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Sinaí es un barrio de la comuna 2 (Santa Cruz) de Medellín que ni siquiera es reconocido en el mapa de la comuna. Es construido por sus habitantes, la mayoría de ellos desplazados de municipios aledaños. Hace años luchan por ser reconocidos como barrio, pues por esta razón es un sector con calles sin Pavimentar  y sin intervenciones sociales de parte del estado. Sin embargo este barrio esta lleno de personas empoderadas que han asumido un papel activo para la transformación social, a pesar de su contexto desfavorable.

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Sinaí  - Capítulo 2 Serie documental Identidades Barriales

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"La corporación Mi Comuna es una organización que aporta a la construcción de tejido comunitario, los diálogos interculturales y de saberes en los territorios. A través de tres líneas de acción: la comunicación comunitaria con Gestión Digital, Hilando Audiovisual, Radio La Terraza, el Laboratorio de Experimentación Fotográfica y el periódico Mi Comuna 2; la formación con la  Escuela de Periodismo y Alfabetización Popular (EPAP), que acompaña otros medios comunitarios y escolares; y la promoción de la literatura con la Sala de Lectura Palabras al Viento, para la realización de actividades de promoción de lectura y escritura." (Corporación mi comuna, 2011)

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En Con otros Ojos los jóvenes de Mi Comuna 2, comprometidos con narrar su entorno

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Antes de conocer esta teoría, concebía el poder en su expresión asimétrica sin someterlo al pensamiento crítico. Sin embargo, ahora cuando conozco la teoría, puedo ir más allá, observar la realidad de manera más clara y objetiva, reconociendo dentro de sí los recursos internos y externos con los que posee poder. Este concepto de “poder” es de mucha ayuda en el rol como psicóloga, ya que el poder está inmerso en todas las relaciones humanas, siempre vamos a poseer un poder y el otro va a poseerlo igualmente, por lo que esta teoría sobre el “poder” me es de ayuda en todas las ramas de la psicología, no sólo en la comunitaria, también en clínica, organizacional, entre otros. Los psicólogos cuando llegan a trabajar a una comunidad deben ser abiertos y empáticos con la comunidad, además deberá actuar éticamente, asumiendo un rol de actor social, dejando de lado su rol de experto que alimentaria el poder asimétrico.

Paulina López González

Es difícil el encasillar el poder en una sola definición, puesto que este es un término muy subjetivo y que cada individuo lo cree de cierta manera, es decir ver el poder como una capacidad es un error ya que esto estaría insinuando que unos lo tiene y otros no, creo que cada individuo tiene un poder además de un conocimiento en cierta área.  Creo que en mi rol como psicóloga debo llevar mi saber a una comunidad, pero más importante aún reconocer el saber del otro, pues nadie más que ellos para conocer las falencias que sufren y las necesidades que tienen; es impulsar a la comunidad de tomar sus propias decisiones y que sean ellos mismos quienes gestionen  el cambio, teniendo así una constante relación para construir este. En este curso he aprendido a que al intervenir una comunidad no me debo mostrar como un ser supremo que todo lo sabe y todo los puede solucionar, es ir y mirar las dinámicas que se están presentado, realizar una conversación con el otro, estar en constante interacción con el otro, finalmente escuchar y al estar inmerso en esa comunidad impulsarlos a un cambio.

Maria Camila Palacios Acevedo.

Como psicóloga en formación muchas veces creí erróneamente que “salvaría el mundo” muchas otras veces me frustre por creer no haber hecho nada en trabajo con comunidades, pero haber entendido el rol del psicólogo en el trabajo con comunidades, ese profesional que sí tiene conocimiento, que posee estrategias, además que hace lecturas de los contextos, pero que no impone, sino que acompaña, y fomenta  que las personas de las comunidades puedan ejercer control y poder sobre aquellas circunstancias que son un impedimento para el desarrollo de ellas o que crean malestar, me hizo repensar, deconstruir aprendizajes que quizá se formaron en otras áreas del conocimiento. además, Más allá de poscionarme en el rol de acompañar procesos, me situé en el rol de persona perteneciente a una comunidad, donde confirme muchas de las teorías vistas, donde pude analizarme y ver como muchas veces desde el rol pasivo me he movido en mi comunidad, donde muchas veces he ejercido mal el poder, ignorando que lo poseo. Esto también me permite confirmar que el poder no es algo que da el psicólogo a la comunidad o a quien no lo tiene, sino que se acompañan y se fomenta el fortalecimiento de procesos, a pesar de las circunstancias, y que a pesar de que el otro esté en un rol de oprimido sigue teniendo el poder para tomar decisiones.

Laura Yurany Grisales Gonzalez

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Muchas comunidades han normalizado  que se les quite el poder, ceder este a otros, a quienes quizá no ejercen poder, si no que abusan de él, en este proceso a lo largo de la historia se han vulnerado derechos, se ha legitimado la violencia, se ha degradado personas, se ha creado sujetos resignados a lo que otro haga, ha habido manipulación y la lista sigue, pero el problema de raíz de muchos asuntos sociales penosos y miserables como los mencionados anteriormente para las comunidades parte de dos asuntos, el primero es que se ignora que se tiene poder y por ende no se ejerce y el segundo es que quienes han tomado poder abusan de él y oprimen a los demás a través de múltiples mecanismos como el miedo.

El poder, una palabra tan corta pero con tanto peso para que se den transformaciones sociales, para que las realidades que muchas personas y comunidades viven hoy sean cambiadas, palabra que lastimosamente muchas veces ni se menciona y en numerosas ocasiones no se ejerce, quizá porque se desconocen todos aquellos recursos con los que se cuenta para cambiar o quizá porque se está en una posición cómoda donde se tiene por costumbre que otros decidan, pueden haber múltiples razones, pero lo cierto es que sí llega un punto de quiebre donde las comunidades no ignoran el poder, sino que por el contrario lo ejercen habrán cambios significativos en todas ellas.

Además de ejercer el poder es importante que comunidades enteras esten concibiendo el término, no como una jerarquía, en donde sí ejercen poder, ellos serán opresores, sí no más bien el poder entendido como una relación horizontal donde prima la interacción, así mismo es importante que se desnaturalice la simetría de poder y realizar cambios en estas relaciones de poder asimétricas.

Por último reconocer el poder facilitará un análisis tanto interno como externo de todas las capacidades y recursos que se poseen para la transformación de asuntos sociales que causan malestar en la comunidades; de lo contrario siempre se estará condenado a que otros hagan, otros que desconocen muchas veces contextos, realidades y que no podran realmente contribuir a la transformación. he aquí la importancia de que los profesionales que acompañan comunidades, se den a la tarea de es “acompañar” y no solo imponer conocimientos.

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EL NIÑO QUE DOMÓ EL VIENTO |Tráiler [HD] Oficial | Netflix

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Cotidianamente se conceptualiza como una interpretación ideologizada del poder, lo que lo convierte en un objeto, en una cosa; En la cotidianidad algunas personas entienden el poder como algo que se tiene, algo inminente, que se nace con ello.

Una de las autoras de más relevancia para la psicología social en Latinoamérica es Maritza Montero, en su libro “teoría y práctica de la psicología comunitaria”, investigó sobre el concepto de “poder” (Cap.1). Para Montero el poder es visto desde las relaciones, este atraviesa todas las relaciones humanas. Según Montero el poder se puede expresar de manera asimétrica, el poder asimétrico “es la capacidad de hacer que otros ejecuten las acciones que deseamos que sean llevadas a cabo, puede ocurrir por fuerza seducción o propio convencimiento”.

También podemos ver conceptualizado el poder por Fischer quien lo define como “la capacidad de un individuo de orientar la acción de los otros”.  Además de ello, Fischer conceptualizo las bases psicosociales y psico-comunitarias del poder que son: La posibilidad de sanción, la información, la identificación, la legitimidad, y la estructura socioafectiva.

Como lo expresan diversos autores el poder posee las siguientes características: Es inherente a toda relación social, es multiforme, se da un proceso social, genera su propia legitimación y su propio valor, y es un fenómeno social de carácter relacional.

Además es ello existen diversas formas de poder está el de recompensa que da una aprobación social; el poder coercitivo que fuerza a una persona a ejecutar ciertas acciones e incluso se dan mediante amenazas; el poder legítimo generalmente viene de cargos socialmente respetados y aprobado por la sociedad, busca que no cause ningún daño a la sociedad; el poder referente entendiéndose como la identificación con alguna persona que tenga una posición de poder; el poder de experto se refiere al conocimiento y el saber que este genera ante otros y por último el poder informativo es el que como su nombre lo dice deriva la capacidad de informar.

El poder se establece mediante relaciones generalmente dadas en la  desigualdad, donde un parte ejerce más manipulación que otra, creando así lo que se nombra estrategia para alcanzar los fines deseados. Para construir una relación de poder es importante establecer unos prerrequisitos que consisten en necesidad, aspiraciones y conciencia de la asimetría de los recursos e identificar estos, además se da la mantención de la relación pues para ello es importante percibir la desigualdad de poder, dándose por medio de manifestaciones observables pues uno de ellos busca algo generando así un conflicto y este es quien mantiene la relación. Finalmente la alteración es una relación de poder que supone un cambio social, teniendo en cuenta las aspiraciones de la personas. En muchas ocasiones se generan actos que no van a favor de la comunidad, además de resaltar la importancia del acompañamiento psicológico. Las acciones de grupos organizados por la comunidad logran la satisfacción de alguna necesidades y en comorbilidad ejercen una motivación en los miembros para hacerlos más partícipes, curiosos pero no convencidos.Finalmente, esta posición y las posibilidades que abre a la transformación social y a la labor psicosocial comunitaria fueron analizadas en función de los procesos comunitarios.

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Los Juegos del Hambre - Tráiler Oficial HD