significados se refiere al plano médico, específicamente al psicológico, que designa el miedo o una aversión obsesiva al sexo opuesto. El otro uso que tiene, y que es aún más amplio, es en las ciencias sociales: según el filósofo español Fernando Savater (link https://goo.gl/YhY9pL) la heterofobia “es el sentimiento de temor y odio ante los otros, los distintos, los extraños, los forasteros, los que irrumpen desde el exterior de nuestro círculo de identificación”. (Fuente: http://somosgay.org/infonoticias/infodetalle/heterofobia-el-rechazo-a-lo-diverso)

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¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?

Se podría ampliar más sobre el feminicio que es el acto último y más grave de violencia contra las mujeres, producto del fracaso de los intentos de someterlas y controlarlas. Puede ocurrir en contextos diversos: en situación de violencia familiar por parte de la pareja o ex pareja, como producto de hostigamiento o acoso sexual, o de abuso de poder, confianza o de cualquier otra posición o relación que le confiera autoridad al agente, o en el contexto de cualquier forma de discriminación contra la mujer, independientemente de que exista o haya existido una relación conyugal o de convivencia.

¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?

De acuerdo a la revisión de categoría de violencia también es muy importante considerar dentro de las modalidades violencia la Violencia contra las mujeres con discapacidad.

En nuestra La Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad reconoce que las mujeres y las niñas con discapacidad suelen estar expuestas a un riesgo mayor, dentro y fuera del hogar, de violencia, lesiones o abuso, abandono o trato negligente, malos tratos o explotación. El Comité sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad ha instado al Estado peruano a erradicar y prevenir la discriminación contra las mujeres y las niñas con discapacidad incorporando perspectivas de género y de discapacidad en todos los programas y asegurando la plena e igual participación de esas mujeres en los procesos de adopción de decisiones; las mujeres y las niñas con discapacidad deben recibir una protección especial a efectos de prevenir y erradicar la violencia contra ellas.

Con las mujeres con discapacidad se da una situación de doble discriminación, que da lugar a que formas extremas de violencia como el abuso sexual y la violación sexual queden en la total impunidad.

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Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?
La palabra que busque  en glosario  fue el femicidio por el hecho de ser genero mujeres son muertas .  Recuerdo cuando se masifico las muerte de mujeres en Chile, no había legislación que diferenciará del homicidio común. A pesar , que se legislo y salio la ley del femicidio  que imputa a las parejas de la mujeres, pero no fueron considerado los pololo o conviviente  que pueden matar a una mujer por odio , considerarla como objeto entre otras. La ley del  femicidio todavía no  ha cambiado, siguen muriendo mujeres. De esta forma el estado es cómplice de esta situación porque no considera importante. No creo que las políticas actuales  de solo llamar un teléfono soluciones violencia que sufren la mujeres.
.Considera que hay que cambiar   la SOCIEDAD MACHISTA que creen que las mujeres se merecen morir por que engaño al marido, porque se quiere separar entre otros comentario .

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¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?

Dentro de la categoría de violencia no está el acoso callejero. Me parece de suma importancia (más en los países del caribe) identificar y escrachar públicamente este tipo de comportamiento de los hombres, que definitivamente no es normal y que vivimos a diario las mujeres. Sé que algunas están más familiarizadas que otras con estos conceptos, yo personalmente creo que es importante incluirlo.
E incluir temas de salud sexual y reproductiva.

¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?

El concepto de Afrofeminismo como tal no lo vi en el glosario, el feminismo es tan diverso que puede que este en otra categoría o representado bajo otro concepto igual o similar, sin embargo, no quería dejarlo pasar.

Entiendo que el tema de la interseccionalidad aborda los diferentes tipos de feminismos y que el mismo comprende la diferencia entre mujeres, especialmente en América Latina, pero dentro de esas mismas diferencias nos veamos todxs representadxs.

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¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?

Pensando que lo que no se dice, no existe, al leer la categoría Violencias, y dentro de ella, la obstetrica, pensaría en la posibilidad de ampliar o proponer un nuevo concepto que sea el de *maternidades forzadas* , ya que si bien la obstetricia refiere a la salud sexual y reproductiva de las mujeres, y habla de practicas de vulneración y restriccion de la autonomia y libertad sobre el propio cuerpo, me parece clave nombrar la principal consecuencia de por ej. negar el acceso a un aborto y/o ILE, que es el llevar adelante una maternidad no planificada, y tal vez no deseada.  Una forma de violencia histórica que ha implicado la perpetuación de los estereotipos de genero (mujeres-madre) y que se traduce en situaciones de desventaja cotidianas (desigualdad de oportunidades en el mercado laboral, por ejemplo. Discriminación en los empleos, mayor carga horaria destinada a cuidados, etc.)

¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?

Siguiendo la misma linea, en este punto creo que incorporaría las maternidades forzadas en infancias y adolescencias, ya que nos permite poner el foco en la particularidad en como afecta en el proceso del desarrollo integral de les niñes y adolescentes. En nuestro país, los medios hegemonicos insisten en romantizar las maternidades de dichas infancias, mientras que los movimientos feministas exigimos políticas recuperando su protagonismo como NIÑAS, NO MADRES.

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- ¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?
Creo que dentro de los conceptos de feminismo decolonial, o la misma decolonialidad, o la interseccional, se pretende dar a entender que no existe una sola forma de ver, entender y experimentar el feminismo. Pero resulta que hay momento específicos que por más interseccional o decolonial que se desee que sea, cuando las mujeres  u otras personas desean aprender sobre feminismo, la primera opción educativa siempre es aprender sobre la historia del feminismo occidental/blanco. Es importante aprender sobre ella, pero no creo que siempre todxs podamos sentirnos identificadxs con ella. La historia y el trabajo de otras mujeres, de otras culturas, incluso donde la misma palabra feminismo no tiene la misma fuerza significativa, también debería tomarse en cuenta para lograr conceptualizar ampliamente la decolonialidad y la interseccionalidad.

- ¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?
Basándome solamente en glosario de Wikifem pues no encontré otros conceptos relacionados a otras orientaciones sexuales como la pansexualidad, el espectro ace, la demisexualidad y otras, que si bien son palabras ya conceptualizadas, son importantes que también sean visibles, y estén siempre presentes. Como persona demisexual a veces es algo triste ver que somos personas relativamente invisibilizadas, incluso dentro de la misma comunidad LGBTIQ+, y que aunque los conceptos tratan de acercarse a las experiencias, y no al revés, son importantes para reforzar nuestra presencia y nuestras identidades.

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KETZALI PÉREZ PÉREZ ¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste? ¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo? En ámbito de los feminismos, considero que aún el encasillar a la diversidad en la intersección no es suficiente. Nombrar a los feminismos como tal es necesario para entender y analizar la realidad de las mujeres por ejemplo,a través de mis procesos he concluido que no puedo nombrarme como feminista interseccional, era necesario nombrarme desde mi historia para visibilizar la historia propia de las mujeres. Soy feminista maya poqomam (y tal vez muchas puedan decir que la verdadera definición es Feminista Comunitaria pero no, eso no es suficiente para entender el contexto social, histórico y político). También al hablar de violencia se acude continuamente  a la violencia física de un sector de mujeres especialmente urbanas y si son rurales son mestizas y creo que también hay que indagar en esa violencia. En el área de LGBTIQ+ hay que mencionar a las mujeres lesbianas, sí hablar de las trans es sumamente importante, pero qué pasa con las lesbianas? ellas también han hecho muchos aportes al feminismo y desde su mirada que no solo es desde una orientación sexual sino de un posicionamiento político.

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KETZALI PÉREZ PÉREZ ¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste? ¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo? En ámbito de los feminismos, considero que aún el encasillar a la diversidad en la intersección no es suficiente. Nombrar a los feminismos como tal es necesario para entender y analizar la realidad de las mujeres por ejemplo,a través de mis procesos he concluido que no puedo nombrarme como feminista interseccional, era necesario nombrarme desde mi historia para visibilizar la historia propia de las mujeres. Soy feminista maya poqomam (y tal vez muchas puedan decir que la verdadera definición es Feminista Comunitaria pero no, eso no es suficiente para entender el contexto social, histórico y político). También al hablar de violencia se acude continuamente  a la violencia física de un sector de mujeres especialmente urbanas y si son rurales son mestizas y creo que también hay que indagar en esa violencia. En el área de LGBTIQ+ hay que mencionar a las mujeres lesbianas, sí hablar de las trans es sumamente importante, pero qué pasa con las lesbianas? ellas también han hecho muchos aportes al feminismo y desde su mirada que no solo es desde una orientación sexual sino de un posicionamiento político.